비구들이여, 좋은 벗을 둔 비구는 그 길을 어떻게 닦는가? 어떻게 거듭 익히는가? 비구들이여, 여기 비구는 홀로 물러나 있음에 기대어 바른 견해를 닦는다. …… 홀로 물러나 있음과 탐욕이 가라앉음과 소멸에 기대어, 놓아 버림으로 무르익는 바른 삼매를 닦는다. 비구들이여, 좋은 벗을 둔 비구는 이렇게 닦고 이렇게 거듭 익힌다."[불확실]
비구들이여, 좋은 벗을 둔 비구는 이와 같이 성스러운 여덟 갈래 길을 닦고, 성스러운 여덟 갈래 길을 많이 익힌다.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
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Paṭhamaṃ.
첫째.
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SN 45.57
SN 45.57
교차 검사
2-6. Sīlasampadādisuttapañcakaṃ
2-6. 계를 갖춤 등 다섯 경
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78-8278-82
"비구들이여, 계를 온전히 갖추는 것만 한 것을 나는 달리 하나도 보지 못한다. 그것은 아직 일어나지 않은 여덟 갈래 성스러운 길을 일어나게 한다. 이미 일어난 그 길을 닦아 완성에 이르게 한다. …… 하고자 하는 마음을 온전히 갖추는 것만 한 것을 보지 못한다. …… 자기 자신을 온전히 갖추는 것만 한 것을 보지 못한다. …… 바른 견해를 온전히 갖추는 것만 한 것을 보지 못한다. …… 게으르지 않음을 온전히 갖추는 것만 한 것을 보지 못한다. ……[불확실]
“비구들이여, 나는 다른 어떤 한 가지 법도 보지 못한다 — 그것으로써 아직 일어나지 않은 성스러운 여덟 갈래 길이 일어나고, 이미 일어난 성스러운 여덟 갈래 길이 닦음의 원만함에 이르는, 비구들이여, 계를 갖춤 같은 것은. 비구들이여, 계를 갖춘 비구에게는 이것이 기대된다 — 성스러운 여덟 갈래 길을 닦으리라, 성스러운 여덟 갈래 길을 많이 익히리라. 비구들이여, 계를 갖춘 비구는 어떻게 성스러운 여덟 갈래 길을 닦고, 성스러운 여덟 갈래 길을 많이 익히는가? 비구들이여, 여기 비구는 바른 견해를 닦되 홀로 떠남에 의지하고, 탐욕이 사라짐에 의지하고, 소멸에 의지하며, 온전히 내려놓음으로 무르익는다. 바른 의도를 닦되 홀로 떠남에 의지하고, 탐욕이 사라짐에 의지하고, 소멸에 의지하며, 온전히 내려놓음으로 무르익는다. 바른 말을 닦되 홀로 떠남에 의지하고, 탐욕이 사라짐에 의지하고, 소멸에 의지하며, 온전히 내려놓음으로 무르익는다. 바른 행위를 닦되 홀로 떠남에 의지하고, 탐욕이 사라짐에 의지하고, 소멸에 의지하며, 온전히 내려놓음으로 무르익는다. 바른 생계를 닦되 홀로 떠남에 의지하고, 탐욕이 사라짐에 의지하고, 소멸에 의지하며, 온전히 내려놓음으로 무르익는다. 바른 정진을 닦되 홀로 떠남에 의지하고, 탐욕이 사라짐에 의지하고, 소멸에 의지하며, 온전히 내려놓음으로 무르익는다. 바른 마음챙김을 닦되 홀로 떠남에 의지하고, 탐욕이 사라짐에 의지하고, 소멸에 의지하며, 온전히 내려놓음으로 무르익는다. 바른 삼매를 닦되 홀로 떠남에 의지하고, 탐욕이 사라짐에 의지하고, 소멸에 의지하며, 온전히 내려놓음으로 무르익는다. 비구들이여, 계를 갖춘 비구는 이와 같이 성스러운 여덟 갈래 길을 닦고, 성스러운 여덟 갈래 길을 많이 익힌다. 둘째. 비구들이여, 나는 다른 어떤 한 가지 법도 보지 못한다 — 그것으로써 아직 일어나지 않은 성스러운 여덟 갈래 길이 일어나고, 이미 일어난 성스러운 여덟 갈래 길이 닦음의 원만함에 이르는, 비구들이여, 의욕을 갖춤 같은 것은. 