初期佛敎 經典叢書초기불교 경전 총서

SN 56.97 – 56.109

다섯 갈 곳 반복 품

Pañcagatipeyyālavaggo

SN 56.97

인간이 죽어 지옥에 남 경

Manussacutinirayasuttaṃ

교차 검사

1. Manussacutinirayasuttaṃ

1. 인간이 죽어 지옥에 남 경

PN:sn56.97/0.3 · 교차 검사

1172

그때 세존께서 손톱 끝에 흙먼지를 조금 얹으시고 비구들에게 말씀하셨다. 비구들이여, 어떻게 생각하느냐? 내가 손톱 끝에 얹은 이 조그만 흙먼지와 이 커다란 땅, 어느 쪽이 더 많으냐?[불확실]

Atha kho bhagavā parittaṃ nakhasikhāyaṃ paṃsuṃ āropetvā bhikkhū āmantesi –

그때 세존께서 손톱 끝에 작은 흙먼지를 올려놓으시고 비구들을 부르셨다 –

PN:sn56.97/1172.1 · 교차 검사

‘‘taṃ kiṃ maññatha, bhikkhave, katamaṃ nu kho bahutaraṃ –

“비구들이여, 이를 어떻게 생각하는가? 어느 것이 더 많은가[불확실]

불확실 –

PN:sn56.97/1172.2 · 교차 검사

yo vāyaṃ mayā paritto nakhasikhāyaṃ paṃsu āropito, ayaṃ vā mahāpathavī’’ti?

내가 손톱 끝에 올려놓은 이 작은 흙먼지인가, 아니면 이 대지인가?”

PN:sn56.97/1172.3 · 교차 검사

세존이시여, 훨씬 많은 쪽은 이 커다란 땅입니다. 세존께서 손톱 끝에 얹으신 그 조그만 흙먼지는 아주 적습니다. 커다란 땅에 견주면 그 흙먼지는 셈에도 들지 못합니다. 견줄 수조차 없고, 그 몇 분의 몇에도 미치지 못합니다.

‘‘Etadeva, bhante, bahutaraṃ, yadidaṃ –

“세존이시여, 바로 이것이 더 많습니다, 곧 –

PN:sn56.97/1172.4 · 교차 검사

mahāpathavī;

대지입니다;

PN:sn56.97/1172.5 · 교차 검사

appamattakāyaṃ bhagavatā paritto nakhasikhāyaṃ paṃsu āropito.

세존께서 손톱 끝에 올려놓으신 작은 흙먼지는 아주 적습니다.

PN:sn56.97/1172.6 · 교차 검사

Saṅkhampi na upeti, upanidhampi na upeti, kalabhāgampi na upeti mahāpathaviṃ upanidhāya bhagavatā paritto nakhasikhāyaṃ paṃsu āropito’’ti.

세존께서 손톱 끝에 올려놓으신 작은 흙먼지는, 대지에 견주면 셈에도 미치지 못하고, 견줌에도 미치지 못하고, 조각의 몫에도 미치지 못합니다.”

PN:sn56.97/1172.7 · 교차 검사

비구들이여, 꼭 그와 같이 사람으로 죽어 다시 사람으로 태어나는 중생은 적다. 그보다 사람으로 죽어 지옥에 태어나는 중생이 훨씬 많다. …

Evameva kho, bhikkhave, appakā te sattā ye manussā cutā manussesu paccājāyanti;

“비구들이여, 꼭 이와 같이, 인간으로서 죽어 인간으로 다시 태어나는 그 중생들은 적고,

PN:sn56.97/1172.8 · 교차 검사

atha kho eteva bahutarā sattā ye manussā cutā niraye paccājāyanti…pe….

그런데 인간으로서 죽어 지옥에 다시 태어나는 그 중생들이 오히려 더 많다. 그것은 무슨 까닭인가? 비구들이여, 네 가지 성스러운 진리를 보지 못했기 때문이다. 어떤 넷인가? 괴로움의 성스러운 진리, 괴로움의 일어남의 성스러운 진리, 괴로움의 소멸의 성스러운 진리, 괴로움의 소멸로 이끄는 도닦음의 성스러운 진리이다. 비구들이여, 그러므로 여기서 ‘이것이 괴로움이다’라고 애써야 한다. ‘이것이 괴로움의 일어남이다’라고 애써야 한다. ‘이것이 괴로움의 소멸이다’라고 애써야 한다. ‘이것이 괴로움의 소멸로 이끄는 도닦음이다’라고 애써야 한다.”

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 56.96:1166-1171.3에서 되살렸습니다.

PN:sn56.97/1172.9 · 교차 검사

Paṭhamaṃ.

첫 번째.

