그러면 비구들이여, 어떻게 비구는 좋은 벗을 두어 성스러운 여덟 갈래 길을 닦고, 성스러운 여덟 갈래 길을 거듭 익히는가?
PN:sn45.50/63.8 · 교차 검사
비구들이여, 여기 한 비구가 바른 견해를 닦는다. 그 견해는 홀로 떨어짐에 기댄다. 탐욕이 식는 데 기대고 그침에 기댄다. 그리고 놓아 버림으로 기울어 간다. 나머지 갈래도 이와 같다. 그렇게 바른 집중까지 닦는다. 바른 집중 또한 홀로 떨어짐과 탐욕이 식음과 그침에 기대어 놓아 버림으로 기울어 간다.[불확실]
계를 갖추는 것이다. 나머지도 그와 같다. 다음은 뜻을 세워 하고자 함을 갖추는 것이다. 나머지도 그와 같다. 다음은 자기 자신을 갖추는 것이다. 나머지도 그와 같다. 다음은 견해를 갖추는 것이다. 나머지도 그와 같다. 다음은 부지런함을 갖추는 것이다. 나머지도 그와 같다.[불확실]
sīlasampadā…pe… yadidaṃ –
계의 성취이다. 비구들이여, 계를 성취한 비구에게는 이것이 기대된다 – 성스러운 여덟 갈래 길을 닦을 것이고, 성스러운 여덟 갈래 길을 거듭 익힐 것이다. 그러면 비구들이여, 어떻게 비구는 계를 갖추어 성스러운 여덟 갈래 길을 닦고, 성스러운 여덟 갈래 길을 거듭 익히는가? 비구들이여, 여기 비구는 바른 견해를 닦되 멀리 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 온전히 내려놓음으로 기운다. 바른 사유를 닦되 멀리 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 온전히 내려놓음으로 기운다. 바른 말을 닦되 멀리 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 온전히 내려놓음으로 기운다. 바른 행위를 닦되 멀리 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 온전히 내려놓음으로 기운다. 바른 생계를 닦되 멀리 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 온전히 내려놓음으로 기운다. 바른 정진을 닦되 멀리 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 온전히 내려놓음으로 기운다. 바른 마음챙김을 닦되 멀리 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 온전히 내려놓음으로 기운다. 바른 삼매를 닦되 멀리 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 온전히 내려놓음으로 기운다. 비구들이여, 이렇게 비구는 계를 갖추어 성스러운 여덟 갈래 길을 닦고, 성스러운 여덟 갈래 길을 거듭 익힌다. 비구들이여, 한 가지 법이 성스러운 여덟 갈래 길이 일어나는 데에 크게 도움이 된다. 어떤 것이 한 가지 법인가? 곧 –[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
생략 복원 원문의 …pe…를 SN 45.51:64-68.3에서 되살렸습니다.
PN:sn45.51/64-68.4 · 교차 검사
chandasampadā…pe… yadidaṃ –
열의의 성취이다. 비구들이여, 열의를 성취한 비구에게는 이것이 기대된다 – 성스러운 여덟 갈래 길을 닦을 것이고, 성스러운 여덟 갈래 길을 거듭 익힐 것이다. 그러면 비구들이여, 어떻게 비구는 열의를 갖추어 성스러운 여덟 갈래 길을 닦고, 성스러운 여덟 갈래 길을 거듭 익히는가? 비구들이여, 여기 비구는 바른 견해를 닦되 멀리 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 온전히 내려놓음으로 기운다. 바른 사유를 닦되 멀리 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 온전히 내려놓음으로 기운다. 바른 말을 닦되 멀리 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 온전히 내려놓음으로 기운다. 바른 행위를 닦되 멀리 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 온전히 내려놓음으로 기운다. 바른 생계를 닦되 멀리 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 온전히 내려놓음으로 기운다. 바른 정진을 닦되 멀리 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 온전히 내려놓음으로 기운다. 바른 마음챙김을 닦되 멀리 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 온전히 내려놓음으로 기운다. 바른 삼매를 닦되 멀리 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 온전히 내려놓음으로 기운다. 비구들이여, 이렇게 비구는 열의를 갖추어 성스러운 여덟 갈래 길을 닦고, 성스러운 여덟 갈래 길을 거듭 익힌다. 비구들이여, 한 가지 법이 성스러운 여덟 갈래 길이 일어나는 데에 크게 도움이 된다. 어떤 것이 한 가지 법인가? 곧 –[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
생략 복원 원문의 …pe…를 SN 45.51:64-68.3에서 되살렸습니다.
