태양 페얄라 품

Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṃ bhāveti vivekanissitaṃ virāganissitaṃ nirodhanissitaṃ vossaggapariṇāmiṃ…pe… sammāsamādhiṃ bhāveti vivekanissitaṃ virāganissitaṃ nirodhanissitaṃ vossaggapariṇāmiṃ.

비구들이여, 여기 비구는 멀리 여읨에 의지하고 탐욕의 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아 보냄으로 기우는 바른 견해를 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕의 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아 보냄으로 기우는 바른 사유를 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕의 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아 보냄으로 기우는 바른 말을 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕의 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아 보냄으로 기우는 바른 행위를 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕의 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아 보냄으로 기우는 바른 생계를 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕의 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아 보냄으로 기우는 바른 정진을 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕의 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아 보냄으로 기우는 바른 마음챙김을 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕의 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아 보냄으로 기우는 바른 삼매를 닦는다.[불확실]주

PN:sn45.44/49.9 · 교차 검사

Sīlasampannassetaṃ, bhikkhave, bhikkhuno pāṭikaṅkhaṃ… yadidaṃ –

비구들이여, 계를 갖춘 비구에게는 이것이 기대된다 — 성스러운 여덟 갈래 길을 닦을 것이고, 성스러운 여덟 갈래 길을 거듭 익힐 것이다. 비구들이여, 그러면 계를 갖춘 비구는 어떻게 성스러운 여덟 갈래 길을 닦고, 성스러운 여덟 갈래 길을 거듭 익히는가? 비구들이여, 여기 비구는 멀리 여읨에 의지하고 탐욕의 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아 보냄으로 기우는 바른 견해를 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕의 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아 보냄으로 기우는 바른 사유를 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕의 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아 보냄으로 기우는 바른 말을 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕의 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아 보냄으로 기우는 바른 행위를 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕의 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아 보냄으로 기우는 바른 생계를 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕의 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아 보냄으로 기우는 바른 정진을 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕의 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아 보냄으로 기우는 바른 마음챙김을 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕의 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아 보냄으로 기우는 바른 삼매를 닦는다. 비구들이여, 이렇게 계를 갖춘 비구가 성스러운 여덟 갈래 길을 닦고, 성스러운 여덟 갈래 길을 거듭 익힌다.” 둘째. “비구들이여, 해가 떠오를 때 이것이 앞서 가는 것이고 이것이 미리 나타나는 표시이니, 곧 — 동틈이다; 비구들이여, 꼭 그와 같이 비구에게 성스러운 여덟 갈래 길이 일어나는 데에 이것이 앞서 가는 것이고 이것이 미리 나타나는 표시이니, 곧[불확실]주

PN:sn45.45/50-54.5 · 교차 검사

chandasampadā… yadidaṃ –

열의를 갖춤이다. 비구들이여, 열의를 갖춘 비구에게는 이것이 기대된다 — 성스러운 여덟 갈래 길을 닦을 것이고, 성스러운 여덟 갈래 길을 거듭 익힐 것이다. 비구들이여, 그러면 열의를 갖춘 비구는 어떻게 성스러운 여덟 갈래 길을 닦고, 성스러운 여덟 갈래 길을 거듭 익히는가? 비구들이여, 여기 비구는 멀리 여읨에 의지하고 탐욕의 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아 보냄으로 기우는 바른 견해를 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕의 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아 보냄으로 기우는 바른 사유를 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕의 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아 보냄으로 기우는 바른 말을 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕의 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아 보냄으로 기우는 바른 행위를 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕의 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아 보냄으로 기우는 바른 생계를 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕의 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아 보냄으로 기우는 바른 정진을 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕의 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아 보냄으로 기우는 바른 마음챙김을 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕의 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아 보냄으로 기우는 바른 삼매를 닦는다. 비구들이여, 이렇게 열의를 갖춘 비구가 성스러운 여덟 갈래 길을 닦고, 성스러운 여덟 갈래 길을 거듭 익힌다.” 셋째. “비구들이여, 해가 떠오를 때 이것이 앞서 가는 것이고 이것이 미리 나타나는 표시이니, 곧 — 동틈이다; 비구들이여, 꼭 그와 같이 비구에게 성스러운 여덟 갈래 길이 일어나는 데에 이것이 앞서 가는 것이고 이것이 미리 나타나는 표시이니, 곧[불확실]주