비구들이여, 의욕을 갖춘 비구에게는 이것이 기대된다 — 성스러운 여덟 갈래 길을 닦으리라, 성스러운 여덟 갈래 길을 많이 익히리라. 비구들이여, 의욕을 갖춘 비구는 어떻게 성스러운 여덟 갈래 길을 닦고, 성스러운 여덟 갈래 길을 많이 익히는가? 비구들이여, 여기 비구는 바른 견해를 닦되 홀로 떠남에 의지하고, 탐욕이 사라짐에 의지하고, 소멸에 의지하며, 온전히 내려놓음으로 무르익는다. 바른 의도를 닦되 홀로 떠남에 의지하고, 탐욕이 사라짐에 의지하고, 소멸에 의지하며, 온전히 내려놓음으로 무르익는다. 바른 말을 닦되 홀로 떠남에 의지하고, 탐욕이 사라짐에 의지하고, 소멸에 의지하며, 온전히 내려놓음으로 무르익는다. 바른 행위를 닦되 홀로 떠남에 의지하고, 탐욕이 사라짐에 의지하고, 소멸에 의지하며, 온전히 내려놓음으로 무르익는다. 바른 생계를 닦되 홀로 떠남에 의지하고, 탐욕이 사라짐에 의지하고, 소멸에 의지하며, 온전히 내려놓음으로 무르익는다. 바른 정진을 닦되 홀로 떠남에 의지하고, 탐욕이 사라짐에 의지하고, 소멸에 의지하며, 온전히 내려놓음으로 무르익는다. 바른 마음챙김을 닦되 홀로 떠남에 의지하고, 탐욕이 사라짐에 의지하고, 소멸에 의지하며, 온전히 내려놓음으로 무르익는다. 바른 삼매를 닦되 홀로 떠남에 의지하고, 탐욕이 사라짐에 의지하고, 소멸에 의지하며, 온전히 내려놓음으로 무르익는다. 비구들이여, 의욕을 갖춘 비구는 이와 같이 성스러운 여덟 갈래 길을 닦고, 성스러운 여덟 갈래 길을 많이 익힌다. 셋째. 비구들이여, 나는 다른 어떤 한 가지 법도 보지 못한다 — 그것으로써 아직 일어나지 않은 성스러운 여덟 갈래 길이 일어나고, 이미 일어난 성스러운 여덟 갈래 길이 닦음의 원만함에 이르는, 비구들이여, 자기를 갖춤 같은 것은. 비구들이여, 자기를 갖춘 비구에게는 이것이 기대된다 — 성스러운 여덟 갈래 길을 닦으리라, 성스러운 여덟 갈래 길을 많이 익히리라. 비구들이여, 자기를 갖춘 비구는 어떻게 성스러운 여덟 갈래 길을 닦고, 성스러운 여덟 갈래 길을 많이 익히는가? 비구들이여, 여기 비구는 바른 견해를 닦되 홀로 떠남에 의지하고, 탐욕이 사라짐에 의지하고, 소멸에 의지하며, 온전히 내려놓음으로 무르익는다. 바른 의도를 닦되 홀로 떠남에 의지하고, 탐욕이 사라짐에 의지하고, 소멸에 의지하며, 온전히 내려놓음으로 무르익는다. 바른 말을 닦되 홀로 떠남에 의지하고, 탐욕이 사라짐에 의지하고, 소멸에 의지하며, 온전히 내려놓음으로 무르익는다. 바른 행위를 닦되 홀로 떠남에 의지하고, 탐욕이 사라짐에 의지하고, 소멸에 의지하며, 온전히 내려놓음으로 무르익는다. 바른 생계를 닦되 홀로 떠남에 의지하고, 탐욕이 사라짐에 의지하고, 소멸에 의지하며, 온전히 내려놓음으로 무르익는다. 바른 정진을 닦되 홀로 떠남에 의지하고, 탐욕이 사라짐에 의지하고, 소멸에 의지하며, 온전히 내려놓음으로 무르익는다. 바른 마음챙김을 닦되 홀로 떠남에 의지하고, 탐욕이 사라짐에 의지하고, 소멸에 의지하며, 온전히 내려놓음으로 무르익는다. 바른 삼매를 닦되 홀로 떠남에 의지하고, 탐욕이 사라짐에 의지하고, 소멸에 의지하며, 온전히 내려놓음으로 무르익는다. 비구들이여, 자기를 갖춘 비구는 이와 같이 성스러운 여덟 갈래 길을 닦고, 성스러운 여덟 갈래 길을 많이 익힌다. 넷째. 비구들이여, 나는 다른 어떤 한 가지 법도 보지 못한다 — 그것으로써 아직 일어나지 않은 성스러운 여덟 갈래 길이 일어나고, 이미 일어난 성스러운 여덟 갈래 길이 닦음의 원만함에 이르는, 비구들이여, 견해를 갖춤 같은 것은. 