성취수단 품

Pāṇātipāto…pe… surāmerayamajjapamādaṭṭhānaṃ –

살아 있는 것을 죽임, 주지 않은 것을 가짐, 감각적 욕망에서의 삿된 행위, 거짓말, 곡주·과실주 등 취하게 하는 것에 빠져 방일하게 되는 자리[불확실]주

PN:an9.75/83.3 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu chandasamādhipadhānasaṅkhārasamannāgataṃ iddhipādaṃ bhāveti, vīriyasamādhi… cittasamādhi… vīmaṃsāsamādhipadhānasaṅkhārasamannāgataṃ iddhipādaṃ bhāveti.

비구들이여, 여기 비구는 열의를 중심으로 한 삼매와 노력의 의도를 갖춘 성취수단을 닦는다, 정진을 중심으로 한 삼매와 노력의 의도를 갖춘 성취수단을 닦는다, 마음을 중심으로 한 삼매와 노력의 의도를 갖춘 성취수단을 닦는다, 검증을 중심으로 한 삼매와 노력의 의도를 갖춘 성취수단을 닦는다.주

PN:an9.75/83.7 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu kāmesu avītarāgo hoti…pe… ime kho, bhikkhave, pañca cetasovinibandhā.

비구들이여, 여기 비구는 감각적 욕망에 대한 탐욕에서 벗어나지 못하고, 욕구가 떠나지 않고, 애정이 떠나지 않고, 갈증이 떠나지 않고, 애태움이 떠나지 않고, 갈애가 떠나지 않는다. 비구들이여, 감각적 욕망에 대한 탐욕에서 벗어나지 못하고, 욕구가 떠나지 않고, 애정이 떠나지 않고, 갈증이 떠나지 않고, 애태움이 떠나지 않고, 갈애가 떠나지 않는 그 비구, 그의 마음은 열심함으로, 몰두함으로, 끊임없음으로, 힘씀으로 기울지 않는다. 마음이 열심함으로, 몰두함으로, 끊임없음으로, 힘씀으로 기울지 않는 그것이 첫 번째 마음의 속박이다. 또 비구들이여, 비구는 몸에 대한 탐욕에서 벗어나지 못하고, 욕구가 떠나지 않고, 애정이 떠나지 않고, 갈증이 떠나지 않고, 애태움이 떠나지 않고, 갈애가 떠나지 않는다. 비구들이여, 몸에 대한 탐욕에서 벗어나지 못하고, 욕구가 떠나지 않고, 애정이 떠나지 않고, 갈증이 떠나지 않고, 애태움이 떠나지 않고, 갈애가 떠나지 않는 그 비구, 그의 마음은 열심함으로, 몰두함으로, 끊임없음으로, 힘씀으로 기울지 않는다. 마음이 열심함으로, 몰두함으로, 끊임없음으로, 힘씀으로 기울지 않는 그것이 두 번째 마음의 속박이다. 또 비구들이여, 비구는 물질에 대한 탐욕에서 벗어나지 못하고, 욕구가 떠나지 않고, 애정이 떠나지 않고, 갈증이 떠나지 않고, 애태움이 떠나지 않고, 갈애가 떠나지 않는다. 비구들이여, 물질에 대한 탐욕에서 벗어나지 못하고, 욕구가 떠나지 않고, 애정이 떠나지 않고, 갈증이 떠나지 않고, 애태움이 떠나지 않고, 갈애가 떠나지 않는 그 비구, 그의 마음은 열심함으로, 몰두함으로, 끊임없음으로, 힘씀으로 기울지 않는다. 마음이 열심함으로, 몰두함으로, 끊임없음으로, 힘씀으로 기울지 않는 그것이 세 번째 마음의 속박이다. 또 비구들이여, 비구는 배가 부르도록 실컷 먹고 나서 눕는 즐거움, 기대는 즐거움, 잠자는 즐거움에 빠져 지낸다. 비구들이여, 배가 부르도록 실컷 먹고 나서 눕는 즐거움, 기대는 즐거움, 잠자는 즐거움에 빠져 지내는 그 비구, 그의 마음은 열심함으로, 몰두함으로, 끊임없음으로, 힘씀으로 기울지 않는다. 마음이 열심함으로, 몰두함으로, 끊임없음으로, 힘씀으로 기울지 않는 그것이 네 번째 마음의 속박이다. 또 비구들이여, 비구는 어떤 천신의 무리를 목표로 삼아 청정범행을 닦는다 — ‘나는 이 계로써나 서원으로써나 고행으로써나 청정범행으로써 천신이 되거나 어떤 천신의 무리 가운데 하나가 되리라’라고. 비구들이여, 어떤 천신의 무리를 목표로 삼아 청정범행을 닦는 — ‘나는 이 계로써나 서원으로써나 고행으로써나 청정범행으로써 천신이 되거나 어떤 천신의 무리 가운데 하나가 되리라’라고 하는 그 비구, 그의 마음은 열심함으로, 몰두함으로, 끊임없음으로, 힘씀으로 기울지 않는다. 마음이 열심함으로, 몰두함으로, 끊임없음으로, 힘씀으로 기울지 않는 그것이 다섯 번째 마음의 속박이다. 비구들이여, 이것이 다섯 가지 마음의 속박이다.[불확실]주

PN:an9.76/92.3 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu chandasamādhipadhānasaṅkhārasamannāgataṃ iddhipādaṃ bhāveti, vīriyasamādhi… cittasamādhi… vīmaṃsāsamādhipadhānasaṅkhārasamannāgataṃ iddhipādaṃ bhāveti.

비구들이여, 여기 비구는 열의를 중심으로 한 삼매와 노력의 의도를 갖춘 성취수단을 닦는다, 정진을 중심으로 한 삼매와 노력의 의도를 갖춘 성취수단을 닦는다, 마음을 중심으로 한 삼매와 노력의 의도를 갖춘 성취수단을 닦는다, 검증을 중심으로 한 삼매와 노력의 의도를 갖춘 성취수단을 닦는다.주

PN:an9.76/92.6 · 교차 검사

‘‘Rāgassa, bhikkhave, pariññāya…pe… parikkhayāya…pe… pahānāya…pe… khayāya…pe… vayāya…pe… virāgāya…pe… nirodhāya…pe… cāgāya…pe… paṭinissaggāya…pe… ime nava dhammā bhāvetabbā’’.

