SN 47.21 – 47.30

계와 머묾 품

Sīlaṭṭhitivaggo

SN 47.21

계 경

Sīlasuttaṃ

교차 검사

1. Sīlasuttaṃ

1. 계 경

PN:sn47.21/0.3 · 교차 검사

387

나는 이렇게 들었다. 한때 아난다 존자와 밧다 존자가 빠딸리뿟따에 머물렀다. 꾹꾸따 원림이었다.

Evaṃ me sutaṃ –

이와 같이 나는 들었다 —

PN:sn47.21/387.1 · 교차 검사

ekaṃ samayaṃ āyasmā ca ānando āyasmā ca bhaddo pāṭaliputte viharanti kukkuṭārāme.

한때 아난다 존자와 밧다 존자가 빠딸리뿟따의 꾹꾸따 원림에 머물렀다.

PN:sn47.21/387.2 · 교차 검사

그때 밧다 존자가 저녁 무렵 홀로 지내던 자리에서 일어났다. 그리고 아난다 존자에게 다가가 인사를 나누었다. 반갑고 마음에 남을 이야기를 주고받은 뒤 한쪽에 앉았다. 한쪽에 앉은 밧다 존자가 아난다 존자에게 이렇게 말했다.

Atha kho āyasmā bhaddo sāyanhasamayaṃ paṭisallānā vuṭṭhito yenāyasmā ānando tenupasaṅkami;

그때 밧다 존자가 저녁 무렵 홀로 앉음에서 일어나 아난다 존자에게 다가갔다.

PN:sn47.21/387.3 · 교차 검사

upasaṅkamitvā āyasmatā ānandena saddhiṃ sammodi.

다가가서 아난다 존자와 함께 인사를 나누었다.

PN:sn47.21/387.4 · 교차 검사

Sammodanīyaṃ kathaṃ sāraṇīyaṃ vītisāretvā ekamantaṃ nisīdi.

정다운 인사말을 서로 나눈 뒤 한쪽에 앉았다.

PN:sn47.21/387.5 · 교차 검사

Ekamantaṃ nisinno kho āyasmā bhaddo āyasmantaṃ ānandaṃ etadavoca –

한쪽에 앉은 밧다 존자가 아난다 존자에게 이렇게 여쭈었다 —

PN:sn47.21/387.6 · 교차 검사

“아난다 도반이여, 세존께서 말씀하신 이로운 계행들이 있습니다. 세존께서는 이 이로운 계행들을 무엇을 위한 것이라고 말씀하셨습니까?”

‘‘yānimāni, āvuso ānanda, kusalāni sīlāni vuttāni bhagavatā, imāni kusalāni sīlāni kimatthiyāni vuttāni bhagavatā’’ti?

“아난다 벗이여, 세존께서 말씀하신 이 유익한 계들, 이 유익한 계들은 무엇을 위한 것이라고 세존께서 말씀하셨습니까?”

PN:sn47.21/387.7 · 교차 검사

“훌륭합니다, 훌륭합니다, 밧다 도반이여! 밧다 도반이여, 그대의 헤아림이 훌륭하고 말솜씨가 훌륭합니다. 물음도 아름답습니다. 밧다 도반이여, 그대는 이렇게 물었지요. ‘아난다 도반이여, 세존께서 말씀하신 이로운 계행들이 있습니다. 세존께서는 이 이로운 계행들을 무엇을 위한 것이라고 말씀하셨습니까?’ 하고 말입니다.”

‘‘Sādhu sādhu, āvuso bhadda!

“훌륭하고 훌륭하다, 밧다 벗이여!

PN:sn47.21/387.8 · 교차 검사

Bhaddako kho te, āvuso bhadda, ummaṅgo, bhaddakaṃ paṭibhānaṃ, kalyāṇī paripucchā.

밧다 벗이여, 그대의 착상은 훌륭하고, 말솜씨도 훌륭하며, 물음도 좋다.

PN:sn47.21/387.9 · 교차 검사

Evañhi tvaṃ, āvuso bhadda, pucchasi –

밧다 벗이여, 그대는 이렇게 물었다 —

PN:sn47.21/387.10 · 교차 검사

‘yānimāni āvuso ānanda, kusalāni sīlāni vuttāni bhagavatā, imāni kusalāni sīlāni kimatthiyāni vuttāni bhagavatā’’’ti?

‘아난다 벗이여, 세존께서 말씀하신 이 유익한 계들, 이 유익한 계들은 무엇을 위한 것이라고 세존께서 말씀하셨습니까?’ 하고.”

PN:sn47.21/387.11 · 교차 검사

“그렇습니다, 도반이여.” “밧다 도반이여, 세존께서는 그 이로운 계행들을 말씀하셨습니다. 오직 네 가지 마음챙김의 자리를 닦기 위한 것이라고 하셨습니다.[불확실]

‘‘Evamāvuso’’ti.

“그렇습니다, 벗이여.”

PN:sn47.21/387.12 · 교차 검사

‘‘Yānimāni, āvuso bhadda, kusalāni sīlāni vuttāni bhagavatā, imāni kusalāni sīlāni yāvadeva catunnaṃ satipaṭṭhānānaṃ bhāvanāya vuttāni bhagavatā’’.

“밧다 벗이여, 세존께서 말씀하신 이 유익한 계들은 오직 네 가지 마음챙김의 확립을 닦기 위한 것이라고 세존께서 말씀하셨다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn47.21/387.13 · 교차 검사

“그 넷은 무엇입니까?” “도반이여, 여기 비구는 몸에서 몸을 거듭 살피며 머뭅니다. 애써 노력하고 또렷이 알아차리고 마음을 챙깁니다. 그렇게 세상에 대한 탐냄과 언짢음을 걷어냅니다. 느낌에서 느낌을 살피며 머무는 것도 그와 같습니다. 마음에서 마음을 살피고, 법에서 법을 거듭 살피며 머뭅니다. 애써 노력하고 또렷이 알아차리고 마음을 챙깁니다. 그렇게 세상에 대한 탐냄과 언짢음을 걷어냅니다.

‘‘Katamesaṃ catunnaṃ?

무엇이 그 넷인가?

PN:sn47.21/387.14 · 교차 검사

Idhāvuso, bhikkhu kāye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ;

벗이여, 여기 비구는 몸에서 몸을 거듭 살피며 머문다. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리며 마음을 챙기고, 세상에 대한 탐욕과 근심을 다스린다.

PN:sn47.21/387.15 · 교차 검사

vedanāsu…pe… citte…pe… dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ.

느낌들에서 느낌을 거듭 살피며 머문다. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리며 마음을 챙기고, 세상에 대한 탐욕과 근심을 다스린다. 마음에서 마음을 거듭 살피며 머문다. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리며 마음을 챙기고, 세상에 대한 탐욕과 근심을 다스린다. 법들에서 법을 거듭 살피며 머문다. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리며 마음을 챙기고, 세상에 대한 탐욕과 근심을 다스린다.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 47.21:387.15에서 되살렸습니다.

PN:sn47.21/387.16 · 교차 검사

밧다 도반이여, 세존께서는 그 이로운 계행들을 말씀하셨습니다. 오직 이 네 가지 마음챙김의 자리를 닦기 위한 것이라고 하셨습니다.”[불확실]

Yānimāni, āvuso bhadda, kusalāni sīlāni vuttāni bhagavatā, imāni kusalāni sīlāni yāvadeva imesaṃ catunnaṃ satipaṭṭhānānaṃ bhāvanāya vuttāni bhagavatā’’ti.

밧다 벗이여, 세존께서 말씀하신 이 유익한 계들은 오직 이 네 가지 마음챙김의 확립을 닦기 위한 것이라고 세존께서 말씀하셨다.”[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn47.21/387.17 · 교차 검사

Paṭhamaṃ.

첫째.

PN:sn47.21/387.18 · 교차 검사

SN 47.22

오래 머묾 경

Ciraṭṭhitisuttaṃ

교차 검사

2. Ciraṭṭhitisuttaṃ

2. 오래 머묾 경

PN:sn47.22/0.3 · 교차 검사

388

인연은 앞과 같다. 한쪽에 앉은 밧다 존자가 아난다 존자에게 이렇게 말했다.

Taṃyeva nidānaṃ.

