9. Sabbaphaladāyakattheraapadānaṃ
9. 삽바팔라다야까 장로의 아빠다나
51
나는 와루나라는 바라문으로, 베다의 끝까지 통달한 사람이었다. 그때 열 명의 아들을 버리고 숲속으로 들어갔다.
‘‘Varuṇo nāma nāmena, brāhmaṇo mantapāragū;
“이름으로는 와루나라 하는, 만뜨라에 통달한 바라문이 있었다;
Chaḍḍetvā dasaputtāni, vanamajjhogahiṃ tadā.
열 아들을 버리고, 그때 나는 숲으로 들어갔다.
52
나는 암자를 잘 지었다. 구획이 반듯하여 마음에 드는 곳이었다. 잎으로 이은 초막을 짓고 그 숲에서 지냈다.
‘‘Assamaṃ sukataṃ katvā, suvibhattaṃ manoramaṃ;
“암자를 잘 지어, 잘 나누어 놓아 마음에 들게 하고;
Paṇṇasālaṃ karitvāna, vasāmi vipine ahaṃ.
잎으로 인 오두막을 짓고서, 나는 깊은 숲에 머문다.
53
세상을 아시는 빠두뭇따라 붓다께서는 공양을 받으실 만한 분이셨다. 그분이 나를 구제하시려고 내 암자로 오셨다.
‘‘Padumuttaro lokavidū, āhutīnaṃ paṭiggaho;
“세상을 아시는 분 빠두뭇따라께서, 공양물을 받으시는 분께서;
Mamuddharitukāmo so, āgacchi mama assamaṃ.
나를 건져 올리고자 하시어, 내 암자로 오셨다.
54
숲 전체에 넓은 빛이 퍼졌다. 붓다의 위신력으로 숲이 환하게 타오르는 듯했다.
‘‘Yāvatā vanasaṇḍamhi, obhāso vipulo ahu;
“숲 덤불에 이르는 데까지, 광대한 빛이 있었다;
Buddhassa ānubhāvena, pajjalī vipinaṃ tadā.
부처님의 위신력으로, 그때 깊은 숲이 타올랐다.
55
흔들림 없는 그 위대한 붓다의 신통을 보고, 나는 잎사귀로 엮은 그릇에 과일을 담아 공양을 올렸다.
‘‘Disvāna taṃ pāṭihīraṃ, buddhaseṭṭhassa tādino;
“그러하신 분, 으뜸가는 부처님의 그 기적을 보고서;
Pattapuṭaṃ gahetvāna, phalena pūjayiṃ ahaṃ.
잎 그릇을 들고서, 나는 과일로 공양했다.
56
나는 붓다께 다가가 멜대에 진 짐과 함께 과일을 드렸다. 붓다께서는 나를 가엾이 여기시어 이렇게 말씀하셨다.
‘‘Upagantvāna sambuddhaṃ, sahakhārimadāsahaṃ;
“정등각자께 다가가, 나는 멜대에 진 것과 함께 드렸다;
Anukampāya me buddho, idaṃ vacanamabravi.
나를 가엾이 여기시어 부처님께서, 이 말씀을 하셨다.
57
너는 이 짐을 지고 내 뒤를 따라오너라. 승가가 공양을 마치면 그 공덕은 네게 돌아갈 것이다.
‘Khāribhāraṃ gahetvāna, pacchato ehi me tuvaṃ;
‘멜대 짐을 들고서, 너는 내 뒤를 따라오너라;
Paribhutte ca saṅghamhi, puññaṃ tava bhavissati’.
승가가 다 쓰고 나면, 너에게 공덕이 있으리라.’
58
나는 잎 그릇째로 비구 승가에 올렸다. 그 일로 마음이 맑아져 도솔천에 태어났다.[불확실]
‘‘Puṭakantaṃ gahetvāna, bhikkhusaṅghassadāsahaṃ;
“그 잎 그릇을 들고서, 나는 비구 승가에 드렸다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Tattha cittaṃ pasādetvā, tusitaṃ upapajjahaṃ.
거기서 마음을 맑히고, 나는 뚜시따 천에 태어났다.
59
그곳에서 천상의 춤과 노래와 음악에 둘러싸여, 공덕의 업에 걸맞은 즐거움을 늘 누린다.
‘‘Tattha dibbehi naccehi, gītehi vāditehi ca;
“거기서 천상의 춤과, 노래와 기악으로;
Puññakammena saṃyuttaṃ, anubhomi sadā sukhaṃ.
공덕의 업과 맺어져, 나는 늘 즐거움을 누린다.
