수레공 품

2. Rathakāravaggo

2. 수레공 품

PN:an3.11/0.2 · 교차 검사

1. Ñātasuttaṃ

1. 알려진 이 경

PN:an3.11/0.3 · 교차 검사

‘‘Tīhi, bhikkhave, dhammehi samannāgato ñāto bhikkhu bahujanaahitāya paṭipanno hoti bahujanadukkhāya, bahuno janassa anatthāya ahitāya dukkhāya devamanussānaṃ.

비구들이여, 세 가지 법을 갖춘 알려진 비구는 많은 사람의 이롭지 않음을 위해, 많은 사람의 괴로움을 위해, 많은 사람의, 신들과 인간들의 손해와 이롭지 않음과 괴로움을 위해 나아간 자이다.

PN:an3.11/11.1 · 교차 검사

Katamehi tīhi?

어떤 세 가지로써인가?

PN:an3.11/11.2 · 교차 검사

Ananulomike kāyakamme samādapeti, ananulomike vacīkamme samādapeti, ananulomikesu dhammesu samādapeti.

알맞지 않은 몸의 행위에 권하고, 알맞지 않은 말의 행위에 권하고, 알맞지 않은 법들에 권한다.

PN:an3.11/11.3 · 교차 검사

Imehi kho, bhikkhave, tīhi dhammehi samannāgato ñāto bhikkhu bahujanaahitāya paṭipanno hoti bahujanadukkhāya, bahuno janassa anatthāya ahitāya dukkhāya devamanussānaṃ.

비구들이여, 참으로 이 세 가지 법을 갖춘 알려진 비구는 많은 사람의 이롭지 않음을 위해, 많은 사람의 괴로움을 위해, 많은 사람의, 신들과 인간들의 손해와 이롭지 않음과 괴로움을 위해 나아간 자이다.

PN:an3.11/11.4 · 교차 검사

‘‘Tīhi, bhikkhave, dhammehi samannāgato ñāto bhikkhu bahujanahitāya paṭipanno hoti bahujanasukhāya, bahuno janassa atthāya hitāya sukhāya devamanussānaṃ.

비구들이여, 세 가지 법을 갖춘 알려진 비구는 많은 사람의 이로움을 위해, 많은 사람의 즐거움을 위해, 많은 사람의, 신들과 인간들의 이익과 이로움과 즐거움을 위해 나아간 자이다.

PN:an3.11/11.5 · 교차 검사

Katamehi tīhi?

어떤 세 가지로써인가?

PN:an3.11/11.6 · 교차 검사

Anulomike kāyakamme samādapeti, anulomike vacīkamme samādapeti, anulomikesu dhammesu samādapeti.

알맞은 몸의 행위에 권하고, 알맞은 말의 행위에 권하고, 알맞은 법들에 권한다.

PN:an3.11/11.7 · 교차 검사

Imehi kho, bhikkhave, tīhi dhammehi samannāgato ñāto bhikkhu bahujanahitāya paṭipanno hoti bahujanasukhāya, bahuno janassa atthāya hitāya sukhāya devamanussāna’’nti.

비구들이여, 참으로 이 세 가지 법을 갖춘 알려진 비구는 많은 사람의 이로움을 위해, 많은 사람의 즐거움을 위해, 많은 사람의, 신들과 인간들의 이익과 이로움과 즐거움을 위해 나아간 자이다.

PN:an3.11/11.8 · 교차 검사

Paṭhamaṃ.

첫 번째.

PN:an3.11/11.9 · 교차 검사

2. Sāraṇīyasuttaṃ

2. 기억할 만한 것 경 [불확실: sāraṇīya]

PN:an3.12/0.3 · 교차 검사

Katamāni tīṇi?

무엇이 셋인가?

PN:an3.12/12.2 · 교차 검사

Yasmiṃ, bhikkhave, padese rājā khattiyo muddhāvasitto jāto hoti.

비구들이여, 어떤 지역에서 머리에 관정을 받은 끄샤뜨리야 왕이 태어난다.

PN:an3.12/12.3 · 교차 검사

‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, yasmiṃ padese rājā khattiyo muddhāvasitto hoti.

다시 비구들이여, 어떤 지역에서 끄샤뜨리야 왕이 머리에 관정을 받은 자가 된다.

PN:an3.12/12.5 · 교차 검사

‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, yasmiṃ padese rājā khattiyo muddhāvasitto saṅgāmaṃ abhivijinitvā vijitasaṅgāmo tameva saṅgāmasīsaṃ ajjhāvasati.

다시 비구들이여, 어떤 지역에서 머리에 관정을 받은 끄샤뜨리야 왕이 싸움에서 이기고 나서, 싸움에 이긴 자로서 바로 그 싸움터의 맨 앞자리에 머문다.

PN:an3.12/12.7 · 교차 검사

Katamāni tīṇi?

무엇이 셋인가?

PN:an3.12/12.11 · 교차 검사

Yasmiṃ, bhikkhave, padese bhikkhu kesamassuṃ ohāretvā kāsāyāni vatthāni acchādetvā agārasmā anagāriyaṃ pabbajito hoti.

비구들이여, 어떤 지역에서 비구가 머리와 수염을 깎고 황갈색 옷을 걸치고 집을 떠나 집 없는 삶으로 나아간 자가 된다.

PN:an3.12/12.12 · 교차 검사

‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, yasmiṃ padese bhikkhu ‘idaṃ dukkha’nti yathābhūtaṃ pajānāti, ‘ayaṃ dukkhasamudayo’ti yathābhūtaṃ pajānāti, ‘ayaṃ dukkhanirodho’ti yathābhūtaṃ pajānāti, ‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṃ pajānāti.

다시 비구들이여, 어떤 지역에서 비구가 ‘이것이 괴로움이다’라고 있는 그대로 알고, ‘이것이 괴로움의 일어남이다’라고 있는 그대로 알고, ‘이것이 괴로움의 소멸이다’라고 있는 그대로 알고, ‘이것이 괴로움의 소멸로 이끄는 도닦음이다’라고 있는 그대로 안다.

PN:an3.12/12.14 · 교차 검사

‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, yasmiṃ padese bhikkhu āsavānaṃ khayā anāsavaṃ cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharati.

다시 비구들이여, 어떤 지역에서 비구가 번뇌가 다하여, 번뇌 없는 마음의 해탈(心解脫)과 통찰지를 통한 해탈(慧解脫)을 지금여기서 스스로 깨달아 실현하고, 그것을 이루어 머문다.

PN:an3.12/12.16 · 교차 검사

Dutiyaṃ.

두 번째.

PN:an3.12/12.19 · 교차 검사

3. Āsaṃsasuttaṃ

3. 바라는 자 경

PN:an3.13/0.3 · 교차 검사

‘‘Tayome, bhikkhave, puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.

비구들이여, 세상에는 이런 세 부류의 사람이 있다.

PN:an3.13/13.1 · 교차 검사

Katame tayo?

무엇이 셋인가?

PN:an3.13/13.2 · 교차 검사

Nirāso, āsaṃso, vigatāso.

바람 없는 자, 바라는 자, 바람이 떠난 자.

PN:an3.13/13.3 · 교차 검사

Katamo ca, bhikkhave puggalo nirāso?

그러면 비구들이여, 어떤 사람이 바람 없는 자인가?

PN:an3.13/13.4 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo nīce kule paccājāto hoti, caṇḍālakule vā venakule vā nesādakule vā rathakārakule vā pukkusakule vā dalidde appannapānabhojane kasiravuttike, yattha kasirena ghāsacchādo labbhati.

비구들이여, 여기 어떤 사람이 낮은 가문에, 곧 짠달라 가문이나 대나무 세공인 가문이나 사냥꾼 가문이나 수레공 가문이나 넝마주이 가문이나, 가난하여 먹을 것·마실 것·음식이 적고 생계가 곤궁한, 거기서 겨우 음식과 덮을 것을 얻는 그런 가문에 태어난다.

