네 번째 날곡식 페얄라 품

…Pe… ‘‘evameva kho, bhikkhave, appakā te sattā ye khettavatthupaṭiggahaṇā paṭiviratā;

그때 세존께서 손톱 끝에 작은 흙먼지를 올려놓으시고 비구들을 부르셨다 – “비구들이여, 이를 어떻게 생각하는가? 어느 것이 더 많은가 – 내가 손톱 끝에 올려놓은 이 작은 흙먼지인가, 아니면 이 대지인가?” “세존이시여, 바로 이것이 더 많습니다, 곧 – 대지입니다; 세존께서 손톱 끝에 올려놓으신 작은 흙먼지는 아주 적습니다. 세존께서 손톱 끝에 올려놓으신 작은 흙먼지는, 대지에 견주면 셈에도 미치지 못하고, 견줌에도 미치지 못하고, 조각의 몫에도 미치지 못합니다.” “비구들이여, 꼭 이와 같이, 밭과 집터를 받는 것을 삼가는 그 중생들은 적고,주

PN:sn56.91/1161.1 · 교차 검사

atha kho eteva bahutarā sattā ye khettavatthupaṭiggahaṇā appaṭiviratā…pe….

그런데 밭과 집터를 받는 것을 삼가지 않는 그 중생들이 오히려 더 많다. 그것은 무슨 까닭인가? 비구들이여, 네 가지 성스러운 진리를 보지 못했기 때문이다. 어떤 넷인가? 괴로움의 성스러운 진리, 괴로움의 일어남의 성스러운 진리, 괴로움의 소멸의 성스러운 진리, 괴로움의 소멸로 이끄는 도닦음의 성스러운 진리이다. 비구들이여, 그러므로 여기서 ‘이것이 괴로움이다’라고 애써야 한다. ‘이것이 괴로움의 일어남이다’라고 애써야 한다. ‘이것이 괴로움의 소멸이다’라고 애써야 한다. ‘이것이 괴로움의 소멸로 이끄는 도닦음이다’라고 애써야 한다.”주

PN:sn56.91/1161.2 · 교차 검사

…Pe… ‘‘evameva kho, bhikkhave, appakā te sattā ye kayavikkayā paṭiviratā;

그때 세존께서 손톱 끝에 작은 흙먼지를 올려놓으시고 비구들을 부르셨다 – “비구들이여, 이를 어떻게 생각하는가? 어느 것이 더 많은가 – 내가 손톱 끝에 올려놓은 이 작은 흙먼지인가, 아니면 이 대지인가?” “세존이시여, 바로 이것이 더 많습니다, 곧 – 대지입니다; 세존께서 손톱 끝에 올려놓으신 작은 흙먼지는 아주 적습니다. 세존께서 손톱 끝에 올려놓으신 작은 흙먼지는, 대지에 견주면 셈에도 미치지 못하고, 견줌에도 미치지 못하고, 조각의 몫에도 미치지 못합니다.” “비구들이여, 꼭 이와 같이, 사고파는 일을 삼가는 그 중생들은 적고,주

PN:sn56.92/1162.1 · 교차 검사

atha kho eteva bahutarā sattā ye kayavikkayā appaṭiviratā…pe….

그런데 사고파는 일을 삼가지 않는 그 중생들이 오히려 더 많다. 그것은 무슨 까닭인가? 비구들이여, 네 가지 성스러운 진리를 보지 못했기 때문이다. 어떤 넷인가? 괴로움의 성스러운 진리, 괴로움의 일어남의 성스러운 진리, 괴로움의 소멸의 성스러운 진리, 괴로움의 소멸로 이끄는 도닦음의 성스러운 진리이다. 비구들이여, 그러므로 여기서 ‘이것이 괴로움이다’라고 애써야 한다. ‘이것이 괴로움의 일어남이다’라고 애써야 한다. ‘이것이 괴로움의 소멸이다’라고 애써야 한다. ‘이것이 괴로움의 소멸로 이끄는 도닦음이다’라고 애써야 한다.”주

PN:sn56.92/1162.2 · 교차 검사

…Pe… ‘‘evameva kho, bhikkhave, appakā te sattā ye dūteyyapahinagamanānuyogā paṭiviratā;

