9. Maṭṭhakuṇḍalīvimānavatthu
9. 맛타꾼달리 위마나 이야기
1207
“곱게 꾸미고 반짝이는 귀걸이를 달고 / 꽃다발 걸치고 황색 전단향을 바른 이여,
‘‘Alaṅkato maṭṭhakuṇḍalī, māladhārī haricandanussado;
“치장을 하고, 매끄러운 귀걸이를 하고, 화환을 두르고, 노란 전단향을 바르고서,
두 팔을 치켜들고 우는구나 / 숲 한가운데서 무슨 괴로움이 있는가?”
Bāhā paggayha kandasi, vanamajjhe kiṃ dukkhito tuva’’nti.
두 팔을 치켜들고 그대는 울부짖는구나. 숲 한가운데서 그대는 무엇으로 괴로워하는가?”
1208
“황금으로 된 눈부신 / 수레의 몸체가 저에게 생겼는데,
‘‘Sovaṇṇamayo pabhassaro, uppanno rathapañjaro mama;
“황금으로 된, 빛나는 수레의 몸체가 제게 생겼습니다.
그 바퀴 한 쌍을 찾을 수 없어 / 그 괴로움에 목숨을 버리려 합니다.”
Tassa cakkayugaṃ na vindāmi, tena dukkhena jahāmi jīvita’’nti.
그것의 바퀴 한 쌍을 저는 얻지 못합니다. 그 괴로움으로 저는 목숨을 버립니다.”
1209
“황금으로 된 것, 보석으로 된 것, / 붉은 구슬로 된 것, 은으로 된 것,
‘‘Sovaṇṇamayaṃ maṇimayaṃ, lohitakamayaṃ atha rūpiyamayaṃ;
“황금으로 된 것이든, 보석으로 된 것이든, 홍옥으로 된 것이든, 아니면 은으로 된 것이든,
말해 보라, 착한 젊은이여 / 그 바퀴 한 쌍을 그대에게 마련해 주겠다.”
Ācikkha me bhaddamāṇava, cakkayugaṃ paṭipādayāmi te’’ti.
착한 젊은이여, 내게 말해 다오. 그대에게 바퀴 한 쌍을 마련해 주겠다.”
1210
그 젊은이가 그에게 말하였다. / “달과 해, 둘이 저기 보입니다.
So māṇavo tassa pāvadi, ‘‘candimasūriyā ubhayettha dissare;
그 젊은이가 그에게 말했다. “달과 해, 이 둘이 여기 보입니다.
저의 황금 수레는 / 그 바퀴 한 쌍으로 빛날 것입니다.”
Sovaṇṇamayo ratho mama, tena cakkayugena sobhatī’’ti.
제 수레는 황금으로 되었으니, 그 바퀴 한 쌍으로 빛납니다.”
1211
“젊은이여, 그대는 미련한 자로구나 / 바랄 수 없는 것을 바라다니.
‘‘Bālo kho tvaṃ asi māṇava, yo tvaṃ patthayase apatthiyaṃ;
“젊은이여, 그대는 참으로 미련한 자다. 그대는 바랄 수 없는 것을 바라는구나.
내 생각에 그대는 죽을 것이다 / 그대는 달과 해를 얻지 못할 것이니.”
Maññāmi tuvaṃ marissasi, na hi tvaṃ lacchasi candimasūriye’’ti.
내가 생각하기에 그대는 죽을 것이다. 그대는 달과 해를 결코 얻지 못하기 때문이다.”
1212
“가고 오는 것은 눈에 보이고 / 두 길 모두에서 그 빛깔과 모습이 보입니다.[불확실]
‘‘Gamanāgamanampi dissati, vaṇṇadhātu ubhayattha vīthiyā;
“가고 오는 것도 보이고, 빛깔의 요소도 보입니다 — 둘 다 그 길 위에서.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
죽은 망자는 보이지 않습니다 / 우는 이들 가운데 누가 더 미련합니까?”
Peto kālakato na dissati, ko nidha kandataṃ bālyataro’’ti.
죽어서 떠난 이는 보이지 않습니다. 여기 우는 이들 가운데 누가 더 미련합니까?”
1213
“젊은이여, 그대 말이 참으로 옳다. / 우는 이들 중 더 미련한 이는 바로 나다.
‘‘Saccaṃ kho vadesi māṇava, ahameva kandataṃ bālyataro;
“젊은이여, 그대는 참으로 진실을 말한다. 우는 이들 가운데 더 미련한 자는 바로 나다.
달을 달라고 우는 아이처럼 / 나는 죽은 이를 애타게 바랐구나.”
