3. Citakapūjakattheraapadānaṃ
3. 찌따까뿌자까 장로의 아빠다나
9
아난다라는 정등각자는 스스로 존재하시고 누구에게도 지지 않는 분이었다. 그분은 사람 없는 숲속 외진 곳에서 완전한 열반에 드셨다.
‘‘Ānando nāma sambuddho, sayambhū aparājito;
“아난다라 이름하는 바르게 깨달으신 분, 스스로 깨달으신 분, 정복되지 않으신 분이 계셨다;
Araññe parinibbāyi, amanussamhi kānane.
숲에서 완전한 열반에 드셨다, 사람 없는 밀림에서.
10
나는 그때 천상 세계에서 이곳으로 내려왔다. 화장용 장작더미를 쌓고, 그분의 몸을 불태워 예를 올렸다.
‘‘Devalokā idhāgantvā, citaṃ katvānahaṃ tadā;
“신들의 세계에서 이곳으로 와서, 그때 나는 화장 장작더미를 쌓고;
Sarīraṃ tattha jhāpesiṃ, sakkārañca akāsahaṃ.
그곳에서 그 몸을 태웠고, 나는 공경을 올렸다.
11
아흔한 겁 전에 내가 지은 그 업으로, 나쁜 곳에 떨어진 일은 알지 못한다. 이것이 부처님께 올린 공양의 과보이다.
‘‘Ekanavutito kappe, yaṃ kammamakariṃ tadā;
“구십일 겁 전에, 그때 내가 지은 그 업으로;
Duggatiṃ nābhijānāmi, buddhapūjāyidaṃ phalaṃ.
나쁜 곳을 알지 못하니, 이것이 부처님께 올린 공양의 열매다.
12
네 가지 무애해를 갖추었고, 부처님의 가르침을 실천하였다.[불확실]
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
“네 가지 구분하는 통찰지, 여섯 가지 신통을 실현하였고, 부처님의 가르침을 행하였다.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 253:4.2에서 되살렸습니다.
화장터에서 공양을 올린 장로는 이렇게 이 게송들을 읊었다.
Itthaṃ sudaṃ āyasmā citakapūjako thero imā gāthāyo abhāsitthāti.
이와 같이 참으로 찌따까뿌자까 장로 존자는 이 게송들을 읊었다.
화장터에서 공양을 올린 장로의 아빠다나, 세 번째.
Citakapūjakattherassāpadānaṃ tatiyaṃ.
찌따까뿌자까 장로의 아빠다나, 세 번째.