그때 세존께서 손톱 끝에 작은 흙먼지를 올려놓으시고 비구들을 부르셨다 – “비구들이여, 이를 어떻게 생각하는가? 어느 것이 더 많은가 – 내가 손톱 끝에 올려놓은 이 작은 흙먼지인가, 아니면 이 대지인가?” “세존이시여, 바로 이것이 더 많습니다, 곧 – 대지입니다; 세존께서 손톱 끝에 올려놓으신 작은 흙먼지는 아주 적습니다. 세존께서 손톱 끝에 올려놓으신 작은 흙먼지는, 대지에 견주면 셈에도 미치지 못하고, 견줌에도 미치지 못하고, 조각의 몫에도 미치지 못합니다.” “비구들이여, 꼭 이와 같이, 심부름과 전갈 다니는 일에 종사하는 것을 삼가는 그 중생들은 적고,[불확실]주

PN:sn56.93/1163.1 · 교차 검사

atha kho eteva bahutarā sattā ye dūteyyapahinagamanānuyogā appaṭiviratā…pe….

그런데 심부름과 전갈 다니는 일에 종사하는 것을 삼가지 않는 그 중생들이 오히려 더 많다. 그것은 무슨 까닭인가? 비구들이여, 네 가지 성스러운 진리를 보지 못했기 때문이다. 어떤 넷인가? 괴로움의 성스러운 진리, 괴로움의 일어남의 성스러운 진리, 괴로움의 소멸의 성스러운 진리, 괴로움의 소멸로 이끄는 도닦음의 성스러운 진리이다. 비구들이여, 그러므로 여기서 ‘이것이 괴로움이다’라고 애써야 한다. ‘이것이 괴로움의 일어남이다’라고 애써야 한다. ‘이것이 괴로움의 소멸이다’라고 애써야 한다. ‘이것이 괴로움의 소멸로 이끄는 도닦음이다’라고 애써야 한다.”[불확실]주

PN:sn56.93/1163.2 · 교차 검사

…Pe… ‘‘evameva kho, bhikkhave, appakā te sattā ye tulākūṭakaṃsakūṭamānakūṭā paṭiviratā;

그때 세존께서 손톱 끝에 작은 흙먼지를 올려놓으시고 비구들을 부르셨다 – “비구들이여, 이를 어떻게 생각하는가? 어느 것이 더 많은가 – 내가 손톱 끝에 올려놓은 이 작은 흙먼지인가, 아니면 이 대지인가?” “세존이시여, 바로 이것이 더 많습니다, 곧 – 대지입니다; 세존께서 손톱 끝에 올려놓으신 작은 흙먼지는 아주 적습니다. 세존께서 손톱 끝에 올려놓으신 작은 흙먼지는, 대지에 견주면 셈에도 미치지 못하고, 견줌에도 미치지 못하고, 조각의 몫에도 미치지 못합니다.” “비구들이여, 꼭 이와 같이, 저울 속임·금속 속임·되 속임을 삼가는 그 중생들은 적고,주

PN:sn56.94/1164.1 · 교차 검사

atha kho eteva bahutarā sattā ye tulākūṭakaṃsakūṭamānakūṭā appaṭiviratā…pe….

그런데 저울 속임·금속 속임·되 속임을 삼가지 않는 그 중생들이 오히려 더 많다. 그것은 무슨 까닭인가? 비구들이여, 네 가지 성스러운 진리를 보지 못했기 때문이다. 어떤 넷인가? 괴로움의 성스러운 진리, 괴로움의 일어남의 성스러운 진리, 괴로움의 소멸의 성스러운 진리, 괴로움의 소멸로 이끄는 도닦음의 성스러운 진리이다. 비구들이여, 그러므로 여기서 ‘이것이 괴로움이다’라고 애써야 한다. ‘이것이 괴로움의 일어남이다’라고 애써야 한다. ‘이것이 괴로움의 소멸이다’라고 애써야 한다. ‘이것이 괴로움의 소멸로 이끄는 도닦음이다’라고 애써야 한다.”주

PN:sn56.94/1164.2 · 교차 검사

…Pe… ‘‘evameva kho, bhikkhave, appakā te sattā ye ukkoṭanavañcananikatisāciyogā paṭiviratā;