PN:sn45.45/50-54.6 · 교차 검사

attasampadā… yadidaṃ –

자기를 갖춤이다. 비구들이여, 자기를 갖춘 비구에게는 이것이 기대된다 — 성스러운 여덟 갈래 길을 닦을 것이고, 성스러운 여덟 갈래 길을 거듭 익힐 것이다. 비구들이여, 그러면 자기를 갖춘 비구는 어떻게 성스러운 여덟 갈래 길을 닦고, 성스러운 여덟 갈래 길을 거듭 익히는가? 비구들이여, 여기 비구는 멀리 여읨에 의지하고 탐욕의 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아 보냄으로 기우는 바른 견해를 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕의 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아 보냄으로 기우는 바른 사유를 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕의 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아 보냄으로 기우는 바른 말을 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕의 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아 보냄으로 기우는 바른 행위를 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕의 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아 보냄으로 기우는 바른 생계를 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕의 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아 보냄으로 기우는 바른 정진을 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕의 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아 보냄으로 기우는 바른 마음챙김을 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕의 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아 보냄으로 기우는 바른 삼매를 닦는다. 비구들이여, 이렇게 자기를 갖춘 비구가 성스러운 여덟 갈래 길을 닦고, 성스러운 여덟 갈래 길을 거듭 익힌다.” 넷째. “비구들이여, 해가 떠오를 때 이것이 앞서 가는 것이고 이것이 미리 나타나는 표시이니, 곧 — 동틈이다; 비구들이여, 꼭 그와 같이 비구에게 성스러운 여덟 갈래 길이 일어나는 데에 이것이 앞서 가는 것이고 이것이 미리 나타나는 표시이니, 곧[불확실]주

PN:sn45.45/50-54.7 · 교차 검사

diṭṭhisampadā… yadidaṃ –

견해를 갖춤이다. 비구들이여, 견해를 갖춘 비구에게는 이것이 기대된다 — 성스러운 여덟 갈래 길을 닦을 것이고, 성스러운 여덟 갈래 길을 거듭 익힐 것이다. 비구들이여, 그러면 견해를 갖춘 비구는 어떻게 성스러운 여덟 갈래 길을 닦고, 성스러운 여덟 갈래 길을 거듭 익히는가? 비구들이여, 여기 비구는 멀리 여읨에 의지하고 탐욕의 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아 보냄으로 기우는 바른 견해를 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕의 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아 보냄으로 기우는 바른 사유를 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕의 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아 보냄으로 기우는 바른 말을 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕의 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아 보냄으로 기우는 바른 행위를 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕의 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아 보냄으로 기우는 바른 생계를 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕의 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아 보냄으로 기우는 바른 정진을 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕의 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아 보냄으로 기우는 바른 마음챙김을 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕의 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아 보냄으로 기우는 바른 삼매를 닦는다. 비구들이여, 이렇게 견해를 갖춘 비구가 성스러운 여덟 갈래 길을 닦고, 성스러운 여덟 갈래 길을 거듭 익힌다.” 다섯째. “비구들이여, 해가 떠오를 때 이것이 앞서 가는 것이고 이것이 미리 나타나는 표시이니, 곧 — 동틈이다; 비구들이여, 꼭 그와 같이 비구에게 성스러운 여덟 갈래 길이 일어나는 데에 이것이 앞서 가는 것이고 이것이 미리 나타나는 표시이니, 곧[불확실]주

PN:sn45.45/50-54.8 · 교차 검사

appamādasampadā….

방일하지 않음을 갖춤이다. 비구들이여, 방일하지 않음을 갖춘 비구에게는 이것이 기대된다 — 성스러운 여덟 갈래 길을 닦을 것이고, 성스러운 여덟 갈래 길을 거듭 익힐 것이다. 비구들이여, 그러면 방일하지 않음을 갖춘 비구는 어떻게 성스러운 여덟 갈래 길을 닦고, 성스러운 여덟 갈래 길을 거듭 익히는가? 비구들이여, 여기 비구는 멀리 여읨에 의지하고 탐욕의 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아 보냄으로 기우는 바른 견해를 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕의 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아 보냄으로 기우는 바른 사유를 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕의 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아 보냄으로 기우는 바른 말을 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕의 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아 보냄으로 기우는 바른 행위를 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕의 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아 보냄으로 기우는 바른 생계를 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕의 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아 보냄으로 기우는 바른 정진을 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕의 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아 보냄으로 기우는 바른 마음챙김을 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕의 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아 보냄으로 기우는 바른 삼매를 닦는다. 비구들이여, 이렇게 방일하지 않음을 갖춘 비구가 성스러운 여덟 갈래 길을 닦고, 성스러운 여덟 갈래 길을 거듭 익힌다.”[불확실]주