60
신으로 태어나든 사람으로 태어나든, 어디에 태어나더라도 내게는 재물이 모자란 적이 없다. 이것이 과일을 올린 일의 열매이다.
‘‘Yaṃ yaṃ yonupapajjāmi, devattaṃ atha mānusaṃ;
“어떤 어떤 태에 태어나든, 천상이든 인간이든;
Bhoge me ūnatā natthi, phaladānassidaṃ phalaṃ.
내게 재물이 모자람은 없으니, 이것이 과일 보시의 과보다.
61
바다와 산을 아우르는 네 대륙이 닿는 데까지, 나는 모두 다스렸다. 붓다께 과일을 올린 덕이다.
‘‘Yāvatā caturo dīpā, sasamuddā sapabbatā;
“네 대륙이 있는 데까지, 바다를 아우르고 산을 아울러;
Phalaṃ buddhassa datvāna, issaraṃ kārayāmahaṃ.
부처님께 과일을 드리고서, 나는 주인 노릇을 한다.
62
허공을 날아다니는 새 떼가 있다면, 그들도 나를 따른다. 이것이 과일을 올린 일의 열매이다.[불확실]
‘‘Yāvatā me pakkhigaṇā, ākāse uppatanti ce;
“내게 있는 새 떼가, 허공으로 날아오르는 데까지;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Tepi maṃ vasamanventi, phaladānassidaṃ phalaṃ.
그들도 내 뜻에 따르니, 이것이 과일 보시의 과보다.
63
숲에 사는 야차와 귀신과 나찰, 꿈반다와 가루다까지도 나를 받들어 섬긴다.
‘‘Yāvatā vanasaṇḍamhi, yakkhā bhūtā ca rakkhasā;
“숲 덤불에 있는 데까지, 약카와 부따와 락카사;
Kumbhaṇḍā garuḷā cāpi, pāricariyaṃ upenti me.
꿈반다와 가룰라들까지도, 내게 시중들러 온다.
64
모기와 파리, 꿀벌, 등에와 각다귀도 모두 나를 따른다. 이것이 과일을 올린 일의 열매이다.[불확실]
‘‘Kumbhā soṇā madhukārā, ḍaṃsā ca makasā ubho;
“꿈바와 개와 꿀벌들, 등에와 모기 둘 다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Tepi maṃ vasamanventi, phaladānassidaṃ phalaṃ.
그들도 내 뜻에 따르니, 이것이 과일 보시의 과보다.
65
힘이 세기로 이름난 새, 수빤나라 불리는 날짐승도 나를 의지처로 삼아 찾아온다. 이것이 과일을 올린 일의 열매이다.
‘‘Supaṇṇā nāma sakuṇā, pakkhijātā mahabbalā;
“수빤나라 하는 새들, 날개를 지니고 큰 힘을 지닌 것들;
Tepi maṃ saraṇaṃ yanti, phaladānassidaṃ phalaṃ.
그들도 내게 귀의하니, 이것이 과일 보시의 과보다.
66
오래 사는 용들, 신통이 있고 명성이 높은 이들도 나를 따른다. 이것이 과일을 올린 일의 열매이다.
‘‘Yepi dīghāyukā nāgā, iddhimanto mahāyasā;
“목숨이 긴 나가들, 신통을 지니고 큰 명성을 지닌 이들;
Tepi maṃ vasamanventi, phaladānassidaṃ phalaṃ.
그들도 내 뜻에 따르니, 이것이 과일 보시의 과보다.
67
사자와 호랑이와 표범, 곰과 늑대와 하이에나도 나를 따른다. 이것이 과일을 올린 일의 열매이다.
‘‘Sīhā byagghā ca dīpī ca, acchakokataracchakā;
“사자와 호랑이와 표범, 곰과 늑대와 하이에나;
Tepi maṃ vasamanventi, phaladānassidaṃ phalaṃ.
그들도 내 뜻에 따르니, 이것이 과일 보시의 과보다.
68
약초와 풀에 깃들어 사는 것들, 허공에 사는 것들까지 모두 나를 의지처로 삼아 찾아온다. 이것이 과일을 올린 일의 열매이다.
‘‘Osadhītiṇavāsī ca, ye ca ākāsavāsino;
“약초와 풀에 사는 것들, 그리고 허공에 사는 것들;
Sabbe maṃ saraṇaṃ yanti, phaladānassidaṃ phalaṃ.
모두가 내게 귀의하니, 이것이 과일 보시의 과보다.
