삼매 품

Sāvatthinidānaṃ.

사왓티에서 있었던 일이다.

PN:sn56.1/1071.1 · 교차 검사

‘‘Samādhiṃ, bhikkhave, bhāvetha.

비구들이여, 삼매를 닦아라.

PN:sn56.1/1071.2 · 교차 검사

Samāhito, bhikkhave, bhikkhu yathābhūtaṃ pajānāti.

비구들이여, 삼매에 든 비구는 있는 그대로 안다.

PN:sn56.1/1071.3 · 교차 검사

Kiñca yathābhūtaṃ pajānāti?

그러면 무엇을 있는 그대로 아는가?

PN:sn56.1/1071.4 · 교차 검사

‘Idaṃ dukkha’nti yathābhūtaṃ pajānāti, ‘ayaṃ dukkhasamudayo’ti yathābhūtaṃ pajānāti, ‘ayaṃ dukkhanirodho’ti yathābhūtaṃ pajānāti, ‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṃ pajānāti.

‘이것이 괴로움이다’라고 있는 그대로 알고, ‘이것이 괴로움의 일어남이다’라고 있는 그대로 알고, ‘이것이 괴로움의 소멸이다’라고 있는 그대로 알고, ‘이것이 괴로움의 소멸로 이끄는 도닦음이다’라고 있는 그대로 안다.

PN:sn56.1/1071.5 · 교차 검사

Samādhiṃ, bhikkhave, bhāvetha.

비구들이여, 삼매를 닦아라.

PN:sn56.1/1071.6 · 교차 검사

Samāhito, bhikkhave, bhikkhu yathābhūtaṃ pajānāti’’.

비구들이여, 삼매에 든 비구는 있는 그대로 안다.

PN:sn56.1/1071.7 · 교차 검사

‘‘Tasmātiha, bhikkhave, ‘idaṃ dukkha’nti yogo karaṇīyo, ‘ayaṃ dukkhasamudayo’ti yogo karaṇīyo, ‘ayaṃ dukkhanirodho’ti yogo karaṇīyo, ‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yogo karaṇīyo’’ti.

그러므로 비구들이여, ‘이것이 괴로움이다’라고 애써야 한다, ‘이것이 괴로움의 일어남이다’라고 애써야 한다, ‘이것이 괴로움의 소멸이다’라고 애써야 한다, ‘이것이 괴로움의 소멸로 이끄는 도닦음이다’라고 애써야 한다.

PN:sn56.1/1071.8 · 교차 검사

‘‘Paṭisallāne, bhikkhave, yogamāpajjatha.

비구들이여, 홀로 앉음에 전념하라.

PN:sn56.2/1072.1 · 교차 검사

Paṭisallīno, bhikkhave, bhikkhu yathābhūtaṃ pajānāti.

비구들이여, 홀로 앉은 비구는 있는 그대로 안다.

PN:sn56.2/1072.2 · 교차 검사

Kiñca yathābhūtaṃ pajānāti?

그러면 무엇을 있는 그대로 아는가?

PN:sn56.2/1072.3 · 교차 검사

‘Idaṃ dukkha’nti yathābhūtaṃ pajānāti, ‘ayaṃ dukkhasamudayo’ti yathābhūtaṃ pajānāti, ‘ayaṃ dukkhanirodho’ti yathābhūtaṃ pajānāti, ‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṃ pajānāti.

‘이것이 괴로움이다’라고 있는 그대로 알고, ‘이것이 괴로움의 일어남이다’라고 있는 그대로 알고, ‘이것이 괴로움의 소멸이다’라고 있는 그대로 알고, ‘이것이 괴로움의 소멸로 이끄는 도닦음이다’라고 있는 그대로 안다.

PN:sn56.2/1072.4 · 교차 검사

Paṭisallāne, bhikkhave, yogamāpajjatha.

비구들이여, 홀로 앉음에 전념하라.

PN:sn56.2/1072.5 · 교차 검사

Paṭisallīno, bhikkhave, bhikkhu yathābhūtaṃ pajānāti.

비구들이여, 홀로 앉은 비구는 있는 그대로 안다.

PN:sn56.2/1072.6 · 교차 검사

‘‘Tasmātiha, bhikkhave, ‘idaṃ dukkha’nti yogo karaṇīyo, ‘ayaṃ dukkhasamudayo’ti yogo karaṇīyo, ‘ayaṃ dukkhanirodho’ti yogo karaṇīyo, ‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yogo karaṇīyo’’ti.

