SN 45.62 – 45.66

강가 페얄라 품

Gaṅgāpeyyālavaggo

SN 45.62

동쪽으로 기욺 첫 번째 경

Paṭhamapācīnaninnasuttaṃ

교차 검사

1. Paṭhamapācīnaninnasuttaṃ

1. 동쪽으로 기욺 첫 번째 경

PN:sn45.62/0.3 · 교차 검사

사왓티에서 있었던 일이다. "비구들이여, 갠지스강은 동쪽으로 굽어 기운다. 동쪽으로 쏠리고 동쪽으로 흘러간다. 비구들이여, 꼭 그와 같다. 성스러운 여덟 갈래 길을 닦고 그 길을 거듭 익히는 비구가 있다. 그는 열반으로 굽어 기운다. 열반으로 쏠리고 열반으로 흘러간다.

Sāvatthinidānaṃ.

사왓티에서 있었던 일이다.

PN:sn45.62/91.1 · 교차 검사

‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, gaṅgā nadī pācīnaninnā pācīnapoṇā pācīnapabbhārā;

“비구들이여, 마치 강가 강이 동쪽으로 기울고 동쪽으로 굽고 동쪽으로 쏠리듯이;

PN:sn45.62/91.2 · 교차 검사

evameva kho, bhikkhave, bhikkhu ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bhāvento ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro.

바로 이와 같이, 비구들이여, 비구가 여덟 갈래 성스러운 길을 닦고 거듭 익히면, 열반으로 기울고 열반으로 굽고 열반으로 쏠린다.

PN:sn45.62/91.3 · 교차 검사

비구들이여, 그 비구는 어떻게 열반으로 굽어 기울고 열반으로 흘러가는가? 비구들이여, 여기 비구는 바른 견해를 닦는다. 그 바른 견해는 홀로 떨어짐에 기대고 탐욕이 가라앉음에 기댄다. 또 소멸에 기대어 온전히 내려놓는 쪽으로 기운다. … 그렇게 해서 바른 집중까지 닦는다. 바른 집중도 홀로 떨어짐과 탐욕이 가라앉음과 소멸에 기댄다. 그리고 온전히 내려놓는 쪽으로 기운다. 비구들이여, 그 길을 닦고 거듭 익히는 비구는 이렇게 열반으로 굽어 기운다. 이렇게 열반으로 쏠리고 열반으로 흘러간다."[불확실]

Kathañca, bhikkhave, bhikkhu ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bhāvento ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro?

그러면 비구들이여, 어떻게 비구가 여덟 갈래 성스러운 길을 닦고 거듭 익히면서 열반으로 기울고 열반으로 굽고 열반으로 쏠리는가?

PN:sn45.62/91.4 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṃ bhāveti vivekanissitaṃ virāganissitaṃ nirodhanissitaṃ vossaggapariṇāmiṃ…pe… sammāsamādhiṃ bhāveti vivekanissitaṃ virāganissitaṃ nirodhanissitaṃ vossaggapariṇāmiṃ.

비구들이여, 여기 비구는 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아버림으로 무르익는 바른 견해를 닦는다, 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아버림으로 무르익는 바른 사유를 닦는다, 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아버림으로 무르익는 바른 말을 닦는다, 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아버림으로 무르익는 바른 행위를 닦는다, 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아버림으로 무르익는 바른 생계를 닦는다, 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아버림으로 무르익는 바른 정진을 닦는다, 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아버림으로 무르익는 바른 마음챙김을 닦는다, 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아버림으로 무르익는 바른 삼매를 닦는다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn45.62/91.5 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bhāvento ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro’’ti.

이와 같이, 비구들이여, 비구가 여덟 갈래 성스러운 길을 닦고 거듭 익히면, 열반으로 기울고 열반으로 굽고 열반으로 쏠린다.”

PN:sn45.62/91.6 · 교차 검사

Paṭhamaṃ.

첫 번째.

PN:sn45.62/91.7 · 교차 검사

SN 45.63

교차 검사

2-5. Dutiyādipācīnaninnasuttacatukkaṃ

2-5. 동쪽으로 기욺 두 번째 등 네 경

PN:sn45.63/0.3 · 교차 검사

92-9592-95

"비구들이여, 야무나강은 동쪽으로 굽어 기운다. 동쪽으로 쏠리고 동쪽으로 흘러간다.

‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, yamunā nadī pācīnaninnā pācīnapoṇā pācīnapabbhārā;

“비구들이여, 마치 야무나 강이 동쪽으로 기울고 동쪽으로 굽고 동쪽으로 쏠리듯이;

PN:sn45.63/92-95.1 · 교차 검사

비구들이여, 꼭 그와 같다. … 비구들이여, 아찌라와띠강도 동쪽으로 굽어 기운다. 동쪽으로 쏠리고 동쪽으로 흘러간다.[불확실]

evameva kho, bhikkhave…pe… seyyathāpi, bhikkhave, aciravatī nadī pācīnaninnā pācīnapoṇā pācīnapabbhārā;

바로 이와 같이, 비구들이여, 비구가 여덟 갈래 성스러운 길을 닦고 거듭 익히면, 열반으로 기울고 열반으로 굽고 열반으로 쏠린다. 그러면 비구들이여, 어떻게 비구가 여덟 갈래 성스러운 길을 닦고 거듭 익히면서 열반으로 기울고 열반으로 굽고 열반으로 쏠리는가? 비구들이여, 여기 비구는 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아버림으로 무르익는 바른 견해를 닦는다, 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아버림으로 무르익는 바른 사유를 닦는다, 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아버림으로 무르익는 바른 말을 닦는다, 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아버림으로 무르익는 바른 행위를 닦는다, 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아버림으로 무르익는 바른 생계를 닦는다, 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아버림으로 무르익는 바른 정진을 닦는다, 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아버림으로 무르익는 바른 마음챙김을 닦는다, 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아버림으로 무르익는 바른 삼매를 닦는다. 이와 같이, 비구들이여, 비구가 여덟 갈래 성스러운 길을 닦고 거듭 익히면, 열반으로 기울고 열반으로 굽고 열반으로 쏠린다. 비구들이여, 마치 아찌라와띠 강이 동쪽으로 기울고 동쪽으로 굽고 동쪽으로 쏠리듯이;[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 45.62:91.3 ~ PN:sn45.62/91.6에서 되살렸습니다.

PN:sn45.63/92-95.2 · 교차 검사

비구들이여, 꼭 그와 같다. … 비구들이여, 사라부강도 동쪽으로 굽어 기운다. 동쪽으로 쏠리고 동쪽으로 흘러간다.[불확실]

evameva kho, bhikkhave…pe… seyyathāpi, bhikkhave, sarabhū nadī pācīnaninnā pācīnapoṇā pācīnapabbhārā;

바로 이와 같이, 비구들이여, 비구가 여덟 갈래 성스러운 길을 닦고 거듭 익히면, 열반으로 기울고 열반으로 굽고 열반으로 쏠린다. 그러면 비구들이여, 어떻게 비구가 여덟 갈래 성스러운 길을 닦고 거듭 익히면서 열반으로 기울고 열반으로 굽고 열반으로 쏠리는가? 비구들이여, 여기 비구는 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아버림으로 무르익는 바른 견해를 닦는다, 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아버림으로 무르익는 바른 사유를 닦는다, 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아버림으로 무르익는 바른 말을 닦는다, 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아버림으로 무르익는 바른 행위를 닦는다, 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아버림으로 무르익는 바른 생계를 닦는다, 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아버림으로 무르익는 바른 정진을 닦는다, 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아버림으로 무르익는 바른 마음챙김을 닦는다, 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아버림으로 무르익는 바른 삼매를 닦는다. 이와 같이, 비구들이여, 비구가 여덟 갈래 성스러운 길을 닦고 거듭 익히면, 열반으로 기울고 열반으로 굽고 열반으로 쏠린다. 비구들이여, 마치 사라부 강이 동쪽으로 기울고 동쪽으로 굽고 동쪽으로 쏠리듯이;[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 45.62:91.3 ~ PN:sn45.62/91.6에서 되살렸습니다.

PN:sn45.63/92-95.3 · 교차 검사

비구들이여, 꼭 그와 같다. … 비구들이여, 마히강도 동쪽으로 굽어 기운다. 동쪽으로 쏠리고 동쪽으로 흘러간다.[불확실]

evameva kho, bhikkhave…pe… seyyathāpi, bhikkhave, mahī nadī pācīnaninnā pācīnapoṇā pācīnapabbhārā;