PN:sn56.97/1172.10 · 교차 검사

SN 56.98

인간이 죽어 축생에 남 경

Manussacutitiracchānasuttaṃ

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2. Manussacutitiracchānasuttaṃ

2. 인간이 죽어 축생에 남 경

PN:sn56.98/0.3 · 교차 검사

1173

… 비구들이여, 꼭 그와 같이 사람으로 죽어 다시 사람으로 태어나는 중생은 적다. 그보다 사람으로 죽어 짐승으로 태어나는 중생이 훨씬 많다. …

…Pe… ‘‘evameva kho, bhikkhave, appakā te sattā ye manussā cutā manussesu paccājāyanti;

그때 세존께서 손톱 끝에 작은 흙먼지를 올려놓으시고 비구들을 부르셨다 – “비구들이여, 이를 어떻게 생각하는가? 어느 것이 더 많은가 – 내가 손톱 끝에 올려놓은 이 작은 흙먼지인가, 아니면 이 대지인가?” “세존이시여, 바로 이것이 더 많습니다, 곧 – 대지입니다; 세존께서 손톱 끝에 올려놓으신 작은 흙먼지는 아주 적습니다. 세존께서 손톱 끝에 올려놓으신 작은 흙먼지는, 대지에 견주면 셈에도 미치지 못하고, 견줌에도 미치지 못하고, 조각의 몫에도 미치지 못합니다.” “비구들이여, 꼭 이와 같이, 인간으로서 죽어 인간으로 다시 태어나는 그 중생들은 적고,

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 56.97:1172.1에서 되살렸습니다.

PN:sn56.98/1173.1 · 교차 검사

atha kho eteva bahutarā sattā ye manussā cutā tiracchānayoniyā paccājāyanti…pe….

그런데 인간으로서 죽어 축생의 모태에 다시 태어나는 그 중생들이 오히려 더 많다. 그것은 무슨 까닭인가? 비구들이여, 네 가지 성스러운 진리를 보지 못했기 때문이다. 어떤 넷인가? 괴로움의 성스러운 진리, 괴로움의 일어남의 성스러운 진리, 괴로움의 소멸의 성스러운 진리, 괴로움의 소멸로 이끄는 도닦음의 성스러운 진리이다. 비구들이여, 그러므로 여기서 ‘이것이 괴로움이다’라고 애써야 한다. ‘이것이 괴로움의 일어남이다’라고 애써야 한다. ‘이것이 괴로움의 소멸이다’라고 애써야 한다. ‘이것이 괴로움의 소멸로 이끄는 도닦음이다’라고 애써야 한다.”

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 56.96:1166-1171.3에서 되살렸습니다.

PN:sn56.98/1173.2 · 교차 검사

Dutiyaṃ.

두 번째.

PN:sn56.98/1173.3 · 교차 검사

SN 56.99

인간이 죽어 아귀계에 남 경

Manussacutipettivisayasuttaṃ

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3. Manussacutipettivisayasuttaṃ

3. 인간이 죽어 아귀계에 남 경

PN:sn56.99/0.3 · 교차 검사

1174

… 비구들이여, 꼭 그와 같이 사람으로 죽어 다시 사람으로 태어나는 중생은 적다. 그보다 사람으로 죽어 굶주린 넋의 세계에 태어나는 중생이 훨씬 많다. …

…Pe… ‘‘evameva kho, bhikkhave, appakā te sattā ye manussā cutā manussesu paccājāyanti;

그때 세존께서 손톱 끝에 작은 흙먼지를 올려놓으시고 비구들을 부르셨다 – “비구들이여, 이를 어떻게 생각하는가? 어느 것이 더 많은가 – 내가 손톱 끝에 올려놓은 이 작은 흙먼지인가, 아니면 이 대지인가?” “세존이시여, 바로 이것이 더 많습니다, 곧 – 대지입니다; 세존께서 손톱 끝에 올려놓으신 작은 흙먼지는 아주 적습니다. 세존께서 손톱 끝에 올려놓으신 작은 흙먼지는, 대지에 견주면 셈에도 미치지 못하고, 견줌에도 미치지 못하고, 조각의 몫에도 미치지 못합니다.” “비구들이여, 꼭 이와 같이, 인간으로서 죽어 인간으로 다시 태어나는 그 중생들은 적고,

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 56.97:1172.1에서 되살렸습니다.

PN:sn56.99/1174.1 · 교차 검사

atha kho eteva bahutarā sattā ye manussā cutā pettivisaye paccājāyanti…pe….

그런데 인간으로서 죽어 아귀의 세계에 다시 태어나는 그 중생들이 오히려 더 많다. 그것은 무슨 까닭인가? 비구들이여, 네 가지 성스러운 진리를 보지 못했기 때문이다. 어떤 넷인가? 괴로움의 성스러운 진리, 괴로움의 일어남의 성스러운 진리, 괴로움의 소멸의 성스러운 진리, 괴로움의 소멸로 이끄는 도닦음의 성스러운 진리이다. 비구들이여, 그러므로 여기서 ‘이것이 괴로움이다’라고 애써야 한다. ‘이것이 괴로움의 일어남이다’라고 애써야 한다. ‘이것이 괴로움의 소멸이다’라고 애써야 한다. ‘이것이 괴로움의 소멸로 이끄는 도닦음이다’라고 애써야 한다.”