비구들이여, 견해를 갖춘 비구에게는 이것이 기대된다 — 성스러운 여덟 갈래 길을 닦으리라, 성스러운 여덟 갈래 길을 많이 익히리라. 비구들이여, 견해를 갖춘 비구는 어떻게 성스러운 여덟 갈래 길을 닦고, 성스러운 여덟 갈래 길을 많이 익히는가? 비구들이여, 여기 비구는 바른 견해를 닦되 홀로 떠남에 의지하고, 탐욕이 사라짐에 의지하고, 소멸에 의지하며, 온전히 내려놓음으로 무르익는다. 바른 의도를 닦되 홀로 떠남에 의지하고, 탐욕이 사라짐에 의지하고, 소멸에 의지하며, 온전히 내려놓음으로 무르익는다. 바른 말을 닦되 홀로 떠남에 의지하고, 탐욕이 사라짐에 의지하고, 소멸에 의지하며, 온전히 내려놓음으로 무르익는다. 바른 행위를 닦되 홀로 떠남에 의지하고, 탐욕이 사라짐에 의지하고, 소멸에 의지하며, 온전히 내려놓음으로 무르익는다. 바른 생계를 닦되 홀로 떠남에 의지하고, 탐욕이 사라짐에 의지하고, 소멸에 의지하며, 온전히 내려놓음으로 무르익는다. 바른 정진을 닦되 홀로 떠남에 의지하고, 탐욕이 사라짐에 의지하고, 소멸에 의지하며, 온전히 내려놓음으로 무르익는다. 바른 마음챙김을 닦되 홀로 떠남에 의지하고, 탐욕이 사라짐에 의지하고, 소멸에 의지하며, 온전히 내려놓음으로 무르익는다. 바른 삼매를 닦되 홀로 떠남에 의지하고, 탐욕이 사라짐에 의지하고, 소멸에 의지하며, 온전히 내려놓음으로 무르익는다. 비구들이여, 견해를 갖춘 비구는 이와 같이 성스러운 여덟 갈래 길을 닦고, 성스러운 여덟 갈래 길을 많이 익힌다. 다섯째. 비구들이여, 나는 다른 어떤 한 가지 법도 보지 못한다 — 그것으로써 아직 일어나지 않은 성스러운 여덟 갈래 길이 일어나고, 이미 일어난 성스러운 여덟 갈래 길이 닦음의 원만함에 이르는, 비구들이여, 불방일을 갖춤 같은 것은. 비구들이여, 불방일을 갖춘 비구에게는 이것이 기대된다 — 성스러운 여덟 갈래 길을 닦으리라, 성스러운 여덟 갈래 길을 많이 익히리라. 비구들이여, 불방일을 갖춘 비구는 어떻게 성스러운 여덟 갈래 길을 닦고, 성스러운 여덟 갈래 길을 많이 익히는가? 비구들이여, 여기 비구는 바른 견해를 닦되 홀로 떠남에 의지하고, 탐욕이 사라짐에 의지하고, 소멸에 의지하며, 온전히 내려놓음으로 무르익는다. 바른 의도를 닦되 홀로 떠남에 의지하고, 탐욕이 사라짐에 의지하고, 소멸에 의지하며, 온전히 내려놓음으로 무르익는다. 바른 말을 닦되 홀로 떠남에 의지하고, 탐욕이 사라짐에 의지하고, 소멸에 의지하며, 온전히 내려놓음으로 무르익는다. 바른 행위를 닦되 홀로 떠남에 의지하고, 탐욕이 사라짐에 의지하고, 소멸에 의지하며, 온전히 내려놓음으로 무르익는다. 바른 생계를 닦되 홀로 떠남에 의지하고, 탐욕이 사라짐에 의지하고, 소멸에 의지하며, 온전히 내려놓음으로 무르익는다. 바른 정진을 닦되 홀로 떠남에 의지하고, 탐욕이 사라짐에 의지하고, 소멸에 의지하며, 온전히 내려놓음으로 무르익는다. 바른 마음챙김을 닦되 홀로 떠남에 의지하고, 탐욕이 사라짐에 의지하고, 소멸에 의지하며, 온전히 내려놓음으로 무르익는다. 바른 삼매를 닦되 홀로 떠남에 의지하고, 탐욕이 사라짐에 의지하고, 소멸에 의지하며, 온전히 내려놓음으로 무르익는다. 비구들이여, 불방일을 갖춘 비구는 이와 같이 성스러운 여덟 갈래 길을 닦고, 성스러운 여덟 갈래 길을 많이 익힌다.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
생략 복원 원문의 …pe…를 SN 45.56:77.2 ~ PN:sn45.56/77.7에서 되살렸습니다.