바로 이와 같이, 비구들이여, 비구가 여덟 갈래 성스러운 길을 닦고 거듭 익히면, 열반으로 기울고 열반으로 굽고 열반으로 쏠린다. 그러면 비구들이여, 어떻게 비구가 여덟 갈래 성스러운 길을 닦고 거듭 익히면서 열반으로 기울고 열반으로 굽고 열반으로 쏠리는가? 비구들이여, 여기 비구는 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아버림으로 무르익는 바른 견해를 닦는다, 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아버림으로 무르익는 바른 사유를 닦는다, 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아버림으로 무르익는 바른 말을 닦는다, 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아버림으로 무르익는 바른 행위를 닦는다, 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아버림으로 무르익는 바른 생계를 닦는다, 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아버림으로 무르익는 바른 정진을 닦는다, 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아버림으로 무르익는 바른 마음챙김을 닦는다, 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아버림으로 무르익는 바른 삼매를 닦는다. 이와 같이, 비구들이여, 비구가 여덟 갈래 성스러운 길을 닦고 거듭 익히면, 열반으로 기울고 열반으로 굽고 열반으로 쏠린다. 비구들이여, 마치 마히 강이 동쪽으로 기울고 동쪽으로 굽고 동쪽으로 쏠리듯이;[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 45.62:91.3 ~ PN:sn45.62/91.6에서 되살렸습니다.

PN:sn45.63/92-95.4 · 교차 검사

비구들이여, 꼭 그와 같다. …"[불확실]

evameva kho, bhikkhave…pe….

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 45.62:91.3 ~ PN:sn45.62/91.6에서 되살렸습니다.

PN:sn45.63/92-95.5 · 교차 검사

Pañcamaṃ.

다섯 번째.

PN:sn45.63/92-95.6 · 교차 검사

SN 45.64

동쪽으로 기욺 여섯 번째 경

Chaṭṭhapācīnaninnasuttaṃ

교차 검사

6. Chaṭṭhapācīnaninnasuttaṃ

6. 동쪽으로 기욺 여섯 번째 경

PN:sn45.64/0.3 · 교차 검사

"비구들이여, 큰 강이라 할 만한 것들이 있다. 갠지스강과 야무나강, 아찌라와띠강과 사라부강과 마히강이다. 이 모두가 동쪽으로 굽어 기운다. 동쪽으로 쏠리고 동쪽으로 흘러간다. 비구들이여, 꼭 그와 같다. 성스러운 여덟 갈래 길을 닦고 그 길을 거듭 익히는 비구가 있다. 그는 열반으로 굽어 기운다. 열반으로 쏠리고 열반으로 흘러간다.

‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, yā kācimā mahānadiyo, seyyathidaṃ –

“비구들이여, 마치 어떤 큰 강들이든, 곧 이러하니 —

PN:sn45.64/96.1 · 교차 검사

gaṅgā, yamunā, aciravatī, sarabhū, mahī, sabbā tā pācīnaninnā pācīnapoṇā pācīnapabbhārā;

강가, 야무나, 아찌라와띠, 사라부, 마히, 이 모두가 동쪽으로 기울고 동쪽으로 굽고 동쪽으로 쏠리듯이;

PN:sn45.64/96.2 · 교차 검사

evameva kho, bhikkhave, bhikkhu ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bhāvento ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro.

바로 이와 같이, 비구들이여, 비구가 여덟 갈래 성스러운 길을 닦고 거듭 익히면, 열반으로 기울고 열반으로 굽고 열반으로 쏠린다.

PN:sn45.64/96.3 · 교차 검사

비구들이여, 그 비구는 어떻게 열반으로 굽어 기울고 열반으로 흘러가는가? 비구들이여, 여기 비구는 홀로 떨어짐에 기댄 바른 견해를 닦는다. … 그렇게 해서 바른 집중까지 닦는다. 바른 집중은 홀로 떨어짐과 탐욕이 가라앉음과 소멸에 기댄다. 그리고 온전히 내려놓는 쪽으로 기운다. 비구들이여, 그 길을 닦고 거듭 익히는 비구는 이렇게 열반으로 굽어 기운다. 이렇게 열반으로 쏠리고 열반으로 흘러간다."[불확실]

Kathañca, bhikkhave, bhikkhu ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bhāvento ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro?

그러면 비구들이여, 어떻게 비구가 여덟 갈래 성스러운 길을 닦고 거듭 익히면서 열반으로 기울고 열반으로 굽고 열반으로 쏠리는가?

PN:sn45.64/96.4 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṃ bhāveti vivekanissitaṃ…pe… sammāsamādhiṃ bhāveti vivekanissitaṃ virāganissitaṃ nirodhanissitaṃ vossaggapariṇāmiṃ.

