"비구들이여, 해골이라는 인식을 닦고 거듭 익혀라. 그러면 큰 결실과 큰 이익이 있다. 비구들이여, 그 인식을 어떻게 닦고 어떻게 거듭 익혀야 큰 결실과 큰 이익이 있는가? 여기 어떤 비구가 마음챙김의 깨달음 요소를 닦는다. 그 요소에는 해골이라는 인식이 함께한다. 또 멀리 떠남과 탐욕에서 벗어남에 기대고, 소멸에 기대어 놓아버림으로 무르익는다. 그는 나머지 요소들도 그렇게 닦는다. 마침내 평온의 깨달음 요소까지 그와 같이 닦는다. 비구들이여, 해골이라는 인식을 이렇게 닦고 이렇게 거듭 익혀라. 그러면 큰 결실과 큰 이익이 있다."
비구들이여, 여기 비구는 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 뼈에 대한 인식을 동반한 마음챙김이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 뼈에 대한 인식을 동반한 법을 가려냄이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 뼈에 대한 인식을 동반한 정진이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 뼈에 대한 인식을 동반한 기쁨이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 뼈에 대한 인식을 동반한 편안함이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 뼈에 대한 인식을 동반한 삼매라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 뼈에 대한 인식을 동반한 평온이라는 깨달음의 요소를 닦는다.
비구들이여, 뼈에 대한 인식을 이렇게 닦고 이렇게 많이 지으면 큰 결실이 있고 큰 이익이 있다.”
PN:sn46.57/238.5 · 교차 검사
SN 46.58
어느 한 결실 경
Aññataraphalasuttaṃ
교차 검사
어느 한 결실 경Aññataraphalasuttaṃ
"비구들이여, 해골이라는 인식을 닦고 거듭 익혀라. 그러면 크게 편안한 삶으로 이어진다. 비구들이여, 그 인식을 어떻게 닦고 어떻게 거듭 익혀야 크게 편안한 삶으로 이어지는가? 여기 어떤 비구가 마음챙김의 깨달음 요소를 닦는다. 그 요소에는 해골이라는 인식이 함께한다. 그는 나머지 요소들도 그렇게 닦는다. 마침내 평온의 깨달음 요소까지 닦는다. 그 요소 또한 멀리 떠남과 탐욕에서 벗어남에 기댄다. 소멸에 기대어 놓아버림으로 무르익는다. 비구들이여, 해골이라는 인식을 이렇게 닦고 이렇게 거듭 익히면 크게 편안한 삶으로 이어진다."[불확실]
비구들이여, 뼈에 대한 인식을 어떻게 닦고 어떻게 많이 지으면 두 결실 가운데 어느 한 결실이 기대되는가 —
PN:sn46.58/1.3 · 교차 검사
diṭṭheva dhamme aññā, sati vā upādisese anāgāmitā?
지금 여기서 완전한 앎, 혹은 취착의 남음이 있으면 돌아오지 않는 이가 됨인가?[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
PN:sn46.58/1.4 · 교차 검사
비구들이여, 여기 어떤 비구가 마음챙김의 깨달음 요소를 닦는다. 그 요소에는 해골이라는 인식이 함께한다. 그는 나머지 요소들도 그렇게 닦는다. 마침내 평온의 깨달음 요소까지 닦는다. 그 요소 또한 멀리 떠남과 탐욕에서 벗어남에 기댄다. 소멸에 기대어 놓아버림으로 무르익는다. 비구들이여, 해골이라는 인식을 이렇게 닦고 이렇게 거듭 익혀라. 그러면 두 가지 결실 가운데 하나를 기대할 수 있다. 바로 지금 여기에서 궁극의 앎을 얻거나, 붙잡음이 남아 있다면 다시 돌아오지 않는 경지에 이른다."[불확실]
비구들이여, 여기 비구는 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 뼈에 대한 인식을 동반한 마음챙김이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 뼈에 대한 인식을 동반한 법을 가려냄이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 뼈에 대한 인식을 동반한 정진이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 뼈에 대한 인식을 동반한 기쁨이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 뼈에 대한 인식을 동반한 편안함이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 뼈에 대한 인식을 동반한 삼매라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 뼈에 대한 인식을 동반한 평온이라는 깨달음의 요소를 닦는다.
비구들이여, 여기 비구는 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 뼈에 대한 인식을 동반한 마음챙김이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 뼈에 대한 인식을 동반한 법을 가려냄이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 뼈에 대한 인식을 동반한 정진이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 뼈에 대한 인식을 동반한 기쁨이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 뼈에 대한 인식을 동반한 편안함이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 뼈에 대한 인식을 동반한 삼매라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 뼈에 대한 인식을 동반한 평온이라는 깨달음의 요소를 닦는다.
비구들이여, 여기 비구는 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 뼈에 대한 인식을 동반한 마음챙김이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 뼈에 대한 인식을 동반한 법을 가려냄이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 뼈에 대한 인식을 동반한 정진이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 뼈에 대한 인식을 동반한 기쁨이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 뼈에 대한 인식을 동반한 편안함이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 뼈에 대한 인식을 동반한 삼매라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 뼈에 대한 인식을 동반한 평온이라는 깨달음의 요소를 닦는다.