PN:an3.13/13.5 · 교차 검사

So ca hoti dubbaṇṇo duddasiko okoṭimako bavhābādho kāṇo vā kuṇī vā khañjo vā pakkhahato vā, na lābhī annassa pānassa vatthassa yānassa mālāgandhavilepanassa seyyāvasathapadīpeyyassa.

그리고 그는 못생기고 보기 흉하고 왜소하고 병이 많으며, 애꾸눈이거나 손이 굽었거나 절름발이거나 반신불수이고, 음식과 마실 것과 옷과 탈것과 화환·향·연고와 침상·거처·등불을 얻지 못하는 자이다.

PN:an3.13/13.6 · 교차 검사

So suṇāti –

그는 듣는다 —

PN:an3.13/13.7 · 교차 검사

‘itthannāmo kira khattiyo khattiyehi khattiyābhisekena abhisitto’ti.

‘아무개라는 끄샤뜨리야가 끄샤뜨리야들에 의해 끄샤뜨리야 관정으로 관정을 받았다더라.’

PN:an3.13/13.8 · 교차 검사

Tassa na evaṃ hoti –

그에게 이런 생각이 들지 않는다 —

PN:an3.13/13.9 · 교차 검사

‘kudāssu nāma mampi khattiyā khattiyābhisekena abhisiñcissantī’ti!

‘언제쯤이면 참으로 끄샤뜨리야들이 나에게도 끄샤뜨리야 관정으로 관정을 부어 줄까!’

PN:an3.13/13.10 · 교차 검사

Ayaṃ vuccati, bhikkhave, puggalo nirāso.

비구들이여, 이 사람은 바람 없는 자라고 불린다.

PN:an3.13/13.11 · 교차 검사

‘‘Katamo ca, bhikkhave, puggalo āsaṃso?

그러면 비구들이여, 어떤 사람이 바라는 자인가?

PN:an3.13/13.12 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, rañño khattiyassa muddhāvasittassa jeṭṭho putto hoti ābhiseko anabhisitto acalappatto.

비구들이여, 여기 머리에 관정을 받은 끄샤뜨리야 왕의 맏아들은 관정을 받을 만한 자이고, 아직 관정을 받지 않았으며, 흔들림 없는 자리에 이른 자이다. [불확실: acalappatta]

PN:an3.13/13.13 · 교차 검사

So suṇāti –

그는 듣는다 —

PN:an3.13/13.14 · 교차 검사

‘itthannāmo kira khattiyo khattiyehi khattiyābhisekena abhisitto’ti.

‘아무개라는 끄샤뜨리야가 끄샤뜨리야들에 의해 끄샤뜨리야 관정으로 관정을 받았다더라.’

PN:an3.13/13.15 · 교차 검사

Tassa evaṃ hoti –

그에게 이런 생각이 든다 —

PN:an3.13/13.16 · 교차 검사

‘kudāssu nāma mampi khattiyā khattiyābhisekena abhisiñcissantī’ti!

‘언제쯤이면 참으로 끄샤뜨리야들이 나에게도 끄샤뜨리야 관정으로 관정을 부어 줄까!’

PN:an3.13/13.17 · 교차 검사

Ayaṃ vuccati, bhikkhave, puggalo āsaṃso.

비구들이여, 이 사람은 바라는 자라고 불린다.

PN:an3.13/13.18 · 교차 검사

‘‘Katamo ca, bhikkhave, puggalo vigatāso?

그러면 비구들이여, 어떤 사람이 바람이 떠난 자인가?

PN:an3.13/13.19 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, rājā hoti khattiyo muddhāvasitto.

비구들이여, 여기 왕이 머리에 관정을 받은 끄샤뜨리야이다.

PN:an3.13/13.20 · 교차 검사

So suṇāti –

그는 듣는다 —

PN:an3.13/13.21 · 교차 검사

‘itthannāmo kira khattiyo khattiyehi khattiyābhisekena abhisitto’ti.

‘아무개라는 끄샤뜨리야가 끄샤뜨리야들에 의해 끄샤뜨리야 관정으로 관정을 받았다더라.’

PN:an3.13/13.22 · 교차 검사

Tassa na evaṃ hoti –

그에게 이런 생각이 들지 않는다 —

PN:an3.13/13.23 · 교차 검사

‘kudāssu nāma mampi khattiyā khattiyābhisekena abhisiñcissantī’ti!

‘언제쯤이면 참으로 끄샤뜨리야들이 나에게도 끄샤뜨리야 관정으로 관정을 부어 줄까!’

PN:an3.13/13.24 · 교차 검사

Taṃ kissa hetu?

그것은 무슨 까닭인가?

PN:an3.13/13.25 · 교차 검사

Yā hissa, bhikkhave, pubbe anabhisittassa abhisekāsā sā paṭippassaddhā.

비구들이여, 전에 관정을 받지 않았던 그에게 있던 관정에 대한 바람, 그것이 가라앉았기 때문이다.

PN:an3.13/13.26 · 교차 검사

Ayaṃ vuccati, bhikkhave, puggalo vigatāso.

비구들이여, 이 사람은 바람이 떠난 자라고 불린다.

PN:an3.13/13.27 · 교차 검사

Ime kho, bhikkhave, tayo puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.

비구들이여, 세상에는 참으로 이 세 부류의 사람이 있다.

PN:an3.13/13.28 · 교차 검사

‘‘Evamevaṃ kho, bhikkhave, tayo puggalā santo saṃvijjamānā bhikkhūsu.

비구들이여, 참으로 꼭 이와 같이 비구들 가운데에는 이런 세 부류의 사람이 있다.

PN:an3.13/13.29 · 교차 검사

Katame tayo?

무엇이 셋인가?

PN:an3.13/13.30 · 교차 검사

Nirāso, āsaṃso, vigatāso.

바람 없는 자, 바라는 자, 바람이 떠난 자.

PN:an3.13/13.31 · 교차 검사

Katamo ca, bhikkhave, puggalo nirāso?

그러면 비구들이여, 어떤 사람이 바람 없는 자인가?

PN:an3.13/13.32 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo dussīlo hoti pāpadhammo asuci saṅkassarasamācāro paṭicchannakammanto assamaṇo samaṇapaṭiñño abrahmacārī brahmacāripaṭiñño antopūti avassuto kasambujāto.

비구들이여, 여기 어떤 사람이 계를 어기고 나쁜 성품을 지녔고, 깨끗하지 않고, 행실이 의심스럽고, 하는 일을 숨기고, 사문이 아니면서 사문이라 자처하고, 청정한 삶을 살지 않으면서 청정한 삶을 산다고 자처하고, 속이 썩었고, 새어 나오고, 쓰레기가 된 자이다. [불확실: avassuta]

PN:an3.13/13.33 · 교차 검사

So suṇāti –

그는 듣는다 —

PN:an3.13/13.34 · 교차 검사

‘itthannāmo kira bhikkhu āsavānaṃ khayā anāsavaṃ cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharatī’ti.

‘아무개라는 비구가 번뇌가 다하여, 번뇌 없는 마음의 해탈(心解脫)과 통찰지를 통한 해탈(慧解脫)을 지금여기서 스스로 깨달아 실현하고, 그것을 이루어 머문다더라.’

PN:an3.13/13.35 · 교차 검사

Tassa na evaṃ hoti –

그에게 이런 생각이 들지 않는다 —

PN:an3.13/13.36 · 교차 검사

‘kudāssu nāma ahampi āsavānaṃ khayā anāsavaṃ cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharissāmī’ti!

‘언제쯤이면 참으로 나도 번뇌가 다하여, 번뇌 없는 마음의 해탈(心解脫)과 통찰지를 통한 해탈(慧解脫)을 지금여기서 스스로 깨달아 실현하고, 그것을 이루어 머물게 될까!’

PN:an3.13/13.37 · 교차 검사

Ayaṃ vuccati, bhikkhave, puggalo nirāso.

비구들이여, 이 사람은 바람 없는 자라고 불린다.

