AN 3.21 – 3.30

사람 품

Puggalavaggo

AN 3.21

사밋다 경

Samiddhasuttaṃ

교차 검사현대역 준비 중

셋의 모음Tikanipātapāḷi

3. Puggalavaggo

3. 사람 품

PN:an3.21/0.2 · 교차 검사

1. Samiddhasuttaṃ

1. 사밋다 경

PN:an3.21/0.3 · 교차 검사

Evaṃ me sutaṃ –

나는 이렇게 들었다.

PN:an3.21/21.1 · 교차 검사

ekaṃ samayaṃ bhagavā sāvatthiyaṃ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.

한때 세존께서 사왓티의 제따 숲, 아나타삔디까 원림에 머무셨다.

PN:an3.21/21.2 · 교차 검사

Atha kho āyasmā ca samiddho āyasmā ca mahākoṭṭhiko yenāyasmā sāriputto tenupasaṅkamiṃsu;

그때 사밋다 존자와 마하꼿티까 존자가 사리뿟따 존자께 다가갔다;

PN:an3.21/21.3 · 교차 검사

upasaṅkamitvā āyasmatā sāriputtena saddhiṃ sammodiṃsu.

다가가서 사리뿟따 존자와 함께 정다운 인사를 나누었다.

PN:an3.21/21.4 · 교차 검사

Sammodanīyaṃ kathaṃ sāraṇīyaṃ vītisāretvā ekamantaṃ nisīdiṃsu.

정다운 인사말을 서로 나눈 뒤 한쪽에 앉았다.

PN:an3.21/21.5 · 교차 검사

Ekamantaṃ nisinnaṃ kho āyasmantaṃ samiddhaṃ āyasmā sāriputto etadavoca –

한쪽에 앉은 사밋다 존자에게 사리뿟따 존자는 이렇게 말했다 —

PN:an3.21/21.6 · 교차 검사

‘‘Tayome, āvuso samiddha, puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.

“벗이여, 사밋다여, 세상에는 이런 세 부류의 사람이 있다.

PN:an3.21/21.7 · 교차 검사

Katame tayo?

무엇이 셋인가?

PN:an3.21/21.8 · 교차 검사

Kāyasakkhī, diṭṭhippatto, saddhāvimutto.

몸으로 체험한 이, 견해에 이른 이, 믿음으로 해탈한 이이다.[불확실]

불확실 직역층 표시 — 세 술어 역어 — 확정본 선례 없음

PN:an3.21/21.9 · 교차 검사

Ime kho, āvuso, tayo puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.

벗이여, 세상에는 참으로 이 세 부류의 사람이 있다.

PN:an3.21/21.10 · 교차 검사

Imesaṃ, āvuso, tiṇṇaṃ puggalānaṃ katamo te puggalo khamati abhikkantataro ca paṇītataro cā’’ti?

벗이여, 이 세 부류의 사람 가운데 어떤 사람이 그대에게 더 빼어나고 더 훌륭한 이로 마음에 드는가?”[불확실]

불확실 직역층 표시 — khamati — DPD는 「견딘다」만 준다

PN:an3.21/21.11 · 교차 검사

‘‘Tayome, āvuso sāriputta, puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.

“벗이여, 사리뿟따여, 세상에는 이런 세 부류의 사람이 있다.

PN:an3.21/21.12 · 교차 검사

Katame tayo?

무엇이 셋인가?

PN:an3.21/21.13 · 교차 검사

Kāyasakkhī, diṭṭhippatto, saddhāvimutto.

몸으로 체험한 이, 견해에 이른 이, 믿음으로 해탈한 이이다.[불확실]

불확실 직역층 표시 — 세 술어 역어

PN:an3.21/21.14 · 교차 검사

Ime kho, āvuso, tayo puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.

벗이여, 세상에는 참으로 이 세 부류의 사람이 있다.

PN:an3.21/21.15 · 교차 검사

Imesaṃ, āvuso, tiṇṇaṃ puggalānaṃ yvāyaṃ puggalo saddhāvimutto, ayaṃ me puggalo khamati imesaṃ tiṇṇaṃ puggalānaṃ abhikkantataro ca paṇītataro ca.

벗이여, 이 세 부류의 사람 가운데 믿음으로 해탈한 이인 이 사람, 이 사람이 나에게는 이 세 부류의 사람 가운데 더 빼어나고 더 훌륭한 이로 마음에 든다.[불확실]

불확실 직역층 표시 — 세 술어 역어 · khamati

PN:an3.21/21.16 · 교차 검사

Taṃ kissa hetu?

그것은 무슨 까닭인가?

PN:an3.21/21.17 · 교차 검사

Imassa, āvuso, puggalassa saddhindriyaṃ adhimatta’’nti.

벗이여, 이 사람의 믿음의 기능이 두드러진다.”[불확실]

불확실 직역층 표시 — adhimatta — DPD 「높은 헤아림·극도의」

PN:an3.21/21.18 · 교차 검사

Atha kho āyasmā sāriputto āyasmantaṃ mahākoṭṭhikaṃ etadavoca –

그때 사리뿟따 존자는 마하꼿티까 존자에게 이렇게 말했다 —

PN:an3.21/21.19 · 교차 검사

‘‘tayome, āvuso koṭṭhika, puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.

“벗이여, 꼿티까여, 세상에는 이런 세 부류의 사람이 있다.

PN:an3.21/21.20 · 교차 검사

Katame tayo?

무엇이 셋인가?

PN:an3.21/21.21 · 교차 검사

Kāyasakkhī, diṭṭhippatto, saddhāvimutto.

몸으로 체험한 이, 견해에 이른 이, 믿음으로 해탈한 이이다.[불확실]

불확실 직역층 표시 — 세 술어 역어

PN:an3.21/21.22 · 교차 검사

Ime kho, āvuso, tayo puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.

벗이여, 세상에는 참으로 이 세 부류의 사람이 있다.

PN:an3.21/21.23 · 교차 검사

Imesaṃ, āvuso, tiṇṇaṃ puggalānaṃ katamo te puggalo khamati abhikkantataro ca paṇītataro cā’’ti?

벗이여, 이 세 부류의 사람 가운데 어떤 사람이 그대에게 더 빼어나고 더 훌륭한 이로 마음에 드는가?”[불확실]

불확실 직역층 표시 — khamati

PN:an3.21/21.24 · 교차 검사

‘‘Tayome, āvuso sāriputta, puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.

“벗이여, 사리뿟따여, 세상에는 이런 세 부류의 사람이 있다.

PN:an3.21/21.25 · 교차 검사

Katame tayo?

무엇이 셋인가?

PN:an3.21/21.26 · 교차 검사

Kāyasakkhī, diṭṭhippatto, saddhāvimutto.

몸으로 체험한 이, 견해에 이른 이, 믿음으로 해탈한 이이다.[불확실]

불확실 직역층 표시 — 세 술어 역어

PN:an3.21/21.27 · 교차 검사

Ime kho, āvuso, tayo puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.

벗이여, 세상에는 참으로 이 세 부류의 사람이 있다.

PN:an3.21/21.28 · 교차 검사

Imesaṃ, āvuso, tiṇṇaṃ puggalānaṃ yvāyaṃ puggalo kāyasakkhī, ayaṃ me puggalo khamati imesaṃ tiṇṇaṃ puggalānaṃ abhikkantataro ca paṇītataro ca.

벗이여, 이 세 부류의 사람 가운데 몸으로 체험한 이인 이 사람, 이 사람이 나에게는 이 세 부류의 사람 가운데 더 빼어나고 더 훌륭한 이로 마음에 든다.[불확실]

불확실 직역층 표시 — 세 술어 역어 · khamati

PN:an3.21/21.29 · 교차 검사

Taṃ kissa hetu?

그것은 무슨 까닭인가?

PN:an3.21/21.30 · 교차 검사

Imassa, āvuso, puggalassa samādhindriyaṃ adhimatta’’nti.

벗이여, 이 사람의 삼매의 기능이 두드러진다.”[불확실]

불확실 직역층 표시 — adhimatta

PN:an3.21/21.31 · 교차 검사

Atha kho āyasmā mahākoṭṭhiko āyasmantaṃ sāriputtaṃ etadavoca –

그때 마하꼿티까 존자는 사리뿟따 존자에게 이렇게 말했다 —

PN:an3.21/21.32 · 교차 검사

‘‘tayome, āvuso sāriputta, puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.

“벗이여, 사리뿟따여, 세상에는 이런 세 부류의 사람이 있다.

PN:an3.21/21.33 · 교차 검사

Katame tayo?

무엇이 셋인가?

PN:an3.21/21.34 · 교차 검사

Kāyasakkhī, diṭṭhippatto, saddhāvimutto.

몸으로 체험한 이, 견해에 이른 이, 믿음으로 해탈한 이이다.[불확실]

불확실 직역층 표시 — 세 술어 역어

PN:an3.21/21.35 · 교차 검사

Ime kho, āvuso, tayo puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.

벗이여, 세상에는 참으로 이 세 부류의 사람이 있다.

PN:an3.21/21.36 · 교차 검사

Imesaṃ, āvuso, tiṇṇaṃ puggalānaṃ katamo te puggalo khamati abhikkantataro ca paṇītataro cā’’ti?

벗이여, 이 세 부류의 사람 가운데 어떤 사람이 그대에게 더 빼어나고 더 훌륭한 이로 마음에 드는가?”[불확실]

불확실 직역층 표시 — khamati

PN:an3.21/21.37 · 교차 검사

‘‘Tayome, āvuso koṭṭhika, puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.

“벗이여, 꼿티까여, 세상에는 이런 세 부류의 사람이 있다.

PN:an3.21/21.38 · 교차 검사

Katame tayo?

무엇이 셋인가?

PN:an3.21/21.39 · 교차 검사

Kāyasakkhī, diṭṭhippatto, saddhāvimutto.

몸으로 체험한 이, 견해에 이른 이, 믿음으로 해탈한 이이다.[불확실]

불확실 직역층 표시 — 세 술어 역어

PN:an3.21/21.40 · 교차 검사

Ime kho, āvuso, tayo puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.

벗이여, 세상에는 참으로 이 세 부류의 사람이 있다.

PN:an3.21/21.41 · 교차 검사

Imesaṃ, āvuso, tiṇṇaṃ puggalānaṃ yvāyaṃ puggalo diṭṭhippatto, ayaṃ me puggalo khamati imesaṃ tiṇṇaṃ puggalānaṃ abhikkantataro ca paṇītataro ca.

벗이여, 이 세 부류의 사람 가운데 견해에 이른 이인 이 사람, 이 사람이 나에게는 이 세 부류의 사람 가운데 더 빼어나고 더 훌륭한 이로 마음에 든다.[불확실]

불확실 직역층 표시 — 세 술어 역어 · khamati

PN:an3.21/21.42 · 교차 검사

Taṃ kissa hetu?

그것은 무슨 까닭인가?

PN:an3.21/21.43 · 교차 검사

Imassa, āvuso, puggalassa paññindriyaṃ adhimatta’’nti.

벗이여, 이 사람의 지혜의 기능이 두드러진다.”[불확실]

불확실 직역층 표시 — adhimatta

PN:an3.21/21.44 · 교차 검사

Atha kho āyasmā sāriputto āyasmantañca samiddhaṃ āyasmantañca mahākoṭṭhikaṃ etadavoca –

그때 사리뿟따 존자는 사밋다 존자와 마하꼿티까 존자에게 이렇게 말했다 —

PN:an3.21/21.45 · 교차 검사

‘‘byākataṃ kho, āvuso, amhehi sabbeheva yathāsakaṃ paṭibhānaṃ.

“벗이여, 우리 모두가 저마다 자기 이해대로 대답했다.[불확실]

불확실 직역층 표시 — yathāsakaṃ paṭibhānaṃ — DPD 「말솜씨·떠오름」

PN:an3.21/21.46 · 교차 검사

Āyāmāvuso, yena bhagavā tenupasaṅkamissāma;

벗이여, 가자, 세존께 다가가자;[불확실]

불확실 직역층 표시 — Āyāma — DPD 표제 미수록

PN:an3.21/21.47 · 교차 검사

upasaṅkamitvā bhagavato etamatthaṃ ārocessāma.

다가가서 세존께 이 일을 아뢰자.

PN:an3.21/21.48 · 교차 검사

Yathā no bhagavā byākarissati tathā naṃ dhāressāmā’’ti.

세존께서 우리에게 답해 주시는 그대로, 우리는 그것을 지니자.”

PN:an3.21/21.49 · 교차 검사

‘‘Evamāvuso’’ti kho āyasmā ca samiddho āyasmā ca mahākoṭṭhiko āyasmato sāriputtassa paccassosuṃ.

“벗이여, 그렇게 하겠다” 하고 사밋다 존자와 마하꼿티까 존자는 사리뿟따 존자께 대답했다.

PN:an3.21/21.50 · 교차 검사

Atha kho āyasmā ca sāriputto āyasmā ca samiddho āyasmā ca mahākoṭṭhiko yena bhagavā tenupasaṅkamiṃsu;

그때 사리뿟따 존자와 사밋다 존자와 마하꼿티까 존자는 세존께 다가갔다;

PN:an3.21/21.51 · 교차 검사

upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdiṃsu.

다가가서 세존께 절을 올리고 한쪽에 앉았다.

PN:an3.21/21.52 · 교차 검사

Ekamantaṃ nisinno kho āyasmā sāriputto yāvatako ahosi āyasmatā ca samiddhena āyasmatā ca mahākoṭṭhikena saddhiṃ kathāsallāpo taṃ sabbaṃ bhagavato ārocesi.

한쪽에 앉은 사리뿟따 존자는 사밋다 존자와 마하꼿티까 존자와 함께 나눈 대화가 있었던 그만큼, 그 전부를 세존께 아뢰었다.

