쿳다까빠타 성전Khuddakapāṭhapāḷi
6. Ratanasuttaṃ
6. 보배경
1
여기 모인 존재들이여 / 땅에 사는 이든 허공에 사는 이든
Yānīdha bhūtāni samāgatāni, bhummāni vā yāni va antalikkhe;
여기 모여든 존재들이 어떤 것이든, 땅에 있는 것이든 공중에 있는 것이든,
모든 존재들이 기쁜 마음이 되어 / 또한 정성껏 설해진 말씀을 듣기를.
Sabbeva bhūtā sumanā bhavantu, athopi sakkacca suṇantu bhāsitaṃ.
모든 존재들이 다 기쁜 마음이 되기를. 또한 삼가 이 말을 듣기를.
2
그러니 존재들이여, 모두 귀 기울이라 / 사람의 후손들에게 자애를 베풀라
Tasmā hi bhūtā nisāmetha sabbe, mettaṃ karotha mānusiyā pajāya;
그러니 존재들이여, 그대들 모두 귀 기울이라. 사람의 무리에게 자애를 베풀라.
낮에도 밤에도 공물을 바치는 이들이니 / 그러니 그들을 방일하지 말고 지키라.[불확실]
Divā ca ratto ca haranti ye baliṃ, tasmā hi ne rakkhatha appamattā.
낮에도 밤에도 제물을 바치는 이들이 있으니, 그러므로 방일하지 않고 그들을 지키라.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
3
이 세상이든 저세상이든 어떤 재물이 있건 / 하늘에 있는 값진 보배이건[불확실]
Yaṃ kiñci vittaṃ idha vā huraṃ vā, saggesu vā yaṃ ratanaṃ paṇītaṃ;
여기에든 저 너머에든 어떤 재물이 있든, 또는 천상에 있는 어떤 빼어난 보배든,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
여래와 견줄 만한 것은 우리에게 없다 / 이것도 부처님 안의 값진 보배이니
Na no samaṃ atthi tathāgatena, idampi buddhe ratanaṃ paṇītaṃ;
여래와 같은 것은 우리에게 없다. 이것도 부처님께 있는 빼어난 보배다.
이 진실로 인해 안녕하기를.
Etena saccena suvatthi hotu.
이 진실로써 안녕이 있기를.
4
다함, 탐욕 떠남, 빼어난 불사 / 선정에 든 석가모니께서 얻으신 것[불확실]
Khayaṃ virāgaṃ amataṃ paṇītaṃ, yadajjhagā sakyamunī samāhito;
다함, 탐욕이 사라짐, 불사, 빼어난 것 — 삼매에 드신 사꺄무니께서 그것에 이르셨으니,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
그 법에 견줄 만한 것은 아무것도 없다 / 이것도 법 안의 값진 보배이니
Na tena dhammena samatthi kiñci, idampi dhamme ratanaṃ paṇītaṃ;
그 법과 같은 것은 아무것도 없다. 이것도 법에 있는 빼어난 보배다.
이 진실로 인해 안녕하기를.
Etena saccena suvatthi hotu.
이 진실로써 안녕이 있기를.
5
위없는 부처님께서 청정하다 찬탄하시고 / 곧바로 결과가 따르는 삼매라 하신 것
Yaṃ buddhaseṭṭho parivaṇṇayī suciṃ, samādhimānantarikaññamāhu;
으뜸가는 부처님께서 청정하다고 기리신 그것, 곧 곧바로 뒤따르는 삼매라고 사람들이 일컫는 그것 —
그 삼매와 같은 것은 찾을 수 없다 / 이것도 법 안의 값진 보배이니
Samādhinā tena samo na vijjati, idampi dhamme ratanaṃ paṇītaṃ;
그 삼매와 같은 것은 없다. 이것도 법에 있는 빼어난 보배다.
이 진실로 인해 안녕하기를.
Etena saccena suvatthi hotu.
이 진실로써 안녕이 있기를.
6
좋은 분들이라 칭찬받는 여덟 사람 / 이들은 네 쌍을 이룬다[불확실]
Ye puggalā aṭṭha sataṃ pasatthā, cattāri etāni yugāni honti;
참된 이들이 기리는 여덟 부류의 사람, 이들이 네 쌍이 된다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
온전히 이루신 분의 제자들, 공양받을 만한 이들 / 이들에게 드린 것은 큰 열매를 맺는다[불확실]
Te dakkhiṇeyyā sugatassa sāvakā, etesu dinnāni mahapphalāni;
그들은 공양 받을 만한 이들, 온전히 이루신 분의 제자들이다. 이들에게 보시한 것은 큰 결실이 있다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
이것도 승가 안의 값진 보배이니 / 이 진실로 인해 안녕하기를.
Idampi saṅghe ratanaṃ paṇītaṃ, etena saccena suvatthi hotu.
이것도 승가에 있는 빼어난 보배다. 이 진실로써 안녕이 있기를.
