SN 22.136 – 22.149

뜨거운 잿더미 품

Kukkuḷavaggo

SN 22.136

뜨거운 잿더미 경

Kukkuḷasuttaṃ

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1. Kukkuḷasuttaṃ

1. 뜨거운 잿더미 경

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136

사왓티에서 있었던 일이다.

Sāvatthinidānaṃ.

사왓티에서 있었던 일이다.

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비구들이여, 물질은 타는 잿더미다. 느낌도 인식도 형성도 의식도 타는 잿더미다.

‘‘Rūpaṃ, bhikkhave, kukkuḷaṃ, vedanā kukkuḷā, saññā kukkuḷā, saṅkhārā kukkuḷā, viññāṇaṃ kukkuḷaṃ.

“비구들이여, 물질은 뜨거운 잿더미이고, 느낌은 뜨거운 잿더미이고, 인식은 뜨거운 잿더미이고, 형성작용들은 뜨거운 잿더미이고, 의식은 뜨거운 잿더미이다.

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비구들이여, 이렇게 보면 가르침을 들은 성스러운 제자는 물질에서 마음이 돌아선다. 느낌에서도, 인식에서도, 형성에서도, 의식에서도 마음이 돌아선다.

Evaṃ passaṃ, bhikkhave, sutavā ariyasāvako rūpasmimpi nibbindati, vedanāyapi nibbindati, saññāyapi nibbindati, saṅkhāresupi nibbindati, viññāṇasmimpi nibbindati.

비구들이여, 이렇게 보아 배운 성스러운 제자는 물질도 싫어하여 떠나고, 느낌도 싫어하여 떠나고, 인식도 싫어하여 떠나고, 형성작용들도 싫어하여 떠나고, 의식도 싫어하여 떠난다.

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마음이 돌아서면 탐욕이 사라지고, 탐욕이 사라지면 벗어난다. 벗어나면 '벗어났다'는 앎이 생긴다. '태어남은 다했고 거룩한 삶은 다 살았다. 할 일은 마쳤으니 이제 이런 상태로 다시 오는 일은 없다.' 그는 이렇게 안다.

Nibbindaṃ virajjati;

싫어하여 떠나 탐욕이 사라지고,

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virāgā vimuccati.

그 사라짐으로 해탈한다.

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Vimuttasmiṃ vimuttamiti ñāṇaṃ hoti.

해탈할 때 ‘해탈했다’는 앎이 일어난다.

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‘Khīṇā jāti, vusitaṃ brahmacariyaṃ, kataṃ karaṇīyaṃ, nāparaṃ itthattāyā’ti pajānātī’’ti.

‘태어남은 다했고, 청정한 삶은 완성되었으며, 할 일은 다 마쳤으니, 다시는 이런 상태로 오지 않는다’라고 꿰뚫어 안다.”

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Paṭhamaṃ.

첫 번째.

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SN 22.137

무상 경

Aniccasuttaṃ

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2. Aniccasuttaṃ

2. 무상 경

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137

사왓티에서 있었던 일이다.

Sāvatthinidānaṃ.

사왓티에서 있었던 일이다.

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비구들이여, 덧없는 것이 있다. 그것을 향한 욕구를 버려야 한다.

‘‘Yaṃ, bhikkhave, aniccaṃ;

“비구들이여, 무엇이든 무상한 것,

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tatra vo chando pahātabbo.

거기에 대한 욕구를 그대들은 버려야 한다.

PN:sn22.137/137.3 · 교차 검사

비구들이여, 무엇이 덧없는가? 물질이 덧없다. 그것을 향한 욕구를 버려야 한다.

Kiñca, bhikkhave, aniccaṃ?

비구들이여, 그러면 무엇이 무상한가?

PN:sn22.137/137.4 · 교차 검사

Rūpaṃ, bhikkhave, aniccaṃ;

비구들이여, 물질은 무상하다.

PN:sn22.137/137.5 · 교차 검사

tatra vo chando pahātabbo.

거기에 대한 욕구를 그대들은 버려야 한다.

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느낌도 덧없다. 인식도 형성도 의식도 덧없다. 그것을 향한 욕구를 버려야 한다.

Vedanā aniccā…pe… saññā… saṅkhārā… viññāṇaṃ aniccaṃ;

느낌은 무상하고, 인식은 무상하고, 형성작용들은 무상하고, 의식은 무상하다.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 22.137:137.5에서 되살렸습니다.

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tatra vo chando pahātabbo.

거기에 대한 욕구를 그대들은 버려야 한다.

PN:sn22.137/137.8 · 교차 검사

비구들이여, 덧없는 것이라면 그것을 향한 욕구를 버려야 한다.