인연은 바로 그것이다.

PN:sn47.22/388.1 · 교차 검사

Ekamantaṃ nisinno kho āyasmā bhaddo āyasmantaṃ ānandaṃ etadavoca –

한쪽에 앉은 밧다 존자가 아난다 존자에게 이렇게 여쭈었다 —

PN:sn47.22/388.2 · 교차 검사

“아난다 도반이여, 여래께서 완전한 열반에 드신 뒤의 일을 여쭙습니다. 바른 법이 오래 머물지 못하는 것은 무슨 까닭이고 무슨 조건 때문입니까? 또 바른 법이 오래 머무는 것은 무슨 까닭이고 무슨 조건 때문입니까?”

‘‘ko nu kho, āvuso ānanda, hetu, ko paccayo yena tathāgate parinibbute saddhammo na ciraṭṭhitiko hoti?

“아난다 벗이여, 여래께서 완전한 열반에 드신 뒤에 바른 법이 오래 머물지 못하는 것은 무슨 원인, 무슨 조건 때문입니까?

PN:sn47.22/388.3 · 교차 검사

Ko panāvuso ānanda, hetu, ko paccayo yena tathāgate parinibbute saddhammo ciraṭṭhitiko hotī’’ti?

그러면 아난다 벗이여, 여래께서 완전한 열반에 드신 뒤에 바른 법이 오래 머무는 것은 무슨 원인, 무슨 조건 때문입니까?”

PN:sn47.22/388.4 · 교차 검사

“훌륭합니다, 훌륭합니다, 밧다 도반이여! 밧다 도반이여, 그대의 헤아림이 훌륭하고 말솜씨가 훌륭합니다. 물음도 아름답습니다. 밧다 도반이여, 그대는 이렇게 물었지요. ‘아난다 도반이여, 여래께서 완전한 열반에 드신 뒤의 일을 여쭙습니다. 바른 법이 오래 머물지 못하는 것은 무슨 까닭이고 무슨 조건 때문입니까? 또 바른 법이 오래 머무는 것은 무슨 까닭이고 무슨 조건 때문입니까?’ 하고 말입니다.”

‘‘Sādhu sādhu, āvuso bhadda!

“훌륭하고 훌륭하다, 밧다 벗이여!

PN:sn47.22/388.5 · 교차 검사

Bhaddako kho te, āvuso bhadda, ummaṅgo, bhaddakaṃ paṭibhānaṃ, kalyāṇī paripucchā.

밧다 벗이여, 그대의 착상은 훌륭하고, 말솜씨도 훌륭하며, 물음도 좋다.

PN:sn47.22/388.6 · 교차 검사

Evañhi tvaṃ, āvuso bhadda, pucchasi –

밧다 벗이여, 그대는 이렇게 물었다 —

PN:sn47.22/388.7 · 교차 검사

‘ko nu kho, āvuso ānanda, hetu, ko paccayo yena tathāgate parinibbute saddhammo na ciraṭṭhitiko hoti?

‘아난다 벗이여, 여래께서 완전한 열반에 드신 뒤에 바른 법이 오래 머물지 못하는 것은 무슨 원인, 무슨 조건 때문입니까?

PN:sn47.22/388.8 · 교차 검사

Ko panāvuso ānanda, hetu, ko paccayo yena tathāgate parinibbute saddhammo ciraṭṭhitiko hotī’’’ti?

그러면 아난다 벗이여, 여래께서 완전한 열반에 드신 뒤에 바른 법이 오래 머무는 것은 무슨 원인, 무슨 조건 때문입니까?’ 하고.”

PN:sn47.22/388.9 · 교차 검사

“그렇습니다, 도반이여.” “도반이여, 여래께서 완전한 열반에 드신 뒤에 바른 법이 오래 머물지 못합니다. 네 가지 마음챙김의 자리를 닦지 않고 거듭 되풀이하지 않았기 때문입니다. 도반이여, 여래께서 완전한 열반에 드신 뒤에 바른 법이 오래 머뭅니다. 네 가지 마음챙김의 자리를 닦고 거듭 되풀이했기 때문입니다.

‘‘Evamāvuso’’ti.

“그렇습니다, 벗이여.”

PN:sn47.22/388.10 · 교차 검사

‘‘Catunnaṃ kho, āvuso, satipaṭṭhānānaṃ abhāvitattā abahulīkatattā tathāgate parinibbute saddhammo na ciraṭṭhitiko hoti.

“벗이여, 네 가지 마음챙김의 확립을 닦지 않고 많이 짓지 않았기에 여래께서 완전한 열반에 드신 뒤에 바른 법이 오래 머물지 못한다.

PN:sn47.22/388.11 · 교차 검사

Catunnañca kho, āvuso, satipaṭṭhānānaṃ bhāvitattā bahulīkatattā tathāgate parinibbute saddhammo ciraṭṭhitiko hoti’’.

벗이여, 네 가지 마음챙김의 확립을 닦고 많이 지었기에 여래께서 완전한 열반에 드신 뒤에 바른 법이 오래 머문다.”

PN:sn47.22/388.12 · 교차 검사

‘‘Katamesaṃ catunnaṃ?

무엇이 그 넷인가?

PN:sn47.22/388.13 · 교차 검사

Idhāvuso, bhikkhu kāye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ;

벗이여, 여기 비구는 몸에서 몸을 거듭 살피며 머문다. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리며 마음을 챙기고, 세상에 대한 탐욕과 근심을 다스린다.

PN:sn47.22/388.14 · 교차 검사

vedanāsu…pe… citte…pe… dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 47.22:388.14에서 되살렸습니다.

PN:sn47.22/388.15 · 교차 검사

도반이여, 여래께서 완전한 열반에 드신 뒤에 바른 법이 오래 머물지 못합니다. 이 네 가지 마음챙김의 자리를 닦지 않고 거듭 되풀이하지 않았기 때문입니다. 도반이여, 여래께서 완전한 열반에 드신 뒤에 바른 법이 오래 머뭅니다. 이 네 가지 마음챙김의 자리를 닦고 거듭 되풀이했기 때문입니다.”

Imesaṃ kho, āvuso, catunnaṃ satipaṭṭhānānaṃ abhāvitattā abahulīkatattā tathāgate parinibbute saddhammo na ciraṭṭhitiko hoti.

벗이여, 이 네 가지 마음챙김의 확립을 닦지 않고 많이 짓지 않았기에 여래께서 완전한 열반에 드신 뒤에 바른 법이 오래 머물지 못한다.

PN:sn47.22/388.16 · 교차 검사

Imesañca kho, āvuso, catunnaṃ satipaṭṭhānānaṃ bhāvitattā bahulīkatattā tathāgate parinibbute saddhammo ciraṭṭhitiko hotī’’ti.

벗이여, 이 네 가지 마음챙김의 확립을 닦고 많이 지었기에 여래께서 완전한 열반에 드신 뒤에 바른 법이 오래 머문다.”

PN:sn47.22/388.17 · 교차 검사

Dutiyaṃ.

둘째.

PN:sn47.22/388.18 · 교차 검사

SN 47.23

쇠퇴 경

Parihānasuttaṃ

교차 검사

3. Parihānasuttaṃ

3. 쇠퇴 경

PN:sn47.23/0.3 · 교차 검사

389

한때 아난다 존자와 밧다 존자가 빠딸리뿟따의 꾹꾸따 원림에 머물렀다. 저녁 무렵 밧다 존자가 홀로 지내던 자리에서 일어났다. 그는 아난다 존자를 찾아가 인사를 나누었다. 반갑게 안부를 주고받은 뒤 한쪽에 앉았다. 그러고는 아난다 존자에게 이렇게 물었다.

Ekaṃ samayaṃ āyasmā ca ānando āyasmā ca bhaddo pāṭaliputte viharanti kukkuṭārāme.

한때 아난다 존자와 밧다 존자가 빠딸리뿟따의 꾹꾸따 원림에 머물렀다.

PN:sn47.23/389.1 · 교차 검사

Atha kho āyasmā bhaddo sāyanhasamayaṃ paṭisallānā vuṭṭhito yenāyasmā ānando tenupasaṅkami;

그때 밧다 존자가 해 질 무렵 홀로 머묾에서 일어나 아난다 존자께 다가갔다.

