SN 22.33 – 22.42

너희 것이 아님 품

Natumhākaṃvaggo

SN 22.33

그대들의 것이 아님 경

Natumhākaṃsuttaṃ

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1. Natumhākaṃsuttaṃ

1. 그대들의 것이 아님 경

PN:sn22.33/0.3 · 교차 검사

사왓티에서 있었던 일이다.

Sāvatthinidānaṃ.

사왓티에서 설하신 인연이다.

PN:sn22.33/33.1 · 교차 검사

"비구들이여, 너희 것이 아닌 것은 버려라. 버리고 나면 너희에게 이롭고 즐거우리라. 비구들이여, 무엇이 너희 것이 아닌가?

‘‘Yaṃ, bhikkhave, na tumhākaṃ, taṃ pajahatha.

“비구들이여, 그대들의 것이 아닌 그것을 버려라.

PN:sn22.33/33.2 · 교차 검사

Taṃ vo pahīnaṃ hitāya sukhāya bhavissati.

버려진 그것은 그대들에게 이익과 행복이 될 것이다.

PN:sn22.33/33.3 · 교차 검사

Kiñca, bhikkhave, na tumhākaṃ?

비구들이여, 무엇이 그대들의 것이 아닌가?

PN:sn22.33/33.4 · 교차 검사

비구들이여, 물질은 너희 것이 아니니 버려라. 버리고 나면 너희에게 이롭고 즐거우리라. 느낌도 너희 것이 아니다. 그러니 버려라. 버리고 나면 너희에게 이롭고 즐거우리라. 인식도 형성도 너희 것이 아니니 그것들을 버려라. 버리고 나면 너희에게 이롭고 즐거우리라. 의식도 너희 것이 아니니 버려라. 버리고 나면 너희에게 이롭고 즐거우리라.

Rūpaṃ, bhikkhave, na tumhākaṃ, taṃ pajahatha.

비구들이여, 물질은 그대들의 것이 아니다. 그것을 버려라.

PN:sn22.33/33.5 · 교차 검사

Taṃ vo pahīnaṃ hitāya sukhāya bhavissati.

버려진 그것은 그대들에게 이익과 행복이 될 것이다.

PN:sn22.33/33.6 · 교차 검사

Vedanā na tumhākaṃ, taṃ pajahatha.

느낌은 그대들의 것이 아니다. 그것을 버려라.

PN:sn22.33/33.7 · 교차 검사

Sā vo pahīnā hitāya sukhāya bhavissati.

버려진 그것은 그대들에게 이익과 행복이 될 것이다.

PN:sn22.33/33.8 · 교차 검사

Saññā na tumhākaṃ… saṅkhārā na tumhākaṃ, te pajahatha.

인식은 그대들의 것이 아니다. 그것을 버려라. 버려진 그것은 그대들에게 이익과 행복이 될 것이다. 형성작용들은 그대들의 것이 아니다. 그것들을 버려라.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 22.33:33.7 ~ PN:sn22.33/33.8에서 되살렸습니다.

PN:sn22.33/33.9 · 교차 검사

Te vo pahīnā hitāya sukhāya bhavissanti.

버려진 그것들은 그대들에게 이익과 행복이 될 것이다.

PN:sn22.33/33.10 · 교차 검사

Viññāṇaṃ na tumhākaṃ, taṃ pajahatha.

의식은 그대들의 것이 아니다. 그것을 버려라.

PN:sn22.33/33.11 · 교차 검사

Taṃ vo pahīnaṃ hitāya sukhāya bhavissati’’.

버려진 그것은 그대들에게 이익과 행복이 될 것이다.”

PN:sn22.33/33.12 · 교차 검사

비구들이여, 이 제따 숲에는 풀과 나뭇가지와 잎이 있다. 누군가 그것을 가져가거나 태우거나 마음대로 쓴다고 하자. 그때 너희에게 이런 생각이 들겠느냐. '저 사람이 우리를 가져가고 태우고 마음대로 쓴다.'"

‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, yaṃ imasmiṃ jetavane tiṇakaṭṭhasākhāpalāsaṃ taṃ jano hareyya vā ḍaheyya vā yathāpaccayaṃ vā kareyya.

“비구들이여, 예컨대 이 제따 숲에 있는 풀과 나무와 가지와 잎을 사람들이 가져가거나 태우거나 필요한 대로 쓴다고 하자.

PN:sn22.33/33.13 · 교차 검사

Api nu tumhākaṃ evamassa –

그런데 그대들에게 이런 생각이 들겠는가 —

PN:sn22.33/33.14 · 교차 검사

‘amhe jano harati vā ḍahati vā yathāpaccayaṃ vā karotī’’’ti?

‘사람들이 우리를 가져가거나 태우거나 필요한 대로 쓴다’고?”

PN:sn22.33/33.15 · 교차 검사

"그렇지 않습니다, 세존이시여." "무엇 때문에 그러한가?" "세존이시여, 그것은 저희의 자아가 아닙니다. 저희에게 딸린 것도 아니기 때문입니다."[불확실]

‘‘No hetaṃ, bhante’’.

“그렇지 않습니다, 세존이시여.”

PN:sn22.33/33.16 · 교차 검사

‘‘Taṃ kissa hetu’’?

“그것은 무슨 까닭인가?”

PN:sn22.33/33.17 · 교차 검사

‘‘Na hi no etaṃ, bhante, attā vā attaniyaṃ vā’’ti.

“세존이시여, 그것은 저희의 자아도 아니고 자아에 속한 것도 아니기 때문입니다.”[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn22.33/33.18 · 교차 검사

"비구들이여, 꼭 그와 같다. 물질은 너희 것이 아니니 버려라. 버리고 나면 너희에게 이롭고 즐거우리라. 느낌도 너희 것이 아니니 버려라. 버리고 나면 너희에게 이롭고 즐거우리라. 인식도 형성도 의식도 너희 것이 아니다. 그러니 버려라. 버리고 나면 너희에게 이롭고 즐거우리라."

‘‘Evameva kho, bhikkhave, rūpaṃ na tumhākaṃ, taṃ pajahatha.

“비구들이여, 꼭 이와 같이 물질은 그대들의 것이 아니다. 그것을 버려라.

PN:sn22.33/33.19 · 교차 검사

Taṃ vo pahīnaṃ hitāya sukhāya bhavissati.

버려진 그것은 그대들에게 이익과 행복이 될 것이다.

PN:sn22.33/33.20 · 교차 검사

Vedanā na tumhākaṃ, taṃ pajahatha.

느낌은 그대들의 것이 아니다. 그것을 버려라.

PN:sn22.33/33.21 · 교차 검사

Sā vo pahīnā hitāya sukhāya bhavissati.

버려진 그것은 그대들에게 이익과 행복이 될 것이다.

PN:sn22.33/33.22 · 교차 검사

Saññā na tumhākaṃ… saṅkhārā na tumhākaṃ… viññāṇaṃ na tumhākaṃ, taṃ pajahatha.

인식은 그대들의 것이 아니다. 그것을 버려라. 버려진 그것은 그대들에게 이익과 행복이 될 것이다. 형성작용들은 그대들의 것이 아니다. 그것들을 버려라. 버려진 그것들은 그대들에게 이익과 행복이 될 것이다. 의식은 그대들의 것이 아니다. 그것을 버려라.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 22.33:33.21 ~ PN:sn22.33/33.22에서 되살렸습니다.

PN:sn22.33/33.23 · 교차 검사

Taṃ vo pahīnaṃ hitāya sukhāya bhavissatī’’ti.

버려진 그것은 그대들에게 이익과 행복이 될 것이다.”

PN:sn22.33/33.24 · 교차 검사

Paṭhamaṃ.

첫 번째.

PN:sn22.33/33.25 · 교차 검사

SN 22.34

두 번째 그대들의 것이 아님 경

Dutiyanatumhākaṃsuttaṃ

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2. Dutiyanatumhākaṃsuttaṃ

2. 두 번째 그대들의 것이 아님 경

PN:sn22.34/0.3 · 교차 검사

사왓티에서 있었던 일이다.

Sāvatthinidānaṃ.

사왓티에서 설하신 인연이다.

PN:sn22.34/34.1 · 교차 검사

"비구들이여, 너희 것이 아닌 것은 버려라. 버리고 나면 너희에게 이롭고 즐거우리라. 비구들이여, 무엇이 너희 것이 아닌가?

‘‘Yaṃ, bhikkhave, na tumhākaṃ, taṃ pajahatha.

“비구들이여, 그대들의 것이 아닌 그것을 버려라.

PN:sn22.34/34.2 · 교차 검사

Taṃ vo pahīnaṃ hitāya sukhāya bhavissati.

버려진 그것은 그대들에게 이익과 행복이 될 것이다.

PN:sn22.34/34.3 · 교차 검사

Kiñca, bhikkhave, na tumhākaṃ?

비구들이여, 무엇이 그대들의 것이 아닌가?

PN:sn22.34/34.4 · 교차 검사

비구들이여, 물질은 너희 것이 아니니 버려라. 버리고 나면 너희에게 이롭고 즐거우리라. 느낌도 인식도 형성도 의식도 너희 것이 아니다. 그러니 버려라. 버리고 나면 너희에게 이롭고 즐거우리라. 비구들이여, 너희 것이 아닌 것은 버려라. 버리고 나면 너희에게 이롭고 즐거우리라."

Rūpaṃ, bhikkhave, na tumhākaṃ, taṃ pajahatha.

비구들이여, 물질은 그대들의 것이 아니다. 그것을 버려라.

PN:sn22.34/34.5 · 교차 검사

Taṃ vo pahīnaṃ hitāya sukhāya bhavissati.

버려진 그것은 그대들에게 이익과 행복이 될 것이다.

PN:sn22.34/34.6 · 교차 검사

Vedanā na tumhākaṃ… saññā na tumhākaṃ… saṅkhārā na tumhākaṃ… viññāṇaṃ na tumhākaṃ, taṃ pajahatha.