PN:an3.13/13.38 · 교차 검사

‘‘Katamo ca, bhikkhave, puggalo āsaṃso?

그러면 비구들이여, 어떤 사람이 바라는 자인가?

PN:an3.13/13.39 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu sīlavā hoti kalyāṇadhammo.

비구들이여, 여기 비구가 계를 지키고 좋은 성품을 지녔다.

PN:an3.13/13.40 · 교차 검사

Tassa evaṃ hoti –

그에게 이런 생각이 든다 —

PN:an3.13/13.42 · 교차 검사

‘kudāssu nāma ahampi āsavānaṃ khayā anāsavaṃ cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharissāmī’ti!

‘언제쯤이면 참으로 나도 번뇌가 다하여, 번뇌 없는 마음의 해탈(心解脫)과 통찰지를 통한 해탈(慧解脫)을 지금여기서 스스로 깨달아 실현하고, 그것을 이루어 머물게 될까!’

PN:an3.13/13.43 · 교차 검사

Ayaṃ vuccati, bhikkhave, puggalo āsaṃso.

비구들이여, 이 사람은 바라는 자라고 불린다.

PN:an3.13/13.44 · 교차 검사

‘‘Katamo ca, bhikkhave, puggalo vigatāso?

그러면 비구들이여, 어떤 사람이 바람이 떠난 자인가?

PN:an3.13/13.45 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu arahaṃ hoti khīṇāsavo.

비구들이여, 여기 비구가 아라한이고 번뇌가 다한 자이다.

PN:an3.13/13.46 · 교차 검사

So suṇāti –

그는 듣는다 —

PN:an3.13/13.47 · 교차 검사

‘itthannāmo kira bhikkhu āsavānaṃ khayā anāsavaṃ cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharatī’ti.

‘아무개라는 비구가 번뇌가 다하여, 번뇌 없는 마음의 해탈(心解脫)과 통찰지를 통한 해탈(慧解脫)을 지금여기서 스스로 깨달아 실현하고, 그것을 이루어 머문다더라.’

PN:an3.13/13.48 · 교차 검사

Tassa na evaṃ hoti –

그에게 이런 생각이 들지 않는다 —

PN:an3.13/13.49 · 교차 검사

Taṃ kissa hetu?

그것은 무슨 까닭인가?

PN:an3.13/13.51 · 교차 검사

Yā hissa, bhikkhave, pubbe avimuttassa vimuttāsā sā paṭippassaddhā.

비구들이여, 전에 해탈하지 못했던 그에게 있던 해탈에 대한 바람, 그것이 가라앉았기 때문이다.

PN:an3.13/13.52 · 교차 검사

Ayaṃ vuccati, bhikkhave, puggalo vigatāso.

비구들이여, 이 사람은 바람이 떠난 자라고 불린다.

PN:an3.13/13.53 · 교차 검사

Ime kho, bhikkhave, tayo puggalā santo saṃvijjamānā bhikkhūsū’’ti.

비구들이여, 비구들 가운데에는 참으로 이 세 부류의 사람이 있다.

PN:an3.13/13.54 · 교차 검사

Tatiyaṃ.

세 번째.

PN:an3.13/13.55 · 교차 검사

4. Cakkavattisuttaṃ

4. 전륜성왕 경

PN:an3.14/0.3 · 교차 검사

‘‘Yopi so, bhikkhave, rājā cakkavattī dhammiko dhammarājā sopi na arājakaṃ cakkaṃ vattetī’’ti.

비구들이여, 법답고 법의 왕인 저 전륜성왕도 왕 없는 바퀴를 굴리지는 않는다.

PN:an3.14/14.1 · 교차 검사

Evaṃ vutte aññataro bhikkhu bhagavantaṃ etadavoca –

이렇게 말하자 어떤 비구가 세존께 이렇게 말했다 —

PN:an3.14/14.2 · 교차 검사

‘‘ko pana, bhante, rañño cakkavattissa dhammikassa dhammarañño rājā’’ti?

그러면 세존이시여, 법답고 법의 왕인 전륜성왕에게 왕은 누구입니까?

PN:an3.14/14.3 · 교차 검사

‘‘Dhammo, bhikkhū’’ti bhagavā avoca –

‘법이다, 비구여’라고 세존께서 말씀하셨다 —

PN:an3.14/14.4 · 교차 검사

‘‘idha, bhikkhu, rājā cakkavattī dhammiko dhammarājā dhammaṃyeva nissāya dhammaṃ sakkaronto dhammaṃ garuṃ karonto dhammaṃ apacāyamāno dhammaddhajo dhammaketu dhammādhipateyyo dhammikaṃ rakkhāvaraṇaguttiṃ saṃvidahati antojanasmiṃ’’.

비구여, 여기 법답고 법의 왕인 전륜성왕은 오직 법에만 의지하여, 법을 존중하고, 법을 무겁게 여기고, 법을 받들면서, 법을 깃발로 삼고 법을 표지로 삼고 법을 주인으로 삼아, 집안사람들에게 법다운 보호와 막음과 지킴을 마련한다.

PN:an3.14/14.5 · 교차 검사

‘‘Puna caparaṃ, bhikkhu, rājā cakkavattī dhammiko dhammarājā dhammaṃyeva nissāya dhammaṃ sakkaronto dhammaṃ garuṃ karonto dhammaṃ apacāyamāno dhammaddhajo dhammaketu dhammādhipateyyo dhammikaṃ rakkhāvaraṇaguttiṃ saṃvidahati khattiyesu, anuyantesu, balakāyasmiṃ, brāhmaṇagahapatikesu, negamajānapadesu, samaṇabrāhmaṇesu, migapakkhīsu.

다시 비구여, 법답고 법의 왕인 전륜성왕은 오직 법에만 의지하여, 법을 존중하고, 법을 무겁게 여기고, 법을 받들면서, 법을 깃발로 삼고 법을 표지로 삼고 법을 주인으로 삼아, 끄샤뜨리야들에게, 따르는 신하들에게, 군대에게, 바라문과 장자들에게, 성읍 사람과 시골 사람들에게, 사문과 바라문들에게, 짐승과 새들에게 법다운 보호와 막음과 지킴을 마련한다.

PN:an3.14/14.6 · 교차 검사

Sa kho so bhikkhu rājā cakkavattī dhammiko dhammarājā dhammaṃyeva nissāya dhammaṃ sakkaronto dhammaṃ garuṃ karonto dhammaṃ apacāyamāno dhammaddhajo dhammaketu dhammādhipateyyo dhammikaṃ rakkhāvaraṇaguttiṃ saṃvidahitvā antojanasmiṃ, dhammikaṃ rakkhāvaraṇaguttiṃ saṃvidahitvā khattiyesu, anuyantesu, balakāyasmiṃ, brāhmaṇagahapatikesu, negamajānapadesu, samaṇabrāhmaṇesu, migapakkhīsu, dhammeneva cakkaṃ vatteti.

비구여, 바로 그 법답고 법의 왕인 전륜성왕은 오직 법에만 의지하여, 법을 존중하고, 법을 무겁게 여기고, 법을 받들면서, 법을 깃발로 삼고 법을 표지로 삼고 법을 주인으로 삼아, 집안사람들에게 법다운 보호와 막음과 지킴을 마련하고 나서, 끄샤뜨리야들에게, 따르는 신하들에게, 군대에게, 바라문과 장자들에게, 성읍 사람과 시골 사람들에게, 사문과 바라문들에게, 짐승과 새들에게 법다운 보호와 막음과 지킴을 마련하고 나서, 오직 법으로써 바퀴를 굴린다.