그러므로 비구들이여, ‘이것이 괴로움이다’라고 애써야 한다, ‘이것이 괴로움의 일어남이다’라고 애써야 한다, ‘이것이 괴로움의 소멸이다’라고 애써야 한다, ‘이것이 괴로움의 소멸로 이끄는 도닦음이다’라고 애써야 한다.

PN:sn56.2/1072.7 · 교차 검사

‘‘Katamesaṃ catunnaṃ?

어떤 넷인가?

PN:sn56.3/1073.4 · 교차 검사

Dukkhassa ariyasaccassa dukkhasamudayassa ariyasaccassa dukkhanirodhassa ariyasaccassa dukkhanirodhagāminiyā paṭipadāya ariyasaccassa.

괴로움이라는 성스러운 진리, 괴로움의 일어남이라는 성스러운 진리, 괴로움의 소멸이라는 성스러운 진리, 괴로움의 소멸로 이끄는 도닦음이라는 성스러운 진리이다.

PN:sn56.3/1073.5 · 교차 검사

‘‘Tasmātiha, bhikkhave, ‘idaṃ dukkha’nti yogo karaṇīyo, ‘ayaṃ dukkhasamudayo’ti yogo karaṇīyo, ‘ayaṃ dukkhanirodho’ti yogo karaṇīyo, ‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yogo karaṇīyo’’ti.

그러므로 비구들이여, ‘이것이 괴로움이다’라고 애써야 한다, ‘이것이 괴로움의 일어남이다’라고 애써야 한다, ‘이것이 괴로움의 소멸이다’라고 애써야 한다, ‘이것이 괴로움의 소멸로 이끄는 도닦음이다’라고 애써야 한다.

PN:sn56.3/1073.7 · 교차 검사

‘‘Katamāni cattāri?

무엇이 그 넷인가?

PN:sn56.4/1074.4 · 교차 검사

Dukkhaṃ ariyasaccaṃ, dukkhasamudayaṃ ariyasaccaṃ, dukkhanirodhaṃ ariyasaccaṃ, dukkhanirodhagāminī paṭipadā ariyasaccaṃ.

괴로움이라는 성스러운 진리, 괴로움의 일어남이라는 성스러운 진리, 괴로움의 소멸이라는 성스러운 진리, 괴로움의 소멸로 이끄는 도닦음이라는 성스러운 진리이다.

PN:sn56.4/1074.5 · 교차 검사

‘‘Ye hi keci, bhikkhave, atītamaddhānaṃ samaṇā vā brāhmaṇā vā yathābhūtaṃ abhisambojjhiṃsu, sabbe te cattāri ariyasaccāni yathābhūtaṃ abhisambojjhiṃsu.

비구들이여, 과거세에 사문들이든 바라문들이든 있는 그대로 온전히 깨달았던 이들은 그 누구든, 그들 모두는 네 가지 성스러운 진리를 있는 그대로 온전히 깨달았다.

PN:sn56.5/1075.1 · 교차 검사

Ye hi keci, bhikkhave, anāgatamaddhānaṃ samaṇā vā brāhmaṇā vā yathābhūtaṃ abhisambojjhissanti, sabbe te cattāri ariyasaccāni yathābhūtaṃ abhisambojjhissanti.

비구들이여, 미래세에 사문들이든 바라문들이든 있는 그대로 온전히 깨달을 이들은 그 누구든, 그들 모두는 네 가지 성스러운 진리를 있는 그대로 온전히 깨달을 것이다.

PN:sn56.5/1075.2 · 교차 검사

Ye hi keci, bhikkhave, etarahi samaṇā vā brāhmaṇā vā yathābhūtaṃ abhisambojjhanti, sabbe te cattāri ariyasaccāni yathābhūtaṃ abhisambojjhanti.

비구들이여, 지금 사문들이든 바라문들이든 있는 그대로 온전히 깨닫는 이들은 그 누구든, 그들 모두는 네 가지 성스러운 진리를 있는 그대로 온전히 깨닫는다.

PN:sn56.5/1075.3 · 교차 검사

‘‘Katamāni cattāri?

무엇이 그 넷인가?

PN:sn56.5/1075.4 · 교차 검사

‘‘Ye hi keci, bhikkhave, atītamaddhānaṃ samaṇā vā brāhmaṇā vā yathābhūtaṃ abhisambuddhaṃ pakāsesuṃ, sabbe te cattāri ariyasaccāni yathābhūtaṃ abhisambuddhaṃ pakāsesuṃ.

비구들이여, 과거세에 사문들이든 바라문들이든 있는 그대로 온전히 깨달은 것을 드러내 보였던 이들은 그 누구든, 그들 모두는 네 가지 성스러운 진리를 있는 그대로 온전히 깨달은 것을 드러내 보였다.