PN:sn45.51/64-68.5 · 교차 검사
attasampadā…pe… yadidaṃ –
자기의 성취이다. 비구들이여, 자기를 성취한 비구에게는 이것이 기대된다 – 성스러운 여덟 갈래 길을 닦을 것이고, 성스러운 여덟 갈래 길을 거듭 익힐 것이다. 그러면 비구들이여, 어떻게 비구는 자기를 갖추어 성스러운 여덟 갈래 길을 닦고, 성스러운 여덟 갈래 길을 거듭 익히는가? 비구들이여, 여기 비구는 바른 견해를 닦되 멀리 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 온전히 내려놓음으로 기운다. 바른 사유를 닦되 멀리 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 온전히 내려놓음으로 기운다. 바른 말을 닦되 멀리 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 온전히 내려놓음으로 기운다. 바른 행위를 닦되 멀리 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 온전히 내려놓음으로 기운다. 바른 생계를 닦되 멀리 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 온전히 내려놓음으로 기운다. 바른 정진을 닦되 멀리 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 온전히 내려놓음으로 기운다. 바른 마음챙김을 닦되 멀리 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 온전히 내려놓음으로 기운다. 바른 삼매를 닦되 멀리 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 온전히 내려놓음으로 기운다. 비구들이여, 이렇게 비구는 자기를 갖추어 성스러운 여덟 갈래 길을 닦고, 성스러운 여덟 갈래 길을 거듭 익힌다. 비구들이여, 한 가지 법이 성스러운 여덟 갈래 길이 일어나는 데에 크게 도움이 된다. 어떤 것이 한 가지 법인가? 곧 –[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
생략 복원 원문의 …pe…를 SN 45.51:64-68.3에서 되살렸습니다.
PN:sn45.51/64-68.6 · 교차 검사
diṭṭhisampadā…pe… yadidaṃ –
견해의 성취이다. 비구들이여, 견해를 성취한 비구에게는 이것이 기대된다 – 성스러운 여덟 갈래 길을 닦을 것이고, 성스러운 여덟 갈래 길을 거듭 익힐 것이다. 그러면 비구들이여, 어떻게 비구는 견해를 갖추어 성스러운 여덟 갈래 길을 닦고, 성스러운 여덟 갈래 길을 거듭 익히는가? 비구들이여, 여기 비구는 바른 견해를 닦되 멀리 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 온전히 내려놓음으로 기운다. 바른 사유를 닦되 멀리 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 온전히 내려놓음으로 기운다. 바른 말을 닦되 멀리 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 온전히 내려놓음으로 기운다. 바른 행위를 닦되 멀리 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 온전히 내려놓음으로 기운다. 바른 생계를 닦되 멀리 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 온전히 내려놓음으로 기운다. 바른 정진을 닦되 멀리 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 온전히 내려놓음으로 기운다. 바른 마음챙김을 닦되 멀리 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 온전히 내려놓음으로 기운다. 바른 삼매를 닦되 멀리 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 온전히 내려놓음으로 기운다. 비구들이여, 이렇게 비구는 견해를 갖추어 성스러운 여덟 갈래 길을 닦고, 성스러운 여덟 갈래 길을 거듭 익힌다. 비구들이여, 한 가지 법이 성스러운 여덟 갈래 길이 일어나는 데에 크게 도움이 된다. 어떤 것이 한 가지 법인가? 곧 –[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
생략 복원 원문의 …pe…를 SN 45.51:64-68.3에서 되살렸습니다.
PN:sn45.51/64-68.7 · 교차 검사
appamādasampadā…pe….