PN:an3.21/21.53 · 교차 검사

‘‘Na khvettha, sāriputta, sukaraṃ ekaṃsena byākātuṃ –

“사리뿟따여, 여기서는 단정코 답하기가 쉽지 않다 —

PN:an3.21/21.54 · 교차 검사

‘ayaṃ imesaṃ tiṇṇaṃ puggalānaṃ abhikkantataro ca paṇītataro cā’ti.

‘이 사람이 이 세 부류의 사람 가운데 더 빼어나고 더 훌륭한 이다’라고.

PN:an3.21/21.55 · 교차 검사

Ṭhānañhetaṃ, sāriputta, vijjati yvāyaṃ puggalo saddhāvimutto svāssa arahattāya paṭipanno, yvāyaṃ puggalo kāyasakkhī svāssa sakadāgāmī vā anāgāmī vā, yo cāyaṃ puggalo diṭṭhippatto sopassa sakadāgāmī vā anāgāmī vā.

사리뿟따여, 이런 경우가 있다 — 믿음으로 해탈한 이인 이 사람은 아라한됨을 향해 도를 닦는 이일 수 있고, 몸으로 체험한 이인 이 사람은 한 번 돌아오는 이거나 돌아오지 않는 이일 수 있으며, 견해에 이른 이인 이 사람 또한 한 번 돌아오는 이거나 돌아오지 않는 이일 수 있다.[불확실]

불확실 직역층 표시 — 세 술어 역어 · Ṭhānañhetaṃ…vijjati · arahattāya paṭipanno · sakadāgāmī

PN:an3.21/21.56 · 교차 검사

‘‘Na khvettha, sāriputta, sukaraṃ ekaṃsena byākātuṃ –

“사리뿟따여, 여기서는 단정코 답하기가 쉽지 않다 —

PN:an3.21/21.57 · 교차 검사

‘ayaṃ imesaṃ tiṇṇaṃ puggalānaṃ abhikkantataro ca paṇītataro cā’ti.

‘이 사람이 이 세 부류의 사람 가운데 더 빼어나고 더 훌륭한 이다’라고.

PN:an3.21/21.58 · 교차 검사

Ṭhānañhetaṃ, sāriputta, vijjati yvāyaṃ puggalo kāyasakkhī svāssa arahattāya paṭipanno, yvāyaṃ puggalo saddhāvimutto svāssa sakadāgāmī vā anāgāmī vā, yo cāyaṃ puggalo diṭṭhippatto sopassa sakadāgāmī vā anāgāmī vā.

사리뿟따여, 이런 경우가 있다 — 몸으로 체험한 이인 이 사람은 아라한됨을 향해 도를 닦는 이일 수 있고, 믿음으로 해탈한 이인 이 사람은 한 번 돌아오는 이거나 돌아오지 않는 이일 수 있으며, 견해에 이른 이인 이 사람 또한 한 번 돌아오는 이거나 돌아오지 않는 이일 수 있다.[불확실]

불확실 직역층 표시 — 세 술어 역어 · Ṭhānañhetaṃ…vijjati · arahattāya paṭipanno · sakadāgāmī

PN:an3.21/21.59 · 교차 검사

‘‘Na khvettha, sāriputta, sukaraṃ ekaṃsena byākātuṃ –

“사리뿟따여, 여기서는 단정코 답하기가 쉽지 않다 —

PN:an3.21/21.60 · 교차 검사

‘ayaṃ imesaṃ tiṇṇaṃ puggalānaṃ abhikkantataro ca paṇītataro cā’ti.

‘이 사람이 이 세 부류의 사람 가운데 더 빼어나고 더 훌륭한 이다’라고.

PN:an3.21/21.61 · 교차 검사

Ṭhānañhetaṃ, sāriputta, vijjati yvāyaṃ puggalo diṭṭhippatto svāssa arahattāya paṭipanno, yvāyaṃ puggalo saddhāvimutto svāssa sakadāgāmī vā anāgāmī vā, yo cāyaṃ puggalo kāyasakkhī sopassa sakadāgāmī vā anāgāmī vā.

사리뿟따여, 이런 경우가 있다 — 견해에 이른 이인 이 사람은 아라한됨을 향해 도를 닦는 이일 수 있고, 믿음으로 해탈한 이인 이 사람은 한 번 돌아오는 이거나 돌아오지 않는 이일 수 있으며, 몸으로 체험한 이인 이 사람 또한 한 번 돌아오는 이거나 돌아오지 않는 이일 수 있다.[불확실]

불확실 직역층 표시 — 세 술어 역어 · Ṭhānañhetaṃ…vijjati · arahattāya paṭipanno · sakadāgāmī

PN:an3.21/21.62 · 교차 검사

‘‘Na khvettha, sāriputta, sukaraṃ ekaṃsena byākātuṃ –

“사리뿟따여, 여기서는 단정코 답하기가 쉽지 않다 —

PN:an3.21/21.63 · 교차 검사

‘ayaṃ imesaṃ tiṇṇaṃ puggalānaṃ abhikkantataro ca paṇītataro cā’’’ti.

‘이 사람이 이 세 부류의 사람 가운데 더 빼어나고 더 훌륭한 이다’라고.”

PN:an3.21/21.64 · 교차 검사

Paṭhamaṃ.

첫 번째.

PN:an3.21/21.65 · 교차 검사

AN 3.22

병자 경

Gilānasuttaṃ

교차 검사현대역 준비 중

2. Gilānasuttaṃ

2. 병자 경

PN:an3.22/0.3 · 교차 검사

‘‘Tayome, bhikkhave, gilānā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.

“비구들이여, 세상에는 이런 세 부류의 병자가 있다.

PN:an3.22/22.1 · 교차 검사

Katame tayo?

무엇이 셋인가?

PN:an3.22/22.2 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco gilāno labhanto vā sappāyāni bhojanāni alabhanto vā sappāyāni bhojanāni, labhanto vā sappāyāni bhesajjāni alabhanto vā sappāyāni bhesajjāni, labhanto vā patirūpaṃ upaṭṭhākaṃ alabhanto vā patirūpaṃ upaṭṭhākaṃ neva vuṭṭhāti tamhā ābādhā.

비구들이여, 여기 어떤 병자는 알맞은 음식을 얻든 알맞은 음식을 얻지 못하든, 알맞은 약을 얻든 알맞은 약을 얻지 못하든, 걸맞은 시중드는 이를 얻든 걸맞은 시중드는 이를 얻지 못하든, 그 병에서 결코 일어나지 못한다.[불확실]

불확실 직역층 표시 — sappāya·patirūpa 두 낱말의 갈림

PN:an3.22/22.3 · 교차 검사

‘‘Idha pana, bhikkhave, ekacco gilāno labhanto vā sappāyāni bhojanāni alabhanto vā sappāyāni bhojanāni, labhanto vā sappāyāni bhesajjāni alabhanto vā sappāyāni bhesajjāni, labhanto vā patirūpaṃ upaṭṭhākaṃ alabhanto vā patirūpaṃ upaṭṭhākaṃ vuṭṭhāti tamhā ābādhā.

“비구들이여, 그런데 여기 어떤 병자는 알맞은 음식을 얻든 알맞은 음식을 얻지 못하든, 알맞은 약을 얻든 알맞은 약을 얻지 못하든, 걸맞은 시중드는 이를 얻든 걸맞은 시중드는 이를 얻지 못하든, 그 병에서 일어난다.

PN:an3.22/22.4 · 교차 검사

‘‘Idha pana, bhikkhave, ekacco gilāno labhantova sappāyāni bhojanāni no alabhanto, labhantova sappāyāni bhesajjāni no alabhanto, labhantova patirūpaṃ upaṭṭhākaṃ no alabhanto vuṭṭhāti tamhā ābādhā.

“비구들이여, 그런데 여기 어떤 병자는 알맞은 음식을 얻어야만 그러하지 얻지 못하고서는 아니고, 알맞은 약을 얻어야만 그러하지 얻지 못하고서는 아니며, 걸맞은 시중드는 이를 얻어야만 그러하지 얻지 못하고서는 아니어서, 그 병에서 일어난다.

PN:an3.22/22.5 · 교차 검사

‘‘Tatra, bhikkhave, yvāyaṃ gilāno labhantova sappāyāni bhojanāni no alabhanto, labhantova sappāyāni bhesajjāni no alabhanto, labhantova patirūpaṃ upaṭṭhākaṃ no alabhanto vuṭṭhāti tamhā ābādhā, imaṃ kho, bhikkhave, gilānaṃ paṭicca gilānabhattaṃ anuññātaṃ gilānabhesajjaṃ anuññātaṃ gilānupaṭṭhāko anuññāto.

“비구들이여, 그 가운데 알맞은 음식을 얻어야만 그러하지 얻지 못하고서는 아니고, 알맞은 약을 얻어야만 그러하지 얻지 못하고서는 아니며, 걸맞은 시중드는 이를 얻어야만 그러하지 얻지 못하고서는 아니어서 그 병에서 일어나는 이 병자, 비구들이여, 참으로 이 병자를 두고 병자를 위한 음식이 허락되었고 병자를 위한 약이 허락되었으며 병자를 시중드는 이가 허락되었다.

PN:an3.22/22.6 · 교차 검사

Imañca pana, bhikkhave, gilānaṃ paṭicca aññepi gilānā upaṭṭhātabbā.

그리고 비구들이여, 이 병자를 두고 다른 병자들도 시중들어야 한다.

PN:an3.22/22.7 · 교차 검사

Ime kho, bhikkhave, tayo gilānā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.

비구들이여, 세상에는 참으로 이 세 부류의 병자가 있다.

PN:an3.22/22.8 · 교차 검사

‘‘Evamevaṃ kho, bhikkhave, tayome gilānūpamā puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.

“비구들이여, 참으로 꼭 이와 같이 세상에는 병자에 비유되는 이런 세 부류의 사람이 있다.

PN:an3.22/22.9 · 교차 검사

Katame tayo?

무엇이 셋인가?

PN:an3.22/22.10 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo labhanto vā tathāgataṃ dassanāya alabhanto vā tathāgataṃ dassanāya, labhanto vā tathāgatappaveditaṃ dhammavinayaṃ savanāya alabhanto vā tathāgatappaveditaṃ dhammavinayaṃ savanāya neva okkamati niyāmaṃ kusalesu dhammesu sammattaṃ.

비구들이여, 여기 어떤 사람은 여래를 뵙기를 얻든 여래를 뵙기를 얻지 못하든, 여래가 설한 법과 율을 듣기를 얻든 여래가 설한 법과 율을 듣기를 얻지 못하든, 유익한 법들에서 바름의 확실한 길에 결코 들지 못한다.[불확실]

불확실 직역층 표시 — niyāma·sammatta

PN:an3.22/22.11 · 교차 검사

‘‘Idha, pana, bhikkhave, ekacco puggalo labhanto vā tathāgataṃ dassanāya alabhanto vā tathāgataṃ dassanāya, labhanto vā tathāgatappaveditaṃ dhammavinayaṃ savanāya alabhanto vā tathāgatappaveditaṃ dhammavinayaṃ savanāya okkamati niyāmaṃ kusalesu dhammesu sammattaṃ.

“비구들이여, 그런데 여기 어떤 사람은 여래를 뵙기를 얻든 여래를 뵙기를 얻지 못하든, 여래가 설한 법과 율을 듣기를 얻든 여래가 설한 법과 율을 듣기를 얻지 못하든, 유익한 법들에서 바름의 확실한 길에 든다.[불확실]

불확실 직역층 표시 — niyāma·sammatta

PN:an3.22/22.12 · 교차 검사

‘‘Idha pana, bhikkhave, ekacco puggalo labhantova tathāgataṃ dassanāya no alabhanto, labhantova tathāgatappaveditaṃ dhammavinayaṃ savanāya no alabhanto okkamati niyāmaṃ kusalesu dhammesu sammattaṃ.

“비구들이여, 그런데 여기 어떤 사람은 여래를 뵙기를 얻어야만 그러하지 얻지 못하고서는 아니고, 여래가 설한 법과 율을 듣기를 얻어야만 그러하지 얻지 못하고서는 아니어서, 유익한 법들에서 바름의 확실한 길에 든다.[불확실]

불확실 직역층 표시 — niyāma·sammatta

PN:an3.22/22.13 · 교차 검사

‘‘Tatra, bhikkhave, yvāyaṃ puggalo labhantova tathāgataṃ dassanāya no alabhanto, labhantova tathāgatappaveditaṃ dhammavinayaṃ savanāya no alabhanto okkamati niyāmaṃ kusalesu dhammesu sammattaṃ, imaṃ kho bhikkhave, puggalaṃ paṭicca dhammadesanā anuññātā.

“비구들이여, 그 가운데 여래를 뵙기를 얻어야만 그러하지 얻지 못하고서는 아니고, 여래가 설한 법과 율을 듣기를 얻어야만 그러하지 얻지 못하고서는 아니어서 유익한 법들에서 바름의 확실한 길에 드는 이 사람, 비구들이여, 참으로 이 사람을 두고 법을 설함이 허락되었다.[불확실]

불확실 직역층 표시 — niyāma·sammatta

PN:an3.22/22.14 · 교차 검사

Imañca pana, bhikkhave, puggalaṃ paṭicca aññesampi dhammo desetabbo.

그리고 비구들이여, 이 사람을 두고 다른 이들에게도 법을 설해야 한다.

PN:an3.22/22.15 · 교차 검사

‘‘Ime kho, bhikkhave, tayo gilānūpamā puggalā santo saṃvijjamānā lokasmi’’nti.

“비구들이여, 세상에는 참으로 병자에 비유되는 이 세 부류의 사람이 있다.”

PN:an3.22/22.16 · 교차 검사

Dutiyaṃ.