PN:sn47.23/389.2 · 교차 검사

upasaṅkamitvā āyasmatā ānandena saddhiṃ sammodi.

다가가서 아난다 존자와 함께 인사를 나누었다.

PN:sn47.23/389.3 · 교차 검사

Sammodanīyaṃ kathaṃ sāraṇīyaṃ vītisāretvā ekamantaṃ nisīdi.

정다운 인사말을 서로 나눈 뒤 한쪽에 앉았다.

PN:sn47.23/389.4 · 교차 검사

Ekamantaṃ nisinno kho āyasmā bhaddo āyasmantaṃ ānandaṃ etadavoca –

한쪽에 앉은 밧다 존자가 아난다 존자께 이렇게 여쭈었다.

PN:sn47.23/389.5 · 교차 검사

“아난다 도반이여, 어떤 원인과 조건이 있기에 바른 법이 쇠퇴합니까? 또 어떤 원인과 조건이 있기에 바른 법이 쇠퇴하지 않습니까?”

‘‘ko nu kho, āvuso ānanda, hetu, ko paccayo yena saddhammaparihānaṃ hoti?

“벗 아난다여, 무엇이 원인이고 무엇이 조건이기에 정법이 쇠퇴합니까?

PN:sn47.23/389.6 · 교차 검사

Ko nu kho, āvuso ānanda, hetu, ko paccayo yena saddhammaaparihānaṃ hotī’’ti?

벗 아난다여, 무엇이 원인이고 무엇이 조건이기에 정법이 쇠퇴하지 않습니까?”

PN:sn47.23/389.7 · 교차 검사

“훌륭합니다, 훌륭합니다, 밧다 도반이여! 그대는 좋은 생각을 떠올렸고 좋은 말을 했습니다. 물음도 아름답습니다. 그대는 이렇게 물었지요. ‘아난다 도반이여, 어떤 원인과 조건이 있기에 바른 법이 쇠퇴합니까? 또 어떤 원인과 조건이 있기에 바른 법이 쇠퇴하지 않습니까?’” “그렇습니다, 도반이여.”

‘‘Sādhu sādhu, āvuso bhadda!

“훌륭하고 훌륭합니다, 벗 밧다여!

PN:sn47.23/389.8 · 교차 검사

Bhaddako kho te, āvuso bhadda, ummaṅgo, bhaddakaṃ paṭibhānaṃ, kalyāṇī paripucchā.

벗 밧다여, 그대의 착상은 훌륭하고, 변재도 훌륭하며, 물음도 좋습니다.

PN:sn47.23/389.9 · 교차 검사

Evañhi tvaṃ, āvuso bhadda, pucchasi –

벗 밧다여, 그대는 이렇게 묻습니다 —

PN:sn47.23/389.10 · 교차 검사

‘ko nu kho, āvuso ānanda, hetu, ko paccayo yena saddhammaparihānaṃ hoti?

‘벗 아난다여, 무엇이 원인이고 무엇이 조건이기에 정법이 쇠퇴합니까?

PN:sn47.23/389.11 · 교차 검사

Ko panāvuso ānanda, hetu, ko paccayo yena saddhammaaparihānaṃ hotī’’’ti?

그러면 벗 아난다여, 무엇이 원인이고 무엇이 조건이기에 정법이 쇠퇴하지 않습니까?’”

PN:sn47.23/389.12 · 교차 검사

‘‘Evamāvuso’’ti.

“예, 벗이여.”

PN:sn47.23/389.13 · 교차 검사

“도반이여, 네 가지 알아차림의 확립을 닦지 않고 거듭 익히지 않으면 바른 법이 쇠퇴합니다. 그것을 닦고 거듭 익히면 바른 법이 쇠퇴하지 않습니다. 그러면 그 네 가지는 무엇입니까?

‘‘Catunnaṃ kho, āvuso, satipaṭṭhānānaṃ abhāvitattā abahulīkatattā saddhammaparihānaṃ hoti.

“벗이여, 네 가지 마음챙김의 확립을 닦지 않았기 때문에, 거듭 익히지 않았기 때문에 정법이 쇠퇴합니다.

PN:sn47.23/389.14 · 교차 검사

Catunnañca kho, āvuso, satipaṭṭhānānaṃ bhāvitattā bahulīkatattā saddhammaaparihānaṃ hoti’’.

벗이여, 네 가지 마음챙김의 확립을 닦았기 때문에, 거듭 익혔기 때문에 정법이 쇠퇴하지 않습니다.”

PN:sn47.23/389.15 · 교차 검사

‘‘Katamesaṃ catunnaṃ?

“어떤 넷입니까?

PN:sn47.23/389.16 · 교차 검사

도반이여, 여기 비구는 몸에서 몸을 거듭 살피며 머뭅니다. 부지런하고 또렷이 알아차리며 마음을 놓치지 않습니다. 그렇게 세상에 대한 탐욕과 근심을 걷어냅니다. 느낌에서 느낌을 살필 때도, 마음에서 마음을 살필 때도 그와 같습니다. 법에서 법을 거듭 살피며 머물 때도 다르지 않습니다. 부지런하고 또렷이 알아차리며 마음을 놓치지 않습니다. 그렇게 세상에 대한 탐욕과 근심을 걷어냅니다.

Idhāvuso, bhikkhu kāye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ;

벗이여, 여기 비구는 몸에서 몸을 거듭 살피며 머뭅니다. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리며 마음을 챙기고, 세상에 대한 탐욕과 근심을 다스립니다.

PN:sn47.23/389.17 · 교차 검사

vedanāsu…pe… citte…pe… dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ.

느낌에서 느낌을 거듭 살피며 머뭅니다. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리며 마음을 챙기고, 세상에 대한 탐욕과 근심을 다스립니다. 마음에서 마음을 거듭 살피며 머뭅니다. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리며 마음을 챙기고, 세상에 대한 탐욕과 근심을 다스립니다. 법에서 법을 거듭 살피며 머뭅니다. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리며 마음을 챙기고, 세상에 대한 탐욕과 근심을 다스립니다.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 47.23:389.17에서 되살렸습니다.

PN:sn47.23/389.18 · 교차 검사

도반이여, 이 네 가지 알아차림의 확립을 닦지 않고 거듭 익히지 않으면 바른 법이 쇠퇴합니다. 반대로 이것을 닦고 거듭 익히면 바른 법이 쇠퇴하지 않습니다.”

Imesaṃ kho, āvuso, catunnaṃ satipaṭṭhānānaṃ abhāvitattā abahulīkatattā saddhammaparihānaṃ hoti.

벗이여, 이 네 가지 마음챙김의 확립을 닦지 않았기 때문에, 거듭 익히지 않았기 때문에 정법이 쇠퇴합니다.

PN:sn47.23/389.19 · 교차 검사

Imesañca kho, āvuso, catunnaṃ satipaṭṭhānānaṃ bhāvitattā bahulīkatattā saddhammaaparihānaṃ hotī’’ti.

벗이여, 이 네 가지 마음챙김의 확립을 닦았기 때문에, 거듭 익혔기 때문에 정법이 쇠퇴하지 않습니다.”

PN:sn47.23/389.20 · 교차 검사

Tatiyaṃ.

세 번째.

PN:sn47.23/389.21 · 교차 검사

SN 47.24

순수 경

Suddhasuttaṃ

교차 검사

4. Suddhasuttaṃ

4. 순수 경

PN:sn47.24/0.3 · 교차 검사

390

사왓티에서 있었던 일이다. “비구들이여, 네 가지 알아차림의 확립이 있다. 그 넷은 무엇인가?

Sāvatthinidānaṃ.

사왓티에서 있었던 일이다.

PN:sn47.24/390.1 · 교차 검사

‘‘Cattārome, bhikkhave, satipaṭṭhānā.

“비구들이여, 이러한 네 가지 마음챙김의 확립이 있다.

PN:sn47.24/390.2 · 교차 검사

Katame cattāro?

무엇이 넷인가?

