SN 47.1 – 47.10

암바빨리 품

Ambapālivaggo

SN 47.1

암바빨리 경

Ambapālisuttaṃ

교차 검사

마하왁가Mahāvaggo

3. Satipaṭṭhānasaṃyuttaṃ

3. 마음챙김의 확립 상윳따

PN:sn47.1/0.2 · 교차 검사

1. Ambapālisuttaṃ

1. 암바빨리 경

PN:sn47.1/0.3 · 교차 검사

367

나는 이렇게 들었다. 한때 세존께서는 웨살리의 암바빨리 숲에 머무셨다. 그곳에서 세존께서 비구들을 부르셨다. "비구들이여." "예, 세존이시여." 비구들이 세존께 대답했다. 세존께서 이렇게 말씀하셨다.

Evaṃ me sutaṃ –

이와 같이 나는 들었다.

PN:sn47.1/367.1 · 교차 검사

ekaṃ samayaṃ bhagavā vesāliyaṃ viharati ambapālivane.

한때 세존께서 웨살리의 암바빨리 숲에 머무셨다.

PN:sn47.1/367.2 · 교차 검사

Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi –

그때 세존께서 비구들을 부르셨다.

PN:sn47.1/367.3 · 교차 검사

‘‘bhikkhavo’’ti.

“비구들이여.”

PN:sn47.1/367.4 · 교차 검사

‘‘Bhadante’’ti te bhikkhū bhagavato paccassosuṃ.

“예, 세존이시여” 하고 그 비구들이 세존께 대답했다.

PN:sn47.1/367.5 · 교차 검사

Bhagavā etadavoca –

세존께서 이렇게 말씀하셨다.

PN:sn47.1/367.6 · 교차 검사

"비구들이여, 이 길은 오직 하나로 난 길이다. 중생을 깨끗하게 하고, 슬픔과 울부짖음을 건너게 한다. 괴로움과 답답함을 가라앉게 하고, 바른 이치에 이르게 한다. 열반을 눈앞에 실현하게 하는 길이다. 그 길이 바로 네 가지 마음챙김의 자리다. 그 넷은 무엇인가?

‘‘Ekāyano ayaṃ, bhikkhave, maggo sattānaṃ visuddhiyā sokaparidevānaṃ samatikkamāya dukkhadomanassānaṃ atthaṅgamāya ñāyassa adhigamāya nibbānassa sacchikiriyāya, yadidaṃ –

“비구들이여, 이 길은 중생들의 청정을 위한, 슬픔과 비탄을 건너기 위한, 괴로움과 근심이 사라지게 하기 위한, 바른 방법을 얻기 위한, 열반을 실현하기 위한 하나로 난 길이니, 곧 —

PN:sn47.1/367.7 · 교차 검사

cattāro satipaṭṭhānā.

네 가지 마음챙김의 확립이다.

PN:sn47.1/367.8 · 교차 검사

Katame cattāro?

무엇이 넷인가?

PN:sn47.1/367.9 · 교차 검사

비구들이여, 여기 비구는 몸에서 몸을 지켜보며 머문다. 열심히 애쓰고 또렷이 알아차리며 마음을 챙겨, 세상에 대한 탐냄과 언짢음을 걷어낸 채로 머문다. 느낌에서 느낌을 지켜보며 머문다. 열심히 애쓰고 또렷이 알아차리며 마음을 챙겨, 세상에 대한 탐냄과 언짢음을 걷어낸 채로 머문다. 마음에서 마음을 지켜보며 머문다. 열심히 애쓰고 또렷이 알아차리며 마음을 챙겨, 세상에 대한 탐냄과 언짢음을 걷어낸 채로 머문다. 법에서 법을 지켜보며 머문다. 열심히 애쓰고 또렷이 알아차리며 마음을 챙겨, 세상에 대한 탐냄과 언짢음을 걷어낸 채로 머문다.

Idha, bhikkhave, bhikkhu kāye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ;

비구들이여, 여기 비구는 몸에서 몸을 거듭 살피며 머문다. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리며 마음을 챙기고, 세상에 대한 탐욕과 근심을 다스린다.

PN:sn47.1/367.10 · 교차 검사

vedanāsu vedanānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ;

느낌에서 느낌을 거듭 살피며 머문다. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리며 마음을 챙기고, 세상에 대한 탐욕과 근심을 다스린다.

PN:sn47.1/367.11 · 교차 검사

citte cittānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ;

마음에서 마음을 거듭 살피며 머문다. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리며 마음을 챙기고, 세상에 대한 탐욕과 근심을 다스린다.

PN:sn47.1/367.12 · 교차 검사

dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ.

법에서 법을 거듭 살피며 머문다. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리며 마음을 챙기고, 세상에 대한 탐욕과 근심을 다스린다.

PN:sn47.1/367.13 · 교차 검사

비구들이여, 이 길은 오직 하나로 난 길이다. 중생을 깨끗하게 하고, 슬픔과 울부짖음을 건너게 한다. 괴로움과 답답함을 가라앉게 하고, 바른 이치에 이르게 한다. 열반을 눈앞에 실현하게 하는 길이다. 그 길이 바로 네 가지 마음챙김의 자리다."

Ekāyano ayaṃ, bhikkhave, maggo sattānaṃ visuddhiyā sokaparidevānaṃ samatikkamāya dukkhadomanassānaṃ atthaṅgamāya ñāyassa adhigamāya nibbānassa sacchikiriyāya, yadidaṃ –

비구들이여, 이 길은 중생들의 청정을 위한, 슬픔과 비탄을 건너기 위한, 괴로움과 근심이 사라지게 하기 위한, 바른 방법을 얻기 위한, 열반을 실현하기 위한 하나로 난 길이니, 곧 —

PN:sn47.1/367.14 · 교차 검사

cattāro satipaṭṭhānā’’ti.

네 가지 마음챙김의 확립이다.”

PN:sn47.1/367.15 · 교차 검사

세존께서는 이렇게 말씀하셨다. 비구들은 마음이 흐뭇해져 세존의 말씀을 기쁘게 받아들였다.

Idamavoca bhagavā.

세존께서는 이것을 말씀하셨다.

PN:sn47.1/367.16 · 교차 검사

Attamanā te bhikkhū bhagavato bhāsitaṃ abhinandunti.

비구들은 크게 기뻐하며 세존의 말씀을 받들었다.

PN:sn47.1/367.17 · 교차 검사

Paṭhamaṃ.

첫 번째.

PN:sn47.1/367.18 · 교차 검사

SN 47.2

마음챙김 경

Satisuttaṃ

교차 검사

2. Satisuttaṃ

2. 마음챙김 경

PN:sn47.2/0.3 · 교차 검사

368

한때 세존께서는 웨살리의 암바빨리 숲에 머무셨다. 그곳에서 세존께서 비구들을 부르셨다. "비구들이여." "예, 세존이시여." 비구들이 세존께 대답했다. 세존께서 이렇게 말씀하셨다.

Ekaṃ samayaṃ bhagavā vesāliyaṃ viharati ambapālivane.

한때 세존께서 웨살리의 암바빨리 숲에 머무셨다.

PN:sn47.2/368.1 · 교차 검사

Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi –

그때 세존께서 비구들을 부르셨다.

PN:sn47.2/368.2 · 교차 검사

‘‘bhikkhavo’’ti.

“비구들이여.”

PN:sn47.2/368.3 · 교차 검사

‘‘Bhadante’’ti te bhikkhū bhagavato paccassosuṃ.

“예, 세존이시여” 하고 그 비구들이 세존께 대답했다.

PN:sn47.2/368.4 · 교차 검사

Bhagavā etadavoca –

세존께서 이렇게 말씀하셨다.

PN:sn47.2/368.5 · 교차 검사

"비구들이여, 비구는 마음을 챙기고 또렷이 알아차리며 머물러야 한다. 이것이 그대들에게 주는 우리의 가르침이다. 비구들이여, 비구는 어떻게 마음을 챙기는가?

‘‘Sato, bhikkhave, bhikkhu vihareyya sampajāno.

“비구들이여, 비구는 마음을 챙기고 또렷이 알아차리며 머물러야 한다.

PN:sn47.2/368.6 · 교차 검사

Ayaṃ vo amhākaṃ anusāsanī.

이것이 그대들에게 주는 우리의 가르침이다.

PN:sn47.2/368.7 · 교차 검사

Kathañca, bhikkhave, bhikkhu sato hoti?

그러면 비구들이여, 비구는 어떻게 마음을 챙기는가?

PN:sn47.2/368.8 · 교차 검사

비구들이여, 여기 비구는 몸에서 몸을 지켜보며 머문다. 열심히 애쓰고 또렷이 알아차리며 마음을 챙겨, 세상에 대한 탐냄과 언짢음을 걷어낸 채로 머문다. 느낌에서 느낌을, 마음에서 마음을, 그와 같이 법에서 법을 지켜보며 머문다. 열심히 애쓰고 또렷이 알아차리며 마음을 챙겨, 세상에 대한 탐냄과 언짢음을 걷어낸 채로 머문다. 비구들이여, 비구는 이렇게 마음을 챙긴다.

Idha, bhikkhave, bhikkhu kāye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ;

PN:sn47.2/368.9 · 교차 검사

vedanāsu…pe… citte…pe… dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ.

느낌에서 느낌을 거듭 살피며 머문다. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리며 마음을 챙기고, 세상에 대한 탐욕과 근심을 다스린다. 마음에서 마음을 거듭 살피며 머문다. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리며 마음을 챙기고, 세상에 대한 탐욕과 근심을 다스린다. 법에서 법을 거듭 살피며 머문다. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리며 마음을 챙기고, 세상에 대한 탐욕과 근심을 다스린다.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 47.1:367.11 ~ PN:sn47.1/367.13에서 되살렸습니다.

PN:sn47.2/368.10 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu sato hoti.

비구들이여, 이와 같이 비구는 마음을 챙긴다.

PN:sn47.2/368.11 · 교차 검사

비구들이여, 비구는 어떻게 또렷이 알아차리는가? 비구들이여, 여기 비구는 나아갈 때도 물러설 때도 또렷이 알아차리며 행한다. 앞을 볼 때도 곁을 볼 때도, 굽힐 때도 펼 때도 그렇게 한다. 겹옷과 발우와 옷을 챙길 때도 또렷이 알아차린다. 먹고 마시고 씹고 맛볼 때도, 대소변을 볼 때도 그렇게 한다. 걷고 서고 앉고 잠들고 깨어 있을 때도 또렷이 알아차린다. 말할 때도 잠자코 있을 때도 또렷이 알아차리며 행한다. 비구들이여, 비구는 이렇게 또렷이 알아차리며 행한다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, bhikkhu sampajāno hoti?

“그러면 비구들이여, 비구는 어떻게 또렷이 알아차리는가?

PN:sn47.2/368.12 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu abhikkante paṭikkante sampajānakārī hoti, ālokite vilokite sampajānakārī hoti, samiñjite pasārite sampajānakārī hoti, saṅghāṭipattacīvaradhāraṇe sampajānakārī hoti, asite pīte khāyite sāyite sampajānakārī hoti, uccārapassāvakamme sampajānakārī hoti, gate ṭhite nisinne sutte jāgarite bhāsite tuṇhībhāve sampajānakārī hoti.

비구들이여, 여기 비구는 나아갈 때도 물러날 때도 또렷이 알아차리며 행한다. 앞을 볼 때도 옆을 볼 때도 또렷이 알아차리며 행한다. 굽힐 때도 펼 때도 또렷이 알아차리며 행한다. 대의와 발우와 옷을 지닐 때도 또렷이 알아차리며 행한다. 먹을 때도 마실 때도 씹을 때도 맛볼 때도 또렷이 알아차리며 행한다. 대소변을 볼 때도 또렷이 알아차리며 행한다. 갈 때도 설 때도 앉을 때도 잠들 때도 깨어 있을 때도 말할 때도 침묵할 때도 또렷이 알아차리며 행한다.

PN:sn47.2/368.13 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu sampajānakārī hoti.

비구들이여, 이와 같이 비구는 또렷이 알아차리며 행한다.

PN:sn47.2/368.14 · 교차 검사

비구들이여, 비구는 마음을 챙기고 또렷이 알아차리며 머물러야 한다. 이것이 그대들에게 주는 우리의 가르침이다."

Sato, bhikkhave, bhikkhu vihareyya sampajāno.

비구들이여, 비구는 마음을 챙기고 또렷이 알아차리며 머물러야 한다.

PN:sn47.2/368.15 · 교차 검사

Ayaṃ vo amhākaṃ anusāsanī’’ti.

이것이 그대들에게 주는 우리의 가르침이다.”

PN:sn47.2/368.16 · 교차 검사

Dutiyaṃ.

두 번째.

PN:sn47.2/368.17 · 교차 검사

SN 47.3

비구 경

Bhikkhusuttaṃ

교차 검사

3. Bhikkhusuttaṃ

3. 비구 경

PN:sn47.3/0.3 · 교차 검사

369

한때 세존께서는 사왓티의 제따 숲, 아나타삔디까 동산에 머무셨다. 그때 어떤 비구가 세존께 다가갔다. 다가가서 세존께 절을 올리고 한쪽에 앉았다. 한쪽에 앉은 그 비구가 세존께 이렇게 여쭈었다.

Ekaṃ samayaṃ bhagavā sāvatthiyaṃ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.

한때 세존께서 사왓티의 제따 숲, 아나타삔디까 원림에 머무셨다.

PN:sn47.3/369.1 · 교차 검사

Atha kho aññataro bhikkhu yena bhagavā tenupasaṅkami;

그때 어떤 비구가 세존께 나아갔다.

PN:sn47.3/369.2 · 교차 검사

upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi.

나아가서는 세존께 인사드리고 한쪽에 앉았다.

PN:sn47.3/369.3 · 교차 검사

Ekamantaṃ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṃ etadavoca –

한쪽에 앉은 그 비구가 세존께 이렇게 여쭈었다.

PN:sn47.3/369.4 · 교차 검사

"세존이시여, 부디 저에게 법을 간추려 설해 주십시오. 세존께 그 법을 듣고 저는 홀로 물러나 지내겠습니다. 게으르지 않고 열심히 스스로를 다그치며 머물겠습니다." "이처럼 여기 어떤 어리석은 자들은 나에게 이렇게 청한다. 그래 놓고는 법이 설해지면 나를 따라다니기만 하면 된다고 여긴다."[불확실]

‘‘sādhu me, bhante, bhagavā saṃkhittena dhammaṃ desetu, yamahaṃ bhagavato dhammaṃ sutvā eko vūpakaṭṭho appamatto ātāpī pahitatto vihareyya’’nti.

“세존이시여, 부디 세존께서 저에게 간략히 법을 설해 주십시오. 저는 세존께 그 법을 듣고서 홀로 떨어져, 게으르지 않고 부지런히 힘쓰며 스스로 다잡아 머물겠습니다.”[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn47.3/369.5 · 교차 검사

‘‘Evameva panidhekacce moghapurisā mañceva ajjhesanti, dhamme ca bhāsite mameva anubandhitabbaṃ maññantī’’ti.

“그런데 여기 어떤 어리석은 자들은 바로 이와 같이 나에게만 청하고서, 법이 설해지고 나서는 나만을 따라다녀야 한다고 여긴다.”

PN:sn47.3/369.6 · 교차 검사

"세존이시여, 저에게 법을 간추려 설해 주십시오. 바르게 가신 분께서 법을 간추려 설해 주십시오. 저도 세존께서 하신 말씀의 뜻을 알게 될지 모릅니다. 저도 그 말씀을 물려받는 사람이 될지 모릅니다."

‘‘Desetu me, bhante, bhagavā saṃkhittena dhammaṃ, desetu sugato saṃkhittena dhammaṃ.

“세존이시여, 세존께서 저에게 간략히 법을 설해 주십시오. 온전히 이루신 분께서 간략히 법을 설해 주십시오.

PN:sn47.3/369.7 · 교차 검사

Appeva nāmāhaṃ bhagavato bhāsitassa atthaṃ jāneyyaṃ, appeva nāmāhaṃ bhagavato bhāsitassa dāyādo assa’’nti.

부디 제가 세존께서 말씀하신 뜻을 알게 되기를, 부디 제가 세존께서 말씀하신 것의 상속자가 되기를 바랍니다.”

PN:sn47.3/369.8 · 교차 검사

"비구여, 그렇다면 너는 이로운 법들의 그 처음부터 깨끗이 하여라. 이로운 법들의 처음이란 무엇인가? 잘 깨끗해진 계, 그리고 곧은 견해다.

‘‘Tasmātiha tvaṃ, bhikkhu, ādimeva visodhehi kusalesu dhammesu.

“비구여, 그러므로 여기서 그대는 유익한 법들에서 그 처음을 깨끗이 하라.

PN:sn47.3/369.9 · 교차 검사

Ko cādi kusalānaṃ dhammānaṃ?

그러면 유익한 법들의 처음은 무엇인가?

PN:sn47.3/369.10 · 교차 검사

Sīlañca suvisuddhaṃ, diṭṭhi ca ujukā.