느낌은 그대들의 것이 아니다. 그것을 버려라. 버려진 그것은 그대들에게 이익과 행복이 될 것이다. 인식은 그대들의 것이 아니다. 그것을 버려라. 버려진 그것은 그대들에게 이익과 행복이 될 것이다. 형성작용들은 그대들의 것이 아니다. 그것들을 버려라. 버려진 그것들은 그대들에게 이익과 행복이 될 것이다. 의식은 그대들의 것이 아니다. 그것을 버려라.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 22.34:34.5 ~ PN:sn22.34/34.6에서 되살렸습니다.

PN:sn22.34/34.7 · 교차 검사

Taṃ vo pahīnaṃ hitāya sukhāya bhavissati.

버려진 그것은 그대들에게 이익과 행복이 될 것이다.

PN:sn22.34/34.8 · 교차 검사

Yaṃ, bhikkhave, na tumhākaṃ taṃ pajahatha.

비구들이여, 그대들의 것이 아닌 그것을 버려라.

PN:sn22.34/34.9 · 교차 검사

Taṃ vo pahīnaṃ hitāya sukhāya bhavissatī’’ti.

버려진 그것은 그대들에게 이익과 행복이 될 것이다.”

PN:sn22.34/34.10 · 교차 검사

Dutiyaṃ.

두 번째.

PN:sn22.34/34.11 · 교차 검사

SN 22.35

어떤 비구 경

Aññatarabhikkhusuttaṃ

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3. Aññatarabhikkhusuttaṃ

3. 어떤 비구 경

PN:sn22.35/0.3 · 교차 검사

사왓티에서 있었던 일이다. 그때 어떤 비구가 세존께 다가갔다. 다가가서는 세존께 절을 올리고 한쪽에 앉았다. 그러고는 세존께 이렇게 여쭈었다.

Sāvatthinidānaṃ.

사왓티에서 설하신 인연이다.

PN:sn22.35/35.1 · 교차 검사

Atha kho aññataro bhikkhu yena bhagavā tenupasaṅkami;

그때 어떤 비구가 세존께 다가갔다;

PN:sn22.35/35.2 · 교차 검사

upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi.

다가가서 세존께 절을 올리고 한쪽에 앉았다.

PN:sn22.35/35.3 · 교차 검사

Ekamantaṃ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṃ etadavoca –

한쪽에 앉은 그 비구가 세존께 이렇게 여쭈었다 —

PN:sn22.35/35.4 · 교차 검사

"세존이시여, 부디 저에게 법을 간추려 말씀해 주십시오. 세존께 그 법을 듣고 홀로 물러나 지내고자 합니다. 게으르지 않고 애써 스스로를 다잡으며 지내겠습니다."

‘‘sādhu me, bhante, bhagavā saṃkhittena dhammaṃ desetu;

“세존이시여, 세존께서 제게 법을 간략히 설해 주시면 좋겠습니다;

PN:sn22.35/35.5 · 교차 검사

yamahaṃ bhagavato dhammaṃ sutvā eko vūpakaṭṭho, appamatto ātāpī pahitatto vihareyya’’nti.

제가 세존의 법을 듣고 홀로 떨어져 지내며, 게으르지 않고 열심히 힘쓰며 스스로 다잡아 머물 수 있도록 말입니다.”

PN:sn22.35/35.6 · 교차 검사

"비구여, 무엇에든 마음이 잠재해 붙어 있으면 그것으로 헤아려진다. 마음이 붙지 않으면 그것으로 헤아려지지 않는다."[불확실]

‘‘Yaṃ kho, bhikkhu, anuseti, tena saṅkhaṃ gacchati;

“비구여, 잠재하는 것이 있으면 그것으로 일컬어진다;[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn22.35/35.7 · 교차 검사

yaṃ nānuseti, na tena saṅkhaṃ gacchatī’’ti.

잠재하지 않으면 그것으로 일컬어지지 않는다.”

PN:sn22.35/35.8 · 교차 검사

"알았습니다, 세존이시여. 알았습니다, 부처님이시여." "비구여, 내가 간추려 말한 뜻을 너는 어떻게 자세히 알아들었느냐?"

‘‘Aññātaṃ, bhagavā;

“알았습니다, 세존이시여;

PN:sn22.35/35.9 · 교차 검사

aññātaṃ, sugatā’’ti.

알았습니다, 온전히 이루신 분이시여.”

PN:sn22.35/35.10 · 교차 검사

‘‘Yathā kathaṃ pana tvaṃ, bhikkhu, mayā saṃkhittena bhāsitassa vitthārena atthaṃ ājānāsī’’ti?

“비구여, 그렇다면 그대는 내가 간략히 말한 것의 뜻을 어떻게 자세히 이해하는가?”

PN:sn22.35/35.11 · 교차 검사

"세존이시여, 물질에 마음이 잠재해 붙어 있으면 그것으로 헤아려집니다. 느낌에 붙어 있어도 그러합니다. 인식에도 형성들에도 의식에도 붙어 있으면 그것으로 헤아려집니다. 세존이시여, 물질에 마음이 붙지 않으면 그것으로 헤아려지지 않습니다. 느낌에도 인식에도 형성들에도 의식에도 붙지 않으면 그러합니다. 세존께서 간추려 말씀하신 뜻을 저는 이렇게 자세히 알아들었습니다."

‘‘Rūpaṃ ce, bhante, anuseti tena saṅkhaṃ gacchati.

“세존이시여, 물질이 잠재하면 그것으로 일컬어집니다.

PN:sn22.35/35.12 · 교차 검사

Vedanaṃ ce anuseti tena saṅkhaṃ gacchati.

느낌이 잠재하면 그것으로 일컬어집니다.

PN:sn22.35/35.13 · 교차 검사

Saññaṃ ce anuseti tena saṅkhaṃ gacchati.

인식이 잠재하면 그것으로 일컬어집니다.

PN:sn22.35/35.14 · 교차 검사

Saṅkhāre ce anuseti tena saṅkhaṃ gacchati.

형성작용들이 잠재하면 그것으로 일컬어집니다.

PN:sn22.35/35.15 · 교차 검사

Viññāṇaṃ ce anuseti tena saṅkhaṃ gacchati.

의식이 잠재하면 그것으로 일컬어집니다.

PN:sn22.35/35.16 · 교차 검사

Rūpaṃ ce, bhante, nānuseti na tena saṅkhaṃ gacchati.

세존이시여, 물질이 잠재하지 않으면 그것으로 일컬어지지 않습니다.

PN:sn22.35/35.17 · 교차 검사

Vedanaṃ ce… saññaṃ ce… saṅkhāre ce… viññāṇaṃ ce nānuseti na tena saṅkhaṃ gacchati.

느낌이 잠재하지 않으면 그것으로 일컬어지지 않습니다. 인식이 잠재하지 않으면 그것으로 일컬어지지 않습니다. 형성작용들이 잠재하지 않으면 그것으로 일컬어지지 않습니다. 의식이 잠재하지 않으면 그것으로 일컬어지지 않습니다.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 22.35:35.17에서 되살렸습니다.

PN:sn22.35/35.18 · 교차 검사

Imassa khvāhaṃ, bhante, bhagavatā saṃkhittena bhāsitassa evaṃ vitthārena atthaṃ ājānāmī’’ti.

세존이시여, 세존께서 간략히 말씀하신 이 뜻을 저는 이렇게 자세히 이해합니다.”

PN:sn22.35/35.19 · 교차 검사

"훌륭하다, 훌륭하다, 비구여! 내가 간추려 말한 뜻을 너는 잘도 자세히 알아들었다. 비구여, 물질에 마음이 잠재해 붙어 있으면 그것으로 헤아려진다. 느낌에도 인식에도 형성들에도 의식에도 붙어 있으면 그러하다. 물질에 마음이 붙지 않으면 그것으로 헤아려지지 않는다. 느낌에도 인식에도 형성들에도 의식에도 붙지 않으면 그러하다. 비구여, 내가 간추려 말한 뜻은 이렇게 자세히 보아야 한다."

‘‘Sādhu sādhu, bhikkhu!

“훌륭하다, 훌륭하다, 비구여!

PN:sn22.35/35.20 · 교차 검사

Sādhu kho tvaṃ, bhikkhu, mayā saṃkhittena bhāsitassa vitthārena atthaṃ ājānāsi.

비구여, 그대가 내가 간략히 말한 뜻을 자세히 이해하니 훌륭하다.

PN:sn22.35/35.21 · 교차 검사

Rūpaṃ ce, bhikkhu, anuseti tena saṅkhaṃ gacchati.

비구여, 물질이 잠재하면 그것으로 일컬어진다.

PN:sn22.35/35.22 · 교차 검사

Vedanaṃ ce… saññaṃ ce… saṅkhāre ce… viññāṇaṃ ce anuseti tena saṅkhaṃ gacchati.

느낌이 잠재하면 그것으로 일컬어진다. 인식이 잠재하면 그것으로 일컬어진다. 형성작용들이 잠재하면 그것으로 일컬어진다. 의식이 잠재하면 그것으로 일컬어진다.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 22.35:35.22에서 되살렸습니다.

PN:sn22.35/35.23 · 교차 검사

Rūpaṃ ce, bhikkhu, nānuseti na tena saṅkhaṃ gacchati.

비구여, 물질이 잠재하지 않으면 그것으로 일컬어지지 않는다.

PN:sn22.35/35.24 · 교차 검사

Vedanaṃ ce… saññaṃ ce… saṅkhāre ce… viññāṇaṃ ce nānuseti na tena saṅkhaṃ gacchati.

느낌이 잠재하지 않으면 그것으로 일컬어지지 않는다. 인식이 잠재하지 않으면 그것으로 일컬어지지 않는다. 형성작용들이 잠재하지 않으면 그것으로 일컬어지지 않는다. 의식이 잠재하지 않으면 그것으로 일컬어지지 않는다.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 22.35:35.24에서 되살렸습니다.

PN:sn22.35/35.25 · 교차 검사

Imassa kho, bhikkhu, mayā saṃkhittena, bhāsitassa evaṃ vitthārena attho daṭṭhabbo’’ti.