PN:sn47.24/390.3 · 교차 검사

비구들이여, 여기 비구는 몸에서 몸을 거듭 살피며 머문다. 부지런하고 또렷이 알아차리며 마음을 놓치지 않는다. 그렇게 세상에 대한 탐욕과 근심을 걷어낸다. 느낌에서 느낌을 살필 때도, 마음에서 마음을 살필 때도 그와 같다. 법에서 법을 거듭 살피며 머물 때도 다르지 않다. 부지런하고 또렷이 알아차리며 마음을 놓치지 않는다. 그렇게 세상에 대한 탐욕과 근심을 걷어낸다.

Idha, bhikkhave, bhikkhu kāye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ;

비구들이여, 여기 비구는 몸에서 몸을 거듭 살피며 머문다. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리며 마음을 챙기고, 세상에 대한 탐욕과 근심을 다스린다.

PN:sn47.24/390.4 · 교차 검사

vedanāsu …pe… citte …pe… dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ.

느낌에서 느낌을 거듭 살피며 머문다. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리며 마음을 챙기고, 세상에 대한 탐욕과 근심을 다스린다. 마음에서 마음을 거듭 살피며 머문다. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리며 마음을 챙기고, 세상에 대한 탐욕과 근심을 다스린다. 법에서 법을 거듭 살피며 머문다. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리며 마음을 챙기고, 세상에 대한 탐욕과 근심을 다스린다.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 47.24:390.4에서 되살렸습니다.

PN:sn47.24/390.5 · 교차 검사

비구들이여, 이것이 네 가지 알아차림의 확립이다.”

Ime kho, bhikkhave, cattāro satipaṭṭhānā’’ti.

비구들이여, 이것이 네 가지 마음챙김의 확립이다.”

PN:sn47.24/390.6 · 교차 검사

Catutthaṃ.

네 번째.

PN:sn47.24/390.7 · 교차 검사

SN 47.25

어떤 바라문 경

Aññatarabrāhmaṇasuttaṃ

교차 검사

5. Aññatarabrāhmaṇasuttaṃ

5. 어떤 바라문 경

PN:sn47.25/0.3 · 교차 검사

391

이와 같이 나는 들었다. 한때 세존께서 사왓티의 제따 숲, 아나타삔디까 원림에 머무셨다. 그때 어떤 바라문이 세존을 찾아뵈었다. 그는 세존과 인사를 나누었다. 반갑게 안부를 주고받은 뒤 한쪽에 앉았다. 그러고는 세존께 이렇게 여쭈었다.

Evaṃ me sutaṃ –

이와 같이 나는 들었다 —

PN:sn47.25/391.1 · 교차 검사

ekaṃ samayaṃ bhagavā sāvatthiyaṃ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.

한때 세존께서 사왓티의 제따 숲, 아나타삔디까 원림에 머무셨다.

PN:sn47.25/391.2 · 교차 검사

Atha kho aññataro brāhmaṇo yena bhagavā tenupasaṅkami;

그때 어떤 바라문이 세존께 다가갔다.

PN:sn47.25/391.3 · 교차 검사

upasaṅkamitvā bhagavatā saddhiṃ sammodi.

다가가서 세존과 함께 인사를 나누었다.

PN:sn47.25/391.4 · 교차 검사

Sammodanīyaṃ kathaṃ sāraṇīyaṃ vītisāretvā ekamantaṃ nisīdi.

정다운 인사말을 서로 나눈 뒤 한쪽에 앉았다.

PN:sn47.25/391.5 · 교차 검사

Ekamantaṃ nisinno kho so brāhmaṇo bhagavantaṃ etadavoca –

한쪽에 앉은 그 바라문이 세존께 이렇게 여쭈었다.

PN:sn47.25/391.6 · 교차 검사

“고따마 존자님, 여래께서 완전한 열반에 드신 뒤의 일을 여쭙습니다. 어떤 원인과 조건이 있기에 바른 법이 오래 머물지 못합니까? 또 어떤 원인과 조건이 있기에 바른 법이 오래 머뭅니까?”

‘‘ko nu kho, bho gotama, hetu, ko paccayo yena tathāgate parinibbute saddhammo na ciraṭṭhitiko hoti?

“고따마 존자시여, 무엇이 원인이고 무엇이 조건이기에 여래께서 반열반하신 뒤 정법이 오래 머물지 않습니까?

PN:sn47.25/391.7 · 교차 검사

Ko pana, bho gotama, hetu, ko paccayo yena tathāgate parinibbute saddhammo ciraṭṭhitiko hotī’’ti?

그러면 고따마 존자시여, 무엇이 원인이고 무엇이 조건이기에 여래께서 반열반하신 뒤 정법이 오래 머뭅니까?”

PN:sn47.25/391.8 · 교차 검사

“바라문이여, 네 가지 알아차림의 확립을 닦지 않고 거듭 익히지 않는다고 하자. 그러면 여래가 완전한 열반에 든 뒤 바른 법이 오래 머물지 못한다. 반대로 그것을 닦고 거듭 익히면 바른 법은 오래 머문다. 그 넷은 무엇인가?

‘‘Catunnaṃ kho, brāhmaṇa, satipaṭṭhānānaṃ abhāvitattā abahulīkatattā tathāgate parinibbute saddhammo na ciraṭṭhitiko hoti.

“바라문이여, 네 가지 마음챙김의 확립을 닦지 않았기 때문에, 거듭 익히지 않았기 때문에 여래가 반열반한 뒤 정법이 오래 머물지 않는다.

PN:sn47.25/391.9 · 교차 검사

Catunnañca kho, brāhmaṇa, satipaṭṭhānānaṃ bhāvitattā bahulīkatattā tathāgate parinibbute saddhammo ciraṭṭhitiko hoti.

바라문이여, 네 가지 마음챙김의 확립을 닦았기 때문에, 거듭 익혔기 때문에 여래가 반열반한 뒤 정법이 오래 머문다.

PN:sn47.25/391.10 · 교차 검사

‘‘Katamesaṃ catunnaṃ?

어떤 넷인가?

PN:sn47.25/391.11 · 교차 검사

바라문이여, 여기 비구는 몸에서 몸을 거듭 살피며 머문다. 부지런하고 또렷이 알아차리며 마음을 놓치지 않는다. 그렇게 세상에 대한 탐욕과 근심을 걷어낸다. 느낌에서 느낌을 살필 때도, 마음에서 마음을 살필 때도 그와 같다. 법에서 법을 거듭 살피며 머물 때도 다르지 않다. 부지런하고 또렷이 알아차리며 마음을 놓치지 않는다. 그렇게 세상에 대한 탐욕과 근심을 걷어낸다.

Idha, brāhmaṇa, bhikkhu kāye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ;

바라문이여, 여기 비구는 몸에서 몸을 거듭 살피며 머문다. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리며 마음을 챙기고, 세상에 대한 탐욕과 근심을 다스린다.

PN:sn47.25/391.12 · 교차 검사

vedanāsu…pe… citte…pe… dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 47.25:391.12에서 되살렸습니다.

PN:sn47.25/391.13 · 교차 검사

바라문이여, 이 네 가지 알아차림의 확립을 닦지 않고 거듭 익히지 않는다고 하자. 그러면 여래가 완전한 열반에 든 뒤 바른 법이 오래 머물지 못한다. 반대로 이것을 닦고 거듭 익히면 바른 법은 오래 머문다.”

Imesaṃ kho, brāhmaṇa, catunnaṃ satipaṭṭhānānaṃ abhāvitattā abahulīkatattā tathāgate parinibbute saddhammo na ciraṭṭhitiko hoti.

바라문이여, 이 네 가지 마음챙김의 확립을 닦지 않았기 때문에, 거듭 익히지 않았기 때문에 여래가 반열반한 뒤 정법이 오래 머물지 않는다.

PN:sn47.25/391.14 · 교차 검사

Imesañca kho, brāhmaṇa, catunnaṃ satipaṭṭhānānaṃ bhāvitattā bahulīkatattā tathāgate parinibbute saddhammo ciraṭṭhitiko hotī’’ti.

바라문이여, 이 네 가지 마음챙김의 확립을 닦았기 때문에, 거듭 익혔기 때문에 여래가 반열반한 뒤 정법이 오래 머문다.”