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn45.64/96.5 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bhāvento ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro’’ti.

이와 같이, 비구들이여, 비구가 여덟 갈래 성스러운 길을 닦고 거듭 익히면, 열반으로 기울고 열반으로 굽고 열반으로 쏠린다.”

PN:sn45.64/96.6 · 교차 검사

Chaṭṭhaṃ.

여섯 번째.

PN:sn45.64/96.7 · 교차 검사

SN 45.65

바다로 기욺 첫 번째 경

Paṭhamasamuddaninnasuttaṃ

교차 검사

1. Paṭhamasamuddaninnasuttaṃ

1. 바다로 기욺 첫 번째 경

PN:sn45.65/0.3 · 교차 검사

"비구들이여, 갠지스강은 바다로 굽어 기운다. 바다로 쏠리고 바다로 흘러간다. 비구들이여, 꼭 그와 같다. 성스러운 여덟 갈래 길을 닦고 그 길을 거듭 익히는 비구가 있다. 그는 열반으로 굽어 기운다. 열반으로 쏠리고 열반으로 흘러간다. 비구들이여, 그 비구는 어떻게 열반으로 굽어 기울고 열반으로 흘러가는가?

‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, gaṅgā nadī samuddaninnā samuddapoṇā samuddapabbhārā;

“비구들이여, 마치 강가 강이 바다로 기울고 바다로 굽고 바다로 쏠리듯이;

PN:sn45.65/97.1 · 교차 검사

evameva kho, bhikkhave, bhikkhu ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bhāvento ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro.

바로 이와 같이, 비구들이여, 비구가 여덟 갈래 성스러운 길을 닦고 거듭 익히면, 열반으로 기울고 열반으로 굽고 열반으로 쏠린다.

PN:sn45.65/97.2 · 교차 검사

Kathañca, bhikkhave, bhikkhu ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bhāvento ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro?

그러면 비구들이여, 어떻게 비구가 여덟 갈래 성스러운 길을 닦고 거듭 익히면서 열반으로 기울고 열반으로 굽고 열반으로 쏠리는가?

PN:sn45.65/97.3 · 교차 검사

비구들이여, 여기 비구는 홀로 떨어짐에 기댄 바른 견해를 닦는다. … 그렇게 해서 바른 집중까지 닦는다. 바른 집중은 홀로 떨어짐과 탐욕이 가라앉음과 소멸에 기댄다. 그리고 온전히 내려놓는 쪽으로 기운다. 비구들이여, 그 길을 닦고 거듭 익히는 비구는 이렇게 열반으로 굽어 기운다. 이렇게 열반으로 쏠리고 열반으로 흘러간다."[불확실]

Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṃ bhāveti vivekanissitaṃ…pe… sammāsamādhiṃ bhāveti vivekanissitaṃ virāganissitaṃ nirodhanissitaṃ vossaggapariṇāmiṃ.

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn45.65/97.4 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bhāvento ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro’’ti.

이와 같이, 비구들이여, 비구가 여덟 갈래 성스러운 길을 닦고 거듭 익히면, 열반으로 기울고 열반으로 굽고 열반으로 쏠린다.”

PN:sn45.65/97.5 · 교차 검사

Paṭhamaṃ.

첫 번째.

PN:sn45.65/97.6 · 교차 검사

SN 45.66

교차 검사

2-6. Dutiyādisamuddaninnasuttapañcakaṃ

2-6. 바다로 기욺 경, 둘째 이하 다섯 경

PN:sn45.66/0.3 · 교차 검사

98-10298-102

“비구들이여, 야무나 강은 바다로 기운다. 바다 쪽으로 쏠려, 바다를 향해 굽어 흐른다.

‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, yamunā nadī samuddaninnā samuddapoṇā samuddapabbhārā;

“마치, 비구들이여, 야무나 강이 바다로 기울고 바다로 쏠리고 바다로 비탈져 내리듯이;

PN:sn45.66/98-102.1 · 교차 검사

비구도 꼭 그와 같다. 비구들이여, 아찌라와띠 강도 바다로 기운다. 바다 쪽으로 쏠려, 바다를 향해 굽어 흐른다.

evameva kho, bhikkhave, bhikkhu…pe… seyyathāpi, bhikkhave, aciravatī nadī samuddaninnā samuddapoṇā samuddapabbhārā;