“비구들이여, 탐욕을 온전히 알기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 아름답지 않음에 대한 인식, 죽음에 대한 인식, 음식에 대한 혐오스러움의 인식, 온 세상에 대한 즐겁지 않음의 인식, 무상함에 대한 인식, 무상한 것에 대한 괴로움의 인식, 괴로운 것에 대한 자아가 아님의 인식, 버림에 대한 인식, 탐욕이 사라짐에 대한 인식 — 비구들이여, 탐욕을 온전히 알기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 탐욕을 온전히 알기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 제1선, 제2선, 제3선, 제4선, 공간이 무한한 경지, 의식이 무한한 경지, 아무것도 없는 경지, 인식이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 경지, 인식과 느낌의 소멸 — 비구들이여, 탐욕을 온전히 알기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 탐욕을 온전히 소진시키기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 아름답지 않음에 대한 인식, 죽음에 대한 인식, 음식에 대한 혐오스러움의 인식, 온 세상에 대한 즐겁지 않음의 인식, 무상함에 대한 인식, 무상한 것에 대한 괴로움의 인식, 괴로운 것에 대한 자아가 아님의 인식, 버림에 대한 인식, 탐욕이 사라짐에 대한 인식 — 비구들이여, 탐욕을 온전히 소진시키기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 탐욕을 온전히 소진시키기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 제1선, 제2선, 제3선, 제4선, 공간이 무한한 경지, 의식이 무한한 경지, 아무것도 없는 경지, 인식이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 경지, 인식과 느낌의 소멸 — 비구들이여, 탐욕을 온전히 소진시키기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 탐욕을 버리기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 아름답지 않음에 대한 인식, 죽음에 대한 인식, 음식에 대한 혐오스러움의 인식, 온 세상에 대한 즐겁지 않음의 인식, 무상함에 대한 인식, 무상한 것에 대한 괴로움의 인식, 괴로운 것에 대한 자아가 아님의 인식, 버림에 대한 인식, 탐욕이 사라짐에 대한 인식 — 비구들이여, 탐욕을 버리기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 탐욕을 버리기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 제1선, 제2선, 제3선, 제4선, 공간이 무한한 경지, 의식이 무한한 경지, 아무것도 없는 경지, 인식이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 경지, 인식과 느낌의 소멸 — 비구들이여, 탐욕을 버리기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 탐욕을 다하게 하기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 아름답지 않음에 대한 인식, 죽음에 대한 인식, 음식에 대한 혐오스러움의 인식, 온 세상에 대한 즐겁지 않음의 인식, 무상함에 대한 인식, 무상한 것에 대한 괴로움의 인식, 괴로운 것에 대한 자아가 아님의 인식, 버림에 대한 인식, 탐욕이 사라짐에 대한 인식 — 비구들이여, 탐욕을 다하게 하기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 탐욕을 다하게 하기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 제1선, 제2선, 제3선, 제4선, 공간이 무한한 경지, 의식이 무한한 경지, 아무것도 없는 경지, 인식이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 경지, 인식과 느낌의 소멸 — 비구들이여, 탐욕을 다하게 하기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 탐욕을 무너지게 하기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 아름답지 않음에 대한 인식, 죽음에 대한 인식, 음식에 대한 혐오스러움의 인식, 온 세상에 대한 즐겁지 않음의 인식, 무상함에 대한 인식, 무상한 것에 대한 괴로움의 인식, 괴로운 것에 대한 자아가 아님의 인식, 버림에 대한 인식, 탐욕이 사라짐에 대한 인식 — 비구들이여, 탐욕을 무너지게 하기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 탐욕을 무너지게 하기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 제1선, 제2선, 제3선, 제4선, 공간이 무한한 경지, 의식이 무한한 경지, 아무것도 없는 경지, 인식이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 경지, 인식과 느낌의 소멸 — 비구들이여, 탐욕을 무너지게 하기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 탐욕을 빛바래게 하기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 아름답지 않음에 대한 인식, 죽음에 대한 인식, 음식에 대한 혐오스러움의 인식, 온 세상에 대한 즐겁지 않음의 인식, 무상함에 대한 인식, 무상한 것에 대한 괴로움의 인식, 괴로운 것에 대한 자아가 아님의 인식, 버림에 대한 인식, 탐욕이 사라짐에 대한 인식 — 비구들이여, 탐욕을 빛바래게 하기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 탐욕을 빛바래게 하기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 제1선, 제2선, 제3선, 제4선, 공간이 무한한 경지, 의식이 무한한 경지, 아무것도 없는 경지, 인식이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 경지, 인식과 느낌의 소멸 — 비구들이여, 탐욕을 빛바래게 하기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 탐욕을 소멸시키기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 아름답지 않음에 대한 인식, 죽음에 대한 인식, 음식에 대한 혐오스러움의 인식, 온 세상에 대한 즐겁지 않음의 인식, 무상함에 대한 인식, 무상한 것에 대한 괴로움의 인식, 괴로운 것에 대한 자아가 아님의 인식, 버림에 대한 인식, 탐욕이 사라짐에 대한 인식 — 비구들이여, 탐욕을 소멸시키기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 탐욕을 소멸시키기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 제1선, 제2선, 제3선, 제4선, 공간이 무한한 경지, 의식이 무한한 경지, 아무것도 없는 경지, 인식이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 경지, 인식과 느낌의 소멸 — 비구들이여, 탐욕을 소멸시키기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 탐욕을 놓아주기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 아름답지 않음에 대한 인식, 죽음에 대한 인식, 음식에 대한 혐오스러움의 인식, 온 세상에 대한 즐겁지 않음의 인식, 무상함에 대한 인식, 무상한 것에 대한 괴로움의 인식, 괴로운 것에 대한 자아가 아님의 인식, 버림에 대한 인식, 탐욕이 사라짐에 대한 인식 — 비구들이여, 탐욕을 놓아주기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 탐욕을 놓아주기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 제1선, 제2선, 제3선, 제4선, 공간이 무한한 경지, 의식이 무한한 경지, 아무것도 없는 경지, 인식이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 경지, 인식과 느낌의 소멸 — 비구들이여, 탐욕을 놓아주기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 탐욕을 완전히 놓아버리기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 아름답지 않음에 대한 인식, 죽음에 대한 인식, 음식에 대한 혐오스러움의 인식, 온 세상에 대한 즐겁지 않음의 인식, 무상함에 대한 인식, 무상한 것에 대한 괴로움의 인식, 괴로운 것에 대한 자아가 아님의 인식, 버림에 대한 인식, 탐욕이 사라짐에 대한 인식 — 비구들이여, 탐욕을 완전히 놓아버리기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 탐욕을 완전히 놓아버리기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 제1선, 제2선, 제3선, 제4선, 공간이 무한한 경지, 의식이 무한한 경지, 아무것도 없는 경지, 인식이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 경지, 인식과 느낌의 소멸 — 비구들이여, 탐욕을 완전히 놓아버리기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.”주