PN:sn47.25/391.15 · 교차 검사

이렇게 말씀하시자 그 바라문이 세존께 아뢰었다. “훌륭합니다, 고따마 존자님. 앞서 드린 말씀 그대로입니다. 오늘부터 목숨이 다하는 날까지 저를 받아 주십시오. 고따마 존자님께 귀의한 재가 신자로 삼아 주십시오.”[불확실]

Evaṃ vutte so brāhmaṇo bhagavantaṃ etadavoca –

이렇게 말씀하시자, 그 바라문이 세존께 이렇게 여쭈었다.

PN:sn47.25/391.16 · 교차 검사

‘‘abhikkantaṃ, bho gotama…pe… upāsakaṃ maṃ bhavaṃ gotamo dhāretu ajjatagge pāṇupetaṃ saraṇaṃ gata’’nti.

“훌륭하십니다, 고따마 존자시여. 훌륭하십니다, 고따마 존자시여. 마치 넘어진 것을 일으켜 세우듯, 덮인 것을 열어 보이듯, 길 잃은 이에게 길을 일러 주듯, 눈 있는 이는 형색을 보라며 어둠 속에서 등불을 들어 주듯, 고따마 존자께서는 여러 가지 방편으로 법을 밝혀 주셨습니다. 저는 고따마 존자께 귀의합니다. 법과 비구 승가에도 귀의합니다. 고따마 존자께서는 저를 오늘부터 목숨 다하는 날까지 귀의한 재가신자로 받아 주소서.”[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn47.25/391.17 · 교차 검사

Pañcamaṃ.

다섯 번째.

PN:sn47.25/391.18 · 교차 검사

SN 47.26

부분 경

Padesasuttaṃ

교차 검사

6. Padesasuttaṃ

6. 부분 경

PN:sn47.26/0.3 · 교차 검사

392

한때 사리뿟따 존자와 마하목갈라나 존자와 아누룻다 존자가 사께따의 깐다까 숲에 머물렀다. 저녁 무렵 사리뿟따 존자와 마하목갈라나 존자가 홀로 지내던 자리에서 일어났다. 두 분은 아누룻다 존자를 찾아가 인사를 나누었다. 반갑게 안부를 주고받은 뒤 한쪽에 앉았다. 사리뿟따 존자가 아누룻다 존자에게 이렇게 물었다.

Ekaṃ samayaṃ āyasmā ca sāriputto āyasmā ca mahāmoggallāno āyasmā ca anuruddho sākete viharanti kaṇḍakīvane.

한때 사리뿟따 존자와 마하목갈라나 존자와 아누룻다 존자가 사께따의 깐다끼 숲에 머물렀다.

PN:sn47.26/392.1 · 교차 검사

Atha kho āyasmā ca sāriputto āyasmā ca mahāmoggallāno sāyanhasamayaṃ paṭisallānā vuṭṭhitā yenāyasmā aniruddho tenupasaṅkamiṃsu;

그때 사리뿟따 존자와 마하목갈라나 존자가 해 질 무렵 홀로 머묾에서 일어나 아누룻다 존자께 다가갔다.

PN:sn47.26/392.2 · 교차 검사

upasaṅkamitvā āyasmatā anuruddhena saddhiṃ sammodiṃsu.

다가가서 아누룻다 존자와 함께 인사를 나누었다.

PN:sn47.26/392.3 · 교차 검사

Sammodanīyaṃ kathaṃ sāraṇīyaṃ vītisāretvā ekamantaṃ nisīdiṃsu.

정다운 인사말을 서로 나눈 뒤 한쪽에 앉았다.

PN:sn47.26/392.4 · 교차 검사

Ekamantaṃ nisinno kho āyasmā sāriputto āyasmantaṃ anuruddhaṃ etadavoca –

한쪽에 앉은 사리뿟따 존자가 아누룻다 존자께 이렇게 여쭈었다.

PN:sn47.26/392.5 · 교차 검사

“아누룻다 도반이여, 사람들은 ‘아직 배우는 이, 아직 배우는 이’라고들 합니다. 도반이여, 어디까지를 두고 아직 배우는 이라고 합니까?”

‘‘‘sekho, sekho’ti, āvuso anuruddha, vuccati.

“벗 아누룻다여, ‘유학, 유학’이라고들 합니다.

PN:sn47.26/392.6 · 교차 검사

Kittāvatā nu kho, āvuso, sekho hotī’’ti?

벗이여, 어떤 점에서 유학이 됩니까?”

PN:sn47.26/392.7 · 교차 검사

“도반이여, 네 가지 알아차림의 확립을 일부만 닦았기에 아직 배우는 이입니다. 그 넷은 무엇입니까?

‘‘Catunnaṃ kho, āvuso, satipaṭṭhānānaṃ padesaṃ bhāvitattā sekho hoti’’.

“벗이여, 네 가지 마음챙김의 확립을 부분적으로 닦았기 때문에 유학이 됩니다.”

PN:sn47.26/392.8 · 교차 검사

‘‘Katamesaṃ catunnaṃ?

“어떤 넷입니까?

PN:sn47.26/392.9 · 교차 검사

Idhāvuso, bhikkhu kāye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ;

PN:sn47.26/392.10 · 교차 검사

vedanāsu…pe… citte…pe… dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 47.26:392.10에서 되살렸습니다.

PN:sn47.26/392.11 · 교차 검사

도반이여, 이 네 가지 알아차림의 확립을 일부만 닦았기에 아직 배우는 이입니다.”

Imesaṃ kho, āvuso, catunnaṃ satipaṭṭhānānaṃ padesaṃ bhāvitattā sekho hotī’’ti.

벗이여, 이 네 가지 마음챙김의 확립을 부분적으로 닦았기 때문에 유학이 됩니다.”

PN:sn47.26/392.12 · 교차 검사

Chaṭṭhaṃ.

여섯 번째.

PN:sn47.26/392.13 · 교차 검사

SN 47.27

완전 경

Samattasuttaṃ

교차 검사

7. Samattasuttaṃ

7. 완전 경

PN:sn47.27/0.3 · 교차 검사

393

같은 곳에서 있었던 일이다. 한쪽에 앉은 사리뿟따 존자가 아누룻다 존자에게 이렇게 물었다. “아누룻다 도반이여, 사람들은 ‘더 배울 것이 없는 이, 더 배울 것이 없는 이’라고들 합니다. 도반이여, 어디까지를 두고 더 배울 것이 없는 이라고 합니까?”

Taṃyeva nidānaṃ.

인연은 앞과 같다.

PN:sn47.27/393.1 · 교차 검사

Ekamantaṃ nisinno kho āyasmā sāriputto āyasmantaṃ anuruddhaṃ etadavoca –

한쪽에 앉은 사리뿟따 존자가 아누룻다 존자께 이렇게 여쭈었다.

PN:sn47.27/393.2 · 교차 검사

‘‘‘asekho, asekho’ti, āvuso anuruddha, vuccati.

“벗 아누룻다여, ‘무학, 무학’이라고들 합니다.

PN:sn47.27/393.3 · 교차 검사

Kittāvatā nu kho, āvuso, asekho hotī’’ti?

벗이여, 어떤 점에서 무학이 됩니까?”

PN:sn47.27/393.4 · 교차 검사

“도반이여, 네 가지 알아차림의 확립을 온전히 닦았기에 더 배울 것이 없는 이입니다. 그 넷은 무엇입니까?

‘‘Catunnaṃ kho, āvuso, satipaṭṭhānānaṃ samattaṃ bhāvitattā asekho hoti’’.

“벗이여, 네 가지 마음챙김의 확립을 완전히 닦았기 때문에 무학이 됩니다.”

PN:sn47.27/393.5 · 교차 검사

‘‘Katamesaṃ catunnaṃ?

“어떤 넷입니까?

PN:sn47.27/393.6 · 교차 검사

Idhāvuso, bhikkhu kāye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ;

PN:sn47.27/393.7 · 교차 검사

vedanāsu…pe… citte…pe… dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 47.27:393.7에서 되살렸습니다.

PN:sn47.27/393.8 · 교차 검사

도반이여, 이 네 가지 알아차림의 확립을 온전히 닦았기에 더 배울 것이 없는 이입니다.”

Imesaṃ kho, āvuso, catunnaṃ satipaṭṭhānānaṃ samattaṃ bhāvitattā asekho hotī’’ti.

벗이여, 이 네 가지 마음챙김의 확립을 완전히 닦았기 때문에 무학이 됩니다.”