그와 똑같이, 비구들이여, 비구가 여덟 갈래 성스러운 길을 닦고 거듭 익히면, 열반으로 기울고 열반으로 쏠리고 열반으로 비탈져 내린다. 그러면 비구들이여, 비구가 여덟 갈래 성스러운 길을 닦고 거듭 익히면, 어떻게 열반으로 기울고 열반으로 쏠리고 열반으로 비탈져 내리는가? 비구들이여, 여기 비구는 멀리 여읨에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아버림으로 무르익는 바른 견해를 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아버림으로 무르익는 바른 사유를 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아버림으로 무르익는 바른 말을 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아버림으로 무르익는 바른 행위를 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아버림으로 무르익는 바른 생계를 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아버림으로 무르익는 바른 정진을 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아버림으로 무르익는 바른 마음챙김을 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아버림으로 무르익는 바른 삼매를 닦는다. 비구들이여, 이와 같이 비구가 여덟 갈래 성스러운 길을 닦고 거듭 익히면, 열반으로 기울고 열반으로 쏠리고 열반으로 비탈져 내린다. 마치, 비구들이여, 아찌라와띠 강이 바다로 기울고 바다로 쏠리고 바다로 비탈져 내리듯이;

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 45.66:98-102.7 ~ PN:sn45.66/98-102.10에서 되살렸습니다.

PN:sn45.66/98-102.2 · 교차 검사

비구도 꼭 그와 같다. 비구들이여, 사라부 강도 바다로 기운다. 바다 쪽으로 쏠려, 바다를 향해 굽어 흐른다.

evameva kho, bhikkhave, bhikkhu…pe… seyyathāpi, bhikkhave, sarabhū nadī samuddaninnā samuddapoṇā samuddapabbhārā;

그와 똑같이, 비구들이여, 비구가 여덟 갈래 성스러운 길을 닦고 거듭 익히면, 열반으로 기울고 열반으로 쏠리고 열반으로 비탈져 내린다. 그러면 비구들이여, 비구가 여덟 갈래 성스러운 길을 닦고 거듭 익히면, 어떻게 열반으로 기울고 열반으로 쏠리고 열반으로 비탈져 내리는가? 비구들이여, 여기 비구는 멀리 여읨에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아버림으로 무르익는 바른 견해를 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아버림으로 무르익는 바른 사유를 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아버림으로 무르익는 바른 말을 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아버림으로 무르익는 바른 행위를 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아버림으로 무르익는 바른 생계를 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아버림으로 무르익는 바른 정진을 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아버림으로 무르익는 바른 마음챙김을 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아버림으로 무르익는 바른 삼매를 닦는다. 비구들이여, 이와 같이 비구가 여덟 갈래 성스러운 길을 닦고 거듭 익히면, 열반으로 기울고 열반으로 쏠리고 열반으로 비탈져 내린다. 마치, 비구들이여, 사라부 강이 바다로 기울고 바다로 쏠리고 바다로 비탈져 내리듯이;

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비구도 꼭 그와 같다. 비구들이여, 마히 강도 바다로 기운다. 바다 쪽으로 쏠려, 바다를 향해 굽어 흐른다.

evameva kho, bhikkhave, bhikkhu…pe… seyyathāpi, bhikkhave, mahī nadī samuddaninnā samuddapoṇā samuddapabbhārā;

그와 똑같이, 비구들이여, 비구가 여덟 갈래 성스러운 길을 닦고 거듭 익히면, 열반으로 기울고 열반으로 쏠리고 열반으로 비탈져 내린다. 그러면 비구들이여, 비구가 여덟 갈래 성스러운 길을 닦고 거듭 익히면, 어떻게 열반으로 기울고 열반으로 쏠리고 열반으로 비탈져 내리는가? 비구들이여, 여기 비구는 멀리 여읨에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아버림으로 무르익는 바른 견해를 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아버림으로 무르익는 바른 사유를 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아버림으로 무르익는 바른 말을 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아버림으로 무르익는 바른 행위를 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아버림으로 무르익는 바른 생계를 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아버림으로 무르익는 바른 정진을 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아버림으로 무르익는 바른 마음챙김을 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아버림으로 무르익는 바른 삼매를 닦는다. 비구들이여, 이와 같이 비구가 여덟 갈래 성스러운 길을 닦고 거듭 익히면, 열반으로 기울고 열반으로 쏠리고 열반으로 비탈져 내린다. 마치, 비구들이여, 마히 강이 바다로 기울고 바다로 쏠리고 바다로 비탈져 내리듯이;

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비구도 꼭 그와 같다. 비구들이여, 큰 강이라 부를 만한 것들이 있다. 이런 강들이다.