PN:an9.76/95-112.1 · 교차 검사

‘‘Dosassa…pe… mohassa… kodhassa… upanāhassa… makkhassa… paḷāsassa… issāya… macchariyassa… māyāya… sāṭheyyassa… thambhassa… sārambhassa… mānassa… atimānassa… madassa… pamādassa abhiññāya…pe… pariññāya… parikkhayāya… pahānāya… khayāya… vayāya… virāgāya… nirodhāya … cāgāya… paṭinissaggāya…pe… ime nava dhammā bhāvetabbā’’ti.

“비구들이여, 성냄을 곧바로 알기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 아름답지 않음에 대한 인식, 죽음에 대한 인식, 음식에 대한 혐오스러움의 인식, 온 세상에 대한 즐겁지 않음의 인식, 무상함에 대한 인식, 무상한 것에 대한 괴로움의 인식, 괴로운 것에 대한 자아가 아님의 인식, 버림에 대한 인식, 탐욕이 사라짐에 대한 인식 — 비구들이여, 성냄을 곧바로 알기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 성냄을 곧바로 알기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 제1선, 제2선, 제3선, 제4선, 공간이 무한한 경지, 의식이 무한한 경지, 아무것도 없는 경지, 인식이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 경지, 인식과 느낌의 소멸 — 비구들이여, 성냄을 곧바로 알기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 성냄을 온전히 알기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 아름답지 않음에 대한 인식, 죽음에 대한 인식, 음식에 대한 혐오스러움의 인식, 온 세상에 대한 즐겁지 않음의 인식, 무상함에 대한 인식, 무상한 것에 대한 괴로움의 인식, 괴로운 것에 대한 자아가 아님의 인식, 버림에 대한 인식, 탐욕이 사라짐에 대한 인식 — 비구들이여, 성냄을 온전히 알기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 성냄을 온전히 알기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 제1선, 제2선, 제3선, 제4선, 공간이 무한한 경지, 의식이 무한한 경지, 아무것도 없는 경지, 인식이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 경지, 인식과 느낌의 소멸 — 비구들이여, 성냄을 온전히 알기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 성냄을 온전히 소진시키기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 아름답지 않음에 대한 인식, 죽음에 대한 인식, 음식에 대한 혐오스러움의 인식, 온 세상에 대한 즐겁지 않음의 인식, 무상함에 대한 인식, 무상한 것에 대한 괴로움의 인식, 괴로운 것에 대한 자아가 아님의 인식, 버림에 대한 인식, 탐욕이 사라짐에 대한 인식 — 비구들이여, 성냄을 온전히 소진시키기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 성냄을 온전히 소진시키기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 제1선, 제2선, 제3선, 제4선, 공간이 무한한 경지, 의식이 무한한 경지, 아무것도 없는 경지, 인식이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 경지, 인식과 느낌의 소멸 — 비구들이여, 성냄을 온전히 소진시키기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 성냄을 버리기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 아름답지 않음에 대한 인식, 죽음에 대한 인식, 음식에 대한 혐오스러움의 인식, 온 세상에 대한 즐겁지 않음의 인식, 무상함에 대한 인식, 무상한 것에 대한 괴로움의 인식, 괴로운 것에 대한 자아가 아님의 인식, 버림에 대한 인식, 탐욕이 사라짐에 대한 인식 — 비구들이여, 성냄을 버리기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 성냄을 버리기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 제1선, 제2선, 제3선, 제4선, 공간이 무한한 경지, 의식이 무한한 경지, 아무것도 없는 경지, 인식이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 경지, 인식과 느낌의 소멸 — 비구들이여, 성냄을 버리기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 성냄을 다하게 하기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 아름답지 않음에 대한 인식, 죽음에 대한 인식, 음식에 대한 혐오스러움의 인식, 온 세상에 대한 즐겁지 않음의 인식, 무상함에 대한 인식, 무상한 것에 대한 괴로움의 인식, 괴로운 것에 대한 자아가 아님의 인식, 버림에 대한 인식, 탐욕이 사라짐에 대한 인식 — 비구들이여, 성냄을 다하게 하기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 성냄을 다하게 하기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 제1선, 제2선, 제3선, 제4선, 공간이 무한한 경지, 의식이 무한한 경지, 아무것도 없는 경지, 인식이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 경지, 인식과 느낌의 소멸 — 비구들이여, 성냄을 다하게 하기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 성냄을 무너지게 하기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 아름답지 않음에 대한 인식, 죽음에 대한 인식, 음식에 대한 혐오스러움의 인식, 온 세상에 대한 즐겁지 않음의 인식, 무상함에 대한 인식, 무상한 것에 대한 괴로움의 인식, 괴로운 것에 대한 자아가 아님의 인식, 버림에 대한 인식, 탐욕이 사라짐에 대한 인식 — 비구들이여, 성냄을 무너지게 하기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 성냄을 무너지게 하기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 제1선, 제2선, 제3선, 제4선, 공간이 무한한 경지, 의식이 무한한 경지, 아무것도 없는 경지, 인식이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 경지, 인식과 느낌의 소멸 — 비구들이여, 성냄을 무너지게 하기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 성냄을 빛바래게 하기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 아름답지 않음에 대한 인식, 죽음에 대한 인식, 음식에 대한 혐오스러움의 인식, 온 세상에 대한 즐겁지 않음의 인식, 무상함에 대한 인식, 무상한 것에 대한 괴로움의 인식, 괴로운 것에 대한 자아가 아님의 인식, 버림에 대한 인식, 탐욕이 사라짐에 대한 인식 — 비구들이여, 성냄을 빛바래게 하기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 성냄을 빛바래게 하기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 제1선, 제2선, 제3선, 제4선, 공간이 무한한 경지, 의식이 무한한 경지, 아무것도 없는 경지, 인식이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 경지, 인식과 느낌의 소멸 — 비구들이여, 성냄을 빛바래게 하기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 성냄을 소멸시키기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 아름답지 