PN:sn45.45/50-54.9 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṃ bhāveti vivekanissitaṃ virāganissitaṃ nirodhanissitaṃ vossaggapariṇāmiṃ…pe… sammāsamādhiṃ bhāveti vivekanissitaṃ virāganissitaṃ nirodhanissitaṃ vossaggapariṇāmiṃ.

비구들이여, 여기 비구는 멀리 여읨에 의지하고 탐욕의 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아 보냄으로 기우는 바른 견해를 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕의 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아 보냄으로 기우는 바른 사유를 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕의 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아 보냄으로 기우는 바른 말을 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕의 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아 보냄으로 기우는 바른 행위를 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕의 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아 보냄으로 기우는 바른 생계를 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕의 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아 보냄으로 기우는 바른 정진을 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕의 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아 보냄으로 기우는 바른 마음챙김을 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕의 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아 보냄으로 기우는 바른 삼매를 닦는다.[불확실]주

PN:sn45.46/55.8 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṃ bhāveti rāgavinayapariyosānaṃ dosavinayapariyosānaṃ mohavinayapariyosānaṃ…pe… sammāsamādhiṃ bhāveti rāgavinayapariyosānaṃ dosavinayapariyosānaṃ mohavinayapariyosānaṃ.

비구들이여, 여기 비구는 바른 견해를 닦되 탐욕을 없앰으로 끝맺고 성냄을 없앰으로 끝맺고 어리석음을 없앰으로 끝맺는다. 바른 사유를 닦되 탐욕을 없앰으로 끝맺고 성냄을 없앰으로 끝맺고 어리석음을 없앰으로 끝맺는다. 바른 말을 닦되 탐욕을 없앰으로 끝맺고 성냄을 없앰으로 끝맺고 어리석음을 없앰으로 끝맺는다. 바른 행위를 닦되 탐욕을 없앰으로 끝맺고 성냄을 없앰으로 끝맺고 어리석음을 없앰으로 끝맺는다. 바른 생계를 닦되 탐욕을 없앰으로 끝맺고 성냄을 없앰으로 끝맺고 어리석음을 없앰으로 끝맺는다. 바른 정진을 닦되 탐욕을 없앰으로 끝맺고 성냄을 없앰으로 끝맺고 어리석음을 없앰으로 끝맺는다. 바른 마음챙김을 닦되 탐욕을 없앰으로 끝맺고 성냄을 없앰으로 끝맺고 어리석음을 없앰으로 끝맺는다. 바른 삼매를 닦되 탐욕을 없앰으로 끝맺고 성냄을 없앰으로 끝맺고 어리석음을 없앰으로 끝맺는다.[불확실]주

PN:sn45.47/56.8 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu kalyāṇamitto ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bhāveti, ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bahulīkarotī’’ti.