PN:an3.14/14.7 · 교차 검사

‘‘Evamevaṃ kho, bhikkhu, tathāgato arahaṃ sammāsambuddho dhammiko dhammarājā dhammaṃyeva nissāya dhammaṃ sakkaronto dhammaṃ garuṃ karonto dhammaṃ apacāyamāno dhammaddhajo dhammaketu dhammādhipateyyo dhammikaṃ rakkhāvaraṇaguttiṃ saṃvidahati kāyakammasmiṃ –

비구여, 참으로 꼭 이와 같이 여래·아라한·바르게 깨달으신 분은 법답고 법의 왕으로서 오직 법에만 의지하여, 법을 존중하고, 법을 무겁게 여기고, 법을 받들면서, 법을 깃발로 삼고 법을 표지로 삼고 법을 주인으로 삼아, 몸의 행위에 법다운 보호와 막음과 지킴을 마련한다 —

PN:an3.14/14.9 · 교차 검사

‘evarūpaṃ kāyakammaṃ sevitabbaṃ, evarūpaṃ kāyakammaṃ na sevitabba’’’nti.

‘이러한 몸의 행위는 가까이해야 하고, 이러한 몸의 행위는 가까이하지 말아야 한다.’

PN:an3.14/14.10 · 교차 검사

‘‘Puna caparaṃ, bhikkhu, tathāgato arahaṃ sammāsambuddho dhammiko dhammarājā dhammaṃyeva nissāya dhammaṃ sakkaronto dhammaṃ garuṃ karonto dhammaṃ apacāyamāno dhammaddhajo dhammaketu dhammādhipateyyo dhammikaṃ rakkhāvaraṇaguttiṃ saṃvidahati vacīkammasmiṃ –

다시 비구여, 여래·아라한·바르게 깨달으신 분은 법답고 법의 왕으로서 오직 법에만 의지하여, 법을 존중하고, 법을 무겁게 여기고, 법을 받들면서, 법을 깃발로 삼고 법을 표지로 삼고 법을 주인으로 삼아, 말의 행위에 법다운 보호와 막음과 지킴을 마련한다 —

PN:an3.14/14.11 · 교차 검사

‘evarūpaṃ manokammaṃ sevitabbaṃ, evarūpaṃ manokammaṃ na sevitabba’’’nti.

‘이러한 마음의 행위는 가까이해야 하고, 이러한 마음의 행위는 가까이하지 말아야 한다.’

PN:an3.14/14.13 · 교차 검사

‘‘Sa kho so, bhikkhu, tathāgato arahaṃ sammāsambuddho dhammiko dhammarājā dhammaṃyeva nissāya dhammaṃ sakkaronto dhammaṃ garuṃ karonto dhammaṃ apacāyamāno dhammaddhajo dhammaketu dhammādhipateyyo dhammikaṃ rakkhāvaraṇaguttiṃ saṃvidahitvā kāyakammasmiṃ, dhammikaṃ rakkhāvaraṇaguttiṃ saṃvidahitvā vacīkammasmiṃ, dhammikaṃ rakkhāvaraṇaguttiṃ saṃvidahitvā manokammasmiṃ, dhammeneva anuttaraṃ dhammacakkaṃ pavatteti.

비구여, 바로 그 여래·아라한·바르게 깨달으신 분은 법답고 법의 왕으로서 오직 법에만 의지하여, 법을 존중하고, 법을 무겁게 여기고, 법을 받들면서, 법을 깃발로 삼고 법을 표지로 삼고 법을 주인으로 삼아, 몸의 행위에 법다운 보호와 막음과 지킴을 마련하고 나서, 말의 행위에 법다운 보호와 막음과 지킴을 마련하고 나서, 마음의 행위에 법다운 보호와 막음과 지킴을 마련하고 나서, 오직 법으로써 위없는 법륜을 굴린다.

PN:an3.14/14.14 · 교차 검사

Taṃ hoti cakkaṃ appaṭivattiyaṃ samaṇena vā brāhmaṇena vā devena vā mārena vā brahmunā vā kenaci vā lokasmi’’nti.

그 바퀴는 사문에 의해서도 바라문에 의해서도 신에 의해서도 마라에 의해서도 범천에 의해서도 세상의 그 누구에 의해서도 되돌릴 수 없는 것이 된다.

PN:an3.14/14.15 · 교차 검사

Catutthaṃ.

네 번째.

PN:an3.14/14.16 · 교차 검사

5. Sacetanasuttaṃ

5. 사쩨따나 경

PN:an3.15/0.3 · 교차 검사

Ekaṃ samayaṃ bhagavā bārāṇasiyaṃ viharati isipatane migadāye.

한때 세존께서 바라나시의 이시빠따나 녹야원에 머무셨다.

PN:an3.15/15.1 · 교차 검사

Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi –

그때 세존께서 비구들을 부르셨다:

PN:an3.15/15.2 · 교차 검사

‘‘bhikkhavo’’ti.

“비구들이여.”

PN:an3.15/15.3 · 교차 검사

‘‘Bhadante’’ti te bhikkhū bhagavato paccassosuṃ.

“예, 세존이시여” 하고 비구들이 대답했다.

PN:an3.15/15.4 · 교차 검사

Bhagavā etadavoca –

세존께서는 이렇게 말씀하셨다:

PN:an3.15/15.5 · 교차 검사

‘‘Bhūtapubbaṃ, bhikkhave, rājā ahosi sacetano nāma.

“비구들이여, 옛날에 사쩨따나라는 왕이 있었다.

PN:an3.15/15.6 · 교차 검사

Atha kho, bhikkhave, rājā sacetano rathakāraṃ āmantesi –

그때 비구들이여, 사쩨따나 왕이 수레공을 불렀다:

PN:an3.15/15.7 · 교차 검사

Sakkhissasi me, samma rathakāra, navaṃ cakkayugaṃ kātu’nti?

여보게 수레공, 그대는 나를 위해 새 바퀴 한 쌍을 만들 수 있겠는가?’

PN:an3.15/15.9 · 교차 검사

‘Sakkomi devā’ti kho, bhikkhave, rathakāro rañño sacetanassa paccassosi.

‘할 수 있습니다, 전하’ 하고 비구들이여, 수레공이 사쩨따나 왕에게 대답했다.

PN:an3.15/15.10 · 교차 검사

Atha kho, bhikkhave, rathakāro chahi māsehi chārattūnehi ekaṃ cakkaṃ niṭṭhāpesi.

그때 비구들이여, 수레공은 엿새 모자란 여섯 달 만에 바퀴 하나를 완성했다.

PN:an3.15/15.11 · 교차 검사

Atha kho, bhikkhave, rājā sacetano rathakāraṃ āmantesi –

그때 비구들이여, 사쩨따나 왕이 수레공을 불렀다:

PN:an3.15/15.12 · 교차 검사

‘ito me, samma rathakāra, channaṃ divasānaṃ accayena saṅgāmo bhavissati, niṭṭhitaṃ navaṃ cakkayuga’nti?

‘여보게 수레공, 지금부터 엿새가 지나면 나에게 전쟁이 있을 것이다. 새 바퀴 한 쌍은 완성되었는가?’

PN:an3.15/15.13 · 교차 검사

‘Imehi kho, deva, chahi māsehi chārattūnehi ekaṃ cakkaṃ niṭṭhita’nti.

‘전하, 엿새 모자란 이 여섯 달 만에 바퀴 하나가 완성되었습니다.’

PN:an3.15/15.14 · 교차 검사

‘Sakkhissasi pana me, samma rathakāra, imehi chahi divasehi dutiyaṃ cakkaṃ niṭṭhāpetu’nti?

‘그러면 여보게 수레공, 그대는 나를 위해 이 엿새 만에 두 번째 바퀴를 완성할 수 있겠는가?’

PN:an3.15/15.15 · 교차 검사

‘Sakkomi devā’ti kho, bhikkhave, rathakāro chahi divasehi dutiyaṃ cakkaṃ niṭṭhāpetvā navaṃ cakkayugaṃ ādāya yena rājā sacetano tenupasaṅkami;

‘할 수 있습니다, 전하’ 하고, 비구들이여, 수레공은 엿새 만에 두 번째 바퀴를 완성하고서 새 바퀴 한 쌍을 가지고 사쩨따나 왕이 있는 곳으로 다가갔다.