Yaṃ, bhikkhave, aniccaṃ;

비구들이여, 무엇이든 무상한 것,

PN:sn22.137/137.9 · 교차 검사

tatra vo chando pahātabbo’’ti.

거기에 대한 욕구를 그대들은 버려야 한다.”

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Dutiyaṃ.

두 번째.

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SN 22.138

두 번째 무상 경

Dutiyaaniccasuttaṃ

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3. Dutiyaaniccasuttaṃ

3. 두 번째 무상 경

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138

사왓티에서 있었던 일이다.

Sāvatthinidānaṃ.

사왓티에서 있었던 일이다.

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비구들이여, 덧없는 것이 있다. 그것을 향한 탐욕을 버려야 한다.

‘‘Yaṃ, bhikkhave, aniccaṃ;

“비구들이여, 무엇이든 무상한 것,

PN:sn22.138/138.2 · 교차 검사

tatra vo rāgo pahātabbo.

거기에 대한 탐욕을 그대들은 버려야 한다.

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비구들이여, 무엇이 덧없는가? 물질이 덧없다. 그것을 향한 탐욕을 버려야 한다.

Kiñca, bhikkhave, aniccaṃ?

비구들이여, 그러면 무엇이 무상한가?

PN:sn22.138/138.4 · 교차 검사

Rūpaṃ, bhikkhave, aniccaṃ;

비구들이여, 물질은 무상하다.

PN:sn22.138/138.5 · 교차 검사

tatra vo rāgo pahātabbo.

거기에 대한 탐욕을 그대들은 버려야 한다.

PN:sn22.138/138.6 · 교차 검사

느낌도 덧없다. 인식도 형성도 의식도 덧없다. 그것을 향한 탐욕을 버려야 한다.

Vedanā aniccā… saññā… saṅkhārā… viññāṇaṃ aniccaṃ;

느낌은 무상하고, 인식은 무상하고, 형성작용들은 무상하고, 의식은 무상하다.

PN:sn22.138/138.7 · 교차 검사

tatra vo rāgo pahātabbo.

거기에 대한 탐욕을 그대들은 버려야 한다.

PN:sn22.138/138.8 · 교차 검사

비구들이여, 덧없는 것이라면 그것을 향한 탐욕을 버려야 한다.

Yaṃ, bhikkhave, aniccaṃ;

비구들이여, 무엇이든 무상한 것,

PN:sn22.138/138.9 · 교차 검사

tatra vo rāgo pahātabbo’’ti.

거기에 대한 탐욕을 그대들은 버려야 한다.”

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Tatiyaṃ.

세 번째.

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SN 22.139

세 번째 무상 경

Tatiyaaniccasuttaṃ

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4. Tatiyaaniccasuttaṃ

4. 세 번째 무상 경

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139

사왓티에서 있었던 일이다.

Sāvatthinidānaṃ.

사왓티에서 있었던 일이다.

PN:sn22.139/139.1 · 교차 검사

비구들이여, 덧없는 것이 있다. 그것을 향한 욕구와 탐욕을 버려야 한다.

‘‘Yaṃ, bhikkhave, aniccaṃ;

“비구들이여, 무엇이든 무상한 것,

PN:sn22.139/139.2 · 교차 검사

tatra vo chandarāgo pahātabbo.

거기에 대한 욕구와 탐욕을 그대들은 버려야 한다.

PN:sn22.139/139.3 · 교차 검사

비구들이여, 무엇이 덧없는가? 물질이 덧없다. 그것을 향한 욕구와 탐욕을 버려야 한다.

Kiñca, bhikkhave, aniccaṃ?

비구들이여, 그러면 무엇이 무상한가?

PN:sn22.139/139.4 · 교차 검사

Rūpaṃ, bhikkhave, aniccaṃ, tatra vo chandarāgo pahātabbo.

비구들이여, 물질은 무상하니, 거기에 대한 욕구와 탐욕을 그대들은 버려야 한다.

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느낌도 덧없다. 인식도 형성도 의식도 덧없다. 그것을 향한 욕구와 탐욕을 버려야 한다.

Vedanā aniccā… saññā… saṅkhārā… viññāṇaṃ aniccaṃ;

느낌은 무상하고, 인식은 무상하고, 형성작용들은 무상하고, 의식은 무상하다.

PN:sn22.139/139.6 · 교차 검사

tatra vo chandarāgo pahātabbo.

거기에 대한 욕구와 탐욕을 그대들은 버려야 한다.

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비구들이여, 덧없는 것이라면 그것을 향한 욕구와 탐욕을 버려야 한다.