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Chaṭṭhaṃ.
여섯째.
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SN 45.58
근원에 맞게 마음을 기울임을 갖춤 경
Yonisomanasikārasampadāsuttaṃ
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7. Yonisomanasikārasampadāsuttaṃ
7. 근원에 맞게 마음을 기울임을 갖춤 경
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83
"비구들이여, 이치에 맞게 마음을 기울이는 일을 온전히 갖추는 것만 한 것을 나는 달리 하나도 보지 못한다. 비구들이여, 그 일을 온전히 갖춘 비구에게는 이런 일이 기다리고 있다. 그는 여덟 갈래 성스러운 길을 닦을 것이다. 그리고 그 길을 거듭 익힐 것이다.
비구들이여, 이치에 맞게 마음을 기울이는 일을 온전히 갖춘 비구는 그 길을 어떻게 닦는가? 어떻게 거듭 익히는가? 비구들이여, 여기 비구는 홀로 물러나 있음에 기대어 바른 견해를 닦는다. …… 홀로 물러나 있음과 탐욕이 가라앉음과 소멸에 기대어, 놓아 버림으로 무르익는 바른 삼매를 닦는다. 비구들이여, 그 일을 온전히 갖춘 비구는 이렇게 닦고 이렇게 거듭 익힌다."[불확실]
비구들이여, 근원에 맞게 마음을 기울임을 갖춘 비구는 이와 같이 성스러운 여덟 갈래 길을 닦고, 성스러운 여덟 갈래 길을 많이 익힌다.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
PN:sn45.58/83.6 · 교차 검사
Sattamaṃ.
일곱째.
PN:sn45.58/83.7 · 교차 검사
SN 45.59
좋은 벗 경
Kalyāṇamittasuttaṃ
교차 검사
1. Kalyāṇamittasuttaṃ
1. 좋은 벗 경
PN:sn45.59/0.3 · 교차 검사
84
"비구들이여, 좋은 벗을 두는 것만 한 것을 나는 달리 하나도 보지 못한다. 그것은 아직 일어나지 않은 여덟 갈래 성스러운 길을 일어나게 한다. 이미 일어난 그 길을 닦아 완성에 이르게 한다. 비구들이여, 좋은 벗을 둔 비구에게는 이런 일이 기다리고 있다. 그는 여덟 갈래 성스러운 길을 닦을 것이다. 그리고 그 길을 거듭 익힐 것이다.
비구들이여, 좋은 벗을 둔 비구는 그 길을 어떻게 닦는가? 어떻게 거듭 익히는가? 비구들이여, 여기 비구는 탐욕과 성냄과 어리석음을 걷어 내는 데서 끝나는 바른 견해를 닦는다. …… 탐욕과 성냄과 어리석음을 걷어 내는 데서 끝나는 바른 삼매를 닦는다. 비구들이여, 좋은 벗을 둔 비구는 이렇게 닦고 이렇게 거듭 익힌다."[불확실]
비구들이여, 좋은 벗을 둔 비구는 이와 같이 성스러운 여덟 갈래 길을 닦고, 성스러운 여덟 갈래 길을 많이 익힌다.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
PN:sn45.59/84.6 · 교차 검사
Paṭhamaṃ.
첫째.