잘 청정해진 계, 그리고 곧은 견해다.

PN:sn47.3/369.11 · 교차 검사

비구여, 네 계가 잘 깨끗해지고 견해가 곧아지거든, 그때는 계에 의지하여라. 계 위에 굳게 서서 네 가지 마음챙김의 자리를 세 가지 방식으로 닦아라. 그 넷은 무엇인가?

Yato kho te, bhikkhu, sīlañca suvisuddhaṃ bhavissati diṭṭhi ca ujukā, tato tvaṃ, bhikkhu, sīlaṃ nissāya sīle patiṭṭhāya cattāro satipaṭṭhāne tividhena bhāveyyāsi.

비구여, 그대의 계가 잘 청정해지고 견해가 곧아질 때, 그때 비구여, 그대는 계에 의지하고 계에 굳게 서서 네 가지 마음챙김의 확립을 세 가지 방식으로 닦아야 한다.

PN:sn47.3/369.12 · 교차 검사

Katame cattāro?

무엇이 넷인가?

PN:sn47.3/369.13 · 교차 검사

비구여, 너는 안으로 몸에서 몸을 지켜보며 머물러라. 열심히 애쓰고 또렷이 알아차리며 마음을 챙겨, 세상에 대한 탐냄과 언짢음을 걷어낸 채로 머물러라. 밖으로도 몸에서 몸을 지켜보며 머물러라. 열심히 애쓰고 또렷이 알아차리며 마음을 챙겨, 세상에 대한 탐냄과 언짢음을 걷어낸 채로 머물러라. 안팎으로도 몸에서 몸을 지켜보며 머물러라. 열심히 애쓰고 또렷이 알아차리며 마음을 챙겨, 세상에 대한 탐냄과 언짢음을 걷어낸 채로 머물러라.

Idha tvaṃ, bhikkhu, ajjhattaṃ vā kāye kāyānupassī viharāhi ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ;

비구여, 여기 그대는 안으로 몸에서 몸을 거듭 살피며 머물러라. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리며 마음을 챙기고, 세상에 대한 탐욕과 근심을 다스려라.

PN:sn47.3/369.14 · 교차 검사

bahiddhā vā kāye kāyānupassī viharāhi ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ;

밖으로 몸에서 몸을 거듭 살피며 머물러라. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리며 마음을 챙기고, 세상에 대한 탐욕과 근심을 다스려라.

PN:sn47.3/369.15 · 교차 검사

ajjhattabahiddhā vā kāye kāyānupassī viharāhi ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ.

안팎으로 몸에서 몸을 거듭 살피며 머물러라. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리며 마음을 챙기고, 세상에 대한 탐욕과 근심을 다스려라.

PN:sn47.3/369.16 · 교차 검사

안으로, 밖으로, 그리고 안팎으로 느낌에서 느낌을 지켜보며 머물러라. 열심히 애쓰고 또렷이 알아차리며 마음을 챙겨, 세상에 대한 탐냄과 언짢음을 걷어낸 채로 머물러라. 안으로, 밖으로, 그리고 안팎으로 마음에서 마음을 지켜보며 머물러라. 열심히 애쓰고 또렷이 알아차리며 마음을 챙겨, 세상에 대한 탐냄과 언짢음을 걷어낸 채로 머물러라. 안으로, 밖으로, 그리고 안팎으로 법에서 법을 지켜보며 머물러라. 열심히 애쓰고 또렷이 알아차리며 마음을 챙겨, 세상에 대한 탐냄과 언짢음을 걷어낸 채로 머물러라.

Ajjhattaṃ vā vedanāsu…pe… bahiddhā vā vedanāsu…pe… ajjhattabahiddhā vā vedanāsu vedanānupassī viharāhi ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ.

안으로 느낌에서 느낌을 거듭 살피며 머물러라. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리며 마음을 챙기고, 세상에 대한 탐욕과 근심을 다스려라. 밖으로 느낌에서 느낌을 거듭 살피며 머물러라. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리며 마음을 챙기고, 세상에 대한 탐욕과 근심을 다스려라. 안팎으로 느낌에서 느낌을 거듭 살피며 머물러라. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리며 마음을 챙기고, 세상에 대한 탐욕과 근심을 다스려라.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 47.3:369.14 ~ PN:sn47.3/369.16에서 되살렸습니다.

PN:sn47.3/369.17 · 교차 검사

Ajjhattaṃ vā citte…pe… bahiddhā vā citte…pe… ajjhattabahiddhā vā citte cittānupassī viharāhi ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ.

안으로 마음에서 마음을 거듭 살피며 머물러라. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리며 마음을 챙기고, 세상에 대한 탐욕과 근심을 다스려라. 밖으로 마음에서 마음을 거듭 살피며 머물러라. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리며 마음을 챙기고, 세상에 대한 탐욕과 근심을 다스려라. 안팎으로 마음에서 마음을 거듭 살피며 머물러라. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리며 마음을 챙기고, 세상에 대한 탐욕과 근심을 다스려라.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 47.3:369.14 ~ PN:sn47.3/369.16에서 되살렸습니다.

PN:sn47.3/369.18 · 교차 검사

Ajjhattaṃ vā dhammesu…pe… bahiddhā vā dhammesu…pe… ajjhattabahiddhā vā dhammesu dhammānupassī viharāhi ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ.

안으로 법에서 법을 거듭 살피며 머물러라. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리며 마음을 챙기고, 세상에 대한 탐욕과 근심을 다스려라. 밖으로 법에서 법을 거듭 살피며 머물러라. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리며 마음을 챙기고, 세상에 대한 탐욕과 근심을 다스려라. 안팎으로 법에서 법을 거듭 살피며 머물러라. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리며 마음을 챙기고, 세상에 대한 탐욕과 근심을 다스려라.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 47.3:369.14 ~ PN:sn47.3/369.16에서 되살렸습니다.

PN:sn47.3/369.19 · 교차 검사

비구여, 네가 계에 의지하고 계 위에 굳게 서서 이 네 가지 마음챙김의 자리를 닦는다고 하자. 이렇게 세 가지 방식으로 닦으면 밤이 오든 낮이 오든 이로운 법들이 자라나기만 한다. 물러서는 일은 없으리라고 기대할 수 있다."

Yato kho tvaṃ, bhikkhu, sīlaṃ nissāya sīle patiṭṭhāya ime cattāro satipaṭṭhāne evaṃ tividhena bhāvessasi, tato tuyhaṃ, bhikkhu, yā ratti vā divaso vā āgamissati vuddhiyeva pāṭikaṅkhā kusalesu dhammesu, no parihānī’’ti.

비구여, 그대가 계에 의지하고 계에 굳게 서서 이 네 가지 마음챙김의 확립을 이와 같이 세 가지 방식으로 닦으면, 그때 비구여, 그대에게는 밤이 오든 낮이 오든 유익한 법들에서 향상만이 기대될 뿐, 물러남은 없다.”

PN:sn47.3/369.20 · 교차 검사

그러자 그 비구는 세존의 말씀을 기쁘게 받아들이고 고마워했다. 그러고는 자리에서 일어나 세존께 절을 올리고 오른쪽으로 돌아 물러갔다. 그 뒤 그 비구는 홀로 물러나 지냈다. 게으르지 않고 열심히 스스로를 다그치며 머물렀다. 그리고 오래지 않아 —[불확실]

Atha kho so bhikkhu bhagavato bhāsitaṃ abhinanditvā anumoditvā uṭṭhāyāsanā bhagavantaṃ abhivādetvā padakkhiṇaṃ katvā pakkāmi.

그러자 그 비구는 세존의 말씀을 기뻐하고 따라 기뻐한 뒤, 자리에서 일어나 세존께 인사드리고 오른쪽으로 돌아 물러갔다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn47.3/369.21 · 교차 검사

Atha kho so bhikkhu eko vūpakaṭṭho appamatto ātāpī pahitatto viharanto nacirasseva –

그러자 그 비구는 홀로 떨어져, 게으르지 않고 부지런히 힘쓰며 스스로 다잡아 머물면서, 오래지 않아 —

PN:sn47.3/369.22 · 교차 검사

좋은 집안의 아들들은 집을 떠나 집 없는 삶으로 바르게 나아간다. 그 목적이 되는 더없는 것, 곧 청정한 삶의 완성이 있다. 그는 그것을 바로 이 자리에서 스스로 알고 실현하여 그 안에 머물렀다. "태어남은 다했다. 청정한 삶은 이루어졌고 할 일도 마쳤다. 이 상태로 다시 오는 일은 없다." 그는 이렇게 분명히 알았다. 그리하여 그 비구도 아라한 가운데 한 사람이 되었다.[불확실]

yassatthāya kulaputtā sammadeva agārasmā anagāriyaṃ pabbajanti, tadanuttaraṃ –

좋은 가문의 아들들이 바르게 집을 떠나 집 없는 삶으로 나아가는 그 목적인, 저 위없는 —

PN:sn47.3/369.23 · 교차 검사

brahmacariyapariyosānaṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharati.

청정한 삶의 완성을 지금 여기에서 스스로 곧바로 알아 실현하고, 그것을 이루어 머물렀다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn47.3/369.24 · 교차 검사

‘‘Khīṇā jāti, vusitaṃ brahmacariyaṃ, kataṃ karaṇīyaṃ, nāparaṃ itthattāyā’’ti abbhaññāsi.

‘태어남은 다했고, 청정한 삶은 완성되었으며, 할 일은 다 마쳤고, 다시는 이런 상태로 오지 않는다’라고 그는 알았다.

PN:sn47.3/369.25 · 교차 검사

Aññataro ca pana so bhikkhu arahataṃ ahosīti.

그리하여 그 비구는 아라한 가운데 한 분이 되었다.

PN:sn47.3/369.26 · 교차 검사

Tatiyaṃ.

세 번째.

PN:sn47.3/369.27 · 교차 검사

SN 47.4

살라 경

Sālasuttaṃ

교차 검사

4. Sālasuttaṃ

4. 살라 경

PN:sn47.4/0.3 · 교차 검사

370

한때 세존께서는 꼬살라의 살라라는 바라문 마을에 머무셨다. 그곳에서 세존께서 비구들을 부르시고 이렇게 말씀하셨다.

Ekaṃ samayaṃ bhagavā kosalesu viharati sālāya brāhmaṇagāme.

한때 세존께서 꼬살라의 살라라는 바라문 마을에 머무셨다.

PN:sn47.4/370.1 · 교차 검사

Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi…pe… etadavoca –

그때 세존께서 비구들을 부르셨다. “비구들이여.” “예, 세존이시여” 하고 그 비구들이 세존께 대답했다. 세존께서 이렇게 말씀하셨다.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 47.1:367.4 ~ PN:sn47.1/367.6에서 되살렸습니다.

PN:sn47.4/370.2 · 교차 검사

"비구들이여, 이제 막 출가하여 이 법과 율에 들어온 지 얼마 안 된 비구들이 있다. 비구들이여, 그대들은 그 비구들을 이끌어 네 가지 마음챙김의 자리를 닦게 해야 한다. 거기에 자리 잡게 하고 굳게 서게 해야 한다. 그 넷은 무엇인가?

‘‘Ye te, bhikkhave, bhikkhū navā acirapabbajitā adhunāgatā imaṃ dhammavinayaṃ, te vo, bhikkhave, bhikkhū catunnaṃ satipaṭṭhānānaṃ bhāvanāya samādapetabbā nivesetabbā patiṭṭhāpetabbā.

“비구들이여, 새로 출가한 지 오래지 않아 이 법과 율에 최근에 온 비구들이 있으면, 비구들이여, 그대들은 그 비구들을 네 가지 마음챙김의 확립을 닦도록 격려하고, 이끌어 들이고, 굳게 세워 주어야 한다.

PN:sn47.4/370.3 · 교차 검사

Katamesaṃ catunnaṃ?

어떤 넷인가?

PN:sn47.4/370.4 · 교차 검사

'벗들이여, 오시오. 그대들은 몸에서 몸을 지켜보며 머무시오. 열심히 애쓰고 또렷이 알아차리며 한곬이 되시오. 마음이 맑아지고 집중되어 한 점에 모인 채로 머무시오. 몸을 있는 그대로 알기 위해서요. 느낌에서 느낌을 지켜보며 머무시오. 열심히 애쓰고 또렷이 알아차리며 한곬이 되시오. 마음이 맑아지고 집중되어 한 점에 모인 채로 머무시오. 느낌을 있는 그대로 알기 위해서요. 마음에서 마음을 지켜보며 머무시오. 열심히 애쓰고 또렷이 알아차리며 한곬이 되시오. 마음이 맑아지고 집중되어 한 점에 모인 채로 머무시오. 마음을 있는 그대로 알기 위해서요. 법에서 법을 지켜보며 머무시오. 열심히 애쓰고 또렷이 알아차리며 한곬이 되시오. 마음이 맑아지고 집중되어 한 점에 모인 채로 머무시오. 법을 있는 그대로 알기 위해서요.'

Etha tumhe, āvuso, kāye kāyānupassino viharatha ātāpino sampajānā ekodibhūtā vippasannacittā samāhitā ekaggacittā, kāyassa yathābhūtaṃ ñāṇāya;

‘벗들이여, 오라. 그대들은 몸에서 몸을 거듭 살피며 머물라. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리고, 하나가 되고, 마음이 맑고, 삼매에 들고, 마음이 한곳에 모여, 몸을 있는 그대로 알기 위해서다.

PN:sn47.4/370.5 · 교차 검사

vedanāsu vedanānupassino viharatha ātāpino sampajānā ekodibhūtā vippasannacittā samāhitā ekaggacittā, vedanānaṃ yathābhūtaṃ ñāṇāya;

느낌에서 느낌을 거듭 살피며 머물라. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리고, 하나가 되고, 마음이 맑고, 삼매에 들고, 마음이 한곳에 모여, 느낌을 있는 그대로 알기 위해서다.

PN:sn47.4/370.6 · 교차 검사

citte cittānupassino viharatha ātāpino sampajānā ekodibhūtā vippasannacittā samāhitā ekaggacittā, cittassa yathābhūtaṃ ñāṇāya;

마음에서 마음을 거듭 살피며 머물라. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리고, 하나가 되고, 마음이 맑고, 삼매에 들고, 마음이 한곳에 모여, 마음을 있는 그대로 알기 위해서다.

PN:sn47.4/370.7 · 교차 검사

dhammesu dhammānupassino viharatha ātāpino sampajānā ekodibhūtā vippasannacittā samāhitā ekaggacittā, dhammānaṃ yathābhūtaṃ ñāṇāya.

법에서 법을 거듭 살피며 머물라. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리고, 하나가 되고, 마음이 맑고, 삼매에 들고, 마음이 한곳에 모여, 법을 있는 그대로 알기 위해서다.’

PN:sn47.4/370.8 · 교차 검사

비구들이여, 아직 배우는 중인 비구들도 있다. 마음의 목표에 이르지 못한 채 더없는 안온을 바라며 머무는 이들이다. 그들도 몸에서 몸을 지켜보며 머문다. 열심히 애쓰고 또렷이 알아차리며 한곬이 된다. 마음이 맑아지고 집중되어 한 점에 모인 채로, 몸을 온전히 꿰뚫어 알기 위해 머문다. 느낌에서 느낌을 지켜보며 머문다. 열심히 애쓰고 또렷이 알아차리며 한곬이 된다. 마음이 맑아지고 집중되어 한 점에 모인 채로, 느낌을 온전히 꿰뚫어 알기 위해 머문다. 마음에서 마음을 지켜보며 머문다. 열심히 애쓰고 또렷이 알아차리며 한곬이 된다. 마음이 맑아지고 집중되어 한 점에 모인 채로, 마음을 온전히 꿰뚫어 알기 위해 머문다. 법에서 법을 지켜보며 머문다. 열심히 애쓰고 또렷이 알아차리며 한곬이 된다. 마음이 맑아지고 집중되어 한 점에 모인 채로, 법을 온전히 꿰뚫어 알기 위해 머문다.

Yepi te, bhikkhave, bhikkhū sekhā appattamānasā anuttaraṃ yogakkhemaṃ patthayamānā viharanti, tepi kāye kāyānupassino viharanti ātāpino sampajānā ekodibhūtā vippasannacittā samāhitā ekaggacittā, kāyassa pariññāya;

비구들이여, 아직 배우는 중이어서 마음의 뜻을 이루지 못하고 위없는 안온을 바라며 머무는 비구들도 있으니, 그들도 몸에서 몸을 거듭 살피며 머문다. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리고, 하나가 되고, 마음이 맑고, 삼매에 들고, 마음이 한곳에 모여, 몸을 온전히 이해하기 위해서다.

PN:sn47.4/370.9 · 교차 검사

vedanāsu vedanānupassino viharanti ātāpino sampajānā ekodibhūtā vippasannacittā samāhitā ekaggacittā, vedanānaṃ pariññāya;

느낌에서 느낌을 거듭 살피며 머문다. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리고, 하나가 되고, 마음이 맑고, 삼매에 들고, 마음이 한곳에 모여, 느낌을 온전히 이해하기 위해서다.