불방일의 성취이다. 비구들이여, 불방일을 성취한 비구에게는 이것이 기대된다 – 성스러운 여덟 갈래 길을 닦을 것이고, 성스러운 여덟 갈래 길을 거듭 익힐 것이다. 그러면 비구들이여, 어떻게 비구는 불방일을 갖추어 성스러운 여덟 갈래 길을 닦고, 성스러운 여덟 갈래 길을 거듭 익히는가? 비구들이여, 여기 비구는 바른 견해를 닦되 멀리 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 온전히 내려놓음으로 기운다. 바른 사유를 닦되 멀리 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 온전히 내려놓음으로 기운다. 바른 말을 닦되 멀리 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 온전히 내려놓음으로 기운다. 바른 행위를 닦되 멀리 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 온전히 내려놓음으로 기운다. 바른 생계를 닦되 멀리 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 온전히 내려놓음으로 기운다. 바른 정진을 닦되 멀리 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 온전히 내려놓음으로 기운다. 바른 마음챙김을 닦되 멀리 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 온전히 내려놓음으로 기운다. 바른 삼매를 닦되 멀리 떠남에 의지하고 탐욕이 사라짐에 의지하고 소멸에 의지하며 온전히 내려놓음으로 기운다. 비구들이여, 이렇게 비구는 불방일을 갖추어 성스러운 여덟 갈래 길을 닦고, 성스러운 여덟 갈래 길을 거듭 익힌다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
생략 복원 원문의 …pe…를 SN 45.50:63.6 ~ PN:sn45.50/63.10에서 되살렸습니다.
PN:sn45.51/64-68.8 · 교차 검사
Chaṭṭhaṃ.
여섯째.
PN:sn45.51/64-68.9 · 교차 검사
SN 45.52
근원에서부터 마음을 기울임의 성취 경
Yonisomanasikārasampadāsuttaṃ
교차 검사
7. Yonisomanasikārasampadāsuttaṃ
7. 근원에서부터 마음을 기울임의 성취 경
PN:sn45.52/0.3 · 교차 검사
69
곧 이것이다. 이치에 맞게 마음을 쓰는 것을 갖추는 것이다. 비구들이여, 이치에 맞게 마음을 쓸 줄 아는 비구에게는 기다리고 있는 일이 있다. 그는 성스러운 여덟 갈래 길을 닦게 된다. 그 길을 거듭 익히게 된다.
비구들이여, 이치에 맞게 마음을 쓸 줄 아는 비구는 그 길을 어떻게 닦는가? 어떻게 거듭 익히는가? 여기 한 비구가 바른 견해를 닦는다. 그 견해는 홀로 떨어짐에 기댄다. 탐욕이 식는 데 기대고 그침에 기댄다. 그리고 놓아 버림으로 기울어 간다. 나머지 갈래도 이와 같다. 그렇게 바른 집중까지 닦는다. 바른 집중 또한 홀로 떨어짐과 탐욕이 식음과 그침에 기대어 놓아 버림으로 기울어 간다.[불확실]
그러면 비구들이여, 어떻게 비구는 좋은 벗을 두어 성스러운 여덟 갈래 길을 닦고, 성스러운 여덟 갈래 길을 거듭 익히는가?
PN:sn45.53/70.8 · 교차 검사
비구들이여, 여기 한 비구가 바른 견해를 닦는다. 그 견해는 탐욕을 걷어내는 데서 끝난다. 성냄을 걷어내는 데서 끝나고 어리석음을 걷어내는 데서 끝난다. 나머지 갈래도 이와 같다. 그렇게 바른 집중까지 닦는다. 바른 집중 또한 탐욕과 성냄과 어리석음을 걷어내는 데서 끝난다.[불확실]