Yaṃ, bhikkhave, aniccaṃ;

비구들이여, 무엇이든 무상한 것,

PN:sn22.139/139.8 · 교차 검사

tatra vo chandarāgo pahātabbo’’ti.

거기에 대한 욕구와 탐욕을 그대들은 버려야 한다.”

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Catutthaṃ.

네 번째.

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SN 22.140

괴로움 경

Dukkhasuttaṃ

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5. Dukkhasuttaṃ

5. 괴로움 경

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140

사왓티에서 있었던 일이다.

Sāvatthinidānaṃ.

사왓티에서 있었던 일이다.

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비구들이여, 괴로운 것이 있다. 그것을 향한 욕구를 버려야 한다. 나머지는 앞과 같다. 비구들이여, 괴로운 것이라면 그것을 향한 욕구를 버려야 한다.

‘‘Yaṃ, bhikkhave, dukkhaṃ;

“비구들이여, 무엇이든 괴로운 것,

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tatra vo chando pahātabbo…pe… yaṃ, bhikkhave, dukkhaṃ;

거기에 대한 욕구를 그대들은 버려야 한다. 비구들이여, 그러면 무엇이 괴로운가? 비구들이여, 물질은 괴롭다. 거기에 대한 욕구를 그대들은 버려야 한다. 느낌은 괴롭고, 인식은 괴롭고, 형성작용들은 괴롭고, 의식은 괴롭다. 거기에 대한 욕구를 그대들은 버려야 한다. 비구들이여, 무엇이든 괴로운 것,

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 22.137:137.4 ~ PN:sn22.137/137.8에서 되살렸습니다.

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tatra vo chando pahātabbo’’ti.

거기에 대한 욕구를 그대들은 버려야 한다.”

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Pañcamaṃ.

다섯 번째.

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SN 22.141

두 번째 괴로움 경

Dutiyadukkhasuttaṃ

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6. Dutiyadukkhasuttaṃ

6. 두 번째 괴로움 경

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141

사왓티에서 있었던 일이다.

Sāvatthinidānaṃ.

사왓티에서 있었던 일이다.

PN:sn22.141/141.1 · 교차 검사

비구들이여, 괴로운 것이 있다. 그것을 향한 탐욕을 버려야 한다. 나머지는 앞과 같다. 비구들이여, 괴로운 것이라면 그것을 향한 탐욕을 버려야 한다.

‘‘Yaṃ, bhikkhave, dukkhaṃ;

“비구들이여, 무엇이든 괴로운 것,

PN:sn22.141/141.2 · 교차 검사

tatra vo rāgo pahātabbo…pe… yaṃ, bhikkhave, dukkhaṃ;

거기에 대한 탐욕을 그대들은 버려야 한다. 비구들이여, 그러면 무엇이 괴로운가? 비구들이여, 물질은 괴롭다. 거기에 대한 탐욕을 그대들은 버려야 한다. 느낌은 괴롭고, 인식은 괴롭고, 형성작용들은 괴롭고, 의식은 괴롭다. 거기에 대한 탐욕을 그대들은 버려야 한다. 비구들이여, 무엇이든 괴로운 것,

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 22.138:138.4 ~ PN:sn22.138/138.8에서 되살렸습니다.

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tatra vo rāgo pahātabbo’’ti.

거기에 대한 탐욕을 그대들은 버려야 한다.”

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Chaṭṭhaṃ.

여섯 번째.

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SN 22.142

세 번째 괴로움 경

Tatiyadukkhasuttaṃ

교차 검사

7. Tatiyadukkhasuttaṃ

7. 세 번째 괴로움 경

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142

사왓티에서 있었던 일이다.

Sāvatthinidānaṃ.

사왓티에서 있었던 일이다.

PN:sn22.142/142.1 · 교차 검사

비구들이여, 괴로운 것이 있다. 그것을 향한 욕구와 탐욕을 버려야 한다. 나머지는 앞과 같다. 비구들이여, 괴로운 것이라면 그것을 향한 욕구와 탐욕을 버려야 한다.

‘‘Yaṃ, bhikkhave, dukkhaṃ;

“비구들이여, 무엇이든 괴로운 것,

PN:sn22.142/142.2 · 교차 검사

tatra vo chandarāgo pahātabbo…pe… yaṃ, bhikkhave, dukkhaṃ;

거기에 대한 욕구와 탐욕을 그대들은 버려야 한다. 비구들이여, 그러면 무엇이 괴로운가? 비구들이여, 물질은 괴로우니, 거기에 대한 욕구와 탐욕을 그대들은 버려야 한다. 느낌은 괴롭고, 인식은 괴롭고, 형성작용들은 괴롭고, 의식은 괴롭다. 거기에 대한 욕구와 탐욕을 그대들은 버려야 한다. 비구들이여, 무엇이든 괴로운 것,

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 22.139:139.4 ~ PN:sn22.139/139.7에서 되살렸습니다.