PN:sn47.4/370.10 · 교차 검사

citte cittānupassino viharanti ātāpino sampajānā ekodibhūtā vippasannacittā samāhitā ekaggacittā, cittassa pariññāya;

마음에서 마음을 거듭 살피며 머문다. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리고, 하나가 되고, 마음이 맑고, 삼매에 들고, 마음이 한곳에 모여, 마음을 온전히 이해하기 위해서다.

PN:sn47.4/370.11 · 교차 검사

dhammesu dhammānupassino viharanti ātāpino sampajānā ekodibhūtā vippasannacittā samāhitā ekaggacittā, dhammānaṃ pariññāya.

법에서 법을 거듭 살피며 머문다. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리고, 하나가 되고, 마음이 맑고, 삼매에 들고, 마음이 한곳에 모여, 법을 온전히 이해하기 위해서다.

PN:sn47.4/370.12 · 교차 검사

비구들이여, 번뇌를 다한 아라한인 비구들도 있다. 살아야 할 삶을 다 살았고 할 일을 마친 이들이다. 짐을 내려놓았고 자기 목표에 이르렀다. 존재의 결박을 남김없이 부수었고, 바르게 알아 벗어났다. 그들도 몸에서 몸을 지켜보며 머문다. 열심히 애쓰고 또렷이 알아차리며 한곬이 된다. 마음이 맑아지고 집중되어 한 점에 모인 채로, 몸에서 풀려난 채 머문다. 느낌에서 느낌을 지켜보며 머문다. 열심히 애쓰고 또렷이 알아차리며 한곬이 된다. 마음이 맑아지고 집중되어 한 점에 모인 채로, 느낌에서 풀려난 채 머문다. 마음에서 마음을 지켜보며 머문다. 열심히 애쓰고 또렷이 알아차리며 한곬이 된다. 마음이 맑아지고 집중되어 한 점에 모인 채로, 마음에서 풀려난 채 머문다. 법에서 법을 지켜보며 머문다. 열심히 애쓰고 또렷이 알아차리며 한곬이 된다. 마음이 맑아지고 집중되어 한 점에 모인 채로, 법에서 풀려난 채 머문다.

‘‘Yepi te, bhikkhave, bhikkhū arahanto khīṇāsavā vusitavanto katakaraṇīyā ohitabhārā anuppattasadatthā parikkhīṇabhavasaṃyojanā sammadaññā vimuttā, tepi kāye kāyānupassino viharanti ātāpino sampajānā ekodibhūtā vippasannacittā samāhitā ekaggacittā, kāyena visaṃyuttā;

“비구들이여, 아라한이어서 번뇌가 다하고, 삶을 온전히 이루었고, 할 일을 마쳤고, 짐을 내려놓았고, 자기의 이익에 이르렀고, 존재의 족쇄를 남김없이 없앴고, 바르게 알아 해탈한 비구들도 있으니, 그들도 몸에서 몸을 거듭 살피며 머문다. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리고, 하나가 되고, 마음이 맑고, 삼매에 들고, 마음이 한곳에 모여, 몸에서 벗어나 있다.

PN:sn47.4/370.13 · 교차 검사

vedanāsu vedanānupassino viharanti ātāpino sampajānā ekodibhūtā vippasannacittā samāhitā ekaggacittā, vedanāhi visaṃyuttā;

느낌에서 느낌을 거듭 살피며 머문다. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리고, 하나가 되고, 마음이 맑고, 삼매에 들고, 마음이 한곳에 모여, 느낌에서 벗어나 있다.

PN:sn47.4/370.14 · 교차 검사

citte cittānupassino viharanti ātāpino sampajānā ekodibhūtā vippasannacittā samāhitā ekaggacittā, cittena visaṃyuttā;

마음에서 마음을 거듭 살피며 머문다. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리고, 하나가 되고, 마음이 맑고, 삼매에 들고, 마음이 한곳에 모여, 마음에서 벗어나 있다.

PN:sn47.4/370.15 · 교차 검사

dhammesu dhammānupassino viharanti ātāpino sampajānā ekodibhūtā vippasannacittā samāhitā ekaggacittā, dhammehi visaṃyuttā.

법에서 법을 거듭 살피며 머문다. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리고, 하나가 되고, 마음이 맑고, 삼매에 들고, 마음이 한곳에 모여, 법에서 벗어나 있다.

PN:sn47.4/370.16 · 교차 검사

비구들이여, 이제 막 출가하여 이 법과 율에 들어온 지 얼마 안 된 비구들이 있다. 비구들이여, 그대들은 그 비구들을 이끌어 이 네 가지 마음챙김의 자리를 닦게 해야 한다. 거기에 자리 잡게 하고 굳게 서게 해야 한다."

‘‘Yepi te, bhikkhave, bhikkhū navā acirapabbajitā adhunāgatā imaṃ dhammavinayaṃ, te vo, bhikkhave, bhikkhū imesaṃ catunnaṃ satipaṭṭhānānaṃ bhāvanāya samādapetabbā nivesetabbā patiṭṭhāpetabbā’’ti.

“비구들이여, 새로 출가한 지 오래지 않아 이 법과 율에 최근에 온 비구들도 있으니, 비구들이여, 그대들은 그 비구들을 이 네 가지 마음챙김의 확립을 닦도록 격려하고, 이끌어 들이고, 굳게 세워 주어야 한다.”

PN:sn47.4/370.17 · 교차 검사

Catutthaṃ.

네 번째.

PN:sn47.4/370.18 · 교차 검사

SN 47.5

해로움의 무더기 경

Akusalarāsisuttaṃ

교차 검사

5. Akusalarāsisuttaṃ

5. 해로움의 무더기 경

PN:sn47.5/0.3 · 교차 검사

371

사왓티에서 있었던 일이다. 거기서 세존께서 이렇게 말씀하셨다.[불확실]

Sāvatthinidānaṃ.

사왓티에서 있었던 일이다.

PN:sn47.5/371.1 · 교차 검사

Tatra kho bhagavā etadavoca –

거기서 세존께서 이렇게 말씀하셨다[불확실]

불확실 —

PN:sn47.5/371.2 · 교차 검사

"비구들이여, '해로운 것들의 무더기'라고 말하려는 사람이 있다고 하자. 그 사람은 다섯 가지 덮개를 두고 말해야 한다. 그래야 바르게 말하는 것이다. 다섯 가지 덮개야말로 통째로 해로운 것들의 무더기이기 때문이다. 그 다섯은 무엇인가? 감각적 욕망이라는 덮개가 있다. 악한 마음이라는 덮개가 있다. 나른함과 졸음, 들뜸과 뉘우침, 의심도 저마다 하나의 덮개다.[불확실]

‘‘‘akusalarāsī’ti, bhikkhave, vadamāno pañca nīvaraṇe sammā vadamāno vadeyya.

“비구들이여, ‘해로움의 무더기’라고 말하는 자는 다섯 장애를 두고 말하는 것이라야 바르게 말하는 자가 되리라.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn47.5/371.3 · 교차 검사

Kevalo hāyaṃ, bhikkhave, akusalarāsi, yadidaṃ –

비구들이여, 이것은 참으로 온전한 해로움의 무더기이니, 곧 —

PN:sn47.5/371.4 · 교차 검사

pañca nīvaraṇā.

다섯 장애이다.

PN:sn47.5/371.5 · 교차 검사

Katame pañca?

무엇이 다섯인가?

PN:sn47.5/371.6 · 교차 검사

Kāmacchandanīvaraṇaṃ, byāpādanīvaraṇaṃ, thinamiddhanīvaraṇaṃ, uddhaccakukkuccanīvaraṇaṃ, vicikicchānīvaraṇaṃ.

감각적 욕망의 장애, 악의의 장애, 해태와 혼침의 장애, 들뜸과 후회의 장애, 의심의 장애이다.

PN:sn47.5/371.7 · 교차 검사

비구들이여, '해로운 것들의 무더기'라고 말하려는 사람은 바로 이 다섯 가지 덮개를 두고 말해야 한다. 그래야 바르게 말하는 것이다. 이 다섯이야말로 통째로 해로운 것들의 무더기다.[불확실]

‘Akusalarāsī’ti, bhikkhave, vadamāno ime pañca nīvaraṇe sammā vadamāno vadeyya.

비구들이여, ‘해로움의 무더기’라고 말하는 자는 이 다섯 장애를 두고 말하는 것이라야 바르게 말하는 자가 되리라.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn47.5/371.8 · 교차 검사

Kevalo hāyaṃ, bhikkhave, akusalarāsi, yadidaṃ –

비구들이여, 이것은 참으로 온전한 해로움의 무더기이니, 곧 —

PN:sn47.5/371.9 · 교차 검사

pañca nīvaraṇā.

다섯 장애이다.

PN:sn47.5/371.10 · 교차 검사

비구들이여, '이로운 것들의 무더기'라고 말하려는 사람이 있다고 하자. 그 사람은 네 가지 마음챙김의 확립을 두고 말해야 한다. 그래야 바르게 말하는 것이다. 네 가지 마음챙김의 확립이야말로 통째로 이로운 것들의 무더기다. 그 넷은 무엇인가? 비구들이여, 여기 비구는 몸에서 몸을 거듭 살피며 머문다. 열심히 힘쓰고 분명히 알아차리며 마음을 챙긴다. 세상에 대한 욕심과 싫어하는 마음은 걷어낸다. 느낌에서 느낌을, 마음에서 마음을, 법에서 법을 살피는 것도 그와 같다. 그때도 열심히 힘쓰고 분명히 알아차리며 마음을 챙겨 머문다.[불확실]

‘‘‘Kusalarāsī’ti, bhikkhave, vadamāno cattāro satipaṭṭhāne sammā vadamāno vadeyya.

비구들이여, ‘유익함의 무더기’라고 말하는 자는 네 가지 마음챙김의 확립을 두고 말하는 것이라야 바르게 말하는 자가 되리라.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn47.5/371.11 · 교차 검사

Kevalo hāyaṃ, bhikkhave, kusalarāsi, yadidaṃ –

비구들이여, 이것은 참으로 온전한 유익함의 무더기이니, 곧 —

PN:sn47.5/371.12 · 교차 검사

cattāro satipaṭṭhānā.

네 가지 마음챙김의 확립이다.

PN:sn47.5/371.13 · 교차 검사

Katame cattāro?

무엇이 넷인가?

PN:sn47.5/371.14 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu kāye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ;

PN:sn47.5/371.15 · 교차 검사

vedanāsu…pe… citte…pe… dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 47.5:371.15에서 되살렸습니다.

PN:sn47.5/371.16 · 교차 검사

비구들이여, '이로운 것들의 무더기'라고 말하려는 사람은 바로 이 네 가지 마음챙김의 확립을 두고 말해야 한다. 그래야 바르게 말하는 것이다. 이 넷이야말로 통째로 이로운 것들의 무더기다."[불확실]

‘Kusalarāsī’ti, bhikkhave, vadamāno ime cattāro satipaṭṭhāne sammā vadamāno vadeyya.

비구들이여, ‘유익함의 무더기’라고 말하는 자는 이 네 가지 마음챙김의 확립을 두고 말하는 것이라야 바르게 말하는 자가 되리라.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn47.5/371.17 · 교차 검사

Kevalo hāyaṃ, bhikkhave, kusalarāsi, yadidaṃ –

비구들이여, 이것은 참으로 온전한 유익함의 무더기이니, 곧 —

PN:sn47.5/371.18 · 교차 검사

cattāro satipaṭṭhānā’’ti.

네 가지 마음챙김의 확립이다.”

PN:sn47.5/371.19 · 교차 검사

Pañcamaṃ.

다섯 번째.

PN:sn47.5/371.20 · 교차 검사

SN 47.6

매 경

Sakuṇagghisuttaṃ

교차 검사

6. Sakuṇagghisuttaṃ

6. 매 경

PN:sn47.6/0.3 · 교차 검사

372

"비구들이여, 옛날에 매 한 마리가 메추라기를 느닷없이 덮쳐 낚아챘다. 매에게 끌려가면서 메추라기는 이렇게 울부짖었다. '나는 참으로 운이 없구나. 나는 복이 없구나. 내가 다닐 곳이 아닌 남의 영역을 돌아다녔으니. 오늘 아버지에게서 물려받은 내 영역을 다니고 있었더라면, 이 매가 나를 어쩌지 못했을 텐데. 적어도 싸움으로는 나를 당하지 못했을 텐데.'[불확실]

‘‘Bhūtapubbaṃ, bhikkhave, sakuṇagghi lāpaṃ sakuṇaṃ sahasā ajjhappattā aggahesi.

“비구들이여, 옛날에 매가 메추라기 새를 갑자기 덮쳐 붙잡았다.

PN:sn47.6/372.1 · 교차 검사

Atha kho, bhikkhave, lāpo sakuṇo sakuṇagghiyā hariyamāno evaṃ paridevasi –

그러자 비구들이여, 매에게 채여 가는 메추라기 새가 이와 같이 탄식했다[불확실]

불확실 —

PN:sn47.6/372.2 · 교차 검사

‘mayamevamha alakkhikā, mayaṃ appapuññā, ye mayaṃ agocare carimha paravisaye.

‘우리야말로 운이 없구나, 우리는 공덕이 적구나. 우리가 제 다닐 곳이 아닌 데를, 남의 영역을 다녔으니.

PN:sn47.6/372.3 · 교차 검사

Sacejja mayaṃ gocare careyyāma sake pettike visaye, na myāyaṃ, sakuṇagghi, alaṃ abhavissa, yadidaṃ –

오늘 우리가 제 다닐 곳을, 제 것이고 조상 대대로 물려받은 영역을 다녔더라면, 매여, 이 매가 내게 당해 낼 만하지 못했을 것이다, 곧 —

PN:sn47.6/372.4 · 교차 검사

yuddhāyā’ti.

싸움에서는.’

PN:sn47.6/372.5 · 교차 검사

'메추라기야, 그러면 네가 다닐 곳이 어디냐? 네 아버지에게서 물려받은 네 영역이란 어디냐?' '쟁기질을 해 흙덩이가 일어난 밭이다.'

‘Ko pana te, lāpa, gocaro sako pettiko visayo’ti?

‘그렇다면 메추라기야, 네가 다닐 곳, 네 것이고 조상 대대로 물려받은 영역이란 무엇이냐?’

PN:sn47.6/372.6 · 교차 검사

‘Yadidaṃ –

‘곧 —

PN:sn47.6/372.7 · 교차 검사

naṅgalakaṭṭhakaraṇaṃ leḍḍuṭṭhāna’’’nti.

쟁기로 갈아 놓은 땅, 흙덩이가 있는 곳이다.’

PN:sn47.6/372.8 · 교차 검사

비구들이여, 그러자 매는 제 힘을 뽐내지 않았다. 제 힘을 내세우지도 않은 채 메추라기를 놓아주었다. '메추라기야, 가 보아라. 거기로 간들 너는 나에게서 벗어나지 못한다.'[불확실]

‘‘Atha kho, bhikkhave, sakuṇagghi sake bale apatthaddhā sake bale asaṃvadamānā lāpaṃ sakuṇaṃ pamuñci –

그러자 비구들이여, 매는 제 힘을 믿고 제 힘을 떠벌리지 않으면서 메추라기 새를 놓아주었다[불확실]

불확실 —

PN:sn47.6/372.9 · 교차 검사

‘gaccha kho tvaṃ, lāpa, tatrapi me gantvā na mokkhasī’’’ti.

‘메추라기야, 너는 가 보아라. 거기에 가더라도 너는 내게서 벗어나지 못하리라.’

PN:sn47.6/372.10 · 교차 검사

비구들이여, 메추라기는 쟁기질을 해 흙덩이가 일어난 밭으로 갔다. 큰 흙덩이 위에 올라서서 버티고 섰다. 그러고는 매를 향해 말했다. '매야, 이제 나에게 와 보아라. 매야, 이제 나에게 와 보아라.'

‘‘Atha kho, bhikkhave, lāpo sakuṇo naṅgalakaṭṭhakaraṇaṃ leḍḍuṭṭhānaṃ gantvā mahantaṃ leḍḍuṃ abhiruhitvā sakuṇagghiṃ vadamāno aṭṭhāsi –

그러자 비구들이여, 메추라기 새는 쟁기로 갈아 놓은 땅, 흙덩이가 있는 곳으로 가서 큰 흙덩이에 올라가 매에게 말하며 섰다 —

PN:sn47.6/372.11 · 교차 검사

‘ehi kho dāni me, sakuṇagghi, ehi kho dāni me, sakuṇagghī’ti.

‘매여, 이제 내게로 오너라. 매여, 이제 내게로 오너라.’

PN:sn47.6/372.12 · 교차 검사

비구들이여, 그러자 그 매도 제 힘을 뽐내지 않았다. 제 힘을 내세우지도 않은 채 두 날개를 바짝 여몄다. 그러고는 메추라기를 느닷없이 덮쳤다. 메추라기는 매가 바짝 다가온 것을 알아챘다. 그 순간 바로 흙덩이 틈으로 몸을 숨겼다. 비구들이여, 매는 바로 그 자리에 가슴을 부딪고 말았다.[불확실]

Atha kho sā, bhikkhave, sakuṇagghi sake bale apatthaddhā sake bale asaṃvadamānā ubho pakkhe sannayha lāpaṃ sakuṇaṃ sahasā ajjhappattā.