비구들이여, 이렇게 비구는 좋은 벗을 두어 성스러운 여덟 갈래 길을 닦고, 성스러운 여덟 갈래 길을 거듭 익힌다.”[불확실]주

PN:sn45.47/56.9 · 교차 검사

sīlasampadā…pe… yadidaṃ –

계의 성취이다. 비구들이여, 계를 성취한 비구에게는 이것이 기대된다 – 성스러운 여덟 갈래 길을 닦을 것이고, 성스러운 여덟 갈래 길을 거듭 익힐 것이다. 그러면 비구들이여, 어떻게 비구는 계를 갖추어 성스러운 여덟 갈래 길을 닦고, 성스러운 여덟 갈래 길을 거듭 익히는가? 비구들이여, 여기 비구는 바른 견해를 닦되 탐욕을 없앰으로 끝맺고 성냄을 없앰으로 끝맺고 어리석음을 없앰으로 끝맺는다. 바른 사유를 닦되 탐욕을 없앰으로 끝맺고 성냄을 없앰으로 끝맺고 어리석음을 없앰으로 끝맺는다. 바른 말을 닦되 탐욕을 없앰으로 끝맺고 성냄을 없앰으로 끝맺고 어리석음을 없앰으로 끝맺는다. 바른 행위를 닦되 탐욕을 없앰으로 끝맺고 성냄을 없앰으로 끝맺고 어리석음을 없앰으로 끝맺는다. 바른 생계를 닦되 탐욕을 없앰으로 끝맺고 성냄을 없앰으로 끝맺고 어리석음을 없앰으로 끝맺는다. 바른 정진을 닦되 탐욕을 없앰으로 끝맺고 성냄을 없앰으로 끝맺고 어리석음을 없앰으로 끝맺는다. 바른 마음챙김을 닦되 탐욕을 없앰으로 끝맺고 성냄을 없앰으로 끝맺고 어리석음을 없앰으로 끝맺는다. 바른 삼매를 닦되 탐욕을 없앰으로 끝맺고 성냄을 없앰으로 끝맺고 어리석음을 없앰으로 끝맺는다. 비구들이여, 이렇게 비구는 계를 갖추어 성스러운 여덟 갈래 길을 닦고, 성스러운 여덟 갈래 길을 거듭 익힌다. 비구들이여, 태양이 떠오를 때 이것이 그 앞선 것이고 이것이 그 앞선 표시이니, 곧 – 새벽 동틈이다. 비구들이여, 꼭 그와 같이 비구에게 성스러운 여덟 갈래 길이 일어나는 데에 이것이 그 앞선 것이고 이것이 그 앞선 표시이니, 곧 –[불확실]주

PN:sn45.48/57-61.4 · 교차 검사

chandasampadā…pe… yadidaṃ –

열의의 성취이다. 비구들이여, 열의를 성취한 비구에게는 이것이 기대된다 – 성스러운 여덟 갈래 길을 닦을 것이고, 성스러운 여덟 갈래 길을 거듭 익힐 것이다. 그러면 비구들이여, 어떻게 비구는 열의를 갖추어 성스러운 여덟 갈래 길을 닦고, 성스러운 여덟 갈래 길을 거듭 익히는가? 비구들이여, 여기 비구는 바른 견해를 닦되 탐욕을 없앰으로 끝맺고 성냄을 없앰으로 끝맺고 어리석음을 없앰으로 끝맺는다. 바른 사유를 닦되 탐욕을 없앰으로 끝맺고 성냄을 없앰으로 끝맺고 어리석음을 없앰으로 끝맺는다. 바른 말을 닦되 탐욕을 없앰으로 끝맺고 성냄을 없앰으로 끝맺고 어리석음을 없앰으로 끝맺는다. 바른 행위를 닦되 탐욕을 없앰으로 끝맺고 성냄을 없앰으로 끝맺고 어리석음을 없앰으로 끝맺는다. 바른 생계를 닦되 탐욕을 없앰으로 끝맺고 성냄을 없앰으로 끝맺고 어리석음을 없앰으로 끝맺는다. 바른 정진을 닦되 탐욕을 없앰으로 끝맺고 성냄을 없앰으로 끝맺고 어리석음을 없앰으로 끝맺는다. 바른 마음챙김을 닦되 탐욕을 없앰으로 끝맺고 성냄을 없앰으로 끝맺고 어리석음을 없앰으로 끝맺는다. 바른 삼매를 닦되 탐욕을 없앰으로 끝맺고 성냄을 없앰으로 끝맺고 어리석음을 없앰으로 끝맺는다. 비구들이여, 이렇게 비구는 열의를 갖추어 성스러운 여덟 갈래 길을 닦고, 성스러운 여덟 갈래 길을 거듭 익힌다. 비구들이여, 태양이 떠오를 때 이것이 그 앞선 것이고 이것이 그 앞선 표시이니, 곧 – 새벽 동틈이다. 비구들이여, 꼭 그와 같이 비구에게 성스러운 여덟 갈래 길이 일어나는 데에 이것이 그 앞선 것이고 이것이 그 앞선 표시이니, 곧 –[불확실]주