7
굳센 마음으로 잘 수행하여 / 고따마의 가르침에서 욕망을 떠난 이들
Ye suppayuttā manasā daḷhena, nikkāmino gotamasāsanamhi;
굳센 마음으로 온전히 힘쓴 이들, 고따마의 가르침 안에서 욕망을 벗어난 이들,
이룰 것을 이루고 불사에 들어가 / 공짜로 얻은 평온을 누린다
Te pattipattā amataṃ vigayha, laddhā mudhā nibbutiṃ bhuñjamānā;
그들은 이룰 것을 이루어 불사에 뛰어들었고, 값없이 얻은 꺼짐을 누린다.
이것도 승가 안의 값진 보배이니 / 이 진실로 인해 안녕하기를.
Idampi saṅghe ratanaṃ paṇītaṃ, etena saccena suvatthi hotu.
이것도 승가에 있는 빼어난 보배다. 이 진실로써 안녕이 있기를.
8
땅에 박힌 성문 기둥이 / 사방의 바람에도 흔들리지 않듯
Yathindakhīlo pathavissito siyā, catubbhi vātehi asampakampiyo;
땅에 박힌 성문 기둥이 네 바람에도 흔들리지 않는 것처럼,
그와 같은 이를 훌륭한 사람이라 나는 말한다 / 성스러운 진리를 꿰뚫어 보는 이를[불확실]
Tathūpamaṃ sappurisaṃ vadāmi, yo ariyasaccāni avecca passati;
그와 같은 이라고 나는 참된 사람을 말한다 — 성스러운 진리들을 꿰뚫어 보는 이를.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
이것도 승가 안의 값진 보배이니 / 이 진실로 인해 안녕하기를.
Idampi saṅghe ratanaṃ paṇītaṃ, etena saccena suvatthi hotu.
이것도 승가에 있는 빼어난 보배다. 이 진실로써 안녕이 있기를.
9
깊은 지혜로 잘 설해진 / 성스러운 진리를 밝게 아는 이들은
Ye ariyasaccāni vibhāvayanti, gambhīrapaññena sudesitāni;
깊은 지혜를 지니신 분께서 잘 설하신 성스러운 진리들을 밝히 아는 이들,
아무리 크게 방일하더라도 / 여덟 번째 생은 받지 않는다
Kiñcāpi te honti bhusaṃ pamattā, na te bhavaṃ aṭṭhamamādiyanti;
그들이 아무리 크게 방일하더라도, 그들은 여덟 번째 존재를 취하지 않는다.
이것도 승가 안의 값진 보배이니 / 이 진실로 인해 안녕하기를.
Idampi saṅghe ratanaṃ paṇītaṃ, etena saccena suvatthi hotu.
이것도 승가에 있는 빼어난 보배다. 이 진실로써 안녕이 있기를.
10
바른 견해를 갖추는 바로 그때 / 세 가지가 버려진다
Sahāvassa dassanasampadāya, tayassu dhammā jahitā bhavanti;
그에게 봄의 성취와 더불어 곧, 세 가지 법이 버려진다.
존재가 있다는 견해와 의심 / 그리고 계율과 의례에 대한 집착이 무엇이든
Sakkāyadiṭṭhī vicikicchitañca, sīlabbataṃ vāpi yadatthi kiñci.
자기 존재가 있다는 견해와 의심, 그리고 계율과 의례에 매인 것이 무엇이든 있다면 그것이다.
11
네 가지 악처에서 벗어나고 / 여섯 가지 큰 죄는 지을 수 없다
Catūhapāyehi ca vippamutto, chaccābhiṭhānāni abhabba kātuṃ;
그리고 네 가지 나쁜 곳에서 온전히 벗어났고, 여섯 가지 큰 잘못을 저지를 수 없다.
이것도 승가 안의 값진 보배이니 / 이 진실로 인해 안녕하기를.
Idampi saṅghe ratanaṃ paṇītaṃ, etena saccena suvatthi hotu.
이것도 승가에 있는 빼어난 보배다. 이 진실로써 안녕이 있기를.
12
설령 몸이나 말이나 마음으로 / 나쁜 업을 짓는다 해도
Kiñcāpi so kamma karoti pāpakaṃ, kāyena vācā uda cetasā vā;
그가 몸으로든 말로든 또는 마음으로든 나쁜 행위를 짓는다 하더라도,
그는 그것을 숨길 수 없으니 / 길을 본 이에게는 불가능하다 하였다
Abhabba so tassa paṭicchadāya, abhabbatā diṭṭhapadassa vuttā;
그는 그것을 덮어 감출 수 없다. 길을 본 이에게는 그럴 수 없음이 있다고 말해졌다.
이것도 승가 안의 값진 보배이니 / 이 진실로 인해 안녕하기를.
Idampi saṅghe ratanaṃ paṇītaṃ, etena saccena suvatthi hotu.