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 56.96:1166-1171.3에서 되살렸습니다.

PN:sn56.99/1174.2 · 교차 검사

Tatiyaṃ.

세 번째.

PN:sn56.99/1174.3 · 교차 검사

SN 56.100

사람에서 죽어 신·지옥 등에 태어나는 경

Manussacutidevanirayādisuttaṃ

교차 검사

4-5-6. Manussacutidevanirayādisuttaṃ

4-5-6. 사람에서 죽어 신·지옥 등에 태어나는 경

PN:sn56.100/0.3 · 교차 검사

1175-11771175-1177

… 바로 그와 같다, 비구들이여. 사람으로 살다 죽어 천상에 다시 태어나는 중생은 아주 적다.[불확실]

…Pe… ‘‘evameva kho, bhikkhave, appakā te sattā ye manussā cutā devesu paccājāyanti;

“이와 같이, 비구들이여, 사람에서 죽어 신들 가운데 다시 태어나는 그 중생들은 적다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn56.100/1175-1177.1 · 교차 검사

그에 비해 사람으로 살다 죽어 지옥에 태어나는 중생은 훨씬 많다. 축생으로 태어나는 중생도, 아귀의 세계에 태어나는 중생도 그만큼 많다.[불확실]

atha kho eteva bahutarā sattā ye manussā cutā niraye paccājāyanti…pe… tiracchānayoniyā paccājāyanti…pe… pettivisaye paccājāyanti…pe….

반면 사람에서 죽어 지옥에 다시 태어나는 중생들은 바로 이들이 더 많다. “이와 같이, 비구들이여, 사람에서 죽어 신들 가운데 다시 태어나는 그 중생들은 적다. 반면 사람에서 죽어 축생의 태에 다시 태어나는 중생들은 바로 이들이 더 많다. “이와 같이, 비구들이여, 사람에서 죽어 신들 가운데 다시 태어나는 그 중생들은 적다. 반면 사람에서 죽어 아귀의 세계에 다시 태어나는 중생들은 바로 이들이 더 많다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 56.100:1175-1177.1에서 되살렸습니다.

PN:sn56.100/1175-1177.2 · 교차 검사

Chaṭṭhaṃ.

여섯째.

PN:sn56.100/1175-1177.3 · 교차 검사

SN 56.101

신에서 죽어 지옥 등에 태어나는 경

Devacutinirayādisuttaṃ

교차 검사

7-9. Devacutinirayādisuttaṃ

7-9. 신에서 죽어 지옥 등에 태어나는 경

PN:sn56.101/0.3 · 교차 검사

1178-11801178-1180

… 바로 그와 같다, 비구들이여. 천상에서 죽어 다시 천상에 태어나는 중생은 아주 적다.[불확실]

…Pe… ‘‘evameva kho, bhikkhave, appakā te sattā ye devā cutā devesu paccājāyanti;

“이와 같이, 비구들이여, 신에서 죽어 신들 가운데 다시 태어나는 그 중생들은 적다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn56.101/1178-1180.1 · 교차 검사

그에 비해 천상에서 죽어 지옥에 태어나는 중생은 훨씬 많다. 축생으로 태어나는 중생도, 아귀의 세계에 태어나는 중생도 그만큼 많다.[불확실]

atha kho eteva bahutarā sattā ye devā cutā niraye paccājāyanti…pe… tiracchānayoniyā paccājāyanti…pe… pettivisaye paccājāyanti…pe….

반면 신에서 죽어 지옥에 다시 태어나는 중생들은 바로 이들이 더 많다. “이와 같이, 비구들이여, 신에서 죽어 신들 가운데 다시 태어나는 그 중생들은 적다. 반면 신에서 죽어 축생의 태에 다시 태어나는 중생들은 바로 이들이 더 많다. “이와 같이, 비구들이여, 신에서 죽어 신들 가운데 다시 태어나는 그 중생들은 적다. 반면 신에서 죽어 아귀의 세계에 다시 태어나는 중생들은 바로 이들이 더 많다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 56.101:1178-1180.1에서 되살렸습니다.

PN:sn56.101/1178-1180.2 · 교차 검사

Navamaṃ.

아홉째.

PN:sn56.101/1178-1180.3 · 교차 검사

SN 56.102

신에서 죽어 사람·지옥 등에 태어나는 경

Devamanussanirayādisuttaṃ

교차 검사

10-12. Devamanussanirayādisuttaṃ

10-12. 신에서 죽어 사람·지옥 등에 태어나는 경

PN:sn56.102/0.3 · 교차 검사

1181-11831181-1183

… 바로 그와 같다, 비구들이여. 천상에서 죽어 사람으로 다시 태어나는 중생은 아주 적다.[불확실]

…Pe… ‘‘evameva kho, bhikkhave, appakā te sattā ye devā cutā manussesu paccājāyanti;

“이와 같이, 비구들이여, 신에서 죽어 사람들 가운데 다시 태어나는 그 중생들은 적다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn56.102/1181-1183.1 · 교차 검사

그에 비해 천상에서 죽어 지옥에 태어나는 중생은 훨씬 많다. 축생으로 태어나는 중생도, 아귀의 세계에 태어나는 중생도 그만큼 많다.[불확실]

atha kho eteva bahutarā sattā ye devā cutā niraye paccājāyanti…pe… tiracchānayoniyā paccājāyanti…pe… pettivisaye paccājāyanti…pe….