비구들이여, 여기 비구는 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 뼈에 대한 인식을 동반한 마음챙김이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 뼈에 대한 인식을 동반한 법을 가려냄이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 뼈에 대한 인식을 동반한 정진이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 뼈에 대한 인식을 동반한 기쁨이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 뼈에 대한 인식을 동반한 편안함이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 뼈에 대한 인식을 동반한 삼매라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 뼈에 대한 인식을 동반한 평온이라는 깨달음의 요소를 닦는다.
비구들이여, 여기 비구는 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 뼈에 대한 인식을 동반한 마음챙김이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 뼈에 대한 인식을 동반한 법을 가려냄이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 뼈에 대한 인식을 동반한 정진이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 뼈에 대한 인식을 동반한 기쁨이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 뼈에 대한 인식을 동반한 편안함이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 뼈에 대한 인식을 동반한 삼매라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 뼈에 대한 인식을 동반한 평온이라는 깨달음의 요소를 닦는다.
비구들이여, 뼈에 대한 인식을 이렇게 닦고 이렇게 많이 지으면 크게 편안히 머묾으로 이끈다.”
PN:sn46.62/1.4 · 교차 검사
Paṭhamaṃ.
첫째.
PN:sn46.62/1.5 · 교차 검사
SN 46.63
구더기 슨 시체 경
Puḷavakasuttaṃ
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2. Puḷavakasuttaṃ
2. 구더기 슨 시체 경
PN:sn46.63/0.3 · 교차 검사
239
"비구들이여, 구더기가 들끓는 시체라는 인식을 닦아라. 나머지는 앞에서와 같다. 두 번째다.
‘‘Puḷavakasaññā, bhikkhave, bhāvitā…pe… dutiyaṃ.
“비구들이여, 구더기 슨 시체에 대한 인식을 닦고 많이 지으면 큰 결실이 있고 큰 이익이 있다. 비구들이여, 구더기 슨 시체에 대한 인식을 어떻게 닦고 어떻게 많이 지으면 큰 결실이 있고 큰 이익이 있는가? 비구들이여, 여기 비구는 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 구더기 슨 시체에 대한 인식을 동반한 마음챙김이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 구더기 슨 시체에 대한 인식을 동반한 법을 가려냄이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 구더기 슨 시체에 대한 인식을 동반한 정진이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 구더기 슨 시체에 대한 인식을 동반한 기쁨이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 구더기 슨 시체에 대한 인식을 동반한 편안함이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 구더기 슨 시체에 대한 인식을 동반한 삼매라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 구더기 슨 시체에 대한 인식을 동반한 평온이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 비구들이여, 구더기 슨 시체에 대한 인식을 이렇게 닦고 이렇게 많이 지으면 큰 결실이 있고 큰 이익이 있다. 비구들이여, 구더기 슨 시체에 대한 인식을 닦고 많이 지으면 두 결실 가운데 어느 한 결실이 기대된다 — 지금 여기서 완전한 앎, 혹은 취착의 남음이 있으면 돌아오지 않는 이가 됨이다. 비구들이여, 구더기 슨 시체에 대한 인식을 어떻게 닦고 어떻게 많이 지으면 두 결실 가운데 어느 한 결실이 기대되는가 — 지금 여기서 완전한 앎, 혹은 취착의 남음이 있으면 돌아오지 않는 이가 됨인가? 비구들이여, 여기 비구는 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 구더기 슨 시체에 대한 인식을 동반한 마음챙김이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 구더기 슨 시체에 대한 인식을 동반한 법을 가려냄이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 구더기 슨 시체에 대한 인식을 동반한 정진이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 구더기 슨 시체에 대한 인식을 동반한 기쁨이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 구더기 슨 시체에 대한 인식을 동반한 편안함이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 구더기 슨 시체에 대한 인식을 동반한 삼매라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 구더기 슨 시체에 대한 인식을 동반한 평온이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 비구들이여, 구더기 슨 시체에 대한 인식을 이렇게 닦고 이렇게 많이 지으면 두 결실 가운데 어느 한 결실이 기대된다 — 지금 여기서 완전한 앎, 혹은 취착의 남음이 있으면 돌아오지 않는 이가 됨이다. 비구들이여, 구더기 슨 시체에 대한 인식을 닦고 많이 지으면 큰 이로움으로 이끈다. 비구들이여, 구더기 슨 시체에 대한 인식을 어떻게 닦고 어떻게 많이 지으면 큰 이로움으로 이끄는가? 비구들이여, 여기 비구는 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 구더기 슨 시체에 대한 인식을 동반한 마음챙김이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 구더기 슨 시체에 대한 인식을 동반한 법을 가려냄이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 구더기 슨 시체에 대한 인식을 동반한 정진이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 구더기 슨 시체에 대한 인식을 동반한 기쁨이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 구더기 슨 시체에 대한 인식을 동반한 편안함이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 구더기 슨 시체에 대한 인식을 동반한 삼매라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 구더기 슨 시체에 대한 인식을 동반한 평온이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 비구들이여, 구더기 슨 시체에 대한 인식을 이렇게 닦고 이렇게 많이 지으면 큰 이로움으로 이끈다. 