AN 8.71 – 8.80

짝 품

Yamakavaggo

AN 8.71

첫 번째 믿음 경

Paṭhamasaddhāsuttaṃ

교차 검사

여덟의 모음(八集)Aṭṭhakanipātapāḷi

(8) 3. Yamakavaggo

(8) 3. 짝 품

PN:an8.71/0.2 · 교차 검사

1. Paṭhamasaddhāsuttaṃ

1. 첫 번째 믿음 경

PN:an8.71/0.3 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 비구는 믿음은 있다. 그러나 계는 지키지 않는다. 그러면 그는 아직 온전하지 않다. 그 모자란 데를 채워야 한다. ‘어떻게 하면 나는 믿음도 있고 계도 지키게 될까?’ 이렇게 마음먹어야 한다. 믿음도 있고 계도 지키게 되면, 그는 그만큼 온전해진다.

‘‘Saddho ca, bhikkhave, bhikkhu hoti, no ca sīlavā.

“비구들이여, 비구가 믿음은 있으나, 계를 지키지는 않는다.

PN:an8.71/71.1 · 교차 검사

Evaṃ so tenaṅgena aparipūro hoti.

이렇게 그는 그 항목에서 온전하지 못하다.

PN:an8.71/71.2 · 교차 검사

Tena taṃ aṅgaṃ paripūretabbaṃ –

그는 그 항목을 채워야 한다 —

PN:an8.71/71.3 · 교차 검사

‘kintāhaṃ saddho ca assaṃ sīlavā cā’ti.

‘어떻게 하면 나는 믿음도 있고 계도 지키게 될까’ 하고.

PN:an8.71/71.4 · 교차 검사

Yato ca kho, bhikkhave, bhikkhu saddho ca hoti sīlavā ca, evaṃ so tenaṅgena paripūro hoti.

비구들이여, 비구가 믿음도 있고 계도 지킬 때, 이렇게 그는 그 항목에서 온전하다.

PN:an8.71/71.5 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 비구는 믿음도 있고 계도 지킨다. 그러나 배움이 넓지 않다. 그러면 그는 아직 온전하지 않다. 그 모자란 데를 채워야 한다. ‘어떻게 하면 나는 믿음도 있고, 계도 지키고, 배움도 넓어질까?’ 이렇게 마음먹어야 한다. 믿음과 계에 넓은 배움까지 갖추면, 그는 그만큼 온전해진다.

‘‘Saddho ca, bhikkhave, bhikkhu hoti sīlavā ca, no ca bahussuto.

“비구들이여, 비구가 믿음도 있고 계도 지키나, 많이 배우지는 않았다.

PN:an8.71/71.6 · 교차 검사

Evaṃ so tenaṅgena aparipūro hoti.

이렇게 그는 그 항목에서 온전하지 못하다.

PN:an8.71/71.7 · 교차 검사

Tena taṃ aṅgaṃ paripūretabbaṃ –

그는 그 항목을 채워야 한다 —

PN:an8.71/71.8 · 교차 검사

‘kintāhaṃ saddho ca assaṃ, sīlavā ca, bahussuto cā’ti.

‘어떻게 하면 나는 믿음도 있고, 계도 지키고, 많이 배우게 될까’ 하고.

PN:an8.71/71.9 · 교차 검사

Yato ca kho, bhikkhave, bhikkhu saddho ca hoti sīlavā ca bahussuto ca, evaṃ so tenaṅgena paripūro hoti.

비구들이여, 비구가 믿음도 있고 계도 지키고 많이 배웠을 때, 이렇게 그는 그 항목에서 온전하다.

PN:an8.71/71.10 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 비구는 믿음도 있고 계도 지키고 배움도 넓다. 그러나 법을 말할 줄 모른다. 법은 말할 줄 알아도 대중 속으로 들어가지 못한다. 대중 속으로 들어가도 그 앞에서 거리낌 없이 법을 설하지 못한다. 거리낌 없이 설하더라도, 네 가지 선정은 얻지 못한다. 마음을 드높이고 지금 여기서 행복하게 머무는 선정이다. 바라는 대로 어렵지 않게, 힘들이지 않고 드는 경지다. 그 선정에 바라는 대로 들더라도, 번뇌를 다 없애지는 못한다. 번뇌 없는 마음의 해탈과 지혜의 해탈을 지금 여기서 스스로 알고 실현하여 갖추어 머물지 못한다.

‘‘Saddho ca, bhikkhave, bhikkhu hoti sīlavā ca bahussuto ca, no ca dhammakathiko…pe… dhammakathiko ca, no ca parisāvacaro…pe… parisāvacaro ca, no ca visārado parisāya dhammaṃ deseti…pe… visārado ca parisāya dhammaṃ deseti, no ca catunnaṃ jhānānaṃ ābhicetasikānaṃ diṭṭhadhammasukhavihārānaṃ nikāmalābhī hoti akicchalābhī akasiralābhī…pe… catunnaṃ jhānānaṃ ābhicetasikānaṃ diṭṭhadhammasukhavihārānaṃ nikāmalābhī hoti akicchalābhī akasiralābhī, no ca āsavānaṃ khayā anāsavaṃ cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharati;