비구여, 내가 간략히 말한 이 뜻은 이렇게 자세히 보아야 한다.”

PN:sn22.35/35.26 · 교차 검사

그러자 그 비구는 세존의 말씀을 기뻐하고 반겼다. 그러고는 자리에서 일어나 세존께 절을 올리고, 오른쪽으로 돌아 물러갔다.[불확실]

Atha kho so bhikkhu bhagavato bhāsitaṃ abhinanditvā anumoditvā uṭṭhāyāsanā bhagavantaṃ abhivādetvā padakkhiṇaṃ katvā pakkāmi.

그러자 그 비구는 세존의 말씀을 기뻐하고 감사드린 뒤, 자리에서 일어나 세존께 절을 올리고 오른쪽으로 돌아 물러갔다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn22.35/35.27 · 교차 검사

그 비구는 홀로 물러나 지냈다. 게으르지 않고 애써 스스로를 다잡으며 지냈다. 오래지 않아 그는 위없는 청정한 삶의 완성에 이르렀다. 좋은 집안의 아들들이 집을 떠나 집 없는 삶으로 나아가는 것은 바로 그 목적 때문이다. 그는 그것을 이 삶에서 스스로 알고 실현하여 그 안에 머물렀다. "태어남은 다했다. 청정한 삶은 살아 마쳤다. 할 일은 다 해 마쳤다. 이제 이 상태로 다시 오는 일은 없다." 그는 이렇게 분명히 알았다. 그리하여 그 비구도 아라한 가운데 한 사람이 되었다.

Atha kho so bhikkhu eko vūpakaṭṭho appamatto ātāpī pahitatto viharanto nacirasseva –

그러자 그 비구는 홀로 떨어져 지내며 게으르지 않고 열심히 힘쓰며 스스로 다잡아 머물면서, 오래지 않아 —

PN:sn22.35/35.28 · 교차 검사

yassatthāya kulaputtā sammadeva agārasmā anagāriyaṃ pabbajanti tadanuttaraṃ –

좋은 가문의 아들들이 바르게 집을 떠나 집 없는 삶으로 나아가는 그 목적인 위없는 —

PN:sn22.35/35.29 · 교차 검사

brahmacariyapariyosānaṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja vihāsi.

청정한 삶의 완성을 바로 지금 여기에서 스스로 곧바로 알고 실현하여 그 안에 머물렀다.

PN:sn22.35/35.30 · 교차 검사

‘‘Khīṇā jāti, vusitaṃ brahmacariyaṃ, kataṃ karaṇīyaṃ, nāparaṃ itthattāyā’’ti abbhaññāsi.

‘태어남은 다했고, 청정한 삶은 완성되었으며, 할 일은 마쳤고, 이제 이 상태로 다시 오는 일은 없다’고 곧바로 알았다.

PN:sn22.35/35.31 · 교차 검사

Aññataro ca pana so bhikkhu arahataṃ ahosīti.

그리하여 그 비구는 아라한 가운데 한 분이 되었다.

PN:sn22.35/35.32 · 교차 검사

Tatiyaṃ.

세 번째.

PN:sn22.35/35.33 · 교차 검사

SN 22.36

두 번째 어떤 비구 경

Dutiyaaññatarabhikkhusuttaṃ

교차 검사

4. Dutiyaaññatarabhikkhusuttaṃ

4. 두 번째 어떤 비구 경

PN:sn22.36/0.3 · 교차 검사

사왓티에서 있었던 일이다. 그때 어떤 비구가 세존께 다가가 절을 올리고 한쪽에 앉았다. 그러고는 세존께 이렇게 여쭈었다. "세존이시여, 부디 저에게 법을 간추려 말씀해 주십시오. 세존께 그 법을 듣고 홀로 물러나 지내고자 합니다. 게으르지 않고 애써 스스로를 다잡으며 지내겠습니다."

Sāvatthinidānaṃ.

사왓티에서 설하신 인연이다.

PN:sn22.36/36.1 · 교차 검사

Atha kho aññataro bhikkhu yena bhagavā…pe… ekamantaṃ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṃ etadavoca –

그때 어떤 비구가 세존께 다가갔다; 다가가서 세존께 절을 올리고 한쪽에 앉았다. 한쪽에 앉은 그 비구가 세존께 이렇게 여쭈었다 —

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 22.35:35.2 ~ PN:sn22.35/35.4에서 되살렸습니다.

PN:sn22.36/36.2 · 교차 검사

‘‘sādhu me, bhante, bhagavā saṃkhittena dhammaṃ desetu yamahaṃ bhagavato dhammaṃ sutvā eko vūpakaṭṭho appamatto ātāpī pahitatto vihareyya’’nti.

“세존이시여, 세존께서 제게 법을 간략히 설해 주시면 좋겠습니다. 제가 세존의 법을 듣고 홀로 떨어져 지내며, 게으르지 않고 열심히 힘쓰며 스스로 다잡아 머물 수 있도록 말입니다.”

PN:sn22.36/36.3 · 교차 검사

"비구여, 무엇에든 마음이 잠재해 붙어 있으면 그것으로 재어진다. 재어지는 것이 있으면 그것으로 헤아려진다. 마음이 붙지 않으면 그것으로 재어지지 않는다. 재어지지 않으면 헤아려지지도 않는다."[불확실]

‘‘Yaṃ kho, bhikkhu, anuseti taṃ anumīyati;

“비구여, 잠재하는 그것은 헤아려진다;

PN:sn22.36/36.4 · 교차 검사

yaṃ anumīyati tena saṅkhaṃ gacchati.

헤아려지는 그것으로 일컬어진다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn22.36/36.5 · 교차 검사

Yaṃ nānuseti na taṃ anumīyati;

잠재하지 않는 그것은 헤아려지지 않는다;

PN:sn22.36/36.6 · 교차 검사

yaṃ nānumīyati na tena saṅkhaṃ gacchatī’’ti.

헤아려지지 않는 그것으로는 일컬어지지 않는다.”

PN:sn22.36/36.7 · 교차 검사

"알았습니다, 세존이시여. 알았습니다, 부처님이시여." "비구여, 내가 간추려 말한 뜻을 너는 어떻게 자세히 알아들었느냐?"

‘‘Aññātaṃ, bhagavā;

“알았습니다, 세존이시여;

PN:sn22.36/36.8 · 교차 검사

aññātaṃ, sugatā’’ti.

알았습니다, 온전히 이루신 분이시여.”

PN:sn22.36/36.9 · 교차 검사

‘‘Yathā kathaṃ pana tvaṃ, bhikkhu, mayā saṃkhittena bhāsitassa vitthārena atthaṃ ājānāsī’’ti?

“비구여, 그렇다면 그대는 내가 간략히 말한 것의 뜻을 어떻게 자세히 이해하는가?”

PN:sn22.36/36.10 · 교차 검사

"세존이시여, 물질에 마음이 잠재해 붙어 있으면 그것으로 재어집니다. 재어지는 것이 있으면 그것으로 헤아려집니다. 느낌에도 인식에도 형성들에도 의식에도 마음이 붙어 있으면 그것으로 재어집니다. 재어지는 것이 있으면 그것으로 헤아려집니다. 세존이시여, 물질에 마음이 붙지 않으면 그것으로 재어지지 않습니다. 재어지지 않으면 헤아려지지도 않습니다. 느낌에도 인식에도 형성들에도 의식에도 마음이 붙지 않으면 재어지지 않습니다. 재어지지 않으면 헤아려지지도 않습니다. 세존께서 간추려 말씀하신 뜻을 저는 이렇게 자세히 알아들었습니다."

‘‘Rūpaṃ ce, bhante, anuseti taṃ anumīyati;

“세존이시여, 물질이 잠재하면 그것은 헤아려집니다;

PN:sn22.36/36.11 · 교차 검사

yaṃ anumīyati tena saṅkhaṃ gacchati.

헤아려지는 그것으로 일컬어집니다.

PN:sn22.36/36.12 · 교차 검사

Vedanaṃ ce anuseti… saññaṃ ce anuseti… saṅkhāre ce anuseti… viññāṇaṃ ce anuseti taṃ anumīyati;

느낌이 잠재하면 그것은 헤아려집니다. 인식이 잠재하면 그것은 헤아려집니다. 형성작용들이 잠재하면 그것은 헤아려집니다. 의식이 잠재하면 그것은 헤아려집니다;

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 22.36:36.11에서 되살렸습니다.

PN:sn22.36/36.13 · 교차 검사

yaṃ anumīyati tena saṅkhaṃ gacchati.

헤아려지는 그것으로 일컬어집니다.

PN:sn22.36/36.14 · 교차 검사

Rūpaṃ ce, bhante, nānuseti na taṃ anumīyati;

세존이시여, 물질이 잠재하지 않으면 그것은 헤아려지지 않습니다;

PN:sn22.36/36.15 · 교차 검사

yaṃ nānumīyati na tena saṅkhaṃ gacchati.

헤아려지지 않는 그것으로는 일컬어지지 않습니다.

PN:sn22.36/36.16 · 교차 검사

Vedanaṃ ce nānuseti… saññaṃ ce nānuseti… saṅkhāre ce nānuseti… viññāṇaṃ ce nānuseti na taṃ anumīyati;

느낌이 잠재하지 않으면 그것은 헤아려지지 않습니다. 인식이 잠재하지 않으면 그것은 헤아려지지 않습니다. 형성작용들이 잠재하지 않으면 그것은 헤아려지지 않습니다. 의식이 잠재하지 않으면 그것은 헤아려지지 않습니다;

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 22.36:36.15에서 되살렸습니다.

PN:sn22.36/36.17 · 교차 검사

yaṃ nānumīyati na tena saṅkhaṃ gacchati.

헤아려지지 않는 그것으로는 일컬어지지 않습니다.

PN:sn22.36/36.18 · 교차 검사

Imassa khvāhaṃ, bhante, bhagavatā saṃkhittena bhāsitassa evaṃ vitthārena atthaṃ ājānāmī’’ti.