Candaṃ viya dārako rudaṃ, petaṃ kālakatābhipatthayi’’nti.
달을 보고 우는 아이처럼, 나는 죽어서 떠난 이를 바랐다.”
1214
“기름 부은 불처럼 / 활활 타오르던 나를
‘‘Ādittaṃ vata maṃ santaṃ, ghatasittaṃva pāvakaṃ;
“버터기름을 끼얹은 불처럼 참으로 타오르고 있던 나를,
물을 끼얹듯 / 모든 열기를 가라앉혀 주었구나.
Vārinā viya osiñcaṃ, sabbaṃ nibbāpaye daraṃ.
물로 끼얹듯이 부어서, 온갖 번민을 모두 꺼 주었다.
1215
가슴에 박혀 있던 / 슬픔의 화살을 뽑아 주었구나.
‘‘Abbahī vata me sallaṃ, sokaṃ hadayanissitaṃ;
참으로 그는 내게서 화살을, 가슴에 박힌 슬픔을 뽑아 주었다.
슬픔에 사로잡힌 나에게서 / 아들 잃은 슬픔을 덜어 준 이여.
Yo me sokaparetassa, puttasokaṃ apānudi.
슬픔에 사로잡힌 내게서 아들 잃은 슬픔을 몰아내 준 이가 바로 그다.
1216
나는 화살이 뽑히고 / 시원해져 평온하니,
‘‘Svāhaṃ abbūḷhasallosmi, sītibhūtosmi nibbuto;
그런 나는 화살이 뽑혔고, 서늘해졌으며, 불이 꺼졌다.
젊은이의 말을 듣고 나서는 / 슬퍼하지도 울지도 않는다.”
Na socāmi na rodāmi, vata sutvāna māṇavāti.
젊은이여, 참으로 듣고서 나는 슬퍼하지 않고 울지도 않는다.
1217
“그대는 신인가, 간답바인가 / 아니면 푸린다다 삭까인가?
‘‘Devatā nusi gandhabbo, adu sakko purindado;
“그대는 천신인가, 간답바인가, 아니면 뿌린다다인 삭까인가?
그대는 누구이며 누구의 아들인가? / 우리가 어찌 그대를 알아보겠는가?”
Ko vā tvaṃ kassa vā putto, kathaṃ jānemu taṃ maya’’nti.
그대는 누구이며 누구의 아들인가? 우리가 그대를 어떻게 알 수 있겠는가?”
1218
“그대가 울고 그대가 우는 그 아들을 / 직접 화장터에서 태우고서,
‘‘Yañca kandasi yañca rodasi, puttaṃ āḷāhane sayaṃ dahitvā;
“당신이 울부짖고 당신이 통곡하는 그 아들, 화장터에서 손수 태운 그 아들 —
바로 그 저는 유익한 업을 지어 / 삼십삼천의 동료로 태어났습니다.”[불확실]
Svāhaṃ kusalaṃ karitvā kammaṃ, tidasānaṃ sahabyataṃ gato’’ti.
그런 제가 유익한 업을 짓고서 삼십삼천 신들과 함께함에 이르렀습니다.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
1219
“적든 많든 우리는 보지 못하였다 / 자기 집에서 보시하는 것도,
‘‘Appaṃ vā bahuṃ vā nāddasāma, dānaṃ dadantassa sake agāre;
“적게든 많게든, 그대가 그대 자신의 집에서 보시하는 것을 저희는 보지 못했습니다.
그런 포살의 행도 보지 못하였다 / 어떤 업으로 그대는 천상에 갔는가?”
Uposathakammaṃ vā tādisaṃ, kena kammena gatosi devaloka’’nti.
그러한 포살 행위도 보지 못했습니다. 어떤 업으로 천상 세계에 가셨습니까?”
1220
“저는 병들어 괴로웠고 앓아누워 / 제 집에서 아픈 몸이었습니다.
‘‘Ābādhikohaṃ dukkhito gilāno, āturarūpomhi sake nivesane;
“저는 병들어 괴롭고 앓았으며, 제 집에서 병든 몸이었습니다.
때를 벗고 의심을 건너신 부처님을 / 온전히 이루신 분, 지혜 비길 데 없는 분을 뵈었습니다.
Buddhaṃ vigatarajaṃ vitiṇṇakaṅkhaṃ, addakkhiṃ sugataṃ anomapaññaṃ.
티끌이 사라지고 의심을 건너신 부처님을, 온전히 이루신 분을, 모자람 없는 지혜를 지니신 분을 저는 뵈었습니다.
1221
그 저는 기쁜 마음, 맑은 마음으로 / 여래께 합장하였습니다.