반면 신에서 죽어 지옥에 다시 태어나는 중생들은 바로 이들이 더 많다. “이와 같이, 비구들이여, 신에서 죽어 사람들 가운데 다시 태어나는 그 중생들은 적다. 반면 신에서 죽어 축생의 태에 다시 태어나는 중생들은 바로 이들이 더 많다. “이와 같이, 비구들이여, 신에서 죽어 사람들 가운데 다시 태어나는 그 중생들은 적다. 반면 신에서 죽어 아귀의 세계에 다시 태어나는 중생들은 바로 이들이 더 많다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 56.102:1181-1183.1에서 되살렸습니다.

PN:sn56.102/1181-1183.2 · 교차 검사

열두 번째 경이다.

Dvādasamaṃ.

열두째.

PN:sn56.102/1181-1183.3 · 교차 검사

SN 56.103

지옥에서 죽어 사람·지옥 등에 태어나는 경

Nirayamanussanirayādisuttaṃ

교차 검사

13-15. Nirayamanussanirayādisuttaṃ

13-15. 지옥에서 죽어 사람·지옥 등에 태어나는 경

PN:sn56.103/0.3 · 교차 검사

1184-11861184-1186

… 바로 그와 같다, 비구들이여. 지옥에서 죽어 사람으로 다시 태어나는 중생은 아주 적다.[불확실]

…Pe… ‘‘evameva kho, bhikkhave, appakā te sattā ye nirayā cutā manussesu paccājāyanti;

“이와 같이, 비구들이여, 지옥에서 죽어 사람들 가운데 다시 태어나는 그 중생들은 적다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn56.103/1184-1186.1 · 교차 검사

그에 비해 지옥에서 죽어 다시 지옥에 태어나는 중생은 훨씬 많다. 축생으로 태어나는 중생도, 아귀의 세계에 태어나는 중생도 그만큼 많다.[불확실]

atha kho eteva bahutarā sattā ye nirayā cutā niraye paccājāyanti…pe… tiracchānayoniyā paccājāyanti…pe… pettivisaye paccājāyanti…pe….

반면 지옥에서 죽어 지옥에 다시 태어나는 중생들은 바로 이들이 더 많다. “이와 같이, 비구들이여, 지옥에서 죽어 사람들 가운데 다시 태어나는 그 중생들은 적다. 반면 지옥에서 죽어 축생의 태에 다시 태어나는 중생들은 바로 이들이 더 많다. “이와 같이, 비구들이여, 지옥에서 죽어 사람들 가운데 다시 태어나는 그 중생들은 적다. 반면 지옥에서 죽어 아귀의 세계에 다시 태어나는 중생들은 바로 이들이 더 많다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 56.103:1184-1186.1에서 되살렸습니다.

PN:sn56.103/1184-1186.2 · 교차 검사

열다섯 번째 경이다.

Pannarasamaṃ.

열다섯째.

PN:sn56.103/1184-1186.3 · 교차 검사

SN 56.104

지옥에서 죽어 신·지옥 등에 태어나는 경

Nirayadevanirayādisuttaṃ

교차 검사

16-18. Nirayadevanirayādisuttaṃ

16-18. 지옥에서 죽어 신·지옥 등에 태어나는 경

PN:sn56.104/0.3 · 교차 검사

1187-11891187-1189

… 바로 그와 같다, 비구들이여. 지옥에서 죽어 천상에 다시 태어나는 중생은 아주 적다.[불확실]

…Pe… ‘‘evameva kho, bhikkhave, appakā te sattā ye nirayā cutā devesu paccājāyanti;

“이와 같이, 비구들이여, 지옥에서 죽어 신들 가운데 다시 태어나는 그 중생들은 적다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn56.104/1187-1189.1 · 교차 검사

그에 비해 지옥에서 죽어 다시 지옥에 태어나는 중생은 훨씬 많다. 축생으로 태어나는 중생도, 아귀의 세계에 태어나는 중생도 그만큼 많다.[불확실]

atha kho eteva bahutarā sattā ye nirayā cutā niraye paccājāyanti…pe… tiracchānayoniyā paccājāyanti…pe… pettivisaye paccājāyanti…pe….

반면 지옥에서 죽어 지옥에 다시 태어나는 중생들은 바로 이들이 더 많다. “이와 같이, 비구들이여, 지옥에서 죽어 신들 가운데 다시 태어나는 그 중생들은 적다. 반면 지옥에서 죽어 축생의 태에 다시 태어나는 중생들은 바로 이들이 더 많다. “이와 같이, 비구들이여, 지옥에서 죽어 신들 가운데 다시 태어나는 그 중생들은 적다. 반면 지옥에서 죽어 아귀의 세계에 다시 태어나는 중생들은 바로 이들이 더 많다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 56.104:1187-1189.1에서 되살렸습니다.