두 번째.

PN:an3.22/22.17 · 교차 검사

AN 3.23

형성작용 경

Saṅkhārasuttaṃ

교차 검사현대역 준비 중

3. Saṅkhārasuttaṃ

3. 형성작용 경

PN:an3.23/0.3 · 교차 검사

‘‘Tayome, bhikkhave, puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.

“비구들이여, 세상에는 이런 세 부류의 사람이 있다.

PN:an3.23/23.1 · 교차 검사

Katame tayo?

무엇이 셋인가?

PN:an3.23/23.2 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo sabyābajjhaṃ kāyasaṅkhāraṃ abhisaṅkharoti, sabyābajjhaṃ vacīsaṅkhāraṃ abhisaṅkharoti, sabyābajjhaṃ manosaṅkhāraṃ abhisaṅkharoti.

비구들이여, 여기 어떤 사람은 해침이 있는 몸의 형성작용을 짓고, 해침이 있는 말의 형성작용을 짓고, 해침이 있는 마음의 형성작용을 짓는다.

PN:an3.23/23.3 · 교차 검사

So sabyābajjhaṃ kāyasaṅkhāraṃ abhisaṅkharitvā, sabyābajjhaṃ vacīsaṅkhāraṃ abhisaṅkharitvā, sabyābajjhaṃ manosaṅkhāraṃ abhisaṅkharitvā sabyābajjhaṃ lokaṃ upapajjati.

그는 해침이 있는 몸의 형성작용을 짓고, 해침이 있는 말의 형성작용을 짓고, 해침이 있는 마음의 형성작용을 지은 뒤에 해침이 있는 세상에 태어난다.

PN:an3.23/23.4 · 교차 검사

Tamenaṃ sabyābajjhaṃ lokaṃ upapannaṃ samānaṃ sabyābajjhā phassā phusanti.

해침이 있는 세상에 태어난 그에게 해침이 있는 감각접촉들이 닿는다.

PN:an3.23/23.5 · 교차 검사

So sabyābajjhehi phassehi phuṭṭho samāno sabyābajjhaṃ vedanaṃ vedayati ekantadukkhaṃ, seyyathāpi sattā nerayikā.

해침이 있는 감각접촉들이 닿은 그는 해침이 있는 느낌을, 오로지 괴로운 느낌을 느낀다 — 마치 지옥의 중생들처럼.

PN:an3.23/23.6 · 교차 검사

‘‘Idha pana, bhikkhave, ekacco puggalo abyābajjhaṃ kāyasaṅkhāraṃ abhisaṅkharoti, abyābajjhaṃ vacīsaṅkhāraṃ abhisaṅkharoti, abyābajjhaṃ manosaṅkhāraṃ abhisaṅkharoti.

“비구들이여, 그런데 여기 어떤 사람은 해침이 없는 몸의 형성작용을 짓고, 해침이 없는 말의 형성작용을 짓고, 해침이 없는 마음의 형성작용을 짓는다.

PN:an3.23/23.7 · 교차 검사

So abyābajjhaṃ kāyasaṅkhāraṃ abhisaṅkharitvā, abyābajjhaṃ vacīsaṅkhāraṃ abhisaṅkharitvā, abyābajjhaṃ manosaṅkhāraṃ abhisaṅkharitvā abyābajjhaṃ lokaṃ upapajjati.

그는 해침이 없는 몸의 형성작용을 짓고, 해침이 없는 말의 형성작용을 짓고, 해침이 없는 마음의 형성작용을 지은 뒤에 해침이 없는 세상에 태어난다.

PN:an3.23/23.8 · 교차 검사

Tamenaṃ abyābajjhaṃ lokaṃ upapannaṃ samānaṃ abyābajjhā phassā phusanti.

해침이 없는 세상에 태어난 그에게 해침이 없는 감각접촉들이 닿는다.

PN:an3.23/23.9 · 교차 검사

So abyābajjhehi phassehi phuṭṭho samāno abyābajjhaṃ vedanaṃ vedayati ekantasukhaṃ, seyyathāpi devā subhakiṇhā.

해침이 없는 감각접촉들이 닿은 그는 해침이 없는 느낌을, 오로지 즐거운 느낌을 느낀다 — 마치 수바낀하 신들처럼.[불확실]

불확실 직역층 표시 — subhakiṇha — 음역으로 옮겼다

PN:an3.23/23.10 · 교차 검사

‘‘Idha pana, bhikkhave, ekacco puggalo sabyābajjhampi abyābajjhampi kāyasaṅkhāraṃ abhisaṅkharoti, sabyābajjhampi abyābajjhampi vacīsaṅkhāraṃ abhisaṅkharoti, sabyābajjhampi abyābajjhampi manosaṅkhāraṃ abhisaṅkharoti.

“비구들이여, 그런데 여기 어떤 사람은 해침이 있기도 하고 해침이 없기도 한 몸의 형성작용을 짓고, 해침이 있기도 하고 해침이 없기도 한 말의 형성작용을 짓고, 해침이 있기도 하고 해침이 없기도 한 마음의 형성작용을 짓는다.

PN:an3.23/23.11 · 교차 검사

So sabyābajjhampi abyābajjhampi kāyasaṅkhāraṃ abhisaṅkharitvā, sabyābajjhampi abyābajjhampi vacīsaṅkhāraṃ abhisaṅkharitvā, sabyābajjhampi abyābajjhampi manosaṅkhāraṃ abhisaṅkharitvā sabyābajjhampi abyābajjhampi lokaṃ upapajjati.

그는 해침이 있기도 하고 해침이 없기도 한 몸의 형성작용을 짓고, 해침이 있기도 하고 해침이 없기도 한 말의 형성작용을 짓고, 해침이 있기도 하고 해침이 없기도 한 마음의 형성작용을 지은 뒤에 해침이 있기도 하고 해침이 없기도 한 세상에 태어난다.

PN:an3.23/23.12 · 교차 검사

Tamenaṃ sabyābajjhampi abyābajjhampi lokaṃ upapannaṃ samānaṃ sabyābajjhāpi abyābajjhāpi phassā phusanti.

해침이 있기도 하고 해침이 없기도 한 세상에 태어난 그에게 해침이 있기도 하고 해침이 없기도 한 감각접촉들이 닿는다.

PN:an3.23/23.13 · 교차 검사

So sabyābajjhehipi abyābajjhehipi phassehi phuṭṭho samāno sabyābajjhampi abyābajjhampi vedanaṃ vedayati vokiṇṇasukhadukkhaṃ, seyyathāpi manussā ekacce ca devā ekacce ca vinipātikā.

해침이 있기도 하고 해침이 없기도 한 감각접촉들이 닿은 그는 해침이 있기도 하고 해침이 없기도 한 느낌을, 즐거움과 괴로움이 섞인 느낌을 느낀다 — 마치 사람들과 어떤 신들과 어떤 떨어진 곳의 중생들처럼.[불확실]

불확실 직역층 표시 — vinipātika 역어

PN:an3.23/23.14 · 교차 검사

Ime kho, bhikkhave, tayo puggalā santo saṃvijjamānā lokasmi’’nti.

비구들이여, 세상에는 참으로 이 세 부류의 사람이 있다.”

PN:an3.23/23.15 · 교차 검사

Tatiyaṃ.

세 번째.

PN:an3.23/23.16 · 교차 검사

AN 3.24

많은 도움 경

Bahukārasuttaṃ

교차 검사현대역 준비 중

4. Bahukārasuttaṃ

4. 많은 도움 경

PN:an3.24/0.3 · 교차 검사

‘‘Tayome, bhikkhave, puggalā puggalassa bahukārā.

“비구들이여, 이런 세 부류의 사람은 한 사람에게 많은 도움을 주는 이들이다.

PN:an3.24/24.1 · 교차 검사

Katame tayo?

무엇이 셋인가?

PN:an3.24/24.2 · 교차 검사

Yaṃ, bhikkhave, puggalaṃ āgamma puggalo buddhaṃ saraṇaṃ gato hoti, dhammaṃ saraṇaṃ gato hoti, saṅghaṃ saraṇaṃ gato hoti;

비구들이여, 어떤 사람을 만나서 한 사람이 부처님께 귀의하게 되고, 가르침에 귀의하게 되고, 승가에 귀의하게 된다면;[불확실]

불확실 직역층 표시 — saraṇa

PN:an3.24/24.3 · 교차 검사

ayaṃ, bhikkhave, puggalo imassa puggalassa bahukāro.

비구들이여, 이 사람이 이 사람에게 많은 도움을 주는 이다.

PN:an3.24/24.4 · 교차 검사

‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, yaṃ puggalaṃ āgamma puggalo ‘idaṃ dukkha’nti yathābhūtaṃ pajānāti, ‘ayaṃ dukkhasamudayo’ti yathābhūtaṃ pajānāti, ‘ayaṃ dukkhanirodho’ti yathābhūtaṃ pajānāti, ‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṃ pajānāti;

“다시 비구들이여, 어떤 사람을 만나서 한 사람이 ‘이것이 괴로움이다’라고 있는 그대로 알고, ‘이것이 괴로움의 일어남이다’라고 있는 그대로 알고, ‘이것이 괴로움의 소멸이다’라고 있는 그대로 알고, ‘이것이 괴로움의 소멸로 이끄는 도닦음이다’라고 있는 그대로 안다면;

PN:an3.24/24.5 · 교차 검사

ayaṃ, bhikkhave, puggalo imassa puggalassa bahukāro.

비구들이여, 이 사람이 이 사람에게 많은 도움을 주는 이다.

PN:an3.24/24.6 · 교차 검사

‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, yaṃ puggalaṃ āgamma puggalo āsavānaṃ khayā anāsavaṃ cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharati;

“다시 비구들이여, 어떤 사람을 만나서 한 사람이 번뇌가 다하여, 번뇌 없는 마음의 해탈(心解脫)과 통찰지를 통한 해탈(慧解脫)을 지금여기서 스스로 깨달아 실현하고, 그것을 이루어 머문다면;

PN:an3.24/24.7 · 교차 검사

ayaṃ, bhikkhave, puggalo imassa puggalassa bahukāro.

비구들이여, 이 사람이 이 사람에게 많은 도움을 주는 이다.

PN:an3.24/24.8 · 교차 검사

Ime kho, bhikkhave, tayo puggalā puggalassa bahukārā.

비구들이여, 참으로 이런 세 부류의 사람이 한 사람에게 많은 도움을 주는 이들이다.

PN:an3.24/24.9 · 교차 검사

‘‘Imehi ca pana, bhikkhave, tīhi puggalehi imassa puggalassa natthañño puggalo bahukāroti vadāmi.

“그리고 비구들이여, 이 세 사람보다 이 사람에게 더 많은 도움을 주는 다른 사람은 없다고 나는 말한다.

PN:an3.24/24.10 · 교차 검사

Imesaṃ pana, bhikkhave, tiṇṇaṃ puggalānaṃ iminā puggalena na suppatikāraṃ vadāmi, yadidaṃ abhivādanapaccuṭṭhānaañjalikammasāmīcikammacīvarapiṇḍapātasenāsana-gilānapaccayabhesajjaparikkhārānuppadānenā’’ti.

그런데 비구들이여, 이 세 부류의 사람에게 이 사람이 갚기는 쉽지 않다고 나는 말한다 — 곧 절을 올림과 자리에서 일어나 맞이함과 합장과 예를 갖춤과, 옷과 탁발음식과 거처와 병자를 위한 약품이라는 필수품을 드림으로는.”[불확실]

불확실 직역층 표시 — 24.11 긴 복합어 — DPD 미조회, 낱낱 배선

PN:an3.24/24.11 · 교차 검사

Catutthaṃ.

네 번째.

PN:an3.24/24.12 · 교차 검사

AN 3.25

금강석 비유 경

Vajirūpamasuttaṃ

교차 검사현대역 준비 중

5. Vajirūpamasuttaṃ

5. 금강석 비유 경

PN:an3.25/0.3 · 교차 검사

‘‘Tayome, bhikkhave, puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.

비구들이여, 세상에 존재하고 나타나는 이러한 세 부류의 사람이 있다.

PN:an3.25/25.1 · 교차 검사

Katame tayo?

무엇이 셋인가?

PN:an3.25/25.2 · 교차 검사

Arukūpamacitto puggalo, vijjūpamacitto puggalo, vajirūpamacitto puggalo.

종기에 비유되는 마음을 지닌 사람, 번개에 비유되는 마음을 지닌 사람, 금강석에 비유되는 마음을 지닌 사람이다.

PN:an3.25/25.3 · 교차 검사

Katamo ca, bhikkhave, arukūpamacitto puggalo?

비구들이여, 어떤 이가 종기에 비유되는 마음을 지닌 사람인가?

PN:an3.25/25.4 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo kodhano hoti upāyāsabahulo appampi vutto samāno abhisajjati kuppati byāpajjati patitthīyati kopañca dosañca appaccayañca pātukaroti.

비구들이여, 여기 어떤 사람은 성을 잘 내고 절망이 많아, 조금만 말을 들어도 발끈하고 성내고 악의를 품고 뻣뻣해지며, 성냄과 미움과 불만을 드러낸다.

주 직역층 표시 — DPD가 `vutta`를 √vap(뿌리다) 갈래로만 배선했으나 문맥상 √vac(말하다)의 과거분사로 잡았다. 같은 정형구가 오는 25.7 · 27.17 · 27.21도 같다.

PN:an3.25/25.5 · 교차 검사

Seyyathāpi, bhikkhave, duṭṭhāruko kaṭṭhena vā kaṭhalāya vā ghaṭṭito bhiyyosomattāya āsavaṃ deti;

비구들이여, 마치 곪은 종기가 막대기나 자갈에 부딪히면 더욱더 진물을 내는 것과 같다;

PN:an3.25/25.6 · 교차 검사

evamevaṃ kho, bhikkhave, idhekacco puggalo kodhano hoti upāyāsabahulo appampi vutto samāno abhisajjati kuppati byāpajjati patitthīyati kopañca dosañca appaccayañca pātukaroti.