그러자 비구들이여, 그 매는 제 힘을 믿고 제 힘을 떠벌리지 않으면서 두 날개를 오므리고 메추라기 새를 갑자기 덮쳤다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn47.6/372.13 · 교차 검사

Yadā kho, bhikkhave, aññāsi lāpo sakuṇo ‘bahuāgato kho myāyaṃ sakuṇagghī’ti, atha tasseva leḍḍussa antaraṃ paccupādi.

비구들이여, 메추라기 새가 ‘이 매가 아주 가까이 왔다’고 알았을 때, 그는 바로 그 흙덩이의 틈으로 들어가 버렸다.

PN:sn47.6/372.14 · 교차 검사

Atha kho, bhikkhave, sakuṇagghi tattheva uraṃ paccatāḷesi.

그러자 비구들이여, 매는 바로 거기에 가슴을 부딪치고 말았다.

PN:sn47.6/372.15 · 교차 검사

비구들이여, 제가 다닐 곳이 아닌 남의 영역을 돌아다니면 이런 일이 생긴다. 그러니 비구들이여, 너희가 다닐 곳이 아닌 남의 영역을 돌아다니지 마라. 그렇게 돌아다니는 자에게는 마라가 틈을 얻는다. 마라는 붙잡을 자리까지 얻는다.

Evañhi taṃ, bhikkhave, hoti yo agocare carati paravisaye.

이와 같이, 비구들이여, 제 다닐 곳이 아닌 데를, 남의 영역을 다니는 자에게는 그렇게 되는 것이다.

PN:sn47.6/372.16 · 교차 검사

‘‘Tasmātiha, bhikkhave, mā agocare carittha paravisaye.

그러므로 비구들이여, 제 다닐 곳이 아닌 데를, 남의 영역을 다니지 마라.

PN:sn47.6/372.17 · 교차 검사

Agocare, bhikkhave, carataṃ paravisaye lacchati māro otāraṃ, lacchati māro ārammaṇaṃ.

비구들이여, 제 다닐 곳이 아닌 데를, 남의 영역을 다니는 자에게는 마라가 틈을 얻고, 마라가 발판을 얻는다.

PN:sn47.6/372.18 · 교차 검사

비구들이여, 비구에게 다닐 곳이 아닌 남의 영역이란 무엇인가? 다섯 가지 감각적 즐거움이다. 그 다섯은 무엇인가? 눈으로 아는 형색이 있다. 바라던 것, 마음에 드는 것, 흡족한 것, 사랑스러운 것이다. 감각적 욕망을 일으켜 마음을 물들이는 것이다. 귀로 아는 소리, 코로 아는 냄새, 혀로 아는 맛, 몸으로 아는 감촉도 그와 같다. 비구들이여, 이것이 비구에게 다닐 곳이 아닌 남의 영역이다.[불확실]

Ko ca, bhikkhave, bhikkhuno agocaro paravisayo?

비구들이여, 비구에게 제 다닐 곳이 아닌 데, 남의 영역이란 무엇인가?

PN:sn47.6/372.19 · 교차 검사

Yadidaṃ –

곧 —

PN:sn47.6/372.20 · 교차 검사

pañca kāmaguṇā.

다섯 가닥의 감각적 욕망이다.

PN:sn47.6/372.21 · 교차 검사

Katame pañca?

무엇이 다섯인가?

PN:sn47.6/372.22 · 교차 검사

Cakkhuviññeyyā rūpā iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṃhitā rajanīyā, sotaviññeyyā saddā…pe… ghānaviññeyyā gandhā… jivhāviññeyyā rasā… kāyaviññeyyā phoṭṭhabbā iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṃhitā rajanīyā –

눈으로 알아지는 형색들은 원할 만하고 마음을 끌고 마음에 들고 사랑스러운 모습이고 감각적 욕망과 결부되고 물들게 하는 것들이다. 귀로 알아지는 소리들은 원할 만하고 마음을 끌고 마음에 들고 사랑스러운 모습이고 감각적 욕망과 결부되고 물들게 하는 것들이다. 코로 알아지는 냄새들은 원할 만하고 마음을 끌고 마음에 들고 사랑스러운 모습이고 감각적 욕망과 결부되고 물들게 하는 것들이다. 혀로 알아지는 맛들은 원할 만하고 마음을 끌고 마음에 들고 사랑스러운 모습이고 감각적 욕망과 결부되고 물들게 하는 것들이다. 몸으로 알아지는 감촉들은 원할 만하고 마음을 끌고 마음에 들고 사랑스러운 모습이고 감각적 욕망과 결부되고 물들게 하는 것들이다 —[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 47.6:372.23에서 되살렸습니다.

PN:sn47.6/372.23 · 교차 검사

ayaṃ, bhikkhave, bhikkhuno agocaro paravisayo.

비구들이여, 이것이 비구에게 제 다닐 곳이 아닌 데, 남의 영역이다.

PN:sn47.6/372.24 · 교차 검사

비구들이여, 너희가 다닐 곳을 다녀라. 아버지에게서 물려받은 너희 영역을 다녀라. 제 영역을 다니는 자에게는 마라가 틈을 얻지 못한다. 마라는 붙잡을 자리도 얻지 못한다. 비구들이여, 비구가 다닐 곳, 아버지에게서 물려받은 제 영역이란 무엇인가? 네 가지 마음챙김의 확립이다. 그 넷은 무엇인가?

‘‘Gocare, bhikkhave, caratha sake pettike visaye.

비구들이여, 제 다닐 곳을, 제 것이고 조상 대대로 물려받은 영역을 다녀라.

PN:sn47.6/372.25 · 교차 검사

Gocare, bhikkhave, carataṃ sake pettike visaye na lacchati māro otāraṃ, na lacchati māro ārammaṇaṃ.

비구들이여, 제 다닐 곳을, 제 것이고 조상 대대로 물려받은 영역을 다니는 자에게는 마라가 틈을 얻지 못하고, 마라가 발판을 얻지 못한다.

PN:sn47.6/372.26 · 교차 검사

Ko ca, bhikkhave, bhikkhuno gocaro sako pettiko visayo?

비구들이여, 비구에게 제 다닐 곳, 제 것이고 조상 대대로 물려받은 영역이란 무엇인가?

PN:sn47.6/372.27 · 교차 검사

Yadidaṃ –

곧 —

PN:sn47.6/372.28 · 교차 검사

cattāro satipaṭṭhānā.

네 가지 마음챙김의 확립이다.

PN:sn47.6/372.29 · 교차 검사

Katame cattāro?

무엇이 넷인가?

PN:sn47.6/372.30 · 교차 검사

비구들이여, 여기 비구는 몸에서 몸을 거듭 살피며 머문다. 열심히 힘쓰고 분명히 알아차리며 마음을 챙긴다. 세상에 대한 욕심과 싫어하는 마음은 걷어낸다. 느낌에서 느낌을, 마음에서 마음을, 법에서 법을 살피는 것도 그와 같다. 그때도 열심히 힘쓰고 분명히 알아차리며 마음을 챙겨 머문다. 비구들이여, 이것이 비구가 다닐 곳이며 아버지에게서 물려받은 제 영역이다."

Idha, bhikkhave, bhikkhu kāye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ;

PN:sn47.6/372.31 · 교차 검사

vedanāsu…pe… citte…pe… dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ –

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 47.6:372.31에서 되살렸습니다.

PN:sn47.6/372.32 · 교차 검사

ayaṃ, bhikkhave, bhikkhuno gocaro sako pettiko visayo’’ti.

비구들이여, 이것이 비구에게 제 다닐 곳, 제 것이고 조상 대대로 물려받은 영역이다.”

PN:sn47.6/372.33 · 교차 검사

Chaṭṭhaṃ.

여섯 번째.

PN:sn47.6/372.34 · 교차 검사

SN 47.7

원숭이 경

Makkaṭasuttaṃ

교차 검사

7. Makkaṭasuttaṃ

7. 원숭이 경

PN:sn47.7/0.3 · 교차 검사

373

"비구들이여, 산의 왕 히말라야에는 험하고 울퉁불퉁한 지대가 있다. 그런 곳에는 원숭이도 다니지 않고 사람도 다니지 않는다. 원숭이는 다니지만 사람은 다니지 못하는 험한 지대도 있다. 평평하고 아름다운 땅도 있는데, 거기에는 원숭이도 사람도 다닌다. 비구들이여, 사냥꾼들은 바로 그런 곳에서 원숭이를 잡으려 한다. 그래서 원숭이가 다니는 길목에 끈끈이를 놓아둔다.

‘‘Atthi, bhikkhave, himavato pabbatarājassa duggā visamā desā, yattha neva makkaṭānaṃ cārī na manussānaṃ.

“비구들이여, 산의 왕 히말라야에는 가기 어렵고 험한 곳들이 있으니, 거기에는 원숭이가 다니는 일도 없고 사람이 다니는 일도 없다.

PN:sn47.7/373.1 · 교차 검사

Atthi, bhikkhave, himavato pabbatarājassa duggā visamā desā, yattha makkaṭānañhi kho cārī, na manussānaṃ.

비구들이여, 산의 왕 히말라야에는 가기 어렵고 험한 곳들이 있으니, 거기에는 원숭이가 다니는 일은 있어도 사람이 다니는 일은 없다.

PN:sn47.7/373.2 · 교차 검사

Atthi, bhikkhave, himavato pabbatarājassa samā bhūmibhāgā ramaṇīyā, yattha makkaṭānañceva cārī manussānañca.

비구들이여, 산의 왕 히말라야에는 평평하고 아름다운 땅들이 있으니, 거기에는 원숭이가 다니는 일도 있고 사람이 다니는 일도 있다.

PN:sn47.7/373.3 · 교차 검사

Tatra, bhikkhave, luddā makkaṭavīthīsu lepaṃ oḍḍenti makkaṭānaṃ bādhanāya.

비구들이여, 거기서 사냥꾼들이 원숭이를 잡으려고 원숭이가 다니는 길목에 끈끈이를 놓는다.

PN:sn47.7/373.4 · 교차 검사

비구들이여, 어리석지 않고 덤벙거리지 않는 원숭이들이 있다. 그들은 끈끈이를 보고 멀찍이 피해 간다. 그러나 어리석고 덤벙거리는 원숭이는 다르다. 끈끈이에 다가가 손으로 움켜쥔다. 그러고는 거기에 들러붙고 만다.

‘‘Tatra, bhikkhave, ye te makkaṭā abālajātikā alolajātikā, te taṃ lepaṃ disvā ārakā parivajjanti.

비구들이여, 거기서 어리석은 성품이 아니고 경솔한 성품이 아닌 원숭이들은 그 끈끈이를 보고 멀리 피해 간다.

PN:sn47.7/373.5 · 교차 검사

Yo pana so hoti makkaṭo bālajātiko lolajātiko, so taṃ lepaṃ upasaṅkamitvā hatthena gaṇhāti.

그러나 어리석은 성품이고 경솔한 성품인 원숭이가 있으니, 그는 그 끈끈이에 다가가 손으로 붙잡는다.

PN:sn47.7/373.6 · 교차 검사

So tattha bajjhati.

그는 거기에 붙잡힌다.

PN:sn47.7/373.7 · 교차 검사

'손을 빼내야지' 하며 다른 손으로 움켜쥔다. 그 손도 들러붙는다. '두 손을 빼내야지' 하며 발로 움켜쥔다. 그 발마저 들러붙는다. 다시 '두 손과 발을 빼내야지' 하며 다른 발로 움켜쥔다. 그 발도 들러붙는다. 끝내 '두 손과 두 발을 빼내야지' 하며 주둥이로 문다. 주둥이까지 들러붙는다.

‘Hatthaṃ mocessāmī’ti dutiyena hatthena gaṇhāti.

‘손을 빼내야지’ 하고 다른 손으로 붙잡는다.

PN:sn47.7/373.8 · 교차 검사

So tattha bajjhati.

그는 거기에 붙잡힌다.

PN:sn47.7/373.9 · 교차 검사

‘Ubho hatthe mocessāmī’ti pādena gaṇhāti.

‘두 손을 빼내야지’ 하고 발로 붙잡는다.

PN:sn47.7/373.10 · 교차 검사

So tattha bajjhati.

그는 거기에 붙잡힌다.

PN:sn47.7/373.11 · 교차 검사

‘Ubho hatthe mocessāmi pādañcā’ti dutiyena pādena gaṇhāti.

‘두 손과 발을 빼내야지’ 하고 다른 발로 붙잡는다.

PN:sn47.7/373.12 · 교차 검사

So tattha bajjhati.

그는 거기에 붙잡힌다.

PN:sn47.7/373.13 · 교차 검사

‘Ubho hatthe mocessāmi pāde cā’ti tuṇḍena gaṇhāti.

‘두 손과 두 발을 빼내야지’ 하고 주둥이로 붙잡는다.

PN:sn47.7/373.14 · 교차 검사

So tattha bajjhati.

그는 거기에 붙잡힌다.

PN:sn47.7/373.15 · 교차 검사

비구들이여, 이렇게 그 원숭이는 다섯 군데가 붙들린다. 신음하며 누워 재앙을 만나고 파멸을 만난다. 사냥꾼이 하고 싶은 대로 다루는 신세가 된다. 사냥꾼은 그 원숭이를 찔러 바로 그 나무 꼬챙이에 꿰어 놓는다. 그러고는 가고 싶은 곳으로 떠나 버린다.[불확실]

Evañhi so, bhikkhave, makkaṭo pañcoḍḍito thunaṃ seti anayaṃ āpanno byasanaṃ āpanno yathākāmakaraṇīyo luddassa.

이와 같이, 비구들이여, 그 원숭이는 다섯 군데가 걸린 채 신음하며 누워, 불행에 빠지고 재앙에 빠져 사냥꾼이 하고 싶은 대로 할 수 있는 것이 된다.

PN:sn47.7/373.16 · 교차 검사

Tamenaṃ, bhikkhave, luddo vijjhitvā tasmiṃyeva kaṭṭhakataṅgāre avassajjetvā yena kāmaṃ pakkamati.

비구들이여, 사냥꾼은 그를 찔러 바로 그 나뭇조각에 꽂아 두고서 가고 싶은 데로 떠난다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn47.7/373.17 · 교차 검사

비구들이여, 제가 다닐 곳이 아닌 남의 영역을 돌아다니면 이렇게 된다. 그러니 비구들이여, 너희가 다닐 곳이 아닌 남의 영역을 돌아다니지 마라. 그렇게 돌아다니는 자에게는 마라가 틈을 얻는다. 마라는 붙잡을 자리까지 얻는다.[불확실]

Evaṃ so taṃ, bhikkhave, hoti yo agocare carati paravisaye.

이와 같이, 비구들이여, 제 다닐 곳이 아닌 데를, 남의 영역을 다니는 자에게는 그렇게 되는 것이다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn47.7/373.18 · 교차 검사

‘‘Tasmātiha, bhikkhave, mā agocare carittha paravisaye.

그러므로 비구들이여, 제 다닐 곳이 아닌 데를, 남의 영역을 다니지 마라.

PN:sn47.7/373.19 · 교차 검사

Agocare, bhikkhave, carataṃ paravisaye lacchati māro otāraṃ, lacchati māro ārammaṇaṃ.

비구들이여, 제 다닐 곳이 아닌 데를, 남의 영역을 다니는 자에게는 마라가 틈을 얻고, 마라가 발판을 얻는다.

PN:sn47.7/373.20 · 교차 검사

Ko ca, bhikkhave, bhikkhuno agocaro paravisayo?

비구들이여, 비구에게 제 다닐 곳이 아닌 데, 남의 영역이란 무엇인가?

PN:sn47.7/373.21 · 교차 검사

Yadidaṃ –

곧 —

PN:sn47.7/373.22 · 교차 검사

pañca kāmaguṇā.

다섯 가닥의 감각적 욕망이다.

PN:sn47.7/373.23 · 교차 검사

Katame pañca?

무엇이 다섯인가?

PN:sn47.7/373.24 · 교차 검사

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 47.7:373.25에서 되살렸습니다.

PN:sn47.7/373.25 · 교차 검사

Ayaṃ, bhikkhave, bhikkhuno agocaro paravisayo.

비구들이여, 이것이 비구에게 제 다닐 곳이 아닌 데, 남의 영역이다.

PN:sn47.7/373.26 · 교차 검사

‘‘Gocare, bhikkhave, caratha sake pettike visaye.

비구들이여, 제 다닐 곳을, 제 것이고 조상 대대로 물려받은 영역을 다녀라.

PN:sn47.7/373.27 · 교차 검사

Gocare, bhikkhave, carataṃ sake pettike visaye na lacchati māro otāraṃ, na lacchati māro ārammaṇaṃ.