PN:sn56.104/1187-1189.2 · 교차 검사

열여덟 번째 경이다.

Aṭṭhārasamaṃ.

열여덟째.

PN:sn56.104/1187-1189.3 · 교차 검사

SN 56.105

축생에서 죽어 사람·지옥 등에 태어나는 경

Tiracchānamanussanirayādisuttaṃ

교차 검사

19-21. Tiracchānamanussanirayādisuttaṃ

19-21. 축생에서 죽어 사람·지옥 등에 태어나는 경

PN:sn56.105/0.3 · 교차 검사

1190-11921190-1192

… 바로 그와 같다, 비구들이여. 축생으로 살다 죽어 사람으로 다시 태어나는 중생은 아주 적다.[불확실]

…Pe… ‘‘evameva kho, bhikkhave, appakā te sattā ye tiracchānayoniyā cutā manussesu paccājāyanti;

“이와 같이, 비구들이여, 축생의 태에서 죽어 사람들 가운데 다시 태어나는 그 중생들은 적다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn56.105/1190-1192.1 · 교차 검사

그에 비해 축생으로 살다 죽어 지옥에 태어나는 중생은 훨씬 많다. 다시 축생으로 태어나는 중생도, 아귀의 세계에 태어나는 중생도 그만큼 많다.[불확실]

atha kho eteva bahutarā sattā ye tiracchānayoniyā cutā niraye paccājāyanti…pe… tiracchānayoniyā paccājāyanti…pe… pettivisaye paccājāyanti…pe….

반면 축생의 태에서 죽어 지옥에 다시 태어나는 중생들은 바로 이들이 더 많다. “이와 같이, 비구들이여, 축생의 태에서 죽어 사람들 가운데 다시 태어나는 그 중생들은 적다. 반면 축생의 태에서 죽어 축생의 태에 다시 태어나는 중생들은 바로 이들이 더 많다. “이와 같이, 비구들이여, 축생의 태에서 죽어 사람들 가운데 다시 태어나는 그 중생들은 적다. 반면 축생의 태에서 죽어 아귀의 세계에 다시 태어나는 중생들은 바로 이들이 더 많다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 56.105:1190-1192.1에서 되살렸습니다.

PN:sn56.105/1190-1192.2 · 교차 검사

스물한 번째 경이다.

Ekavīsatimaṃ.

스물한째.

PN:sn56.105/1190-1192.3 · 교차 검사

SN 56.106

축생에서 죽어 신·지옥 등에 태어나는 경

Tiracchānadevanirayādisuttaṃ

교차 검사

22-24. Tiracchānadevanirayādisuttaṃ

22-24. 축생에서 죽어 신·지옥 등에 태어나는 경

PN:sn56.106/0.3 · 교차 검사

1193-11951193-1195

… 바로 그와 같다, 비구들이여. 축생으로 살다 죽어 천상에 다시 태어나는 중생은 아주 적다.[불확실]

…Pe… ‘‘evameva kho, bhikkhave, appakā te sattā ye tiracchānayoniyā cutā devesu paccājāyanti;

“이와 같이, 비구들이여, 축생의 태에서 죽어 신들 가운데 다시 태어나는 그 중생들은 적다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn56.106/1193-1195.1 · 교차 검사

그에 비해 축생으로 살다 죽어 지옥에 태어나는 중생은 훨씬 많다. 다시 축생으로 태어나는 중생도, 아귀의 세계에 태어나는 중생도 그만큼 많다.[불확실]

atha kho eteva bahutarā sattā ye tiracchānayoniyā cutā niraye paccājāyanti…pe… tiracchānayoniyā paccājāyanti…pe… pettivisaye paccājāyanti…pe….

반면 축생의 태에서 죽어 지옥에 다시 태어나는 중생들은 바로 이들이 더 많다. “이와 같이, 비구들이여, 축생의 태에서 죽어 신들 가운데 다시 태어나는 그 중생들은 적다. 반면 축생의 태에서 죽어 축생의 태에 다시 태어나는 중생들은 바로 이들이 더 많다. “이와 같이, 비구들이여, 축생의 태에서 죽어 신들 가운데 다시 태어나는 그 중생들은 적다. 반면 축생의 태에서 죽어 아귀의 세계에 다시 태어나는 중생들은 바로 이들이 더 많다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 56.106:1193-1195.1에서 되살렸습니다.

PN:sn56.106/1193-1195.2 · 교차 검사

스물네 번째 경이다.

Catuvīsatimaṃ.

스물넷째.