PN:sn45.59/84.7 · 교차 검사
SN 45.60
SN 45.60
교차 검사
2-6. Sīlasampadādisuttapañcakaṃ
2-6. 계를 갖춤 등 다섯 경
PN:sn45.60/0.3 · 교차 검사
85-8985-89
"비구들이여, 나는 이만한 것을 달리 하나도 보지 못한다. 그것은 아직 일어나지 않은 성스러운 여덟 갈래 길을 일어나게 한다. 이미 일어난 그 길은 닦아서 온전히 채우게 한다. 비구들이여, 그것은 바로 계를 갖추는 일이다. … 비구들이여, 그것은 바로 뜻을 세워 갖추는 일이다. … 비구들이여, 그것은 바로 자기를 갖추는 일이다. … 비구들이여, 그것은 바로 견해를 갖추는 일이다. … 비구들이여, 그것은 바로 게으르지 않음을 갖추는 일이다. …"[불확실]
“비구들이여, 나는 다른 어떤 한 가지 법도 보지 못한다 — 그것으로 아직 일어나지 않은 여덟 갈래 성스러운 길이 일어나고, 이미 일어난 여덟 갈래 성스러운 길이 닦음의 완성에 이르는, 곧 이것과 같은 것을, 비구들이여, 계를 갖춤과 같은 것을. 비구들이여, 계를 갖춘 비구에게는 이것이 기대된다 — 여덟 갈래 성스러운 길을 닦을 것이고, 여덟 갈래 성스러운 길을 거듭 익힐 것이다. 그러면 비구들이여, 어떻게 계를 갖춘 비구가 여덟 갈래 성스러운 길을 닦고, 여덟 갈래 성스러운 길을 거듭 익히는가? 비구들이여, 여기 비구는 탐욕을 다스림으로 끝맺고 성냄을 다스림으로 끝맺고 미혹을 다스림으로 끝맺는 바른 견해를 닦는다, 탐욕을 다스림으로 끝맺고 성냄을 다스림으로 끝맺고 미혹을 다스림으로 끝맺는 바른 사유를 닦는다, 탐욕을 다스림으로 끝맺고 성냄을 다스림으로 끝맺고 미혹을 다스림으로 끝맺는 바른 말을 닦는다, 탐욕을 다스림으로 끝맺고 성냄을 다스림으로 끝맺고 미혹을 다스림으로 끝맺는 바른 행위를 닦는다, 탐욕을 다스림으로 끝맺고 성냄을 다스림으로 끝맺고 미혹을 다스림으로 끝맺는 바른 생계를 닦는다, 탐욕을 다스림으로 끝맺고 성냄을 다스림으로 끝맺고 미혹을 다스림으로 끝맺는 바른 정진을 닦는다, 탐욕을 다스림으로 끝맺고 성냄을 다스림으로 끝맺고 미혹을 다스림으로 끝맺는 바른 마음챙김을 닦는다, 탐욕을 다스림으로 끝맺고 성냄을 다스림으로 끝맺고 미혹을 다스림으로 끝맺는 바른 삼매를 닦는다. 이와 같이, 비구들이여, 계를 갖춘 비구가 여덟 갈래 성스러운 길을 닦고, 여덟 갈래 성스러운 길을 거듭 익힌다. 곧 이것과 같은 것을, 비구들이여, 열의를 갖춤과 같은 것을. 비구들이여, 열의를 갖춘 비구에게는 이것이 기대된다 — 여덟 갈래 성스러운 길을 닦을 것이고, 여덟 갈래 성스러운 길을 거듭 익힐 것이다. 그러면 비구들이여, 어떻게 열의를 갖춘 비구가 여덟 갈래 성스러운 길을 닦고, 여덟 갈래 성스러운 길을 거듭 익히는가? 