“비구들이여, 비구가 믿음도 있고 계도 지키고 많이 배웠으나, 법을 말하는 이는 아니다. 이렇게 그는 그 항목에서 온전하지 못하다. 그는 그 항목을 채워야 한다 — ‘어떻게 하면 나는 믿음도 있고, 계도 지키고, 많이 배우고, 법을 말하는 이가 될까’ 하고. 비구들이여, 비구가 믿음도 있고 계도 지키고 많이 배우고 법을 말하는 이일 때, 이렇게 그는 그 항목에서 온전하다. 비구들이여, 비구가 믿음도 있고 계도 지키고 많이 배우고 법을 말하는 이이나, 회중에 드나들지는 않는다. 이렇게 그는 그 항목에서 온전하지 못하다. 그는 그 항목을 채워야 한다 — ‘어떻게 하면 나는 믿음도 있고, 계도 지키고, 많이 배우고, 법을 말하는 이가 되고, 회중에 드나들게 될까’ 하고. 비구들이여, 비구가 믿음도 있고 계도 지키고 많이 배우고 법을 말하는 이이고 회중에 드나들 때, 이렇게 그는 그 항목에서 온전하다. 비구들이여, 비구가 믿음도 있고 계도 지키고 많이 배우고 법을 말하는 이이고 회중에도 드나드나, 회중에서 자신 있게 법을 설하지는 못한다. 이렇게 그는 그 항목에서 온전하지 못하다. 그는 그 항목을 채워야 한다 — ‘어떻게 하면 나는 믿음도 있고, 계도 지키고, 많이 배우고, 법을 말하는 이가 되고, 회중에 드나들고, 회중에서 자신 있게 법을 설하게 될까’ 하고. 비구들이여, 비구가 믿음도 있고 계도 지키고 많이 배우고 법을 말하는 이이고 회중에 드나들고 회중에서 자신 있게 법을 설할 때, 이렇게 그는 그 항목에서 온전하다. 비구들이여, 비구가 믿음도 있고 계도 지키고 많이 배우고 법을 말하는 이이고 회중에 드나들고 회중에서 자신 있게 법을 설하나, 지금 여기서 행복하게 머무는, 높은 마음의 네 가지 선(禪)을 원하는 대로, 어렵지 않게, 힘들이지 않고 얻지는 못한다. 이렇게 그는 그 항목에서 온전하지 못하다. 그는 그 항목을 채워야 한다 — ‘어떻게 하면 나는 믿음도 있고, 계도 지키고, 많이 배우고, 법을 말하는 이가 되고, 회중에 드나들고, 회중에서 자신 있게 법을 설하고, 지금 여기서 행복하게 머무는, 높은 마음의 네 가지 선(禪)을 원하는 대로, 어렵지 않게, 힘들이지 않고 얻게 될까’ 하고. 비구들이여, 비구가 믿음도 있고 계도 지키고 많이 배우고 법을 말하는 이이고 회중에 드나들고 회중에서 자신 있게 법을 설하고 지금 여기서 행복하게 머무는, 높은 마음의 네 가지 선(禪)을 원하는 대로, 어렵지 않게, 힘들이지 않고 얻을 때, 이렇게 그는 그 항목에서 온전하다. 비구들이여, 비구가 믿음도 있고 계도 지키고 많이 배우고 법을 말하는 이이고 회중에 드나들고 회중에서 자신 있게 법을 설하고 지금 여기서 행복하게 머무는, 높은 마음의 네 가지 선(禪)을 원하는 대로, 어렵지 않게, 힘들이지 않고 얻으나, 번뇌가 다하여, 번뇌 없는 마음의 해탈(心解脫)과 통찰지를 통한 해탈(慧解脫)을 지금여기서 스스로 깨달아 실현하고, 그것을 이루어 머물지는 못한다.

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 8.71:71.6 ~ PN:an8.71/71.10에서 되살렸습니다.

PN:an8.71/71.11 · 교차 검사

그러면 그는 아직 온전하지 않다. 그 모자란 데를 채워야 한다. ‘어떻게 하면 나는 믿음도 있고 계도 지킬까? 배움도 넓고 법도 말할 줄 알까? 대중 속으로 들어가 그 앞에서 거리낌 없이 법을 설할까? 마음을 드높이고 지금 여기서 행복하게 머무는 네 가지 선정에 바라는 대로 어렵지 않게 들까? 번뇌를 다 없앨까? 번뇌 없는 마음의 해탈과 지혜의 해탈을 지금 여기서 스스로 알고 실현하여 갖추어 머물까?’ 이렇게 마음먹어야 한다.

evaṃ so tenaṅgena aparipūro hoti.

이렇게 그는 그 항목에서 온전하지 못하다.

PN:an8.71/71.12 · 교차 검사

Tena taṃ aṅgaṃ paripūretabbaṃ –

그는 그 항목을 채워야 한다 —

PN:an8.71/71.13 · 교차 검사

‘kintāhaṃ saddho ca assaṃ, sīlavā ca, bahussuto ca, dhammakathiko ca, parisāvacaro ca, visārado ca parisāya dhammaṃ deseyyaṃ, catunnañca jhānānaṃ ābhicetasikānaṃ diṭṭhadhammasukhavihārānaṃ nikāmalābhī assaṃ akicchalābhī akasiralābhī, āsavānañca khayā anāsavaṃ cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja vihareyya’’’nti.

‘어떻게 하면 나는 믿음도 있고, 계도 지키고, 많이 배우고, 법을 말하는 이가 되고, 회중에 드나들고, 회중에서 자신 있게 법을 설하고, 지금 여기서 행복하게 머무는, 높은 마음의 네 가지 선(禪)을 원하는 대로, 어렵지 않게, 힘들이지 않고 얻고, 번뇌가 다하여, 번뇌 없는 마음의 해탈(心解脫)과 통찰지를 통한 해탈(慧解脫)을 지금여기서 스스로 깨달아 실현하고, 그것을 이루어 머물게 될까’ 하고.”

PN:an8.71/71.14 · 교차 검사

비구들이여, 비구가 믿음도 있고 계도 지킨다. 배움도 넓고 법도 말할 줄 안다. 대중 속으로 들어가 그 앞에서 거리낌 없이 법을 설한다. 마음을 드높이고 지금 여기서 행복하게 머무는 네 가지 선정에 바라는 대로 어렵지 않게 든다. 번뇌를 다 없애 번뇌 없는 해탈에 이른다. 마음의 해탈과 지혜의 해탈을 지금 여기서 스스로 알고 실현하여 갖추어 머문다. 그러면 그는 그만큼 온전해진다.

‘‘Yato ca kho, bhikkhave, bhikkhu saddho ca hoti, sīlavā ca, bahussuto ca, dhammakathiko ca, parisāvacaro ca, visārado ca parisāya dhammaṃ deseti, catunnañca jhānānaṃ ābhicetasikānaṃ diṭṭhadhammasukhavihārānaṃ nikāmalābhī hoti akicchalābhī akasiralābhī, āsavānañca khayā anāsavaṃ cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharati;

“비구들이여, 비구가 믿음도 있고, 계도 지키고, 많이 배우고, 법을 말하는 이이고, 회중에 드나들고, 회중에서 자신 있게 법을 설하고, 지금 여기서 행복하게 머무는, 높은 마음의 네 가지 선(禪)을 원하는 대로, 어렵지 않게, 힘들이지 않고 얻고, 번뇌가 다하여, 번뇌 없는 마음의 해탈(心解脫)과 통찰지를 통한 해탈(慧解脫)을 지금여기서 스스로 깨달아 실현하고, 그것을 이루어 머물 때,

PN:an8.71/71.15 · 교차 검사

evaṃ so tenaṅgena paripūro hoti.

이렇게 그는 그 항목에서 온전하다.

PN:an8.71/71.16 · 교차 검사

비구들이여, 이 여덟 가지를 갖춘 비구는 어느 모로 보나 미덥다. 모든 면에서 온전하다.

Imehi, kho, bhikkhave, aṭṭhahi dhammehi samannāgato bhikkhu samantapāsādiko ca hoti sabbākāraparipūro cā’’ti.

비구들이여, 이 여덟 가지 법을 갖춘 비구는 두루 마음을 맑게 하는 이이고, 모든 면에서 온전한 이다.”

PN:an8.71/71.17 · 교차 검사

Paṭhamaṃ.

첫째.

PN:an8.71/71.18 · 교차 검사

AN 8.72

두 번째 믿음 경

Dutiyasaddhāsuttaṃ

교차 검사

2. Dutiyasaddhāsuttaṃ

2. 두 번째 믿음 경

PN:an8.72/0.3 · 교차 검사

‘‘Saddho ca, bhikkhave, bhikkhu hoti, no ca sīlavā.