PN:sn56.106/1193-1195.3 · 교차 검사

SN 56.107

아귀·인간·지옥 등의 경

Pettimanussanirayādisuttaṃ

교차 검사

25-27. Pettimanussanirayādisuttaṃ

25-27. 아귀·인간·지옥 등의 경

PN:sn56.107/0.3 · 교차 검사

1196-11981196-1198

… 그와 같이 비구들이여, 아귀의 세계에서 죽어 사람으로 다시 태어나는 중생은 적다. 아귀의 세계에서 죽어 지옥에 태어나는 중생이 훨씬 많다. … 축생으로 태어나는 중생도 훨씬 많다. … 아귀의 세계에 그대로 다시 태어나는 중생도 훨씬 많다. …

…Pe… ‘‘evameva kho, bhikkhave, appakā te sattā ye pettivisayā cutā manussesu paccājāyanti;

"이와 같이, 비구들이여, 아귀의 세계에서 죽어 인간들 가운데 다시 태어나는 그 중생들은 적다.

주 [불확실 — 앞머리 생략이 가린 도입부(비유)의 완전형이 이 조각 안에 없어 복원하지 못했다]

PN:sn56.107/1196-1198.1 · 교차 검사

atha kho eteva bahutarā sattā ye pettivisayā cutā niraye paccājāyanti…pe… tiracchānayoniyā paccājāyanti…pe… pettivisaye paccājāyanti…pe….

그러나 아귀의 세계에서 죽어 지옥에 다시 태어나는 그 중생들이 훨씬 더 많다. 그것은 무슨 까닭인가? 비구들이여, 네 가지 성스러운 진리를 보지 못했기 때문이다. 어떤 넷인가? 괴로움의 성스러운 진리, 괴로움의 일어남의 성스러운 진리, 괴로움의 소멸의 성스러운 진리, 괴로움의 소멸로 인도하는 도닦음의 성스러운 진리이다. 그러므로 비구들이여, '이것이 괴로움이다'라고 노력을 기울여야 한다. '이것이 괴로움의 일어남이다'라고 노력을 기울여야 한다. '이것이 괴로움의 소멸이다'라고 노력을 기울여야 한다. '이것이 괴로움의 소멸로 인도하는 도닦음이다'라고 노력을 기울여야 한다. 이와 같이, 비구들이여, 아귀의 세계에서 죽어 인간들 가운데 다시 태어나는 그 중생들은 적다. 그러나 아귀의 세계에서 죽어 축생의 태에 다시 태어나는 그 중생들이 훨씬 더 많다. 그것은 무슨 까닭인가? 비구들이여, 네 가지 성스러운 진리를 보지 못했기 때문이다. 어떤 넷인가? 괴로움의 성스러운 진리, 괴로움의 일어남의 성스러운 진리, 괴로움의 소멸의 성스러운 진리, 괴로움의 소멸로 인도하는 도닦음의 성스러운 진리이다. 그러므로 비구들이여, '이것이 괴로움이다'라고 노력을 기울여야 한다. '이것이 괴로움의 일어남이다'라고 노력을 기울여야 한다. '이것이 괴로움의 소멸이다'라고 노력을 기울여야 한다. '이것이 괴로움의 소멸로 인도하는 도닦음이다'라고 노력을 기울여야 한다. 이와 같이, 비구들이여, 아귀의 세계에서 죽어 인간들 가운데 다시 태어나는 그 중생들은 적다. 그러나 아귀의 세계에서 죽어 아귀의 세계에 다시 태어나는 그 중생들이 훨씬 더 많다. 그것은 무슨 까닭인가? 비구들이여, 네 가지 성스러운 진리를 보지 못했기 때문이다. 어떤 넷인가? 괴로움의 성스러운 진리, 괴로움의 일어남의 성스러운 진리, 괴로움의 소멸의 성스러운 진리, 괴로움의 소멸로 인도하는 도닦음의 성스러운 진리이다. 그러므로 비구들이여, '이것이 괴로움이다'라고 노력을 기울여야 한다. '이것이 괴로움의 일어남이다'라고 노력을 기울여야 한다. '이것이 괴로움의 소멸이다'라고 노력을 기울여야 한다. '이것이 괴로움의 소멸로 인도하는 도닦음이다'라고 노력을 기울여야 한다."

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 56.107:1196-1198.1 ~ PN:sn56.109/1201.7에서 되살렸습니다.

PN:sn56.107/1196-1198.2 · 교차 검사

스물일곱째.

Sattavīsatimaṃ.

스물일곱 번째.

PN:sn56.107/1196-1198.3 · 교차 검사

SN 56.108

아귀·신·지옥 등의 경

Pettidevanirayādisuttaṃ

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28-29. Pettidevanirayādisuttaṃ

28-29. 아귀·신·지옥 등의 경

PN:sn56.108/0.3 · 교차 검사

1199-12001199-1200

… 그와 같이 비구들이여, 아귀의 세계에서 죽어 천상에 다시 태어나는 중생은 적다. 아귀의 세계에서 죽어 지옥에 태어나는 중생이 훨씬 많다. … 그와 같이 비구들이여, 아귀의 세계에서 죽어 천상에 다시 태어나는 중생은 적다. 축생으로 태어나는 중생이 훨씬 많다. …

…Pe… ‘‘evameva kho, bhikkhave, appakā te sattā ye pettivisayā cutā devesu paccājāyanti;

"이와 같이, 비구들이여, 아귀의 세계에서 죽어 신들 가운데 다시 태어나는 그 중생들은 적다.