비구들이여, 그와 꼭 같이 여기 어떤 사람은 성을 잘 내고 절망이 많아, 조금만 말을 들어도 발끈하고 성내고 악의를 품고 뻣뻣해지며, 성냄과 미움과 불만을 드러낸다.

PN:an3.25/25.7 · 교차 검사

Ayaṃ vuccati, bhikkhave, arukūpamacitto puggalo.

비구들이여, 이를 일러 종기에 비유되는 마음을 지닌 사람이라 한다.

PN:an3.25/25.8 · 교차 검사

‘‘Katamo ca, bhikkhave, vijjūpamacitto puggalo?

비구들이여, 어떤 이가 번개에 비유되는 마음을 지닌 사람인가?

PN:an3.25/25.9 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo ‘idaṃ dukkha’nti yathābhūtaṃ pajānāti, ‘ayaṃ dukkhasamudayo’ti yathābhūtaṃ pajānāti, ‘ayaṃ dukkhanirodho’ti yathābhūtaṃ pajānāti, ‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṃ pajānāti.

비구들이여, 여기 어떤 사람은 ‘이것이 괴로움이다’라고 있는 그대로 알고, ‘이것이 괴로움의 일어남이다’라고 있는 그대로 알고, ‘이것이 괴로움의 소멸이다’라고 있는 그대로 알고, ‘이것이 괴로움의 소멸로 이끄는 도닦음이다’라고 있는 그대로 안다.

주 직역층 표시 — 정본 CSV No.97 문자열에 줄임표가 들어 있어 그대로 쓰면 생략이 산출에 남는다(F-3). 확정본 세 자리가 쓴 펼친 갈래로 폈다.

PN:an3.25/25.10 · 교차 검사

Seyyathāpi bhikkhave, cakkhumā puriso rattandhakāratimisāyaṃ vijjantarikāya rūpāni passeyya;

비구들이여, 마치 눈 있는 사람이 캄캄한 한밤의 어둠 속에서 번갯불이 번쩍이는 사이에 형색들을 보는 것과 같다;

PN:an3.25/25.11 · 교차 검사

evamevaṃ kho, bhikkhave, idhekacco puggalo ‘idaṃ dukkha’nti yathābhūtaṃ pajānāti…pe… ‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṃ pajānāti.

비구들이여, 그와 꼭 같이 여기 어떤 사람은 ‘이것이 괴로움이다’라고 있는 그대로 알고, ‘이것이 괴로움의 일어남이다’라고 있는 그대로 알고, ‘이것이 괴로움의 소멸이다’라고 있는 그대로 알고, ‘이것이 괴로움의 소멸로 이끄는 도닦음이다’라고 있는 그대로 안다.

주 직역층 표시 — `…pe…` 전문 복원. 같은 경 안 최초 완전 등장 자리에서 가져왔다.

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 3.25:25.10에서 되살렸습니다.

PN:an3.25/25.12 · 교차 검사

Ayaṃ vuccati, bhikkhave, vijjūpamacitto puggalo.

비구들이여, 이를 일러 번개에 비유되는 마음을 지닌 사람이라 한다.

PN:an3.25/25.13 · 교차 검사

‘‘Katamo ca, bhikkhave, vajirūpamacitto puggalo?

비구들이여, 어떤 이가 금강석에 비유되는 마음을 지닌 사람인가?

PN:an3.25/25.14 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo āsavānaṃ khayā anāsavaṃ cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharati.

비구들이여, 여기 어떤 사람은 번뇌가 다하여, 번뇌 없는 마음의 해탈(心解脫)과 통찰지를 통한 해탈(慧解脫)을 지금여기서 스스로 깨달아 실현하고, 그것을 이루어 머문다.

주 직역층 표시 — 정본 CSV No.60 확정 문자열 그대로.

PN:an3.25/25.15 · 교차 검사

Seyyathāpi, bhikkhave, vajirassa natthi kiñci abhejjaṃ maṇi vā pāsāṇo vā;

비구들이여, 마치 금강석에게는 보석이든 돌이든 부술 수 없는 것이 아무것도 없는 것과 같다;

PN:an3.25/25.16 · 교차 검사

evamevaṃ kho, bhikkhave, idhekacco puggalo āsavānaṃ khayā…pe… upasampajja viharati.

비구들이여, 그와 꼭 같이 여기 어떤 사람은 번뇌가 다하여, 번뇌 없는 마음의 해탈(心解脫)과 통찰지를 통한 해탈(慧解脫)을 지금여기서 스스로 깨달아 실현하고, 그것을 이루어 머문다.

주 직역층 표시 — `…pe…` 전문 복원. 정본 CSV No.60 확정 문자열로 채웠다.

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 3.25:25.15에서 되살렸습니다.

PN:an3.25/25.17 · 교차 검사

Ayaṃ vuccati, bhikkhave, vajirūpamacitto puggalo.

비구들이여, 이를 일러 금강석에 비유되는 마음을 지닌 사람이라 한다.

PN:an3.25/25.18 · 교차 검사

‘Ime kho, bhikkhave, tayo puggalā santo saṃvijjamānā lokasmi’’’nti.

비구들이여, 세상에 존재하고 나타나는 세 부류의 사람이란 참으로 이들이다.

PN:an3.25/25.19 · 교차 검사

Pañcamaṃ.

다섯째.

PN:an3.25/25.20 · 교차 검사

AN 3.26

가까이해야 함 경

Sevitabbasuttaṃ

교차 검사

6. Sevitabbasuttaṃ

6. 가까이해야 함 경

PN:an3.26/0.3 · 교차 검사

‘‘Tayome, bhikkhave, puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.

비구들이여, 세상에 존재하고 나타나는 이러한 세 부류의 사람이 있다.

PN:an3.26/26.1 · 교차 검사

Katame tayo?

무엇이 셋인가?

PN:an3.26/26.2 · 교차 검사

Atthi, bhikkhave, puggalo na sevitabbo na bhajitabbo na payirupāsitabbo.

비구들이여, 가까이하지 말아야 하고 사귀지 말아야 하고 받들어 모시지 말아야 할 사람이 있다.

PN:an3.26/26.3 · 교차 검사

Atthi, bhikkhave, puggalo sevitabbo bhajitabbo payirupāsitabbo.

비구들이여, 가까이해야 하고 사귀어야 하고 받들어 모셔야 할 사람이 있다.

PN:an3.26/26.4 · 교차 검사

Atthi, bhikkhave, puggalo sakkatvā garuṃ katvā sevitabbo bhajitabbo payirupāsitabbo.

비구들이여, 공경하고 존중하고서 가까이해야 하고 사귀어야 하고 받들어 모셔야 할 사람이 있다.

PN:an3.26/26.5 · 교차 검사

Katamo ca, bhikkhave, puggalo na sevitabbo na bhajitabbo na payirupāsitabbo?

비구들이여, 어떤 이가 가까이하지 말아야 하고 사귀지 말아야 하고 받들어 모시지 말아야 할 사람인가?

PN:an3.26/26.6 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo hīno hoti sīlena samādhinā paññāya.

비구들이여, 여기 어떤 사람은 계와 삼매와 통찰지에서 못하다.

PN:an3.26/26.7 · 교차 검사

Evarūpo, bhikkhave, puggalo na sevitabbo na bhajitabbo na payirupāsitabbo aññatra anuddayā aññatra anukampā.

비구들이여, 그러한 사람은 가엾이 여김을 빼고 연민을 빼고는, 가까이하지 말아야 하고 사귀지 말아야 하고 받들어 모시지 말아야 한다.

PN:an3.26/26.8 · 교차 검사

‘‘Katamo ca, bhikkhave, puggalo sevitabbo bhajitabbo payirupāsitabbo?

비구들이여, 어떤 이가 가까이해야 하고 사귀어야 하고 받들어 모셔야 할 사람인가?

PN:an3.26/26.9 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo sadiso hoti sīlena samādhinā paññāya.

비구들이여, 여기 어떤 사람은 계와 삼매와 통찰지에서 같다.

PN:an3.26/26.10 · 교차 검사

Evarūpo, bhikkhave, puggalo sevitabbo bhajitabbo payirupāsitabbo.

비구들이여, 그러한 사람은 가까이해야 하고 사귀어야 하고 받들어 모셔야 한다.

PN:an3.26/26.11 · 교차 검사

Taṃ kissa hetu?

그것은 무슨 까닭인가?

주 직역층 표시 — 정본 CSV No.118 확정 문자열 그대로.

PN:an3.26/26.12 · 교차 검사

Sīlasāmaññagatānaṃ sataṃ sīlakathā ca no bhavissati, sā ca no pavattinī bhavissati, sā ca no phāsu bhavissati.

계를 함께 갖춘 이들에게는 계에 대한 이야기가 우리에게 있을 것이고, 그것이 우리에게 이어질 것이고, 그것이 우리에게 편안할 것이다.[불확실]

불확실 직역층 표시 — — `no`를 1인칭 복수 여격(우리에게)으로, `pavattinī`를 「이어짐」으로 배선했다. DPD가 `no`에 부정사 갈래를, `pavattinī`에 「여자 계사」 갈래를 함께 주고 확정본 선례가 없다. 26.14 · 26.15도 같다.

PN:an3.26/26.13 · 교차 검사

Samādhisāmaññagatānaṃ sataṃ samādhikathā ca no bhavissati, sā ca no pavattinī bhavissati, sā ca no phāsu bhavissati.

삼매를 함께 갖춘 이들에게는 삼매에 대한 이야기가 우리에게 있을 것이고, 그것이 우리에게 이어질 것이고, 그것이 우리에게 편안할 것이다.[불확실]

불확실 직역층 표시 — — 26.13과 같은 사유.

PN:an3.26/26.14 · 교차 검사

Paññāsāmaññagatānaṃ sataṃ paññākathā ca no bhavissati, sā ca no pavattinī bhavissati, sā ca no phāsu bhavissatīti.

통찰지를 함께 갖춘 이들에게는 통찰지에 대한 이야기가 우리에게 있을 것이고, 그것이 우리에게 이어질 것이고, 그것이 우리에게 편안할 것이다.[불확실]

불확실 직역층 표시 — — 26.13과 같은 사유.

PN:an3.26/26.15 · 교차 검사

Tasmā evarūpo puggalo sevitabbo bhajitabbo payirupāsitabbo.

그러므로 그러한 사람은 가까이해야 하고 사귀어야 하고 받들어 모셔야 한다.

PN:an3.26/26.16 · 교차 검사

‘‘Katamo ca, bhikkhave, puggalo sakkatvā garuṃ katvā sevitabbo bhajitabbo payirupāsitabbo?

비구들이여, 어떤 이가 공경하고 존중하고서 가까이해야 하고 사귀어야 하고 받들어 모셔야 할 사람인가?

PN:an3.26/26.17 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo adhiko hoti sīlena samādhinā paññāya.

비구들이여, 여기 어떤 사람은 계와 삼매와 통찰지에서 더 낫다.

PN:an3.26/26.18 · 교차 검사

Evarūpo, bhikkhave, puggalo sakkatvā garuṃ katvā sevitabbo bhajitabbo payirupāsitabbo.

비구들이여, 그러한 사람은 공경하고 존중하고서 가까이해야 하고 사귀어야 하고 받들어 모셔야 한다.

PN:an3.26/26.19 · 교차 검사

Taṃ kissa hetu?

그것은 무슨 까닭인가?

주 직역층 표시 — 정본 CSV No.118 확정 문자열 그대로.

PN:an3.26/26.20 · 교차 검사

Iti aparipūraṃ vā sīlakkhandhaṃ paripūressāmi, paripūraṃ vā sīlakkhandhaṃ tattha tattha paññāya anuggahessāmi;

이와 같이 — ‘채워지지 않은 계의 무더기를 나는 채우리라, 채워진 계의 무더기는 곳곳에서 통찰지로 뒷받침하리라;

PN:an3.26/26.21 · 교차 검사

aparipūraṃ vā samādhikkhandhaṃ paripūressāmi, paripūraṃ vā samādhikkhandhaṃ tattha tattha paññāya anuggahessāmi;

채워지지 않은 삼매의 무더기를 나는 채우리라, 채워진 삼매의 무더기는 곳곳에서 통찰지로 뒷받침하리라;

PN:an3.26/26.22 · 교차 검사

aparipūraṃ vā paññākkhandhaṃ paripūressāmi, paripūraṃ vā paññākkhandhaṃ tattha tattha paññāya anuggahessāmīti.

채워지지 않은 통찰지의 무더기를 나는 채우리라, 채워진 통찰지의 무더기는 곳곳에서 통찰지로 뒷받침하리라.’

PN:an3.26/26.23 · 교차 검사

Tasmā evarūpo puggalo sakkatvā garuṃ katvā sevitabbo bhajitabbo payirupāsitabbo.

그러므로 그러한 사람은 공경하고 존중하고서 가까이해야 하고 사귀어야 하고 받들어 모셔야 한다.

PN:an3.26/26.24 · 교차 검사

Ime kho, bhikkhave, tayo puggalā santo saṃvijjamānā lokasmi’’nti.

비구들이여, 세상에 존재하고 나타나는 세 부류의 사람이란 참으로 이들이다.