PN:sn22.142/142.3 · 교차 검사

tatra vo chandarāgo pahātabbo’’ti.

거기에 대한 욕구와 탐욕을 그대들은 버려야 한다.”

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Sattamaṃ.

일곱 번째.

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SN 22.143

무아 경

Anattasuttaṃ

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8. Anattasuttaṃ

8. 무아 경

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143

사왓티에서 있었던 일이다.

Sāvatthinidānaṃ.

사왓티에서 있었던 일이다.

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비구들이여, 내가 아닌 것이 있다. 그것을 향한 욕구를 버려야 한다.

‘‘Yo, bhikkhave, anattā;

“비구들이여, 무엇이든 무아인 것,

PN:sn22.143/143.2 · 교차 검사

tatra vo chando pahātabbo.

거기에 대한 욕구를 그대들은 버려야 한다.

PN:sn22.143/143.3 · 교차 검사

비구들이여, 무엇이 내가 아닌가? 물질은 내가 아니다. 그것을 향한 욕구를 버려야 한다.

Ko ca, bhikkhave, anattā?

비구들이여, 그러면 무엇이 무아인가?

PN:sn22.143/143.4 · 교차 검사

Rūpaṃ, bhikkhave, anattā;

비구들이여, 물질은 무아다.

PN:sn22.143/143.5 · 교차 검사

tatra vo chando pahātabbo.

거기에 대한 욕구를 그대들은 버려야 한다.

PN:sn22.143/143.6 · 교차 검사

느낌도 내가 아니다. 인식도 형성도 의식도 내가 아니다. 그것을 향한 욕구를 버려야 한다.

Vedanā anattā… saññā… saṅkhārā… viññāṇaṃ anattā;

느낌은 무아이고, 인식은 무아이고, 형성작용들은 무아이고, 의식은 무아다.

PN:sn22.143/143.7 · 교차 검사

tatra vo chando pahātabbo.

거기에 대한 욕구를 그대들은 버려야 한다.

PN:sn22.143/143.8 · 교차 검사

비구들이여, 내가 아닌 것이라면 그것을 향한 욕구를 버려야 한다.

Yo, bhikkhave, anattā;

비구들이여, 무엇이든 무아인 것,

PN:sn22.143/143.9 · 교차 검사

tatra vo chando pahātabbo’’ti.

거기에 대한 욕구를 그대들은 버려야 한다.”

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Aṭṭhamaṃ.

여덟 번째.

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SN 22.144

두 번째 무아 경

Dutiyaanattasuttaṃ

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9. Dutiyaanattasuttaṃ

9. 두 번째 무아 경

PN:sn22.144/0.3 · 교차 검사

144

사왓티에서 있었던 일이다.

Sāvatthinidānaṃ.

사왓티에서 있었던 일이다.

PN:sn22.144/144.1 · 교차 검사

비구들이여, 내가 아닌 것이 있다. 그것을 향한 탐욕을 버려야 한다.

‘‘Yo, bhikkhave, anattā;

“비구들이여, 무엇이든 무아인 것,

PN:sn22.144/144.2 · 교차 검사

tatra vo rāgo pahātabbo.

거기에 대한 탐욕을 그대들은 버려야 한다.

PN:sn22.144/144.3 · 교차 검사

비구들이여, 무엇이 내가 아닌가? 물질은 내가 아니다. 그것을 향한 탐욕을 버려야 한다.

Ko ca, bhikkhave, anattā?

비구들이여, 그러면 무엇이 무아인가?

PN:sn22.144/144.4 · 교차 검사

Rūpaṃ, bhikkhave, anattā;

비구들이여, 물질은 무아다.

PN:sn22.144/144.5 · 교차 검사

tatra vo rāgo pahātabbo.

거기에 대한 탐욕을 그대들은 버려야 한다.

PN:sn22.144/144.6 · 교차 검사

느낌도 내가 아니다. 인식도 형성도 의식도 내가 아니다. 그것을 향한 탐욕을 버려야 한다.

Vedanā anattā… saññā… saṅkhārā… viññāṇaṃ anattā;

느낌은 무아이고, 인식은 무아이고, 형성작용들은 무아이고, 의식은 무아다.

PN:sn22.144/144.7 · 교차 검사

tatra vo rāgo pahātabbo.

거기에 대한 탐욕을 그대들은 버려야 한다.