주 [불확실 — 앞머리 생략이 가린 도입부(비유)의 완전형이 이 조각 안에 없어 복원하지 못했다]

PN:sn56.108/1199-1200.1 · 교차 검사

atha kho eteva bahutarā sattā ye pettivisayā cutā niraye paccājāyanti…pe… evameva kho, bhikkhave, appakā te sattā ye pettivisayā cutā devesu paccājāyanti;

그러나 아귀의 세계에서 죽어 지옥에 다시 태어나는 그 중생들이 훨씬 더 많다. 그것은 무슨 까닭인가? 비구들이여, 네 가지 성스러운 진리를 보지 못했기 때문이다. 어떤 넷인가? 괴로움의 성스러운 진리, 괴로움의 일어남의 성스러운 진리, 괴로움의 소멸의 성스러운 진리, 괴로움의 소멸로 인도하는 도닦음의 성스러운 진리이다. 그러므로 비구들이여, '이것이 괴로움이다'라고 노력을 기울여야 한다. '이것이 괴로움의 일어남이다'라고 노력을 기울여야 한다. '이것이 괴로움의 소멸이다'라고 노력을 기울여야 한다. '이것이 괴로움의 소멸로 인도하는 도닦음이다'라고 노력을 기울여야 한다. 이와 같이, 비구들이여, 아귀의 세계에서 죽어 신들 가운데 다시 태어나는 그 중생들은 적다.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 56.109:1201.3 ~ PN:sn56.109/1201.7에서 되살렸습니다.

PN:sn56.108/1199-1200.2 · 교차 검사

atha kho eteva bahutarā sattā ye pettivisayā cutā tiracchānayoniyā paccājāyanti…pe….

그러나 아귀의 세계에서 죽어 축생의 태에 다시 태어나는 그 중생들이 훨씬 더 많다. 그것은 무슨 까닭인가? 비구들이여, 네 가지 성스러운 진리를 보지 못했기 때문이다. 어떤 넷인가? 괴로움의 성스러운 진리, 괴로움의 일어남의 성스러운 진리, 괴로움의 소멸의 성스러운 진리, 괴로움의 소멸로 인도하는 도닦음의 성스러운 진리이다. 그러므로 비구들이여, '이것이 괴로움이다'라고 노력을 기울여야 한다. '이것이 괴로움의 일어남이다'라고 노력을 기울여야 한다. '이것이 괴로움의 소멸이다'라고 노력을 기울여야 한다. '이것이 괴로움의 소멸로 인도하는 도닦음이다'라고 노력을 기울여야 한다."

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 56.109:1201.3 ~ PN:sn56.109/1201.7에서 되살렸습니다.

PN:sn56.108/1199-1200.3 · 교차 검사

스물아홉째.

Ekūnatiṃsatimaṃ.

스물아홉 번째.

PN:sn56.108/1199-1200.4 · 교차 검사

SN 56.109

아귀·신·아귀의 세계 경

Pettidevapettivisayasuttaṃ

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30. Pettidevapettivisayasuttaṃ

30. 아귀·신·아귀의 세계 경

PN:sn56.109/0.3 · 교차 검사

1201

… 그와 같이 비구들이여, 아귀의 세계에서 죽어 천상에 다시 태어나는 중생은 적다. 아귀의 세계에서 죽어 다시 아귀로 태어나는 중생이 훨씬 많다.

…Pe… ‘‘evameva kho, bhikkhave, appakā te sattā ye pettivisayā cutā devesu paccājāyanti;

"이와 같이, 비구들이여, 아귀의 세계에서 죽어 신들 가운데 다시 태어나는 그 중생들은 적다.

주 [불확실 — 앞머리 생략이 가린 도입부(비유)의 완전형이 이 조각 안에 없어 복원하지 못했다]

PN:sn56.109/1201.1 · 교차 검사

atha kho eteva bahutarā sattā ye pettivisayā cutā pettivisaye paccājāyanti.

그러나 아귀의 세계에서 죽어 아귀의 세계에 다시 태어나는 그 중생들이 훨씬 더 많다.

PN:sn56.109/1201.2 · 교차 검사

그것은 무슨 까닭인가? 비구들이여, 네 가지 성스러운 진리를 보지 못했기 때문이다. 어떤 넷인가? 괴로움과 괴로움의 일어남, 괴로움의 소멸과 괴로움의 소멸로 이끄는 길, 이 넷이 성스러운 진리다.

Taṃ kissa hetu?

그것은 무슨 까닭인가?

PN:sn56.109/1201.3 · 교차 검사

Adiṭṭhattā bhikkhave, catunnaṃ ariyasaccānaṃ.

비구들이여, 네 가지 성스러운 진리를 보지 못했기 때문이다.

PN:sn56.109/1201.4 · 교차 검사

Katamesaṃ catunnaṃ?

