10. Padumadhārikattheraapadānaṃ
10. 빠두마다리까 장로의 아빠다나
78
히말라야에서 멀지 않은 곳에 로마사라는 산이 있었다. 그때 삼바바 붓다께서도 탁 트인 곳에 머물고 계셨다.[불확실]
‘‘Himavantassāvidūre, romaso nāma pabbato;
“히말라야에서 멀지 않은 곳에, 로마사라는 이름의 산이 있었다;
Buddhopi sambhavo nāma, abbhokāse vasī tadā.
부처님도 삼바와라는 이름이셨고, 그때 노천에 머무셨다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
79
나는 거처에서 나와 연꽃 한 송이를 들고 갔다. 하루 동안 그 꽃을 들고 있다가 거처로 돌아왔다.
‘‘Bhavanā nikkhamitvāna, padumaṃ dhārayiṃ ahaṃ;
“거처에서 나와, 나는 연꽃을 들었다;
Ekāhaṃ dhārayitvāna, bhavanaṃ punarāgamiṃ.
하루 동안 들고 있다가, 거처로 다시 돌아왔다.
80
지금부터 서른한 겁 전에 나는 그 붓다께 공양을 올렸다. 그 뒤로 나쁜 곳에 태어난 적이 없다. 붓다께 공양한 과보이다.
‘‘Ekatiṃse ito kappe, yaṃ buddhamabhipūjayiṃ;
“이로부터 서른한 번째 겁에, 내가 부처님께 지극히 공양을 올렸으니;
Duggatiṃ nābhijānāmi, buddhapūjāyidaṃ phalaṃ.
나쁜 곳을 나는 알지 못한다. 이것이 부처님께 올린 공양의 열매다.
81
나의 번뇌는 모두 불타 없어졌다. 이제 나는 번뇌 없이 지낸다.
‘‘Kilesā jhāpitā mayhaṃ…pe… viharāmi anāsavo.
“나의 오염원들은 불살라졌고, 모든 존재는 뿌리째 뽑혔다; 코끼리가 결박을 끊듯이, 나는 번뇌 없이 머문다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 336:36.1 ~ PN:ap336/36.2에서 되살렸습니다.
82
붓다 곁으로 온 것은 참으로 잘된 일이었다. 나는 목적을 이루었고, 붓다의 가르침을 실천하였다.
‘‘Svāgataṃ vata me āsi…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ.
“참으로 나에게 잘 온 일이었다, 으뜸이신 부처님 곁에 [온 것은]; 세 가지 명지를 얻었고, 부처님의 가르침을 이루었다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 12:662.1 ~ PN:ap12/662.2에서 되살렸습니다.
83
네 가지 분석지와 여덟 가지 해탈, 여섯 가지 신통을 모두 얻었다. 붓다의 가르침을 실천하였다.
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
“네 가지 구분하는 통찰지, 그리고 이 여덟 가지 해탈, 여섯 가지 신통지를 실현하였고, 부처님의 가르침을 이루었다.”
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 103:6.1 ~ PN:ap103/6.2에서 되살렸습니다.
빠두마다리까 장로께서 이렇게 이 게송들을 읊으셨다.
Itthaṃ sudaṃ āyasmā padumadhāriko thero imā gāthāyo
이와 같이 참으로 빠두마다리까 장로 존자께서 이 게송들을
Abhāsitthāti.
읊으셨다.
빠두마다리까 장로의 아빠다나가 열 번째로 끝났다.
Padumadhārikattherassāpadānaṃ dasamaṃ.
빠두마다리까 장로의 아빠다나, 열 번째.
Phaladāyakavaggo dvepaññāsamo.
팔라다야까 품, 쉰두 번째.
Tassuddānaṃ –
그것의 목록은 —
Kurañciyaṃ kapitthañca, kosambamatha ketakaṃ;
꾸란찌야와 까삣타, 그리고 꼬삼바와 께따까;
Nāgapupphajjunañceva, kuṭajī ghosasaññako.
나가뿝파와 앗주나, 그리고 꾸따지와 고사라 불리는 이.
Thero ca sabbaphalado, tathā padumadhāriko;
그리고 삽바팔라다 장로, 그와 같이 빠두마다리까;
Asīti cettha gāthāyo, tisso gāthā taduttari.
여기에 게송이 여든, 그리고 그보다 세 게송이 더 있다.