비구들이여, 구더기 슨 시체에 대한 인식을 닦고 많이 지으면 큰 안온으로 이끈다. 비구들이여, 구더기 슨 시체에 대한 인식을 어떻게 닦고 어떻게 많이 지으면 큰 안온으로 이끄는가? 비구들이여, 여기 비구는 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 구더기 슨 시체에 대한 인식을 동반한 마음챙김이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 구더기 슨 시체에 대한 인식을 동반한 법을 가려냄이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 구더기 슨 시체에 대한 인식을 동반한 정진이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 구더기 슨 시체에 대한 인식을 동반한 기쁨이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 구더기 슨 시체에 대한 인식을 동반한 편안함이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 구더기 슨 시체에 대한 인식을 동반한 삼매라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 구더기 슨 시체에 대한 인식을 동반한 평온이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 비구들이여, 구더기 슨 시체에 대한 인식을 이렇게 닦고 이렇게 많이 지으면 큰 안온으로 이끈다. 비구들이여, 구더기 슨 시체에 대한 인식을 닦고 많이 지으면 큰 절박함으로 이끈다. 비구들이여, 구더기 슨 시체에 대한 인식을 어떻게 닦고 어떻게 많이 지으면 큰 절박함으로 이끄는가? 비구들이여, 여기 비구는 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 구더기 슨 시체에 대한 인식을 동반한 마음챙김이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 구더기 슨 시체에 대한 인식을 동반한 법을 가려냄이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 구더기 슨 시체에 대한 인식을 동반한 정진이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 구더기 슨 시체에 대한 인식을 동반한 기쁨이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 구더기 슨 시체에 대한 인식을 동반한 편안함이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 구더기 슨 시체에 대한 인식을 동반한 삼매라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 구더기 슨 시체에 대한 인식을 동반한 평온이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 비구들이여, 구더기 슨 시체에 대한 인식을 이렇게 닦고 이렇게 많이 지으면 큰 절박함으로 이끈다. 비구들이여, 구더기 슨 시체에 대한 인식을 닦고 많이 지으면 크게 편안히 머묾으로 이끈다. 비구들이여, 구더기 슨 시체에 대한 인식을 어떻게 닦고 어떻게 많이 지으면 크게 편안히 머묾으로 이끄는가? 비구들이여, 여기 비구는 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 구더기 슨 시체에 대한 인식을 동반한 마음챙김이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 구더기 슨 시체에 대한 인식을 동반한 법을 가려냄이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 구더기 슨 시체에 대한 인식을 동반한 정진이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 구더기 슨 시체에 대한 인식을 동반한 기쁨이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 구더기 슨 시체에 대한 인식을 동반한 편안함이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 구더기 슨 시체에 대한 인식을 동반한 삼매라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 구더기 슨 시체에 대한 인식을 동반한 평온이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 비구들이여, 구더기 슨 시체에 대한 인식을 이렇게 닦고 이렇게 많이 지으면 크게 편안히 머묾으로 이끈다.” 둘째.
생략 복원 원문의 …pe…를 SN 46.57:238.2 ~ PN:sn46.58/1.7에서 되살렸습니다.
PN:sn46.63/239.1 · 교차 검사
SN 46.64
검푸르게 변한 시체 경
Vinīlakasuttaṃ
교차 검사
3. Vinīlakasuttaṃ
3. 검푸르게 변한 시체 경
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240
"비구들이여, 검푸르게 변한 시체라는 인식도 앞에서와 같다. 세 번째다.
‘‘Vinīlakasaññā, bhikkhave…pe… tatiyaṃ.
“비구들이여, 검푸르게 변한 시체에 대한 인식을 닦고 많이 지으면 큰 결실이 있고 큰 이익이 있다. 비구들이여, 검푸르게 변한 시체에 대한 인식을 어떻게 닦고 어떻게 많이 지으면 큰 결실이 있고 큰 이익이 있는가? 비구들이여, 여기 비구는 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 검푸르게 변한 시체에 대한 인식을 동반한 마음챙김이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 검푸르게 변한 시체에 대한 인식을 동반한 법을 가려냄이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 검푸르게 변한 시체에 대한 인식을 동반한 정진이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 검푸르게 변한 시체에 대한 인식을 동반한 기쁨이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 검푸르게 변한 시체에 대한 인식을 동반한 편안함이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 검푸르게 변한 시체에 대한 인식을 동반한 삼매라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 검푸르게 변한 시체에 대한 인식을 동반한 평온이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 비구들이여, 검푸르게 변한 시체에 대한 인식을 이렇게 닦고 이렇게 많이 지으면 큰 결실이 있고 큰 이익이 있다. 비구들이여, 검푸르게 변한 시체에 대한 인식을 닦고 많이 지으면 두 결실 가운데 어느 한 결실이 기대된다 — 지금 여기서 완전한 앎, 혹은 취착의 남음이 있으면 돌아오지 않는 이가 됨이다. 비구들이여, 검푸르게 변한 시체에 대한 인식을 어떻게 닦고 어떻게 많이 지으면 두 결실 가운데 어느 한 결실이 기대되는가 — 지금 여기서 완전한 앎, 혹은 취착의 남음이 있으면 돌아오지 않는 이가 됨인가? 