PN:sn56.6/1076.1 · 교차 검사

Ye hi keci, bhikkhave, anāgatamaddhānaṃ samaṇā vā brāhmaṇā vā yathābhūtaṃ abhisambuddhaṃ pakāsessanti, sabbe te cattāri ariyasaccāni yathābhūtaṃ abhisambuddhaṃ pakāsessanti.

비구들이여, 미래세에 사문들이든 바라문들이든 있는 그대로 온전히 깨달은 것을 드러내 보일 이들은 그 누구든, 그들 모두는 네 가지 성스러운 진리를 있는 그대로 온전히 깨달은 것을 드러내 보일 것이다.

PN:sn56.6/1076.2 · 교차 검사

Ye hi keci, bhikkhave, etarahi samaṇā vā brāhmaṇā vā yathābhūtaṃ abhisambuddhaṃ pakāsenti, sabbe te cattāri ariyasaccāni yathābhūtaṃ abhisambuddhaṃ pakāsenti.

비구들이여, 지금 사문들이든 바라문들이든 있는 그대로 온전히 깨달은 것을 드러내 보이는 이들은 그 누구든, 그들 모두는 네 가지 성스러운 진리를 있는 그대로 온전히 깨달은 것을 드러내 보인다.

PN:sn56.6/1076.3 · 교차 검사

‘‘Katamāni cattāri?

무엇이 그 넷인가?

PN:sn56.6/1076.4 · 교차 검사

‘‘Mā, bhikkhave, pāpake akusale vitakke vitakkeyyātha, seyyathidaṃ –

비구들이여, 나쁘고 해로운 사유를 사유하지 마라. 곧 이러하다 —

PN:sn56.7/1077.1 · 교차 검사

kāmavitakkaṃ, byāpādavitakkaṃ, vihiṃsāvitakkaṃ.

감각적 욕망의 사유, 악의의 사유, 해침의 사유이다.

PN:sn56.7/1077.2 · 교차 검사

Taṃ kissa hetu?

그것은 무슨 까닭인가?

PN:sn56.7/1077.3 · 교차 검사

Nete, bhikkhave, vitakkā atthasaṃhitā nādibrahmacariyakā na nibbidāya na virāgāya na nirodhāya na upasamāya na abhiññāya na sambodhāya na nibbānāya saṃvattanti.

비구들이여, 이 사유들은 이익과 이어지지 않고, 청정한 삶의 근본이 아니며, 싫어하여 떠남으로도, 탐욕이 사라짐으로도, 소멸로도, 고요해짐으로도, 최상의 앎으로도, 온전한 깨달음으로도, 열반으로도 이끌지 않는다.

PN:sn56.7/1077.4 · 교차 검사

‘‘Vitakkentā ca kho tumhe, bhikkhave, ‘idaṃ dukkha’nti vitakkeyyātha, ‘ayaṃ dukkhasamudayo’ti vitakkeyyātha, ‘ayaṃ dukkhanirodho’ti vitakkeyyātha, ‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti vitakkeyyātha.

비구들이여, 그대들이 사유하려거든 ‘이것이 괴로움이다’라고 사유하라, ‘이것이 괴로움의 일어남이다’라고 사유하라, ‘이것이 괴로움의 소멸이다’라고 사유하라, ‘이것이 괴로움의 소멸로 이끄는 도닦음이다’라고 사유하라.

PN:sn56.7/1077.5 · 교차 검사

Taṃ kissa hetu?

그것은 무슨 까닭인가?

PN:sn56.7/1077.6 · 교차 검사

Ete, bhikkhave, vitakkā atthasaṃhitā ete ādibrahmacariyakā ete nibbidāya virāgāya nirodhāya upasamāya abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṃvattanti.

비구들이여, 이 사유들은 이익과 이어지고, 이것들은 청정한 삶의 근본이며, 이것들은 싫어하여 떠남으로, 탐욕이 사라짐으로, 소멸로, 고요해짐으로, 최상의 앎으로, 온전한 깨달음으로, 열반으로 이끈다.

PN:sn56.7/1077.7 · 교차 검사

‘‘Mā, bhikkhave, pāpakaṃ akusalaṃ cittaṃ cinteyyātha –

“비구들이여, 나쁘고 해로운 생각을 생각하지 마라 —

PN:sn56.8/1078.1 · 교차 검사

‘sassato loko’ti vā ‘asassato loko’ti vā, ‘antavā loko’ti vā ‘anantavā loko’ti vā, ‘taṃ jīvaṃ taṃ sarīra’nti vā ‘aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīra’nti vā, ‘hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti vā ‘na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti vā, ‘hoti ca na ca hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti vā, ‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti vā.