“비구들이여, 비구가 믿음은 있으나, 계를 지키지는 않는다.

PN:an8.72/72.1 · 교차 검사

Evaṃ so tenaṅgena aparipūro hoti.

이렇게 그는 그 항목에서 온전하지 못하다.

PN:an8.72/72.2 · 교차 검사

Tena taṃ aṅgaṃ paripūretabbaṃ –

그는 그 항목을 채워야 한다 —

PN:an8.72/72.3 · 교차 검사

‘kintāhaṃ saddho ca assaṃ sīlavā cā’ti.

‘어떻게 하면 나는 믿음도 있고 계도 지키게 될까’ 하고.

PN:an8.72/72.4 · 교차 검사

Yato ca kho, bhikkhave, bhikkhu saddho ca hoti sīlavā ca, evaṃ so tenaṅgena paripūro hoti.

비구들이여, 비구가 믿음도 있고 계도 지킬 때, 이렇게 그는 그 항목에서 온전하다.

PN:an8.72/72.5 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 비구는 믿음도 있고 계도 지킨다. 그러나 배움이 넓지 않다. 배움이 넓어도 법을 말할 줄 모른다. 법은 말할 줄 알아도 대중 속으로 들어가지 못한다. 대중 속으로 들어가도 그 앞에서 거리낌 없이 법을 설하지 못한다. 거리낌 없이 설하더라도, 물질을 넘어선 고요한 해탈들에는 이르지 못한다. 물질 없는 그 경지들을 몸으로 직접 닿아 머물지 못한다. 그 해탈들에 몸으로 닿아 머물더라도, 번뇌를 다 없애지는 못한다. 번뇌 없는 마음의 해탈과 지혜의 해탈을 지금 여기서 스스로 알고 실현하여 갖추어 머물지 못한다.

‘‘Saddho ca, bhikkhave, bhikkhu hoti sīlavā ca, no ca bahussuto…pe… bahussuto ca, no ca dhammakathiko…pe… dhammakathiko ca, no ca parisāvacaro…pe… parisāvacaro ca, no ca visārado parisāya dhammaṃ deseti …pe… visārado ca parisāya dhammaṃ deseti, no ca ye te santā vimokkhā atikkamma rūpe āruppā te kāyena phusitvā viharati…pe… ye te santā vimokkhā atikkamma rūpe āruppā te kāyena phusitvā viharati, no ca āsavānaṃ khayā anāsavaṃ cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharati;

“비구들이여, 비구가 믿음도 있고 계도 지키나, 많이 배우지는 않았다. 이렇게 그는 그 항목에서 온전하지 못하다. 그는 그 항목을 채워야 한다 — ‘어떻게 하면 나는 믿음도 있고, 계도 지키고, 많이 배우게 될까’ 하고. 비구들이여, 비구가 믿음도 있고 계도 지키고 많이 배웠을 때, 이렇게 그는 그 항목에서 온전하다. 비구들이여, 비구가 믿음도 있고 계도 지키고 많이 배웠으나, 법을 말하는 이는 아니다. 이렇게 그는 그 항목에서 온전하지 못하다. 그는 그 항목을 채워야 한다 — ‘어떻게 하면 나는 믿음도 있고, 계도 지키고, 많이 배우고, 법을 말하는 이가 될까’ 하고. 비구들이여, 비구가 믿음도 있고 계도 지키고 많이 배우고 법을 말하는 이일 때, 이렇게 그는 그 항목에서 온전하다. 비구들이여, 비구가 믿음도 있고 계도 지키고 많이 배우고 법을 말하는 이이나, 회중에 드나들지는 않는다. 이렇게 그는 그 항목에서 온전하지 못하다. 그는 그 항목을 채워야 한다 — ‘어떻게 하면 나는 믿음도 있고, 계도 지키고, 많이 배우고, 법을 말하는 이가 되고, 회중에 드나들게 될까’ 하고. 비구들이여, 비구가 믿음도 있고 계도 지키고 많이 배우고 법을 말하는 이이고 회중에 드나들 때, 이렇게 그는 그 항목에서 온전하다. 비구들이여, 비구가 믿음도 있고 계도 지키고 많이 배우고 법을 말하는 이이고 회중에도 드나드나, 회중에서 자신 있게 법을 설하지는 못한다. 이렇게 그는 그 항목에서 온전하지 못하다. 그는 그 항목을 채워야 한다 — ‘어떻게 하면 나는 믿음도 있고, 계도 지키고, 많이 배우고, 법을 말하는 이가 되고, 회중에 드나들고, 회중에서 자신 있게 법을 설하게 될까’ 하고. 비구들이여, 비구가 믿음도 있고 계도 지키고 많이 배우고 법을 말하는 이이고 회중에 드나들고 회중에서 자신 있게 법을 설할 때, 이렇게 그는 그 항목에서 온전하다. 비구들이여, 비구가 믿음도 있고 계도 지키고 많이 배우고 법을 말하는 이이고 회중에 드나들고 회중에서 자신 있게 법을 설하나, 물질을 넘어선, 고요한 무색(無色)의 해탈들 — 그것들을 몸으로 닿아 머물지는 못한다. 이렇게 그는 그 항목에서 온전하지 못하다. 그는 그 항목을 채워야 한다 — ‘어떻게 하면 나는 믿음도 있고, 계도 지키고, 많이 배우고, 법을 말하는 이가 되고, 회중에 드나들고, 회중에서 자신 있게 법을 설하고, 물질을 넘어선, 고요한 무색(無色)의 해탈들 — 그것들을 몸으로 닿아 머물게 될까’ 하고. 비구들이여, 비구가 믿음도 있고 계도 지키고 많이 배우고 법을 말하는 이이고 회중에 드나들고 회중에서 자신 있게 법을 설하고 물질을 넘어선, 고요한 무색(無色)의 해탈들 — 그것들을 몸으로 닿아 머물 때, 이렇게 그는 그 항목에서 온전하다. 비구들이여, 비구가 믿음도 있고 계도 지키고 많이 배우고 법을 말하는 이이고 회중에 드나들고 회중에서 자신 있게 법을 설하고 물질을 넘어선, 고요한 무색(無色)의 해탈들 — 그것들을 몸으로 닿아 머무나, 번뇌가 다하여, 번뇌 없는 마음의 해탈(心解脫)과 통찰지를 통한 해탈(慧解脫)을 지금여기서 스스로 깨달아 실현하고, 그것을 이루어 머물지는 못한다.

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 8.72:72.1 ~ PN:an8.72/72.5에서 되살렸습니다.

PN:an8.72/72.6 · 교차 검사

그러면 그는 아직 온전하지 않다. 그 모자란 데를 채워야 한다. ‘어떻게 하면 나는 믿음도 있고 계도 지킬까? 배움도 넓고 법도 말할 줄 알까? 대중 속으로 들어가 그 앞에서 거리낌 없이 법을 설할까? 물질을 넘어선 고요한 해탈들, 곧 물질 없는 경지들에 몸으로 직접 닿아 머물까? 번뇌를 다 없애 번뇌 없는 마음의 해탈과 지혜의 해탈을 스스로 알고 실현하여 갖추어 머물까?’ 이렇게 마음먹어야 한다.

evaṃ so tenaṅgena aparipūro hoti.