비구들이여, 여기 비구는 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 검푸르게 변한 시체에 대한 인식을 동반한 마음챙김이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 검푸르게 변한 시체에 대한 인식을 동반한 법을 가려냄이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 검푸르게 변한 시체에 대한 인식을 동반한 정진이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 검푸르게 변한 시체에 대한 인식을 동반한 기쁨이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 검푸르게 변한 시체에 대한 인식을 동반한 편안함이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 검푸르게 변한 시체에 대한 인식을 동반한 삼매라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 검푸르게 변한 시체에 대한 인식을 동반한 평온이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 비구들이여, 검푸르게 변한 시체에 대한 인식을 이렇게 닦고 이렇게 많이 지으면 두 결실 가운데 어느 한 결실이 기대된다 — 지금 여기서 완전한 앎, 혹은 취착의 남음이 있으면 돌아오지 않는 이가 됨이다. 비구들이여, 검푸르게 변한 시체에 대한 인식을 닦고 많이 지으면 큰 이로움으로 이끈다. 비구들이여, 검푸르게 변한 시체에 대한 인식을 어떻게 닦고 어떻게 많이 지으면 큰 이로움으로 이끄는가? 비구들이여, 여기 비구는 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 검푸르게 변한 시체에 대한 인식을 동반한 마음챙김이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 검푸르게 변한 시체에 대한 인식을 동반한 법을 가려냄이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 검푸르게 변한 시체에 대한 인식을 동반한 정진이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 검푸르게 변한 시체에 대한 인식을 동반한 기쁨이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 검푸르게 변한 시체에 대한 인식을 동반한 편안함이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 검푸르게 변한 시체에 대한 인식을 동반한 삼매라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 검푸르게 변한 시체에 대한 인식을 동반한 평온이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 비구들이여, 검푸르게 변한 시체에 대한 인식을 이렇게 닦고 이렇게 많이 지으면 큰 이로움으로 이끈다. 비구들이여, 검푸르게 변한 시체에 대한 인식을 닦고 많이 지으면 큰 안온으로 이끈다. 비구들이여, 검푸르게 변한 시체에 대한 인식을 어떻게 닦고 어떻게 많이 지으면 큰 안온으로 이끄는가? 비구들이여, 여기 비구는 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 검푸르게 변한 시체에 대한 인식을 동반한 마음챙김이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 검푸르게 변한 시체에 대한 인식을 동반한 법을 가려냄이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 검푸르게 변한 시체에 대한 인식을 동반한 정진이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 검푸르게 변한 시체에 대한 인식을 동반한 기쁨이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 검푸르게 변한 시체에 대한 인식을 동반한 편안함이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 검푸르게 변한 시체에 대한 인식을 동반한 삼매라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 검푸르게 변한 시체에 대한 인식을 동반한 평온이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 비구들이여, 검푸르게 변한 시체에 대한 인식을 이렇게 닦고 이렇게 많이 지으면 큰 안온으로 이끈다. 비구들이여, 검푸르게 변한 시체에 대한 인식을 닦고 많이 지으면 큰 절박함으로 이끈다. 비구들이여, 검푸르게 변한 시체에 대한 인식을 어떻게 닦고 어떻게 많이 지으면 큰 절박함으로 이끄는가? 비구들이여, 여기 비구는 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 검푸르게 변한 시체에 대한 인식을 동반한 마음챙김이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 검푸르게 변한 시체에 대한 인식을 동반한 법을 가려냄이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 검푸르게 변한 시체에 대한 인식을 동반한 정진이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 검푸르게 변한 시체에 대한 인식을 동반한 기쁨이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 검푸르게 변한 시체에 대한 인식을 동반한 편안함이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 검푸르게 변한 시체에 대한 인식을 동반한 삼매라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 검푸르게 변한 시체에 대한 인식을 동반한 평온이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 비구들이여, 검푸르게 변한 시체에 대한 인식을 이렇게 닦고 이렇게 많이 지으면 큰 절박함으로 이끈다. 비구들이여, 검푸르게 변한 시체에 대한 인식을 닦고 많이 지으면 크게 편안히 머묾으로 이끈다. 비구들이여, 검푸르게 변한 시체에 대한 인식을 어떻게 닦고 어떻게 많이 지으면 크게 편안히 머묾으로 이끄는가? 비구들이여, 여기 비구는 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 검푸르게 변한 시체에 대한 인식을 동반한 마음챙김이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 검푸르게 변한 시체에 대한 인식을 동반한 법을 가려냄이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 검푸르게 변한 시체에 대한 인식을 동반한 정진이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 검푸르게 변한 시체에 대한 인식을 동반한 기쁨이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 검푸르게 변한 시체에 대한 인식을 동반한 편안함이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 검푸르게 변한 시체에 대한 인식을 동반한 삼매라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 검푸르게 변한 시체에 대한 인식을 동반한 평온이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 비구들이여, 검푸르게 변한 시체에 대한 인식을 이렇게 닦고 이렇게 많이 지으면 크게 편안히 머묾으로 이끈다.” 셋째.
생략 복원 원문의 …pe…를 SN 46.57:238.2 ~ PN:sn46.58/1.7에서 되살렸습니다.
