1-10. Uddhambhāgiyādisuttadasakaṃ
1-10. 높은 단계의 족쇄 등 열 경
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비구들이여, 높은 단계의 묶임에는 다섯 가지가 있다. 어떤 다섯인가? 형상 있는 세계를 향한 탐욕과 형상 없는 세계를 향한 탐욕이다. 그리고 우쭐함과 들뜸과 밝지 못함이다. 비구들이여, 이것이 다섯 가지 높은 단계의 묶임이다.
‘‘Pañcimāni, bhikkhave, uddhambhāgiyāni saṃyojanāni.
“비구들이여, 이런 다섯 가지 높은 단계의 족쇄가 있다.
Katamāni pañca?
다섯 가지란 무엇인가?
Rūparāgo, arūparāgo, māno, uddhaccaṃ, avijjā –
색계에 대한 탐욕, 무색계에 대한 탐욕, 자만, 들뜸, 무명 —
imāni kho, bhikkhave, pañcuddhambhāgiyāni saṃyojanāni.
비구들이여, 이것이 다섯 가지 높은 단계의 족쇄이다.
비구들이여, 이 다섯 가지 묶임을 꿰뚫어 알아야 한다. 속속들이 알고 남김없이 없애고 버려야 한다. 그러기 위해 네 가지 마음챙김의 자리를 닦아야 한다. 어떤 넷인가? 비구들이여, 여기 비구는 몸에서 몸을 이어 살피며 머문다. 애써 힘쓰고 또렷이 알아차리고 마음을 챙겨, 세상을 향한 욕심과 언짢음을 다스린다. 느낌에서 느낌을, …pe… 마음에서 마음을, …pe… 법에서 법을 이어 살피며 머문다. 애써 힘쓰고 또렷이 알아차리고 마음을 챙겨, 세상을 향한 욕심과 언짢음을 다스린다. 비구들이여, 이 네 가지 마음챙김의 자리를 닦아야 한다. 다섯 가지 높은 단계의 묶임을 꿰뚫어 알기 위해서다. 속속들이 알고 남김없이 없애고 버리기 위해서다.
Imesaṃ kho, bhikkhave, pañcannaṃ uddhambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ abhiññāya pariññāya parikkhayāya pahānāya cattāro satipaṭṭhānā bhāvetabbā.
비구들이여, 이 다섯 가지 높은 단계의 족쇄를 곧바로 알고 온전히 이해하고 남김없이 없애고 버리기 위해 네 가지 마음챙김의 확립을 닦아야 한다.
‘‘Katame cattāro?
“네 가지란 무엇인가?
Idha, bhikkhave, bhikkhu kāye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ;
비구들이여, 여기 비구는 몸에서 몸을 거듭 살피며 머문다. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리며 마음을 챙기고, 세상에 대한 탐욕과 근심을 다스린다.
vedanāsu…pe… citte…pe… dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ.
느낌에서 느낌을 거듭 살피며 머문다. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리며 마음을 챙기고, 세상에 대한 탐욕과 근심을 다스린다. 마음에서 마음을 거듭 살피며 머문다. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리며 마음을 챙기고, 세상에 대한 탐욕과 근심을 다스린다. 법에서 법을 거듭 살피며 머문다. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리며 마음을 챙기고, 세상에 대한 탐욕과 근심을 다스린다.
생략 복원 원문의 …pe…를 SN 47.55:461-470.7에서 되살렸습니다.
Imesaṃ kho, bhikkhave, pañcannaṃ uddhambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ abhiññāya pariññāya parikkhayāya pahānāya ime cattāro satipaṭṭhānā bhāvetabbā’’ti.
비구들이여, 이 다섯 가지 높은 단계의 족쇄를 곧바로 알고 온전히 이해하고 남김없이 없애고 버리기 위해 이 네 가지 마음챙김의 확립을 닦아야 한다.”
길 상윳따에서 한 것과 똑같이 마음챙김의 자리 상윳따도 자세히 펼쳐야 한다.
(Yathā maggasaṃyuttaṃ tathā satipaṭṭhānasaṃyuttaṃ vitthāretabbaṃ).
(길 상윳따와 같이 마음챙김의 확립 상윳따도 자세히 펼쳐야 한다.)
Oghavaggo dasamo.
거센 물결 품, 열 번째다.
Tassuddānaṃ –
그 요약 게송 —
Ogho yogo upādānaṃ, ganthā anusayena ca;
거센 물결과 멍에와 취착, 매듭과 잠재 성향;
Kāmaguṇā nīvaraṇā, khandhā oruddhambhāgiyāti.
감각적 욕망의 대상과 장애, 무더기와 낮은 단계·높은 단계의 족쇄이다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Satipaṭṭhānasaṃyuttaṃ tatiyaṃ.
마음챙김의 확립 상윳따, 세 번째다.
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