SN 45.67
동쪽으로 기욺 경, 첫 번째
Paṭhamapācīnaninnasuttaṃ
교차 검사
1. Paṭhamapācīnaninnasuttaṃ
1. 동쪽으로 기욺 경, 첫 번째
103
“비구들이여, 강가 강은 동쪽으로 기운다. 동쪽으로 쏠려, 동쪽을 향해 굽어 흐른다. 비구도 꼭 그와 같다. 여덟 갈래 성스러운 길을 닦고 거듭 익히는 비구는 열반으로 기운다. 열반 쪽으로 쏠려, 열반을 향해 굽어 흐른다. 비구들이여, 비구는 그 길을 어떻게 닦는가? 어떻게 거듭 익혀야 열반으로 기울고 쏠리고 굽어 흐르는가?
‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, gaṅgā nadī pācīnaninnā pācīnapoṇā pācīnapabbhārā;
“마치, 비구들이여, 강가 강이 동쪽으로 기울고 동쪽으로 쏠리고 동쪽으로 비탈져 내리듯이;
evameva kho, bhikkhave, bhikkhu ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bhāvento ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro.
그와 똑같이, 비구들이여, 비구가 여덟 갈래 성스러운 길을 닦고 거듭 익히면, 열반으로 기울고 열반으로 쏠리고 열반으로 비탈져 내린다.
Kathañca, bhikkhave, bhikkhu ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bhāvento ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro?
그러면 비구들이여, 비구가 여덟 갈래 성스러운 길을 닦고 거듭 익히면, 어떻게 열반으로 기울고 열반으로 쏠리고 열반으로 비탈져 내리는가?
비구들이여, 여기 비구는 바른 견해를 닦는다. 그 견해는 탐욕을 다스려 없애는 데서 끝맺는다. 성냄과 어리석음을 다스려 없애는 데서도 그렇게 끝맺는다. 나머지 갈래도 이렇게 닦는다. 마지막으로 바른 집중을 닦는다. 그 집중도 탐욕과 성냄과 어리석음을 다스려 없애는 데서 끝맺는다. 비구들이여, 비구는 이렇게 여덟 갈래 성스러운 길을 닦고 거듭 익힌다. 그리하여 열반으로 기운다. 열반 쪽으로 쏠려, 열반을 향해 굽어 흐른다.”[불확실]
Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṃ bhāveti rāgavinayapariyosānaṃ dosavinayapariyosānaṃ mohavinayapariyosānaṃ…pe… sammāsamādhiṃ bhāveti rāgavinayapariyosānaṃ dosavinayapariyosānaṃ mohavinayapariyosānaṃ.
비구들이여, 여기 비구는 탐욕을 없앰으로 끝맺고 성냄을 없앰으로 끝맺고 어리석음을 없앰으로 끝맺는 바른 견해를 닦는다. 탐욕을 없앰으로 끝맺고 성냄을 없앰으로 끝맺고 어리석음을 없앰으로 끝맺는 바른 사유를 닦는다. 탐욕을 없앰으로 끝맺고 성냄을 없앰으로 끝맺고 어리석음을 없앰으로 끝맺는 바른 말을 닦는다. 탐욕을 없앰으로 끝맺고 성냄을 없앰으로 끝맺고 어리석음을 없앰으로 끝맺는 바른 행위를 닦는다. 탐욕을 없앰으로 끝맺고 성냄을 없앰으로 끝맺고 어리석음을 없앰으로 끝맺는 바른 생계를 닦는다. 탐욕을 없앰으로 끝맺고 성냄을 없앰으로 끝맺고 어리석음을 없앰으로 끝맺는 바른 정진을 닦는다. 탐욕을 없앰으로 끝맺고 성냄을 없앰으로 끝맺고 어리석음을 없앰으로 끝맺는 바른 마음챙김을 닦는다. 탐욕을 없앰으로 끝맺고 성냄을 없앰으로 끝맺고 어리석음을 없앰으로 끝맺는 바른 삼매를 닦는다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bhāvento ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro’’ti.
비구들이여, 이와 같이 비구가 여덟 갈래 성스러운 길을 닦고 거듭 익히면, 열반으로 기울고 열반으로 쏠리고 열반으로 비탈져 내린다.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Paṭhamaṃ.
첫 번째.