이렇게 그는 그 항목에서 온전하지 못하다.

PN:an8.72/72.7 · 교차 검사

Tena taṃ aṅgaṃ paripūretabbaṃ –

그는 그 항목을 채워야 한다 —

PN:an8.72/72.8 · 교차 검사

‘kintāhaṃ saddho ca assaṃ, sīlavā ca, bahussuto ca, dhammakathiko ca, parisāvacaro ca, visārado ca parisāya dhammaṃ deseyyaṃ, ye te santā vimokkhā atikkamma rūpe āruppā te kāyena phusitvā vihareyyaṃ, āsavānañca khayā anāsavaṃ cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja vihareyya’’’nti.

‘어떻게 하면 나는 믿음도 있고, 계도 지키고, 많이 배우고, 법을 말하는 이가 되고, 회중에 드나들고, 회중에서 자신 있게 법을 설하고, 물질을 넘어선, 고요한 무색(無色)의 해탈들 — 그것들을 몸으로 닿아 머물고, 번뇌가 다하여, 번뇌 없는 마음의 해탈(心解脫)과 통찰지를 통한 해탈(慧解脫)을 지금여기서 스스로 깨달아 실현하고, 그것을 이루어 머물게 될까’ 하고.”

PN:an8.72/72.9 · 교차 검사

비구들이여, 비구가 믿음도 있고 계도 지킨다. 배움도 넓고 법도 말할 줄 안다. 대중 속으로 들어가 그 앞에서 거리낌 없이 법을 설한다. 또 물질을 넘어선 고요한 해탈들, 곧 물질 없는 경지들에 몸으로 직접 닿아 머문다. 번뇌를 다 없애 스스로 알고 실현하여 갖추어 머문다. 그러면 그는 그만큼 온전해진다.

‘‘Yato ca kho, bhikkhave, bhikkhu saddho ca hoti, sīlavā ca, bahussuto ca, dhammakathiko ca, parisāvacaro ca, visārado ca parisāya dhammaṃ deseti.

“비구들이여, 비구가 믿음도 있고, 계도 지키고, 많이 배우고, 법을 말하는 이이고, 회중에 드나들고, 회중에서 자신 있게 법을 설할 때.

PN:an8.72/72.10 · 교차 검사

Ye te santā vimokkhā atikkamma rūpe āruppā te ca kāyena phusitvā viharati, āsavānañca khayā…pe… sacchikatvā upasampajja viharati;

물질을 넘어선, 고요한 무색(無色)의 해탈들 — 그것들을 몸으로 닿아 머물고, 번뇌가 다하여, 번뇌 없는 마음의 해탈(心解脫)과 통찰지를 통한 해탈(慧解脫)을 지금여기서 스스로 깨달아 실현하고, 그것을 이루어 머물 때,

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 8.71:71.15에서 되살렸습니다.

PN:an8.72/72.11 · 교차 검사

evaṃ so tenaṅgena paripūro hoti.

이렇게 그는 그 항목에서 온전하다.

PN:an8.72/72.12 · 교차 검사

비구들이여, 이 여덟 가지를 갖춘 비구는 어느 모로 보나 미덥다. 모든 면에서 온전하다.

Imehi kho, bhikkhave, aṭṭhahi dhammehi samannāgato bhikkhu samantapāsādiko ca hoti sabbākāraparipūro cā’’ti.

비구들이여, 이 여덟 가지 법을 갖춘 비구는 두루 마음을 맑게 하는 이이고, 모든 면에서 온전한 이다.”

PN:an8.72/72.13 · 교차 검사

Dutiyaṃ.

둘째.

PN:an8.72/72.14 · 교차 검사

AN 8.73

첫 번째 죽음에 대한 마음챙김 경

Paṭhamamaraṇassatisuttaṃ

교차 검사

3. Paṭhamamaraṇassatisuttaṃ

3. 첫 번째 죽음에 대한 마음챙김 경

PN:an8.73/0.3 · 교차 검사

한때 세존께서 나띠까의 벽돌집에 머무셨다. 거기서 세존께서 비구들을 부르셨다. “비구들이여.” “예, 세존이시여.” 비구들이 대답했다. 세존께서 이렇게 말씀하셨다.

Ekaṃ samayaṃ bhagavā nātike viharati giñjakāvasathe.

한때 세존께서 나띠까의 벽돌집에 머무셨다.

PN:an8.73/73.1 · 교차 검사

Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi –

그때 세존께서 비구들을 부르셨다.

PN:an8.73/73.2 · 교차 검사

‘‘bhikkhavo’’ti.

“비구들이여” 하고.

PN:an8.73/73.3 · 교차 검사

‘‘Bhadante’’ti te bhikkhū bhagavato paccassosuṃ.

“예, 세존이시여” 하고 그 비구들이 세존께 대답했다.

PN:an8.73/73.4 · 교차 검사

Bhagavā etadavoca –

세존께서 이렇게 말씀하셨다 —

PN:an8.73/73.5 · 교차 검사

“비구들이여, 죽음에 대한 마음챙김을 닦고 거듭 익히면 결실이 크고 이익이 크다. 죽음 없는 자리로 젖어 들어 죽음 없는 자리에서 끝난다. 비구들이여, 그대들은 죽음에 대한 마음챙김을 닦고 있는가?”

‘‘maraṇassati, bhikkhave, bhāvitā bahulīkatā mahapphalā hoti mahānisaṃsā amatogadhā amatapariyosānā.

“비구들이여, 죽음에 대한 마음챙김을 닦고 거듭 익히면 큰 결실이 있고 큰 이익이 있으며, 불사(不死)에 들고 불사로 끝난다.

PN:an8.73/73.6 · 교차 검사

Bhāvetha no tumhe, bhikkhave, maraṇassati’’nti.

비구들이여, 그대들은 죽음에 대한 마음챙김을 닦는가?”

PN:an8.73/73.7 · 교차 검사

이렇게 말씀하시자 어떤 비구가 세존께 말씀드렸다. “세존이시여, 저는 죽음에 대한 마음챙김을 닦고 있습니다.” “비구여, 그대는 그것을 어떻게 닦는가?” “세존이시여, 저는 이렇게 생각합니다. ‘아, 하루 밤낮만 더 살아 세존의 가르침을 마음에 새겼으면. 그러면 내가 해낸 것이 참으로 많으리라.’ 세존이시여, 저는 이렇게 죽음에 대한 마음챙김을 닦습니다.”

Evaṃ vutte aññataro bhikkhu bhagavantaṃ etadavoca –

이렇게 말씀하시자, 어떤 비구가 세존께 이렇게 여쭈었다.

PN:an8.73/73.8 · 교차 검사

‘‘ahaṃ kho, bhante, bhāvemi maraṇassati’’nti.