PN:sn47.27/393.9 · 교차 검사

Sattamaṃ.

일곱 번째.

PN:sn47.27/393.10 · 교차 검사

SN 47.28

세계 경

Lokasuttaṃ

교차 검사

8. Lokasuttaṃ

8. 세계 경

PN:sn47.28/0.3 · 교차 검사

394

같은 곳에서 있었던 일이다. 한쪽에 앉은 사리뿟따 존자가 아누룻다 존자에게 이렇게 물었다. “아누룻다 도반이여, 어떤 법을 닦고 거듭 익혀 큰 신통에 이르셨습니까?”

Taṃyeva nidānaṃ.

인연은 앞과 같다.

PN:sn47.28/394.1 · 교차 검사

Ekamantaṃ nisinno kho āyasmā sāriputto āyasmantaṃ anuruddhaṃ etadavoca –

한쪽에 앉은 사리뿟따 존자가 아누룻다 존자께 이렇게 여쭈었다.

PN:sn47.28/394.2 · 교차 검사

‘‘katamesaṃ, āvuso anuruddha, dhammānaṃ bhāvitattā bahulīkatattā mahābhiññataṃ patto’’ti?

“벗 아누룻다여, 어떤 법들을 닦았기 때문에, 거듭 익혔기 때문에 큰 신통지에 이르렀습니까?”

PN:sn47.28/394.3 · 교차 검사

“도반이여, 네 가지 알아차림의 확립을 닦고 거듭 익혀 큰 신통에 이르렀습니다. 그 넷은 무엇입니까?

‘‘Catunnaṃ, āvuso, satipaṭṭhānānaṃ bhāvitattā bahulīkatattā mahābhiññataṃ patto’’.

“벗이여, 네 가지 마음챙김의 확립을 닦았기 때문에, 거듭 익혔기 때문에 큰 신통지에 이르렀습니다.”

PN:sn47.28/394.4 · 교차 검사

‘‘Katamesaṃ catunnaṃ?

“어떤 넷입니까?

PN:sn47.28/394.5 · 교차 검사

도반이여, 나는 몸에서 몸을 거듭 살피며 머뭅니다. 부지런하고 또렷이 알아차리며 마음을 놓치지 않습니다. 그렇게 세상에 대한 탐욕과 근심을 걷어냅니다. 느낌에서 느낌을 살필 때도, 마음에서 마음을 살필 때도 그와 같습니다. 법에서 법을 거듭 살피며 머물 때도 다르지 않습니다. 부지런하고 또렷이 알아차리며 마음을 놓치지 않습니다. 그렇게 세상에 대한 탐욕과 근심을 걷어냅니다.

Idhāhaṃ, āvuso, kāye kāyānupassī viharāmi ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ;

벗이여, 여기서 나는 몸에서 몸을 거듭 살피며 머뭅니다. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리며 마음을 챙기고, 세상에 대한 탐욕과 근심을 다스립니다.

PN:sn47.28/394.6 · 교차 검사

vedanāsu…pe… citte…pe… dhammesu dhammānupassī viharāmi ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 47.28:394.6에서 되살렸습니다.

PN:sn47.28/394.7 · 교차 검사

도반이여, 나는 이 네 가지 알아차림의 확립을 닦고 거듭 익혀 큰 신통에 이르렀습니다. 또한 이것을 닦고 거듭 익혀 천 개의 세계를 압니다.”

Imesaṃ khvāhaṃ, āvuso, catunnaṃ satipaṭṭhānānaṃ bhāvitattā bahulīkatattā mahābhiññataṃ patto.

벗이여, 나는 이 네 가지 마음챙김의 확립을 닦았기 때문에, 거듭 익혔기 때문에 큰 신통지에 이르렀습니다.

PN:sn47.28/394.8 · 교차 검사

Imesañca panāhaṃ, āvuso, catunnaṃ satipaṭṭhānānaṃ bhāvitattā bahulīkatattā sahassaṃ lokaṃ abhijānāmī’’ti.

벗이여, 나는 이 네 가지 마음챙김의 확립을 닦았기 때문에, 거듭 익혔기 때문에 천 세계를 곧바로 압니다.”

PN:sn47.28/394.9 · 교차 검사

Aṭṭhamaṃ.

여덟 번째.

PN:sn47.28/394.10 · 교차 검사

SN 47.29

시리왓다 경

Sirivaḍḍhasuttaṃ

교차 검사

9. Sirivaḍḍhasuttaṃ

9. 시리왓다 경

PN:sn47.29/0.3 · 교차 검사

395

한때 아난다 존자는 라자가하의 대숲에 머물렀다. 다람쥐에게 먹이를 주던 곳이다. 그 무렵 시리왓다 장자가 병들었다. 그는 몹시 앓으며 괴로워하고 있었다.

Ekaṃ samayaṃ āyasmā ānando rājagahe viharati veḷuvane kalandakanivāpe.

한때 아난다 존자가 라자가하의 대나무 숲, 다람쥐 먹이 주는 곳에 머물렀다.

PN:sn47.29/395.1 · 교차 검사

Tena kho pana samayena sirivaḍḍho gahapati ābādhiko hoti dukkhito bāḷhagilāno.

그때 시리왓다 장자가 병들고 괴로워하며 몹시 앓고 있었다.

PN:sn47.29/395.2 · 교차 검사

시리왓다 장자가 하인 하나를 불러 일렀다. "여보게, 아난다 존자께 가 보게. 가서 내 말이라 하고 존자님 발에 머리 숙여 절을 올리게. '존자님, 시리왓다 장자가 병들어 몹시 앓고 있습니다. 그가 아난다 존자의 발에 머리 숙여 절을 올립니다.' 그리고 이렇게도 여쭈게. '부디 저희를 가엾이 여기시어 시리왓다 장자의 집으로 와 주시면 좋겠습니다.'"

Atha kho sirivaḍḍho gahapati aññataraṃ purisaṃ āmantesi –

그때 시리왓다 장자가 어떤 사람을 불렀다 —

PN:sn47.29/395.3 · 교차 검사

‘‘ehi tvaṃ, ambho purisa, yenāyasmā ānando tenupasaṅkama;

“오라, 이 사람아, 아난다 존자께 다가가라;

PN:sn47.29/395.4 · 교차 검사

upasaṅkamitvā mama vacanena āyasmato ānandassa pāde sirasā vanda –

다가가서 내 말로 아난다 존자의 발에 머리로 절하라 —

PN:sn47.29/395.5 · 교차 검사

‘sirivaḍḍho, bhante, gahapati ābādhiko dukkhito bāḷhagilāno.

‘존자시여, 시리왓다 장자가 병들고 괴로워하며 몹시 앓고 있습니다.

PN:sn47.29/395.6 · 교차 검사

So āyasmato ānandassa pāde sirasā vandatī’ti.

그가 아난다 존자의 발에 머리로 절합니다.’

PN:sn47.29/395.7 · 교차 검사

Evañca vadehi –

그리고 이렇게 말하라 —

PN:sn47.29/395.8 · 교차 검사

‘sādhu kira, bhante, āyasmā ānando yena sirivaḍḍhassa gahapatissa nivesanaṃ tenupasaṅkamatu anukampaṃ upādāyā’’’ti.

‘존자시여, 부디 아난다 존자께서 연민을 내시어 시리왓다 장자의 집으로 다가가 주십시오.’”

PN:sn47.29/395.9 · 교차 검사

"그렇게 하겠습니다, 어르신." 그 사람은 이렇게 대답하고 아난다 존자를 찾아갔다. 가서 절을 올리고 한쪽에 앉았다. 한쪽에 앉아 존자에게 말했다. "존자님, 시리왓다 장자가 병들어 몹시 앓고 있습니다. 그가 아난다 존자의 발에 머리 숙여 절을 올립니다. 그리고 이렇게도 말씀을 올립니다. '부디 저희를 가엾이 여기시어 시리왓다 장자의 집으로 와 주시면 좋겠습니다.'"[불확실]

‘‘Evaṃ, bhante’’ti kho so puriso sirivaḍḍhassa gahapatissa paṭissutvā yenāyasmā ānando tenupasaṅkami;

“예, 어르신이시여” 하고 그 사람은 시리왓다 장자에게 대답하고서 아난다 존자께 다가갔다;[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn47.29/395.10 · 교차 검사

upasaṅkamitvā āyasmantaṃ ānandaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi.