계를 온전히 갖추는 것이다. …… 바로 이것이다 — 하고자 하는 마음을 온전히 갖추는 것이다. …… 바로 이것이다 — 자기 자신을 온전히 갖추는 것이다. …… 바로 이것이다 — 바른 견해를 온전히 갖추는 것이다. …… 바로 이것이다 — 게으르지 않음을 온전히 갖추는 것이다. ……[불확실]
sīlasampadā…pe… yadidaṃ –
계를 갖춤이다. 비구들이여, 계를 갖춘 비구에게는 이것이 기대된다 — 성스러운 여덟 갈래 길을 닦으리라, 성스러운 여덟 갈래 길을 많이 익히리라. 비구들이여, 계를 갖춘 비구는 어떻게 성스러운 여덟 갈래 길을 닦고, 성스러운 여덟 갈래 길을 많이 익히는가? 비구들이여, 여기 비구는 바른 견해를 닦되 탐욕을 다스림으로 끝맺고, 성냄을 다스림으로 끝맺고, 어리석음을 다스림으로 끝맺는다. 바른 의도를 닦되 탐욕을 다스림으로 끝맺고, 성냄을 다스림으로 끝맺고, 어리석음을 다스림으로 끝맺는다. 바른 말을 닦되 탐욕을 다스림으로 끝맺고, 성냄을 다스림으로 끝맺고, 어리석음을 다스림으로 끝맺는다. 바른 행위를 닦되 탐욕을 다스림으로 끝맺고, 성냄을 다스림으로 끝맺고, 어리석음을 다스림으로 끝맺는다. 바른 생계를 닦되 탐욕을 다스림으로 끝맺고, 성냄을 다스림으로 끝맺고, 어리석음을 다스림으로 끝맺는다. 바른 정진을 닦되 탐욕을 다스림으로 끝맺고, 성냄을 다스림으로 끝맺고, 어리석음을 다스림으로 끝맺는다. 바른 마음챙김을 닦되 탐욕을 다스림으로 끝맺고, 성냄을 다스림으로 끝맺고, 어리석음을 다스림으로 끝맺는다. 바른 삼매를 닦되 탐욕을 다스림으로 끝맺고, 성냄을 다스림으로 끝맺고, 어리석음을 다스림으로 끝맺는다. 비구들이여, 계를 갖춘 비구는 이와 같이 성스러운 여덟 갈래 길을 닦고, 성스러운 여덟 갈래 길을 많이 익힌다. 둘째. 비구들이여, 한 가지 법이 성스러운 여덟 갈래 길이 일어나는 데 큰 도움이 된다. 한 가지 법이란 무엇인가? 그것은 곧[불확실]
불확실 —
생략 복원 원문의 …pe…를 SN 45.55:76.3 ~ PN:sn45.55/76.7에서 되살렸습니다.
PN:sn45.54/71-75.5 · 교차 검사
chandasampadā…pe… yadidaṃ –
의욕을 갖춤이다. 비구들이여, 의욕을 갖춘 비구에게는 이것이 기대된다 — 성스러운 여덟 갈래 길을 닦으리라, 성스러운 여덟 갈래 길을 많이 익히리라. 비구들이여, 의욕을 갖춘 비구는 어떻게 성스러운 여덟 갈래 길을 닦고, 성스러운 여덟 갈래 길을 많이 익히는가? 비구들이여, 여기 비구는 바른 견해를 닦되 탐욕을 다스림으로 끝맺고, 성냄을 다스림으로 끝맺고, 어리석음을 다스림으로 끝맺는다. 바른 의도를 닦되 탐욕을 다스림으로 끝맺고, 성냄을 다스림으로 끝맺고, 어리석음을 다스림으로 끝맺는다. 바른 말을 닦되 탐욕을 다스림으로 끝맺고, 성냄을 다스림으로 끝맺고, 어리석음을 다스림으로 끝맺는다. 바른 행위를 닦되 탐욕을 다스림으로 끝맺고, 성냄을 다스림으로 끝맺고, 어리석음을 다스림으로 끝맺는다. 바른 생계를 닦되 탐욕을 다스림으로 끝맺고, 성냄을 다스림으로 끝맺고, 어리석음을 다스림으로 끝맺는다. 바른 정진을 닦되 탐욕을 다스림으로 끝맺고, 성냄을 다스림으로 끝맺고, 어리석음을 다스림으로 끝맺는다. 바른 마음챙김을 닦되 탐욕을 다스림으로 끝맺고, 성냄을 다스림으로 끝맺고, 어리석음을 다스림으로 끝맺는다. 바른 삼매를 닦되 탐욕을 다스림으로 끝맺고, 성냄을 다스림으로 끝맺고, 어리석음을 다스림으로 끝맺는다. 비구들이여, 의욕을 갖춘 비구는 이와 같이 성스러운 여덟 갈래 길을 닦고, 성스러운 여덟 갈래 길을 많이 익힌다. 셋째. 비구들이여, 한 가지 법이 성스러운 여덟 갈래 길이 일어나는 데 큰 도움이 된다. 한 가지 법이란 무엇인가? 그것은 곧[불확실]
불확실 —
생략 복원 원문의 …pe…를 SN 45.55:76.3 ~ PN:sn45.55/76.7에서 되살렸습니다.