PN:sn22.144/144.8 · 교차 검사

비구들이여, 내가 아닌 것이라면 그것을 향한 탐욕을 버려야 한다.

Yo, bhikkhave, anattā;

비구들이여, 무엇이든 무아인 것,

PN:sn22.144/144.9 · 교차 검사

tatra vo rāgo pahātabbo’’ti.

거기에 대한 탐욕을 그대들은 버려야 한다.”

PN:sn22.144/144.10 · 교차 검사

Navamaṃ.

아홉 번째.

PN:sn22.144/144.11 · 교차 검사

SN 22.145

세 번째 무아 경

Tatiyaanattasuttaṃ

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10. Tatiyaanattasuttaṃ

10. 세 번째 무아 경

PN:sn22.145/0.3 · 교차 검사

145

사왓티에서 있었던 일이다.

Sāvatthinidānaṃ.

사왓티에서 있었던 일이다.

PN:sn22.145/145.1 · 교차 검사

비구들이여, 내가 아닌 것이 있다. 그것을 향한 욕구와 탐욕을 버려야 한다.

‘‘Yo, bhikkhave, anattā;

“비구들이여, 무엇이든 무아인 것,

PN:sn22.145/145.2 · 교차 검사

tatra vo chandarāgo pahātabbo.

거기에 대한 욕구와 탐욕을 그대들은 버려야 한다.

PN:sn22.145/145.3 · 교차 검사

비구들이여, 무엇이 내가 아닌가? 물질은 내가 아니다. 그것을 향한 욕구와 탐욕을 버려야 한다.

Ko ca, bhikkhave, anattā?

비구들이여, 그러면 무엇이 무아인가?

PN:sn22.145/145.4 · 교차 검사

Rūpaṃ, bhikkhave, anattā;

비구들이여, 물질은 무아다.

PN:sn22.145/145.5 · 교차 검사

tatra vo chandarāgo pahātabbo.

거기에 대한 욕구와 탐욕을 그대들은 버려야 한다.

PN:sn22.145/145.6 · 교차 검사

느낌도 내가 아니다. 인식도 형성도 의식도 내가 아니다. 그것을 향한 욕구와 탐욕을 버려야 한다.

Vedanā anattā… saññā… saṅkhārā… viññāṇaṃ anattā;

느낌은 무아이고, 인식은 무아이고, 형성작용들은 무아이고, 의식은 무아다.

PN:sn22.145/145.7 · 교차 검사

tatra vo chandarāgo pahātabbo.

거기에 대한 욕구와 탐욕을 그대들은 버려야 한다.

PN:sn22.145/145.8 · 교차 검사

비구들이여, 내가 아닌 것이라면 그것을 향한 욕구와 탐욕을 버려야 한다.

Yo, bhikkhave, anattā;

비구들이여, 무엇이든 무아인 것,

PN:sn22.145/145.9 · 교차 검사

tatra vo chandarāgo pahātabbo’’ti.

거기에 대한 욕구와 탐욕을 그대들은 버려야 한다.”

PN:sn22.145/145.10 · 교차 검사

Dasamaṃ.

열 번째.

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SN 22.146

싫어하여 떠남이 많음 경

Nibbidābahulasuttaṃ

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11. Nibbidābahulasuttaṃ

11. 싫어하여 떠남이 많음 경

PN:sn22.146/0.3 · 교차 검사

146

사왓티에서 있었던 일이다.

Sāvatthinidānaṃ.

사왓티에서 있었던 일이다.

PN:sn22.146/146.1 · 교차 검사

비구들이여, 믿음으로 집을 떠난 좋은 집안의 아들에게는 이것이 법다운 길이다. 물질을 두고 싫어져 멀어지는 마음으로 지내는 것이다. 느낌과 인식과 형성과 의식을 두고도 그렇게 지내는 것이다.

‘‘Saddhāpabbajitassa, bhikkhave, kulaputtassa ayamanudhammo hoti –

“비구들이여, 믿음으로 출가한 좋은 가문의 아들에게는 이것이 법에 따르는 실천이다 —

PN:sn22.146/146.2 · 교차 검사

yaṃ rūpe nibbidābahulo vihareyya.

곧, 물질에 대해 싫어하여 떠남이 많은 자로 머무는 것이다.

PN:sn22.146/146.3 · 교차 검사

Vedanāya…pe… saññāya… saṅkhāresu… viññāṇe nibbidābahulo vihareyya.

느낌에 대해 싫어하여 떠남이 많은 자로 머물고, 인식에 대해 싫어하여 떠남이 많은 자로 머물고, 형성작용들에 대해 싫어하여 떠남이 많은 자로 머물고, 의식에 대해 싫어하여 떠남이 많은 자로 머무는 것이다.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 22.146:146.3에서 되살렸습니다.