PN:an3.26/26.25 · 교차 검사

못한 이를 섬기는 사람은 못해지고

‘‘Nihīyati puriso nihīnasevī,

못한 이를 섬기는 사람은 떨어지고,

PN:an3.26/26.26 · 교차 검사

대등한 이를 섬기면 어느 때도 못해지지 않으며

Na ca hāyetha kadāci tulyasevī;

같은 이를 섬기는 사람은 언제도 줄지 않으며;

PN:an3.26/26.27 · 교차 검사

가장 나은 이에게 다가서는 이는 이내 위로 오르니

Seṭṭhamupanamaṃ udeti khippaṃ,

가장 나은 이에게 다가가는 이는 빨리 오르나니,

PN:an3.26/26.28 · 교차 검사

그러므로 자기 자신보다 나은 이를 사귀어라

Tasmā attano uttariṃ bhajethā’’ti.

그러므로 자기보다 나은 이를 사귀어야 한다.

PN:an3.26/26.29 · 교차 검사

chaṭṭhaṃ;

여섯째;

주 직역층 표시 — 저본 표기가 소문자·세미콜론이라 문장부호를 그대로 살렸다.

PN:an3.26/26.30 · 교차 검사

AN 3.27

혐오해야 함 경

Jigucchitabbasuttaṃ

교차 검사

7. Jigucchitabbasuttaṃ

7. 혐오해야 함 경

PN:an3.27/0.3 · 교차 검사

‘‘Tayome, bhikkhave, puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.

비구들이여, 세상에 존재하고 나타나는 이러한 세 부류의 사람이 있다.

PN:an3.27/27.1 · 교차 검사

Katame tayo?

무엇이 셋인가?

PN:an3.27/27.2 · 교차 검사

Atthi, bhikkhave, puggalo jigucchitabbo na sevitabbo na bhajitabbo na payirupāsitabbo.

비구들이여, 혐오해야 하고 가까이하지 말아야 하고 사귀지 말아야 하고 받들어 모시지 말아야 할 사람이 있다.

PN:an3.27/27.3 · 교차 검사

Atthi, bhikkhave, puggalo ajjhupekkhitabbo na sevitabbo na bhajitabbo na payirupāsitabbo.

비구들이여, 덤덤히 지켜보아야 하고 가까이하지 말아야 하고 사귀지 말아야 하고 받들어 모시지 말아야 할 사람이 있다.

PN:an3.27/27.4 · 교차 검사

Atthi, bhikkhave, puggalo sevitabbo bhajitabbo payirupāsitabbo.

비구들이여, 가까이해야 하고 사귀어야 하고 받들어 모셔야 할 사람이 있다.

PN:an3.27/27.5 · 교차 검사

Katamo ca, bhikkhave, puggalo jigucchitabbo na sevitabbo na bhajitabbo na payirupāsitabbo?

비구들이여, 어떤 이가 혐오해야 하고 가까이하지 말아야 하고 사귀지 말아야 하고 받들어 모시지 말아야 할 사람인가?

PN:an3.27/27.6 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo dussīlo hoti pāpadhammo asuci saṅkassarasamācāro paṭicchannakammanto, assamaṇo samaṇapaṭiñño, abrahmacārī brahmacāripaṭiñño, antopūti avassuto kasambujāto.

비구들이여, 여기 어떤 사람은 계를 파한 자요 악한 성품을 지닌 자요 부정한 자요 의심스러운 행실을 지닌 자요 행위를 감춘 자이며, 사문이 아니면서 사문이라 자처하고, 청정한 삶을 살지 않으면서 청정한 삶을 산다고 자처하며, 안이 썩었고 새어 흐르며 쓰레기가 되었다.[불확실]

불확실 직역층 표시 — — `avassuta`(새어 흐르며). 확정본 `an3.13/13.33`도 같은 낱말에 [불확실]을 남겼다. `brahmacariya`는 정오표 §4에 따라 「청정한 삶」.

PN:an3.27/27.7 · 교차 검사

Evarūpo, bhikkhave, puggalo jigucchitabbo na sevitabbo na bhajitabbo na payirupāsitabbo.

비구들이여, 그러한 사람은 혐오해야 하고 가까이하지 말아야 하고 사귀지 말아야 하고 받들어 모시지 말아야 한다.

PN:an3.27/27.8 · 교차 검사

Taṃ kissa hetu?

그것은 무슨 까닭인가?

주 직역층 표시 — 정본 CSV No.118 확정 문자열 그대로.

PN:an3.27/27.9 · 교차 검사

Kiñcāpi, bhikkhave, evarūpassa puggalassa na diṭṭhānugatiṃ āpajjati, atha kho naṃ pāpako kittisaddo abbhuggacchati –

비구들이여, 그러한 사람의 본을 따라 하지는 않는다 하더라도, 그에게 나쁜 평판이 퍼진다 —

PN:an3.27/27.10 · 교차 검사

‘pāpamitto purisapuggalo pāpasahāyo pāpasampavaṅko’ti.

‘이 사람은 나쁜 벗을 둔 자요, 나쁜 동무를 둔 자요, 나쁜 이를 가까이하는 자다.’

PN:an3.27/27.11 · 교차 검사

Seyyathāpi, bhikkhave, ahi gūthagato kiñcāpi na daṃsati, atha kho naṃ makkheti;

비구들이여, 마치 똥에 빠진 뱀이 물지는 않는다 하더라도 그에게 똥을 묻히는 것과 같다;

PN:an3.27/27.12 · 교차 검사

evamevaṃ kho, bhikkhave, kiñcāpi evarūpassa puggalassa na diṭṭhānugatiṃ āpajjati, atha kho naṃ pāpako kittisaddo abbhuggacchati –

비구들이여, 그와 꼭 같이 그러한 사람의 본을 따라 하지는 않는다 하더라도, 그에게 나쁜 평판이 퍼진다 —

PN:an3.27/27.13 · 교차 검사

‘pāpamitto purisapuggalo pāpasahāyo pāpasampavaṅko’ti.

‘이 사람은 나쁜 벗을 둔 자요, 나쁜 동무를 둔 자요, 나쁜 이를 가까이하는 자다.’

PN:an3.27/27.14 · 교차 검사

Tasmā evarūpo puggalo jigucchitabbo na sevitabbo na bhajitabbo na payirupāsitabbo.

그러므로 그러한 사람은 혐오해야 하고 가까이하지 말아야 하고 사귀지 말아야 하고 받들어 모시지 말아야 한다.

PN:an3.27/27.15 · 교차 검사

‘‘Katamo ca, bhikkhave, puggalo ajjhupekkhitabbo na sevitabbo na bhajitabbo na payirupāsitabbo?

비구들이여, 어떤 이가 덤덤히 지켜보아야 하고 가까이하지 말아야 하고 사귀지 말아야 하고 받들어 모시지 말아야 할 사람인가?

PN:an3.27/27.16 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo kodhano hoti upāyāsabahulo, appampi vutto samāno abhisajjati kuppati byāpajjati patitthīyati, kopañca dosañca appaccayañca pātukaroti.

PN:an3.27/27.17 · 교차 검사

Seyyathāpi, bhikkhave, duṭṭhāruko kaṭṭhena vā kaṭhalāya vā ghaṭṭito bhiyyosomattāya āsavaṃ deti;

비구들이여, 마치 곪은 종기가 막대기나 자갈에 부딪히면 더욱더 진물을 내는 것과 같다;

PN:an3.27/27.18 · 교차 검사

evamevaṃ kho, bhikkhave…pe… seyyathāpi, bhikkhave, tindukālātaṃ kaṭṭhena vā kaṭhalāya vā ghaṭṭitaṃ bhiyyosomattāya cicciṭāyati ciṭiciṭāyati;

비구들이여, 그와 꼭 같이 여기 어떤 사람은 성을 잘 내고 절망이 많아, 조금만 말을 들어도 발끈하고 성내고 악의를 품고 뻣뻣해지며, 성냄과 미움과 불만을 드러낸다. 비구들이여, 마치 띤두까 나무 횃불이 막대기나 자갈에 부딪히면 더욱더 치직거리고 지직거리는 것과 같다;

주 직역층 표시 — `…pe…` 전문 복원. `evamevaṃ kho, bhikkhave` 뒤에 오는 꼴은 `idhekacco`로 시작하는 `27.21`이다. 뒤따르는 `seyyathāpi` 절은 저본대로 두었다.

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 3.27:27.21에서 되살렸습니다.

PN:an3.27/27.19 · 교차 검사

evamevaṃ kho bhikkhave…pe… seyyathāpi, bhikkhave, gūthakūpo kaṭṭhena vā kaṭhalāya vā ghaṭṭito bhiyyosomattāya duggandho hoti;

비구들이여, 그와 꼭 같이 여기 어떤 사람은 성을 잘 내고 절망이 많아, 조금만 말을 들어도 발끈하고 성내고 악의를 품고 뻣뻣해지며, 성냄과 미움과 불만을 드러낸다. 비구들이여, 마치 똥구덩이가 막대기나 자갈에 부딪히면 더욱더 지독한 냄새를 풍기는 것과 같다;

주 직역층 표시 — `…pe…` 전문 복원. 27.19와 같은 근거. 뒤따르는 `seyyathāpi` 절은 저본대로 두었다.

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 3.27:27.21에서 되살렸습니다.

PN:an3.27/27.20 · 교차 검사

evamevaṃ kho, bhikkhave, idhekacco puggalo kodhano hoti upāyāsabahulo, appampi vutto samāno abhisajjati kuppati byāpajjati patitthīyati, kopañca dosañca appaccayañca pātukaroti.

PN:an3.27/27.21 · 교차 검사

Evarūpo, bhikkhave, puggalo ajjhupekkhitabbo na sevitabbo na bhajitabbo na payirupāsitabbo.

비구들이여, 그러한 사람은 덤덤히 지켜보아야 하고 가까이하지 말아야 하고 사귀지 말아야 하고 받들어 모시지 말아야 한다.

PN:an3.27/27.22 · 교차 검사

Taṃ kissa hetu?

그것은 무슨 까닭인가?

주 직역층 표시 — 정본 CSV No.118 확정 문자열 그대로.

PN:an3.27/27.23 · 교차 검사

Akkoseyyapi maṃ paribhāseyyapi maṃ anatthampi maṃ kareyyāti.

‘그는 나를 욕할 수도 있고, 나를 헐뜯을 수도 있고, 나에게 손해를 끼칠 수도 있다.’

PN:an3.27/27.24 · 교차 검사

Tasmā evarūpo puggalo ajjhupekkhitabbo na sevitabbo na bhajitabbo na payirupāsitabbo.

그러므로 그러한 사람은 덤덤히 지켜보아야 하고 가까이하지 말아야 하고 사귀지 말아야 하고 받들어 모시지 말아야 한다.

PN:an3.27/27.25 · 교차 검사

‘‘Katamo ca, bhikkhave, puggalo sevitabbo bhajitabbo payirupāsitabbo?

비구들이여, 어떤 이가 가까이해야 하고 사귀어야 하고 받들어 모셔야 할 사람인가?

PN:an3.27/27.26 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo sīlavā hoti kalyāṇadhammo.

비구들이여, 여기 어떤 사람은 계를 갖추었고 좋은 성품을 지녔다.

PN:an3.27/27.27 · 교차 검사

Evarūpo, bhikkhave, puggalo sevitabbo bhajitabbo payirupāsitabbo.

비구들이여, 그러한 사람은 가까이해야 하고 사귀어야 하고 받들어 모셔야 한다.

PN:an3.27/27.28 · 교차 검사

Taṃ kissa hetu?

그것은 무슨 까닭인가?

주 직역층 표시 — 정본 CSV No.118 확정 문자열 그대로.

PN:an3.27/27.29 · 교차 검사

Kiñcāpi, bhikkhave, evarūpassa puggalassa na diṭṭhānugatiṃ āpajjati, atha kho naṃ kalyāṇo kittisaddo abbhuggacchati –

비구들이여, 그러한 사람의 본을 따라 하지는 않는다 하더라도, 그에게 좋은 평판이 퍼진다 —

PN:an3.27/27.30 · 교차 검사

‘kalyāṇamitto purisapuggalo kalyāṇasahāyo kalyāṇasampavaṅko’ti.

‘이 사람은 좋은 벗을 둔 자요, 좋은 동무를 둔 자요, 좋은 이를 가까이하는 자다.’

PN:an3.27/27.31 · 교차 검사

Tasmā evarūpo puggalo sevitabbo bhajitabbo payirupāsitabbo.

그러므로 그러한 사람은 가까이해야 하고 사귀어야 하고 받들어 모셔야 한다.

PN:an3.27/27.32 · 교차 검사

‘Ime kho, bhikkhave, tayo puggalā santo saṃvijjamānā lokasmi’’’nti.

비구들이여, 세상에 존재하고 나타나는 세 부류의 사람이란 참으로 이들이다.

PN:an3.27/27.33 · 교차 검사

못한 이를 섬기는 사람은 못해지고

‘‘Nihīyati puriso nihīnasevī,

못한 이를 섬기는 사람은 떨어지고,

PN:an3.27/27.34 · 교차 검사

대등한 이를 섬기면 어느 때도 못해지지 않으며

Na ca hāyetha kadāci tulyasevī;

같은 이를 섬기는 사람은 언제도 줄지 않으며;

PN:an3.27/27.35 · 교차 검사

가장 나은 이에게 다가서는 이는 이내 위로 오르니

Seṭṭhamupanamaṃ udeti khippaṃ,

가장 나은 이에게 다가가는 이는 빨리 오르나니,

PN:an3.27/27.36 · 교차 검사

그러므로 자기 자신보다 나은 이를 사귀어라

Tasmā attano uttariṃ bhajethā’’ti.

그러므로 자기보다 나은 이를 사귀어야 한다.

PN:an3.27/27.37 · 교차 검사

sattamaṃ;

일곱째;

주 직역층 표시 — 저본 표기가 소문자·세미콜론이라 문장부호를 그대로 살렸다.