않음에 대한 인식, 죽음에 대한 인식, 음식에 대한 혐오스러움의 인식, 온 세상에 대한 즐겁지 않음의 인식, 무상함에 대한 인식, 무상한 것에 대한 괴로움의 인식, 괴로운 것에 대한 자아가 아님의 인식, 버림에 대한 인식, 탐욕이 사라짐에 대한 인식 — 비구들이여, 성냄을 소멸시키기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 성냄을 소멸시키기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 제1선, 제2선, 제3선, 제4선, 공간이 무한한 경지, 의식이 무한한 경지, 아무것도 없는 경지, 인식이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 경지, 인식과 느낌의 소멸 — 비구들이여, 성냄을 소멸시키기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 성냄을 놓아주기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 아름답지 않음에 대한 인식, 죽음에 대한 인식, 음식에 대한 혐오스러움의 인식, 온 세상에 대한 즐겁지 않음의 인식, 무상함에 대한 인식, 무상한 것에 대한 괴로움의 인식, 괴로운 것에 대한 자아가 아님의 인식, 버림에 대한 인식, 탐욕이 사라짐에 대한 인식 — 비구들이여, 성냄을 놓아주기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 성냄을 놓아주기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 제1선, 제2선, 제3선, 제4선, 공간이 무한한 경지, 의식이 무한한 경지, 아무것도 없는 경지, 인식이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 경지, 인식과 느낌의 소멸 — 비구들이여, 성냄을 놓아주기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 성냄을 완전히 놓아버리기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 아름답지 않음에 대한 인식, 죽음에 대한 인식, 음식에 대한 혐오스러움의 인식, 온 세상에 대한 즐겁지 않음의 인식, 무상함에 대한 인식, 무상한 것에 대한 괴로움의 인식, 괴로운 것에 대한 자아가 아님의 인식, 버림에 대한 인식, 탐욕이 사라짐에 대한 인식 — 비구들이여, 성냄을 완전히 놓아버리기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 성냄을 완전히 놓아버리기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 제1선, 제2선, 제3선, 제4선, 공간이 무한한 경지, 의식이 무한한 경지, 아무것도 없는 경지, 인식이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 경지, 인식과 느낌의 소멸 — 비구들이여, 성냄을 완전히 놓아버리기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 어리석음을 곧바로 알기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 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아름답지 않음에 대한 인식, 죽음에 대한 인식, 음식에 대한 혐오스러움의 인식, 온 세상에 대한 즐겁지 않음의 인식, 무상함에 대한 인식, 무상한 것에 대한 괴로움의 인식, 괴로운 것에 대한 자아가 아님의 인식, 버림에 대한 인식, 탐욕이 사라짐에 대한 인식 — 비구들이여, 분노를 곧바로 알기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 분노를 곧바로 알기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 제1선, 제2선, 제3선, 제4선, 공간이 무한한 경지, 의식이 무한한 경지, 아무것도 없는 경지, 인식이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 경지, 인식과 느낌의 소멸 — 비구들이여, 분노를 곧바로 알기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 분노를 온전히 알기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 아름답지 않음에 대한 인식, 죽음에 대한 인식, 음식에 대한 혐오스러움의 인식, 온 세상에 대한 즐겁지 않음의 인식, 무상함에 대한 인식, 무상한 것에 대한 괴로움의 인식, 괴로운 것에 대한 자아가 아님의 인식, 버림에 대한 인식, 탐욕이 사라짐에 대한 인식 — 비구들이여, 분노를 온전히 알기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 분노를 온전히 알기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 제1선, 제2선, 제3선, 제4선, 공간이 무한한 경지, 의식이 무한한 경지, 아무것도 없는 경지, 인식이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 경지, 인식과 느낌의 소멸 — 비구들이여, 분노를 온전히 알기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 분노를 온전히 소진시키기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 아름답지 않음에 대한 인식, 죽음에 대한 인식, 음식에 대한 혐오스러움의 인식, 온 세상에 대한 즐겁지 않음의 인식, 무상함에 대한 인식, 무상한 것에 대한 괴로움의 인식, 괴로운 것에 대한 자아가 아님의 인식, 버림에 대한 인식, 탐욕이 사라짐에 대한 인식 — 비구들이여, 분노를 온전히 소진시키기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 분노를 온전히 소진시키기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 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아름답지 않음에 대한 인식, 죽음에 대한 인식, 음식에 대한 혐오스러움의 인식, 온 세상에 대한 즐겁지 않음의 인식, 무상함에 대한 인식, 무상한 것에 대한 괴로움의 인식, 괴로운 것에 대한 자아가 아님의 인식, 버림에 대한 인식, 탐욕이 사라짐에 대한 인식 — 비구들이여, 남의 공덕을 지워버림을 곧바로 알기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 남의 공덕을 지워버림을 곧바로 알기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 제1선, 제2선, 제3선, 제4선, 공간이 무한한 경지, 의식이 무한한 경지, 아무것도 없는 경지, 인식이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 경지, 인식과 느낌의 소멸 — 비구들이여, 남의 공덕을 지워버림을 곧바로 알기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 남의 공덕을 지워버림을 온전히 알기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 아름답지 않음에 대한 인식, 죽음에 대한 인식, 음식에 대한 혐오스러움의 인식, 온 세상에 대한 즐겁지 않음의 인식, 무상함에 대한 인식, 무상한 것에 대한 괴로움의 인식, 괴로운 것에 대한 자아가 아님의 인식, 버림에 대한 인식, 탐욕이 사라짐에 대한 인식 — 비구들이여, 남의 공덕을 지워버림을 온전히 알기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 남의 공덕을 지워버림을 온전히 알기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 제1선, 제2선, 제3선, 제4선, 공간이 무한한 경지, 의식이 무한한 경지, 아무것도 없는 경지, 인식이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 경지, 인식과 느낌의 소멸 — 비구들이여, 남의 공덕을 지워버림을 온전히 알기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 남의 공덕을 지워버림을 온전히 