그때 세존께서 손톱 끝에 작은 흙먼지를 올려놓으시고 비구들을 부르셨다 – “비구들이여, 이를 어떻게 생각하는가? 어느 것이 더 많은가 – 내가 손톱 끝에 올려놓은 이 작은 흙먼지인가, 아니면 이 대지인가?” “세존이시여, 바로 이것이 더 많습니다, 곧 – 대지입니다; 세존께서 손톱 끝에 올려놓으신 작은 흙먼지는 아주 적습니다. 세존께서 손톱 끝에 올려놓으신 작은 흙먼지는, 대지에 견주면 셈에도 미치지 못하고, 견줌에도 미치지 못하고, 조각의 몫에도 미치지 못합니다.” “비구들이여, 꼭 이와 같이, 뇌물 주기·속이기·거짓 꾸미기·굽은 짓을 삼가는 그 중생들은 적고,주

PN:sn56.95/1165.1 · 교차 검사

atha kho eteva bahutarā sattā ye ukkoṭanavañcananikatisāciyogā appaṭiviratā…pe….

그런데 뇌물 주기·속이기·거짓 꾸미기·굽은 짓을 삼가지 않는 그 중생들이 오히려 더 많다. 그것은 무슨 까닭인가? 비구들이여, 네 가지 성스러운 진리를 보지 못했기 때문이다. 어떤 넷인가? 괴로움의 성스러운 진리, 괴로움의 일어남의 성스러운 진리, 괴로움의 소멸의 성스러운 진리, 괴로움의 소멸로 이끄는 도닦음의 성스러운 진리이다. 비구들이여, 그러므로 여기서 ‘이것이 괴로움이다’라고 애써야 한다. ‘이것이 괴로움의 일어남이다’라고 애써야 한다. ‘이것이 괴로움의 소멸이다’라고 애써야 한다. ‘이것이 괴로움의 소멸로 이끄는 도닦음이다’라고 애써야 한다.”주

PN:sn56.95/1165.2 · 교차 검사

…Pe… evameva kho, bhikkhave, appakā te sattā ye chedanavadhabandhanaviparāmosaālopasahasākārā paṭiviratā;

그때 세존께서 손톱 끝에 작은 흙먼지를 올려놓으시고 비구들을 부르셨다 – “비구들이여, 이를 어떻게 생각하는가? 어느 것이 더 많은가 – 내가 손톱 끝에 올려놓은 이 작은 흙먼지인가, 아니면 이 대지인가?” “세존이시여, 바로 이것이 더 많습니다, 곧 – 대지입니다; 세존께서 손톱 끝에 올려놓으신 작은 흙먼지는 아주 적습니다. 세존께서 손톱 끝에 올려놓으신 작은 흙먼지는, 대지에 견주면 셈에도 미치지 못하고, 견줌에도 미치지 못하고, 조각의 몫에도 미치지 못합니다.” 비구들이여, 꼭 이와 같이, 자르기·죽이기·묶기·노상강도질·약탈·폭력을 삼가는 그 중생들은 적고,주

PN:sn56.96/1166-1171.1 · 교차 검사

Dukkhassa ariyasaccassa…pe… dukkhanirodhagāminiyā paṭipadāya ariyasaccassa’’.

괴로움의 성스러운 진리, 괴로움의 일어남의 성스러운 진리, 괴로움의 소멸의 성스러운 진리, 괴로움의 소멸로 이끄는 도닦음의 성스러운 진리이다.”[불확실]주

PN:sn56.96/1166-1171.6 · 교차 검사

‘‘Tasmātiha, bhikkhave, ‘idaṃ dukkha’nti yogo karaṇīyo…pe… ‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yogo karaṇīyo’’ti.

“비구들이여, 그러므로 여기서 ‘이것이 괴로움이다’라고 애써야 한다. ‘이것이 괴로움의 일어남이다’라고 애써야 한다. ‘이것이 괴로움의 소멸이다’라고 애써야 한다. ‘이것이 괴로움의 소멸로 이끄는 도닦음이다’라고 애써야 한다.”[불확실]주

PN:sn56.96/1166-1171.7 · 교차 검사