비구들이여, 제 다닐 곳을, 제 것이고 조상 대대로 물려받은 영역을 다니는 자에게는 마라가 틈을 얻지 못하고, 마라가 발판을 얻지 못한다.

PN:sn47.7/373.28 · 교차 검사

Ko ca, bhikkhave, bhikkhuno gocaro sako pettiko visayo?

비구들이여, 비구에게 제 다닐 곳, 제 것이고 조상 대대로 물려받은 영역이란 무엇인가?

PN:sn47.7/373.29 · 교차 검사

Yadidaṃ –

곧 —

PN:sn47.7/373.30 · 교차 검사

cattāro satipaṭṭhānā.

네 가지 마음챙김의 확립이다.

PN:sn47.7/373.31 · 교차 검사

Katame cattāro?

무엇이 넷인가?

PN:sn47.7/373.32 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu kāye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ;

PN:sn47.7/373.33 · 교차 검사

vedanāsu…pe… citte…pe… dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 47.7:373.33에서 되살렸습니다.

PN:sn47.7/373.34 · 교차 검사

Ayaṃ, bhikkhave, bhikkhuno gocaro sako pettiko visayo’’ti.

비구들이여, 이것이 비구에게 제 다닐 곳, 제 것이고 조상 대대로 물려받은 영역이다.”

PN:sn47.7/373.35 · 교차 검사

Sattamaṃ.

일곱 번째.

PN:sn47.7/373.36 · 교차 검사

SN 47.8

요리사 경

Sūdasuttaṃ

교차 검사

8. Sūdasuttaṃ

8. 요리사 경

PN:sn47.8/0.3 · 교차 검사

374

비구들이여, 어리석고 미숙하고 서투른 요리사가 있다고 하자. 그가 왕이나 왕의 대신에게 갖가지 국을 차려 올린다. 신맛이 도는 것, 쓴맛이 도는 것, 매운 것, 단 것을 올린다. 떫은 것과 떫지 않은 것, 짠 것과 싱거운 것도 올린다.

‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, bālo abyatto akusalo sūdo rājānaṃ vā rājamahāmattaṃ vā nānaccayehi sūpehi paccupaṭṭhito assa –

“비구들이여, 예를 들어 미련하고 미숙하고 솜씨 없는 요리사가 왕이나 왕의 대신에게 갖가지 국을 차려 올린다고 하자 —

PN:sn47.8/374.1 · 교차 검사

ambilaggehipi, tittakaggehipi, kaṭukaggehipi, madhuraggehipi, khārikehipi, akhārikehipi, loṇikehipi, aloṇikehipi.

신맛이 도드라진 것도, 쓴맛이 도드라진 것도, 매운맛이 도드라진 것도, 단맛이 도드라진 것도, 알싸한 것도, 순한 것도, 짠 것도, 싱거운 것도.

PN:sn47.8/374.2 · 교차 검사

비구들이여, 그 어리석고 서투른 요리사는 주인이 무엇을 좋아하는지 그 낌새를 읽지 못한다. ‘오늘 내 주인은 이 국을 마음에 들어 하시는구나. 이것으로 손을 뻗으시고, 이것을 많이 뜨시며 이것을 칭찬하시는구나.’ ‘오늘 내 주인은 신맛이 도는 국을 마음에 들어 하시는구나. 신맛 나는 것으로 손을 뻗으시고, 그것을 많이 뜨시며 칭찬하시는구나.’ 쓴 것도, 매운 것도, 단 것도 이와 같다. 떫은 것과 떫지 않은 것, 짠 것도 그렇다. ‘오늘 내 주인은 싱거운 국을 마음에 들어 하시는구나. 싱거운 것으로 손을 뻗으시고, 그것을 많이 뜨시며 칭찬하시는구나.’ 이런 낌새를 그는 끝내 알아채지 못한다.

‘‘Sa kho so, bhikkhave, bālo abyatto akusalo sūdo sakassa bhattu nimittaṃ na uggaṇhāti –

“비구들이여, 그 미련하고 미숙하고 솜씨 없는 요리사는 자기 주인의 표상을 붙잡지 못한다 —

PN:sn47.8/374.3 · 교차 검사

‘idaṃ vā me ajja bhattu sūpeyyaṃ ruccati, imassa vā abhiharati, imassa vā bahuṃ gaṇhāti, imassa vā vaṇṇaṃ bhāsati.

‘오늘 내 주인은 이 국을 좋아하신다, 또는 이것에 손을 뻗으신다, 또는 이것을 많이 집으신다, 또는 이것을 칭찬하신다.

PN:sn47.8/374.4 · 교차 검사

Ambilaggaṃ vā me ajja bhattu sūpeyyaṃ ruccati, ambilaggassa vā abhiharati, ambilaggassa vā bahuṃ gaṇhāti, ambilaggassa vā vaṇṇaṃ bhāsati.

오늘 내 주인은 신맛이 도드라진 국을 좋아하신다, 또는 신맛이 도드라진 것에 손을 뻗으신다, 또는 신맛이 도드라진 것을 많이 집으신다, 또는 신맛이 도드라진 것을 칭찬하신다.

PN:sn47.8/374.5 · 교차 검사

Tittakaggaṃ vā me ajja… kaṭukaggaṃ vā me ajja… madhuraggaṃ vā me ajja… khārikaṃ vā me ajja… akhārikaṃ vā me ajja… loṇikaṃ vā me ajja… aloṇikaṃ vā me ajja bhattu sūpeyyaṃ ruccati, aloṇikassa vā abhiharati, aloṇikassa vā bahuṃ gaṇhāti, aloṇikassa vā vaṇṇaṃ bhāsatī’’’ti.

오늘 내 주인은 쓴맛이 도드라진 국을 좋아하신다, 또는 쓴맛이 도드라진 것에 손을 뻗으신다, 또는 쓴맛이 도드라진 것을 많이 집으신다, 또는 쓴맛이 도드라진 것을 칭찬하신다. 오늘 내 주인은 매운맛이 도드라진 국을 좋아하신다, 또는 매운맛이 도드라진 것에 손을 뻗으신다, 또는 매운맛이 도드라진 것을 많이 집으신다, 또는 매운맛이 도드라진 것을 칭찬하신다. 오늘 내 주인은 단맛이 도드라진 국을 좋아하신다, 또는 단맛이 도드라진 것에 손을 뻗으신다, 또는 단맛이 도드라진 것을 많이 집으신다, 또는 단맛이 도드라진 것을 칭찬하신다. 오늘 내 주인은 알싸한 국을 좋아하신다, 또는 알싸한 것에 손을 뻗으신다, 또는 알싸한 것을 많이 집으신다, 또는 알싸한 것을 칭찬하신다. 오늘 내 주인은 순한 국을 좋아하신다, 또는 순한 것에 손을 뻗으신다, 또는 순한 것을 많이 집으신다, 또는 순한 것을 칭찬하신다. 오늘 내 주인은 짠 국을 좋아하신다, 또는 짠 것에 손을 뻗으신다, 또는 짠 것을 많이 집으신다, 또는 짠 것을 칭찬하신다. 오늘 내 주인은 싱거운 국을 좋아하신다, 또는 싱거운 것에 손을 뻗으신다, 또는 싱거운 것을 많이 집으신다, 또는 싱거운 것을 칭찬하신다.’”

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 47.8:374.5에서 되살렸습니다.

PN:sn47.8/374.6 · 교차 검사

비구들이여, 그런 어리석고 서투른 요리사는 옷을 얻지 못한다. 품삯도 받지 못하고, 상으로 내리는 것도 받지 못한다. 무엇 때문인가? 그가 제 주인의 낌새를 알아채지 못하기 때문이다.

‘‘Sa kho so, bhikkhave, bālo abyatto akusalo sūdo na ceva lābhī hoti acchādanassa, na lābhī vetanassa, na lābhī abhihārānaṃ.

“비구들이여, 그 미련하고 미숙하고 솜씨 없는 요리사는 옷을 얻지 못하고, 삯을 얻지 못하고, 선물을 얻지 못한다.

PN:sn47.8/374.7 · 교차 검사

Taṃ kissa hetu?

그것은 무슨 까닭인가?

PN:sn47.8/374.8 · 교차 검사

Tathā hi so, bhikkhave, bālo abyatto akusalo sūdo sakassa bhattu nimittaṃ na uggaṇhāti.

비구들이여, 그것은 그 미련하고 미숙하고 솜씨 없는 요리사가 자기 주인의 표상을 붙잡지 못하기 때문이다.

PN:sn47.8/374.9 · 교차 검사

비구들이여, 어리석고 미숙하고 서투른 비구도 이와 같다. 그는 몸에서 몸을 거듭 살피며 지낸다. 열심히, 또렷이 알아차리고 마음을 챙긴다. 세상에 대한 욕심과 언짢음을 다스리면서 지낸다. 그런데 그렇게 지내는 동안에도 그의 마음은 가라앉아 집중되지 않는다. 마음의 때도 떨어져 나가지 않는다. 그런데도 그는 그 낌새를 알아채지 못한다.

Evameva kho, bhikkhave, idhekacco bālo abyatto akusalo bhikkhu kāye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ.

비구들이여, 꼭 이와 같이, 여기 어떤 미련하고 미숙하고 솜씨 없는 비구는 몸에서 몸을 거듭 살피며 머문다. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리며 마음을 챙기고, 세상에 대한 탐욕과 근심을 다스린다.

PN:sn47.8/374.10 · 교차 검사

Tassa kāye kāyānupassino viharato cittaṃ na samādhiyati, upakkilesā na pahīyanti.

몸에서 몸을 거듭 살피며 머무는 그에게 마음은 삼매에 들지 않고, 오염원들은 버려지지 않는다.

PN:sn47.8/374.11 · 교차 검사

So taṃ nimittaṃ na uggaṇhāti.

그는 그 표상을 붙잡지 못한다.

PN:sn47.8/374.12 · 교차 검사

그는 느낌에서 느낌을 거듭 살피며 지낸다. 마음에서 마음을, 법에서 법을 거듭 살피며 지낸다. 열심히, 또렷이 알아차리고 마음을 챙긴다. 세상에 대한 욕심과 언짢음을 다스리면서 지낸다. 그렇게 법에서 법을 살피며 지내는 동안에도 그의 마음은 가라앉아 집중되지 않는다. 마음의 때도 떨어져 나가지 않는다. 그런데도 그는 그 낌새를 알아채지 못한다.

Vedanāsu vedanānupassī viharati…pe… citte cittānupassī viharati …pe… dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ.

느낌들에서 느낌을 거듭 살피며 머문다. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리며 마음을 챙기고, 세상에 대한 탐욕과 근심을 다스린다. 마음에서 마음을 거듭 살피며 머문다. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리며 마음을 챙기고, 세상에 대한 탐욕과 근심을 다스린다. 법들에서 법을 거듭 살피며 머문다. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리며 마음을 챙기고, 세상에 대한 탐욕과 근심을 다스린다.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 47.8:374.10에서 되살렸습니다.

PN:sn47.8/374.13 · 교차 검사

Tassa dhammesu dhammānupassino viharato cittaṃ na samādhiyati, upakkilesā na pahīyanti.

법들에서 법을 거듭 살피며 머무는 그에게 마음은 삼매에 들지 않고, 오염원들은 버려지지 않는다.

PN:sn47.8/374.14 · 교차 검사

So taṃ nimittaṃ na uggaṇhāti.

그는 그 표상을 붙잡지 못한다.

PN:sn47.8/374.15 · 교차 검사

비구들이여, 그런 어리석고 서투른 비구는 지금 여기서 편안하게 지내는 것을 얻지 못한다. 마음챙김과 또렷한 알아차림도 얻지 못한다. 무엇 때문인가? 그가 제 마음의 낌새를 알아채지 못하기 때문이다.

‘‘Sa kho so, bhikkhave, bālo abyatto akusalo bhikkhu na ceva lābhī hoti diṭṭheva dhamme sukhavihārānaṃ, na lābhī satisampajaññassa.

“비구들이여, 그 미련하고 미숙하고 솜씨 없는 비구는 지금 여기에서 행복하게 머무는 것들을 얻지 못하고, 마음챙김과 또렷한 알아차림을 얻지 못한다.

PN:sn47.8/374.16 · 교차 검사

Taṃ kissa hetu?

그것은 무슨 까닭인가?

PN:sn47.8/374.17 · 교차 검사

Tathā hi so, bhikkhave, bālo abyatto akusalo bhikkhu sakassa cittassa nimittaṃ na uggaṇhāti.

비구들이여, 그것은 그 미련하고 미숙하고 솜씨 없는 비구가 자기 마음의 표상을 붙잡지 못하기 때문이다.

PN:sn47.8/374.18 · 교차 검사

비구들이여, 이번에는 슬기롭고 노련하고 능숙한 요리사가 있다고 하자. 그가 왕이나 왕의 대신에게 갖가지 국을 차려 올린다. 신맛이 도는 것, 쓴맛이 도는 것, 매운 것, 단 것을 올린다. 떫은 것과 떫지 않은 것, 짠 것과 싱거운 것도 올린다.

‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, paṇḍito byatto kusalo sūdo rājānaṃ vā rājamahāmattaṃ vā nānaccayehi sūpehi paccupaṭṭhito assa –

“비구들이여, 예를 들어 슬기롭고 노련하고 솜씨 좋은 요리사가 왕이나 왕의 대신에게 갖가지 국을 차려 올린다고 하자 —

PN:sn47.8/374.19 · 교차 검사

ambilaggehipi, tittakaggehipi, kaṭukaggehipi, madhuraggehipi, khārikehipi, akhārikehipi, loṇikehipi, aloṇikehipi.

신맛이 도드라진 것도, 쓴맛이 도드라진 것도, 매운맛이 도드라진 것도, 단맛이 도드라진 것도, 알싸한 것도, 순한 것도, 짠 것도, 싱거운 것도.

PN:sn47.8/374.20 · 교차 검사

비구들이여, 그 슬기롭고 노련한 요리사는 주인이 무엇을 좋아하는지 그 낌새를 알아챈다. ‘오늘 내 주인은 이 국을 마음에 들어 하시는구나. 이것으로 손을 뻗으시고, 이것을 많이 뜨시며 이것을 칭찬하시는구나.’ ‘오늘 내 주인은 신맛이 도는 국을 마음에 들어 하시는구나. 신맛 나는 것으로 손을 뻗으시고, 그것을 많이 뜨시며 칭찬하시는구나.’ 쓴 것도, 매운 것도, 단 것도 이와 같다. 떫은 것과 떫지 않은 것, 짠 것도 그렇다. ‘오늘 내 주인은 싱거운 국을 마음에 들어 하시는구나. 싱거운 것으로 손을 뻗으시고, 그것을 많이 뜨시며 칭찬하시는구나.’ 이런 낌새를 그는 놓치지 않는다.

‘‘Sa kho so, bhikkhave, paṇḍito byatto kusalo sūdo sakassa bhattu nimittaṃ uggaṇhāti –

“비구들이여, 그 슬기롭고 노련하고 솜씨 좋은 요리사는 자기 주인의 표상을 붙잡는다 —

PN:sn47.8/374.21 · 교차 검사

‘idaṃ vā me ajja bhattu sūpeyyaṃ ruccati, imassa vā abhiharati, imassa vā bahuṃ gaṇhāti, imassa vā vaṇṇaṃ bhāsati.

‘오늘 내 주인은 이 국을 좋아하신다, 또는 이것에 손을 뻗으신다, 또는 이것을 많이 집으신다, 또는 이것을 칭찬하신다.

PN:sn47.8/374.22 · 교차 검사

Ambilaggaṃ vā me ajja bhattu sūpeyyaṃ ruccati, ambilaggassa vā abhiharati, ambilaggassa vā bahuṃ gaṇhāti, ambilaggassa vā vaṇṇaṃ bhāsati.

PN:sn47.8/374.23 · 교차 검사

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 47.8:374.23에서 되살렸습니다.

PN:sn47.8/374.24 · 교차 검사

비구들이여, 그런 슬기롭고 능숙한 요리사는 옷을 얻는다. 품삯도 받고, 상으로 내리는 것도 받는다. 무엇 때문인가? 그가 제 주인의 낌새를 알아채기 때문이다.

‘‘Sa kho so, bhikkhave, paṇḍito byatto kusalo sūdo lābhī ceva hoti acchādanassa, lābhī vetanassa, lābhī abhihārānaṃ.

“비구들이여, 그 슬기롭고 노련하고 솜씨 좋은 요리사는 옷을 얻고, 삯을 얻고, 선물을 얻는다.

PN:sn47.8/374.25 · 교차 검사

Taṃ kissa hetu?

그것은 무슨 까닭인가?

PN:sn47.8/374.26 · 교차 검사

Tathā hi so, bhikkhave, paṇḍito byatto kusalo sūdo sakassa bhattu nimittaṃ uggaṇhāti.

비구들이여, 그것은 그 슬기롭고 노련하고 솜씨 좋은 요리사가 자기 주인의 표상을 붙잡기 때문이다.