“세존이시여, 저는 죽음에 대한 마음챙김을 닦습니다.”

PN:an8.73/73.9 · 교차 검사

‘‘Yathā kathaṃ pana tvaṃ, bhikkhu, bhāvesi maraṇassati’’nti?

“비구여, 그러면 그대는 죽음에 대한 마음챙김을 어떻게 닦는가?”

PN:an8.73/73.10 · 교차 검사

‘‘Idha mayhaṃ, bhante, evaṃ hoti –

“세존이시여, 여기 저에게 이런 생각이 듭니다 —

PN:an8.73/73.11 · 교차 검사

‘aho vatāhaṃ rattindivaṃ jīveyyaṃ, bhagavato sāsanaṃ manasi kareyyaṃ, bahu vata me kataṃ assā’ti.

‘아, 참으로 내가 밤과 낮을 살아서 세존의 가르침에 마음을 기울인다면, 참으로 내가 한 일이 많으리라’ 하고.

PN:an8.73/73.12 · 교차 검사

Evaṃ kho ahaṃ, bhante, bhāvemi maraṇassati’’nti.

세존이시여, 저는 이렇게 죽음에 대한 마음챙김을 닦습니다.”

PN:an8.73/73.13 · 교차 검사

또 다른 비구가 세존께 말씀드렸다. “세존이시여, 저도 죽음에 대한 마음챙김을 닦고 있습니다.” “비구여, 그대는 그것을 어떻게 닦는가?” “세존이시여, 저는 이렇게 생각합니다. ‘아, 하루 낮만 더 살아 세존의 가르침을 마음에 새겼으면. 그러면 내가 해낸 것이 참으로 많으리라.’ 세존이시여, 저는 이렇게 죽음에 대한 마음챙김을 닦습니다.”

Aññataropi kho bhikkhu bhagavantaṃ etadavoca –

또 어떤 비구가 세존께 이렇게 여쭈었다 —

PN:an8.73/73.14 · 교차 검사

‘‘ahampi kho, bhante, bhāvemi maraṇassati’’nti.

“세존이시여, 저 또한 죽음에 대한 마음챙김을 닦습니다.”

PN:an8.73/73.15 · 교차 검사

‘‘Yathā kathaṃ pana tvaṃ, bhikkhu, bhāvesi maraṇassati’’nti?

“비구여, 그러면 그대는 죽음에 대한 마음챙김을 어떻게 닦는가?”

PN:an8.73/73.16 · 교차 검사

‘‘Idha mayhaṃ, bhante, evaṃ hoti –

“세존이시여, 여기 저에게 이런 생각이 듭니다 —

PN:an8.73/73.17 · 교차 검사

‘aho vatāhaṃ divasaṃ jīveyyaṃ, bhagavato sāsanaṃ manasi kareyyaṃ, bahu vata me kataṃ assā’ti.

‘아, 참으로 내가 하루를 살아서 세존의 가르침에 마음을 기울인다면, 참으로 내가 한 일이 많으리라’ 하고.

PN:an8.73/73.18 · 교차 검사

Evaṃ kho ahaṃ, bhante, bhāvemi maraṇassati’’nti.

세존이시여, 저는 이렇게 죽음에 대한 마음챙김을 닦습니다.”

PN:an8.73/73.19 · 교차 검사

또 다른 비구가 세존께 말씀드렸다. “세존이시여, 저도 죽음에 대한 마음챙김을 닦고 있습니다.” “비구여, 그대는 그것을 어떻게 닦는가?” “세존이시여, 저는 이렇게 생각합니다. ‘아, 반나절만 더 살아 세존의 가르침을 마음에 새겼으면. 그러면 내가 해낸 것이 참으로 많으리라.’ 세존이시여, 저는 이렇게 죽음에 대한 마음챙김을 닦습니다.”

Aññataropi kho bhikkhu bhagavantaṃ etadavoca –

또 어떤 비구가 세존께 이렇게 여쭈었다 —

PN:an8.73/73.20 · 교차 검사

‘‘ahampi kho, bhante, bhāvemi maraṇassati’’nti.

“세존이시여, 저 또한 죽음에 대한 마음챙김을 닦습니다.”

PN:an8.73/73.21 · 교차 검사

‘‘Yathā kathaṃ pana tvaṃ, bhikkhu, bhāvesi maraṇassati’’nti?

“비구여, 그러면 그대는 죽음에 대한 마음챙김을 어떻게 닦는가?”

PN:an8.73/73.22 · 교차 검사

‘‘Idha mayhaṃ, bhante, evaṃ hoti –

“세존이시여, 여기 저에게 이런 생각이 듭니다 —

PN:an8.73/73.23 · 교차 검사

‘aho vatāhaṃ upaḍḍhadivasaṃ jīveyyaṃ, bhagavato sāsanaṃ manasi kareyyaṃ, bahu vata me kataṃ assā’ti.

‘아, 참으로 내가 반나절을 살아서 세존의 가르침에 마음을 기울인다면, 참으로 내가 한 일이 많으리라’ 하고.

PN:an8.73/73.24 · 교차 검사

Evaṃ kho ahaṃ, bhante, bhāvemi maraṇassati’’nti.

세존이시여, 저는 이렇게 죽음에 대한 마음챙김을 닦습니다.”

PN:an8.73/73.25 · 교차 검사

또 다른 비구가 세존께 말씀드렸다. “세존이시여, 저도 죽음에 대한 마음챙김을 닦고 있습니다.” “비구여, 그대는 그것을 어떻게 닦는가?” “세존이시여, 저는 이렇게 생각합니다. ‘아, 얻어 온 밥 한 끼를 먹는 동안만 더 살아 세존의 가르침을 마음에 새겼으면. 그러면 내가 해낸 것이 참으로 많으리라.’ 세존이시여, 저는 이렇게 죽음에 대한 마음챙김을 닦습니다.”

Aññataropi kho bhikkhu bhagavantaṃ etadavoca –

또 어떤 비구가 세존께 이렇게 여쭈었다 —

PN:an8.73/73.26 · 교차 검사

‘‘ahampi kho, bhante, bhāvemi maraṇassati’’nti.

“세존이시여, 저 또한 죽음에 대한 마음챙김을 닦습니다.”

PN:an8.73/73.27 · 교차 검사

‘‘Yathā kathaṃ pana tvaṃ, bhikkhu, bhāvesi maraṇassati’’nti?

“비구여, 그러면 그대는 죽음에 대한 마음챙김을 어떻게 닦는가?”

PN:an8.73/73.28 · 교차 검사

‘‘Idha mayhaṃ, bhante, evaṃ hoti –

“세존이시여, 여기 저에게 이런 생각이 듭니다 —

PN:an8.73/73.29 · 교차 검사

‘aho vatāhaṃ tadantaraṃ jīveyyaṃ yadantaraṃ ekapiṇḍapātaṃ bhuñjāmi, bhagavato sāsanaṃ manasi kareyyaṃ, bahu vata me kataṃ assā’ti.