PN:sn22.146/146.4 · 교차 검사

물질을 두고 싫어져 멀어지는 마음으로 지내는 이가 있다. 그는 느낌과 인식과 형성과 의식을 두고도 그렇게 지낸다. 그런 이는 물질을 속속들이 안다. 느낌도 인식도 형성도 의식도 속속들이 안다.

Yo rūpe nibbidābahulo viharanto, vedanāya… saññāya… saṅkhāresu… viññāṇe nibbidābahulo viharanto rūpaṃ parijānāti, vedanaṃ… saññaṃ… saṅkhāre… viññāṇaṃ parijānāti;

물질에 대해 싫어하여 떠남이 많은 자로 머물고, 느낌에 대해 싫어하여 떠남이 많은 자로 머물고, 인식에 대해 싫어하여 떠남이 많은 자로 머물고, 형성작용들에 대해 싫어하여 떠남이 많은 자로 머물고, 의식에 대해 싫어하여 떠남이 많은 자로 머무는 이는, 물질을 온전히 알고, 느낌을 온전히 알고, 인식을 온전히 알고, 형성작용들을 온전히 알고, 의식을 온전히 안다.

PN:sn22.146/146.5 · 교차 검사

그는 물질과 느낌과 인식과 형성과 의식을 속속들이 알아 그 하나하나에서 벗어난다. 태어남과 늙음과 죽음에서 벗어나고, 슬픔과 비탄과 괴로움과 근심과 절망에서 벗어난다. 그는 괴로움에서 벗어난다고 나는 말한다.

so rūpaṃ parijānaṃ vedanaṃ parijānaṃ saññaṃ parijānaṃ saṅkhāre parijānaṃ viññāṇaṃ parijānaṃ parimuccati rūpamhā, parimuccati vedanāya, parimuccati saññāya, parimuccati saṅkhārehi, parimuccati viññāṇamhā, parimuccati jātiyā jarāya maraṇena sokehi paridevehi dukkhehi domanassehi upāyāsehi;

그는 물질을 온전히 알고 느낌을 온전히 알고 인식을 온전히 알고 형성작용들을 온전히 알고 의식을 온전히 알아, 물질에서 완전히 벗어나고, 느낌에서 완전히 벗어나고, 인식에서 완전히 벗어나고, 형성작용들에서 완전히 벗어나고, 의식에서 완전히 벗어나며, 태어남과 늙음과 죽음과 슬픔과 비탄과 괴로움과 불만과 절망에서 완전히 벗어난다.

PN:sn22.146/146.6 · 교차 검사

‘parimuccati dukkhasmā’ti vadāmī’’ti.

‘그는 괴로움에서 완전히 벗어난다’라고 나는 말한다.”

PN:sn22.146/146.7 · 교차 검사

Ekādasamaṃ.

열한 번째.

PN:sn22.146/146.8 · 교차 검사

SN 22.147

무상을 거듭 살핌 경

Aniccānupassīsuttaṃ

교차 검사

12. Aniccānupassīsuttaṃ

12. 무상을 거듭 살핌 경

PN:sn22.147/0.3 · 교차 검사

147

사왓티에서 있었던 일이다.

Sāvatthinidānaṃ.

사왓티에서 있었던 일이다.

PN:sn22.147/147.1 · 교차 검사

비구들이여, 믿음으로 집을 떠난 좋은 집안의 아들에게는 이것이 법다운 길이다. 물질을 두고 덧없다고 보면서 지내는 것이다. 느낌과 인식과 형성과 의식을 두고도 덧없다고 보면서 지내는 것이다. 나머지는 앞과 같다. 그는 괴로움에서 벗어난다고 나는 말한다.

‘‘Saddhāpabbajitassa, bhikkhave, kulaputtassa ayamanudhammo hoti –

“비구들이여, 믿음으로 출가한 좋은 가문의 아들에게는 이것이 법에 따르는 실천이다 —

PN:sn22.147/147.2 · 교차 검사

yaṃ rūpe aniccānupassī vihareyya.

곧, 물질에 대해 무상을 거듭 살피는 자로 머무는 것이다.

PN:sn22.147/147.3 · 교차 검사

Vedanāya… saññāya… saṅkhāresu… viññāṇe aniccānupassī vihareyya…pe… ‘parimuccati dukkhasmā’ti vadāmī’’ti.