PN:sn47.8/374.27 · 교차 검사

비구들이여, 슬기롭고 노련하고 능숙한 비구도 이와 같다. 그는 몸에서 몸을 거듭 살피며 지낸다. 열심히, 또렷이 알아차리고 마음을 챙긴다. 세상에 대한 욕심과 언짢음을 다스리면서 지낸다. 그렇게 지내는 동안 그의 마음은 가라앉아 집중된다. 마음의 때도 떨어져 나간다. 그리고 그는 그 낌새를 알아챈다.

Evameva kho, bhikkhave, idhekacco paṇḍito byatto kusalo bhikkhu kāye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ.

비구들이여, 꼭 이와 같이, 여기 어떤 슬기롭고 노련하고 솜씨 좋은 비구는 몸에서 몸을 거듭 살피며 머문다. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리며 마음을 챙기고, 세상에 대한 탐욕과 근심을 다스린다.

PN:sn47.8/374.28 · 교차 검사

Tassa kāye kāyānupassino viharato cittaṃ samādhiyati, upakkilesā pahīyanti.

몸에서 몸을 거듭 살피며 머무는 그에게 마음은 삼매에 들고, 오염원들은 버려진다.

PN:sn47.8/374.29 · 교차 검사

So taṃ nimittaṃ uggaṇhāti.

그는 그 표상을 붙잡는다.

PN:sn47.8/374.30 · 교차 검사

그는 느낌에서 느낌을 거듭 살피며 지낸다. 마음에서 마음을, 법에서 법을 거듭 살피며 지낸다. 열심히, 또렷이 알아차리고 마음을 챙긴다. 세상에 대한 욕심과 언짢음을 다스리면서 지낸다. 그렇게 법에서 법을 살피며 지내는 동안 그의 마음은 가라앉아 집중된다. 마음의 때도 떨어져 나간다. 그리고 그는 그 낌새를 알아챈다.

Vedanāsu vedanānupassī viharati…pe… citte cittānupassī viharati…pe… dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 47.8:374.28에서 되살렸습니다.

PN:sn47.8/374.31 · 교차 검사

Tassa dhammesu dhammānupassino viharato cittaṃ samādhiyati, upakkilesā pahīyanti.

법들에서 법을 거듭 살피며 머무는 그에게 마음은 삼매에 들고, 오염원들은 버려진다.

PN:sn47.8/374.32 · 교차 검사

So taṃ nimittaṃ uggaṇhāti.

그는 그 표상을 붙잡는다.

PN:sn47.8/374.33 · 교차 검사

비구들이여, 그런 슬기롭고 능숙한 비구는 지금 여기서 편안하게 지내는 것을 얻는다. 마음챙김과 또렷한 알아차림도 얻는다. 무엇 때문인가? 그가 제 마음의 낌새를 알아채기 때문이다.

‘‘Sa kho so, bhikkhave, paṇḍito byatto kusalo bhikkhu lābhī ceva hoti diṭṭheva dhamme sukhavihārānaṃ, lābhī hoti satisampajaññassa.

“비구들이여, 그 슬기롭고 노련하고 솜씨 좋은 비구는 지금 여기에서 행복하게 머무는 것들을 얻고, 마음챙김과 또렷한 알아차림을 얻는다.

PN:sn47.8/374.34 · 교차 검사

Taṃ kissa hetu?

그것은 무슨 까닭인가?

PN:sn47.8/374.35 · 교차 검사

Tathā hi so, bhikkhave, paṇḍito byatto kusalo bhikkhu sakassa cittassa nimittaṃ uggaṇhātī’’ti.

비구들이여, 그것은 그 슬기롭고 노련하고 솜씨 좋은 비구가 자기 마음의 표상을 붙잡기 때문이다.”

PN:sn47.8/374.36 · 교차 검사

Aṭṭhamaṃ.

여덟 번째.

PN:sn47.8/374.37 · 교차 검사

SN 47.9

병 경

Gilānasuttaṃ

교차 검사

9. Gilānasuttaṃ

9. 병 경

PN:sn47.9/0.3 · 교차 검사

375

나는 이렇게 들었다. 한때 세존께서 웨살리의 웰루와 마을에 머무셨다. 그곳에서 세존께서 비구들을 부르셨다.

Evaṃ me sutaṃ –

이와 같이 나는 들었다.

PN:sn47.9/375.1 · 교차 검사

ekaṃ samayaṃ bhagavā vesāliyaṃ viharati veḷuvagāmake.

한때 세존께서 웨살리의 벨루와가마까에 머무셨다.

PN:sn47.9/375.2 · 교차 검사

Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi –

그때 세존께서 비구들을 부르셨다.

PN:sn47.9/375.3 · 교차 검사

비구들이여, 그대들은 웨살리 근방에서 안거에 들어가라. 벗을 따라, 아는 이를 따라, 가까운 이를 따라 들어가라. 나는 바로 여기 웰루와 마을에서 안거에 들겠다.

‘‘etha tumhe, bhikkhave, samantā vesāliyā yathāmittaṃ yathāsandiṭṭhaṃ yathāsambhattaṃ vassaṃ upetha.

“비구들이여, 오라. 그대들은 웨살리 둘레에서 벗을 따라, 아는 이를 따라, 가까운 이를 따라 안거에 들어라.

PN:sn47.9/375.4 · 교차 검사

Idhevāhaṃ veḷuvagāmake vassaṃ upagacchāmī’’ti.

나는 바로 여기 벨루와가마까에서 안거에 들겠다.”

PN:sn47.9/375.5 · 교차 검사

“그렇게 하겠습니다, 세존이시여.” 비구들은 세존께 이렇게 대답했다. 그리고 웨살리 근방에서 벗을 따라, 아는 이를 따라, 가까운 이를 따라 안거에 들어갔다. 세존께서는 바로 그 웰루와 마을에서 안거에 드셨다.

‘‘Evaṃ, bhante’’ti kho te bhikkhū bhagavato paṭissutvā samantā vesāliyā yathāmittaṃ yathāsandiṭṭhaṃ yathāsambhattaṃ vassaṃ upagacchuṃ.

“예, 세존이시여” 하고 그 비구들은 세존께 대답하고서, 웨살리 둘레에서 벗을 따라, 아는 이를 따라, 가까운 이를 따라 안거에 들었다.

PN:sn47.9/375.6 · 교차 검사

Bhagavā pana tattheva veḷuvagāmake vassaṃ upagacchi.

그러나 세존께서는 바로 그곳 벨루와가마까에서 안거에 드셨다.

PN:sn47.9/375.7 · 교차 검사

안거에 드신 세존께 모진 병이 생겼다. 목숨을 앗아갈 듯한 극심한 통증이 이어졌다. 세존께서는 마음을 챙기고 또렷이 알아차리며 그 통증을 견디셨다. 괴로워하는 기색은 없으셨다.[불확실]

Atha kho bhagavato vassūpagatassa kharo ābādho uppajji, bāḷhā vedanā vattanti māraṇantikā.

그때 안거에 드신 세존께 모진 병이 생겼고, 죽음에 이를 만큼 격심한 느낌들이 일어났다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn47.9/375.8 · 교차 검사

Tatra sudaṃ bhagavā sato sampajāno adhivāsesi avihaññamāno.

거기서 세존께서는 마음을 챙기고 또렷이 알아차리며, 괴로워하지 않고 견디셨다.

PN:sn47.9/375.9 · 교차 검사

그때 세존께 이런 생각이 떠올랐다. ‘시중드는 이들에게 알리지도 않고, 비구 승가를 돌아보지도 않은 채 완전한 열반에 드는 것은 온당하지 않다. 그러니 나는 이 병을 정진으로 밀어내리라. 목숨을 붙드는 힘을 다잡은 채 지내리라.’

Atha kho bhagavato etadahosi –

그때 세존께 이런 생각이 떠올랐다.

PN:sn47.9/375.10 · 교차 검사

‘‘na kho me taṃ patirūpaṃ, yohaṃ anāmantetvā upaṭṭhāke anapaloketvā bhikkhusaṅghaṃ parinibbāyeyyaṃ.

“시자들에게 알리지 않고 비구 승가에게 말하지 않은 채로 내가 완전한 열반에 드는 것은 내게 어울리지 않는다.

PN:sn47.9/375.11 · 교차 검사

Yaṃnūnāhaṃ imaṃ ābādhaṃ vīriyena paṭipaṇāmetvā jīvitasaṅkhāraṃ adhiṭṭhāya vihareyya’’nti.

나는 이 병을 정진으로 밀어내고 목숨의 형성을 붙들어 머무르리라.”

PN:sn47.9/375.12 · 교차 검사

그리하여 세존께서는 그 병을 정진으로 밀어내셨다. 목숨을 붙드는 힘을 다잡은 채 지내셨다. 그러자 세존의 그 병이 가라앉았다. 병에서 일어나신 지 얼마 되지 않아 세존께서는 거처에서 나오셨다. 그리고 거처 그늘에 마련된 자리에 앉으셨다.

Atha kho bhagavā taṃ ābādhaṃ vīriyena paṭipaṇāmetvā jīvitasaṅkhāraṃ adhiṭṭhāya vihāsi.

그때 세존께서는 그 병을 정진으로 밀어내고 목숨의 형성을 붙들어 머무셨다.

PN:sn47.9/375.13 · 교차 검사

(Atha kho bhagavato so ābādho paṭippassambhi).

(그때 세존의 그 병이 가라앉았다.)

PN:sn47.9/375.14 · 교차 검사

Atha kho bhagavā gilānā vuṭṭhito aciravuṭṭhito gelaññā vihārā nikkhamitvā vihārapacchāyāyaṃ paññatte āsane nisīdi.

그때 세존께서는 병에서 일어나셨고, 일어나신 지 오래지 않아 병에서 벗어나 처소에서 나오시어, 처소 그늘에 마련된 자리에 앉으셨다.

PN:sn47.9/375.15 · 교차 검사

그때 아난다 존자가 세존께 다가갔다. 다가가서는 세존께 절을 올리고 한쪽에 앉았다. 한쪽에 앉은 아난다 존자가 세존께 이렇게 말씀드렸다.

Atha kho āyasmā ānando yena bhagavā tenupasaṅkami;

그때 아난다 존자가 세존께 나아갔다.

PN:sn47.9/375.16 · 교차 검사

upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi.

나아가서 세존께 인사드리고 한쪽에 앉았다.

PN:sn47.9/375.17 · 교차 검사

Ekamantaṃ nisinno kho āyasmā ānando bhagavantaṃ etadavoca –

한쪽에 앉은 아난다 존자가 세존께 이렇게 여쭈었다.

PN:sn47.9/375.18 · 교차 검사

세존이시여, 세존께서 편안해지신 것을 제가 봅니다. 견디실 만해지신 것도, 지내실 만해지신 것도 제 눈에 보입니다.

‘‘diṭṭho me, bhante, bhagavato phāsu;

“세존이시여, 저는 세존께서 편안하신 것을 보았습니다.

PN:sn47.9/375.19 · 교차 검사

diṭṭhaṃ, bhante, bhagavato khamanīyaṃ;

세존이시여, 저는 세존께서 견디실 만하신 것을 보았습니다.

PN:sn47.9/375.20 · 교차 검사

diṭṭhaṃ, bhante, bhagavato yāpanīyaṃ.

세존이시여, 저는 세존께서 지내실 만하신 것을 보았습니다.

PN:sn47.9/375.21 · 교차 검사

그렇지만 세존이시여, 세존의 병환 앞에서 제 몸은 마비된 듯했습니다. 사방이 어디가 어딘지 분간되지 않았고, 가르침조차 떠오르지 않았습니다. 그래도 세존이시여, 제게 한 가지 위안이 있었습니다. ‘세존께서 비구 승가를 두고 무언가 말씀을 남기시기 전에는 완전한 열반에 드시지 않으리라.’

Api ca me, bhante, madhurakajāto viya kāyo, disāpi me na pakkhāyanti, dhammāpi maṃ nappaṭibhanti bhagavato gelaññena.

그러나 세존이시여, 세존의 병환으로 제 몸은 취한 듯하였고, 방향조차 제게 분간되지 않았으며, 법들도 제게 떠오르지 않았습니다.

PN:sn47.9/375.22 · 교차 검사

Api ca me, bhante, ahosi kācideva assāsamattā –

그러나 세존이시여, 제게는 이만한 위안이 있었습니다 —

PN:sn47.9/375.23 · 교차 검사

‘na tāva bhagavā parinibbāyissati, na yāva bhagavā bhikkhusaṅghaṃ ārabbha kiñcideva udāharatī’’’ti.

‘세존께서 비구 승가에 대해 무언가 말씀하시기 전에는, 세존께서 완전한 열반에 드시지 않을 것이다.’”

PN:sn47.9/375.24 · 교차 검사

아난다여, 비구 승가가 지금 나에게서 무엇을 더 바라겠는가? 나는 안과 밖을 가르지 않고 법을 설했다. 여래의 가르침에는 움켜쥐고 감추는 스승의 주먹이 없다.

‘‘Kiṃ pana dāni, ānanda, bhikkhusaṅgho mayi paccāsīsati?

“아난다여, 그런데 이제 비구 승가가 내게서 무엇을 더 바라는가?

PN:sn47.9/375.25 · 교차 검사

Desito, ānanda, mayā dhammo anantaraṃ abāhiraṃ karitvā.

아난다여, 나는 안도 밖도 두지 않고 법을 설했다.

PN:sn47.9/375.26 · 교차 검사

Natthānanda, tathāgatassa dhammesu ācariyamuṭṭhi.

아난다여, 여래에게는 법들에 대해 스승의 주먹이 없다.

PN:sn47.9/375.27 · 교차 검사

아난다여, 누군가에게 이런 생각이 있다고 하자. ‘내가 비구 승가를 이끌겠다.’ ‘비구 승가는 나에게 딸려 있다.’ 그런 사람이라면 비구 승가를 두고 무언가 말을 남기려 하겠지. 그러나 아난다여, 여래에게는 그런 생각이 없다. 승가를 이끌겠다는 생각도, 승가가 나에게 딸려 있다는 생각도 없다. 그러니 여래가 비구 승가를 두고 무슨 말을 남기겠는가.

Yassa nūna, ānanda, evamassa –

아난다여, 누구에게든 이런 생각이 있다면 —

PN:sn47.9/375.28 · 교차 검사

‘ahaṃ bhikkhusaṅghaṃ pariharissāmī’ti vā, ‘mamuddesiko bhikkhusaṅgho’ti vā, so nūna, ānanda, bhikkhusaṅghaṃ ārabbha kiñcideva udāhareyya.

‘내가 비구 승가를 이끌리라’거나 ‘비구 승가는 나를 의지한다’거나 하는 생각이 있다면, 아난다여, 그런 사람이야말로 비구 승가에 대해 무언가 말할 것이다.

PN:sn47.9/375.29 · 교차 검사

Tathāgatassa kho, ānanda, na evaṃ hoti –

그러나 아난다여, 여래에게는 이런 생각이 없다 —

PN:sn47.9/375.30 · 교차 검사

‘ahaṃ bhikkhusaṅghaṃ pariharissāmī’ti vā, ‘mamuddesiko bhikkhusaṅgho’ti vā.

‘내가 비구 승가를 이끌리라’거나 ‘비구 승가는 나를 의지한다’거나 하는 생각이.

PN:sn47.9/375.31 · 교차 검사

Sa kiṃ, ānanda, tathāgato bhikkhusaṅghaṃ ārabbha kiñcideva udāharissati!

그러니 아난다여, 여래가 비구 승가에 대해 무엇을 말하겠는가!

PN:sn47.9/375.32 · 교차 검사

아난다여, 나는 이제 늙고 나이 들어 노쇠했다. 갈 길을 다 와 만년에 이르렀다. 내 나이 여든이 되었다. 낡은 수레는 여기저기 덧대어 얽어맨 힘으로 겨우 굴러간다. 여래의 몸도 그와 같다. 여기저기 얽어맨 힘으로 겨우 굴러가는 듯하다.[불확실]

Etarahi kho panāhaṃ, ānanda, jiṇṇo vuddho mahallako addhagato vayoanuppatto.

아난다여, 이제 나는 늙고 노쇠하고 나이가 많으며, 길을 다 지나 생의 마지막에 이르렀다.

PN:sn47.9/375.33 · 교차 검사

Āsītiko me vayo vattati.

내 나이 여든이 되었다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn47.9/375.34 · 교차 검사

Seyyathāpi, ānanda, jajjarasakaṭaṃ veḷamissakena yāpeti;

아난다여, 예를 들어 낡은 수레가 대나무를 덧대어 겨우 굴러가듯이,[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn47.9/375.35 · 교차 검사

evameva kho, ānanda, vedhamissakena maññe tathāgatassa kāyo yāpeti.