PN:sn46.64/240.1 · 교차 검사
SN 46.65
토막 난 시체 경
Vicchiddakasuttaṃ
교차 검사
4. Vicchiddakasuttaṃ
4. 토막 난 시체 경
PN:sn46.65/0.3 · 교차 검사
241
"비구들이여, 토막 난 시체라는 인식도 앞에서와 같다. 네 번째다.
‘‘Vicchiddakasaññā, bhikkhave…pe… catutthaṃ.
“비구들이여, 토막 난 시체에 대한 인식을 닦고 많이 지으면 큰 결실이 있고 큰 이익이 있다. 비구들이여, 토막 난 시체에 대한 인식을 어떻게 닦고 어떻게 많이 지으면 큰 결실이 있고 큰 이익이 있는가? 비구들이여, 여기 비구는 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 토막 난 시체에 대한 인식을 동반한 마음챙김이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 토막 난 시체에 대한 인식을 동반한 법을 가려냄이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 토막 난 시체에 대한 인식을 동반한 정진이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 토막 난 시체에 대한 인식을 동반한 기쁨이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 토막 난 시체에 대한 인식을 동반한 편안함이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 토막 난 시체에 대한 인식을 동반한 삼매라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 토막 난 시체에 대한 인식을 동반한 평온이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 비구들이여, 토막 난 시체에 대한 인식을 이렇게 닦고 이렇게 많이 지으면 큰 결실이 있고 큰 이익이 있다. 비구들이여, 토막 난 시체에 대한 인식을 닦고 많이 지으면 두 결실 가운데 어느 한 결실이 기대된다 — 지금 여기서 완전한 앎, 혹은 취착의 남음이 있으면 돌아오지 않는 이가 됨이다. 비구들이여, 토막 난 시체에 대한 인식을 어떻게 닦고 어떻게 많이 지으면 두 결실 가운데 어느 한 결실이 기대되는가 — 지금 여기서 완전한 앎, 혹은 취착의 남음이 있으면 돌아오지 않는 이가 됨인가? 비구들이여, 여기 비구는 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 토막 난 시체에 대한 인식을 동반한 마음챙김이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 토막 난 시체에 대한 인식을 동반한 법을 가려냄이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 토막 난 시체에 대한 인식을 동반한 정진이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 토막 난 시체에 대한 인식을 동반한 기쁨이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 토막 난 시체에 대한 인식을 동반한 편안함이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 토막 난 시체에 대한 인식을 동반한 삼매라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 토막 난 시체에 대한 인식을 동반한 평온이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 비구들이여, 토막 난 시체에 대한 인식을 이렇게 닦고 이렇게 많이 지으면 두 결실 가운데 어느 한 결실이 기대된다 — 지금 여기서 완전한 앎, 혹은 취착의 남음이 있으면 돌아오지 않는 이가 됨이다. 비구들이여, 토막 난 시체에 대한 인식을 닦고 많이 지으면 큰 이로움으로 이끈다. 비구들이여, 토막 난 시체에 대한 인식을 어떻게 닦고 어떻게 많이 지으면 큰 이로움으로 이끄는가? 비구들이여, 여기 비구는 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 토막 난 시체에 대한 인식을 동반한 마음챙김이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 토막 난 시체에 대한 인식을 동반한 법을 가려냄이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 토막 난 시체에 대한 인식을 동반한 정진이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 토막 난 시체에 대한 인식을 동반한 기쁨이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 토막 난 시체에 대한 인식을 동반한 편안함이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 토막 난 시체에 대한 인식을 동반한 삼매라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 토막 난 시체에 대한 인식을 동반한 평온이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 비구들이여, 토막 난 시체에 대한 인식을 이렇게 닦고 이렇게 많이 지으면 큰 이로움으로 이끈다. 비구들이여, 토막 난 시체에 대한 인식을 닦고 많이 지으면 큰 안온으로 이끈다. 비구들이여, 토막 난 시체에 대한 인식을 어떻게 닦고 어떻게 많이 지으면 큰 안온으로 이끄는가? 비구들이여, 여기 비구는 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 토막 난 시체에 대한 인식을 동반한 마음챙김이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 토막 난 시체에 대한 인식을 동반한 법을 가려냄이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 토막 난 시체에 대한 인식을 동반한 정진이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 토막 난 시체에 대한 인식을 동반한 기쁨이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 토막 난 시체에 대한 인식을 동반한 편안함이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 토막 난 시체에 대한 인식을 동반한 삼매라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 토막 난 시체에 대한 인식을 동반한 평온이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 비구들이여, 토막 난 시체에 대한 인식을 이렇게 닦고 이렇게 많이 지으면 큰 안온으로 이끈다. 비구들이여, 토막 난 시체에 대한 인식을 닦고 많이 지으면 큰 절박함으로 이끈다. 비구들이여, 토막 난 시체에 대한 인식을 어떻게 닦고 어떻게 많이 지으면 큰 절박함으로 이끄는가? 비구들이여, 여기 비구는 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 토막 난 시체에 대한 인식을 동반한 마음챙김이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 토막 난 시체에 대한 인식을 동반한 법을 가려냄이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 토막 난 시체에 대한 인식을 동반한 정진이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 토막 난 시체에 대한 인식을 동반한 기쁨이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 토막 난 시체에 대한 인식을 동반한 편안함이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 토막 난 시체에 대한 인식을 동반한 삼매라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 토막 난 시체에 대한 인식을 동반한 평온이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 비구들이여, 토막 난 시체에 대한 인식을 이렇게 닦고 이렇게 많이 지으면 큰 절박함으로 이끈다. 비구들이여, 토막 난 시체에 대한 인식을 닦고 많이 지으면 크게 편안히 머묾으로 이끈다. 비구들이여, 토막 난 시체에 대한 인식을 어떻게 닦고 어떻게 많이 지으면 크게 편안히 머묾으로 이끄는가? 비구들이여, 여기 비구는 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 토막 난 시체에 대한 인식을 동반한 마음챙김이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 토막 난 시체에 대한 인식을 동반한 법을 가려냄이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 토막 난 시체에 대한 인식을 동반한 정진이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 토막 난 시체에 대한 인식을 동반한 기쁨이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 토막 난 시체에 대한 인식을 동반한 편안함이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 토막 난 시체에 대한 인식을 동반한 삼매라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 토막 난 시체에 대한 인식을 동반한 평온이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 비구들이여, 토막 난 시체에 대한 인식을 이렇게 닦고 이렇게 많이 지으면 크게 편안히 머묾으로 이끈다.” 넷째.