‘세상은 항상하다’라고도 ‘세상은 항상하지 않다’라고도, ‘세상은 끝이 있다’라고도 ‘세상은 끝이 없다’라고도, ‘그 생명이 곧 그 몸이다’라고도 ‘생명이 다르고 몸이 다르다’라고도, ‘여래는 죽은 뒤에 있다’라고도 ‘여래는 죽은 뒤에 없다’라고도, ‘여래는 죽은 뒤에 있기도 하고 없기도 하다’라고도, ‘여래는 죽은 뒤에 있는 것도 아니고 없는 것도 아니다’라고도.

PN:sn56.8/1078.2 · 교차 검사

Taṃ kissa hetu?

그것은 무슨 까닭인가?

PN:sn56.8/1078.3 · 교차 검사

Nesā, bhikkhave, cintā atthasaṃhitā nādibrahmacariyakā na nibbidāya na virāgāya na nirodhāya na upasamāya na abhiññāya na sambodhāya na nibbānāya saṃvattati.

비구들이여, 이 생각은 이익을 주지 않고, 청정한 삶의 근본이 되지 않으며, 싫어하여 떠남으로도, 탐욕이 사라짐으로도, 소멸로도, 고요함으로도, 최상의 앎으로도, 바른 깨달음으로도, 열반으로도 이끌지 않는다.

PN:sn56.8/1078.4 · 교차 검사

‘‘Cintentā ca kho tumhe, bhikkhave, ‘idaṃ dukkha’nti cinteyyātha, ‘ayaṃ dukkhasamudayo’ti cinteyyātha, ‘ayaṃ dukkhanirodho’ti cinteyyātha, ‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti cinteyyātha.

“비구들이여, 그대들은 생각하되 ‘이것이 괴로움이다’라고 생각하라, ‘이것이 괴로움의 일어남이다’라고 생각하라, ‘이것이 괴로움의 소멸이다’라고 생각하라, ‘이것이 괴로움의 소멸로 이끄는 도닦음이다’라고 생각하라.

PN:sn56.8/1078.5 · 교차 검사

Taṃ kissa hetu?

그것은 무슨 까닭인가?

PN:sn56.8/1078.6 · 교차 검사

Esā, bhikkhave, cintā atthasaṃhitā, esā ādibrahmacariyakā, esā nibbidāya virāgāya nirodhāya upasamāya abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṃvattati.

비구들이여, 이 생각은 이익을 주고, 이것은 청정한 삶의 근본이 되며, 이것은 싫어하여 떠남으로, 탐욕이 사라짐으로, 소멸로, 고요함으로, 최상의 앎으로, 바른 깨달음으로, 열반으로 이끈다.

PN:sn56.8/1078.7 · 교차 검사

‘‘Mā, bhikkhave, viggāhikakathaṃ katheyyātha –

“비구들이여, 다투는 말을 하지 마라 —

PN:sn56.9/1079.1 · 교차 검사

‘na tvaṃ imaṃ dhammavinayaṃ ājānāsi, ahaṃ imaṃ dhammavinayaṃ ājānāmi.

‘그대는 이 법과 율을 알지 못한다. 나는 이 법과 율을 안다.

PN:sn56.9/1079.2 · 교차 검사

Kiṃ tvaṃ imaṃ dhammavinayaṃ ājānissasi!

그대가 어떻게 이 법과 율을 알겠는가!

PN:sn56.9/1079.3 · 교차 검사

Micchāpaṭipanno tvamasi, ahamasmi sammāpaṭipanno.

그대는 그릇되게 도닦는 자이고, 나는 바르게 도닦는 자다.

PN:sn56.9/1079.4 · 교차 검사

Sahitaṃ me, asahitaṃ te.

조리 있음은 내게 있고, 조리 없음은 그대에게 있다.

PN:sn56.9/1079.5 · 교차 검사

Purevacanīyaṃ pacchā avaca, pacchāvacanīyaṃ pure avaca.

먼저 말했어야 할 것을 그대는 나중에 말했고, 나중에 말했어야 할 것을 그대는 먼저 말했다.

PN:sn56.9/1079.6 · 교차 검사

Adhiciṇṇaṃ te viparāvattaṃ.

그대가 익혀 온 것이 뒤집혔다.

PN:sn56.9/1079.7 · 교차 검사

Niggahitosi, nibbeṭhehi vā sace pahosī’ti.

그대는 꺾였다. 할 수 있거든 풀어내 보라.’

