8. Ghosasaññakattheraapadānaṃ
8. 고사산냐까 장로의 아빠다나
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나는 옛날에 깊은 숲속에서 짐승을 쫓는 사냥꾼이었다. 그곳에서 티끌을 여읜 붓다께서 신들에게 둘러싸여 계신 것을 보았다.
‘‘Migaluddo pure āsiṃ, araññe vipine ahaṃ;
“예전에 나는 사슴 사냥꾼이었다, 숲에서, 우거진 수풀에서 나는;
Addasaṃ virajaṃ buddhaṃ, devasaṅghapurakkhataṃ.
나는 티끌 없는 부처님을, 신들의 무리에 둘러싸이신 분을 뵈었다.
45
그분은 네 가지 진리를 밝히고, 죽음 없는 경지를 가르치고 계셨다. 나는 세상의 벗이신 시키 붓다의 감미로운 법문을 들었다.
‘‘Catusaccaṃ pakāsentaṃ, desentaṃ amataṃ padaṃ;
“네 가지 진리를 밝히시는 분을, 불사의 경지를 설하시는 분을;
Assosiṃ madhuraṃ dhammaṃ, sikhino lokabandhuno.
나는 감미로운 법을 들었다, 세상의 벗이신 시키 부처님의 법을.
46
견줄 이 없는 그분의 음성에 내 마음은 맑아졌다. 그렇게 마음을 맑힌 뒤 건너기 어려운 존재의 바다를 건넜다.[불확실]
‘‘Ghose cittaṃ pasādesiṃ, asamappaṭipuggale;
“나는 그 소리에, 견줄 이 없고 맞설 이 없는 분의 그 소리에 마음의 깨끗한 믿음을 내었다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Tattha cittaṃ pasādetvā, uttariṃ duttaraṃ bhavaṃ.
거기에 마음의 깨끗한 믿음을 내고서, 건너기 어려운 존재를 나는 건넜다.
47
지금부터 삼십일 겁 전에 내가 그때 그 소리를 마음에 새겼다. 그 뒤로 나쁜 곳에 태어난 일을 알지 못한다. 이것이 소리를 마음에 새긴 일의 열매이다.
‘‘Ekatiṃse ito kappe, yaṃ saññamalabhiṃ tadā;
“이로부터 서른한 겁 전, 그때 내가 그 인식을 얻고서;
Duggatiṃ nābhijānāmi, ghosasaññāyidaṃ phalaṃ.
나는 나쁜 곳을 알지 못한다, 이것이 소리를 인식한 과보다.
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나의 번뇌는 모두 불타 없어졌다. 나는 번뇌 없이 지낸다.
‘‘Kilesā jhāpitā mayhaṃ…pe… viharāmi anāsavo.
“내게 오염원들은 불태워졌고, 모든 존재는 뿌리 뽑혔다; 코끼리가 결박을 끊듯이, 나는 번뇌 없이 머문다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 336:36.1 ~ PN:ap336/36.2에서 되살렸습니다.
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참으로 붓다 곁에 잘 찾아왔구나. 붓다의 가르침을 이루어 마쳤다.
‘‘Svāgataṃ vata me āsi…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ.
“참으로 내가 온 것은 잘된 일이었다, 으뜸이신 부처님 곁으로 온 것은; 세 가지 명지를 얻었고, 부처님의 가르침을 이루었다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 12:662.1 ~ PN:ap12/662.2에서 되살렸습니다.
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나는 네 가지 무애해를 얻었다. 붓다의 가르침을 이루어 마쳤다.
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
“네 가지 구분하는 통찰지와, 여덟 가지 해탈도 이러하며; 여섯 가지 신통지를 실현했고, 부처님의 가르침을 이루었다.”
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 103:6.1 ~ PN:ap103/6.2에서 되살렸습니다.
고사삼냐까 장로는 이와 같이 이 게송들을 읊었다. 이것은 고사삼냐까 장로의 아빠다나, 여덟 번째이다.
Itthaṃ sudaṃ āyasmā ghosasaññako thero imā gāthāyo
이와 같이 참으로 고사산냐까 장로 존자께서 이 게송들을
Abhāsitthāti.
이렇게 읊으셨다.
Ghosasaññakattherassāpadānaṃ aṭṭhamaṃ.
고사산냐까 장로의 아빠다나, 여덟 번째.