아난다여, 꼭 이와 같이 여래의 몸도 덧대어 묶은 것에 기대어 겨우 굴러가는 듯하다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn47.9/375.36 · 교차 검사

아난다여, 여래가 어떤 표상에도 마음을 두지 않을 때가 있다. 어떤 느낌들이 그쳐 표상 없는 마음의 삼매에 들어 지낼 때다. 아난다여, 그때 여래의 몸은 한결 편안해진다.[불확실]

‘‘Yasmiṃ, ānanda, samaye tathāgato sabbanimittānaṃ amanasikārā ekaccānaṃ vedanānaṃ nirodhā animittaṃ cetosamādhiṃ upasampajja viharati, phāsutaro, ānanda, tasmiṃ samaye tathāgatassa kāyo hoti.

“아난다여, 여래가 모든 표상에 마음을 기울이지 않고 어떤 느낌들이 소멸하여 표상 없는 마음의 삼매에 들어 머무는 그때, 아난다여, 그때 여래의 몸은 더 편안하다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn47.9/375.37 · 교차 검사

그러니 아난다여, 그대들은 자신을 섬으로 삼고 자신을 의지처로 삼아 지내라. 다른 것을 의지처로 삼지 마라. 법을 섬으로 삼고 법을 의지처로 삼아 지내라. 그 밖의 다른 것에 기대지 마라. 아난다여, 비구는 어떻게 그렇게 지내는가?

Tasmātihānanda, attadīpā viharatha attasaraṇā anaññasaraṇā, dhammadīpā dhammasaraṇā anaññasaraṇā.

아난다여, 그러므로 여기서 그대들은 자신을 섬으로 삼고 자신을 귀의처로 삼아 머물며 다른 것을 귀의처로 삼지 말고, 법을 섬으로 삼고 법을 귀의처로 삼아 머물며 다른 것을 귀의처로 삼지 마라.

PN:sn47.9/375.38 · 교차 검사

‘‘Kathañcānanda, bhikkhu attadīpo viharati attasaraṇo anaññasaraṇo, dhammadīpo dhammasaraṇo anaññasaraṇo?

“아난다여, 그러면 어떻게 비구가 자신을 섬으로 삼고 자신을 귀의처로 삼아 머물며 다른 것을 귀의처로 삼지 않고, 법을 섬으로 삼고 법을 귀의처로 삼아 머물며 다른 것을 귀의처로 삼지 않는가?

PN:sn47.9/375.39 · 교차 검사

아난다여, 여기 비구는 몸에서 몸을 거듭 살피며 지낸다. 열심히, 또렷이 알아차리고 마음을 챙긴다. 세상에 대한 욕심과 언짢음을 다스리면서 지낸다. 느낌에서 느낌을, 마음에서 마음을, 법에서 법을 살필 때도 그렇게 지낸다. 아난다여, 비구는 이렇게 자신을 섬으로 삼고 자신을 의지처로 삼는다. 법을 섬으로 삼고 법을 의지처로 삼아, 다른 것에 기대지 않고 지낸다.

Idhānanda, bhikkhu kāye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ;

아난다여, 여기 비구는 몸에서 몸을 거듭 살피며 머문다. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리며 마음을 챙기고, 세상에 대한 탐욕과 근심을 다스린다.

PN:sn47.9/375.40 · 교차 검사

vedanāsu…pe… citte…pe… dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 47.9:375.40에서 되살렸습니다.

PN:sn47.9/375.41 · 교차 검사

Evaṃ kho, ānanda, bhikkhu attadīpo viharati attasaraṇo anaññasaraṇo, dhammadīpo dhammasaraṇo anaññasaraṇo.

아난다여, 이렇게 비구는 자신을 섬으로 삼고 자신을 귀의처로 삼아 머물며 다른 것을 귀의처로 삼지 않고, 법을 섬으로 삼고 법을 귀의처로 삼아 머물며 다른 것을 귀의처로 삼지 않는다.

PN:sn47.9/375.42 · 교차 검사

아난다여, 지금이든 내가 떠난 뒤든 이렇게 지내는 이들이 있을 것이다. 자신을 섬으로 삼고 자신을 의지처로 삼아 다른 것에 기대지 않는 이들이다. 법을 섬으로 삼고 법을 의지처로 삼아 다른 것에 기대지 않는 이들이다. 아난다여, 배우기를 바라는 그 비구들이야말로 나에게 가장 높은 자리에 있는 이들이 될 것이다.[불확실]

Ye hi keci, ānanda, etarahi vā mamaccaye vā attadīpā viharissanti attasaraṇā anaññasaraṇā, dhammadīpā dhammasaraṇā anaññasaraṇā;

아난다여, 지금이든 내가 떠난 뒤이든, 누구든 자신을 섬으로 삼고 자신을 귀의처로 삼아 머물며 다른 것을 귀의처로 삼지 않고, 법을 섬으로 삼고 법을 귀의처로 삼아 머물며 다른 것을 귀의처로 삼지 않는다면,

PN:sn47.9/375.43 · 교차 검사

tamatagge mete, ānanda, bhikkhū bhavissanti ye keci sikkhākāmā’’ti.

아난다여, 배우기를 원하는 그 비구들이야말로 내게 가장 높은 이들이 될 것이다.”[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn47.9/375.44 · 교차 검사

Navamaṃ.

아홉 번째.

PN:sn47.9/375.45 · 교차 검사

SN 47.10

비구니 처소 경

Bhikkhunupassayasuttaṃ

교차 검사

10. Bhikkhunupassayasuttaṃ

10. 비구니 처소 경

PN:sn47.10/0.3 · 교차 검사

376

아난다 존자는 아침 일찍 옷을 갖춰 입었다. 발우와 가사를 챙겨 어느 비구니 처소로 갔다. 가서는 마련된 자리에 앉았다. 그때 여러 비구니가 아난다 존자에게 다가왔다. 비구니들은 절을 올리고 한쪽에 앉았다. 그러고는 아난다 존자에게 이렇게 말했다.

Atha kho āyasmā ānando pubbaṇhasamayaṃ nivāsetvā pattacīvaramādāya yena aññataro bhikkhunupassayo tenupasaṅkami;

그때 아난다 존자가 아침에 옷을 입고 발우와 가사를 들고 어떤 비구니 처소로 다가갔다.

PN:sn47.10/376.1 · 교차 검사

upasaṅkamitvā paññatte āsane nisīdi.

다가가서는 마련된 자리에 앉았다.

PN:sn47.10/376.2 · 교차 검사

Atha kho sambahulā bhikkhuniyo yenāyasmā ānando tenupasaṅkamiṃsu;

그때 여러 비구니가 아난다 존자께 다가갔다.

PN:sn47.10/376.3 · 교차 검사

upasaṅkamitvā āyasmantaṃ ānandaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdiṃsu.

다가가서는 아난다 존자께 인사드리고 한쪽에 앉았다.

PN:sn47.10/376.4 · 교차 검사

Ekamantaṃ nisinnā kho tā bhikkhuniyo āyasmantaṃ ānandaṃ etadavocuṃ –

한쪽에 앉은 그 비구니들이 아난다 존자께 이렇게 말씀드렸다 —

PN:sn47.10/376.5 · 교차 검사

"아난다 존자님, 여기 여러 비구니가 네 가지 마음챙김의 토대에 마음을 잘 세우고 지냅니다. 그러면서 이전보다 한결 뛰어난 경지를 알아차리고 있습니다."

‘‘Idha, bhante ānanda, sambahulā bhikkhuniyo catūsu satipaṭṭhānesu suppatiṭṭhitacittā viharantiyo uḷāraṃ pubbenāparaṃ visesaṃ sañjānantī’’ti.

“아난다 존자시여, 여기 여러 비구니가 네 가지 마음챙김의 확립에 마음을 잘 확립하고 머물면서, 앞서보다 뒤가 더 뛰어난 차이를 알아차립니다.”

PN:sn47.10/376.6 · 교차 검사

"누이들이여, 그렇다. 참으로 그렇다. 비구든 비구니든 누구라도 네 가지 마음챙김의 토대에 마음을 잘 세우고 지낸다고 하자. 그런 사람에게는 기대할 만한 일이 있다. 이전보다 한결 뛰어난 경지를 알아차리게 되리라는 것이다."

‘‘Evametaṃ, bhaginiyo, evametaṃ, bhaginiyo!

“그렇다, 자매들이여, 그렇다, 자매들이여!

PN:sn47.10/376.7 · 교차 검사

Yo hi koci, bhaginiyo, bhikkhu vā bhikkhunī vā catūsu satipaṭṭhānesu suppatiṭṭhitacitto viharati, tassetaṃ pāṭikaṅkhaṃ –

자매들이여, 누구든 비구든 비구니든 네 가지 마음챙김의 확립에 마음을 잘 확립하고 머물면, 그에게는 이것이 기대된다 —

PN:sn47.10/376.8 · 교차 검사

‘uḷāraṃ pubbenāparaṃ visesaṃ sañjānissatī’’’ti.

‘앞서보다 뒤가 더 뛰어난 차이를 알아차리리라’고.”

PN:sn47.10/376.9 · 교차 검사

아난다 존자는 비구니들에게 법을 이야기해 일깨우고 이끌었다. 북돋우고 기쁘게 한 뒤 자리에서 일어나 떠났다. 그 뒤 사왓티에서 탁발을 했다. 공양을 마치고 돌아와서는 세존께 다가갔다. 절을 올리고 한쪽에 앉아 이렇게 말씀드렸다.[불확실]

Atha kho āyasmā ānando tā bhikkhuniyo dhammiyā kathāya sandassetvā samādapetvā samuttejetvā sampahaṃsetvā uṭṭhāyāsanā pakkāmi.

그때 아난다 존자는 그 비구니들에게 법다운 이야기로 가르쳐 보이고 따르게 하고 북돋우고 기쁘게 한 뒤, 자리에서 일어나 떠났다.

PN:sn47.10/376.10 · 교차 검사

Atha kho āyasmā ānando sāvatthiyaṃ piṇḍāya caritvā pacchābhattaṃ piṇḍapātapaṭikkanto yena bhagavā tenupasaṅkamiṃ;

그때 아난다 존자는 사왓티에서 탁발하고, 공양을 마친 뒤 탁발에서 돌아와 세존께 다가갔다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn47.10/376.11 · 교차 검사

upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdiṃ.

다가가서는 세존께 인사드리고 한쪽에 앉았다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn47.10/376.12 · 교차 검사

Ekamantaṃ nisinno kho āyasmā ānando bhagavantaṃ etadavoca –

한쪽에 앉은 아난다 존자가 세존께 이렇게 말씀드렸다 —

PN:sn47.10/376.13 · 교차 검사

"세존이시여, 저는 오늘 아침 일찍 옷을 갖춰 입었습니다. 발우와 가사를 챙겨 어느 비구니 처소로 갔습니다. 가서는 마련된 자리에 앉았습니다. 그때 여러 비구니가 저에게 다가왔습니다. 그들은 저에게 절을 올리고 한쪽에 앉았습니다. 그러고는 이렇게 말했습니다. '아난다 존자님, 여기 여러 비구니가 네 가지 마음챙김의 토대에 마음을 잘 세우고 지냅니다. 그러면서 이전보다 한결 뛰어난 경지를 알아차리고 있습니다.' 그 말을 듣고 저는 이렇게 답했습니다. '누이들이여, 그렇다. 참으로 그렇다. 비구든 비구니든 누구라도 네 가지 마음챙김의 토대에 마음을 잘 세우고 지낸다고 하자. 그런 사람에게는 기대할 만한 일이 있다. 이전보다 한결 뛰어난 경지를 알아차리게 되리라는 것이다.'"

‘‘Idhāhaṃ, bhante, pubbaṇhasamayaṃ nivāsetvā pattacīvaramādāya yena aññataro bhikkhunupassayo tenupasaṅkamiṃ;

“세존이시여, 여기 저는 아침에 옷을 입고 발우와 가사를 들고 어떤 비구니 처소로 다가갔습니다.

PN:sn47.10/376.14 · 교차 검사

upasaṅkamitvā paññatte āsane nisīdiṃ.

다가가서는 마련된 자리에 앉았습니다.

PN:sn47.10/376.15 · 교차 검사

Atha kho, bhante, sambahulā bhikkhuniyo yenāhaṃ tenupasaṅkamiṃsu;

세존이시여, 그때 여러 비구니가 저에게 다가왔습니다.

PN:sn47.10/376.16 · 교차 검사

upasaṅkamitvā maṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdiṃsu.

다가와서는 저에게 인사드리고 한쪽에 앉았습니다.

PN:sn47.10/376.17 · 교차 검사

Ekamantaṃ nisinnā kho, bhante, tā bhikkhuniyo maṃ etadavocuṃ –

세존이시여, 한쪽에 앉은 그 비구니들이 저에게 이렇게 말했습니다 —

PN:sn47.10/376.18 · 교차 검사

‘idha, bhante ānanda, sambahulā bhikkhuniyo catūsu satipaṭṭhānesu suppatiṭṭhitacittā viharantiyo uḷāraṃ pubbenāparaṃ visesaṃ sañjānantī’ti.

‘아난다 존자시여, 여기 여러 비구니가 네 가지 마음챙김의 확립에 마음을 잘 확립하고 머물면서, 앞서보다 뒤가 더 뛰어난 차이를 알아차립니다’라고.

PN:sn47.10/376.19 · 교차 검사

Evaṃ vuttāhaṃ, bhante, tā bhikkhuniyo etadavocaṃ –

세존이시여, 이렇게 말하기에 저는 그 비구니들에게 이렇게 말했습니다 —

PN:sn47.10/376.20 · 교차 검사

‘evametaṃ, bhaginiyo, evametaṃ, bhaginiyo!

‘그렇다, 자매들이여, 그렇다, 자매들이여!

PN:sn47.10/376.21 · 교차 검사

Yo hi koci, bhaginiyo, bhikkhu vā bhikkhunī vā catūsu satipaṭṭhānesu suppatiṭṭhitacitto viharati, tassetaṃ pāṭikaṅkhaṃ –

자매들이여, 누구든 비구든 비구니든 네 가지 마음챙김의 확립에 마음을 잘 확립하고 머물면, 그에게는 이것이 기대된다 —

PN:sn47.10/376.22 · 교차 검사

uḷāraṃ pubbenāparaṃ visesaṃ sañjānissatī’’’ti.

앞서보다 뒤가 더 뛰어난 차이를 알아차리리라’고.”

PN:sn47.10/376.23 · 교차 검사

"아난다여, 그렇다. 참으로 그렇다. 비구든 비구니든 누구라도 네 가지 마음챙김의 토대에 마음을 잘 세우고 지낸다고 하자. 그런 사람에게는 기대할 만한 일이 있다. 이전보다 한결 뛰어난 경지를 알아차리게 되리라는 것이다. 그 네 가지는 무엇인가?

‘‘Evametaṃ, ānanda, evametaṃ, ānanda!

“그렇다, 아난다여, 그렇다, 아난다여!

PN:sn47.10/376.24 · 교차 검사

Yo hi koci, ānanda, bhikkhu vā bhikkhunī vā catūsu satipaṭṭhānesu suppatiṭṭhitacitto viharati, tassetaṃ pāṭikaṅkhaṃ –

아난다여, 누구든 비구든 비구니든 네 가지 마음챙김의 확립에 마음을 잘 확립하고 머물면, 그에게는 이것이 기대된다 —

PN:sn47.10/376.25 · 교차 검사

‘uḷāraṃ pubbenāparaṃ visesaṃ sañjānissati’’’.

‘앞서보다 뒤가 더 뛰어난 차이를 알아차리리라’고.”

PN:sn47.10/376.26 · 교차 검사

‘‘Katamesu catūsu?

“어떤 넷에서인가?

PN:sn47.10/376.27 · 교차 검사

아난다여, 여기 비구는 몸에서 몸을 이어 보며 지낸다. 열심히, 또렷이 알고 마음을 챙긴다. 세상에 대한 욕심과 언짢음은 걷어낸다. 그렇게 지내다 보면 몸을 대상으로 몸에 달아오름이 일어나기도 한다. 마음이 움츠러들기도 하고, 밖으로 흩어지기도 한다. 아난다여, 그럴 때 비구는 마음이 맑아지는 표상에 마음을 두어야 한다.

Idhānanda, bhikkhu kāye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ.

아난다여, 여기 비구는 몸에서 몸을 거듭 살피며 머문다. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리며 마음을 챙기고, 세상에 대한 탐욕과 근심을 다스린다.

PN:sn47.10/376.28 · 교차 검사

Tassa kāye kāyānupassino viharato kāyārammaṇo vā uppajjati kāyasmiṃ pariḷāho, cetaso vā līnattaṃ, bahiddhā vā cittaṃ vikkhipati.

몸에서 몸을 거듭 살피며 머무는 그에게, 몸을 대상으로 하는 달아오름이 몸에 일어나거나, 마음이 위축되거나, 마음이 밖으로 흩어진다.

PN:sn47.10/376.29 · 교차 검사

Tenānanda, bhikkhunā kismiñcideva pasādanīye nimitte cittaṃ paṇidahitabbaṃ.

아난다여, 그러면 그 비구는 청정한 믿음을 주는 어떤 표상에 마음을 두어야 한다.