PN:sn45.48/57-61.5 · 교차 검사

attasampadā…pe… yadidaṃ –

자기의 성취이다. 비구들이여, 자기를 성취한 비구에게는 이것이 기대된다 – 성스러운 여덟 갈래 길을 닦을 것이고, 성스러운 여덟 갈래 길을 거듭 익힐 것이다. 그러면 비구들이여, 어떻게 비구는 자기를 갖추어 성스러운 여덟 갈래 길을 닦고, 성스러운 여덟 갈래 길을 거듭 익히는가? 비구들이여, 여기 비구는 바른 견해를 닦되 탐욕을 없앰으로 끝맺고 성냄을 없앰으로 끝맺고 어리석음을 없앰으로 끝맺는다. 바른 사유를 닦되 탐욕을 없앰으로 끝맺고 성냄을 없앰으로 끝맺고 어리석음을 없앰으로 끝맺는다. 바른 말을 닦되 탐욕을 없앰으로 끝맺고 성냄을 없앰으로 끝맺고 어리석음을 없앰으로 끝맺는다. 바른 행위를 닦되 탐욕을 없앰으로 끝맺고 성냄을 없앰으로 끝맺고 어리석음을 없앰으로 끝맺는다. 바른 생계를 닦되 탐욕을 없앰으로 끝맺고 성냄을 없앰으로 끝맺고 어리석음을 없앰으로 끝맺는다. 바른 정진을 닦되 탐욕을 없앰으로 끝맺고 성냄을 없앰으로 끝맺고 어리석음을 없앰으로 끝맺는다. 바른 마음챙김을 닦되 탐욕을 없앰으로 끝맺고 성냄을 없앰으로 끝맺고 어리석음을 없앰으로 끝맺는다. 바른 삼매를 닦되 탐욕을 없앰으로 끝맺고 성냄을 없앰으로 끝맺고 어리석음을 없앰으로 끝맺는다. 비구들이여, 이렇게 비구는 자기를 갖추어 성스러운 여덟 갈래 길을 닦고, 성스러운 여덟 갈래 길을 거듭 익힌다. 비구들이여, 태양이 떠오를 때 이것이 그 앞선 것이고 이것이 그 앞선 표시이니, 곧 – 새벽 동틈이다. 비구들이여, 꼭 그와 같이 비구에게 성스러운 여덟 갈래 길이 일어나는 데에 이것이 그 앞선 것이고 이것이 그 앞선 표시이니, 곧 –[불확실]주

PN:sn45.48/57-61.6 · 교차 검사

diṭṭhisampadā…pe… yadidaṃ –

견해의 성취이다. 비구들이여, 견해를 성취한 비구에게는 이것이 기대된다 – 성스러운 여덟 갈래 길을 닦을 것이고, 성스러운 여덟 갈래 길을 거듭 익힐 것이다. 그러면 비구들이여, 어떻게 비구는 견해를 갖추어 성스러운 여덟 갈래 길을 닦고, 성스러운 여덟 갈래 길을 거듭 익히는가? 비구들이여, 여기 비구는 바른 견해를 닦되 탐욕을 없앰으로 끝맺고 성냄을 없앰으로 끝맺고 어리석음을 없앰으로 끝맺는다. 바른 사유를 닦되 탐욕을 없앰으로 끝맺고 성냄을 없앰으로 끝맺고 어리석음을 없앰으로 끝맺는다. 바른 말을 닦되 탐욕을 없앰으로 끝맺고 성냄을 없앰으로 끝맺고 어리석음을 없앰으로 끝맺는다. 바른 행위를 닦되 탐욕을 없앰으로 끝맺고 성냄을 없앰으로 끝맺고 어리석음을 없앰으로 끝맺는다. 바른 생계를 닦되 탐욕을 없앰으로 끝맺고 성냄을 없앰으로 끝맺고 어리석음을 없앰으로 끝맺는다. 바른 정진을 닦되 탐욕을 없앰으로 끝맺고 성냄을 없앰으로 끝맺고 어리석음을 없앰으로 끝맺는다. 바른 마음챙김을 닦되 탐욕을 없앰으로 끝맺고 성냄을 없앰으로 끝맺고 어리석음을 없앰으로 끝맺는다. 바른 삼매를 닦되 탐욕을 없앰으로 끝맺고 성냄을 없앰으로 끝맺고 어리석음을 없앰으로 끝맺는다. 비구들이여, 이렇게 비구는 견해를 갖추어 성스러운 여덟 갈래 길을 닦고, 성스러운 여덟 갈래 길을 거듭 익힌다. 비구들이여, 태양이 떠오를 때 이것이 그 앞선 것이고 이것이 그 앞선 표시이니, 곧 – 새벽 동틈이다. 비구들이여, 꼭 그와 같이 비구에게 성스러운 여덟 갈래 길이 일어나는 데에 이것이 그 앞선 것이고 이것이 그 앞선 표시이니, 곧 –[불확실]주

PN:sn45.48/57-61.7 · 교차 검사

appamādasampadā…pe….