PN:an3.15/15.16 · 교차 검사

upasaṅkamitvā rājānaṃ sacetanaṃ etadavoca –

다가가서 사쩨따나 왕에게 이렇게 말했다:

PN:an3.15/15.17 · 교차 검사

‘idaṃ te, deva, navaṃ cakkayugaṃ niṭṭhita’nti.

‘전하, 전하의 이 새 바퀴 한 쌍이 완성되었습니다.’

PN:an3.15/15.18 · 교차 검사

‘Yañca te idaṃ, samma rathakāra, cakkaṃ chahi māsehi niṭṭhitaṃ chārattūnehi yañca te idaṃ cakkaṃ chahi divasehi niṭṭhitaṃ, imesaṃ kiṃ nānākaraṇaṃ?

‘여보게 수레공, 그대가 엿새 모자란 여섯 달 만에 완성한 이 바퀴와 그대가 엿새 만에 완성한 이 바퀴, 이 둘의 다른 점은 무엇인가?

PN:an3.15/15.19 · 교차 검사

Nesāhaṃ kiñci nānākaraṇaṃ passāmī’ti.

나는 이 둘의 다른 점을 조금도 보지 못하겠다.’

PN:an3.15/15.20 · 교차 검사

‘Atthesaṃ, deva, nānākaraṇaṃ.

‘전하, 이 둘에는 다른 점이 있습니다.

PN:an3.15/15.21 · 교차 검사

Passatu devo nānākaraṇa’’’nti.

전하께서 그 다른 점을 보십시오.’”

PN:an3.15/15.22 · 교차 검사

‘‘Atha kho, bhikkhave, rathakāro yaṃ taṃ cakkaṃ chahi divasehi niṭṭhitaṃ taṃ pavattesi.

“그때 비구들이여, 수레공은 엿새 만에 완성한 그 바퀴를 굴렸다.

PN:an3.15/15.23 · 교차 검사

Yaṃ pana taṃ cakkaṃ chahi māsehi niṭṭhitaṃ chārattūnehi taṃ pavattesi.

그러나 엿새 모자란 여섯 달 만에 완성한 저 바퀴, 그것을 굴렸다.

PN:an3.15/15.25 · 교차 검사

Taṃ pavattitaṃ samānaṃ yāvatikā abhisaṅkhārassa gati tāvatikaṃ gantvā akkhāhataṃ maññe aṭṭhāsi.

굴려진 그것은 가해진 힘이 나아가는 만큼 그만큼 나아가고서, 굴대에 박힌 듯이 멈춰 섰다.

PN:an3.15/15.26 · 교차 검사

‘‘‘Ko nu kho, samma rathakāra, hetu ko paccayo yamidaṃ cakkaṃ chahi divasehi niṭṭhitaṃ taṃ pavattitaṃ samānaṃ yāvatikā abhisaṅkhārassa gati tāvatikaṃ gantvā ciṅgulāyitvā bhūmiyaṃ papati?

‘여보게 수레공, 엿새 만에 완성한 이 바퀴, 그것이 굴려져 가해진 힘이 나아가는 만큼 그만큼 나아가고서 빙그르르 돌다가 땅에 쓰러진 것은 무엇이 원인이고 무엇이 조건인가?

PN:an3.15/15.27 · 교차 검사

Ko pana, samma rathakāra, hetu ko paccayo yamidaṃ cakkaṃ chahi māsehi niṭṭhitaṃ chārattūnehi taṃ pavattitaṃ samānaṃ yāvatikā abhisaṅkhārassa gati tāvatikaṃ gantvā akkhāhataṃ maññe aṭṭhāsī’ti?

그러면 여보게 수레공, 엿새 모자란 여섯 달 만에 완성한 이 바퀴, 그것이 굴려져 가해진 힘이 나아가는 만큼 그만큼 나아가고서 굴대에 박힌 듯이 멈춰 선 것은 무엇이 원인이고 무엇이 조건인가?’

PN:an3.15/15.28 · 교차 검사

Taṃ nemiyāpi savaṅkattā sadosattā sakasāvattā, arānampi savaṅkattā sadosattā sakasāvattā, nābhiyāpi savaṅkattā sadosattā sakasāvattā pavattitaṃ samānaṃ yāvatikā abhisaṅkhārassa gati tāvatikaṃ gantvā ciṅgulāyitvā bhūmiyaṃ papati.

그것은 테가 휘었기 때문에, 흠이 있기 때문에, 티가 있기 때문에, 살들이 휘었기 때문에, 흠이 있기 때문에, 티가 있기 때문에, 통이 휘었기 때문에, 흠이 있기 때문에, 티가 있기 때문에, 굴려져 가해진 힘이 나아가는 만큼 그만큼 나아가고서 빙그르르 돌다가 땅에 쓰러진 것입니다.

PN:an3.15/15.30 · 교차 검사

Yaṃ pana taṃ, deva, cakkaṃ chahi māsehi niṭṭhitaṃ chārattūnehi tassa nemipi avaṅkā adosā akasāvā, arāpi avaṅkā adosā akasāvā, nābhipi avaṅkā adosā akasāvā.

그러나 전하, 엿새 모자란 여섯 달 만에 완성한 저 바퀴, 그것은 테도 휘지 않았고 흠이 없고 티가 없으며, 살들도 휘지 않았고 흠이 없고 티가 없으며, 통도 휘지 않았고 흠이 없고 티가 없습니다.

PN:an3.15/15.31 · 교차 검사

Taṃ nemiyāpi avaṅkattā adosattā akasāvattā, arānampi avaṅkattā adosattā akasāvattā, nābhiyāpi avaṅkattā adosattā akasāvattā pavattitaṃ samānaṃ yāvatikā abhisaṅkhārassa gati tāvatikaṃ gantvā akkhāhataṃ maññe aṭṭhāsī’’’ti.

그것은 테가 휘지 않았기 때문에, 흠이 없기 때문에, 티가 없기 때문에, 살들이 휘지 않았기 때문에, 흠이 없기 때문에, 티가 없기 때문에, 통이 휘지 않았기 때문에, 흠이 없기 때문에, 티가 없기 때문에, 굴려져 가해진 힘이 나아가는 만큼 그만큼 나아가고서 굴대에 박힌 듯이 멈춰 선 것입니다.’”

PN:an3.15/15.32 · 교차 검사

‘‘Siyā kho pana, bhikkhave, tumhākaṃ evamassa –

“그런데 비구들이여, 그대들에게 이런 생각이 들 수도 있다 —

PN:an3.15/15.33 · 교차 검사

‘añño nūna tena samayena so rathakāro ahosī’ti!

‘그때 그 수레공은 틀림없이 다른 사람이었을 것이다’라고!

PN:an3.15/15.34 · 교차 검사

Na kho panetaṃ, bhikkhave, evaṃ daṭṭhabbaṃ.

그러나 비구들이여, 그것을 그렇게 보아서는 안 된다.

PN:an3.15/15.35 · 교차 검사

Ahaṃ tena samayena so rathakāro ahosiṃ.

그때 그 수레공은 바로 나였다.

PN:an3.15/15.36 · 교차 검사

Tadāhaṃ, bhikkhave, kusalo dāruvaṅkānaṃ dārudosānaṃ dārukasāvānaṃ.

비구들이여, 그때 나는 나무의 휨과 나무의 흠과 나무의 티에 밝았다.

PN:an3.15/15.37 · 교차 검사

Yassa kassaci, bhikkhave, bhikkhussa vā bhikkhuniyā vā kāyavaṅko appahīno kāyadoso kāyakasāvo, vacīvaṅko appahīno vacīdoso vacīkasāvo, manovaṅko appahīno manodoso manokasāvo, evaṃ papatitā te, bhikkhave, imasmā dhammavinayā, seyyathāpi taṃ cakkaṃ chahi divasehi niṭṭhitaṃ.

비구들이여, 어떤 비구든 비구니든 몸의 휨이 버려지지 않았고 몸의 흠과 몸의 티가 버려지지 않았고, 말의 휨이 버려지지 않았고 말의 흠과 말의 티가 버려지지 않았고, 마음의 휨이 버려지지 않았고 마음의 흠과 마음의 티가 버려지지 않았으면, 비구들이여, 그들은 이 법과 율에서 이와 같이 떨어져 나간 것이니, 마치 엿새 만에 완성한 저 바퀴와 같다.