PN:sn45.54/71-75.6 · 교차 검사
attasampadā…pe… yadidaṃ –
자기를 갖춤이다. 비구들이여, 자기를 갖춘 비구에게는 이것이 기대된다 — 성스러운 여덟 갈래 길을 닦으리라, 성스러운 여덟 갈래 길을 많이 익히리라. 비구들이여, 자기를 갖춘 비구는 어떻게 성스러운 여덟 갈래 길을 닦고, 성스러운 여덟 갈래 길을 많이 익히는가? 비구들이여, 여기 비구는 바른 견해를 닦되 탐욕을 다스림으로 끝맺고, 성냄을 다스림으로 끝맺고, 어리석음을 다스림으로 끝맺는다. 바른 의도를 닦되 탐욕을 다스림으로 끝맺고, 성냄을 다스림으로 끝맺고, 어리석음을 다스림으로 끝맺는다. 바른 말을 닦되 탐욕을 다스림으로 끝맺고, 성냄을 다스림으로 끝맺고, 어리석음을 다스림으로 끝맺는다. 바른 행위를 닦되 탐욕을 다스림으로 끝맺고, 성냄을 다스림으로 끝맺고, 어리석음을 다스림으로 끝맺는다. 바른 생계를 닦되 탐욕을 다스림으로 끝맺고, 성냄을 다스림으로 끝맺고, 어리석음을 다스림으로 끝맺는다. 바른 정진을 닦되 탐욕을 다스림으로 끝맺고, 성냄을 다스림으로 끝맺고, 어리석음을 다스림으로 끝맺는다. 바른 마음챙김을 닦되 탐욕을 다스림으로 끝맺고, 성냄을 다스림으로 끝맺고, 어리석음을 다스림으로 끝맺는다. 바른 삼매를 닦되 탐욕을 다스림으로 끝맺고, 성냄을 다스림으로 끝맺고, 어리석음을 다스림으로 끝맺는다. 비구들이여, 자기를 갖춘 비구는 이와 같이 성스러운 여덟 갈래 길을 닦고, 성스러운 여덟 갈래 길을 많이 익힌다. 넷째. 비구들이여, 한 가지 법이 성스러운 여덟 갈래 길이 일어나는 데 큰 도움이 된다. 한 가지 법이란 무엇인가? 그것은 곧[불확실]
불확실 —
생략 복원 원문의 …pe…를 SN 45.55:76.3 ~ PN:sn45.55/76.7에서 되살렸습니다.
PN:sn45.54/71-75.7 · 교차 검사
diṭṭhisampadā…pe… yadidaṃ –
견해를 갖춤이다. 비구들이여, 견해를 갖춘 비구에게는 이것이 기대된다 — 성스러운 여덟 갈래 길을 닦으리라, 성스러운 여덟 갈래 길을 많이 익히리라. 비구들이여, 견해를 갖춘 비구는 어떻게 성스러운 여덟 갈래 길을 닦고, 성스러운 여덟 갈래 길을 많이 익히는가? 비구들이여, 여기 비구는 바른 견해를 닦되 탐욕을 다스림으로 끝맺고, 성냄을 다스림으로 끝맺고, 어리석음을 다스림으로 끝맺는다. 바른 의도를 닦되 탐욕을 다스림으로 끝맺고, 성냄을 다스림으로 끝맺고, 어리석음을 다스림으로 끝맺는다. 바른 말을 닦되 탐욕을 다스림으로 끝맺고, 성냄을 다스림으로 끝맺고, 어리석음을 다스림으로 끝맺는다. 바른 행위를 닦되 탐욕을 다스림으로 끝맺고, 성냄을 다스림으로 끝맺고, 어리석음을 다스림으로 끝맺는다. 바른 생계를 닦되 탐욕을 다스림으로 끝맺고, 성냄을 다스림으로 끝맺고, 어리석음을 다스림으로 끝맺는다. 바른 정진을 닦되 탐욕을 다스림으로 끝맺고, 성냄을 다스림으로 끝맺고, 어리석음을 다스림으로 끝맺는다. 바른 마음챙김을 닦되 탐욕을 다스림으로 끝맺고, 성냄을 다스림으로 끝맺고, 어리석음을 다스림으로 끝맺는다. 바른 삼매를 닦되 탐욕을 다스림으로 끝맺고, 성냄을 다스림으로 끝맺고, 어리석음을 다스림으로 끝맺는다. 비구들이여, 견해를 갖춘 비구는 이와 같이 성스러운 여덟 갈래 길을 닦고, 성스러운 여덟 갈래 길을 많이 익힌다. 다섯째. 비구들이여, 한 가지 법이 성스러운 여덟 갈래 길이 일어나는 데 큰 도움이 된다. 한 가지 법이란 무엇인가? 그것은 곧[불확실]
불확실 —
생략 복원 원문의 …pe…를 SN 45.55:76.3 ~ PN:sn45.55/76.7에서 되살렸습니다.