다가가서 아난다 존자께 인사드리고 한쪽에 앉았다.

PN:sn47.29/395.11 · 교차 검사

Ekamantaṃ nisinno kho so puriso āyasmantaṃ ānandaṃ etadavoca –

한쪽에 앉은 그 사람이 아난다 존자께 이렇게 말씀드렸다 —

PN:sn47.29/395.12 · 교차 검사

‘‘sirivaḍḍho, bhante, gahapati ābādhiko dukkhito bāḷhagilāno, so āyasmato ānandassa pāde sirasā vandati.

“존자시여, 시리왓다 장자가 병들고 괴로워하며 몹시 앓고 있습니다. 그가 아난다 존자의 발에 머리로 절합니다.

PN:sn47.29/395.13 · 교차 검사

Evañca vadeti –

그리고 이렇게 말합니다 —

PN:sn47.29/395.14 · 교차 검사

‘sādhu kira, bhante, āyasmā ānando yena sirivaḍḍhassa gahapatissa nivesanaṃ tenupasaṅkamatu anukampaṃ upādāyā’’’ti.

‘존자시여, 부디 아난다 존자께서 연민을 내시어 시리왓다 장자의 집으로 다가가 주십시오.’”

PN:sn47.29/395.15 · 교차 검사

아난다 존자는 말없이 받아들였다. 아침이 되자 존자는 옷을 갖춰 입었다. 그리고 발우와 가사를 챙겨 시리왓다 장자의 집으로 갔다. 가서 마련해 둔 자리에 앉았다. 자리에 앉아 장자에게 이렇게 물었다.

Adhivāsesi kho āyasmā ānando tuṇhībhāvena.

아난다 존자는 침묵으로 승낙했다.

PN:sn47.29/395.16 · 교차 검사

Atha kho āyasmā ānando pubbaṇhasamayaṃ nivāsetvā pattacīvaramādāya yena sirivaḍḍhassa gahapatissa nivesanaṃ tenupasaṅkami;

그때 아난다 존자가 오전에 옷을 갖춰 입고 발우와 가사를 들고서 시리왓다 장자의 집으로 다가갔다;

PN:sn47.29/395.17 · 교차 검사

upasaṅkamitvā paññatte āsane nisīdi.

다가가서 마련된 자리에 앉았다.

PN:sn47.29/395.18 · 교차 검사

Nisajja kho āyasmā ānando sirivaḍḍhaṃ gahapatiṃ etadavoca –

아난다 존자가 앉아서 시리왓다 장자에게 이렇게 말했다 —

PN:sn47.29/395.19 · 교차 검사

"장자여, 견딜 만한가? 버틸 만한가? 괴로운 느낌이 물러가고 있는가, 더해지지는 않는가? 물러가서 끝이 보이는가, 더해지는 쪽은 아닌가?"[불확실]

‘‘kacci te, gahapati, khamanīyaṃ kacci yāpanīyaṃ, kacci dukkhā vedanā paṭikkamanti, no abhikkamanti;

“장자여, 그대는 견딜 만한가, 지낼 만한가, 괴로운 느낌들이 물러가고 더해가지는 않는가;

PN:sn47.29/395.20 · 교차 검사

paṭikkamosānaṃ paññāyati, no abhikkamo’’ti?

물러가 끝나감이 드러나고 더해감은 드러나지 않는가?”[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn47.29/395.21 · 교차 검사

"존자님, 견딜 만하지 않습니다. 버틸 만하지도 않습니다. 괴로운 느낌이 거세게 더해질 뿐 물러가지 않습니다. 더해져서 끝이 보일 뿐, 물러가는 쪽이 아닙니다."

‘‘Na me, bhante, khamanīyaṃ na yāpanīyaṃ.

“존자시여, 저는 견딜 만하지 않고 지낼 만하지 않습니다.

PN:sn47.29/395.22 · 교차 검사

Bāḷhā me dukkhā vedanā abhikkamanti, no paṭikkamanti;

저의 괴로운 느낌들이 심하여, 더해가고 물러가지 않습니다;

PN:sn47.29/395.23 · 교차 검사

abhikkamosānaṃ paññāyati, no paṭikkamo’’ti.

더해가 끝나감이 드러나고 물러감은 드러나지 않습니다.”

PN:sn47.29/395.24 · 교차 검사

"그렇다면 장자여, 그대는 이렇게 익혀야 한다. '나는 몸에서 몸을 지켜보며 지내리라. 부지런히, 또렷이 알아차리고 마음을 챙기리라. 세상에 대한 욕심과 언짢음은 걷어내고서 지내리라. 느낌에서 느낌을, 마음에서 마음을, 법에서 법을 지켜보며 지내는 것도 그와 같이 하리라.' 장자여, 그대는 이렇게 익혀야 한다."

‘‘Tasmātiha te, gahapati, evaṃ sikkhitabbaṃ –

“장자여, 그러므로 그대는 이렇게 닦아야 한다 —

PN:sn47.29/395.25 · 교차 검사

‘kāye kāyānupassī viharissāmi ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ;

‘나는 몸에서 몸을 거듭 살피며 머물리라. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리며 마음을 챙기고, 세상에 대한 탐욕과 근심을 다스리며;

PN:sn47.29/395.26 · 교차 검사

vedanāsu…pe… citte…pe… dhammesu dhammānupassī viharissāmi ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassa’nti.

느낌들에서 느낌을 거듭 살피며 머물리라. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리며 마음을 챙기고, 세상에 대한 탐욕과 근심을 다스리며; 마음에서 마음을 거듭 살피며 머물리라. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리며 마음을 챙기고, 세상에 대한 탐욕과 근심을 다스리며; 법들에서 법을 거듭 살피며 머물리라. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리며 마음을 챙기고, 세상에 대한 탐욕과 근심을 다스리며.’

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 47.29:395.26에서 되살렸습니다.

PN:sn47.29/395.27 · 교차 검사

Evañhi te, gahapati, sikkhitabba’’nti.

장자여, 그대는 참으로 이렇게 닦아야 한다.”

PN:sn47.29/395.28 · 교차 검사

"존자님, 세존께서 가르치신 그 네 가지 마음챙김의 확립이 저에게 있습니다. 그 법들이 제 안에 있습니다. 저 또한 그 법들 안에서 드러납니다. 저는 몸에서 몸을 지켜보며 지냅니다. 부지런히, 또렷이 알아차리고 마음을 챙깁니다. 세상에 대한 욕심과 언짢음은 걷어내고서 지냅니다. 느낌에서 느낌을, 마음에서 마음을, 법에서 법을 지켜보며 지내는 것도 그와 같습니다. 존자님, 세존께서 가르치신 저 아래로 묶는 다섯 가지 족쇄가 있습니다. 그 가운데 저에게 아직 끊어지지 않은 것은 하나도 보이지 않습니다."

‘‘Yeme, bhante, bhagavatā cattāro satipaṭṭhānā desitā saṃvijjanti, te dhammā mayi, ahañca tesu dhammesu sandissāmi.

“존자시여, 세존께서 가르치신 이 네 가지 마음챙김의 확립이 있으니, 그 법들이 제게 있고, 저는 그 법들 가운데 드러나 보입니다.

PN:sn47.29/395.29 · 교차 검사

Ahañhi, bhante, kāye kāyānupassī viharāmi ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ;

존자시여, 저는 몸에서 몸을 거듭 살피며 머뭅니다. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리며 마음을 챙기고, 세상에 대한 탐욕과 근심을 다스립니다;

PN:sn47.29/395.30 · 교차 검사

vedanāsu…pe… citte…pe… dhammesu dhammānupassī viharāmi ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ.

느낌들에서 느낌을 거듭 살피며 머뭅니다. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리며 마음을 챙기고, 세상에 대한 탐욕과 근심을 다스립니다; 마음에서 마음을 거듭 살피며 머뭅니다. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리며 마음을 챙기고, 세상에 대한 탐욕과 근심을 다스립니다; 법들에서 법을 거듭 살피며 머뭅니다. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리며 마음을 챙기고, 세상에 대한 탐욕과 근심을 다스립니다.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 47.29:395.30에서 되살렸습니다.