PN:an3.15/15.39 · 교차 검사

‘‘Yassa kassaci, bhikkhave, bhikkhussa vā bhikkhuniyā vā kāyavaṅko pahīno kāyadoso kāyakasāvo, vacīvaṅko pahīno vacīdoso vacīkasāvo, manovaṅko pahīno manodoso manokasāvo, evaṃ patiṭṭhitā te, bhikkhave, imasmiṃ dhammavinaye, seyyathāpi taṃ cakkaṃ chahi māsehi niṭṭhitaṃ chārattūnehi.

“비구들이여, 어떤 비구든 비구니든 몸의 휨이 버려졌고 몸의 흠과 몸의 티가 버려졌고, 말의 휨이 버려졌고 말의 흠과 말의 티가 버려졌고, 마음의 휨이 버려졌고 마음의 흠과 마음의 티가 버려졌으면, 비구들이여, 그들은 이 법과 율에 이와 같이 굳게 선 것이니, 마치 엿새 모자란 여섯 달 만에 완성한 저 바퀴와 같다.

PN:an3.15/15.40 · 교차 검사

‘‘Tasmātiha, bhikkhave, evaṃ sikkhitabbaṃ –

“그러므로 비구들이여, 이렇게 닦아야 한다 —

PN:an3.15/15.41 · 교차 검사

‘kāyavaṅkaṃ pajahissāma kāyadosaṃ kāyakasāvaṃ, vacīvaṅkaṃ pajahissāma vacīdosaṃ vacīkasāvaṃ, manovaṅkaṃ pajahissāma manodosaṃ manokasāva’nti.

‘우리는 몸의 휨을 버릴 것이다, 몸의 흠을, 몸의 티를. 우리는 말의 휨을 버릴 것이다, 말의 흠을, 말의 티를. 우리는 마음의 휨을 버릴 것이다, 마음의 흠을, 마음의 티를’이라고.

PN:an3.15/15.42 · 교차 검사

Evañhi vo, bhikkhave, sikkhitabba’’nti.

비구들이여, 그대들은 이렇게 닦아야 한다.”

PN:an3.15/15.43 · 교차 검사

6. Apaṇṇakasuttaṃ

6. 아빤나까 경

PN:an3.16/0.3 · 교차 검사

Katamehi tīhi?

어떤 세 가지로써인가?

PN:an3.16/16.2 · 교차 검사

Yatvādhikaraṇamenaṃ cakkhundriyaṃ asaṃvutaṃ viharantaṃ abhijjhādomanassā pāpakā akusalā dhammā anvāssaveyyuṃ tassa saṃvarāya paṭipajjati, rakkhati cakkhundriyaṃ, cakkhundriye saṃvaraṃ āpajjati.

눈의 기능을 단속하지 않고 지내면, 그로 말미암아 탐욕과 근심, 나쁘고 해로운 법들이 흘러들 것이기 때문이다. 그는 그것을 단속하기 위하여 닦고, 눈의 기능을 지키고, 눈의 기능에서 단속에 이른다.

PN:an3.16/16.6 · 교차 검사

Yatvādhikaraṇamenaṃ manindriyaṃ asaṃvutaṃ viharantaṃ abhijjhādomanassā pāpakā akusalā dhammā anvāssaveyyuṃ tassa saṃvarāya paṭipajjati, rakkhati manindriyaṃ, manindriye saṃvaraṃ āpajjati.

마음의 기능을 단속하지 않고 지내면, 그로 말미암아 탐욕과 근심, 나쁘고 해로운 법들이 흘러들 것이기 때문이다. 그는 그것을 단속하기 위하여 닦고, 마음의 기능을 지키고, 마음의 기능에서 단속에 이른다.

PN:an3.16/16.8 · 교차 검사

‘‘Kathañca, bhikkhave, bhikkhu bhojane mattaññū hoti?

“그러면 비구들이여, 어떻게 비구는 음식에서 양을 아는 이가 되는가?

PN:an3.16/16.10 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu paṭisaṅkhā yoniso āhāraṃ āhāreti –

비구들이여, 여기 비구는 이치에 맞게 살펴서 음식을 먹는다 —

PN:an3.16/16.11 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu bhojane mattaññū hoti.

비구들이여, 이와 같이 비구는 음식에서 양을 아는 이가 된다.

PN:an3.16/16.13 · 교차 검사

‘‘Kathañca, bhikkhave, bhikkhu jāgariyaṃ anuyutto hoti?

“그러면 비구들이여, 어떻게 비구는 깨어 있음에 힘쓰는 이가 되는가?

PN:an3.16/16.14 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu divasaṃ caṅkamena nisajjāya āvaraṇīyehi dhammehi cittaṃ parisodheti, rattiyā paṭhamaṃ yāmaṃ caṅkamena nisajjāya āvaraṇīyehi dhammehi cittaṃ parisodheti, rattiyā majjhimaṃ yāmaṃ dakkhiṇena passena sīhaseyyaṃ kappeti pāde pādaṃ accādhāya sato sampajāno uṭṭhānasaññaṃ manasi karitvā, rattiyā pacchimaṃ yāmaṃ paccuṭṭhāya caṅkamena nisajjāya āvaraṇīyehi dhammehi cittaṃ parisodheti.

비구들이여, 여기 비구는 낮에는 거닒과 앉음으로 장애가 되는 법들에서 마음을 깨끗이 하고, 밤의 첫 번째 때에는 거닒과 앉음으로 장애가 되는 법들에서 마음을 깨끗이 하고, 밤의 가운데 때에는 오른쪽 옆구리를 대고 사자가 눕는 자세를 취하여 발 위에 발을 포개고 마음챙기고 알아차리며 일어날 생각을 마음에 두고, 밤의 마지막 때에는 일어나 거닒과 앉음으로 장애가 되는 법들에서 마음을 깨끗이 한다.

PN:an3.16/16.15 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu jāgariyaṃ anuyutto hoti.

비구들이여, 이와 같이 비구는 깨어 있음에 힘쓰는 이가 된다.

PN:an3.16/16.16 · 교차 검사

Imehi kho, bhikkhave, tīhi dhammehi samannāgato bhikkhu apaṇṇakapaṭipadaṃ paṭipanno hoti, yoni cassa āraddhā hoti āsavānaṃ khayāyā’’ti.

비구들이여, 이 세 가지 법을 갖춘 비구는 틀림없는 도닦음을 닦는 이며, 그에게는 번뇌들의 다함을 위한 바탕이 마련된다.”

PN:an3.16/16.17 · 교차 검사

7. Attabyābādhasuttaṃ

7. 앗따뱌바다 경

PN:an3.17/0.3 · 교차 검사

‘‘Tayome, bhikkhave, dhammā attabyābādhāyapi saṃvattanti, parabyābādhāyapi saṃvattanti, ubhayabyābādhāyapi saṃvattanti.

“비구들이여, 이런 세 가지 법이 있으니, 자기를 해침으로도 이끌고, 남을 해침으로도 이끌고, 둘 다를 해침으로도 이끈다.

PN:an3.17/17.1 · 교차 검사

Katame tayo?

무엇이 셋인가?

PN:an3.17/17.2 · 교차 검사

Kāyaduccaritaṃ, vacīduccaritaṃ, manoduccaritaṃ.

몸의 나쁜 행위, 말의 나쁜 행위, 마음의 나쁜 행위이다.

PN:an3.17/17.3 · 교차 검사

Ime kho, bhikkhave, tayo dhammā attabyābādhāyapi saṃvattanti, parabyābādhāyapi saṃvattanti, ubhayabyābādhāyapi saṃvattanti.

비구들이여, 참으로 이 세 가지 법이 자기를 해침으로도 이끌고, 남을 해침으로도 이끌고, 둘 다를 해침으로도 이끈다.