PN:sn45.54/71-75.8 · 교차 검사
appamādasampadā…pe….
불방일을 갖춤이다. 비구들이여, 불방일을 갖춘 비구에게는 이것이 기대된다 — 성스러운 여덟 갈래 길을 닦으리라, 성스러운 여덟 갈래 길을 많이 익히리라. 비구들이여, 불방일을 갖춘 비구는 어떻게 성스러운 여덟 갈래 길을 닦고, 성스러운 여덟 갈래 길을 많이 익히는가? 비구들이여, 여기 비구는 바른 견해를 닦되 탐욕을 다스림으로 끝맺고, 성냄을 다스림으로 끝맺고, 어리석음을 다스림으로 끝맺는다. 바른 의도를 닦되 탐욕을 다스림으로 끝맺고, 성냄을 다스림으로 끝맺고, 어리석음을 다스림으로 끝맺는다. 바른 말을 닦되 탐욕을 다스림으로 끝맺고, 성냄을 다스림으로 끝맺고, 어리석음을 다스림으로 끝맺는다. 바른 행위를 닦되 탐욕을 다스림으로 끝맺고, 성냄을 다스림으로 끝맺고, 어리석음을 다스림으로 끝맺는다. 바른 생계를 닦되 탐욕을 다스림으로 끝맺고, 성냄을 다스림으로 끝맺고, 어리석음을 다스림으로 끝맺는다. 바른 정진을 닦되 탐욕을 다스림으로 끝맺고, 성냄을 다스림으로 끝맺고, 어리석음을 다스림으로 끝맺는다. 바른 마음챙김을 닦되 탐욕을 다스림으로 끝맺고, 성냄을 다스림으로 끝맺고, 어리석음을 다스림으로 끝맺는다. 바른 삼매를 닦되 탐욕을 다스림으로 끝맺고, 성냄을 다스림으로 끝맺고, 어리석음을 다스림으로 끝맺는다. 비구들이여, 불방일을 갖춘 비구는 이와 같이 성스러운 여덟 갈래 길을 닦고, 성스러운 여덟 갈래 길을 많이 익힌다.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
생략 복원 원문의 …pe…를 SN 45.55:76.3 ~ PN:sn45.55/76.7에서 되살렸습니다.
PN:sn45.54/71-75.9 · 교차 검사
Chaṭṭhaṃ.
여섯째.
PN:sn45.54/71-75.10 · 교차 검사
SN 45.55
근원에 맞게 마음을 기울임을 갖춤 경
Yonisomanasikārasampadāsuttaṃ
교차 검사
7. Yonisomanasikārasampadāsuttaṃ
7. 근원에 맞게 마음을 기울임을 갖춤 경
PN:sn45.55/0.3 · 교차 검사
76
"바로 이것이다 — 이치에 맞게 마음을 기울이는 일을 온전히 갖추는 것이다.[불확실]
‘‘Yadidaṃ –
“그것은 곧 —
PN:sn45.55/76.1 · 교차 검사
yonisomanasikārasampadā.
근원에 맞게 마음을 기울임을 갖춤이다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
PN:sn45.55/76.2 · 교차 검사
비구들이여, 이치에 맞게 마음을 기울이는 일을 온전히 갖춘 비구에게는 이런 일이 기다리고 있다. 그는 여덟 갈래 성스러운 길을 닦을 것이다. 그리고 그 길을 거듭 익힐 것이다.
비구들이여, 이치에 맞게 마음을 기울이는 일을 온전히 갖춘 비구는 그 길을 어떻게 닦는가? 어떻게 거듭 익히는가? 비구들이여, 여기 비구는 바른 견해를 닦는다. …… 탐욕과 성냄과 어리석음을 걷어 내는 데서 끝나는 바른 삼매를 닦는다. 비구들이여, 이치에 맞게 마음을 기울이는 일을 온전히 갖춘 비구는 이렇게 닦고 이렇게 거듭 익힌다."[불확실]