10. Gandhapūjakattheraapadānaṃ
10. 간다뿌자까 장로의 아빠다나
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화장할 장작을 쌓아 올릴 때였다. 나는 여러 가지 향을 모아 왔다. 맑고 기쁜 마음으로 향 한 줌을 올려 공양했다.
‘‘Citāsu kurumānāsu, nānāgandhe samāhaṭe;
장작더미들을 쌓고 있을 때, 갖가지 향을 모아 놓았을 때;
Pasannacitto sumano, gandhamuṭṭhimapūjayiṃ.
마음이 맑아지고 기뻐하며, 나는 향 한 줌을 공양했다.
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그 일은 지금으로부터 십만 겁 전의 일이다. 나는 그 장작더미에 공양을 올렸다. 그 뒤로 나쁜 갈래에 떨어진 적이 없다. 이것이 장작더미에 공양한 과보이다.
‘‘Satasahassito kappe, citakaṃ yamapūjayiṃ;
십만 겁 전에, 내가 장작더미를 공양했으니;
Duggatiṃ nābhijānāmi, citapūjāyidaṃ phalaṃ.
나쁜 곳을 나는 알지 못한다. 이것이 장작더미 공양의 과보다.
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나의 번뇌는 모두 불타 없어졌다. 이제 번뇌 없이 지낸다.[불확실]
‘‘Kilesā jhāpitā mayhaṃ…pe… viharāmi anāsavo.
내 번뇌들은 불살라졌고, [생략 구간 복원 못 함] 나는 번뇌 없이 머문다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
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참으로 나는 좋은 곳에 잘 찾아왔다. 부처님의 가르침을 끝까지 실천해 마쳤다.[불확실]
‘‘Svāgataṃ vata me āsi…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ.
내게 참으로 잘 온 일이었다. [생략 구간 복원 못 함] 부처님의 가르침을 이루었다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
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나는 네 가지 분석지를 갖추었다. 부처님의 가르침도 실천해 마쳤다.[불확실]
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
네 가지 구분하는 통찰지, [생략 구간 복원 못 함] 부처님의 가르침을 이루었다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
향공양 장로는 이렇게 이 게송들을 읊었다.
Itthaṃ sudaṃ āyasmā gandhapūjako thero imā gāthāyo
이와 같이 참으로 간다뿌자까 장로 존자는 이 게송들을
Abhāsitthāti.
읊었다.
이것으로 향공양 장로의 아파다나, 열 번째가 끝났다.
Gandhapūjakattherassāpadānaṃ dasamaṃ.
간다뿌자까 장로의 아빠다나, 열 번째.
Jagatidāyakavaggo chacattālīsamo.
자가띠다야까 품, 마흔여섯 번째.
Tassuddānaṃ –
그 요목은 —
Jagatī morahatthī ca, āsanī ukkadhārako;
자가띠와 모라핫티, 아사니, 욱까다라까;
Akkami vanakoraṇḍi, chattado jātipūjako.
악까미, 와나꼬란디, 찻따다, 자띠뿌자까.
Paṭṭipupphī ca yo thero, dasamo gandhapūjako;
그리고 빳띠뿝피 장로, 열 번째는 간다뿌자까;
Sattasaṭṭhi ca gāthāyo, gaṇitāyo vibhāvibhi.
그리고 예순일곱 게송을, 밝게 아는 이들이 헤아렸다.