세존이시여, 세존께서 간략히 말씀하신 이 뜻을 저는 이렇게 자세히 이해합니다.”

PN:sn22.36/36.19 · 교차 검사

"훌륭하다, 훌륭하다, 비구여! 내가 간추려 말한 뜻을 너는 잘도 자세히 알아들었다. 비구여, 물질에 마음이 잠재해 붙어 있으면 그것으로 재어진다. 재어지는 것이 있으면 그것으로 헤아려진다. 느낌에도 인식에도 형성들에도 의식에도 마음이 붙어 있으면 그것으로 재어진다. 재어지는 것이 있으면 그것으로 헤아려진다. 비구여, 물질에 마음이 붙지 않으면 그것으로 재어지지 않는다. 재어지지 않으면 헤아려지지도 않는다. 느낌에도 인식에도 형성들에도 의식에도 마음이 붙지 않으면 재어지지 않는다. 재어지지 않으면 헤아려지지도 않는다. 비구여, 내가 간추려 말한 뜻은 이렇게 자세히 보아야 한다." 그리고 그 비구도 아라한 가운데 한 사람이 되었다.

‘‘Sādhu sādhu, bhikkhu!

“훌륭하다, 훌륭하다, 비구여!

PN:sn22.36/36.20 · 교차 검사

Sādhu kho tvaṃ, bhikkhu, mayā saṃkhittena bhāsitassa vitthārena atthaṃ ājānāsi.

비구여, 그대가 내가 간략히 말한 뜻을 자세히 이해하니 훌륭하다.

PN:sn22.36/36.21 · 교차 검사

Rūpaṃ ce, bhikkhu, anuseti taṃ anumīyati;

비구여, 물질이 잠재하면 그것은 헤아려진다;

PN:sn22.36/36.22 · 교차 검사

yaṃ anumīyati tena saṅkhaṃ gacchati.

헤아려지는 그것으로 일컬어진다.

PN:sn22.36/36.23 · 교차 검사

Vedanaṃ ce, bhikkhu… saññaṃ ce, bhikkhu… saṅkhāre ce, bhikkhu… viññāṇaṃ ce, bhikkhu, anuseti taṃ anumīyati;

비구여, 느낌이 잠재하면 그것은 헤아려진다. 비구여, 인식이 잠재하면 그것은 헤아려진다. 비구여, 형성작용들이 잠재하면 그것은 헤아려진다. 비구여, 의식이 잠재하면 그것은 헤아려진다;

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 22.36:36.22에서 되살렸습니다.

PN:sn22.36/36.24 · 교차 검사

yaṃ anumīyati tena saṅkhaṃ gacchati.

헤아려지는 그것으로 일컬어진다.

PN:sn22.36/36.25 · 교차 검사

Rūpaṃ ce, bhikkhu, nānuseti na taṃ anumīyati;

비구여, 물질이 잠재하지 않으면 그것은 헤아려지지 않는다;

PN:sn22.36/36.26 · 교차 검사

yaṃ nānumīyati na tena saṅkhaṃ gacchati.

헤아려지지 않는 그것으로는 일컬어지지 않는다.

PN:sn22.36/36.27 · 교차 검사

Vedanaṃ ce nānuseti… saññaṃ ce nānuseti… saṅkhāre ce nānuseti… viññāṇaṃ ce nānuseti na taṃ anumīyati;

느낌이 잠재하지 않으면 그것은 헤아려지지 않는다. 인식이 잠재하지 않으면 그것은 헤아려지지 않는다. 형성작용들이 잠재하지 않으면 그것은 헤아려지지 않는다. 의식이 잠재하지 않으면 그것은 헤아려지지 않는다;

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 22.36:36.26에서 되살렸습니다.

PN:sn22.36/36.28 · 교차 검사

yaṃ nānumīyati na tena saṅkhaṃ gacchati.

헤아려지지 않는 그것으로는 일컬어지지 않는다.

PN:sn22.36/36.29 · 교차 검사

Imassa kho, bhikkhu, mayā saṃkhittena bhāsitassa evaṃ vitthārena attho daṭṭhabbo’’ti…pe… aññataro ca pana so bhikkhu arahataṃ ahosīti.

비구여, 내가 간략히 말한 이 뜻은 이렇게 자세히 보아야 한다.” 그러자 그 비구는 세존의 말씀을 기뻐하고 감사드린 뒤, 자리에서 일어나 세존께 절을 올리고 오른쪽으로 돌아 물러갔다. 그러자 그 비구는 홀로 떨어져 지내며 게으르지 않고 열심히 힘쓰며 스스로 다잡아 머물면서, 오래지 않아 — 좋은 가문의 아들들이 바르게 집을 떠나 집 없는 삶으로 나아가는 그 목적인 위없는 — 청정한 삶의 완성을 바로 지금 여기에서 스스로 곧바로 알고 실현하여 그 안에 머물렀다. ‘태어남은 다했고, 청정한 삶은 완성되었으며, 할 일은 마쳤고, 이제 이 상태로 다시 오는 일은 없다’고 곧바로 알았다. 그리하여 그 비구는 아라한 가운데 한 분이 되었다.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 22.35:35.27 ~ PN:sn22.35/35.32에서 되살렸습니다.

PN:sn22.36/36.30 · 교차 검사

Catutthaṃ.

네 번째.

PN:sn22.36/36.31 · 교차 검사

SN 22.37

아난다 경

Ānandasuttaṃ

교차 검사

5. Ānandasuttaṃ

5. 아난다 경

PN:sn22.37/0.3 · 교차 검사

사왓티에서 있었던 일이다. 그때 아난다 존자가 세존께 다가갔다. 다가가서는 세존과 인사를 나누었다. 기쁘고 정겨운 이야기를 주고받은 뒤 한쪽에 앉았다. 한쪽에 앉은 아난다 존자에게 세존께서 이렇게 말씀하셨다.

Sāvatthinidānaṃ.

사왓티에서 설하신 인연이다.

PN:sn22.37/37.1 · 교차 검사

Atha kho āyasmā ānando yena bhagavā tenupasaṅkami;

그때 아난다 존자가 세존께 다가갔다;

PN:sn22.37/37.2 · 교차 검사

upasaṅkamitvā bhagavatā saddhiṃ sammodi.

다가가서 세존과 인사를 나누었다.

PN:sn22.37/37.3 · 교차 검사

Sammodanīyaṃ kathaṃ sāraṇīyaṃ vītisāretvā ekamantaṃ nisīdi.

정다운 인사말을 서로 나눈 뒤 한쪽에 앉았다.

PN:sn22.37/37.4 · 교차 검사

Ekamantaṃ nisinnaṃ kho āyasmantaṃ ānandaṃ bhagavā etadavoca –

한쪽에 앉은 아난다 존자에게 세존께서 이렇게 말씀하셨다 —

PN:sn22.37/37.5 · 교차 검사

"아난다여, 누군가 너에게 이렇게 묻는다고 하자. '아난다 벗이여, 어떤 것들에서 일어남이 드러납니까? 어떤 것들에서 스러짐이 드러나고, 머무는 동안의 달라짐이 드러납니까?' 아난다여, 그렇게 묻는다면 너는 어떻게 대답하겠느냐?"

‘‘Sace taṃ, ānanda, evaṃ puccheyyuṃ –

“아난다여, 만일 그대에게 이렇게 묻는다면 —

PN:sn22.37/37.6 · 교차 검사

‘katamesaṃ, āvuso ānanda, dhammānaṃ uppādo paññāyati, vayo paññāyati, ṭhitassa aññathattaṃ paññāyatī’ti?

‘벗 아난다여, 어떤 법들의 일어남이 분명히 알려지고, 무너짐이 분명히 알려지며, 머무는 것의 달라짐이 분명히 알려집니까?’라고.

PN:sn22.37/37.7 · 교차 검사

Evaṃ puṭṭho tvaṃ, ānanda, kinti byākareyyāsī’’ti?

아난다여, 그렇게 물으면 그대는 어떻게 답하겠는가?”

PN:sn22.37/37.8 · 교차 검사

"세존이시여, 누군가 저에게 이렇게 묻는다고 하겠습니다. '아난다 벗이여, 어떤 것들에서 일어남이 드러납니까? 어떤 것들에서 스러짐이 드러나고, 머무는 동안의 달라짐이 드러납니까?' 세존이시여, 그렇게 묻는다면 저는 이렇게 대답하겠습니다. '벗이여, 물질에서 일어남이 드러납니다. 스러짐도 드러나고, 머무는 동안의 달라짐도 드러납니다. 느낌에서도 인식에서도 그러합니다. 형성들에서도 의식에서도 일어남과 스러짐이 드러납니다. 머무는 동안의 달라짐도 드러납니다. 벗이여, 바로 이것들에서 일어남과 스러짐이 드러납니다. 머무는 동안의 달라짐도 드러납니다.' 세존이시여, 그렇게 묻는다면 저는 이렇게 대답하겠습니다."

‘‘Sace maṃ, bhante, evaṃ puccheyyuṃ –

“세존이시여, 만일 저에게 이렇게 묻는다면 —

PN:sn22.37/37.9 · 교차 검사

‘katamesaṃ, āvuso ānanda, dhammānaṃ uppādo paññāyati, vayo paññāyati, ṭhitassa aññathattaṃ paññāyatī’ti?

‘벗 아난다여, 어떤 법들의 일어남이 분명히 알려지고, 무너짐이 분명히 알려지며, 머무는 것의 달라짐이 분명히 알려집니까?’라고.

PN:sn22.37/37.10 · 교차 검사

Evaṃ puṭṭhohaṃ, bhante, evaṃ byākareyyaṃ –

세존이시여, 그렇게 물으면 저는 이렇게 답하겠습니다 —

PN:sn22.37/37.11 · 교차 검사

‘rūpassa kho, āvuso, uppādo paññāyati, vayo paññāyati, ṭhitassa aññathattaṃ paññāyati.