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SN 46.66
부풀어 오른 시체 경
Uddhumātakasuttaṃ
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5. Uddhumātakasuttaṃ
5. 부풀어 오른 시체 경
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242
"비구들이여, 부풀어 오른 시체라는 인식도 앞에서와 같다. 다섯 번째다.
‘‘Uddhumātakasaññā, bhikkhave…pe… pañcamaṃ.
“비구들이여, 부풀어 오른 시체에 대한 인식을 닦고 많이 지으면 큰 결실이 있고 큰 이익이 있다. 비구들이여, 부풀어 오른 시체에 대한 인식을 어떻게 닦고 어떻게 많이 지으면 큰 결실이 있고 큰 이익이 있는가? 비구들이여, 여기 비구는 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 부풀어 오른 시체에 대한 인식을 동반한 마음챙김이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 부풀어 오른 시체에 대한 인식을 동반한 법을 가려냄이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 부풀어 오른 시체에 대한 인식을 동반한 정진이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 부풀어 오른 시체에 대한 인식을 동반한 기쁨이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 부풀어 오른 시체에 대한 인식을 동반한 편안함이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 부풀어 오른 시체에 대한 인식을 동반한 삼매라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 부풀어 오른 시체에 대한 인식을 동반한 평온이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 비구들이여, 부풀어 오른 시체에 대한 인식을 이렇게 닦고 이렇게 많이 지으면 큰 결실이 있고 큰 이익이 있다. 비구들이여, 부풀어 오른 시체에 대한 인식을 닦고 많이 지으면 두 결실 가운데 어느 한 결실이 기대된다 — 지금 여기서 완전한 앎, 혹은 취착의 남음이 있으면 돌아오지 않는 이가 됨이다. 비구들이여, 부풀어 오른 시체에 대한 인식을 어떻게 닦고 어떻게 많이 지으면 두 결실 가운데 어느 한 결실이 기대되는가 — 지금 여기서 완전한 앎, 혹은 취착의 남음이 있으면 돌아오지 않는 이가 됨인가? 비구들이여, 여기 비구는 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 부풀어 오른 시체에 대한 인식을 동반한 마음챙김이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 부풀어 오른 시체에 대한 인식을 동반한 법을 가려냄이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 부풀어 오른 시체에 대한 인식을 동반한 정진이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 부풀어 오른 시체에 대한 인식을 동반한 기쁨이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 부풀어 오른 시체에 대한 인식을 동반한 편안함이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 부풀어 오른 시체에 대한 인식을 동반한 삼매라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 부풀어 오른 시체에 대한 인식을 동반한 평온이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 비구들이여, 부풀어 오른 시체에 대한 인식을 이렇게 닦고 이렇게 많이 지으면 두 결실 가운데 어느 한 결실이 기대된다 — 지금 여기서 완전한 앎, 혹은 취착의 남음이 있으면 돌아오지 않는 이가 됨이다. 비구들이여, 부풀어 오른 시체에 대한 인식을 닦고 많이 지으면 큰 이로움으로 이끈다. 비구들이여, 부풀어 오른 시체에 대한 인식을 어떻게 닦고 어떻게 많이 지으면 큰 이로움으로 이끄는가? 비구들이여, 여기 비구는 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 부풀어 오른 시체에 대한 인식을 동반한 마음챙김이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 부풀어 오른 시체에 대한 인식을 동반한 법을 가려냄이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 부풀어 오른 시체에 대한 인식을 동반한 정진이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 부풀어 오른 시체에 대한 인식을 동반한 기쁨이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 부풀어 오른 시체에 대한 인식을 동반한 편안함이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 부풀어 오른 시체에 대한 인식을 동반한 삼매라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 부풀어 오른 시체에 대한 인식을 동반한 평온이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 비구들이여, 부풀어 오른 시체에 대한 인식을 이렇게 닦고 이렇게 많이 지으면 큰 이로움으로 이끈다. 비구들이여, 부풀어 오른 시체에 대한 인식을 닦고 많이 지으면 큰 안온으로 이끈다. 비구들이여, 부풀어 오른 시체에 대한 인식을 어떻게 닦고 어떻게 많이 지으면 큰 안온으로 이끄는가? 비구들이여, 여기 비구는 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 부풀어 오른 시체에 대한 인식을 동반한 마음챙김이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 부풀어 오른 시체에 대한 인식을 동반한 법을 가려냄이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 부풀어 오른 시체에 대한 인식을 동반한 정진이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 부풀어 오른 시체에 대한 인식을 동반한 기쁨이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 부풀어 오른 시체에 대한 인식을 동반한 편안함이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 부풀어 오른 시체에 대한 인식을 동반한 삼매라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 부풀어 오른 시체에 대한 인식을 동반한 평온이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 비구들이여, 부풀어 오른 시체에 대한 인식을 이렇게 닦고 이렇게 많이 지으면 큰 안온으로 이끈다. 