evameva kho, bhikkhave, bhikkhu…pe… seyyathāpi, bhikkhave, yā kācimā mahānadiyo, seyyathidaṃ –

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강가, 야무나, 아찌라와띠, 사라부, 마히. 이 모두가 바다로 기운다. 바다 쪽으로 쏠려, 바다를 향해 굽어 흐른다.

gaṅgā, yamunā, aciravatī, sarabhū, mahī, sabbā tā samuddaninnā samuddapoṇā samuddapabbhārā;

강가, 야무나, 아찌라와띠, 사라부, 마히, 이 모두가 바다로 기울고 바다로 쏠리고 바다로 비탈져 내리듯이;

PN:sn45.66/98-102.6 · 교차 검사

비구도 꼭 그와 같다. 비구들이여, 여덟 갈래 성스러운 길을 닦고 거듭 익히는 비구는 열반으로 기운다. 열반 쪽으로 쏠려, 열반을 향해 굽어 흐른다.

evameva kho, bhikkhave, bhikkhu ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bhāvento ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro.

그와 똑같이, 비구들이여, 비구가 여덟 갈래 성스러운 길을 닦고 거듭 익히면, 열반으로 기울고 열반으로 쏠리고 열반으로 비탈져 내린다.

PN:sn45.66/98-102.7 · 교차 검사

비구들이여, 비구는 여덟 갈래 성스러운 길을 어떻게 닦는가? 어떻게 거듭 익혀야 열반으로 기울고 쏠리고 굽어 흐르는가?

Kathañca, bhikkhave, bhikkhu ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bhāvento ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro?

그러면 비구들이여, 비구가 여덟 갈래 성스러운 길을 닦고 거듭 익히면, 어떻게 열반으로 기울고 열반으로 쏠리고 열반으로 비탈져 내리는가?

PN:sn45.66/98-102.8 · 교차 검사

비구들이여, 여기 비구는 바른 견해를 닦는다. 홀로 떨어짐에 기대고, 탐욕이 시드는 데 기대고, 그침에 기대어 닦는다. 그 견해는 놓아 버림으로 무르익는다. 나머지 갈래도 이렇게 닦는다. 마지막으로 바른 집중을 닦는다. 그 집중도 홀로 떨어짐과 탐욕이 시듦과 그침에 기대어, 놓아 버림으로 무르익는다.[불확실]

비구들이여, 여기 비구는 멀리 여읨에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아버림으로 무르익는 바른 견해를 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아버림으로 무르익는 바른 사유를 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아버림으로 무르익는 바른 말을 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아버림으로 무르익는 바른 행위를 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아버림으로 무르익는 바른 생계를 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아버림으로 무르익는 바른 정진을 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아버림으로 무르익는 바른 마음챙김을 닦는다. 멀리 여읨에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 놓아버림으로 무르익는 바른 삼매를 닦는다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn45.66/98-102.9 · 교차 검사

비구들이여, 비구는 이렇게 여덟 갈래 성스러운 길을 닦고 거듭 익힌다. 그리하여 열반으로 기운다. 열반 쪽으로 쏠려, 열반을 향해 굽어 흐른다.”[불확실]

Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bhāvento ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro’’ti.

비구들이여, 이와 같이 비구가 여덟 갈래 성스러운 길을 닦고 거듭 익히면, 열반으로 기울고 열반으로 쏠리고 열반으로 비탈져 내린다.”[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn45.66/98-102.10 · 교차 검사

Chaṭṭhaṃ.

여섯 번째.

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Gaṅgāpeyyālavaggo paṭhamo.

강가 페얄라 품, 첫 번째.

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Tassuddānaṃ –

그 요약 게송은 —

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Cha pācīnato ninnā, cha ninnā ca samuddato;

여섯은 동쪽으로 기울고, 여섯은 바다로 기운다;

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Ete dve cha dvādasa honti, vaggo tena pavuccatīti;

이 둘, 여섯과 여섯이 열둘이 되니, 그로써 품이라 불린다.

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Gaṅgāpeyyālī pācīnaninnavācanamaggī, vivekanissitaṃ dvādasakī paṭhamakī.

강가 페얄라, 동쪽으로 기욺을 말하는 길, 멀리 여읨에 의지함, 열둘로 이루어진 첫째 것.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

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PN:sn45.66/98-102.17 · 교차 검사

두 번째 강가 페얄라 품Dutiyagaṅgāpeyyālavaggo

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