‘아, 참으로 내가 탁발 음식 한 끼를 먹는 그 사이를 살아서 세존의 가르침에 마음을 기울인다면, 참으로 내가 한 일이 많으리라’ 하고.

PN:an8.73/73.30 · 교차 검사

Evaṃ kho ahaṃ, bhante, bhāvemi maraṇassati’’nti.

세존이시여, 저는 이렇게 죽음에 대한 마음챙김을 닦습니다.”

PN:an8.73/73.31 · 교차 검사

또 다른 비구가 세존께 말씀드렸다. “세존이시여, 저도 죽음에 대한 마음챙김을 닦고 있습니다.” “비구여, 그대는 그것을 어떻게 닦는가?” “세존이시여, 저는 이렇게 생각합니다. ‘아, 얻어 온 밥 반 끼를 먹는 동안만 더 살아 세존의 가르침을 마음에 새겼으면. 그러면 내가 해낸 것이 참으로 많으리라.’ 세존이시여, 저는 이렇게 죽음에 대한 마음챙김을 닦습니다.”

Aññataropi kho bhikkhu bhagavantaṃ etadavoca –

또 어떤 비구가 세존께 이렇게 여쭈었다 —

PN:an8.73/73.32 · 교차 검사

‘‘ahampi kho, bhante, bhāvemi maraṇassati’’nti.

“세존이시여, 저 또한 죽음에 대한 마음챙김을 닦습니다.”

PN:an8.73/73.33 · 교차 검사

‘‘Yathā kathaṃ pana tvaṃ, bhikkhu, bhāvesi maraṇassati’’nti?

“비구여, 그러면 그대는 죽음에 대한 마음챙김을 어떻게 닦는가?”

PN:an8.73/73.34 · 교차 검사

‘‘Idha mayhaṃ, bhante, evaṃ hoti –

“세존이시여, 여기 저에게 이런 생각이 듭니다 —

PN:an8.73/73.35 · 교차 검사

‘aho vatāhaṃ tadantaraṃ jīveyyaṃ yadantaraṃ upaḍḍhapiṇḍapātaṃ bhuñjāmi, bhagavato sāsanaṃ manasi kareyyaṃ, bahu vata me kataṃ assā’ti.

‘아, 참으로 내가 탁발 음식 반 끼를 먹는 그 사이를 살아서 세존의 가르침에 마음을 기울인다면, 참으로 내가 한 일이 많으리라’ 하고.

PN:an8.73/73.36 · 교차 검사

Evaṃ kho ahaṃ, bhante, bhāvemi maraṇassati’’nti.

세존이시여, 저는 이렇게 죽음에 대한 마음챙김을 닦습니다.”

PN:an8.73/73.37 · 교차 검사

또 다른 비구가 세존께 말씀드렸다. “세존이시여, 저도 죽음에 대한 마음챙김을 닦고 있습니다.” “비구여, 그대는 그것을 어떻게 닦는가?” “세존이시여, 저는 이렇게 생각합니다. ‘아, 밥 네댓 술을 씹어 삼키는 동안만 더 살아 세존의 가르침을 마음에 새겼으면. 그러면 내가 해낸 것이 참으로 많으리라.’ 세존이시여, 저는 이렇게 죽음에 대한 마음챙김을 닦습니다.”

Aññataropi kho bhikkhu bhagavantaṃ etadavoca –

또 어떤 비구가 세존께 이렇게 여쭈었다 —

PN:an8.73/73.38 · 교차 검사

‘‘ahampi kho, bhante, bhāvemi maraṇassati’’nti.

“세존이시여, 저 또한 죽음에 대한 마음챙김을 닦습니다.”

PN:an8.73/73.39 · 교차 검사

‘‘Yathā kathaṃ pana tvaṃ, bhikkhu, bhāvesi maraṇassati’’nti?

“비구여, 그러면 그대는 죽음에 대한 마음챙김을 어떻게 닦는가?”

PN:an8.73/73.40 · 교차 검사

‘‘Idha mayhaṃ, bhante, evaṃ hoti –

“세존이시여, 여기 저에게 이런 생각이 듭니다 —

PN:an8.73/73.41 · 교차 검사

‘aho vatāhaṃ tadantaraṃ jīveyyaṃ yadantaraṃ cattāro pañca ālope saṅkhāditvā ajjhoharāmi, bhagavato sāsanaṃ manasi kareyyaṃ, bahu vata me kataṃ assā’ti.

‘아, 참으로 내가 네댓 입을 씹어 삼키는 그 사이를 살아서 세존의 가르침에 마음을 기울인다면, 참으로 내가 한 일이 많으리라’ 하고.

PN:an8.73/73.42 · 교차 검사

Evaṃ kho ahaṃ, bhante, bhāvemi maraṇassati’’nti.

세존이시여, 저는 이렇게 죽음에 대한 마음챙김을 닦습니다.”

PN:an8.73/73.43 · 교차 검사

또 다른 비구가 세존께 말씀드렸다. “세존이시여, 저도 죽음에 대한 마음챙김을 닦고 있습니다.” “비구여, 그대는 그것을 어떻게 닦는가?” “세존이시여, 저는 이렇게 생각합니다. ‘아, 밥 한 술을 씹어 삼키는 동안만 더 살아 세존의 가르침을 마음에 새겼으면. 그러면 내가 해낸 것이 참으로 많으리라.’ 세존이시여, 저는 이렇게 죽음에 대한 마음챙김을 닦습니다.”

Aññataropi kho bhikkhu bhagavantaṃ etadavoca –

또 어떤 비구가 세존께 이렇게 여쭈었다 —

PN:an8.73/73.44 · 교차 검사

‘‘ahampi kho, bhante, bhāvemi maraṇassati’’nti.

“세존이시여, 저 또한 죽음에 대한 마음챙김을 닦습니다.”

PN:an8.73/73.45 · 교차 검사

‘‘Yathā kathaṃ pana tvaṃ, bhikkhu, bhāvesi maraṇassati’’nti?

“비구여, 그러면 그대는 죽음에 대한 마음챙김을 어떻게 닦는가?”

PN:an8.73/73.46 · 교차 검사

‘‘Idha mayhaṃ, bhante, evaṃ hoti –

“세존이시여, 여기 저에게 이런 생각이 듭니다 —

PN:an8.73/73.47 · 교차 검사

‘aho vatāhaṃ tadantaraṃ jīveyyaṃ yadantaraṃ ekaṃ ālopaṃ saṅkhāditvā ajjhoharāmi, bhagavato sāsanaṃ manasi kareyyaṃ, bahu vata me kataṃ assā’ti.

‘아, 참으로 내가 한 입을 씹어 삼키는 그 사이를 살아서 세존의 가르침에 마음을 기울인다면, 참으로 내가 한 일이 많으리라’ 하고.

PN:an8.73/73.48 · 교차 검사

Evaṃ kho ahaṃ, bhante, bhāvemi maraṇassati’’nti.

세존이시여, 저는 이렇게 죽음에 대한 마음챙김을 닦습니다.”