‘벗이여, 물질의 일어남이 분명히 알려지고, 무너짐이 분명히 알려지며, 머무는 것의 달라짐이 분명히 알려집니다.

PN:sn22.37/37.12 · 교차 검사

Vedanāya… saññāya… saṅkhārānaṃ… viññāṇassa uppādo paññāyati, vayo paññāyati, ṭhitassa aññathattaṃ paññāyati.

느낌의 일어남이 분명히 알려지고, 무너짐이 분명히 알려지며, 머무는 것의 달라짐이 분명히 알려집니다. 인식의 일어남이 분명히 알려지고, 무너짐이 분명히 알려지며, 머무는 것의 달라짐이 분명히 알려집니다. 형성작용들의 일어남이 분명히 알려지고, 무너짐이 분명히 알려지며, 머무는 것의 달라짐이 분명히 알려집니다. 의식의 일어남이 분명히 알려지고, 무너짐이 분명히 알려지며, 머무는 것의 달라짐이 분명히 알려집니다.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 22.37:37.12에서 되살렸습니다.

PN:sn22.37/37.13 · 교차 검사

Imesaṃ kho, āvuso, dhammānaṃ uppādo paññāyati, vayo paññāyati, ṭhitassa aññathattaṃ paññāyatī’ti.

벗이여, 이 법들의 일어남이 분명히 알려지고, 무너짐이 분명히 알려지며, 머무는 것의 달라짐이 분명히 알려집니다’라고.

PN:sn22.37/37.14 · 교차 검사

Evaṃ puṭṭhohaṃ, bhante, evaṃ byākareyya’’nti.

세존이시여, 그렇게 물으면 저는 이렇게 답하겠습니다.”

PN:sn22.37/37.15 · 교차 검사

"훌륭하다, 훌륭하다, 아난다여! 아난다여, 물질에서 일어남이 드러난다. 스러짐도 드러나고, 머무는 동안의 달라짐도 드러난다. 느낌에서도 인식에서도 그러하다. 형성들에서도 의식에서도 일어남과 스러짐이 드러난다. 머무는 동안의 달라짐도 드러난다. 아난다여, 바로 이것들에서 일어남과 스러짐이 드러난다. 머무는 동안의 달라짐도 드러난다. 아난다여, 그렇게 묻는다면 너는 이렇게 대답하여라."

‘‘Sādhu sādhu, ānanda!

“훌륭하다, 훌륭하다, 아난다여!

PN:sn22.37/37.16 · 교차 검사

Rūpassa kho, ānanda, uppādo paññāyati, vayo paññāyati, ṭhitassa aññathattaṃ paññāyati.

아난다여, 물질의 일어남이 분명히 알려지고, 무너짐이 분명히 알려지며, 머무는 것의 달라짐이 분명히 알려진다.

PN:sn22.37/37.17 · 교차 검사

Vedanāya… saññāya… saṅkhārānaṃ… viññāṇassa uppādo paññāyati, vayo paññāyati, ṭhitassa aññathattaṃ paññāyati.

느낌의 일어남이 분명히 알려지고, 무너짐이 분명히 알려지며, 머무는 것의 달라짐이 분명히 알려진다. 인식의 일어남이 분명히 알려지고, 무너짐이 분명히 알려지며, 머무는 것의 달라짐이 분명히 알려진다. 형성작용들의 일어남이 분명히 알려지고, 무너짐이 분명히 알려지며, 머무는 것의 달라짐이 분명히 알려진다. 의식의 일어남이 분명히 알려지고, 무너짐이 분명히 알려지며, 머무는 것의 달라짐이 분명히 알려진다.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 22.37:37.17에서 되살렸습니다.

PN:sn22.37/37.18 · 교차 검사

Imesaṃ kho, ānanda, dhammānaṃ uppādo paññāyati, vayo paññāyati, ṭhitassa aññathattaṃ paññāyatīti.

아난다여, 이 법들의 일어남이 분명히 알려지고, 무너짐이 분명히 알려지며, 머무는 것의 달라짐이 분명히 알려진다.

PN:sn22.37/37.19 · 교차 검사

Evaṃ puṭṭho tvaṃ, ānanda, evaṃ byākareyyāsī’’ti.

아난다여, 그렇게 물으면 그대는 이렇게 답해야 한다.”

PN:sn22.37/37.20 · 교차 검사

Pañcamaṃ.

다섯 번째.

PN:sn22.37/37.21 · 교차 검사

SN 22.38

두 번째 아난다 경

Dutiyaānandasuttaṃ

교차 검사

6. Dutiyaānandasuttaṃ

6. 두 번째 아난다 경

PN:sn22.38/0.3 · 교차 검사

사왓티에서 있었던 일이다.

Sāvatthinidānaṃ.

사왓티에서의 인연이다.

PN:sn22.38/38.1 · 교차 검사

아난다 존자가 한쪽에 앉았다. 세존께서 그에게 말씀하셨다.

Ekamantaṃ nisinnaṃ kho āyasmantaṃ ānandaṃ bhagavā etadavoca –

한쪽에 앉은 아난다 존자에게 세존께서 이렇게 말씀하셨다 —

PN:sn22.38/38.2 · 교차 검사

아난다여, 누군가 너에게 이렇게 물을 수 있다. 벗 아난다여, 어떤 것에서 생겨남이 드러났고 사라짐이 드러났습니까? 머무는 동안의 달라짐은 어떤 것에서 드러났습니까? 또 어떤 것에서 그 셋이 앞으로 드러나겠습니까? 어떤 것에서 지금 드러납니까? 아난다여, 그렇게 물으면 너는 무어라 대답하겠느냐?

‘‘Sace taṃ, ānanda, evaṃ puccheyyuṃ –

“아난다여, 만약 그들이 그대에게 이렇게 묻는다면 —

PN:sn22.38/38.3 · 교차 검사

‘katamesaṃ, āvuso ānanda, dhammānaṃ uppādo paññāyittha, vayo paññāyittha, ṭhitassa aññathattaṃ paññāyittha?

‘벗 아난다여, 어떤 법들의 일어남이 알려졌고, 무너짐이 알려졌고, 머물러 있는 것의 달라짐이 알려졌는가?

PN:sn22.38/38.4 · 교차 검사

Katamesaṃ dhammānaṃ uppādo paññāyissati, vayo paññāyissati, ṭhitassa aññathattaṃ paññāyissati?

어떤 법들의 일어남이 알려질 것이고, 무너짐이 알려질 것이고, 머물러 있는 것의 달라짐이 알려질 것인가?

PN:sn22.38/38.5 · 교차 검사

Katamesaṃ dhammānaṃ uppādo paññāyati, vayo paññāyati, ṭhitassa aññathattaṃ paññāyatī’ti?

어떤 법들의 일어남이 알려지고, 무너짐이 알려지고, 머물러 있는 것의 달라짐이 알려지는가?’라고.

PN:sn22.38/38.6 · 교차 검사

Evaṃ puṭṭho tvaṃ, ānanda, kinti byākareyyāsī’’ti?

아난다여, 이렇게 질문을 받으면 그대는 무어라고 대답하겠는가?”

PN:sn22.38/38.7 · 교차 검사

세존이시여, 누가 저에게 그렇게 묻는다고 하겠습니다. 어떤 것에서 생겨남과 사라짐과 머무는 동안의 달라짐이 이미 드러났는지 묻는다면, 또 어떤 것에서 그것이 앞으로 드러날지, 어떤 것에서 지금 드러나는지 묻는다면, 저는 이렇게 대답하겠습니다.

‘‘Sace maṃ, bhante, evaṃ puccheyyuṃ –

“세존이시여, 만약 그들이 저에게 이렇게 묻는다면 —

PN:sn22.38/38.8 · 교차 검사

‘katamesaṃ, āvuso ānanda, dhammānaṃ uppādo paññāyittha, vayo paññāyittha, ṭhitassa aññathattaṃ paññāyittha?

‘벗 아난다여, 어떤 법들의 일어남이 알려졌고, 무너짐이 알려졌고, 머물러 있는 것의 달라짐이 알려졌는가?

PN:sn22.38/38.9 · 교차 검사

Katamesaṃ dhammānaṃ uppādo paññāyissati, vayo paññāyissati, ṭhitassa aññathattaṃ paññāyissati?

어떤 법들의 일어남이 알려질 것이고, 무너짐이 알려질 것이고, 머물러 있는 것의 달라짐이 알려질 것인가?

PN:sn22.38/38.10 · 교차 검사

Katamesaṃ dhammānaṃ uppādo paññāyati, vayo paññāyati, ṭhitassa aññathattaṃ paññāyatī’ti?

어떤 법들의 일어남이 알려지고, 무너짐이 알려지고, 머물러 있는 것의 달라짐이 알려지는가?’라고.

PN:sn22.38/38.11 · 교차 검사

Evaṃ puṭṭhohaṃ, bhante, evaṃ byākareyyaṃ –

세존이시여, 이렇게 질문을 받으면 저는 이렇게 대답하겠습니다 —

PN:sn22.38/38.12 · 교차 검사

벗이여, 몸이 이미 지나가고 사라지고 달라져 버렸다고 합시다. 그 몸에서는 생겨남이 드러났고 사라짐도 드러났습니다. 머무는 동안의 달라짐도 드러났습니다. 느낌도 그렇습니다. 이미 지나가고 사라지고 달라져 버린 느낌이라면 그 셋이 다 드러났습니다. 인식도 형성들도 다르지 않습니다. 의식 또한 그렇습니다. 벗이여, 바로 이런 것들에서 생겨남과 사라짐과 머무는 동안의 달라짐이 이미 드러난 것입니다.

‘yaṃ kho, āvuso, rūpaṃ atītaṃ niruddhaṃ vipariṇataṃ;

‘벗이여, 지나갔고 소멸했고 변해 버린 물질은,

PN:sn22.38/38.13 · 교차 검사

tassa uppādo paññāyittha, vayo paññāyittha, ṭhitassa aññathattaṃ paññāyittha.

그것의 일어남이 알려졌고, 무너짐이 알려졌고, 머물러 있는 것의 달라짐이 알려졌다.