69
매우 보기 어렵고 극히 미묘하며 깊은 경지가 있다. 잘 밝혀진 그 경지를 나는 몸소 맛보며 지낸다. 이것이 과일을 올린 일의 열매이다.
‘‘Sududdasaṃ sunipuṇaṃ, gambhīraṃ suppakāsitaṃ;
“보기 매우 어렵고 매우 미묘하며, 깊고 잘 밝혀진 것을;
Phassayitvā viharāmi, phaladānassidaṃ phalaṃ.
닿고서 나는 머무니, 이것이 과일 보시의 과보다.
70
나는 여덟 가지 해탈을 몸소 체험하고 번뇌 없이 지낸다. 부지런하고 사려 깊게 지낸다. 이것이 과일을 올린 일의 열매이다.
‘‘Vimokkhe aṭṭha phusitvā, viharāmi anāsavo;
“여덟 해탈에 닿고서, 나는 번뇌 없이 머문다;
Ātāpī nipako cāhaṃ, phaladānassidaṃ phalaṃ.
나는 열심이고 슬기로우니, 이것이 과일 보시의 과보다.
71
과위에 서 있는 붓다의 아들들이 있다. 성냄이 다하고 명성이 높은 이들이다. 나도 그 가운데 한 사람이다. 이것이 과일을 올린 일의 열매이다.
‘‘Ye phalaṭṭhā buddhaputtā, khīṇadosā mahāyasā;
“과에 선 부처님의 아들들, 허물이 다하고 큰 명성을 지닌 이들;
Ahamaññataro tesaṃ, phaladānassidaṃ phalaṃ.
나는 그들 가운데 하나이니, 이것이 과일 보시의 과보다.
72
나는 신통지의 저 언덕에 이르렀다. 쌓아 둔 좋은 뿌리에 이끌려 모든 번뇌를 남김없이 알았고, 이제 번뇌 없이 지낸다.
‘‘Abhiññāpāramiṃ gantvā, sukkamūlena codito;
“뛰어난 앎의 완성에 이르러, 밝은 뿌리에 떠밀려;
Sabbāsave pariññāya, viharāmi anāsavo.
모든 번뇌를 온전히 알고서, 나는 번뇌 없이 머문다.
73
세 가지 명지를 갖추고 신통을 얻은 붓다의 아들들이 있다. 명성이 높은 이들이다. 천상의 귀를 얻은 그들 가운데 나도 한 사람이다.
‘‘Tevijjā iddhipattā ca, buddhaputtā mahāyasā;
“세 가지 명지를 갖추고 신통을 얻은, 큰 명성을 지닌 부처님의 아들들;
Dibbasotasamāpannā, tesaṃ aññataro ahaṃ.
하늘 귀를 얻은 이들, 그들 가운데 하나가 나다.
74
지금부터 십만 겁 전에 내가 그때 과일을 올렸다. 그 뒤로 나쁜 곳에 태어난 일을 알지 못한다. 이것이 과일을 올린 일의 열매이다.
‘‘Satasahassito kappe, yaṃ phalaṃ adadiṃ tadā;
“십만 겁 전에, 그때 내가 그 과일을 드렸으니;
Duggatiṃ nābhijānāmi, phaladānassidaṃ phalaṃ.
나는 나쁜 곳을 알지 못하니, 이것이 과일 보시의 과보다.
75
나의 번뇌는 모두 불타 없어졌다. 나는 번뇌 없이 지낸다.[불확실]
‘‘Kilesā jhāpitā mayhaṃ…pe… viharāmi anāsavo.
“나의 번뇌들은 태워졌고, 나는 번뇌 없이 머문다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
76
참으로 붓다 곁에 잘 찾아왔구나. 붓다의 가르침을 이루어 마쳤다.[불확실]
‘‘Svāgataṃ vata me āsi…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ.
“참으로 내게 잘 온 일이었다, 부처님의 가르침을 이루었다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
77
나는 네 가지 무애해를 얻었다. 붓다의 가르침을 이루어 마쳤다.[불확실]
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
“네 가지 구분하는 통찰지, 부처님의 가르침을 이루었다.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
삽바팔라다야까 장로는 이와 같이 이 게송들을 읊었다. 이것은 삽바팔라다야까 장로의 아빠다나, 아홉 번째이다.
Itthaṃ sudaṃ āyasmā sabbaphaladāyako thero imā gāthāyo
이와 같이 참으로 삽바팔라다야까 장로 존자께서 이 게송들을
Abhāsitthāti.
읊으셨다.
Sabbaphaladāyakattherassāpadānaṃ navamaṃ.
삽바팔라다야까 장로의 아빠다나, 아홉 번째.