느낌에 대해 무상을 거듭 살피는 자로 머물고, 인식에 대해 무상을 거듭 살피는 자로 머물고, 형성작용들에 대해 무상을 거듭 살피는 자로 머물고, 의식에 대해 무상을 거듭 살피는 자로 머무는 것이다. 물질에 대해 무상을 거듭 살피는 자로 머물고, 느낌에 대해 무상을 거듭 살피는 자로 머물고, 인식에 대해 무상을 거듭 살피는 자로 머물고, 형성작용들에 대해 무상을 거듭 살피는 자로 머물고, 의식에 대해 무상을 거듭 살피는 자로 머무는 이는, 물질을 온전히 알고, 느낌을 온전히 알고, 인식을 온전히 알고, 형성작용들을 온전히 알고, 의식을 온전히 안다. 그는 물질을 온전히 알고 느낌을 온전히 알고 인식을 온전히 알고 형성작용들을 온전히 알고 의식을 온전히 알아, 물질에서 완전히 벗어나고, 느낌에서 완전히 벗어나고, 인식에서 완전히 벗어나고, 형성작용들에서 완전히 벗어나고, 의식에서 완전히 벗어나며, 태어남과 늙음과 죽음과 슬픔과 비탄과 괴로움과 불만과 절망에서 완전히 벗어난다. ‘그는 괴로움에서 완전히 벗어난다’라고 나는 말한다.”

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 22.146:146.5 ~ PN:sn22.146/146.6에서 되살렸습니다.

PN:sn22.147/147.4 · 교차 검사

열두째 경이다.

Dvādasamaṃ.

열두 번째.

PN:sn22.147/147.5 · 교차 검사

SN 22.148

괴로움을 거듭 살핌 경

Dukkhānupassīsuttaṃ

교차 검사

13. Dukkhānupassīsuttaṃ

13. 괴로움을 거듭 살핌 경

PN:sn22.148/0.3 · 교차 검사

148

사왓티에서 있었던 일이다.

Sāvatthinidānaṃ.

사왓티에서 있었던 일이다.

PN:sn22.148/148.1 · 교차 검사

비구들이여, 믿음으로 집을 떠난 좋은 집안의 아들에게는 이것이 법다운 길이다. 물질을 두고 괴롭다고 보면서 지내는 것이다. 느낌과 인식과 형성과 의식을 두고도 괴롭다고 보면서 지내는 것이다. 나머지는 앞과 같다. 그는 괴로움에서 벗어난다고 나는 말한다.

‘‘Saddhāpabbajitassa, bhikkhave, kulaputtassa ayamanudhammo hoti –

“비구들이여, 믿음으로 출가한 좋은 가문의 아들에게는 이것이 법에 따르는 실천이다 —

PN:sn22.148/148.2 · 교차 검사

yaṃ rūpe dukkhānupassī vihareyya.

곧, 물질에 대해 괴로움을 거듭 살피는 자로 머무는 것이다.

PN:sn22.148/148.3 · 교차 검사

Vedanāya… saññāya… saṅkhāresu… viññāṇe dukkhānupassī vihareyya…pe… ‘parimuccati dukkhasmā’ti vadāmī’’ti.

느낌에 대해 괴로움을 거듭 살피는 자로 머물고, 인식에 대해 괴로움을 거듭 살피는 자로 머물고, 형성작용들에 대해 괴로움을 거듭 살피는 자로 머물고, 의식에 대해 괴로움을 거듭 살피는 자로 머무는 것이다. 물질에 대해 괴로움을 거듭 살피는 자로 머물고, 느낌에 대해 괴로움을 거듭 살피는 자로 머물고, 인식에 대해 괴로움을 거듭 살피는 자로 머물고, 형성작용들에 대해 괴로움을 거듭 살피는 자로 머물고, 의식에 대해 괴로움을 거듭 살피는 자로 머무는 이는, 물질을 온전히 알고, 느낌을 온전히 알고, 인식을 온전히 알고, 형성작용들을 온전히 알고, 의식을 온전히 안다. 그는 물질을 온전히 알고 느낌을 온전히 알고 인식을 온전히 알고 형성작용들을 온전히 알고 의식을 온전히 알아, 물질에서 완전히 벗어나고, 느낌에서 완전히 벗어나고, 인식에서 완전히 벗어나고, 형성작용들에서 완전히 벗어나고, 의식에서 완전히 벗어나며, 태어남과 늙음과 죽음과 슬픔과 비탄과 괴로움과 불만과 절망에서 완전히 벗어난다. ‘그는 괴로움에서 완전히 벗어난다’라고 나는 말한다.”

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 22.146:146.5 ~ PN:sn22.146/146.6에서 되살렸습니다.