소진시키기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 아름답지 않음에 대한 인식, 죽음에 대한 인식, 음식에 대한 혐오스러움의 인식, 온 세상에 대한 즐겁지 않음의 인식, 무상함에 대한 인식, 무상한 것에 대한 괴로움의 인식, 괴로운 것에 대한 자아가 아님의 인식, 버림에 대한 인식, 탐욕이 사라짐에 대한 인식 — 비구들이여, 남의 공덕을 지워버림을 온전히 소진시키기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 남의 공덕을 지워버림을 온전히 소진시키기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 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아름답지 않음에 대한 인식, 죽음에 대한 인식, 음식에 대한 혐오스러움의 인식, 온 세상에 대한 즐겁지 않음의 인식, 무상함에 대한 인식, 무상한 것에 대한 괴로움의 인식, 괴로운 것에 대한 자아가 아님의 인식, 버림에 대한 인식, 탐욕이 사라짐에 대한 인식 — 비구들이여, 겨룸을 곧바로 알기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 겨룸을 곧바로 알기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 제1선, 제2선, 제3선, 제4선, 공간이 무한한 경지, 의식이 무한한 경지, 아무것도 없는 경지, 인식이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 경지, 인식과 느낌의 소멸 — 비구들이여, 겨룸을 곧바로 알기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 겨룸을 온전히 알기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 아름답지 않음에 대한 인식, 죽음에 대한 인식, 음식에 대한 혐오스러움의 인식, 온 세상에 대한 즐겁지 않음의 인식, 무상함에 대한 인식, 무상한 것에 대한 괴로움의 인식, 괴로운 것에 대한 자아가 아님의 인식, 버림에 대한 인식, 탐욕이 사라짐에 대한 인식 — 비구들이여, 겨룸을 온전히 알기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 겨룸을 온전히 알기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 제1선, 제2선, 제3선, 제4선, 공간이 무한한 경지, 의식이 무한한 경지, 아무것도 없는 경지, 인식이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 경지, 인식과 느낌의 소멸 — 비구들이여, 겨룸을 온전히 알기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 겨룸을 온전히 소진시키기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 아름답지 않음에 대한 인식, 죽음에 대한 인식, 음식에 대한 혐오스러움의 인식, 온 세상에 대한 즐겁지 않음의 인식, 무상함에 대한 인식, 무상한 것에 대한 괴로움의 인식, 괴로운 것에 대한 자아가 아님의 인식, 버림에 대한 인식, 탐욕이 사라짐에 대한 인식 — 비구들이여, 겨룸을 온전히 소진시키기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 겨룸을 온전히 소진시키기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 제1선, 제2선, 제3선, 제4선, 공간이 무한한 경지, 의식이 무한한 경지, 아무것도 없는 경지, 인식이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 경지, 인식과 느낌의 소멸 — 비구들이여, 겨룸을 온전히 소진시키기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 겨룸을 버리기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 아름답지 않음에 대한 인식, 죽음에 대한 인식, 음식에 대한 혐오스러움의 인식, 온 세상에 대한 즐겁지 않음의 인식, 무상함에 대한 인식, 무상한 것에 대한 괴로움의 인식, 괴로운 것에 대한 자아가 아님의 인식, 버림에 대한 인식, 탐욕이 사라짐에 대한 인식 — 비구들이여, 겨룸을 버리기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 겨룸을 버리기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 제1선, 제2선, 제3선, 제4선, 공간이 무한한 경지, 의식이 무한한 경지, 아무것도 없는 경지, 인식이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 경지, 인식과 느낌의 소멸 — 비구들이여, 겨룸을 버리기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 겨룸을 다하게 하기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 아름답지 않음에 대한 인식, 죽음에 대한 인식, 음식에 대한 혐오스러움의 인식, 온 세상에 대한 즐겁지 않음의 인식, 무상함에 대한 인식, 무상한 것에 대한 괴로움의 인식, 괴로운 것에 대한 자아가 아님의 인식, 버림에 대한 인식, 탐욕이 사라짐에 대한 인식 — 비구들이여, 겨룸을 다하게 하기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 겨룸을 다하게 하기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 제1선, 제2선, 제3선, 제4선, 공간이 무한한 경지, 의식이 무한한 경지, 아무것도 없는 경지, 인식이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 경지, 인식과 느낌의 소멸 — 비구들이여, 겨룸을 다하게 하기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 겨룸을 무너지게 하기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 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제1선, 제2선, 제3선, 제4선, 공간이 무한한 경지, 의식이 무한한 경지, 아무것도 없는 경지, 인식이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 경지, 인식과 느낌의 소멸 — 비구들이여, 겨룸을 소멸시키기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 겨룸을 놓아주기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 아름답지 않음에 대한 인식, 죽음에 대한 인식, 음식에 대한 혐오스러움의 인식, 온 세상에 대한 즐겁지 않음의 인식, 무상함에 대한 인식, 무상한 것에 대한 괴로움의 인식, 괴로운 것에 대한 자아가 아님의 인식, 버림에 대한 인식, 탐욕이 사라짐에 대한 인식 — 비구들이여, 겨룸을 놓아주기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 겨룸을 놓아주기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 제1선, 제2선, 제3선, 제4선, 공간이 무한한 경지, 의식이 무한한 경지, 아무것도 없는 경지, 인식이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 경지, 인식과 느낌의 소멸 — 비구들이여, 겨룸을 놓아주기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 겨룸을 완전히 놓아버리기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 아름답지 않음에 대한 인식, 죽음에 대한 인식, 음식에 대한 혐오스러움의 인식, 온 세상에 대한 즐겁지 않음의 인식, 무상함에 대한 인식, 무상한 것에 대한 괴로움의 인식, 괴로운 것에 대한 자아가 아님의 인식, 버림에 대한 인식, 탐욕이 사라짐에 대한 인식 — 비구들이여, 겨룸을 완전히 놓아버리기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 겨룸을 완전히 놓아버리기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 