비구들이여, 여기 비구는 탐욕을 다스림으로 끝맺고 성냄을 다스림으로 끝맺고 미혹을 다스림으로 끝맺는 바른 견해를 닦는다, 탐욕을 다스림으로 끝맺고 성냄을 다스림으로 끝맺고 미혹을 다스림으로 끝맺는 바른 사유를 닦는다, 탐욕을 다스림으로 끝맺고 성냄을 다스림으로 끝맺고 미혹을 다스림으로 끝맺는 바른 말을 닦는다, 탐욕을 다스림으로 끝맺고 성냄을 다스림으로 끝맺고 미혹을 다스림으로 끝맺는 바른 행위를 닦는다, 탐욕을 다스림으로 끝맺고 성냄을 다스림으로 끝맺고 미혹을 다스림으로 끝맺는 바른 생계를 닦는다, 탐욕을 다스림으로 끝맺고 성냄을 다스림으로 끝맺고 미혹을 다스림으로 끝맺는 바른 정진을 닦는다, 탐욕을 다스림으로 끝맺고 성냄을 다스림으로 끝맺고 미혹을 다스림으로 끝맺는 바른 마음챙김을 닦는다, 탐욕을 다스림으로 끝맺고 성냄을 다스림으로 끝맺고 미혹을 다스림으로 끝맺는 바른 삼매를 닦는다. 이와 같이, 비구들이여, 열의를 갖춘 비구가 여덟 갈래 성스러운 길을 닦고, 여덟 갈래 성스러운 길을 거듭 익힌다. 곧 이것과 같은 것을, 비구들이여, 자기를 갖춤과 같은 것을. 비구들이여, 자기를 갖춘 비구에게는 이것이 기대된다 — 여덟 갈래 성스러운 길을 닦을 것이고, 여덟 갈래 성스러운 길을 거듭 익힐 것이다. 그러면 비구들이여, 어떻게 자기를 갖춘 비구가 여덟 갈래 성스러운 길을 닦고, 여덟 갈래 성스러운 길을 거듭 익히는가? 비구들이여, 여기 비구는 탐욕을 다스림으로 끝맺고 성냄을 다스림으로 끝맺고 미혹을 다스림으로 끝맺는 바른 견해를 닦는다, 탐욕을 다스림으로 끝맺고 성냄을 다스림으로 끝맺고 미혹을 다스림으로 끝맺는 바른 사유를 닦는다, 탐욕을 다스림으로 끝맺고 성냄을 다스림으로 끝맺고 미혹을 다스림으로 끝맺는 바른 말을 닦는다, 탐욕을 다스림으로 끝맺고 성냄을 다스림으로 끝맺고 미혹을 다스림으로 끝맺는 바른 행위를 닦는다, 탐욕을 다스림으로 끝맺고 성냄을 다스림으로 끝맺고 미혹을 다스림으로 끝맺는 바른 생계를 닦는다, 탐욕을 다스림으로 끝맺고 성냄을 다스림으로 끝맺고 미혹을 다스림으로 끝맺는 바른 정진을 닦는다, 탐욕을 다스림으로 끝맺고 성냄을 다스림으로 끝맺고 미혹을 다스림으로 끝맺는 바른 마음챙김을 닦는다, 탐욕을 다스림으로 끝맺고 성냄을 다스림으로 끝맺고 미혹을 다스림으로 끝맺는 바른 삼매를 닦는다. 이와 같이, 비구들이여, 자기를 갖춘 비구가 여덟 갈래 성스러운 길을 닦고, 여덟 갈래 성스러운 길을 거듭 익힌다. 곧 이것과 같은 것을, 비구들이여, 견해를 갖춤과 같은 것을. 비구들이여, 견해를 갖춘 비구에게는 이것이 기대된다 — 여덟 갈래 성스러운 길을 닦을 것이고, 여덟 갈래 성스러운 길을 거듭 익힐 것이다. 그러면 비구들이여, 어떻게 견해를 갖춘 비구가 여덟 갈래 성스러운 길을 닦고, 여덟 갈래 성스러운 길을 거듭 익히는가? 비구들이여, 여기 비구는 탐욕을 다스림으로 끝맺고 성냄을 다스림으로 끝맺고 미혹을 다스림으로 끝맺는 바른 견해를 닦는다, 탐욕을 다스림으로 끝맺고 성냄을 다스림으로 끝맺고 미혹을 다스림으로 끝맺는 바른 사유를 닦는다, 탐욕을 다스림으로 끝맺고 성냄을 다스림으로 끝맺고 미혹을 다스림으로 끝맺는 바른 말을 닦는다, 탐욕을 다스림으로 끝맺고 성냄을 다스림으로 끝맺고 미혹을 다스림으로 끝맺는 바른 행위를 닦는다, 탐욕을 다스림으로 끝맺고 성냄을 다스림으로 끝맺고 미혹을 다스림으로 끝맺는 바른 생계를 닦는다, 탐욕을 다스림으로 끝맺고 성냄을 다스림으로 끝맺고 미혹을 다스림으로 끝맺는 바른 정진을 닦는다, 탐욕을 다스림으로 끝맺고 성냄을 다스림으로 끝맺고 미혹을 다스림으로 끝맺는 바른 마음챙김을 닦는다, 탐욕을 다스림으로 끝맺고 성냄을 다스림으로 끝맺고 미혹을 다스림으로 끝맺는 바른 삼매를 닦는다. 