PN:sn47.29/395.31 · 교차 검사

Yāni cimāni, bhante, bhagavatā pañcorambhāgiyāni saṃyojanāni desitāni, nāhaṃ, bhante, tesaṃ kiñci attani appahīnaṃ samanupassāmī’’ti.

존자시여, 세존께서 가르치신 이 다섯 가지 낮은 단계의 족쇄가 있으니, 존자시여, 저는 그 가운데 어느 하나도 제 안에 버려지지 않은 것을 보지 못합니다.”

PN:sn47.29/395.32 · 교차 검사

"장자여, 그대에게 큰 복이다. 참으로 잘 얻은 것이다. 그대는 돌아오지 않는 경지에 이르렀다고 스스로 밝힌 것이다."

‘‘Lābhā te, gahapati, suladdhaṃ te, gahapati!

“장자여, 그대에게 이득이다, 장자여, 그대는 잘 얻었다!

PN:sn47.29/395.33 · 교차 검사

Anāgāmiphalaṃ tayā, gahapati, byākata’’nti.

장자여, 그대는 돌아오지 않는 이의 과를 밝혔다.”

PN:sn47.29/395.34 · 교차 검사

Navamaṃ.

아홉 번째.

PN:sn47.29/395.35 · 교차 검사

SN 47.30

마나딘나 경

Mānadinnasuttaṃ

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10. Mānadinnasuttaṃ

10. 마나딘나 경

PN:sn47.30/0.3 · 교차 검사

396

앞의 경과 같은 자리에서 있었던 일이다. 그 무렵 마나딘나 장자가 병들었다. 그는 몹시 앓으며 괴로워하고 있었다. 마나딘나 장자가 하인 하나를 불러 일렀다.

Taṃyeva nidānaṃ.

인연은 바로 그것이다.

PN:sn47.30/396.1 · 교차 검사

Tena kho pana samayena mānadinno gahapati ābādhiko hoti dukkhito bāḷhagilāno.

그때 마나딘나 장자가 병들고 괴로워하며 몹시 앓고 있었다.

PN:sn47.30/396.2 · 교차 검사

Atha kho mānadinno gahapati aññataraṃ purisaṃ āmantesi –

그때 마나딘나 장자가 어떤 사람을 불렀다 —

PN:sn47.30/396.3 · 교차 검사

"여보게, 자네가…" 이하는 앞의 경과 같다. 장자는 아난다 존자에게 이렇게 말했다. "존자님, 견딜 만하지 않습니다. 버틸 만하지도 않습니다. 괴로운 느낌이 거세게 더해질 뿐 물러가지 않습니다. 더해져서 끝이 보일 뿐, 물러가는 쪽이 아닙니다."

‘‘ehi tvaṃ, ambho purisa…pe… na me, bhante, khamanīyaṃ na yāpanīyaṃ.

“오라, 이 사람아, 아난다 존자께 다가가라; 다가가서 내 말로 아난다 존자의 발에 머리로 절하라 — ‘존자시여, 마나딘나 장자가 병들고 괴로워하며 몹시 앓고 있습니다. 그가 아난다 존자의 발에 머리로 절합니다.’ 그리고 이렇게 말하라 — ‘존자시여, 부디 아난다 존자께서 연민을 내시어 마나딘나 장자의 집으로 다가가 주십시오.’” “예, 어르신이시여” 하고 그 사람은 마나딘나 장자에게 대답하고서 아난다 존자께 다가갔다; 다가가서 아난다 존자께 인사드리고 한쪽에 앉았다. 한쪽에 앉은 그 사람이 아난다 존자께 이렇게 말씀드렸다 — “존자시여, 마나딘나 장자가 병들고 괴로워하며 몹시 앓고 있습니다. 그가 아난다 존자의 발에 머리로 절합니다. 그리고 이렇게 말합니다 — ‘존자시여, 부디 아난다 존자께서 연민을 내시어 마나딘나 장자의 집으로 다가가 주십시오.’” 아난다 존자는 침묵으로 승낙했다. 그때 아난다 존자가 오전에 옷을 갖춰 입고 발우와 가사를 들고서 마나딘나 장자의 집으로 다가갔다; 다가가서 마련된 자리에 앉았다. 아난다 존자가 앉아서 마나딘나 장자에게 이렇게 말했다 — “장자여, 그대는 견딜 만한가, 지낼 만한가, 괴로운 느낌들이 물러가고 더해가지는 않는가; 물러가 끝나감이 드러나고 더해감은 드러나지 않는가?” “존자시여, 저는 견딜 만하지 않고 지낼 만하지 않습니다.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 47.29:395.4 ~ PN:sn47.29/395.21에서 되살렸습니다.

PN:sn47.30/396.4 · 교차 검사

Bāḷhā me dukkhā vedanā abhikkamanti, no paṭikkamanti;

저의 괴로운 느낌들이 심하여, 더해가고 물러가지 않습니다;

PN:sn47.30/396.5 · 교차 검사

abhikkamosānaṃ paññāyati, no paṭikkamoti.

더해가 끝나감이 드러나고 물러감은 드러나지 않습니다.

PN:sn47.30/396.6 · 교차 검사

"존자님, 저는 이런 괴로운 느낌에 시달립니다. 그러면서도 몸에서 몸을 지켜보며 지냅니다. 부지런히, 또렷이 알아차리고 마음을 챙깁니다. 세상에 대한 욕심과 언짢음은 걷어내고서 지냅니다. 느낌에서 느낌을, 마음에서 마음을, 법에서 법을 지켜보며 지내는 것도 그와 같습니다. 존자님, 세존께서 가르치신 저 아래로 묶는 다섯 가지 족쇄가 있습니다. 그 가운데 저에게 아직 끊어지지 않은 것은 하나도 보이지 않습니다."

Evarūpāya cāhaṃ, bhante, dukkhāya vedanāya phuṭṭho samāno kāye kāyānupassī viharāmi ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ;

그리고 존자시여, 저는 이러한 괴로운 느낌에 닿아 있으면서도 몸에서 몸을 거듭 살피며 머뭅니다. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리며 마음을 챙기고, 세상에 대한 탐욕과 근심을 다스립니다;

PN:sn47.30/396.7 · 교차 검사

vedanāsu…pe… citte…pe… dhammesu dhammānupassī viharāmi ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 47.30:396.7에서 되살렸습니다.

PN:sn47.30/396.8 · 교차 검사

Yāni cimāni, bhante, bhagavatā pañcorambhāgiyāni saṃyojanāni desitāni, nāhaṃ, bhante, tesaṃ kiñci attani appahīnaṃ samanupassāmī’’ti.

PN:sn47.30/396.9 · 교차 검사

"장자여, 그대에게 큰 복이다. 참으로 잘 얻은 것이다. 그대는 돌아오지 않는 경지에 이르렀다고 스스로 밝힌 것이다."

‘‘Lābhā te, gahapati, suladdhaṃ te, gahapati!

“장자여, 그대에게 이득이다, 장자여, 그대는 잘 얻었다!

PN:sn47.30/396.10 · 교차 검사

Anāgāmiphalaṃ tayā, gahapati, byākata’’nti.

장자여, 그대는 돌아오지 않는 이의 과를 밝혔다.”

PN:sn47.30/396.11 · 교차 검사

Dasamaṃ.

열 번째.

PN:sn47.30/396.12 · 교차 검사

Sīlaṭṭhitivaggo tatiyo.

계와 머묾 품, 세 번째.

PN:sn47.30/396.13 · 교차 검사

Tassuddānaṃ –

그 요약 게송은 —

PN:sn47.30/396.14 · 교차 검사

Sīlaṃ ṭhiti parihānaṃ, suddhaṃ brāhmaṇapadesaṃ;

계, 머묾, 쇠퇴, 청정, 바라문, 부분;

PN:sn47.30/396.15 · 교차 검사

Samattaṃ loko sirivaḍḍho, mānadinnena te dasāti.

온전함, 세상, 시리왓다, 마나딘나 — 이로써 열이다.

PN:sn47.30/396.16 · 교차 검사

PN:sn47.30/396.17 · 교차 검사

전에 듣지 못함 품Ananussutavaggo

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