10. Uddālakadāyakattheraapadānaṃ
10. 웃달라까다야까 장로의 아빠다나
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까꾸다라는 이름의, 스스로 깨달으신 무적의 분이 계셨다. 그분이 숲에서 나와 큰 강가에 이르셨다. 나는 웃달라까 꽃을 들고 가서 그분께 올렸다. 스스로를 잘 다스리고 곧고 한결같으신 분 앞에서 내 마음은 맑게 가라앉아 있었다.
‘‘Kakudho nāma nāmena, sayambhū aparājito;
까꾸다라는 이름으로 불리는, 스스로 깨달으신 분, 정복되지 않는 분이
Pavanā nikkhamitvāna, anuppatto mahānadiṃ.
숲에서 나오시어, 큰 강에 이르셨다.
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‘‘Uddālakaṃ gahetvāna, sayambhussa adāsahaṃ;
웃달라까 꽃을 가져다가, 스스로 깨달으신 그분께 나는 드렸다.
Saṃyatassujubhūtassa, pasannamānaso ahaṃ.
절제하시고 올곧으신 그분께, 마음이 맑아진 나는.
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지금부터 삼십일 겁 전에 그 꽃으로 공양을 올렸다. 그 뒤로 나쁜 곳에 떨어진 일은 알지 못한다. 꽃을 보시한 과보이다.
‘‘Ekattiṃse ito kappe, yaṃ pupphamabhipūjayiṃ;
여기서 서른한 겁 전에, 내가 꽃으로 공양드린 그것,
Duggatiṃ nābhijānāmi, pupphadānassidaṃ phalaṃ.
나는 나쁜 곳을 알지 못한다. 이것이 꽃 보시의 과보다.
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네 가지 무애해를 비롯해 모든 것을 이루었다. 붓다의 가르침도 그대로 실천하였다. 웃달라까를 보시한 장로 존자는 이와 같이 이 게송들을 읊었다. 웃달라까를 보시한 장로의 아파다나, 열째.[불확실]
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
구분하는 통찰지 넷과, 여섯 신통을 실현했고, 부처님의 가르침을 이루었다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 243:3.2에서 되살렸습니다.
Itthaṃ sudaṃ āyasmā uddālakadāyako thero imā gāthāyo abhāsitthāti.
이와 같이 웃달라까다야까 장로 존자는 이 게송들을 읊었다.
Uddālakadāyakattherassāpadānaṃ dasamaṃ.
웃달라까다야까 장로의 아빠다나, 열 번째.
Tuvaradāyakavaggo pañcavīsatimo.
뚜와라다야까 품, 스물다섯 번째.
Tassuddānaṃ –
그것의 요약 게송은 —
Tuvaranāganaḷinā, viravī kuṭidhūpako;
뚜와라, 나가, 나리나, 위라위, 꾸띠두빠까,
Patto dhātusattaliyo, bimbi uddālakena ca;
빳따, 다뚜, 삿딸리, 빔비, 그리고 웃달라까와 함께.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Sattatiṃsati gāthāyo, gaṇitāyo vibhāvibhi.
서른일곱 게송을, 밝게 아는 이들이 헤아렸다.