SN 56.61
다른 곳 경
Aññatrasuttaṃ
교차 검사
1. Aññatrasuttaṃ
1. 다른 곳 경(Aññatrasuttaṃ)
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그때 세존께서 손톱 끝에 흙먼지를 조금 올려놓으셨다. 그러고는 비구들에게 말씀하셨다.
Atha kho bhagavā parittaṃ nakhasikhāyaṃ paṃsuṃ āropetvā bhikkhū āmantesi –
그때 세존께서 손톱 끝에 약간의 흙을 올리고서 비구들을 부르셨다 —
비구들이여, 어떻게 생각하는가? 어느 쪽이 더 많겠는가? 내가 손톱 끝에 올려놓은 이 조금의 흙먼지인가, 아니면 이 넓은 대지인가?
‘‘taṃ kiṃ maññatha, bhikkhave, katamaṃ nu kho bahutaraṃ –
“비구들이여, 이를 어떻게 생각하는가? 어느 것이 더 많은가 —
yo vāyaṃ mayā paritto nakhasikhāyaṃ paṃsu āropito, ayaṃ vā mahāpathavī’’ti?
내가 손톱 끝에 올린 이 약간의 흙인가, 아니면 이 대지인가?”
세존이시여, 이 넓은 대지가 훨씬 많습니다. 세존께서 손톱 끝에 올려놓으신 흙먼지는 아주 적습니다. 넓은 대지에 견주면 셈에도 들지 못하고, 견줄 거리도 되지 못합니다. 그 몇 분의 일에도 미치지 못합니다.
‘‘Etadeva, bhante, bahutaraṃ, yadidaṃ –
“세존이시여, 바로 이것이 더 많습니다, 곧 —
mahāpathavī;
대지입니다.
appamattakāyaṃ bhagavatā paritto nakhasikhāyaṃ paṃsu āropito.
세존께서 손톱 끝에 올리신 이 약간의 흙은 아주 적습니다.
Saṅkhampi na upeti, upanidhampi na upeti, kalabhāgampi na upeti mahāpathaviṃ upanidhāya bhagavatā paritto nakhasikhāyaṃ paṃsu āropito’’ti.
대지에 견주면, 세존께서 손톱 끝에 올리신 약간의 흙은 셈에도 들지 못하고, 견줌에도 들지 못하며, 그 미세한 조각에도 들지 못합니다.”
비구들이여, 바로 그와 같다. 사람으로 다시 태어나는 중생은 아주 적다. 사람 아닌 곳에 다시 태어나는 중생이 오히려 훨씬 많다.
‘‘Evameva kho, bhikkhave, appamattakā te sattā ye manussesu paccājāyanti;
“이와 같이, 비구들이여, 인간으로 다시 태어나는 저 중생들은 아주 적다.
atha kho eteva bahutarā sattā ye aññatra manussehi paccājāyanti.
그런데 인간이 아닌 다른 곳에 다시 태어나는 중생들이 바로 그보다 훨씬 더 많다.
무슨 까닭인가? 비구들이여, 네 가지 성스러운 진리를 보지 못했기 때문이다. 어떤 넷인가? 괴로움이라는 성스러운 진리와 … 괴로움의 소멸로 이끄는 길이라는 성스러운 진리다.[불확실]
Taṃ kissa hetu?
그것은 무슨 까닭인가?
Adiṭṭhattā, bhikkhave, catunnaṃ ariyasaccānaṃ.
비구들이여, 네 가지 성스러운 진리를 보지 못했기 때문이다.
Katamesaṃ catunnaṃ?
어떤 넷인가?
Dukkhassa ariyasaccassa…pe… dukkhanirodhagāminiyā paṭipadāya ariyasaccassa’’.
괴로움의 성스러운 진리, 괴로움의 일어남의 성스러운 진리, 괴로움의 소멸의 성스러운 진리, 괴로움의 소멸로 이끄는 도닦음의 성스러운 진리이다.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
그러니 비구들이여, '이것이 괴로움이다'라고 힘써 정진해야 한다. … '이것이 괴로움의 소멸로 이끄는 길이다'라고 힘써 정진해야 한다.[불확실]
‘‘Tasmātiha, bhikkhave, ‘idaṃ dukkha’nti yogo karaṇīyo…pe… ‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yogo karaṇīyo’’ti.
“그러므로 비구들이여, ‘이것이 괴로움이다’라고 노력을 기울여야 하고, ‘이것이 괴로움의 일어남이다’라고 노력을 기울여야 하고, ‘이것이 괴로움의 소멸이다’라고 노력을 기울여야 하고, ‘이것이 괴로움의 소멸로 이끄는 도닦음이다’라고 노력을 기울여야 한다.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Paṭhamaṃ.
첫 번째.