PN:sn22.38/38.14 · 교차 검사

Yā vedanā atītā niruddhā vipariṇatā;

지나갔고 소멸했고 변해 버린 느낌은,

PN:sn22.38/38.15 · 교차 검사

tassā uppādo paññāyittha, vayo paññāyittha, ṭhitāya aññathattaṃ paññāyittha.

그것의 일어남이 알려졌고, 무너짐이 알려졌고, 머물러 있는 것의 달라짐이 알려졌다.

PN:sn22.38/38.16 · 교차 검사

Yā saññā… ye saṅkhārā atītā niruddhā vipariṇatā;

지나갔고 소멸했고 변해 버린 인식은, 그것의 일어남이 알려졌고, 무너짐이 알려졌고, 머물러 있는 것의 달라짐이 알려졌다. 지나갔고 소멸했고 변해 버린 형성작용들은,

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 22.38:38.15 ~ PN:sn22.38/38.16에서 되살렸습니다.

PN:sn22.38/38.17 · 교차 검사

tesaṃ uppādo paññāyittha, vayo paññāyittha, ṭhitassa aññathattaṃ paññāyittha.

그것들의 일어남이 알려졌고, 무너짐이 알려졌고, 머물러 있는 것의 달라짐이 알려졌다.

PN:sn22.38/38.18 · 교차 검사

Yaṃ viññāṇaṃ atītaṃ niruddhaṃ vipariṇataṃ;

지나갔고 소멸했고 변해 버린 의식은,

PN:sn22.38/38.19 · 교차 검사

tassa uppādo paññāyittha, vayo paññāyittha, ṭhitassa aññathattaṃ paññāyittha.

그것의 일어남이 알려졌고, 무너짐이 알려졌고, 머물러 있는 것의 달라짐이 알려졌다.

PN:sn22.38/38.20 · 교차 검사

Imesaṃ kho, āvuso, dhammānaṃ uppādo paññāyittha, vayo paññāyittha, ṭhitassa aññathattaṃ paññāyittha’’’.

벗이여, 이 법들의 일어남이 알려졌고, 무너짐이 알려졌고, 머물러 있는 것의 달라짐이 알려졌다.’

PN:sn22.38/38.21 · 교차 검사

벗이여, 몸이 아직 생겨나지 않았고 나타나지도 않았다고 합시다. 그 몸에서는 생겨남이 드러날 것이고 사라짐도 드러날 것입니다. 머무는 동안의 달라짐도 드러날 것입니다. 느낌도 그렇습니다. 아직 생겨나지 않은 느낌이라면 그 셋이 앞으로 드러납니다. 인식도 형성들도 다르지 않습니다. 의식 또한 그렇습니다. 벗이여, 바로 이런 것들에서 생겨남과 사라짐과 머무는 동안의 달라짐이 앞으로 드러날 것입니다.

‘‘Yaṃ kho, āvuso, rūpaṃ ajātaṃ apātubhūtaṃ;

‘벗이여, 생겨나지 않았고 나타나지 않은 물질은,

PN:sn22.38/38.22 · 교차 검사

tassa uppādo paññāyissati, vayo paññāyissati, ṭhitassa aññathattaṃ paññāyissati.

그것의 일어남이 알려질 것이고, 무너짐이 알려질 것이고, 머물러 있는 것의 달라짐이 알려질 것이다.

PN:sn22.38/38.23 · 교차 검사

Yā vedanā ajātā apātubhūtā;

생겨나지 않았고 나타나지 않은 느낌은,

PN:sn22.38/38.24 · 교차 검사

tassā uppādo paññāyissati, vayo paññāyissati, ṭhitāya aññathattaṃ paññāyissati.

그것의 일어남이 알려질 것이고, 무너짐이 알려질 것이고, 머물러 있는 것의 달라짐이 알려질 것이다.

PN:sn22.38/38.25 · 교차 검사

Yā saññā…pe… ye saṅkhārā ajātā apātubhūtā;

생겨나지 않았고 나타나지 않은 인식은, 그것의 일어남이 알려질 것이고, 무너짐이 알려질 것이고, 머물러 있는 것의 달라짐이 알려질 것이다. 생겨나지 않았고 나타나지 않은 형성작용들은,

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 22.38:38.24 ~ PN:sn22.38/38.25에서 되살렸습니다.

PN:sn22.38/38.26 · 교차 검사

tesaṃ uppādo paññāyissati, vayo paññāyissati, ṭhitassa aññathattaṃ paññāyissati.

그것들의 일어남이 알려질 것이고, 무너짐이 알려질 것이고, 머물러 있는 것의 달라짐이 알려질 것이다.

PN:sn22.38/38.27 · 교차 검사

Yaṃ viññāṇaṃ ajātaṃ apātubhūtaṃ;

생겨나지 않았고 나타나지 않은 의식은,

PN:sn22.38/38.28 · 교차 검사

tassa uppādo paññāyissati, vayo paññāyissati, ṭhitassa aññathattaṃ paññāyissati.

그것의 일어남이 알려질 것이고, 무너짐이 알려질 것이고, 머물러 있는 것의 달라짐이 알려질 것이다.

PN:sn22.38/38.29 · 교차 검사

Imesaṃ kho, āvuso, dhammānaṃ uppādo paññāyissati, vayo paññāyissati, ṭhitassa aññathattaṃ paññāyissati.

벗이여, 이 법들의 일어남이 알려질 것이고, 무너짐이 알려질 것이고, 머물러 있는 것의 달라짐이 알려질 것이다.

PN:sn22.38/38.30 · 교차 검사

벗이여, 몸이 이미 생겨나 나타났다고 합시다. 그 몸에서는 생겨남이 드러나고 사라짐도 드러납니다. 머무는 동안의 달라짐도 드러납니다. 느낌도 그렇습니다. 이미 생겨나 나타난 인식과 형성들도 다르지 않습니다. 의식 또한 그렇습니다. 벗이여, 바로 이런 것들에서 생겨남과 사라짐과 머무는 동안의 달라짐이 지금 드러납니다. 세존이시여, 그렇게 물으면 저는 이렇게 대답하겠습니다.

‘‘Yaṃ kho, āvuso, rūpaṃ jātaṃ pātubhūtaṃ;

‘벗이여, 생겨났고 나타난 물질은,

PN:sn22.38/38.31 · 교차 검사

tassa uppādo paññāyati, vayo paññāyati, ṭhitassa aññathattaṃ paññāyati.

그것의 일어남이 알려지고, 무너짐이 알려지고, 머물러 있는 것의 달라짐이 알려진다.

PN:sn22.38/38.32 · 교차 검사

Yā vedanā jātā pātubhūtā…pe… yā saññā… ye saṅkhārā jātā pātubhūtā;

생겨났고 나타난 느낌은, 그것의 일어남이 알려지고, 무너짐이 알려지고, 머물러 있는 것의 달라짐이 알려진다. 생겨났고 나타난 인식은, 그것의 일어남이 알려지고, 무너짐이 알려지고, 머물러 있는 것의 달라짐이 알려진다. 생겨났고 나타난 형성작용들은,

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 22.38:38.31 ~ PN:sn22.38/38.32에서 되살렸습니다.

PN:sn22.38/38.33 · 교차 검사

tesaṃ uppādo paññāyati, vayo paññāyati, ṭhitassa aññathattaṃ paññāyati.

그것들의 일어남이 알려지고, 무너짐이 알려지고, 머물러 있는 것의 달라짐이 알려진다.

PN:sn22.38/38.34 · 교차 검사

Yaṃ viññāṇaṃ jātaṃ pātubhūtaṃ tassa uppādo paññāyati, vayo paññāyati, ṭhitassa aññathattaṃ paññāyati.

생겨났고 나타난 의식은, 그것의 일어남이 알려지고, 무너짐이 알려지고, 머물러 있는 것의 달라짐이 알려진다.

PN:sn22.38/38.35 · 교차 검사

Imesaṃ kho, āvuso, dhammānaṃ uppādo paññāyati, vayo paññāyati, ṭhitassa aññathattaṃ paññāyatī’ti.

벗이여, 이 법들의 일어남이 알려지고, 무너짐이 알려지고, 머물러 있는 것의 달라짐이 알려진다.’라고.

PN:sn22.38/38.36 · 교차 검사

Evaṃ puṭṭhohaṃ, bhante, evaṃ byākareyya’’nti.

세존이시여, 이렇게 질문을 받으면 저는 이렇게 대답하겠습니다.”

PN:sn22.38/38.37 · 교차 검사

훌륭하다, 훌륭하다, 아난다여.

‘‘Sādhu, sādhu, ānanda!

“훌륭하다, 훌륭하다, 아난다여!

PN:sn22.38/38.38 · 교차 검사

아난다여, 몸이 이미 지나가고 사라지고 달라져 버렸다고 하자. 그 몸에서는 생겨남이 드러났고 사라짐도 드러났다. 머무는 동안의 달라짐도 드러났다. 느낌과 인식과 형성들과 의식도 그렇다. 이미 지나가고 사라지고 달라져 버린 것이라면 그 셋이 다 드러났다. 아난다여, 바로 이런 것들에서 생겨남과 사라짐과 머무는 동안의 달라짐이 이미 드러난 것이다.

Yaṃ kho, ānanda, rūpaṃ atītaṃ niruddhaṃ vipariṇataṃ;

아난다여, 지나갔고 소멸했고 변해 버린 물질은,

PN:sn22.38/38.39 · 교차 검사

tassa uppādo paññāyittha, vayo paññāyittha, ṭhitassa aññathattaṃ paññāyittha.

그것의 일어남이 알려졌고, 무너짐이 알려졌고, 머물러 있는 것의 달라짐이 알려졌다.

PN:sn22.38/38.40 · 교차 검사

Yā vedanā … yā saññā… ye saṅkhārā… yaṃ viññāṇaṃ atītaṃ niruddhaṃ vipariṇataṃ;

지나갔고 소멸했고 변해 버린 느낌은, 지나갔고 소멸했고 변해 버린 인식은, 지나갔고 소멸했고 변해 버린 형성작용들은, 지나갔고 소멸했고 변해 버린 의식은,

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 22.38:38.39에서 되살렸습니다.