PN:an8.73/73.49 · 교차 검사

또 다른 비구가 세존께 말씀드렸다. “세존이시여, 저도 죽음에 대한 마음챙김을 닦고 있습니다.” “비구여, 그대는 그것을 어떻게 닦는가?” “세존이시여, 저는 이렇게 생각합니다. ‘아, 숨을 한 번 들이쉬었다 내쉬는 동안만 더 살았으면. 또는 내쉬었다 들이쉬는 동안만이라도. 그동안 세존의 가르침을 마음에 새긴다면, 내가 해낸 것이 참으로 많으리라.’ 세존이시여, 저는 이렇게 죽음에 대한 마음챙김을 닦습니다.”

Aññataropi kho bhikkhu bhagavantaṃ etadavoca –

또 어떤 비구가 세존께 이렇게 여쭈었다 —

PN:an8.73/73.50 · 교차 검사

‘‘ahampi kho, bhante, bhāvemi maraṇassati’’nti.

“세존이시여, 저 또한 죽음에 대한 마음챙김을 닦습니다.”

PN:an8.73/73.51 · 교차 검사

‘‘Yathā kathaṃ pana tvaṃ, bhikkhu, bhāvesi maraṇassati’’nti?

“비구여, 그러면 그대는 죽음에 대한 마음챙김을 어떻게 닦는가?”

PN:an8.73/73.52 · 교차 검사

‘‘Idha mayhaṃ bhante, evaṃ hoti –

“세존이시여, 여기 저에게 이런 생각이 듭니다 —

PN:an8.73/73.53 · 교차 검사

‘aho vatāhaṃ tadantaraṃ jīveyyaṃ yadantaraṃ assasitvā vā passasāmi, passasitvā vā assasāmi, bhagavato sāsanaṃ manasi kareyyaṃ, bahu vata me kataṃ assā’ti.

‘아, 참으로 내가 들이쉬고 나서 내쉬거나 내쉬고 나서 들이쉬는 그 사이를 살아서 세존의 가르침에 마음을 기울인다면, 참으로 내가 한 일이 많으리라’ 하고.

PN:an8.73/73.54 · 교차 검사

Evaṃ kho ahaṃ, bhante bhāvemi maraṇassati’’nti.

세존이시여, 저는 이렇게 죽음에 대한 마음챙김을 닦습니다.”

PN:an8.73/73.55 · 교차 검사

이렇게 말하자 세존께서 그 비구들에게 말씀하셨다. “비구들이여, 어떤 비구는 죽음에 대한 마음챙김을 이렇게 닦는다. ‘아, 하루 밤낮만 더 살아 세존의 가르침을 마음에 새겼으면. 그러면 내가 해낸 것이 참으로 많으리라.’

Evaṃ vutte bhagavā te bhikkhū etadavoca –

이렇게 말하자, 세존께서 그 비구들에게 이렇게 말씀하셨다 —

PN:an8.73/73.56 · 교차 검사

‘‘yvāyaṃ, bhikkhave, bhikkhu evaṃ maraṇassatiṃ bhāveti –

“비구들이여, 이렇게 죽음에 대한 마음챙김을 닦는 이 비구 —

PN:an8.73/73.57 · 교차 검사

‘aho vatāhaṃ rattindivaṃ jīveyyaṃ, bhagavato sāsanaṃ manasi kareyyaṃ, bahu vata me kataṃ assā’ti.

‘아, 참으로 내가 밤과 낮을 살아서 세존의 가르침에 마음을 기울인다면, 참으로 내가 한 일이 많으리라’ 하고.

PN:an8.73/73.58 · 교차 검사

비구들이여, 또 어떤 비구는 이렇게 닦는다. ‘아, 하루 낮만 더 살아 세존의 가르침을 마음에 새겼으면. 그러면 내가 해낸 것이 참으로 많으리라.’ 또 어떤 비구는 이렇게 닦는다. ‘아, 반나절만 더 살아 세존의 가르침을 마음에 새겼으면. 그러면 내가 해낸 것이 참으로 많으리라.’

Yo cāyaṃ, bhikkhave, bhikkhu evaṃ maraṇassatiṃ bhāveti –

그리고 비구들이여, 이렇게 죽음에 대한 마음챙김을 닦는 이 비구 —

PN:an8.73/73.59 · 교차 검사

‘aho vatāhaṃ divasaṃ jīveyyaṃ, bhagavato sāsanaṃ manasi kareyyaṃ, bahu vata me kataṃ assā’ti;

‘아, 참으로 내가 하루를 살아서 세존의 가르침에 마음을 기울인다면, 참으로 내가 한 일이 많으리라’ 하고.

PN:an8.73/73.60 · 교차 검사

yo cāyaṃ, bhikkhave, bhikkhu evaṃ maraṇassatiṃ bhāveti –

그리고 비구들이여, 이렇게 죽음에 대한 마음챙김을 닦는 이 비구 —

PN:an8.73/73.61 · 교차 검사

‘aho vatāhaṃ upaḍḍhadivasaṃ jīveyyaṃ, bhagavato sāsanaṃ manasi kareyyaṃ, bahu vata me kataṃ assā’ti.

‘아, 참으로 내가 반나절을 살아서 세존의 가르침에 마음을 기울인다면, 참으로 내가 한 일이 많으리라’ 하고.

PN:an8.73/73.62 · 교차 검사

비구들이여, 또 어떤 비구는 이렇게 닦는다. ‘아, 얻어 온 밥 한 끼를 먹는 동안만 더 살아 세존의 가르침을 마음에 새겼으면. 그러면 내가 해낸 것이 참으로 많으리라.’ 또 어떤 비구는 이렇게 닦는다. ‘아, 얻어 온 밥 반 끼를 먹는 동안만 더 살아 세존의 가르침을 마음에 새겼으면. 그러면 내가 해낸 것이 참으로 많으리라.’

Yo cāyaṃ, bhikkhave, bhikkhu evaṃ maraṇassatiṃ bhāveti –

그리고 비구들이여, 이렇게 죽음에 대한 마음챙김을 닦는 이 비구 —

PN:an8.73/73.63 · 교차 검사

‘aho vatāhaṃ tadantaraṃ jīveyyaṃ yadantaraṃ ekapiṇḍapātaṃ bhuñjāmi, bhagavato sāsanaṃ manasi kareyyaṃ, bahu vata me kataṃ assā’ti;

‘아, 참으로 내가 탁발 음식 한 끼를 먹는 그 사이를 살아서 세존의 가르침에 마음을 기울인다면, 참으로 내가 한 일이 많으리라’ 하고.

PN:an8.73/73.64 · 교차 검사

yo cāyaṃ, bhikkhave, bhikkhu evaṃ maraṇassatiṃ bhāveti –

그리고 비구들이여, 이렇게 죽음에 대한 마음챙김을 닦는 이 비구 —

PN:an8.73/73.65 · 교차 검사

‘aho vatāhaṃ tadantaraṃ jīveyyaṃ yadantaraṃ upaḍḍhapiṇḍapātaṃ bhuñjāmi, bhagavato sāsanaṃ manasi kareyyaṃ, bahu vata me kataṃ assā’ti.

