그것을 따라 읊음Tassānugīti
3
첫째는 기쁨의 맴돎, / 둘째는 세 겹의 연꽃[불확실]
Paṭhamo nandiyāvaṭṭo, dutiyo ca tipukkhalo;
첫째는 난디야왓따요, 둘째는 띠뿍칼라이며;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
셋째는 사자의 놀이, / 이름하여 방법의 갈고리[불확실]
Sīhavikkīḷito nāma, tatiyo nayalañjako.
「사자의 유희」라 이름하는 것, 셋째가는 방법의 표지이다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
넷째는 사방을 둘러봄이라 하니 / 가장 뛰어난 방법이다
Disālocanamāhaṃsu, catutthaṃ nayamuttamaṃ;
「방위를 두루 살핌」을 그들은 일컬었으니, 넷째가는 으뜸의 방법이며;
다섯째는 갈고리라 불린다 / 방법은 이렇게 다섯으로 끝난다[불확실]
Pañcamo aṅkuso nāma, sabbe pañca nayā gatāti.
다섯째는 「갈고리」라 이름한다, 이렇게 다섯 방법이 모두 지나갔다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
열여덟 가지 뿌리 항목은 무엇인가? 이로운 항목이 아홉, 해로운 항목이 아홉이다. 해로운 아홉 항목은 무엇인가? 갈애, 무명, 탐욕, 성냄, 어리석음, 깨끗하다는 생각, 즐겁다는 생각, 항상하다는 생각, 나라는 생각이다. 이것이 해로운 아홉 항목이다. 해로운 쪽의 모든 것이 여기에 모이고 합쳐진다. 이로운 아홉 항목은 무엇인가? 고요함, 통찰, 탐욕 없음, 성냄 없음, 어리석음 없음, 깨끗하지 않다는 생각, 괴롭다는 생각, 무상하다는 생각, 나 없다는 생각이다. 이것이 이로운 아홉 항목이다. 이로운 쪽의 모든 것이 여기에 모이고 합쳐진다.
Tattha katamāni aṭṭhārasa mūlapadāni?
거기서 열여덟 뿌리 구절이란 무엇인가?
Nava padāni kusalāni nava padāni akusalāni.
아홉 구절은 유익하고, 아홉 구절은 나쁘고 해롭다.
Tattha katamāni nava padāni akusalāni, taṇhā avijjā lobho doso moho subhasaññā sukhasaññā niccasaññā attasaññāti, imāni nava padāni akusalāni, yattha sabbo akusalapakkho saṅgahaṃ samosaraṇaṃ gacchati.
거기서 나쁘고 해로운 아홉 구절이란 무엇인가? 갈애, 무명, 탐욕, 성냄, 어리석음, 아름답다는 인식, 즐겁다는 인식, 항상하다는 인식, 자아라는 인식이니, 이것이 나쁘고 해로운 아홉 구절이며, 여기에 나쁘고 해로운 쪽 전부가 거두어짐과 모여듦으로 나아간다.
Tattha katamāni nava padāni kusalāni?
거기서 유익한 아홉 구절이란 무엇인가?
Samatho vipassanā alobho adoso amoho asubhasaññā dukkhasaññā aniccasaññā anattasaññāti, imāni nava padāni kusalāni, yattha sabbo kusalapakkho saṅgahaṃ samosaraṇaṃ gacchati.
사마타와 위빳사나, 탐욕 없음, 성냄 없음, 어리석음 없음, 아름답지 않다는 인식, 괴로움이라는 인식, 무상하다는 인식, 자아가 아니라는 인식이니, 이것이 유익한 아홉 구절이며, 여기에 유익한 쪽 전부가 거두어짐과 모여듦으로 나아간다.