PN:sn22.38/38.41 · 교차 검사

tassa uppādo paññāyittha, vayo paññāyittha, ṭhitassa aññathattaṃ paññāyittha.

그것의 일어남이 알려졌고, 무너짐이 알려졌고, 머물러 있는 것의 달라짐이 알려졌다.

PN:sn22.38/38.42 · 교차 검사

Imesaṃ kho, ānanda, dhammānaṃ uppādo paññāyittha, vayo paññāyittha, ṭhitassa aññathattaṃ paññāyittha.

아난다여, 이 법들의 일어남이 알려졌고, 무너짐이 알려졌고, 머물러 있는 것의 달라짐이 알려졌다.

PN:sn22.38/38.43 · 교차 검사

아난다여, 몸이 아직 생겨나지 않았고 나타나지도 않았다고 하자. 그 몸에서는 생겨남이 드러날 것이고 사라짐도 드러날 것이다. 머무는 동안의 달라짐도 드러날 것이다. 느낌과 인식과 형성들과 의식도 그렇다. 아직 생겨나지 않은 것이라면 그 셋이 앞으로 드러난다. 아난다여, 바로 이런 것들에서 생겨남과 사라짐과 머무는 동안의 달라짐이 앞으로 드러날 것이다.

‘‘Yaṃ kho, ānanda, rūpaṃ ajātaṃ apātubhūtaṃ;

아난다여, 생겨나지 않았고 나타나지 않은 물질은,

PN:sn22.38/38.44 · 교차 검사

tassa uppādo paññāyissati, vayo paññāyissati, ṭhitassa aññathattaṃ paññāyissati.

그것의 일어남이 알려질 것이고, 무너짐이 알려질 것이고, 머물러 있는 것의 달라짐이 알려질 것이다.

PN:sn22.38/38.45 · 교차 검사

Yā vedanā… yā saññā… ye saṅkhārā… yaṃ viññāṇaṃ ajātaṃ apātubhūtaṃ;

생겨나지 않았고 나타나지 않은 느낌은, 생겨나지 않았고 나타나지 않은 인식은, 생겨나지 않았고 나타나지 않은 형성작용들은, 생겨나지 않았고 나타나지 않은 의식은,

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 22.38:38.44에서 되살렸습니다.

PN:sn22.38/38.46 · 교차 검사

tassa uppādo paññāyissati, vayo paññāyissati, ṭhitassa aññathattaṃ paññāyissati.

그것의 일어남이 알려질 것이고, 무너짐이 알려질 것이고, 머물러 있는 것의 달라짐이 알려질 것이다.

PN:sn22.38/38.47 · 교차 검사

Imesaṃ kho, ānanda, dhammānaṃ uppādo paññāyissati, vayo paññāyissati, ṭhitassa aññathattaṃ paññāyissati.

아난다여, 이 법들의 일어남이 알려질 것이고, 무너짐이 알려질 것이고, 머물러 있는 것의 달라짐이 알려질 것이다.

PN:sn22.38/38.48 · 교차 검사

아난다여, 몸이 이미 생겨나 나타났다고 하자. 그 몸에서는 생겨남이 드러나고 사라짐도 드러난다. 머무는 동안의 달라짐도 드러난다. 느낌도 그렇다. 이미 생겨나 나타난 인식과 형성들과 의식도 다르지 않다. 아난다여, 바로 이런 것들에서 생겨남과 사라짐과 머무는 동안의 달라짐이 지금 드러난다. 누가 그렇게 묻거든 너는 이렇게 대답하면 된다.

‘‘Yaṃ kho, ānanda, rūpaṃ jātaṃ pātubhūtaṃ;

아난다여, 생겨났고 나타난 물질은,

PN:sn22.38/38.49 · 교차 검사

tassa uppādo paññāyati, vayo paññāyati, ṭhitassa aññathattaṃ paññāyati.

그것의 일어남이 알려지고, 무너짐이 알려지고, 머물러 있는 것의 달라짐이 알려진다.

PN:sn22.38/38.50 · 교차 검사

Yā vedanā jātā pātubhūtā… yā saññā… ye saṅkhārā… yaṃ viññāṇaṃ jātaṃ pātubhūtaṃ;

생겨났고 나타난 느낌은, 생겨났고 나타난 인식은, 생겨났고 나타난 형성작용들은, 생겨났고 나타난 의식은,

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 22.38:38.49에서 되살렸습니다.

PN:sn22.38/38.51 · 교차 검사

tassa uppādo paññāyati, vayo paññāyati, ṭhitassa aññathattaṃ paññāyati.

그것의 일어남이 알려지고, 무너짐이 알려지고, 머물러 있는 것의 달라짐이 알려진다.

PN:sn22.38/38.52 · 교차 검사

Imesaṃ kho, ānanda, dhammānaṃ uppādo paññāyati, vayo paññāyati, ṭhitassa aññathattaṃ paññāyatīti.

아난다여, 이 법들의 일어남이 알려지고, 무너짐이 알려지고, 머물러 있는 것의 달라짐이 알려진다.

PN:sn22.38/38.53 · 교차 검사

Evaṃ puṭṭho tvaṃ, ānanda, evaṃ byākareyyāsī’’ti.

아난다여, 이렇게 질문을 받으면 그대는 이렇게 대답해야 한다.”

PN:sn22.38/38.54 · 교차 검사

Chaṭṭhaṃ.

여섯 번째다.

PN:sn22.38/38.55 · 교차 검사

SN 22.39

법에 따름 경

Anudhammasuttaṃ

교차 검사

7. Anudhammasuttaṃ

7. 법에 따름 경

PN:sn22.39/0.3 · 교차 검사

사왓티에서 있었던 일이다.

Sāvatthinidānaṃ.

사왓티에서의 인연이다.

PN:sn22.39/39.1 · 교차 검사

비구들이여, 가르침을 그 가르침에 맞게 실천하는 비구에게 걸맞은 길이 있다. 몸을 깊이 싫어하며 지내는 것이다. 느낌을 깊이 싫어하며 지내고, 인식을 깊이 싫어하며 지낸다. 형성들과 의식도 깊이 싫어하며 지낸다.

‘‘Dhammānudhammappaṭipannassa, bhikkhave, bhikkhuno ayamanudhammo hoti yaṃ rūpe nibbidābahulo vihareyya, vedanāya nibbidābahulo vihareyya, saññā nibbidābahulo vihareyya, saṅkhāresu nibbidābahulo vihareyya, viññāṇe nibbidābahulo vihareyya.

“비구들이여, 법에 따라 법을 실천하는 비구에게 이것이 법에 따름이니, 곧 물질에 대해 싫어하여 떠남이 많이 머무는 것이고, 느낌에 대해 싫어하여 떠남이 많이 머무는 것이고, 인식에 대해 싫어하여 떠남이 많이 머무는 것이고, 형성작용들에 대해 싫어하여 떠남이 많이 머무는 것이고, 의식에 대해 싫어하여 떠남이 많이 머무는 것이다.

PN:sn22.39/39.2 · 교차 검사

그렇게 지내는 이는 몸을 온전히 안다. 느낌과 인식과 형성들과 의식도 온전히 안다. 온전히 아는 그는 몸에서 벗어난다. 느낌에서 벗어나고 인식에서 벗어난다. 형성들과 의식에서도 벗어난다. 태어남에서 벗어나고 늙음과 죽음에서 벗어난다. 슬픔과 비탄과 괴로움에서, 근심과 절망에서도 벗어난다. 그는 괴로움에서 벗어난다고 나는 말한다.

Yo rūpe nibbidābahulo viharanto, vedanāya… saññāya… saṅkhāresu nibbidābahulo viharanto, viññāṇe nibbidābahulo viharanto rūpaṃ parijānāti, vedanaṃ… saññaṃ… saṅkhāre… viññāṇaṃ parijānāti, so rūpaṃ parijānaṃ, vedanaṃ… saññaṃ… saṅkhāre… viññāṇaṃ parijānaṃ parimuccati rūpamhā, parimuccati vedanā, parimuccati saññāya, parimuccati saṅkhārehi, parimuccati viññāṇamhā, parimuccati jātiyā jarāmaraṇena sokehi paridevehi dukkhehi domanassehi upāyāsehi, parimuccati dukkhasmāti vadāmī’’ti.

물질에 대해 싫어하여 떠남이 많이 머물고, 느낌에 대해 싫어하여 떠남이 많이 머물고, 인식에 대해 싫어하여 떠남이 많이 머물고, 형성작용들에 대해 싫어하여 떠남이 많이 머물고, 의식에 대해 싫어하여 떠남이 많이 머무는 이는 물질을 철저히 알고, 느낌을 철저히 알고, 인식을 철저히 알고, 형성작용들을 철저히 알고, 의식을 철저히 안다. 그는 물질을 철저히 알고, 느낌을 철저히 알고, 인식을 철저히 알고, 형성작용들을 철저히 알고, 의식을 철저히 알아 물질에서 완전히 벗어나고, 느낌에서 완전히 벗어나고, 인식에서 완전히 벗어나고, 형성작용들에서 완전히 벗어나고, 의식에서 완전히 벗어나며, 태어남과 늙음·죽음과 슬픔·비탄·괴로움·근심·고뇌에서 완전히 벗어난다. 괴로움에서 완전히 벗어난다고 나는 말한다.”

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 22.39:39.2에서 되살렸습니다.

PN:sn22.39/39.3 · 교차 검사

Sattamaṃ.

일곱 번째다.

PN:sn22.39/39.4 · 교차 검사

SN 22.40

두 번째 법에 따름 경

Dutiyaanudhammasuttaṃ

교차 검사

8. Dutiyaanudhammasuttaṃ

8. 두 번째 법에 따름 경

PN:sn22.40/0.3 · 교차 검사

사왓티에서 있었던 일이다.

