1-12. Gaṅgānadīādisuttaṃ
1-12. 강가 강 등의 경
258-269258-269
비구들이여, 강가 강은 동쪽으로 기울고 동쪽으로 쏠려 동쪽으로 흘러내린다.
‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, gaṅgā nadī pācīnaninnā pācīnapoṇā pācīnapabbhārā;
비구들이여, 마치 강가 강이 동쪽으로 기울고 동쪽으로 쏠리고 동쪽으로 굽어 있듯이;
비구들이여, 비구도 그와 같다. 일곱 가지 깨달음의 갈래를 닦고 거듭 익힌다. 그러면서 열반으로 기울고 열반으로 쏠려 열반으로 흘러내린다.
evameva kho, bhikkhave, bhikkhu satta bojjhaṅge bhāvento satta bojjhaṅge bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro.
비구들이여, 바로 이와 같이 비구는 일곱 깨달음의 갈래를 닦고 일곱 깨달음의 갈래를 거듭 익히면 열반으로 기울고 열반으로 쏠리고 열반으로 굽는다.
주 [불확실 — 확정 술어 No.6 `Evaṃ`·No.105 `bahulīkaronto`(여덟 갈래 성스러운 길)의 확정 문자열은 이 자리(일곱 깨달음의 갈래)와 맞지 않아 저본대로 옮겼다]
비구들이여, 비구는 일곱 가지 깨달음의 갈래를 어떻게 닦고 어떻게 거듭 익히는가? 그러면서 어떻게 열반으로 기울고 열반으로 쏠려 열반으로 흘러내리는가?
Kathañca, bhikkhave, bhikkhu satta bojjhaṅge bhāvento satta bojjhaṅge bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro?
비구들이여, 비구는 어떻게 일곱 깨달음의 갈래를 닦고 일곱 깨달음의 갈래를 거듭 익혀 열반으로 기울고 열반으로 쏠리고 열반으로 굽는가?
주 [불확실 — 확정 술어 No.105 `bahulīkaronto`의 확정 문자열이 이 자리와 맞지 않아 저본대로 옮겼다]
비구들이여, 여기 어떤 비구가 마음챙김이라는 깨달음의 갈래를 닦는다. 그와 같은 차례로 평온이라는 깨달음의 갈래까지 닦는다. 그 갈래들은 떠남에 기대고 탐욕이 식는 데 기댄다. 멎음에 기대어 놓아버림으로 기운다. 비구들이여, 비구는 이렇게 닦고 이렇게 거듭 익힌다. 그러면서 열반으로 기울고 열반으로 쏠려 열반으로 흘러내린다.
Idha, bhikkhave, bhikkhu satisambojjhaṅgaṃ bhāveti…pe… upekkhāsambojjhaṅgaṃ bhāveti vivekanissitaṃ virāganissitaṃ nirodhanissitaṃ vossaggapariṇāmiṃ…pe… evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu satta bojjhaṅge bhāvento satta bojjhaṅge bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro’’ti.
비구들이여, 여기 비구는 마음챙김이라는 깨달음의 갈래를 닦고, 법을 가려내는 깨달음의 갈래를 닦고, 정진이라는 깨달음의 갈래를 닦고, 희열이라는 깨달음의 갈래를 닦고, 편안함이라는 깨달음의 갈래를 닦고, 삼매라는 깨달음의 갈래를 닦고, 평온이라는 깨달음의 갈래를 닦되, 멀리 여읨에 기대고 탐욕이 스러짐에 기대고 소멸에 기대며 온전히 내려놓음으로 무르익는 것으로 닦는다. [뒤 pe 미복원] 이와 같이, 비구들이여, 비구는 일곱 깨달음의 갈래를 닦고 일곱 깨달음의 갈래를 거듭 익히면 열반으로 기울고 열반으로 쏠리고 열반으로 굽는다.
주 [불확실 — 앞 pe(가운데 다섯 깨달음의 갈래)는 근거 좌표가 이 조각 밖이고, 뒤 pe는 258-269.5가 미루어 둔 열한 경의 되풀이로 보이나 이 조각 안에 완전형이 없어 복원하지 못했다. restored_from 비움]
구함의 묶음에 이르기까지 팔리 본문을 그대로 늘려 읽는다.
(Yāva esanā pāḷi vitthāretabbā).
(에사나 품까지 성전을 상세히 펼쳐야 한다.)
Gaṅgāpeyyālavaggo navamo.
강가 강 되풀이 품, 아홉 번째.
Tassuddānaṃ –
그 요약은 이러하다 —
Cha pācīnato ninnā, cha ninnā ca samuddato;
여섯은 동쪽으로 기울고, 여섯은 바다로 기운다;
Dvete cha dvādasa honti, vaggo tena pavuccatīti.
이 둘의 여섯이 열둘이 되니, 그래서 품이라 불린다.
10.
10.