PN:sn47.10/376.30 · 교차 검사

마음이 맑아지는 표상에 마음을 두면 흐뭇함이 생긴다. 흐뭇해하는 이에게는 희열이 생기고, 희열에 찬 이는 몸이 가라앉아 편안해진다. 몸이 편안해지면 행복을 느낀다. 그리고 행복한 이의 마음은 하나로 모인다.

Tassa kismiñcideva pasādanīye nimitte cittaṃ paṇidahato pāmojjaṃ jāyati.

청정한 믿음을 주는 어떤 표상에 마음을 두는 그에게 환희가 생긴다.

PN:sn47.10/376.31 · 교차 검사

Pamuditassa pīti jāyati.

환희하는 이에게 희열이 생긴다.

PN:sn47.10/376.32 · 교차 검사

Pītimanassa kāyo passambhati.

희열에 찬 이의 몸이 편안해진다.

PN:sn47.10/376.33 · 교차 검사

Passaddhakāyo sukhaṃ vedayati.

몸이 편안한 이는 행복을 느낀다.

PN:sn47.10/376.34 · 교차 검사

Sukhino cittaṃ samādhiyati.

행복한 이의 마음이 삼매에 든다.

PN:sn47.10/376.35 · 교차 검사

그는 이렇게 돌이켜 살핀다. '내가 어떤 목적으로 마음을 두었는데, 그 목적은 이미 이루어졌다. 자, 이제 거두어들이자.' 그래서 그는 거두어들인다. 더는 무엇을 겨냥하지도 곱씹지도 않는다. 그리고 이렇게 안다. '나에게는 겨냥함도 곱씹음도 없다. 안으로 마음을 챙기며 행복하다.'"

So iti paṭisañcikkhati –

그는 이렇게 성찰한다 —

PN:sn47.10/376.36 · 교차 검사

‘yassa khvāhaṃ atthāya cittaṃ paṇidahiṃ, so me attho abhinipphanno.

‘내가 어떤 목적을 위해 마음을 두었는데, 그 목적은 나에게 이루어졌다.

PN:sn47.10/376.37 · 교차 검사

Handa, dāni paṭisaṃharāmī’ti.

자, 이제 거두어들이자’라고.

PN:sn47.10/376.38 · 교차 검사

So paṭisaṃharati ceva na ca vitakketi na ca vicāreti.

그는 거두어들이고, 생각을 일으키지도 않고 지속적으로 고찰하지도 않는다.

PN:sn47.10/376.39 · 교차 검사

‘Avitakkomhi avicāro, ajjhattaṃ satimā sukhamasmī’ti pajānāti’’.

‘나는 일으킨 생각이 없고 지속적 고찰이 없다. 안으로 마음을 챙기고 행복하다’고 꿰뚫어 안다.”

PN:sn47.10/376.40 · 교차 검사

"아난다여, 또 비구는 느낌에서 느낌을 이어 보며 지낸다. 마음에서 마음을, 법에서 법을 이어 보며 지낸다. 열심히, 또렷이 알고 마음을 챙긴다. 세상에 대한 욕심과 언짢음은 걷어낸다. 그렇게 법에서 법을 이어 보며 지내다 보면, 법을 대상으로 몸에 달아오름이 일어나기도 한다. 마음이 움츠러들기도 하고, 밖으로 흩어지기도 한다. 아난다여, 그럴 때 비구는 마음이 맑아지는 표상에 마음을 두어야 한다.

‘‘Puna caparaṃ, ānanda, bhikkhu vedanāsu…pe… citte…pe… dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ.

“아난다여, 다시 또한 비구는 느낌들에서 느낌을 거듭 살피며 머문다. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리며 마음을 챙기고, 세상에 대한 탐욕과 근심을 다스린다. 마음에서 마음을 거듭 살피며 머문다. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리며 마음을 챙기고, 세상에 대한 탐욕과 근심을 다스린다. 법들에서 법을 거듭 살피며 머문다. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리며 마음을 챙기고, 세상에 대한 탐욕과 근심을 다스린다.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 47.10:376.28에서 되살렸습니다.

PN:sn47.10/376.41 · 교차 검사

Tassa dhammesu dhammānupassino viharato dhammārammaṇo vā uppajjati kāyasmiṃ pariḷāho, cetaso vā līnattaṃ, bahiddhā vā cittaṃ vikkhipati.

법들에서 법을 거듭 살피며 머무는 그에게, 법을 대상으로 하는 달아오름이 몸에 일어나거나, 마음이 위축되거나, 마음이 밖으로 흩어진다.

PN:sn47.10/376.42 · 교차 검사

Tenānanda, bhikkhunā kismiñcideva pasādanīye nimitte cittaṃ paṇidahitabbaṃ.

아난다여, 그러면 그 비구는 청정한 믿음을 주는 어떤 표상에 마음을 두어야 한다.

PN:sn47.10/376.43 · 교차 검사

Tassa kismiñcideva pasādanīye nimitte cittaṃ paṇidahato pāmojjaṃ jāyati.

청정한 믿음을 주는 어떤 표상에 마음을 두는 그에게 환희가 생긴다.

PN:sn47.10/376.44 · 교차 검사

Pamuditassa pīti jāyati.

환희하는 이에게 희열이 생긴다.

PN:sn47.10/376.45 · 교차 검사

Pītimanassa kāyo passambhati.

희열에 찬 이의 몸이 편안해진다.

PN:sn47.10/376.46 · 교차 검사

Passaddhakāyo sukhaṃ vedayati.

몸이 편안한 이는 행복을 느낀다.

PN:sn47.10/376.47 · 교차 검사

Sukhino cittaṃ samādhiyati.

행복한 이의 마음이 삼매에 든다.

PN:sn47.10/376.48 · 교차 검사

그는 이렇게 돌이켜 살핀다. '내가 어떤 목적으로 마음을 두었는데, 그 목적은 이미 이루어졌다. 자, 이제 거두어들이자.' 그래서 그는 거두어들인다. 더는 무엇을 겨냥하지도 곱씹지도 않는다. 그리고 이렇게 안다. '나에게는 겨냥함도 곱씹음도 없다. 안으로 마음을 챙기며 행복하다.' 아난다여, 이것이 마음을 두고서 닦는 것이다."

So iti paṭisañcikkhati –

그는 이렇게 성찰한다 —

PN:sn47.10/376.49 · 교차 검사

‘yassa khvāhaṃ atthāya cittaṃ paṇidahiṃ, so me attho abhinipphanno.

‘내가 어떤 목적을 위해 마음을 두었는데, 그 목적은 나에게 이루어졌다.

PN:sn47.10/376.50 · 교차 검사

Handa, dāni paṭisaṃharāmī’ti.

자, 이제 거두어들이자’라고.

PN:sn47.10/376.51 · 교차 검사

So paṭisaṃharati ceva na ca vitakketi na ca vicāreti.

그는 거두어들이고, 생각을 일으키지도 않고 지속적으로 고찰하지도 않는다.

PN:sn47.10/376.52 · 교차 검사

‘Avitakkomhi avicāro, ajjhattaṃ satimā sukhamasmī’ti pajānāti.

‘나는 일으킨 생각이 없고 지속적 고찰이 없다. 안으로 마음을 챙기고 행복하다’고 꿰뚫어 안다.

PN:sn47.10/376.53 · 교차 검사

Evaṃ kho, ānanda, paṇidhāya bhāvanā hoti.

아난다여, 이와 같이 마음을 두는 닦음이 있다.”

PN:sn47.10/376.54 · 교차 검사

"아난다여, 그러면 마음을 두지 않고 닦는 것은 어떤 것인가? 비구는 마음을 밖으로 두지 않는다. 그러면서 '내 마음은 밖으로 두어져 있지 않다'고 안다. 앞으로도 뒤로도 움츠러들지 않았고, 풀려났고, 어디에도 두어져 있지 않다고 안다. 나아가 이렇게 안다. '나는 몸에서 몸을 이어 보며 지낸다. 열심히, 또렷이 알고 마음을 챙기며 행복하다.'[불확실]

‘‘Kathañcānanda, appaṇidhāya bhāvanā hoti?

“아난다여, 그러면 어떻게 마음을 두지 않는 닦음이 있는가?

PN:sn47.10/376.55 · 교차 검사

Bahiddhā, ānanda, bhikkhu cittaṃ appaṇidhāya ‘appaṇihitaṃ me bahiddhā citta’nti pajānāti.

아난다여, 비구는 마음을 밖으로 두지 않고서 ‘내 마음은 밖으로 두지 않았다’고 꿰뚫어 안다.

PN:sn47.10/376.56 · 교차 검사

Atha pacchāpure ‘asaṃkhittaṃ vimuttaṃ appaṇihita’nti pajānāti.

그러고 나서 뒤와 앞에 대해 ‘위축되지 않았고, 해탈했고, 두지 않았다’고 꿰뚫어 안다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn47.10/376.57 · 교차 검사

Atha ca pana ‘kāye kāyānupassī viharāmi ātāpī sampajāno satimā sukhamasmī’ti pajānāti.

그리고 또 ‘나는 몸에서 몸을 거듭 살피며 머문다. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리며 마음을 챙기고, 행복하다’고 꿰뚫어 안다.

PN:sn47.10/376.58 · 교차 검사

아난다여, 비구는 마음을 밖으로 두지 않는다. 그러면서 '내 마음은 밖으로 두어져 있지 않다'고 안다. 앞으로도 뒤로도 움츠러들지 않았고, 풀려났고, 어디에도 두어져 있지 않다고 안다. 나아가 이렇게 안다. '나는 느낌에서 느낌을 이어 보며 지낸다. 열심히, 또렷이 알고 마음을 챙기며 행복하다.'[불확실]

Bahiddhā, ānanda, bhikkhu cittaṃ appaṇidhāya ‘appaṇihitaṃ me bahiddhā citta’nti pajānāti.

아난다여, 비구는 마음을 밖으로 두지 않고서 ‘내 마음은 밖으로 두지 않았다’고 꿰뚫어 안다.

PN:sn47.10/376.59 · 교차 검사

Atha pacchāpure ‘asaṃkhittaṃ vimuttaṃ appaṇihita’nti pajānāti.

그러고 나서 뒤와 앞에 대해 ‘위축되지 않았고, 해탈했고, 두지 않았다’고 꿰뚫어 안다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn47.10/376.60 · 교차 검사

Atha ca pana ‘vedanāsu vedanānupassī viharāmi ātāpī sampajāno satimā sukhamasmī’ti pajānāti.

그리고 또 ‘나는 느낌들에서 느낌을 거듭 살피며 머문다. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리며 마음을 챙기고, 행복하다’고 꿰뚫어 안다.

PN:sn47.10/376.61 · 교차 검사

아난다여, 비구는 마음을 밖으로 두지 않는다. 그러면서 '내 마음은 밖으로 두어져 있지 않다'고 안다. 앞으로도 뒤로도 움츠러들지 않았고, 풀려났고, 어디에도 두어져 있지 않다고 안다. 나아가 이렇게 안다. '나는 마음에서 마음을 이어 보며 지낸다. 열심히, 또렷이 알고 마음을 챙기며 행복하다.'[불확실]

Bahiddhā, ānanda, bhikkhu cittaṃ appaṇidhāya ‘appaṇihitaṃ me bahiddhā citta’nti pajānāti.

아난다여, 비구는 마음을 밖으로 두지 않고서 ‘내 마음은 밖으로 두지 않았다’고 꿰뚫어 안다.

PN:sn47.10/376.62 · 교차 검사

Atha pacchāpure ‘asaṃkhittaṃ vimuttaṃ appaṇihita’nti pajānāti.

그러고 나서 뒤와 앞에 대해 ‘위축되지 않았고, 해탈했고, 두지 않았다’고 꿰뚫어 안다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn47.10/376.63 · 교차 검사

Atha ca pana ‘citte cittānupassī viharāmi ātāpī sampajāno satimā sukhamasmī’ti pajānāti.

그리고 또 ‘나는 마음에서 마음을 거듭 살피며 머문다. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리며 마음을 챙기고, 행복하다’고 꿰뚫어 안다.

PN:sn47.10/376.64 · 교차 검사

아난다여, 비구는 마음을 밖으로 두지 않는다. 그러면서 '내 마음은 밖으로 두어져 있지 않다'고 안다. 앞으로도 뒤로도 움츠러들지 않았고, 풀려났고, 어디에도 두어져 있지 않다고 안다. 나아가 이렇게 안다. '나는 법에서 법을 이어 보며 지낸다. 열심히, 또렷이 알고 마음을 챙기며 행복하다.' 아난다여, 이것이 마음을 두지 않고 닦는 것이다."[불확실]

Bahiddhā, ānanda, bhikkhu cittaṃ appaṇidhāya ‘appaṇihitaṃ me bahiddhā citta’nti pajānāti.

아난다여, 비구는 마음을 밖으로 두지 않고서 ‘내 마음은 밖으로 두지 않았다’고 꿰뚫어 안다.

PN:sn47.10/376.65 · 교차 검사

Atha pacchāpure ‘asaṃkhittaṃ vimuttaṃ appaṇihita’nti pajānāti.

그러고 나서 뒤와 앞에 대해 ‘위축되지 않았고, 해탈했고, 두지 않았다’고 꿰뚫어 안다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn47.10/376.66 · 교차 검사

Atha ca pana ‘dhammesu dhammānupassī viharāmi ātāpī sampajāno satimā sukhamasmī’ti pajānāti.

그리고 또 ‘나는 법들에서 법을 거듭 살피며 머문다. 부지런히 힘쓰고, 또렷이 알아차리며 마음을 챙기고, 행복하다’고 꿰뚫어 안다.

PN:sn47.10/376.67 · 교차 검사

Evaṃ kho, ānanda, appaṇidhāya bhāvanā hoti.

아난다여, 이와 같이 마음을 두지 않는 닦음이 있다.”

PN:sn47.10/376.68 · 교차 검사

"아난다여, 나는 이렇게 마음을 두고 닦는 것을 일러 주었다. 마음을 두지 않고 닦는 것도 일러 주었다. 제자들을 이롭게 하려는 스승이라면 가엾이 여기는 마음으로 할 일이 있다. 나는 그 일을 너희에게 다 했다. 아난다여, 여기 나무 밑이 있고 빈집이 있다.

‘‘Iti kho, ānanda, desitā mayā paṇidhāya bhāvanā, desitā appaṇidhāya bhāvanā.

“아난다여, 이와 같이 나는 마음을 두는 닦음을 설했고, 마음을 두지 않는 닦음을 설했다.

PN:sn47.10/376.69 · 교차 검사

Yaṃ, ānanda, satthārā karaṇīyaṃ sāvakānaṃ hitesinā anukampakena anukampaṃ upādāya, kataṃ vo taṃ mayā.

아난다여, 제자들을 이롭게 여기고 가엾이 여기는 스승이 연민하여 해야 할 일을, 나는 너희에게 다 해 주었다.

PN:sn47.10/376.70 · 교차 검사

Etāni, ānanda, rukkhamūlāni, etāni suññāgārāni!

아난다여, 여기 나무 밑들이 있고, 여기 빈집들이 있다!

PN:sn47.10/376.71 · 교차 검사

아난다여, 좌선하여라. 게으름을 피우지 마라. 나중에 뉘우칠 일을 만들지 마라. 이것이 너희에게 주는 나의 당부다."

Jhāyathānanda, mā pamādattha;

선정을 닦아라, 아난다여, 방일하지 마라.

PN:sn47.10/376.72 · 교차 검사

mā pacchā vippaṭisārino ahuvattha!

나중에 후회하는 자가 되지 마라!

PN:sn47.10/376.73 · 교차 검사

Ayaṃ vo amhākaṃ anusāsanī’’ti.

이것이 너희를 향한 우리의 훈계다.”

PN:sn47.10/376.74 · 교차 검사

세존께서는 이렇게 말씀하셨다. 아난다 존자는 흐뭇한 마음으로 세존의 말씀을 기뻐했다.

Idamavoca bhagavā.

세존께서는 이렇게 말씀하셨다.

PN:sn47.10/376.75 · 교차 검사

Attamano āyasmā ānando bhagavato bhāsitaṃ abhinandīti.

아난다 존자는 마음이 흡족하여, 세존의 말씀을 기뻐하며 받들었다.

PN:sn47.10/376.76 · 교차 검사

Dasamaṃ.

열 번째.

PN:sn47.10/376.77 · 교차 검사

Ambapālivaggo paṭhamo.

암바빨리 품, 첫 번째.

PN:sn47.10/376.78 · 교차 검사

Tassuddānaṃ –

그 요약 게송 —

PN:sn47.10/376.79 · 교차 검사

Ambapāli sato bhikkhu, sālā kusalarāsi ca;

암바빨리, 마음챙기는 이, 비구, 강당, 그리고 유익함의 무더기,

PN:sn47.10/376.80 · 교차 검사

Sakuṇagdhi makkaṭo sūdo, gilāno bhikkhunupassayoti.

매, 원숭이, 요리사, 병든 이, 비구니 처소이다.

PN:sn47.10/376.81 · 교차 검사

PN:sn47.10/376.82 · 교차 검사

날란다 품Nālandavaggo

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