PN:an3.27/27.38 · 교차 검사

AN 3.28

똥을 말하는 자 경

Gūthabhāṇīsuttaṃ

교차 검사현대역 준비 중

8. Gūthabhāṇīsuttaṃ

8. 똥을 말하는 자 경

PN:an3.28/0.3 · 교차 검사

‘‘Tayome, bhikkhave, puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.

비구들이여, 세상에 존재하고 나타나는 이러한 세 부류의 사람이 있다.

PN:an3.28/28.1 · 교차 검사

Katame tayo?

무엇이 셋인가?

PN:an3.28/28.2 · 교차 검사

Gūthabhāṇī, pupphabhāṇī, madhubhāṇī.

똥을 말하는 자, 꽃을 말하는 자, 꿀을 말하는 자다.

PN:an3.28/28.3 · 교차 검사

Katamo ca, bhikkhave, puggalo gūthabhāṇī?

비구들이여, 어떤 이가 똥을 말하는 사람인가?

PN:an3.28/28.4 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo sabhaggato vā parisaggato vā ñātimajjhagato vā pūgamajjhagato vā rājakulamajjhagato vā abhinīto sakkhipuṭṭho –

비구들이여, 여기 어떤 사람은 집회에 가거나 모임에 가거나 친척 가운데 가거나 조합 가운데 가거나 왕실 가운데 가서, 증인으로 불려 나와 이렇게 신문받는다 —

PN:an3.28/28.5 · 교차 검사

‘ehambho purisa, yaṃ jānāsi taṃ vadehī’ti.

‘이보시오, 오시오. 그대가 아는 것을 말하시오.’

주 직역층 표시 — 붓다 발화가 인용한 제3자의 명령형이라 D항 규칙의 대상이 아니다. 신문하는 쪽이 신문받는 쪽에게 하는 말이므로 하오체로 잡았다.

PN:an3.28/28.6 · 교차 검사

So ajānaṃ vā āha ‘jānāmī’ti, jānaṃ vā āha ‘na jānāmī’ti, apassaṃ vā āha ‘passāmī’ti, passaṃ vā āha ‘na passāmī’ti;

그는 알지 못하면서 ‘나는 안다’고 말하고, 알면서 ‘나는 알지 못한다’고 말하고, 보지 못하면서 ‘나는 본다’고 말하고, 보면서 ‘나는 보지 못한다’고 말한다;

PN:an3.28/28.7 · 교차 검사

iti attahetu vā parahetu vā āmisakiñcikkhahetu vā sampajānamusā bhāsitā hoti.

이렇게 자기 자신을 위해서든 남을 위해서든 하찮은 세속의 이익을 위해서든, 알면서 거짓을 말하는 자가 된다.

주 직역층 표시 — `attā`는 정오표 §4에 따라 「자기 자신」. `sampajānamusā bhāsitā hoti`의 확정역이 정본에 없다(F-5) — 등재 대상으로 보고한다.

PN:an3.28/28.8 · 교차 검사

Ayaṃ vuccati, bhikkhave, puggalo gūthabhāṇī.

비구들이여, 이를 일러 똥을 말하는 사람이라 한다.

PN:an3.28/28.9 · 교차 검사

‘‘Katamo ca, bhikkhave, puggalo pupphabhāṇī?

비구들이여, 어떤 이가 꽃을 말하는 사람인가?

PN:an3.28/28.10 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo sabhaggato vā parisaggato vā ñātimajjhagato vā pūgamajjhagato vā rājakulamajjhagato vā abhinīto sakkhipuṭṭho –

PN:an3.28/28.11 · 교차 검사

‘ehambho purisa, yaṃ pajānāsi taṃ vadehī’ti, so ajānaṃ vā āha ‘na jānāmī’ti, jānaṃ vā āha ‘jānāmī’ti, apassaṃ vā āha ‘na passāmī’ti, passaṃ vā āha ‘passāmī’ti;

‘이보시오, 오시오. 그대가 아는 것을 말하시오.’ 그는 알지 못하면서 ‘나는 알지 못한다’고 말하고, 알면서 ‘나는 안다’고 말하고, 보지 못하면서 ‘나는 보지 못한다’고 말하고, 보면서 ‘나는 본다’고 말한다;

주 직역층 표시 — 저본이 인용과 대답을 한 좌표에 담았으므로 쪼개지 않았다. 인용 안 명령형은 28.6과 같이 하오체로 잡았다.

PN:an3.28/28.12 · 교차 검사

iti attahetu vā parahetu vā āmisakiñcikkhahetu vā na sampajānamusā bhāsitā hoti.

이렇게 자기 자신을 위해서든 남을 위해서든 하찮은 세속의 이익을 위해서든, 알면서 거짓을 말하는 자가 되지 않는다.

주 직역층 표시 — `attā`는 정오표 §4에 따라 「자기 자신」. 28.8과 같은 자리로 확정역이 없다(F-5) — 등재 대상.

PN:an3.28/28.13 · 교차 검사

Ayaṃ vuccati, bhikkhave, puggalo pupphabhāṇī.

비구들이여, 이를 일러 꽃을 말하는 사람이라 한다.

PN:an3.28/28.14 · 교차 검사

‘‘Katamo ca, bhikkhave, puggalo madhubhāṇī?

비구들이여, 어떤 이가 꿀을 말하는 사람인가?

PN:an3.28/28.15 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo pharusaṃ vācaṃ pahāya pharusāya vācāya paṭivirato hoti;

비구들이여, 여기 어떤 사람은 거친 말을 버리고 거친 말을 삼간다;

주 직역층 표시 — 정본 CSV No.128 확정 문자열의 앞 문장을 저본 문장 경계에 맞춰 실었다(F-4).

PN:an3.28/28.16 · 교차 검사

yā sā vācā nelā kaṇṇasukhā pemanīyā hadayaṅgamā porī bahujanakantā bahujanamanāpā tathārūpiṃ vācaṃ bhāsitā hoti.

흠 없고 귀에 즐거우며, 정겹고 마음에 닿으며, 품위 있고 많은 사람이 좋아하고 많은 사람의 마음에 드는, 그런 말을 한다.

주 직역층 표시 — CSV No.128 확정 문자열의 뒷 문장을 실었으나, 확정 문자열에는 저본의 `porī` · `bahujanakantā` · `bahujanamanāpā` 세 항목이 없다. 축자역 원칙에 따라 나열을 전부 살렸다 — 저본과 확정 문자열이 어긋난 사실을 등재 대상으로 보고한다.

PN:an3.28/28.17 · 교차 검사

Ayaṃ vuccati, bhikkhave, puggalo madhubhāṇī.

비구들이여, 이를 일러 꿀을 말하는 사람이라 한다.

PN:an3.28/28.18 · 교차 검사

Ime kho, bhikkhave, tayo puggalā santo saṃvijjamānā lokasmi’’nti.

비구들이여, 세상에 존재하고 나타나는 세 부류의 사람이란 참으로 이들이다.

PN:an3.28/28.19 · 교차 검사

Aṭṭhamaṃ.

여덟째.

PN:an3.28/28.20 · 교차 검사

AN 3.29

눈먼 자 경

Andhasuttaṃ

교차 검사

9. Andhasuttaṃ

9. 눈먼 자 경

PN:an3.29/0.3 · 교차 검사

‘‘Tayome, bhikkhave, puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.

비구들이여, 세상에 존재하고 나타나는 이러한 세 부류의 사람이 있다.

PN:an3.29/29.1 · 교차 검사

Katame tayo?

무엇이 셋인가?

PN:an3.29/29.2 · 교차 검사

Andho, ekacakkhu, dvicakkhu.

눈먼 자, 한 눈을 가진 자, 두 눈을 가진 자다.

PN:an3.29/29.3 · 교차 검사

Katamo ca, bhikkhave, puggalo andho?

비구들이여, 어떤 이가 눈먼 사람인가?

PN:an3.29/29.4 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekaccassa puggalassa tathārūpaṃ cakkhu na hoti yathārūpena cakkhunā anadhigataṃ vā bhogaṃ adhigaccheyya adhigataṃ vā bhogaṃ phātiṃ kareyya;

비구들이여, 여기 어떤 사람에게는, 그러한 눈으로 아직 얻지 못한 재물을 얻거나 이미 얻은 재물을 불릴 수 있는, 그러한 눈이 없다;

PN:an3.29/29.5 · 교차 검사

tathārūpampissa cakkhu na hoti yathārūpena cakkhunā kusalākusale dhamme jāneyya, sāvajjānavajje dhamme jāneyya, hīnappaṇīte dhamme jāneyya, kaṇhasukkasappaṭibhāge dhamme jāneyya.

그에게는 또한, 그러한 눈으로 유익한 법과 해로운 법을 알고, 허물 있는 법과 허물 없는 법을 알고, 저열한 법과 수승한 법을 알고, 검은 것과 흰 것이 서로 짝하는 법을 알 수 있는, 그러한 눈이 없다.

주 직역층 표시 — `kusala`·`akusala`는 정본 CSV No.218·No.219에 따라 「유익한 법」·「해로운 법」(회피목록 v1.4의 「선법」·「불선법」 기각).

PN:an3.29/29.6 · 교차 검사

Ayaṃ vuccati, bhikkhave, puggalo andho.

비구들이여, 이를 일러 눈먼 사람이라 한다.

PN:an3.29/29.7 · 교차 검사

‘‘Katamo ca, bhikkhave, puggalo ekacakkhu?

비구들이여, 어떤 이가 한 눈을 가진 사람인가?

PN:an3.29/29.8 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekaccassa puggalassa tathārūpaṃ cakkhu hoti yathārūpena cakkhunā anadhigataṃ vā bhogaṃ adhigaccheyya adhigataṃ vā bhogaṃ phātiṃ kareyya;

비구들이여, 여기 어떤 사람에게는, 그러한 눈으로 아직 얻지 못한 재물을 얻거나 이미 얻은 재물을 불릴 수 있는, 그러한 눈이 있다;

PN:an3.29/29.9 · 교차 검사

tathārūpaṃ panassa cakkhu na hoti yathārūpena cakkhunā kusalākusale dhamme jāneyya, sāvajjānavajje dhamme jāneyya, hīnappaṇīte dhamme jāneyya, kaṇhasukkasappaṭibhāge dhamme jāneyya.

그러나 그에게는, 그러한 눈으로 유익한 법과 해로운 법을 알고, 허물 있는 법과 허물 없는 법을 알고, 저열한 법과 수승한 법을 알고, 검은 것과 흰 것이 서로 짝하는 법을 알 수 있는, 그러한 눈이 없다.

주 직역층 표시 — 정본 CSV No.218·No.219 적용.

PN:an3.29/29.10 · 교차 검사

Ayaṃ vuccati, bhikkhave, puggalo ekacakkhu.

비구들이여, 이를 일러 한 눈을 가진 사람이라 한다.

PN:an3.29/29.11 · 교차 검사

‘‘Katamo ca, bhikkhave, puggalo dvicakkhu?

비구들이여, 어떤 이가 두 눈을 가진 사람인가?

PN:an3.29/29.12 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekaccassa puggalassa tathārūpaṃ cakkhu hoti yathārūpena cakkhunā anadhigataṃ vā bhogaṃ adhigaccheyya, adhigataṃ vā bhogaṃ phātiṃ kareyya;

비구들이여, 여기 어떤 사람에게는, 그러한 눈으로 아직 얻지 못한 재물을 얻거나 이미 얻은 재물을 불릴 수 있는, 그러한 눈이 있다;

PN:an3.29/29.13 · 교차 검사

tathārūpampissa cakkhu hoti yathārūpena cakkhunā kusalākusale dhamme jāneyya;

그에게는 또한, 그러한 눈으로 유익한 법과 해로운 법을 알 수 있는, 그러한 눈이 있다;

주 직역층 표시 — 정본 CSV No.218·No.219 적용. 저본이 이 좌표에서 나열을 끊었으므로 뒤 세 짝은 29.15에 둔다.

PN:an3.29/29.14 · 교차 검사

sāvajjānavajje dhamme jāneyya, hīnappaṇīte dhamme jāneyya, kaṇhasukkasappaṭibhāge dhamme jāneyya.

허물 있는 법과 허물 없는 법을 알고, 저열한 법과 수승한 법을 알고, 검은 것과 흰 것이 서로 짝하는 법을 안다.

PN:an3.29/29.15 · 교차 검사

Ayaṃ vuccati, bhikkhave, puggalo dvicakkhu.

비구들이여, 이를 일러 두 눈을 가진 사람이라 한다.

PN:an3.29/29.16 · 교차 검사

‘Ime kho, bhikkhave, tayo puggalā santo saṃvijjamānā lokasmi’’’nti.

비구들이여, 세상에 존재하고 나타나는 세 부류의 사람이란 참으로 이들이다.

PN:an3.29/29.17 · 교차 검사

그만한 재물도 없고 공덕도 짓지 않으니

‘‘Na ceva bhogā tathārūpā, na ca puññāni kubbati;

그러한 재물도 없고, 공덕도 짓지 않는다;

PN:an3.29/29.18 · 교차 검사

양쪽 자리 다 진 패를 쥐었다, 눈멀어 눈이 망가진 이는

Ubhayattha kaliggāho, andhassa hatacakkhuno.

두 곳 모두에서 나쁜 패를 잡으니, 눈이 망가진 눈먼 자에게는.

PN:an3.29/29.19 · 교차 검사

그다음으로 설해진 이 사람은 외눈인 이다

‘‘Athāparāyaṃ akkhāto, ekacakkhu ca puggalo;

또 그다음으로 이 사람이 설해졌으니, 한 눈을 가진 사람이다;

PN:an3.29/29.20 · 교차 검사

법인 길로도 법 아닌 길로도, 교활한 그는 재물을 두루 찾아다닌다[불확실]

Dhammādhammena saṭhoso, bhogāni pariyesati.