불방일의 성취이다. 비구들이여, 불방일을 성취한 비구에게는 이것이 기대된다 – 성스러운 여덟 갈래 길을 닦을 것이고, 성스러운 여덟 갈래 길을 거듭 익힐 것이다. 그러면 비구들이여, 어떻게 비구는 불방일을 갖추어 성스러운 여덟 갈래 길을 닦고, 성스러운 여덟 갈래 길을 거듭 익히는가? 비구들이여, 여기 비구는 바른 견해를 닦되 탐욕을 없앰으로 끝맺고 성냄을 없앰으로 끝맺고 어리석음을 없앰으로 끝맺는다. 바른 사유를 닦되 탐욕을 없앰으로 끝맺고 성냄을 없앰으로 끝맺고 어리석음을 없앰으로 끝맺는다. 바른 말을 닦되 탐욕을 없앰으로 끝맺고 성냄을 없앰으로 끝맺고 어리석음을 없앰으로 끝맺는다. 바른 행위를 닦되 탐욕을 없앰으로 끝맺고 성냄을 없앰으로 끝맺고 어리석음을 없앰으로 끝맺는다. 바른 생계를 닦되 탐욕을 없앰으로 끝맺고 성냄을 없앰으로 끝맺고 어리석음을 없앰으로 끝맺는다. 바른 정진을 닦되 탐욕을 없앰으로 끝맺고 성냄을 없앰으로 끝맺고 어리석음을 없앰으로 끝맺는다. 바른 마음챙김을 닦되 탐욕을 없앰으로 끝맺고 성냄을 없앰으로 끝맺고 어리석음을 없앰으로 끝맺는다. 바른 삼매를 닦되 탐욕을 없앰으로 끝맺고 성냄을 없앰으로 끝맺고 어리석음을 없앰으로 끝맺는다. 비구들이여, 이렇게 비구는 불방일을 갖추어 성스러운 여덟 갈래 길을 닦고, 성스러운 여덟 갈래 길을 거듭 익힌다.[불확실]주

PN:sn45.48/57-61.8 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṃ bhāveti rāgavinayapariyosānaṃ dosavinayapariyosānaṃ mohavinayapariyosānaṃ…pe… sammāsamādhiṃ bhāveti rāgavinayapariyosānaṃ dosavinayapariyosānaṃ mohavinayapariyosānaṃ.

비구들이여, 여기 비구는 바른 견해를 닦되 탐욕을 없앰으로 끝맺고 성냄을 없앰으로 끝맺고 어리석음을 없앰으로 끝맺는다. 바른 사유를 닦되 탐욕을 없앰으로 끝맺고 성냄을 없앰으로 끝맺고 어리석음을 없앰으로 끝맺는다. 바른 말을 닦되 탐욕을 없앰으로 끝맺고 성냄을 없앰으로 끝맺고 어리석음을 없앰으로 끝맺는다. 바른 행위를 닦되 탐욕을 없앰으로 끝맺고 성냄을 없앰으로 끝맺고 어리석음을 없앰으로 끝맺는다. 바른 생계를 닦되 탐욕을 없앰으로 끝맺고 성냄을 없앰으로 끝맺고 어리석음을 없앰으로 끝맺는다. 바른 정진을 닦되 탐욕을 없앰으로 끝맺고 성냄을 없앰으로 끝맺고 어리석음을 없앰으로 끝맺는다. 바른 마음챙김을 닦되 탐욕을 없앰으로 끝맺고 성냄을 없앰으로 끝맺고 어리석음을 없앰으로 끝맺는다. 바른 삼매를 닦되 탐욕을 없앰으로 끝맺고 성냄을 없앰으로 끝맺고 어리석음을 없앰으로 끝맺는다.[불확실]주

PN:sn45.49/62.6 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu yonisomanasikārasampanno ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bhāveti, ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bahulīkarotī’’ti.

비구들이여, 이렇게 비구는 근원에서부터 마음을 기울임을 갖추어 성스러운 여덟 갈래 길을 닦고, 성스러운 여덟 갈래 길을 거듭 익힌다.”[불확실]주

PN:sn45.49/62.7 · 교차 검사