비구들이여, 부풀어 오른 시체에 대한 인식을 닦고 많이 지으면 큰 절박함으로 이끈다. 비구들이여, 부풀어 오른 시체에 대한 인식을 어떻게 닦고 어떻게 많이 지으면 큰 절박함으로 이끄는가? 비구들이여, 여기 비구는 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 부풀어 오른 시체에 대한 인식을 동반한 마음챙김이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 부풀어 오른 시체에 대한 인식을 동반한 법을 가려냄이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 부풀어 오른 시체에 대한 인식을 동반한 정진이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 부풀어 오른 시체에 대한 인식을 동반한 기쁨이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 부풀어 오른 시체에 대한 인식을 동반한 편안함이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 부풀어 오른 시체에 대한 인식을 동반한 삼매라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 부풀어 오른 시체에 대한 인식을 동반한 평온이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 비구들이여, 부풀어 오른 시체에 대한 인식을 이렇게 닦고 이렇게 많이 지으면 큰 절박함으로 이끈다. 비구들이여, 부풀어 오른 시체에 대한 인식을 닦고 많이 지으면 크게 편안히 머묾으로 이끈다. 비구들이여, 부풀어 오른 시체에 대한 인식을 어떻게 닦고 어떻게 많이 지으면 크게 편안히 머묾으로 이끄는가? 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자애 경
Mettāsuttaṃ
교차 검사
6. Mettāsuttaṃ
6. 자애 경
PN:sn46.67/0.3 · 교차 검사
243
"비구들이여, 자애를 닦아라. 나머지는 앞에서와 같다. 여섯 번째다.
‘‘Mettā, bhikkhave, bhāvitā…pe… chaṭṭhaṃ.
“비구들이여, 자애를 닦고 많이 지으면 큰 결실이 있고 큰 이익이 있다. 비구들이여, 자애를 어떻게 닦고 어떻게 많이 지으면 큰 결실이 있고 큰 이익이 있는가? 비구들이여, 여기 비구는 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 자애를 동반한 마음챙김이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 자애를 동반한 법을 가려냄이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 자애를 동반한 정진이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 자애를 동반한 기쁨이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 자애를 동반한 편안함이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 자애를 동반한 삼매라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 자애를 동반한 평온이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 비구들이여, 자애를 이렇게 닦고 이렇게 많이 지으면 큰 결실이 있고 큰 이익이 있다. 비구들이여, 자애를 닦고 많이 지으면 두 결실 가운데 어느 한 결실이 기대된다 — 지금 여기서 완전한 앎, 혹은 취착의 남음이 있으면 돌아오지 않는 이가 됨이다. 비구들이여, 자애를 어떻게 닦고 어떻게 많이 지으면 두 결실 가운데 어느 한 결실이 기대되는가 — 지금 여기서 완전한 앎, 혹은 취착의 남음이 있으면 돌아오지 않는 이가 됨인가? 비구들이여, 여기 비구는 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 자애를 동반한 마음챙김이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 자애를 동반한 법을 가려냄이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 자애를 동반한 정진이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 자애를 동반한 기쁨이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 자애를 동반한 편안함이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 자애를 동반한 삼매라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 자애를 동반한 평온이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 비구들이여, 자애를 이렇게 닦고 이렇게 많이 지으면 두 결실 가운데 어느 한 결실이 기대된다 — 지금 여기서 완전한 앎, 혹은 취착의 남음이 있으면 돌아오지 않는 이가 됨이다. 비구들이여, 자애를 닦고 많이 지으면 큰 이로움으로 이끈다. 비구들이여, 자애를 어떻게 닦고 어떻게 많이 지으면 큰 이로움으로 이끄는가? 비구들이여, 여기 비구는 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 자애를 동반한 마음챙김이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 자애를 동반한 법을 가려냄이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 자애를 동반한 정진이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 자애를 동반한 기쁨이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 자애를 동반한 편안함이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 자애를 동반한 삼매라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 자애를 동반한 평온이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 비구들이여, 자애를 이렇게 닦고 이렇게 많이 지으면 큰 이로움으로 이끈다. 