어떤 넷인가?

PN:sn56.109/1201.5 · 교차 검사

Dukkhassa ariyasaccassa, dukkhasamudayassa ariyasaccassa, dukkhanirodhassa ariyasaccassa, dukkhanirodhagāminiyā paṭipadāya ariyasaccassa’’.

괴로움의 성스러운 진리, 괴로움의 일어남의 성스러운 진리, 괴로움의 소멸의 성스러운 진리, 괴로움의 소멸로 인도하는 도닦음의 성스러운 진리이다."

PN:sn56.109/1201.6 · 교차 검사

그러므로 비구들이여, ‘이것이 괴로움이다’라고 힘써야 한다. ‘이것이 괴로움의 일어남이다’, ‘이것이 괴로움의 소멸이다’라고 힘써야 한다. ‘이것이 괴로움의 소멸로 이끄는 길이다’라고도 힘써야 한다.

‘‘Tasmātiha, bhikkhave, ‘idaṃ dukkha’nti yogo karaṇīyo, ‘ayaṃ dukkhasamudayo’ti yogo karaṇīyo, ‘ayaṃ dukkhanirodho’ti yogo karaṇīyo, ‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yogo karaṇīyo’’ti.

"그러므로 비구들이여, '이것이 괴로움이다'라고 노력을 기울여야 한다. '이것이 괴로움의 일어남이다'라고 노력을 기울여야 한다. '이것이 괴로움의 소멸이다'라고 노력을 기울여야 한다. '이것이 괴로움의 소멸로 인도하는 도닦음이다'라고 노력을 기울여야 한다."

PN:sn56.109/1201.7 · 교차 검사

세존께서는 이렇게 말씀하셨다. 비구들은 마음이 흐뭇해져 세존의 말씀을 기쁘게 받아들였다.

Idamavoca bhagavā.

세존께서는 이렇게 말씀하셨다.

주 [불확실 — 확정 술어 No.110(`bhagavā`, ⚠저신뢰)의 확정 문자열은 귀의 선언문이라 이 자리의 저본과 맞지 않는다. 저본대로 옮겼다]

PN:sn56.109/1201.8 · 교차 검사

Attamanā te bhikkhū bhagavato bhāsitaṃ abhinandunti.

비구들은 크게 기뻐하며 세존의 말씀을 받들었다.

PN:sn56.109/1201.9 · 교차 검사

서른째.

Tiṃsatimaṃ.

서른 번째.

PN:sn56.109/1201.10 · 교차 검사

Pañcagatipeyyālavaggo ekādasamo.

「다섯 갈 곳 반복 품」, 열한 번째.

PN:sn56.109/1201.11 · 교차 검사

Tassuddānaṃ –

그 요약 게송은 —

PN:sn56.109/1201.12 · 교차 검사

Manussato cutā chāpi, devā cutā nirayato;

인간에서 죽은 이들 여섯도, 신들에서 죽은 이들, 지옥에서;

주 [불확실 — 요약 게송의 압축 표현이라 격 관계가 갈린다]

PN:sn56.109/1201.13 · 교차 검사

Tiracchānapettivisayā, tiṃsamatto gativaggoti.

축생과 아귀의 세계, 서른으로 이루어진 「갈 곳 품」이라 한다.

PN:sn56.109/1201.14 · 교차 검사

Saccasaṃyuttaṃ dvādasamaṃ.

「진리 상윳따」, 열두 번째.

PN:sn56.109/1201.15 · 교차 검사

Mahāvaggo pañcamo.

「대품」, 다섯 번째.

PN:sn56.109/1201.16 · 교차 검사

Tassuddānaṃ –

그 요약 게송은 —

PN:sn56.109/1201.17 · 교차 검사

Maggabojjhaṅgaṃ satiyā, indriyaṃ sammappadhānaṃ;

도와 깨달음의 구성요소, 마음챙김에 관한 것, 기능과 바른 노력;

주 [불확실 — 요약 게송의 압축 표현이며, 참고 술어 No.57(`indriya`)·No.164(`sata`)의 확정 문자열은 이 자리의 뜻과 맞지 않아 저본대로 옮겼다]

PN:sn56.109/1201.18 · 교차 검사

Baliddhipādānuruddhā, jhānānāpānasaṃyutaṃ;

힘과 성취수단과 아누룻다, 선정과 들숨날숨에 엮인 것;

PN:sn56.109/1201.19 · 교차 검사

Sotāpatti saccañcāti, mahāvaggoti vuccatīti.

흐름에 듦과 진리라 하여, 「대품」이라 불린다.

PN:sn56.109/1201.20 · 교차 검사

Mahāvaggasaṃyuttapāḷi niṭṭhitā.

「대품 상윳따 빠알리」가 끝났다.

주 [불확실 — 참고 술어 No.177(`niṭṭhita`)의 확정 문자열은 공양 준비 정형구라 이 자리의 저본과 맞지 않는다. 저본대로 옮겼다]

PN:sn56.109/1201.21 · 교차 검사

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