이것도 승가에 있는 빼어난 보배다. 이 진실로써 안녕이 있기를.
13
여름의 첫 달, 첫 더위에 / 꽃 피어 우듬지 빛나는 숲속 덤불처럼
Vanappagumbe yatha phussitagge, gimhānamāse paṭhamasmiṃ gimhe;
더운 달, 첫 여름에 우듬지마다 꽃을 피운 숲 덤불처럼,
그와 같이 으뜸가는 법을 설하셨다 / 열반으로 이끌어 최고의 이익이 되는[불확실]
Tathūpamaṃ dhammavaraṃ adesayi, nibbānagāmiṃ paramaṃ hitāya;
그와 같은 빼어난 법을 가르치셨다 — 열반으로 이끄는 으뜸가는 법을, 이익을 위하여.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
이것도 부처님 안의 값진 보배이니 / 이 진실로 인해 안녕하기를.
Idampi buddhe ratanaṃ paṇītaṃ, etena saccena suvatthi hotu.
이것도 부처님께 있는 빼어난 보배다. 이 진실로써 안녕이 있기를.
14
빼어난 분, 빼어남을 아시는 분, 빼어남을 주시고 가져오시는 분 / 위없는 분께서 으뜸가는 법을 설하셨다
Varo varaññū varado varāharo, anuttaro dhammavaraṃ adesayi;
빼어난 분, 빼어남을 아시는 분, 빼어남을 주시는 분, 빼어남을 가져오시는 분, 위없는 분께서 빼어난 법을 가르치셨다.
이것도 부처님 안의 값진 보배이니 / 이 진실로 인해 안녕하기를.
Idampi buddhe ratanaṃ paṇītaṃ, etena saccena suvatthi hotu.
이것도 부처님께 있는 빼어난 보배다. 이 진실로써 안녕이 있기를.
15
옛 업은 다했고 새 업은 일어나지 않아 / 앞으로의 존재에 마음이 식은 이들
Khīṇaṃ purāṇaṃ nava natthi sambhavaṃ, virattacittāyatike bhavasmiṃ;
옛것은 다했고 새로 생겨남은 없으며, 다가올 존재에 마음이 물들지 않았다.
씨앗이 다하고 싹틀 바람이 없는 / 슬기로운 이들은 이 등불처럼 꺼진다
Te khīṇabījā avirūḷhichandā, nibbanti dhīrā yathāyaṃ padīpo;
씨앗이 다하고 자라남에 뜻이 없는 그 굳센 이들은, 이 등불처럼 꺼진다.
이것도 승가 안의 값진 보배이니 / 이 진실로 인해 안녕하기를.
Idampi saṅghe ratanaṃ paṇītaṃ, etena saccena suvatthi hotu.
이것도 승가에 있는 빼어난 보배다. 이 진실로써 안녕이 있기를.
16
여기 모인 존재들이여 / 땅에 사는 이든 허공에 사는 이든
Yānīdha bhūtāni samāgatāni, bhummāni vā yāni va antalikkhe;
여기 모여든 존재들이 어떤 것이든, 땅에 있는 것이든 공중에 있는 것이든,
신과 사람이 공경하는 여래, 부처님께 / 우리는 절합니다, 안녕하기를.
Tathāgataṃ devamanussapūjitaṃ, buddhaṃ namassāma suvatthi hotu.
신과 인간의 예경을 받으시는 여래, 부처님께 저희가 예경드립니다. 안녕이 있기를.
17
여기 모인 존재들이여 / 땅에 사는 이든 허공에 사는 이든
Yānīdha bhūtāni samāgatāni, bhummāni vā yāni va antalikkhe;
여기 모여든 존재들이 어떤 것이든, 땅에 있는 것이든 공중에 있는 것이든,
신과 사람이 공경하는 여래, 가르침께 / 우리는 절합니다, 안녕하기를.[불확실]
Tathāgataṃ devamanussapūjitaṃ, dhammaṃ namassāma suvatthi hotu.
신과 인간의 예경을 받으시는 여래를, 그 법을 저희가 예경드립니다. 안녕이 있기를.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
18
여기 모인 존재들이여 / 땅에 사는 이든 허공에 사는 이든
Yānīdha bhūtāni samāgatāni, bhummāni vā yāni va antalikkhe;
여기 모여든 존재들이 어떤 것이든, 땅에 있는 것이든 공중에 있는 것이든,
신과 사람이 공경하는 여래, 승가께 / 우리는 절합니다, 안녕하기를.[불확실]
Tathāgataṃ devamanussapūjitaṃ, saṅghaṃ namassāma suvatthi hotūti.
신과 인간의 예경을 받으시는 여래를, 그 승가를 저희가 예경드립니다. 안녕이 있기를, 하고.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
보배의 경은 여기서 끝난다.[불확실]
Ratanasuttaṃ niṭṭhitaṃ.
보배경이 끝났다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.