비구들이여, 자애를 닦고 많이 지으면 큰 안온으로 이끈다. 비구들이여, 자애를 어떻게 닦고 어떻게 많이 지으면 큰 안온으로 이끄는가? 비구들이여, 여기 비구는 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 자애를 동반한 마음챙김이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 자애를 동반한 법을 가려냄이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 자애를 동반한 정진이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 자애를 동반한 기쁨이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 자애를 동반한 편안함이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 자애를 동반한 삼매라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 자애를 동반한 평온이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 비구들이여, 자애를 이렇게 닦고 이렇게 많이 지으면 큰 안온으로 이끈다. 비구들이여, 자애를 닦고 많이 지으면 큰 절박함으로 이끈다. 비구들이여, 자애를 어떻게 닦고 어떻게 많이 지으면 큰 절박함으로 이끄는가? 비구들이여, 여기 비구는 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 자애를 동반한 마음챙김이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 자애를 동반한 법을 가려냄이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 자애를 동반한 정진이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 자애를 동반한 기쁨이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 자애를 동반한 편안함이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 자애를 동반한 삼매라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 자애를 동반한 평온이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 비구들이여, 자애를 이렇게 닦고 이렇게 많이 지으면 큰 절박함으로 이끈다. 비구들이여, 자애를 닦고 많이 지으면 크게 편안히 머묾으로 이끈다. 비구들이여, 자애를 어떻게 닦고 어떻게 많이 지으면 크게 편안히 머묾으로 이끄는가? 비구들이여, 여기 비구는 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 자애를 동반한 마음챙김이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 자애를 동반한 법을 가려냄이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 자애를 동반한 정진이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 자애를 동반한 기쁨이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 자애를 동반한 편안함이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 자애를 동반한 삼매라는 깨달음의 요소를 닦는다. 떠나 있음에 기대고, 탐욕이 스러짐에 기대고, 소멸에 기대며, 완전히 내려놓음으로 기우는, 자애를 동반한 평온이라는 깨달음의 요소를 닦는다. 비구들이여, 자애를 이렇게 닦고 이렇게 많이 지으면 크게 편안히 머묾으로 이끈다.” 여섯째.
생략 복원 원문의 …pe…를 SN 46.57:238.2 ~ PN:sn46.58/1.7에서 되살렸습니다.
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SN 46.68
연민 경
Karuṇāsuttaṃ
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7. Karuṇāsuttaṃ
7. 연민 경
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244
비구들이여, 연민을 닦고 거듭 익히면 앞서 말한 그대로다. 일곱 번째.
‘‘Karuṇā, bhikkhave, bhāvitā…pe… sattamaṃ.
비구들이여, 연민을 닦고 거듭 익히면 [pe 미복원] 일곱째.
주 [불확실 — pe 완전형이 이 조각 안에 없어 복원하지 못했다. restored_from 비움]
PN:sn46.68/244.1 · 교차 검사
SN 46.69
함께 기뻐함 경
Muditāsuttaṃ
교차 검사
8. Muditāsuttaṃ
8. 함께 기뻐함 경
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245
비구들이여, 남의 기쁨을 함께 기뻐하는 마음도 그렇다. 닦고 거듭 익히면 앞서 말한 그대로다. 여덟 번째.
‘‘Muditā, bhikkhave, bhāvitā…pe… aṭṭhamaṃ.
비구들이여, 함께 기뻐함을 닦고 거듭 익히면 [pe 미복원] 여덟째.
주 [불확실 — pe 완전형이 이 조각 안에 없어 복원하지 못했다. restored_from 비움]
PN:sn46.69/245.1 · 교차 검사
SN 46.70
평온 경
Upekkhāsuttaṃ
교차 검사
9. Upekkhāsuttaṃ
9. 평온 경
PN:sn46.70/0.3 · 교차 검사
246
비구들이여, 평온한 마음을 닦고 거듭 익히면 앞서 말한 그대로다. 아홉 번째.
‘‘Upekkhā, bhikkhave, bhāvitā…pe… navamaṃ.
비구들이여, 평온을 닦고 거듭 익히면 [pe 미복원] 아홉째.
주 [불확실 — pe 완전형이 이 조각 안에 없어 복원하지 못했다. restored_from 비움] [불확실 — 확정 술어 No.120 `upekkhā`의 제3선 정형구는 이 자리(사무량의 평온)의 뜻과 맞지 않아 저본대로 옮겼다]
PN:sn46.70/246.1 · 교차 검사
SN 46.71
들숨날숨 경
Ānāpānasuttaṃ
교차 검사
10. Ānāpānasuttaṃ
10. 들숨날숨 경
PN:sn46.71/0.3 · 교차 검사
247
비구들이여, 들숨날숨을 지켜보는 마음챙김도 그렇다. 닦고 거듭 익히면 앞서 말한 그대로다. 열 번째.
‘‘Ānāpānassati, bhikkhave, bhāvitā…pe… dasamaṃ.
비구들이여, 들숨날숨에 대한 마음챙김을 닦고 거듭 익히면 [pe 미복원] 열째.
주 [불확실 — pe 완전형이 이 조각 안에 없어 복원하지 못했다. restored_from 비움]