PN:an3.17/17.4 · 교차 검사

‘‘Tayome, bhikkhave, dhammā nevattabyābādhāyapi saṃvattanti, na parabyābādhāyapi saṃvattanti, na ubhayabyābādhāyapi saṃvattanti.

“비구들이여, 이런 세 가지 법이 있으니, 자기를 해침으로도 이끌지 않고, 남을 해침으로도 이끌지 않고, 둘 다를 해침으로도 이끌지 않는다.

PN:an3.17/17.5 · 교차 검사

Katame tayo?

무엇이 셋인가?

PN:an3.17/17.6 · 교차 검사

Kāyasucaritaṃ, vacīsucaritaṃ, manosucaritaṃ.

몸의 좋은 행위, 말의 좋은 행위, 마음의 좋은 행위이다.

PN:an3.17/17.7 · 교차 검사

Ime kho, bhikkhave, tayo dhammā nevattabyābādhāyapi saṃvattanti, na parabyābādhāyapi saṃvattanti, na ubhayabyābādhāyapi saṃvattantī’’ti.

비구들이여, 참으로 이 세 가지 법이 자기를 해침으로도 이끌지 않고, 남을 해침으로도 이끌지 않고, 둘 다를 해침으로도 이끌지 않는다.”

PN:an3.17/17.8 · 교차 검사

8. Devalokasuttaṃ

8. 데왈로까 경

PN:an3.18/0.3 · 교차 검사

‘‘Sace vo, bhikkhave, aññatitthiyā paribbājakā evaṃ puccheyyuṃ –

“비구들이여, 만약 다른 가르침을 따르는 유행자들이 그대들에게 이렇게 묻는다면 —

PN:an3.18/18.1 · 교차 검사

‘devalokūpapattiyā, āvuso, samaṇe gotame brahmacariyaṃ vussathā’ti?

‘도반들이여, 천상 세계에 태어나기 위하여 사문 고따마 곁에서 청정한 삶을 사는가?’라고.

PN:an3.18/18.2 · 교차 검사

Nanu tumhe, bhikkhave, evaṃ puṭṭhā aṭṭīyeyyātha harāyeyyātha jiguccheyyāthā’’ti?

비구들이여, 그렇게 물으면 그대들은 괴로워하고 부끄러워하고 넌더리 내지 않겠는가?”

PN:an3.18/18.3 · 교차 검사

‘‘Evaṃ, bhante’’.

“그렇습니다, 세존이시여.”

PN:an3.18/18.4 · 교차 검사

‘‘Iti kira tumhe, bhikkhave, dibbena āyunā aṭṭīyatha harāyatha jigucchatha, dibbena vaṇṇena dibbena sukhena dibbena yasena dibbenādhipateyyena aṭṭīyatha harāyatha jigucchatha;

“비구들이여, 그렇다면 그대들은 천상의 수명을 괴로워하고 부끄러워하고 넌더리 내며, 천상의 아름다움을, 천상의 즐거움을, 천상의 명예를, 천상의 권세를 괴로워하고 부끄러워하고 넌더리 내는구나.

PN:an3.18/18.5 · 교차 검사

9. Paṭhamapāpaṇikasuttaṃ

9. 첫 번째 빠빠니까 경

PN:an3.19/0.3 · 교차 검사

‘‘Tīhi, bhikkhave, aṅgehi samannāgato pāpaṇiko abhabbo anadhigataṃ vā bhogaṃ adhigantuṃ, adhigataṃ vā bhogaṃ phātiṃ kātuṃ.

“비구들이여, 세 가지 요소를 갖춘 장사꾼은 아직 얻지 못한 재물을 얻을 수 없고, 이미 얻은 재물을 불릴 수 없다.

PN:an3.19/19.1 · 교차 검사

Katamehi tīhi?

어떤 세 가지로써인가?

PN:an3.19/19.2 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, pāpaṇiko pubbaṇhasamayaṃ na sakkaccaṃ kammantaṃ adhiṭṭhāti, majjhanhikasamayaṃ na sakkaccaṃ kammantaṃ adhiṭṭhāti, sāyanhasamayaṃ na sakkaccaṃ kammantaṃ adhiṭṭhāti.

비구들이여, 여기 장사꾼은 아침나절에 일을 정성껏 다잡지 않고, 한낮에 일을 정성껏 다잡지 않고, 저녁나절에 일을 정성껏 다잡지 않는다.

PN:an3.19/19.3 · 교차 검사

Imehi kho, bhikkhave, tīhi aṅgehi samannāgato pāpaṇiko abhabbo anadhigataṃ vā bhogaṃ adhigantuṃ, adhigataṃ vā bhogaṃ phātiṃ kātuṃ.

비구들이여, 이 세 가지 요소를 갖춘 장사꾼은 아직 얻지 못한 재물을 얻을 수 없고, 이미 얻은 재물을 불릴 수 없다.

PN:an3.19/19.4 · 교차 검사

Katamehi tīhi?

어떤 세 가지로써인가?

PN:an3.19/19.6 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu pubbaṇhasamayaṃ na sakkaccaṃ samādhinimittaṃ adhiṭṭhāti, majjhanhikasamayaṃ na sakkaccaṃ samādhinimittaṃ adhiṭṭhāti, sāyanhasamayaṃ na sakkaccaṃ samādhinimittaṃ adhiṭṭhāti.

비구들이여, 여기 비구는 아침나절에 삼매의 표상을 정성껏 다잡지 않고, 한낮에 삼매의 표상을 정성껏 다잡지 않고, 저녁나절에 삼매의 표상을 정성껏 다잡지 않는다.

PN:an3.19/19.7 · 교차 검사

Imehi kho, bhikkhave, tīhi dhammehi samannāgato bhikkhu abhabbo anadhigataṃ vā kusalaṃ dhammaṃ adhigantuṃ, adhigataṃ vā kusalaṃ dhammaṃ phātiṃ kātuṃ.

비구들이여, 이 세 가지 법을 갖춘 비구는 아직 얻지 못한 유익한 법을 얻을 수 없고, 이미 얻은 유익한 법을 불릴 수 없다.

PN:an3.19/19.8 · 교차 검사

‘‘Tīhi, bhikkhave, aṅgehi samannāgato pāpaṇiko bhabbo anadhigataṃ vā bhogaṃ adhigantuṃ, adhigataṃ vā bhogaṃ phātiṃ kātuṃ.

“비구들이여, 세 가지 요소를 갖춘 장사꾼은 아직 얻지 못한 재물을 얻을 수 있고, 이미 얻은 재물을 불릴 수 있다.

PN:an3.19/19.9 · 교차 검사

Katamehi tīhi?

어떤 세 가지로써인가?

PN:an3.19/19.10 · 교차 검사

Imehi kho, bhikkhave, tīhi aṅgehi samannāgato pāpaṇiko bhabbo anadhigataṃ vā bhogaṃ adhigantuṃ, adhigataṃ vā bhogaṃ phātiṃ kātuṃ.

비구들이여, 이 세 가지 요소를 갖춘 장사꾼은 아직 얻지 못한 재물을 얻을 수 있고, 이미 얻은 재물을 불릴 수 있다.

PN:an3.19/19.12 · 교차 검사

‘‘Evamevaṃ kho, bhikkhave, tīhi dhammehi samannāgato bhikkhu bhabbo anadhigataṃ vā kusalaṃ dhammaṃ adhigantuṃ, adhigataṃ vā kusalaṃ dhammaṃ phātiṃ kātuṃ.

“비구들이여, 참으로 꼭 이와 같이 세 가지 법을 갖춘 비구는 아직 얻지 못한 유익한 법을 얻을 수 있고, 이미 얻은 유익한 법을 불릴 수 있다.

PN:an3.19/19.13 · 교차 검사

Katamehi tīhi?

어떤 세 가지로써인가?