법과 법 아닌 것으로, 그 교활한 자는 재물들을 구한다.[불확실]

불확실 직역층 표시 — — `saṭhoso`는 DPD가 표제어를 잡지 못하고 `saṭho + so`로만 분해했다(F-9). 「교활한 그」로 배선했다. / 게송층 표시 — `saṭhoso` 갈림 — DPD가 표제어를 잡지 못하고 `saṭho`(교활한) + `so`(그)로만 분해했다. 「교활한 그는」으로 옮겼으나, 한 낱말의 다른 표제어일 가능성이 남는다

PN:an3.29/29.21 · 교차 검사

훔침으로 굽은 짓으로 거짓말로, 그 둘을 아울러[불확실]

‘‘Theyyena kūṭakammena, musāvādena cūbhayaṃ;

훔침과 속임수로, 또 거짓말로 이 둘 다로;[불확실]

불확실 직역층 표시 — — 29.22~29.24가 한 문장을 세 좌표에 걸쳐 이어 간다(F-9). 좌표 1:1을 지키느라 문장이 좌표마다 끊긴다. / 게송층 표시 — `ubhayaṃ`이 가리키는 「둘」이 갈린다 — 앞 행의 법인 길·법 아닌 길인지, 이 행에 늘어선 수단들인지 팔리만으로는 정해지지 않아 팔리처럼 열어 두었다

PN:an3.29/29.22 · 교차 검사

그러모으는 데 능란하다, 감각적 쾌락을 누리는 젊은이는[불확실]

Kusalo hoti saṅghātuṃ, kāmabhogī ca mānavo;

모으는 데 능란하니, 감각적 욕망을 즐기는 젊은이라;[불확실]

불확실 직역층 표시 — — 29.22와 이어지는 한 문장이다.

PN:an3.29/29.23 · 교차 검사

이곳을 떠나 지옥으로 가서, 외눈인 이는 짓밟힌다

Ito so nirayaṃ gantvā, ekacakkhu vihaññati.

여기서 그는 지옥에 가서, 한 눈을 가진 자로서 괴로움을 겪는다.

PN:an3.29/29.24 · 교차 검사

그러나 두 눈 갖춘 이로 설해진 이 사람은 가장 나은 사람이다

‘‘Dvicakkhu pana akkhāto, seṭṭho purisapuggalo;

그러나 두 눈을 가진 자는, 가장 나은 사람이라 설해졌다;

PN:an3.29/29.25 · 교차 검사

법답게 얻은 재물로, 일어나 힘써 이룬 그 재산을

Dhammaladdhehi bhogehi, uṭṭhānādhigataṃ dhanaṃ.

법답게 얻은 재물로, 일어나 힘써 얻은 재산을.

주 직역층 표시 — `uṭṭhānādhigataṃ dhanaṃ`은 대격 단수이고 이 좌표에는 그것을 받는 술어가 없다 — 다음 좌표 `29.27`의 `Dadāti`가 받는 목적어를 앞세운 도치다. 구격 복수 `dhammaladdhehi bhogehi`만 수단으로 옮겼다. 좌표 1:1을 지키느라 한 문장이 `29.26`~`29.28`에 걸쳐 끊긴다.

PN:an3.29/29.26 · 교차 검사

준다, 가장 나은 뜻을 품고 마음이 흩어지지 않은 사람은

‘‘Dadāti seṭṭhasaṅkappo, abyaggamānaso naro;

가장 나은 뜻을 품고, 마음이 흩어지지 않은 사람이 베푸나니;

PN:an3.29/29.27 · 교차 검사

복된 곳에 다다른다, 그곳에 가서는 슬퍼하지 않는다

Upeti bhaddakaṃ ṭhānaṃ, yattha gantvā na socati.

복된 곳에 이르나니, 그곳에 가서는 슬퍼하지 않는다.

주 직역층 표시 — DPD payload가 이 자리의 `ṭhāna`에 술어집 「도리」를 달았으나, 저본의 `yattha gantvā`(그곳에 가서)가 장소를 요구한다. 저본의 격을 살려 「곳」으로 옮겼다 — 술어집과 어긋난 사실을 등재 대상으로 보고한다.

PN:an3.29/29.28 · 교차 검사

눈먼 이도 외눈인 이도 멀찍이 피하고

‘‘Andhañca ekacakkhuñca, ārakā parivajjaye;

눈먼 자와 한 눈을 가진 자를, 멀리 피해야 하고;

주 직역층 표시 — `andhaṃ + ca` · `ekacakkhuṃ + ca`로 연성이 풀리며 둘 다 대격이다. 원망법 `parivajjaye`가 권고하는 회피의 대상이므로 대격 표지를 살렸다. 이 좌표에 주격은 없다.

PN:an3.29/29.29 · 교차 검사

두 눈 갖춘 이를, 가장 나은 사람을 가까이하여라

Dvicakkhuṃ pana sevetha, seṭṭhaṃ purisapuggala’’nti.

그러나 두 눈을 가진 자를 가까이해야 하나니, 가장 나은 사람을.

주 직역층 표시 — `dvicakkhuṃ` · `seṭṭhaṃ` · `purisapuggalaṃ`이 모두 대격이며 원망법 중동 `sevetha`가 권고하는 친근의 대상이다. 대격 표지를 살리고 저본의 어순대로 뒤 구를 뒤에 두었다. 이 좌표에 주격은 없다.

PN:an3.29/29.30 · 교차 검사

navamaṃ;

아홉째;

주 직역층 표시 — 저본 표기가 소문자·세미콜론이라 문장부호를 그대로 살렸다.

PN:an3.29/29.31 · 교차 검사

AN 3.30

엎어짐 경

Avakujjasuttaṃ

교차 검사

10. Avakujjasuttaṃ

10. 엎어짐 경

PN:an3.30/0.3 · 교차 검사

‘‘Tayome, bhikkhave, puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.

비구들이여, 세상에 존재하고 나타나는 이러한 세 부류의 사람이 있다.

PN:an3.30/30.1 · 교차 검사

Katame tayo?

무엇이 셋인가?

PN:an3.30/30.2 · 교차 검사

Avakujjapañño puggalo, ucchaṅgapañño puggalo, puthupañño puggalo.

엎어진 통찰지를 지닌 사람, 무릎 자락 같은 통찰지를 지닌 사람, 넓은 통찰지를 지닌 사람이다.

PN:an3.30/30.3 · 교차 검사

Katamo ca, bhikkhave, avakujjapañño puggalo?

비구들이여, 어떤 이가 엎어진 통찰지를 지닌 사람인가?

PN:an3.30/30.4 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo ārāmaṃ gantā hoti abhikkhaṇaṃ bhikkhūnaṃ santike dhammassavanāya.

비구들이여, 여기 어떤 사람은 법을 듣기 위해 비구들 곁으로 자주 승원에 가는 자다.

주 직역층 표시 — 이 정형구는 확정본 색인 적중이 0이다(F-2). DPD로 배선해 옮겼다 — `abhikkhaṇaṃ`=자주, `bhikkhūnaṃ santike`=비구들 곁에서, `dhammassavanāya`=법을 듣기 위해(여격). 30.10 · 30.16 · 30.23 · 30.29 · 30.34도 같다.

PN:an3.30/30.5 · 교차 검사

Tassa bhikkhū dhammaṃ desenti ādikalyāṇaṃ majjhekalyāṇaṃ pariyosānakalyāṇaṃ sātthaṃ sabyañjanaṃ, kevalaparipuṇṇaṃ parisuddhaṃ brahmacariyaṃ pakāsenti.

그에게 비구들이 법을 설한다 — 처음도 훌륭하고 중간도 훌륭하고 끝도 훌륭하며, 뜻과 표현을 갖추어 온전히 원만하고 청정한 그 삶을 드러낸다.

주 직역층 표시 — 정본 CSV No.51 확정 문자열은 단수 주어로 시작하는데, 저본은 `Tassa bhikkhū dhammaṃ desenti`로 주어가 `bhikkhū`(주격 복수)이고 여격 `tassa`가 따로 선다(F-1). 저본 어순(`Tassa` → `bhikkhū` → `dhammaṃ` → `desenti`)과 격을 그대로 살려 앞머리를 세웠고, 뒤의 확정 문자열은 한 글자도 바꾸지 않았다 — 어긋난 사실을 등재 대상으로 보고한다. `brahmacariya`는 정오표 §4의 「청정한 삶」.

PN:an3.30/30.6 · 교차 검사

So tasmiṃ āsane nisinno tassā kathāya neva ādiṃ manasi karoti, na majjhaṃ manasi karoti, na pariyosānaṃ manasi karoti;

그는 그 자리에 앉아서 그 이야기의 처음도 마음에 새기지 않고, 중간도 마음에 새기지 않고, 끝도 마음에 새기지 않는다;

PN:an3.30/30.7 · 교차 검사

vuṭṭhitopi tamhā āsanā tassā kathāya neva ādiṃ manasi karoti, na majjhaṃ manasi karoti, na pariyosānaṃ manasi karoti.

그 자리에서 일어나서도 그 이야기의 처음도 마음에 새기지 않고, 중간도 마음에 새기지 않고, 끝도 마음에 새기지 않는다.

PN:an3.30/30.8 · 교차 검사

Seyyathāpi, bhikkhave, kumbho nikkujjo tatra udakaṃ āsittaṃ vivaṭṭati, no saṇṭhāti;

비구들이여, 마치 엎어 놓은 항아리에 물을 부으면 흘러내리고 고이지 않는 것과 같다;

주 직역층 표시 — 이 비유는 확정본 색인 적중이 0이다(F-10). DPD 배선으로 옮겼다.

PN:an3.30/30.9 · 교차 검사

evamevaṃ kho, bhikkhave, idhekacco puggalo ārāmaṃ gantā hoti abhikkhaṇaṃ bhikkhūnaṃ santike dhammassavanāya.

비구들이여, 그와 꼭 같이 여기 어떤 사람은 법을 듣기 위해 비구들 곁으로 자주 승원에 가는 자다.

주 직역층 표시 — 확정본 없음(F-2) — 30.5와 같은 배선.

PN:an3.30/30.10 · 교차 검사

Tassa bhikkhū dhammaṃ desenti ādikalyāṇaṃ majjhekalyāṇaṃ pariyosānakalyāṇaṃ sātthaṃ sabyañjanaṃ, kevalaparipuṇṇaṃ parisuddhaṃ brahmacariyaṃ pakāsenti.

그에게 비구들이 법을 설한다 — 처음도 훌륭하고 중간도 훌륭하고 끝도 훌륭하며, 뜻과 표현을 갖추어 온전히 원만하고 청정한 그 삶을 드러낸다.

주 직역층 표시 — 저본 주어가 `bhikkhū`(주격 복수)·여격 `tassa`로 CSV No.51 확정 문자열과 어긋난다(F-1). 저본의 어순과 격을 살렸고 확정 문자열 부분은 그대로 두었다 — 등재 대상.

PN:an3.30/30.11 · 교차 검사

So tasmiṃ āsane nisinno tassā kathāya neva ādiṃ manasi karoti, na majjhaṃ manasi karoti, na pariyosānaṃ manasi karoti;

그는 그 자리에 앉아서 그 이야기의 처음도 마음에 새기지 않고, 중간도 마음에 새기지 않고, 끝도 마음에 새기지 않는다;

PN:an3.30/30.12 · 교차 검사

vuṭṭhitopi tamhā āsanā tassā kathāya nevādiṃ manasi karoti, na majjhaṃ manasi karoti, na pariyosānaṃ manasi karoti.

그 자리에서 일어나서도 그 이야기의 처음도 마음에 새기지 않고, 중간도 마음에 새기지 않고, 끝도 마음에 새기지 않는다.

주 직역층 표시 — 저본이 `neva ādiṃ`(30.8)과 `nevādiṃ`(여기)으로 표기만 다르다. 뜻은 같아 같은 꼴로 옮겼다.

PN:an3.30/30.13 · 교차 검사

Ayaṃ vuccati, bhikkhave, avakujjapañño puggalo.

비구들이여, 이를 일러 엎어진 통찰지를 지닌 사람이라 한다.

PN:an3.30/30.14 · 교차 검사

‘‘Katamo ca, bhikkhave, ucchaṅgapañño puggalo?

비구들이여, 어떤 이가 무릎 자락 같은 통찰지를 지닌 사람인가?

PN:an3.30/30.15 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo ārāmaṃ gantā hoti abhikkhaṇaṃ bhikkhūnaṃ santike dhammassavanāya.

비구들이여, 여기 어떤 사람은 법을 듣기 위해 비구들 곁으로 자주 승원에 가는 자다.

주 직역층 표시 — 확정본 없음(F-2) — 30.5와 같은 배선.

PN:an3.30/30.16 · 교차 검사

Tassa bhikkhū dhammaṃ desenti ādikalyāṇaṃ majjhekalyāṇaṃ pariyosānakalyāṇaṃ sātthaṃ sabyañjanaṃ, kevalaparipuṇṇaṃ parisuddhaṃ brahmacariyaṃ pakāsenti.

그에게 비구들이 법을 설한다 — 처음도 훌륭하고 중간도 훌륭하고 끝도 훌륭하며, 뜻과 표현을 갖추어 온전히 원만하고 청정한 그 삶을 드러낸다.

PN:an3.30/30.17 · 교차 검사

So tasmiṃ āsane nisinno tassā kathāya ādimpi manasi karoti, majjhampi manasi karoti, pariyosānampi manasi karoti;

그는 그 자리에 앉아서 그 이야기의 처음도 마음에 새기고, 중간도 마음에 새기고, 끝도 마음에 새긴다;

PN:an3.30/30.18 · 교차 검사

vuṭṭhito ca kho tamhā āsanā tassā kathāya nevādiṃ manasi karoti, na majjhaṃ manasi karoti, na pariyosānaṃ manasi karoti.