제1선, 제2선, 제3선, 제4선, 공간이 무한한 경지, 의식이 무한한 경지, 아무것도 없는 경지, 인식이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 경지, 인식과 느낌의 소멸 — 비구들이여, 겨룸을 완전히 놓아버리기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 질투를 곧바로 알기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 아름답지 않음에 대한 인식, 죽음에 대한 인식, 음식에 대한 혐오스러움의 인식, 온 세상에 대한 즐겁지 않음의 인식, 무상함에 대한 인식, 무상한 것에 대한 괴로움의 인식, 괴로운 것에 대한 자아가 아님의 인식, 버림에 대한 인식, 탐욕이 사라짐에 대한 인식 — 비구들이여, 질투를 곧바로 알기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 질투를 곧바로 알기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 제1선, 제2선, 제3선, 제4선, 공간이 무한한 경지, 의식이 무한한 경지, 아무것도 없는 경지, 인식이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 경지, 인식과 느낌의 소멸 — 비구들이여, 질투를 곧바로 알기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 질투를 온전히 알기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 아름답지 않음에 대한 인식, 죽음에 대한 인식, 음식에 대한 혐오스러움의 인식, 온 세상에 대한 즐겁지 않음의 인식, 무상함에 대한 인식, 무상한 것에 대한 괴로움의 인식, 괴로운 것에 대한 자아가 아님의 인식, 버림에 대한 인식, 탐욕이 사라짐에 대한 인식 — 비구들이여, 질투를 온전히 알기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 질투를 온전히 알기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 제1선, 제2선, 제3선, 제4선, 공간이 무한한 경지, 의식이 무한한 경지, 아무것도 없는 경지, 인식이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 경지, 인식과 느낌의 소멸 — 비구들이여, 질투를 온전히 알기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 질투를 온전히 소진시키기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 아름답지 않음에 대한 인식, 죽음에 대한 인식, 음식에 대한 혐오스러움의 인식, 온 세상에 대한 즐겁지 않음의 인식, 무상함에 대한 인식, 무상한 것에 대한 괴로움의 인식, 괴로운 것에 대한 자아가 아님의 인식, 버림에 대한 인식, 탐욕이 사라짐에 대한 인식 — 비구들이여, 질투를 온전히 소진시키기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 질투를 온전히 소진시키기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 제1선, 제2선, 제3선, 제4선, 공간이 무한한 경지, 의식이 무한한 경지, 아무것도 없는 경지, 인식이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 경지, 인식과 느낌의 소멸 — 비구들이여, 질투를 온전히 소진시키기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 질투를 버리기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 아름답지 않음에 대한 인식, 죽음에 대한 인식, 음식에 대한 혐오스러움의 인식, 온 세상에 대한 즐겁지 않음의 인식, 무상함에 대한 인식, 무상한 것에 대한 괴로움의 인식, 괴로운 것에 대한 자아가 아님의 인식, 버림에 대한 인식, 탐욕이 사라짐에 대한 인식 — 비구들이여, 질투를 버리기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 질투를 버리기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 제1선, 제2선, 제3선, 제4선, 공간이 무한한 경지, 의식이 무한한 경지, 아무것도 없는 경지, 인식이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 경지, 인식과 느낌의 소멸 — 비구들이여, 질투를 버리기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 질투를 다하게 하기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 아름답지 않음에 대한 인식, 죽음에 대한 인식, 음식에 대한 혐오스러움의 인식, 온 세상에 대한 즐겁지 않음의 인식, 무상함에 대한 인식, 무상한 것에 대한 괴로움의 인식, 괴로운 것에 대한 자아가 아님의 인식, 버림에 대한 인식, 탐욕이 사라짐에 대한 인식 — 비구들이여, 질투를 다하게 하기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 질투를 다하게 하기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 제1선, 제2선, 제3선, 제4선, 공간이 무한한 경지, 의식이 무한한 경지, 아무것도 없는 경지, 인식이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 경지, 인식과 느낌의 소멸 — 비구들이여, 질투를 다하게 하기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 질투를 무너지게 하기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 아름답지 않음에 대한 인식, 죽음에 대한 인식, 음식에 대한 혐오스러움의 인식, 온 세상에 대한 즐겁지 않음의 인식, 무상함에 대한 인식, 무상한 것에 대한 괴로움의 인식, 괴로운 것에 대한 자아가 아님의 인식, 버림에 대한 인식, 탐욕이 사라짐에 대한 인식 — 비구들이여, 질투를 무너지게 하기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 질투를 무너지게 하기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 제1선, 제2선, 제3선, 제4선, 공간이 무한한 경지, 의식이 무한한 경지, 아무것도 없는 경지, 인식이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 경지, 인식과 느낌의 소멸 — 비구들이여, 질투를 무너지게 하기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 질투를 빛바래게 하기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 아름답지 않음에 대한 인식, 죽음에 대한 인식, 음식에 대한 혐오스러움의 인식, 온 세상에 대한 즐겁지 않음의 인식, 무상함에 대한 인식, 무상한 것에 대한 괴로움의 인식, 괴로운 것에 대한 자아가 아님의 인식, 버림에 대한 인식, 탐욕이 사라짐에 대한 인식 — 비구들이여, 질투를 빛바래게 하기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 질투를 빛바래게 하기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 제1선, 제2선, 제3선, 제4선, 공간이 무한한 경지, 의식이 무한한 경지, 아무것도 없는 경지, 인식이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 경지, 인식과 느낌의 소멸 — 비구들이여, 질투를 빛바래게 하기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 질투를 소멸시키기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 아름답지 않음에 대한 인식, 죽음에 대한 인식, 음식에 대한 혐오스러움의 인식, 온 세상에 대한 즐겁지 않음의 인식, 무상함에 대한 인식, 무상한 것에 대한 괴로움의 인식, 괴로운 것에 대한 자아가 아님의 인식, 버림에 대한 인식, 탐욕이 사라짐에 대한 인식 — 비구들이여, 질투를 소멸시키기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 질투를 소멸시키기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 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아름답지 않음에 대한 인식, 죽음에 대한 인식, 음식에 대한 혐오스러움의 인식, 온 세상에 대한 즐겁지 않음의 인식, 무상함에 대한 인식, 무상한 것에 대한 괴로움의 인식, 괴로운 것에 대한 자아가 아님의 인식, 버림에 대한 인식, 탐욕이 사라짐에 대한 인식 — 비구들이여, 교활함을 무너지게 하기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 교활함을 무너지게 하기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 제1선, 제2선, 제3선, 제4선, 공간이 무한한 경지, 의식이 무한한 경지, 아무것도 없는 경지, 인식이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 경지, 인식과 느낌의 소멸 — 비구들이여, 교활함을 무너지게 하기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 교활함을 빛바래게 하기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 아름답지 않음에 대한 인식, 죽음에 대한 인식, 음식에 대한 혐오스러움의 인식, 온 세상에 대한 즐겁지 않음의 인식, 무상함에 대한 인식, 무상한 것에 대한 괴로움의 인식, 괴로운 것에 대한 자아가 아님의 인식, 버림에 대한 인식, 탐욕이 사라짐에 대한 인식 — 비구들이여, 교활함을 빛바래게 하기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 교활함을 빛바래게 하기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 제1선, 제2선, 제3선, 제4선, 공간이 무한한 경지, 의식이 무한한 경지, 아무것도 없는 경지, 인식이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 경지, 인식과 느낌의 소멸 — 비구들이여, 교활함을 빛바래게 하기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 교활함을 소멸시키기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 아름답지 않음에 대한 인식, 죽음에 대한 인식, 음식에 대한 혐오스러움의 인식, 온 세상에 대한 즐겁지 않음의 인식, 무상함에 대한 인식, 무상한 것에 대한 괴로움의 인식, 괴로운 것에 대한 자아가 아님의 인식, 버림에 대한 인식, 탐욕이 사라짐에 대한 인식 — 비구들이여, 교활함을 소멸시키기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 교활함을 소멸시키기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 제1선, 제2선, 제3선, 제4선, 공간이 무한한 경지, 의식이 무한한 경지, 아무것도 없는 경지, 인식이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 경지, 인식과 느낌의 소멸 — 비구들이여, 교활함을 소멸시키기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 교활함을 놓아주기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 아름답지 않음에 대한 인식, 죽음에 대한 인식, 음식에 대한 혐오스러움의 인식, 온 세상에 대한 즐겁지 않음의 인식, 무상함에 대한 인식, 무상한 것에 대한 괴로움의 인식, 괴로운 것에 대한 자아가 아님의 인식, 버림에 대한 인식, 탐욕이 사라짐에 대한 인식 — 비구들이여, 교활함을 놓아주기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 교활함을 놓아주기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 제1선, 제2선, 제3선, 제4선, 공간이 무한한 경지, 의식이 무한한 경지, 아무것도 없는 경지, 인식이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 경지, 인식과 느낌의 소멸 — 비구들이여, 교활함을 놓아주기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 교활함을 완전히 놓아버리기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 아름답지 않음에 대한 인식, 죽음에 대한 인식, 음식에 대한 혐오스러움의 인식, 온 세상에 대한 즐겁지 않음의 인식, 무상함에 대한 인식, 무상한 것에 대한 괴로움의 인식, 괴로운 것에 대한 자아가 아님의 인식, 버림에 대한 인식, 탐욕이 사라짐에 대한 인식 — 비구들이여, 교활함을 완전히 놓아버리기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 교활함을 완전히 놓아버리기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 제1선, 제2선, 제3선, 제4선, 공간이 무한한 경지, 의식이 무한한 경지, 아무것도 없는 경지, 인식이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 경지, 인식과 느낌의 소멸 — 비구들이여, 교활함을 완전히 놓아버리기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 완고함을 곧바로 알기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 아름답지 않음에 대한 인식, 죽음에 대한 인식, 음식에 대한 혐오스러움의 인식, 온 세상에 대한 즐겁지 않음의 인식, 무상함에 대한 인식, 무상한 것에 대한 괴로움의 인식, 괴로운 것에 대한 자아가 아님의 인식, 버림에 대한 인식, 탐욕이 사라짐에 대한 인식 — 비구들이여, 완고함을 곧바로 알기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 완고함을 곧바로 알기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 제1선, 제2선, 제3선, 제4선, 공간이 무한한 경지, 의식이 무한한 경지, 아무것도 없는 경지, 인식이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 경지, 인식과 느낌의 소멸 — 비구들이여, 완고함을 곧바로 알기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 완고함을 온전히 알기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 아름답지 않음에 대한 인식, 죽음에 대한 인식, 음식에 대한 혐오스러움의 인식, 온 세상에 대한 즐겁지 않음의 인식, 무상함에 대한 인식, 무상한 것에 대한 괴로움의 인식, 괴로운 것에 대한 자아가 아님의 인식, 버림에 대한 인식, 탐욕이 사라짐에 대한 인식 — 비구들이여, 완고함을 온전히 알기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 완고함을 온전히 알기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 제1선, 제2선, 제3선, 제4선, 공간이 무한한 경지, 의식이 무한한 경지, 아무것도 없는 경지, 인식이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 경지, 인식과 느낌의 소멸 — 비구들이여, 완고함을 온전히 알기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 완고함을 온전히 소진시키기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 아름답지 않음에 대한 인식, 죽음에 대한 인식, 음식에 대한 혐오스러움의 인식, 온 세상에 대한 즐겁지 않음의 인식, 무상함에 대한 인식, 무상한 것에 대한 괴로움의 인식, 괴로운 것에 대한 자아가 아님의 인식, 버림에 대한 인식, 탐욕이 사라짐에 대한 인식 — 비구들이여, 완고함을 온전히 소진시키기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 