PN:sn22.148/148.4 · 교차 검사

열셋째 경이다.

Terasamaṃ.

열세 번째.

PN:sn22.148/148.5 · 교차 검사

SN 22.149

무아를 거듭 살핌 경

Anattānupassīsuttaṃ

교차 검사

14. Anattānupassīsuttaṃ

14. 무아를 거듭 살핌 경

PN:sn22.149/0.3 · 교차 검사

149

사왓티에서 있었던 일이다.

Sāvatthinidānaṃ.

사왓티에서 있었던 일이다.

PN:sn22.149/149.1 · 교차 검사

비구들이여, 믿음으로 집을 떠난 좋은 집안의 아들에게는 이것이 법다운 길이다. 물질을 두고 내가 아니라고 보면서 지내는 것이다. 느낌과 인식과 형성과 의식을 두고도 내가 아니라고 보면서 지내는 것이다.

‘‘Saddhāpabbajitassa, bhikkhave, kulaputtassa ayamanudhammo hoti –

“비구들이여, 믿음으로 출가한 좋은 가문의 아들에게는 이것이 법에 따르는 실천이다 —

PN:sn22.149/149.2 · 교차 검사

yaṃ rūpe anattānupassī vihareyya.

곧, 물질에 대해 무아를 거듭 살피는 자로 머무는 것이다.

PN:sn22.149/149.3 · 교차 검사

Vedanāya… saññāya… saṅkhāresu… viññāṇe anattānupassī vihareyya.

느낌에 대해 무아를 거듭 살피는 자로 머물고, 인식에 대해 무아를 거듭 살피는 자로 머물고, 형성작용들에 대해 무아를 거듭 살피는 자로 머물고, 의식에 대해 무아를 거듭 살피는 자로 머무는 것이다.

PN:sn22.149/149.4 · 교차 검사

물질을 두고 내가 아니라고 보면서 지내는 이가 있다. 그는 느낌과 인식과 형성과 의식을 두고도 내가 아니라고 보면서 지낸다. 그런 이는 물질을 속속들이 안다. 느낌도 인식도 형성도 의식도 속속들이 안다.

(So rūpe) anattānupassī viharanto, vedanāya… saññāya… saṅkhāresu… viññāṇe anattānupassī viharanto rūpaṃ parijānāti, vedanaṃ…pe… saññaṃ… saṅkhāre… viññāṇaṃ parijānāti.

(그는 물질에 대해) 무아를 거듭 살피는 자로 머물고, 느낌에 대해 무아를 거듭 살피는 자로 머물고, 인식에 대해 무아를 거듭 살피는 자로 머물고, 형성작용들에 대해 무아를 거듭 살피는 자로 머물고, 의식에 대해 무아를 거듭 살피는 자로 머물면서, 물질을 온전히 알고, 느낌을 온전히 알고, 인식을 온전히 알고, 형성작용들을 온전히 알고, 의식을 온전히 안다.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 22.146:146.5에서 되살렸습니다.

PN:sn22.149/149.5 · 교차 검사

So rūpaṃ parijānaṃ vedanaṃ parijānaṃ saññaṃ parijānaṃ saṅkhāre parijānaṃ viññāṇaṃ parijānaṃ parimuccati rūpamhā, parimuccati vedanāya, parimuccati saññāya, parimuccati saṅkhārehi, parimuccati viññāṇamhā, parimuccati jātiyā jarāya maraṇena sokehi paridevehi dukkhehi domanassehi upāyāsehi;

PN:sn22.149/149.6 · 교차 검사

‘parimuccati dukkhasmā’ti vadāmī’’ti.

‘그는 괴로움에서 완전히 벗어난다’라고 나는 말한다.”

PN:sn22.149/149.7 · 교차 검사

열넷째 경이다.

Cuddasamaṃ.

열네 번째.

PN:sn22.149/149.8 · 교차 검사

Kukkuḷavaggo cuddasamo.

뜨거운 잿더미 품, 열네 번째.

PN:sn22.149/149.9 · 교차 검사

Tassuddānaṃ –

그 목차는 이러하다 —

PN:sn22.149/149.10 · 교차 검사

Kukkuḷā tayo aniccena, dukkhena apare tayo;

뜨거운 잿더미와, 무상으로 셋, 괴로움으로 다시 셋,

PN:sn22.149/149.11 · 교차 검사

Anattena tayo vuttā, kulaputtena dve dukāti.

무아로 셋이 설해졌고, 좋은 가문의 아들로 두 쌍이다.

PN:sn22.149/149.12 · 교차 검사

15.

PN:sn22.149/149.13 · 교차 검사

견해 품Diṭṭhivaggo

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