1-12. Pācīnādisuttadvādasakaṃ
1-12. 동쪽 등 열두 경
541-552541-552
"비구들이여, 강가강은 동쪽으로 기운다. 동쪽으로 쏠리고 동쪽으로 굽어든다. 비구도 그와 똑같다. 다섯 기능을 닦고 거듭 익히면 열반으로 기운다. 열반으로 쏠리고 열반으로 굽어든다. 비구들이여, 비구는 어떻게 다섯 기능을 닦는가? 어떻게 거듭 익혀 열반으로 기울고 쏠리고 굽어드는가?[불확실]
‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, gaṅgā nadī pācīnaninnā pācīnapoṇā pācīnapabbhārā;
“비구들이여, 마치 강가 강이 동쪽으로 기울고 동쪽으로 쏠리고 동쪽으로 굽어들 듯이;
evameva kho, bhikkhave, bhikkhu pañcindriyāni bhāvento pañcindriyāni bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro.
비구들이여, 꼭 그와 같이 비구가 다섯 기능을 닦고 다섯 기능을 거듭 익히면 열반으로 기울고 열반으로 쏠리고 열반으로 굽어든다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Kathañca, bhikkhave, bhikkhu pañcindriyāni bhāvento pañcindriyāni bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro?
비구들이여, 그러면 어떻게 비구가 다섯 기능을 닦고 다섯 기능을 거듭 익히면 열반으로 기울고 열반으로 쏠리고 열반으로 굽어드는가?
비구들이여, 여기 비구는 믿음의 기능을 닦는다. 그 닦음은 홀로 떨어짐에 기대고 탐이 식음에 기댄다. 그침에도 기댄다. 그리하여 놓아 버림으로 무르익는다. 정진의 기능과 마음챙김의 기능도 그와 같이 닦는다. 삼매의 기능 또한 그렇다. 지혜의 기능도 다르지 않다. 홀로 떨어짐과 탐이 식음과 그침에 기대어, 놓아 버림으로 무르익도록 닦는다.
Idha, bhikkhave, bhikkhu saddhindriyaṃ bhāveti vivekanissitaṃ virāganissitaṃ nirodhanissitaṃ vossaggapariṇāmiṃ, vīriyindriyaṃ…pe… satindriyaṃ… samādhindriyaṃ… paññindriyaṃ bhāveti vivekanissitaṃ virāganissitaṃ nirodhanissitaṃ vossaggapariṇāmiṃ.
비구들이여, 여기 비구는 믿음의 기능을 멀리 여읨에 기대고 탐욕이 사라짐에 기대고 소멸에 기대어 놓아버림으로 익어 가게 닦고, 정진의 기능을 멀리 여읨에 기대고 탐욕이 사라짐에 기대고 소멸에 기대어 놓아버림으로 익어 가게 닦고, 마음챙김의 기능을 멀리 여읨에 기대고 탐욕이 사라짐에 기대고 소멸에 기대어 놓아버림으로 익어 가게 닦고, 삼매의 기능을 멀리 여읨에 기대고 탐욕이 사라짐에 기대고 소멸에 기대어 놓아버림으로 익어 가게 닦고, 지혜의 기능을 멀리 여읨에 기대고 탐욕이 사라짐에 기대고 소멸에 기대어 놓아버림으로 익어 가게 닦는다.
생략 복원 원문의 …pe…를 SN 48.71:541-552.4에서 되살렸습니다.
비구들이여, 비구는 이렇게 다섯 기능을 닦고 거듭 익힌다. 그러면 열반으로 기울고 열반으로 쏠린다. 마침내 열반으로 굽어든다." 열두 번째 경이다.
Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu pañcindriyāni bhāvento pañcindriyāni bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro’’ti.
비구들이여, 이렇게 비구가 다섯 기능을 닦고 다섯 기능을 거듭 익히면 열반으로 기울고 열반으로 쏠리고 열반으로 굽어든다.”
Dvādasamaṃ.
열두째.
Gaṅgāpeyyālavaggo aṭṭhamo.
강가 페얄라 품, 여덟째.
Tassuddānaṃ –
그 요약은 —
Cha pācīnato ninnā, cha ninnā ca samuddato;
동쪽으로 기우는 것이 여섯, 바다로 기우는 것이 여섯;
Dvete cha dvādasa honti, vaggo tena pavuccatīti.
이 둘의 여섯이 열둘이 되니, 그로써 품이 이렇게 일컬어진다.
Appamādavaggo vitthāretabbo.
방일하지 않음 품은 자세히 펼쳐야 한다.
Tassuddānaṃ –
그 요약은 —
Tathāgataṃ padaṃ kūṭaṃ, mūlaṃ sārena vassikaṃ;
여래, 발자국, 지붕 꼭대기, 뿌리, 심재와 함께 재스민;
Rājā candimasūriyā, vatthena dasamaṃ padanti.
왕, 달과 해, 옷으로 열째이니 — 이것이 그 항목이다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Balakaraṇīyavaggo vitthāretabbo.
힘써야 할 일 품은 자세히 펼쳐야 한다.
Tassuddānaṃ –
그 요약은 —
Balaṃ bījañca nāgo ca, rukkho kumbhena sūkiyā;
힘과 씨앗과 용, 나무, 항아리와 까끄라기;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Ākāsena ca dve meghā, nāvā āgantukā nadīti.
허공과 두 구름, 배, 손님, 강 — 이렇게.
Esanāvaggo vitthāretabbo.
추구 품은 자세히 펼쳐야 한다.
Tassuddānaṃ –
그 요약은 —
Esanā vidhā āsavo, bhavo ca dukkhatā tisso;
추구, 자만의 구분, 번뇌, 존재, 그리고 세 가지 괴로움의 성질;
Khilaṃ malañca nīgho ca, vedanā taṇhā tasinā cāti.
마음의 삭막함과 때와 고뇌, 느낌, 갈애, 목마름 — 이렇게.
12.
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