완고함을 온전히 소진시키기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 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아름답지 않음에 대한 인식, 죽음에 대한 인식, 음식에 대한 혐오스러움의 인식, 온 세상에 대한 즐겁지 않음의 인식, 무상함에 대한 인식, 무상한 것에 대한 괴로움의 인식, 괴로운 것에 대한 자아가 아님의 인식, 버림에 대한 인식, 탐욕이 사라짐에 대한 인식 — 비구들이여, 방일을 곧바로 알기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 방일을 곧바로 알기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 제1선, 제2선, 제3선, 제4선, 공간이 무한한 경지, 의식이 무한한 경지, 아무것도 없는 경지, 인식이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 경지, 인식과 느낌의 소멸 — 비구들이여, 방일을 곧바로 알기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 방일을 온전히 알기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 아름답지 않음에 대한 인식, 죽음에 대한 인식, 음식에 대한 혐오스러움의 인식, 온 세상에 대한 즐겁지 않음의 인식, 무상함에 대한 인식, 무상한 것에 대한 괴로움의 인식, 괴로운 것에 대한 자아가 아님의 인식, 버림에 대한 인식, 탐욕이 사라짐에 대한 인식 — 비구들이여, 방일을 온전히 알기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 방일을 온전히 알기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 제1선, 제2선, 제3선, 제4선, 공간이 무한한 경지, 의식이 무한한 경지, 아무것도 없는 경지, 인식이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 경지, 인식과 느낌의 소멸 — 비구들이여, 방일을 온전히 알기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 방일을 온전히 소진시키기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 아름답지 않음에 대한 인식, 죽음에 대한 인식, 음식에 대한 혐오스러움의 인식, 온 세상에 대한 즐겁지 않음의 인식, 무상함에 대한 인식, 무상한 것에 대한 괴로움의 인식, 괴로운 것에 대한 자아가 아님의 인식, 버림에 대한 인식, 탐욕이 사라짐에 대한 인식 — 비구들이여, 방일을 온전히 소진시키기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 방일을 온전히 소진시키기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 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아름답지 않음에 대한 인식, 죽음에 대한 인식, 음식에 대한 혐오스러움의 인식, 온 세상에 대한 즐겁지 않음의 인식, 무상함에 대한 인식, 무상한 것에 대한 괴로움의 인식, 괴로운 것에 대한 자아가 아님의 인식, 버림에 대한 인식, 탐욕이 사라짐에 대한 인식 — 비구들이여, 방일을 무너지게 하기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 방일을 무너지게 하기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 제1선, 제2선, 제3선, 제4선, 공간이 무한한 경지, 의식이 무한한 경지, 아무것도 없는 경지, 인식이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 경지, 인식과 느낌의 소멸 — 비구들이여, 방일을 무너지게 하기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 방일을 빛바래게 하기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 아름답지 않음에 대한 인식, 죽음에 대한 인식, 음식에 대한 혐오스러움의 인식, 온 세상에 대한 즐겁지 않음의 인식, 무상함에 대한 인식, 무상한 것에 대한 괴로움의 인식, 괴로운 것에 대한 자아가 아님의 인식, 버림에 대한 인식, 탐욕이 사라짐에 대한 인식 — 비구들이여, 방일을 빛바래게 하기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 방일을 빛바래게 하기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 제1선, 제2선, 제3선, 제4선, 공간이 무한한 경지, 의식이 무한한 경지, 아무것도 없는 경지, 인식이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 경지, 인식과 느낌의 소멸 — 비구들이여, 방일을 빛바래게 하기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 방일을 소멸시키기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 아름답지 않음에 대한 인식, 죽음에 대한 인식, 음식에 대한 혐오스러움의 인식, 온 세상에 대한 즐겁지 않음의 인식, 무상함에 대한 인식, 무상한 것에 대한 괴로움의 인식, 괴로운 것에 대한 자아가 아님의 인식, 버림에 대한 인식, 탐욕이 사라짐에 대한 인식 — 비구들이여, 방일을 소멸시키기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 방일을 소멸시키기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 제1선, 제2선, 제3선, 제4선, 공간이 무한한 경지, 의식이 무한한 경지, 아무것도 없는 경지, 인식이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 경지, 인식과 느낌의 소멸 — 비구들이여, 방일을 소멸시키기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 방일을 놓아주기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 아름답지 않음에 대한 인식, 죽음에 대한 인식, 음식에 대한 혐오스러움의 인식, 온 세상에 대한 즐겁지 않음의 인식, 무상함에 대한 인식, 무상한 것에 대한 괴로움의 인식, 괴로운 것에 대한 자아가 아님의 인식, 버림에 대한 인식, 탐욕이 사라짐에 대한 인식 — 비구들이여, 방일을 놓아주기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 방일을 놓아주기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 제1선, 제2선, 제3선, 제4선, 공간이 무한한 경지, 의식이 무한한 경지, 아무것도 없는 경지, 인식이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 경지, 인식과 느낌의 소멸 — 비구들이여, 방일을 놓아주기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 방일을 완전히 놓아버리기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 아름답지 않음에 대한 인식, 죽음에 대한 인식, 음식에 대한 혐오스러움의 인식, 온 세상에 대한 즐겁지 않음의 인식, 무상함에 대한 인식, 무상한 것에 대한 괴로움의 인식, 괴로운 것에 대한 자아가 아님의 인식, 버림에 대한 인식, 탐욕이 사라짐에 대한 인식 — 비구들이여, 방일을 완전히 놓아버리기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.” “비구들이여, 방일을 완전히 놓아버리기 위해 아홉 가지 법을 닦아야 한다. 아홉 가지란 무엇인가? 제1선, 제2선, 제3선, 제4선, 공간이 무한한 경지, 의식이 무한한 경지, 아무것도 없는 경지, 인식이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 경지, 인식과 느낌의 소멸 — 비구들이여, 방일을 완전히 놓아버리기 위해 이 아홉 가지 법을 닦아야 한다.”주

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