PN:an3.19/19.14 · 교차 검사

Imehi kho, bhikkhave, tīhi dhammehi samannāgato bhikkhu bhabbo anadhigataṃ vā kusalaṃ dhammaṃ adhigantuṃ, adhigataṃ vā kusalaṃ dhammaṃ phātiṃ kātu’’nti.

비구들이여, 이 세 가지 법을 갖춘 비구는 아직 얻지 못한 유익한 법을 얻을 수 있고, 이미 얻은 유익한 법을 불릴 수 있다.”

PN:an3.19/19.16 · 교차 검사

10. Dutiyapāpaṇikasuttaṃ

10. 두 번째 빠빠니까 경

PN:an3.20/0.3 · 교차 검사

‘‘Tīhi, bhikkhave, aṅgehi samannāgato pāpaṇiko nacirasseva mahattaṃ vepullattaṃ pāpuṇāti bhogesu.

“비구들이여, 세 가지 요소를 갖춘 장사꾼은 오래지 않아 재물에서 큼과 넉넉함에 이른다.

PN:an3.20/20.1 · 교차 검사

Katamehi tīhi?

어떤 세 가지로써인가?

PN:an3.20/20.2 · 교차 검사

Kathañca, bhikkhave, pāpaṇiko cakkhumā hoti?

그러면 비구들이여, 어떻게 장사꾼은 보는 눈이 있는 이가 되는가?

PN:an3.20/20.4 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, pāpaṇiko paṇiyaṃ jānāti –

비구들이여, 여기 장사꾼은 상품을 안다 —

PN:an3.20/20.5 · 교차 검사

‘idaṃ paṇiyaṃ evaṃ kītaṃ, evaṃ vikkayamānaṃ, ettakaṃ mūlaṃ bhavissati, ettako udayo’ti.

‘이 상품은 이렇게 사서 이렇게 팔리니, 밑천은 이만큼이 될 것이고 이문은 이만큼이 될 것이다’라고.

PN:an3.20/20.6 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, pāpaṇiko cakkhumā hoti.

비구들이여, 이와 같이 장사꾼은 보는 눈이 있는 이가 된다.

PN:an3.20/20.7 · 교차 검사

‘‘Kathañca, bhikkhave, pāpaṇiko vidhuro hoti?

“그러면 비구들이여, 어떻게 장사꾼은 솜씨가 있는 이가 되는가?

PN:an3.20/20.8 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, pāpaṇiko kusalo hoti paṇiyaṃ ketuñca vikketuñca.

비구들이여, 여기 장사꾼은 상품을 사고파는 데 능숙하다.

PN:an3.20/20.9 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, pāpaṇiko vidhuro hoti.

비구들이여, 이와 같이 장사꾼은 솜씨가 있는 이가 된다.

PN:an3.20/20.10 · 교차 검사

‘‘Kathañca, bhikkhave, pāpaṇiko nissayasampanno hoti?

“그러면 비구들이여, 어떻게 장사꾼은 기댈 데를 갖춘 이가 되는가?

PN:an3.20/20.11 · 교차 검사

Idha bhikkhave, pāpaṇikaṃ ye te gahapatī vā gahapatiputtā vā aḍḍhā mahaddhanā mahābhogā te evaṃ jānanti –

비구들이여, 여기 넉넉하고 재산이 많고 재물이 많은 장자들이나 장자의 아들들이 그 장사꾼을 두고 이렇게 안다 —

PN:an3.20/20.12 · 교차 검사

‘ayaṃ kho bhavaṃ pāpaṇiko cakkhumā vidhuro ca paṭibalo puttadārañca posetuṃ, amhākañca kālena kālaṃ anuppadātu’nti.

‘이분 장사꾼은 보는 눈이 있고 솜씨가 있으며, 처자식을 건사하고 우리에게 때때로 갚을 힘이 있다’라고.

PN:an3.20/20.13 · 교차 검사

‘ito, samma pāpaṇika, bhoge karitvā puttadārañca posehi, amhākañca kālena kālaṃ anuppadehī’ti.

‘여보게 장사꾼, 이것으로 재물을 벌어 처자식을 건사하고 우리에게 때때로 갚아라’라고.

PN:an3.20/20.15 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, pāpaṇiko nissayasampanno hoti.

비구들이여, 이와 같이 장사꾼은 기댈 데를 갖춘 이가 된다.

PN:an3.20/20.16 · 교차 검사

Imehi kho, bhikkhave, tīhi aṅgehi samannāgato pāpaṇiko nacirasseva mahattaṃ vepullattaṃ pāpuṇāti bhogesu.

비구들이여, 이 세 가지 요소를 갖춘 장사꾼은 오래지 않아 재물에서 큼과 넉넉함에 이른다.

PN:an3.20/20.17 · 교차 검사

‘‘Evamevaṃ kho, bhikkhave, tīhi dhammehi samannāgato bhikkhu nacirasseva mahattaṃ vepullattaṃ pāpuṇāti kusalesu dhammesu.

“비구들이여, 참으로 꼭 이와 같이 세 가지 법을 갖춘 비구는 오래지 않아 유익한 법들에서 큼과 넉넉함에 이른다.

PN:an3.20/20.18 · 교차 검사

Katamehi tīhi?

어떤 세 가지로써인가?

PN:an3.20/20.19 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu cakkhumā ca hoti vidhuro ca nissayasampanno ca.

비구들이여, 여기 비구는 보는 눈이 있고, 솜씨가 있고, 기댈 데를 갖추었다.

PN:an3.20/20.20 · 교차 검사

Kathañca, bhikkhave, bhikkhu cakkhumā hoti?

그러면 비구들이여, 어떻게 비구는 보는 눈이 있는 이가 되는가?

PN:an3.20/20.21 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu cakkhumā hoti.

비구들이여, 이와 같이 비구는 보는 눈이 있는 이가 된다.

PN:an3.20/20.23 · 교차 검사

‘‘Kathañca, bhikkhave, bhikkhu vidhuro hoti?

“그러면 비구들이여, 어떻게 비구는 솜씨가 있는 이가 되는가?

PN:an3.20/20.24 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu vidhuro hoti.

비구들이여, 이와 같이 비구는 솜씨가 있는 이가 된다.

PN:an3.20/20.26 · 교차 검사

‘‘Kathañca, bhikkhave, bhikkhu nissayasampanno hoti?

“그러면 비구들이여, 어떻게 비구는 기댈 데를 갖춘 이가 되는가?

PN:an3.20/20.27 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu ye te bhikkhū bahussutā āgatāgamā dhammadharā vinayadharā mātikādharā te kālena kālaṃ upasaṅkamitvā paripucchati paripañhati –

비구들이여, 여기 비구는 많이 배웠고 전승에 밝고 법을 지니고 율을 지니고 마띠까를 지닌 비구들에게 때때로 다가가서 두루 묻고 따져 묻는다 —

PN:an3.20/20.28 · 교차 검사

Tassa te āyasmanto avivaṭañceva vivaranti, anuttānīkatañca uttānīkaronti, anekavihitesu ca kaṅkhāṭhāniyesu dhammesu kaṅkhaṃ paṭivinodenti.

그 존자들은 그에게 열리지 않은 것을 열어 주고, 드러나지 않은 것을 드러내 주고, 여러 가지 의심스러운 법들에 대한 의심을 몰아내 준다.

PN:an3.20/20.30 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu nissayasampanno hoti.

비구들이여, 이와 같이 비구는 기댈 데를 갖춘 이가 된다.

PN:an3.20/20.31 · 교차 검사

Imehi kho, bhikkhave, tīhi dhammehi samannāgato bhikkhu nacirasseva mahattaṃ vepullattaṃ pāpuṇāti kusalesu dhammesū’’ti.

비구들이여, 이 세 가지 법을 갖춘 비구는 오래지 않아 유익한 법들에서 큼과 넉넉함에 이른다.”

PN:an3.20/20.32 · 교차 검사

Dasamaṃ.

열 번째.

PN:an3.20/20.33 · 교차 검사

Tassuddānaṃ –

그 섭송은 이러하다 —

PN:an3.20/20.36 · 교차 검사