Sāvatthinidānaṃ.

사왓티에서의 인연이다.

PN:sn22.40/40.1 · 교차 검사

비구들이여, 가르침을 그 가르침에 맞게 실천하는 비구에게 걸맞은 길이 있다. 몸을 두고 덧없다고 보며 지내는 것이다. 느낌과 인식과 형성들과 의식도 그렇게 보며 지낸다. 그렇게 지내는 이는 이 다섯을 온전히 알고 거기에서 벗어난다. 마침내 괴로움에서 벗어난다고 나는 말한다.

‘‘Dhammānudhammappaṭipannassa, bhikkhave, bhikkhuno ayamanudhammo hoti yaṃ rūpe aniccānupassī vihareyya…pe… parimuccati dukkhasmāti vadāmī’’ti.

“비구들이여, 법에 따라 법을 실천하는 비구에게 이것이 법에 따름이니, 곧 물질에 대해 무상을 거듭 살피며 머무는 것이고, 느낌에 대해 무상을 거듭 살피며 머무는 것이고, 인식에 대해 무상을 거듭 살피며 머무는 것이고, 형성작용들에 대해 무상을 거듭 살피며 머무는 것이고, 의식에 대해 무상을 거듭 살피며 머무는 것이다. 물질에 대해 무상을 거듭 살피며 머물고, 느낌에 대해 무상을 거듭 살피며 머물고, 인식에 대해 무상을 거듭 살피며 머물고, 형성작용들에 대해 무상을 거듭 살피며 머물고, 의식에 대해 무상을 거듭 살피며 머무는 이는 물질을 철저히 알고, 느낌을 철저히 알고, 인식을 철저히 알고, 형성작용들을 철저히 알고, 의식을 철저히 안다. 그는 물질을 철저히 알고, 느낌을 철저히 알고, 인식을 철저히 알고, 형성작용들을 철저히 알고, 의식을 철저히 알아 물질에서 완전히 벗어나고, 느낌에서 완전히 벗어나고, 인식에서 완전히 벗어나고, 형성작용들에서 완전히 벗어나고, 의식에서 완전히 벗어나며, 태어남과 늙음·죽음과 슬픔·비탄·괴로움·근심·고뇌에서 완전히 벗어난다. 괴로움에서 완전히 벗어난다고 나는 말한다.”

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 22.39:39.2 ~ PN:sn22.39/39.3에서 되살렸습니다.

PN:sn22.40/40.2 · 교차 검사

Aṭṭhamaṃ.

여덟 번째다.

PN:sn22.40/40.3 · 교차 검사

SN 22.41

세 번째 법에 따름 경

Tatiyaanudhammasuttaṃ

교차 검사

9. Tatiyaanudhammasuttaṃ

9. 세 번째 법에 따름 경

PN:sn22.41/0.3 · 교차 검사

사왓티에서 있었던 일이다.

Sāvatthinidānaṃ.

사왓티에서의 인연이다.

PN:sn22.41/41.1 · 교차 검사

비구들이여, 가르침을 그 가르침에 맞게 실천하는 비구에게 걸맞은 길이 있다. 몸을 두고 괴로움이라고 보며 지내는 것이다. 느낌과 인식과 형성들과 의식도 그렇게 보며 지낸다. 그렇게 지내는 이는 이 다섯을 온전히 알고 거기에서 벗어난다. 마침내 괴로움에서 벗어난다고 나는 말한다.

‘‘Dhammānudhammappaṭipannassa, bhikkhave, bhikkhuno ayamanudhammo hoti yaṃ rūpe dukkhānupassī vihareyya…pe… parimuccati dukkhasmāti vadāmī’’ti.

“비구들이여, 법에 따라 법을 실천하는 비구에게 이것이 법에 따름이니, 곧 물질에 대해 괴로움을 거듭 살피며 머무는 것이고, 느낌에 대해 괴로움을 거듭 살피며 머무는 것이고, 인식에 대해 괴로움을 거듭 살피며 머무는 것이고, 형성작용들에 대해 괴로움을 거듭 살피며 머무는 것이고, 의식에 대해 괴로움을 거듭 살피며 머무는 것이다. 물질에 대해 괴로움을 거듭 살피며 머물고, 느낌에 대해 괴로움을 거듭 살피며 머물고, 인식에 대해 괴로움을 거듭 살피며 머물고, 형성작용들에 대해 괴로움을 거듭 살피며 머물고, 의식에 대해 괴로움을 거듭 살피며 머무는 이는 물질을 철저히 알고, 느낌을 철저히 알고, 인식을 철저히 알고, 형성작용들을 철저히 알고, 의식을 철저히 안다. 그는 물질을 철저히 알고, 느낌을 철저히 알고, 인식을 철저히 알고, 형성작용들을 철저히 알고, 의식을 철저히 알아 물질에서 완전히 벗어나고, 느낌에서 완전히 벗어나고, 인식에서 완전히 벗어나고, 형성작용들에서 완전히 벗어나고, 의식에서 완전히 벗어나며, 태어남과 늙음·죽음과 슬픔·비탄·괴로움·근심·고뇌에서 완전히 벗어난다. 괴로움에서 완전히 벗어난다고 나는 말한다.”

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 22.39:39.2 ~ PN:sn22.39/39.3에서 되살렸습니다.

PN:sn22.41/41.2 · 교차 검사

Navamaṃ.

아홉 번째다.

PN:sn22.41/41.3 · 교차 검사

SN 22.42

네 번째 법에 따름 경

Catutthaanudhammasuttaṃ

교차 검사

10. Catutthaanudhammasuttaṃ

10. 네 번째 법에 따름 경

PN:sn22.42/0.3 · 교차 검사

사왓티에서 있었던 일이다.

Sāvatthinidānaṃ.

사왓티에서의 인연이다.

PN:sn22.42/42.1 · 교차 검사

비구들이여, 가르침을 그 가르침에 맞게 실천하는 비구에게 걸맞은 길이 있다. 몸을 두고 나가 아니라고 보며 지내는 것이다. 느낌과 인식과 형성들과 의식도 나가 아니라고 보며 지낸다. 그렇게 지내는 이는 몸을 온전히 안다. 느낌과 인식과 형성들과 의식도 온전히 안다. 온전히 아는 그는 몸에서 벗어난다. 느낌에서 벗어나고 인식에서 벗어난다. 형성들과 의식에서도 벗어난다. 태어남에서 벗어나고 늙음과 죽음에서 벗어난다. 슬픔과 비탄과 괴로움에서, 근심과 절망에서도 벗어난다. 그는 괴로움에서 벗어난다고 나는 말한다.

‘‘Dhammānudhammappaṭipannassa, bhikkhave, bhikkhuno ayamanudhammo hoti yaṃ rūpe anattānupassī vihareyya, vedanāya… saññāya… saṅkhāresu… viññāṇe anattānupassī vihareyya.

“비구들이여, 법에 따라 법을 실천하는 비구에게 이것이 법에 따름이니, 곧 물질에 대해 무아를 거듭 살피며 머무는 것이고, 느낌에 대해 무아를 거듭 살피며 머무는 것이고, 인식에 대해 무아를 거듭 살피며 머무는 것이고, 형성작용들에 대해 무아를 거듭 살피며 머무는 것이고, 의식에 대해 무아를 거듭 살피며 머무는 것이다.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 22.39:39.2에서 되살렸습니다.

PN:sn22.42/42.2 · 교차 검사

Yo rūpe anattānupassī viharanto…pe… rūpaṃ parijānāti, vedanaṃ… saññaṃ… saṅkhāre… viññāṇaṃ parijānāti, so rūpaṃ parijānaṃ, vedanaṃ… saññaṃ… saṅkhāre… viññāṇaṃ parijānaṃ parimuccati rūpamhā, parimuccati vedanāya, parimuccati saññāya, parimuccati saṅkhārehi, parimuccati viññāṇamhā, parimuccati jātiyā jarāmaraṇena sokehi paridevehi dukkhehi domanassehi upāyāsehi, parimuccati dukkhasmāti vadāmī’’ti.

물질에 대해 무아를 거듭 살피며 머물고, 느낌에 대해 무아를 거듭 살피며 머물고, 인식에 대해 무아를 거듭 살피며 머물고, 형성작용들에 대해 무아를 거듭 살피며 머물고, 의식에 대해 무아를 거듭 살피며 머무는 이는 물질을 철저히 알고, 느낌을 철저히 알고, 인식을 철저히 알고, 형성작용들을 철저히 알고, 의식을 철저히 안다. 그는 물질을 철저히 알고, 느낌을 철저히 알고, 인식을 철저히 알고, 형성작용들을 철저히 알고, 의식을 철저히 알아 물질에서 완전히 벗어나고, 느낌에서 완전히 벗어나고, 인식에서 완전히 벗어나고, 형성작용들에서 완전히 벗어나고, 의식에서 완전히 벗어나며, 태어남과 늙음·죽음과 슬픔·비탄·괴로움·근심·고뇌에서 완전히 벗어난다. 괴로움에서 완전히 벗어난다고 나는 말한다.”

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 22.39:39.3에서 되살렸습니다.

PN:sn22.42/42.3 · 교차 검사

Dasamaṃ.

열 번째다.

PN:sn22.42/42.4 · 교차 검사

Natumhākaṃvaggo catuttho.

「너희 것이 아님 품」 네 번째다.

PN:sn22.42/42.5 · 교차 검사

Tassuddānaṃ –

그 요약 게송은 —

PN:sn22.42/42.6 · 교차 검사

Natumhākena dve vuttā, bhikkhūhi apare duve;

「너희 것이 아님」으로 둘이 설해졌고, 「비구들」로 다른 둘이 있으며;

PN:sn22.42/42.7 · 교차 검사

Ānandena ca dve vuttā, anudhammehi dve dukāti.

「아난다」로 둘이 설해졌고, 「법에 따름」들로 두 쌍이다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn22.42/42.8 · 교차 검사

PN:sn22.42/42.9 · 교차 검사

「자신을 섬으로 삼음 품」Attadīpavaggo

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