그러나 그 자리에서 일어나서는 그 이야기의 처음도 마음에 새기지 않고, 중간도 마음에 새기지 않고, 끝도 마음에 새기지 않는다.

PN:an3.30/30.19 · 교차 검사

Seyyathāpi, bhikkhave, purisassa ucchaṅge nānākhajjakāni ākiṇṇāni –

비구들이여, 마치 어떤 사람의 무릎 자락에 여러 가지 먹을 것이 담겨 있는 것과 같으니 —

주 직역층 표시 — 이 비유는 확정본 색인 적중이 0이다(F-10). DPD 배선으로 옮겼다.

PN:an3.30/30.20 · 교차 검사

tilā taṇḍulā modakā badarā.

참깨와 쌀과 과자와 대추다.

PN:an3.30/30.21 · 교차 검사

So tamhā āsanā vuṭṭhahanto satisammosā pakireyya.

그가 그 자리에서 일어날 때 마음챙김을 놓쳐 그것들을 쏟아 버릴 수 있는 것과 같다.

PN:an3.30/30.22 · 교차 검사

Evamevaṃ kho, bhikkhave, idhekacco puggalo ārāmaṃ gantā hoti abhikkhaṇaṃ bhikkhūnaṃ santike dhammassavanāya.

비구들이여, 그와 꼭 같이 여기 어떤 사람은 법을 듣기 위해 비구들 곁으로 자주 승원에 가는 자다.

주 직역층 표시 — 확정본 없음(F-2) — 30.5와 같은 배선.

PN:an3.30/30.23 · 교차 검사

Tassa bhikkhū dhammaṃ desenti ādikalyāṇaṃ majjhekalyāṇaṃ pariyosānakalyāṇaṃ sātthaṃ sabyañjanaṃ, kevalaparipuṇṇaṃ parisuddhaṃ brahmacariyaṃ pakāsenti.

그에게 비구들이 법을 설한다 — 처음도 훌륭하고 중간도 훌륭하고 끝도 훌륭하며, 뜻과 표현을 갖추어 온전히 원만하고 청정한 그 삶을 드러낸다.

PN:an3.30/30.24 · 교차 검사

So tasmiṃ āsane nisinno tassā kathāya ādimpi manasi karoti, majjhampi manasi karoti, pariyosānampi manasi karoti;

그는 그 자리에 앉아서 그 이야기의 처음도 마음에 새기고, 중간도 마음에 새기고, 끝도 마음에 새긴다;

PN:an3.30/30.25 · 교차 검사

vuṭṭhito ca kho tamhā āsanā tassā kathāya neva ādiṃ manasi karoti, na majjhaṃ manasi karoti, na pariyosānaṃ manasi karoti.

그러나 그 자리에서 일어나서는 그 이야기의 처음도 마음에 새기지 않고, 중간도 마음에 새기지 않고, 끝도 마음에 새기지 않는다.

PN:an3.30/30.26 · 교차 검사

Ayaṃ vuccati, bhikkhave, ucchaṅgapañño puggalo.

비구들이여, 이를 일러 무릎 자락 같은 통찰지를 지닌 사람이라 한다.

PN:an3.30/30.27 · 교차 검사

‘‘Katamo ca, bhikkhave, puthupañño puggalo?

비구들이여, 어떤 이가 넓은 통찰지를 지닌 사람인가?

PN:an3.30/30.28 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo ārāmaṃ gantā hoti abhikkhaṇaṃ bhikkhūnaṃ santike dhammassavanāya.

비구들이여, 여기 어떤 사람은 법을 듣기 위해 비구들 곁으로 자주 승원에 가는 자다.

주 직역층 표시 — 확정본 없음(F-2) — 30.5와 같은 배선.

PN:an3.30/30.29 · 교차 검사

Tassa bhikkhū dhammaṃ desenti ādikalyāṇaṃ majjhekalyāṇaṃ pariyosānakalyāṇaṃ sātthaṃ sabyañjanaṃ, kevalaparipuṇṇaṃ parisuddhaṃ brahmacariyaṃ pakāsenti.

그에게 비구들이 법을 설한다 — 처음도 훌륭하고 중간도 훌륭하고 끝도 훌륭하며, 뜻과 표현을 갖추어 온전히 원만하고 청정한 그 삶을 드러낸다.

PN:an3.30/30.30 · 교차 검사

So tasmiṃ āsane nisinno tassā kathāya ādimpi manasi karoti, majjhampi manasi karoti, pariyosānampi manasi karoti;

그는 그 자리에 앉아서 그 이야기의 처음도 마음에 새기고, 중간도 마음에 새기고, 끝도 마음에 새긴다;

PN:an3.30/30.31 · 교차 검사

vuṭṭhitopi tamhā āsanā tassā kathāya ādimpi manasi karoti, majjhampi manasi karoti, pariyosānampi manasi karoti.

그 자리에서 일어나서도 그 이야기의 처음도 마음에 새기고, 중간도 마음에 새기고, 끝도 마음에 새긴다.

PN:an3.30/30.32 · 교차 검사

Seyyathāpi, bhikkhave, kumbho ukkujjo tatra udakaṃ āsittaṃ saṇṭhāti no vivaṭṭati;

비구들이여, 마치 바로 놓인 항아리에 물을 부으면 고이고 흘러내리지 않는 것과 같다;

주 직역층 표시 — 이 비유는 확정본 색인 적중이 0이다(F-10). DPD 배선으로 옮겼다.

PN:an3.30/30.33 · 교차 검사

evamevaṃ kho, bhikkhave, idhekacco puggalo ārāmaṃ gantā hoti abhikkhaṇaṃ bhikkhūnaṃ santike dhammassavanāya.

비구들이여, 그와 꼭 같이 여기 어떤 사람은 법을 듣기 위해 비구들 곁으로 자주 승원에 가는 자다.

주 직역층 표시 — 확정본 없음(F-2) — 30.5와 같은 배선.

PN:an3.30/30.34 · 교차 검사

Tassa bhikkhū dhammaṃ desenti ādikalyāṇaṃ majjhekalyāṇaṃ pariyosānakalyāṇaṃ sātthaṃ sabyañjanaṃ, kevalaparipuṇṇaṃ parisuddhaṃ brahmacariyaṃ pakāsenti.

그에게 비구들이 법을 설한다 — 처음도 훌륭하고 중간도 훌륭하고 끝도 훌륭하며, 뜻과 표현을 갖추어 온전히 원만하고 청정한 그 삶을 드러낸다.

PN:an3.30/30.35 · 교차 검사

So tasmiṃ āsane nisinno tassā kathāya ādimpi manasi karoti, majjhampi manasi karoti, pariyosānampi manasi karoti;

그는 그 자리에 앉아서 그 이야기의 처음도 마음에 새기고, 중간도 마음에 새기고, 끝도 마음에 새긴다;

PN:an3.30/30.36 · 교차 검사

vuṭṭhitopi tamhā āsanā tassā kathāya ādimpi manasi karoti, majjhampi manasi karoti, pariyosānampi manasi karoti.

그 자리에서 일어나서도 그 이야기의 처음도 마음에 새기고, 중간도 마음에 새기고, 끝도 마음에 새긴다.

PN:an3.30/30.37 · 교차 검사

Ayaṃ vuccati, bhikkhave, puthupañño puggalo.

비구들이여, 이를 일러 넓은 통찰지를 지닌 사람이라 한다.

PN:an3.30/30.38 · 교차 검사

‘Ime kho, bhikkhave, tayo puggalā santo saṃvijjamānā lokasmi’’’nti.

비구들이여, 세상에 존재하고 나타나는 세 부류의 사람이란 참으로 이들이다.

PN:an3.30/30.39 · 교차 검사

엎어진 통찰지를 지닌 사람, 슬기가 못난 이, 밝게 보지 못하는 이

‘‘Avakujjapañño puriso, dummedho avicakkhaṇo;

엎어진 통찰지를 지닌 사람은, 어리석고 밝게 보지 못하나니;

PN:an3.30/30.40 · 교차 검사

설령 비구들 곁으로 자주자주 가는 이라 해도

Abhikkhaṇampi ce hoti, gantā bhikkhūna santike.

자주 비구들 곁으로 가는 자라 하더라도.

PN:an3.30/30.41 · 교차 검사

이야기의 처음도 가운데도 끝도, 그러한 이는

‘‘Ādiṃ kathāya majjhañca, pariyosānañca tādiso;

이야기의 처음과 중간과, 끝을 그러한 이는;

PN:an3.30/30.42 · 교차 검사

배워 지니지 못한다, 그에게는 통찰지가 없는 까닭이다

Uggahetuṃ na sakkoti, paññā hissa na vijjati.

붙잡을 수 없으니, 그에게는 통찰지가 없기 때문이다.

PN:an3.30/30.43 · 교차 검사

무릎 자락 통찰지를 지닌 사람은, 그 사람보다 낫다고 일컬어진다

‘‘Ucchaṅgapañño puriso, seyyo etena vuccati;

무릎 자락 같은 통찰지를 지닌 사람은, 이보다는 낫다고 말해지나니;

PN:an3.30/30.44 · 교차 검사

설령 비구들 곁으로 자주자주 가는 이라 해도

Abhikkhaṇampi ce hoti, gantā bhikkhūna santike.

자주 비구들 곁으로 가는 자라 하더라도.

PN:an3.30/30.45 · 교차 검사

이야기의 처음도 가운데도 끝도, 그러한 이는

‘‘Ādiṃ kathāya majjhañca, pariyosānañca tādiso;

이야기의 처음과 중간과, 끝을 그러한 이는;

PN:an3.30/30.46 · 교차 검사

그 자리에 앉아서 글자를 잡아 쥐고서

Nisinno āsane tasmiṃ, uggahetvāna byañjanaṃ;

그 자리에 앉아서는, 표현을 붙잡지만;

PN:an3.30/30.47 · 교차 검사

일어서면 알지 못한다, 잡아 쥔 것이 그에게서 잊히는 까닭이다

Vuṭṭhito nappajānāti, gahitaṃ hissa mussati.

일어나서는 알지 못하니, 붙잡은 것이 그에게서 잊히기 때문이다.

PN:an3.30/30.48 · 교차 검사

넓은 통찰지를 지닌 사람은, 그들보다 낫다고 일컬어진다

‘‘Puthupañño ca puriso, seyyo etehi vuccati;

넓은 통찰지를 지닌 사람은, 이들보다 낫다고 말해지나니;

PN:an3.30/30.49 · 교차 검사

설령 비구들 곁으로 자주자주 가는 이라 해도

Abhikkhaṇampi ce hoti, gantā bhikkhūna santike.

자주 비구들 곁으로 가는 자라 하더라도.

PN:an3.30/30.50 · 교차 검사

이야기의 처음도 가운데도 끝도, 그러한 이는

‘‘Ādiṃ kathāya majjhañca, pariyosānañca tādiso;

이야기의 처음과 중간과, 끝을 그러한 이는;

PN:an3.30/30.51 · 교차 검사

그 자리에 앉아서 글자를 잡아 쥐고서.

Nisinno āsane tasmiṃ, uggahetvāna byañjanaṃ.

그 자리에 앉아서, 표현을 붙잡는다.

PN:an3.30/30.52 · 교차 검사

지닌다, 가장 나은 뜻을 품고 마음이 흩어지지 않은 사람은

‘‘Dhāreti seṭṭhasaṅkappo, abyaggamānaso naro;

가장 나은 뜻을 품고, 마음이 흩어지지 않은 사람이 지니나니;

주 직역층 표시 — 확정본 `sn3.21:13.3`·`19.3`(`verified_by_human`)에 `seṭṭhasaṅkappo`·`abyaggamānaso naro`가 나오지만 그 자리의 동사는 `Dadāti`(베풀다)이고 여기는 `Dhāreti`(지니다)다(B-8). 낱말만 겹치고 술어가 달라 확정 문자열을 옮기지 않았다.

PN:an3.30/30.53 · 교차 검사

법을 법에 따라 실천하여, 괴로움의 끝을 짓는 이가 되리라

Dhammānudhammappaṭipanno, dukkhassantakaro siyā’’ti.

법에 따라 법을 실천하여, 괴로움의 끝을 만드는 자가 되리라.

PN:an3.30/30.54 · 교차 검사

dasamaṃ;

열째;

주 직역층 표시 — 저본 표기가 소문자·세미콜론이라 문장부호를 그대로 살렸다.

PN:an3.30/30.55 · 교차 검사

Puggalavaggo tatiyo.

「사람 품」 셋째.

주 직역층 표시 — 품명은 확정본 `an2.53/0.2`(`verified_by_human`)의 뜻역을 따랐다(F-8). 저본에 품명이 붙어 있으므로 품명+차례 꼴로 맺었다.

PN:an3.30/30.56 · 교차 검사

Tassuddānaṃ –

그 섭송 —

PN:an3.30/30.57 · 교차 검사

Samiddha -gilāna-saṅkhārā, bahukārā vajirena ca;

사밋다·병듦·형성들, 많은 도움과 금강석으로;[불확실]

불확실 직역층 표시 — — 앞선 열 경의 표제어를 늘어놓은 것이라 문장을 이루지 않는다. 확정본 `an3.20/20.37`·`an2.52/52.20` 두 자리도 같은 사유로 [불확실]을 달았다. DPD도 `-gilāna-saṅkhārā`를 조회하지 못했다.

PN:an3.30/30.58 · 교차 검사

Sevi-jiguccha-gūthabhāṇī, andho ca avakujjatāti.

섬김·혐오·똥을 말하는 자, 눈먼 자와 엎어짐이라.[불확실]

불확실 직역층 표시 — — 30.58과 같은 사유. DPD가 `Sevi-jiguccha-gūthabhāṇī`를 조회하지 못했다.

PN:an3.30/30.59 · 교차 검사

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