PN:sn56.9/1079.9 · 교차 검사

Taṃ kissa hetu?

그것은 무슨 까닭인가?

PN:sn56.9/1079.10 · 교차 검사

Nesā, bhikkhave, kathā atthasaṃhitā nādibrahmacariyakā na nibbidāya na virāgāya na nirodhāya na upasamāya na abhiññāya na sambodhāya na nibbānāya saṃvattati.

비구들이여, 이 말은 이익을 주지 않고, 청정한 삶의 근본이 되지 않으며, 싫어하여 떠남으로도, 탐욕이 사라짐으로도, 소멸로도, 고요함으로도, 최상의 앎으로도, 바른 깨달음으로도, 열반으로도 이끌지 않는다.

PN:sn56.9/1079.11 · 교차 검사

‘‘Mā, bhikkhave, anekavihitaṃ tiracchānakathaṃ katheyyātha, seyyathidaṃ –

“비구들이여, 여러 가지 쓸데없는 말을 하지 마라. 곧 —

PN:sn56.10/1080.1 · 교차 검사

rājakathaṃ corakathaṃ mahāmattakathaṃ senākathaṃ, bhayakathaṃ yuddhakathaṃ, annakathaṃ pānakathaṃ vatthakathaṃ sayanakathaṃ mālākathaṃ gandhakathaṃ, ñātikathaṃ yānakathaṃ gāmakathaṃ nigamakathaṃ nagarakathaṃ janapadakathaṃ itthikathaṃ sūrakathaṃ visikhākathaṃ kumbhaṭṭhānakathaṃ, pubbapetakathaṃ nānattakathaṃ, lokakkhāyikaṃ samuddakkhāyikaṃ itibhavābhavakathaṃ iti vā.

왕에 대한 말, 도둑에 대한 말, 대신에 대한 말, 군대에 대한 말, 두려움에 대한 말, 전쟁에 대한 말, 먹을 것에 대한 말, 마실 것에 대한 말, 옷에 대한 말, 잠자리에 대한 말, 화환에 대한 말, 향에 대한 말, 친족에 대한 말, 탈것에 대한 말, 마을에 대한 말, 읍에 대한 말, 도시에 대한 말, 지방에 대한 말, 여자에 대한 말, 영웅에 대한 말, 거리에 대한 말, 우물가에 대한 말, 죽은 조상에 대한 말, 이런저런 잡다한 말, 세상에 대한 이야기, 바다에 대한 이야기, 이렇게 있고 저렇게 없다는 말, 이런 것들이다.

PN:sn56.10/1080.2 · 교차 검사

Taṃ kissa hetu?

그것은 무슨 까닭인가?

PN:sn56.10/1080.3 · 교차 검사

Nesā, bhikkhave, kathā atthasaṃhitā nādibrahmacariyakā na nibbidāya na virāgāya na nirodhāya na upasamāya na abhiññāya na sambodhāya na nibbānāya saṃvattati.

비구들이여, 이 말은 이익을 주지 않고, 청정한 삶의 근본이 되지 않으며, 싫어하여 떠남으로도, 탐욕이 사라짐으로도, 소멸로도, 고요함으로도, 최상의 앎으로도, 바른 깨달음으로도, 열반으로도 이끌지 않는다.

PN:sn56.10/1080.4 · 교차 검사

‘‘Kathentā ca kho tumhe, bhikkhave, ‘idaṃ dukkha’nti katheyyātha, ‘ayaṃ dukkhasamudayo’ti katheyyātha, ‘ayaṃ dukkhanirodho’ti katheyyātha, ‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti katheyyātha.

“비구들이여, 그대들은 말하되 ‘이것이 괴로움이다’라고 말하라, ‘이것이 괴로움의 일어남이다’라고 말하라, ‘이것이 괴로움의 소멸이다’라고 말하라, ‘이것이 괴로움의 소멸로 이끄는 도닦음이다’라고 말하라.

PN:sn56.10/1080.5 · 교차 검사

Taṃ kissa hetu?

그것은 무슨 까닭인가?

PN:sn56.10/1080.6 · 교차 검사

Esā, bhikkhave, kathā atthasaṃhitā, esā ādibrahmacariyakā, esā nibbidāya virāgāya nirodhāya upasamāya abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṃvattati.

비구들이여, 이 말은 이익을 주고, 이것은 청정한 삶의 근본이 되며, 이것은 싫어하여 떠남으로, 탐욕이 사라짐으로, 소멸로, 고요함으로, 최상의 앎으로, 바른 깨달음으로, 열반으로 이끈다.

PN:sn56.10/1080.7 · 교차 검사