이와 같이, 비구들이여, 견해를 갖춘 비구가 여덟 갈래 성스러운 길을 닦고, 여덟 갈래 성스러운 길을 거듭 익힌다. 곧 이것과 같은 것을, 비구들이여, 불방일을 갖춤과 같은 것을. 비구들이여, 불방일을 갖춘 비구에게는 이것이 기대된다 — 여덟 갈래 성스러운 길을 닦을 것이고, 여덟 갈래 성스러운 길을 거듭 익힐 것이다. 그러면 비구들이여, 어떻게 불방일을 갖춘 비구가 여덟 갈래 성스러운 길을 닦고, 여덟 갈래 성스러운 길을 거듭 익히는가? 비구들이여, 여기 비구는 탐욕을 다스림으로 끝맺고 성냄을 다스림으로 끝맺고 미혹을 다스림으로 끝맺는 바른 견해를 닦는다, 탐욕을 다스림으로 끝맺고 성냄을 다스림으로 끝맺고 미혹을 다스림으로 끝맺는 바른 사유를 닦는다, 탐욕을 다스림으로 끝맺고 성냄을 다스림으로 끝맺고 미혹을 다스림으로 끝맺는 바른 말을 닦는다, 탐욕을 다스림으로 끝맺고 성냄을 다스림으로 끝맺고 미혹을 다스림으로 끝맺는 바른 행위를 닦는다, 탐욕을 다스림으로 끝맺고 성냄을 다스림으로 끝맺고 미혹을 다스림으로 끝맺는 바른 생계를 닦는다, 탐욕을 다스림으로 끝맺고 성냄을 다스림으로 끝맺고 미혹을 다스림으로 끝맺는 바른 정진을 닦는다, 탐욕을 다스림으로 끝맺고 성냄을 다스림으로 끝맺고 미혹을 다스림으로 끝맺는 바른 마음챙김을 닦는다, 탐욕을 다스림으로 끝맺고 성냄을 다스림으로 끝맺고 미혹을 다스림으로 끝맺는 바른 삼매를 닦는다. 이와 같이, 비구들이여, 불방일을 갖춘 비구가 여덟 갈래 성스러운 길을 닦고, 여덟 갈래 성스러운 길을 거듭 익힌다.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
생략 복원 원문의 …pe…를 SN 45.61:90.2 ~ PN:sn45.61/90.6에서 되살렸습니다.
PN:sn45.60/85-89.1 · 교차 검사
Chaṭṭhaṃ.
여섯 번째.
PN:sn45.60/85-89.2 · 교차 검사
SN 45.61
이치에 맞게 마음을 기울임을 갖춤 경
Yonisomanasikārasampadāsuttaṃ
교차 검사
7. Yonisomanasikārasampadāsuttaṃ
7. 이치에 맞게 마음을 기울임을 갖춤 경
PN:sn45.61/0.3 · 교차 검사
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"비구들이여, 그것은 바로 이치에 맞게 마음 쓰는 일을 갖추는 것이다. 이 일을 갖춘 비구에게는 기대할 것이 있다. 그는 성스러운 여덟 갈래 길을 닦을 것이다. 또 그 길을 거듭 익힐 것이다.
비구들이여, 이치에 맞게 마음 쓰는 일을 갖춘 비구는 그 길을 어떻게 닦는가? 또 어떻게 거듭 익히는가? 비구들이여, 여기 비구는 바른 견해를 닦는다. 그 바른 견해는 탐욕을 몰아내는 데서 끝맺는다. 성냄을 몰아내는 데서 끝맺고 어리석음을 몰아내는 데서 끝맺는다. … 그렇게 해서 바른 집중까지 닦는다. 바른 집중도 탐욕과 성냄과 어리석음을 몰아내는 데서 끝맺는다. 비구들이여, 이치에 맞게 마음 쓰는 일을 갖춘 비구는 이렇게 그 길을 닦는다. 이렇게 그 길을 거듭 익힌다."[불확실]