‘‘Svāhaṃ muditamano pasannacitto, añjaliṃ akariṃ tathāgatassa;
그런 저는 기쁜 마음으로, 맑은 마음으로 여래께 합장했습니다.
그 유익한 업을 지어 / 삼십삼천의 동료로 태어났습니다.”[불확실]
Tāhaṃ kusalaṃ karitvāna kammaṃ, tidasānaṃ sahabyataṃ gato’’ti.
그렇게 유익한 업을 짓고서 저는 삼십삼천 신들과 함께함에 이르렀습니다.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
1222
“놀랍구나, 참으로 신기하구나 / 합장한 공경의 과보가 이러하다니.
‘‘Acchariyaṃ vata abbhutaṃ vata, añjalikammassa ayamīdiso vipāko;
“참으로 놀랍습니다, 참으로 신기합니다. 합장이라는 행위의 과보가 이러하다니.
나도 기쁜 마음, 맑은 마음으로 / 바로 오늘 부처님께 귀의하겠다.”
Ahampi muditamano pasannacitto, ajjeva buddhaṃ saraṇaṃ vajāmī’’ti.
저도 기쁜 마음으로, 맑은 마음으로 바로 오늘 부처님께 귀의하겠습니다.”
1223
“바로 오늘 부처님께 귀의하십시오 / 맑은 마음으로 법과 승가에도.
‘‘Ajjeva buddhaṃ saraṇaṃ vajāhi, dhammañca saṅghañca pasannacitto;
“바로 오늘 맑은 마음으로 부처님께 귀의하십시오. 법과 승가에도 그리하십시오.
그와 같이 다섯 가지 학습 조목을 / 이지러짐 없이 온전히 받아 지니십시오.
Tatheva sikkhāya padāni pañca, akhaṇḍaphullāni samādiyassu.
그와 같이 배움의 다섯 조항을 깨뜨림 없이 온전하게 받아 지니십시오.
1224
생명 죽이는 일을 어서 멀리하고 / 세상에서 주지 않은 것을 피하십시오.
‘‘Pāṇātipātā viramassu khippaṃ, loke adinnaṃ parivajjayassu;
살생에서 어서 물러나십시오. 세상에서 주지 않은 것을 온전히 피하십시오.
술을 마시지 말고 거짓말을 하지 말며 / 자기 아내로 만족하십시오.”
Amajjapo mā ca musā bhaṇāhi, sakena dārena ca hohi tuṭṭho’’ti.
술을 마시지 않는 이가 되고 거짓을 말하지 마십시오. 그리고 자기 아내로 만족하십시오.”
1225
“야차여, 그대는 나의 이로움을 바라고 / 천신이여, 나의 이익을 바라는구나.
‘‘Atthakāmosi me yakkha, hitakāmosi devate;
“약카여, 그대는 제 이익을 바라는 분이시고, 신이시여, 그대는 제 이로움을 바라는 분이십니다.
그대의 말을 따르겠다 / 그대는 나의 스승이다.
Karomi tuyhaṃ vacanaṃ, tvaṃsi ācariyo mamāti.
저는 그대의 말씀대로 하겠습니다. 그대는 저의 스승이십니다.
1226
부처님께 귀의하고 / 위없는 법에도 귀의하며,[불확실]
‘‘Upemi saraṇaṃ buddhaṃ, dhammañcāpi anuttaraṃ;
저는 부처님께 귀의하고, 위없는 법에도 귀의합니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
사람 중의 신이신 분의 승가에도 / 나는 귀의합니다.[불확실]
Saṅghañca naradevassa, gacchāmi saraṇaṃ ahaṃ.
그리고 사람 가운데 신이신 분의 승가에, 저는 귀의합니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
1227
생명 죽이는 일을 어서 멀리하고 / 세상에서 주지 않은 것을 피하겠습니다.
‘‘Pāṇātipātā viramāmi khippaṃ, loke adinnaṃ parivajjayāmi;
저는 살생에서 어서 물러나겠습니다. 세상에서 주지 않은 것을 온전히 피하겠습니다.
술을 마시지 않고 거짓말을 하지 않으며 / 자기 아내로 만족하겠습니다.”
Amajjapo no ca musā bhaṇāmi, sakena dārena ca homi tuṭṭho’’ti.
저는 술을 마시지 않는 이가 되고 거짓을 말하지 않겠습니다. 그리고 제 아내로 만족하겠습니다.”
맛타쿤달리 천궁 이야기가 아홉째이다.
Maṭṭhakuṇḍalīvimānaṃ navamaṃ.
맛타꾼달리 위마나, 아홉 번째.