‘아, 참으로 내가 탁발 음식 반 끼를 먹는 그 사이를 살아서 세존의 가르침에 마음을 기울인다면, 참으로 내가 한 일이 많으리라’ 하고.

PN:an8.73/73.66 · 교차 검사

비구들이여, 또 어떤 비구는 이렇게 닦는다. ‘아, 밥 네댓 술을 씹어 삼키는 동안만 더 살아 세존의 가르침을 마음에 새겼으면. 그러면 내가 해낸 것이 참으로 많으리라.’ 비구들이여, 이런 비구들은 느슨하게 지낸다고 한다. 번뇌를 없애는 데 죽음에 대한 마음챙김을 굼뜨게 닦는다고 한다.

Yo cāyaṃ, bhikkhave, bhikkhu evaṃ maraṇassatiṃ bhāveti –

그리고 비구들이여, 이렇게 죽음에 대한 마음챙김을 닦는 이 비구 —

PN:an8.73/73.67 · 교차 검사

‘aho vatāhaṃ tadantaraṃ jīveyyaṃ yadantaraṃ cattāro pañca ālope saṅkhāditvā ajjhoharāmi, bhagavato sāsanaṃ manasi kareyyaṃ, bahu vata me kataṃ assā’ti –

‘아, 참으로 내가 네댓 입을 씹어 삼키는 그 사이를 살아서 세존의 가르침에 마음을 기울인다면, 참으로 내가 한 일이 많으리라’ 하고 —

PN:an8.73/73.68 · 교차 검사

ime vuccanti, bhikkhave, ‘bhikkhū pamattā viharanti, dandhaṃ maraṇassatiṃ bhāventi āsavānaṃ khayāya’’’.

비구들이여, 이들을 두고 ‘비구들이 방일하게 머물며, 번뇌를 다하기 위해 죽음에 대한 마음챙김을 더디게 닦는다’고 말한다.”

PN:an8.73/73.69 · 교차 검사

그러나 비구들이여, 어떤 비구는 죽음에 대한 마음챙김을 이렇게 닦는다. ‘아, 밥 한 술을 씹어 삼키는 동안만 더 살아 세존의 가르침을 마음에 새겼으면. 그러면 내가 해낸 것이 참으로 많으리라.’

‘‘Yo ca khvāyaṃ, bhikkhave, bhikkhu evaṃ maraṇassatiṃ bhāveti –

“그러나 비구들이여, 이렇게 죽음에 대한 마음챙김을 닦는 이 비구 —

PN:an8.73/73.70 · 교차 검사

‘aho vatāhaṃ tadantaraṃ jīveyyaṃ yadantaraṃ ekaṃ ālopaṃ saṅkhāditvā ajjhoharāmi, bhagavato sāsanaṃ manasi kareyyaṃ, bahu vata me kataṃ assā’ti.

‘아, 참으로 내가 한 입을 씹어 삼키는 그 사이를 살아서 세존의 가르침에 마음을 기울인다면, 참으로 내가 한 일이 많으리라’ 하고.

PN:an8.73/73.71 · 교차 검사

비구들이여, 또 어떤 비구는 이렇게 닦는다. ‘아, 숨을 한 번 들이쉬었다 내쉬는 동안만 더 살았으면. 또는 내쉬었다 들이쉬는 동안만이라도. 그동안 세존의 가르침을 마음에 새긴다면, 내가 해낸 것이 참으로 많으리라.’ 비구들이여, 이런 비구들은 빈틈없이 지낸다고 한다. 번뇌를 없애는 데 죽음에 대한 마음챙김을 날카롭게 닦는다고 한다.

Yo cāyaṃ, bhikkhave, bhikkhu evaṃ maraṇassatiṃ bhāveti –

그리고 비구들이여, 이렇게 죽음에 대한 마음챙김을 닦는 이 비구 —

PN:an8.73/73.72 · 교차 검사

‘aho vatāhaṃ tadantaraṃ jīveyyaṃ yadantaraṃ assasitvā vā passasāmi, passasitvā vā assasāmi, bhagavato sāsanaṃ manasi kareyyaṃ, bahu vata me kataṃ assā’ti –

‘아, 참으로 내가 들이쉬고 나서 내쉬거나 내쉬고 나서 들이쉬는 그 사이를 살아서 세존의 가르침에 마음을 기울인다면, 참으로 내가 한 일이 많으리라’ 하고 —

PN:an8.73/73.73 · 교차 검사

ime vuccanti, bhikkhave, ‘bhikkhū appamattā viharanti, tikkhaṃ maraṇassatiṃ bhāventi āsavānaṃ khayāya’’’.

비구들이여, 이들을 두고 ‘비구들이 방일하지 않게 머물며, 번뇌를 다하기 위해 죽음에 대한 마음챙김을 예리하게 닦는다’고 말한다.”

PN:an8.73/73.74 · 교차 검사

그러므로 비구들이여, 그대들은 이렇게 익혀야 한다. ‘우리는 빈틈없이 지내리라. 번뇌를 없애는 데 죽음에 대한 마음챙김을 날카롭게 닦으리라.’ 비구들이여, 그대들은 참으로 이렇게 익혀야 한다.”

‘‘Tasmātiha, bhikkhave, evaṃ sikkhitabbaṃ –

“그러므로 비구들이여, 이렇게 닦아야 한다.

PN:an8.73/73.75 · 교차 검사

‘appamattā viharissāma, tikkhaṃ maraṇassatiṃ bhāvayissāma āsavānaṃ khayāyā’ti.

‘우리는 방일하지 않게 머무르리라. 번뇌를 다하기 위해 죽음에 대한 마음챙김을 예리하게 닦으리라’ 하고.

PN:an8.73/73.76 · 교차 검사

Evañhi vo, bhikkhave, sikkhitabba’’nti.

비구들이여, 그대들은 이렇게 닦아야 한다.”

PN:an8.73/73.77 · 교차 검사

Tatiyaṃ.

셋째.

PN:an8.73/73.78 · 교차 검사

AN 8.74

두 번째 죽음에 대한 마음챙김 경

Dutiyamaraṇassatisuttaṃ

교차 검사

4. Dutiyamaraṇassatisuttaṃ

4. 두 번째 죽음에 대한 마음챙김 경

PN:an8.74/0.3 · 교차 검사

한때 세존께서 나띠까의 벽돌집에 머무셨다. 거기서 세존께서 비구들에게 말씀하셨다. “비구들이여, 죽음에 대한 마음챙김을 닦고 거듭 익혀라. 그러면 결실이 크고 이익이 크다. 죽음 없는 자리에 이르고, 죽음 없는 자리에서 끝난다. 비구들이여, 그러면 이것을 어떻게 닦고 어떻게 거듭 익혀야 그러한가?[불확실]

Ekaṃ samayaṃ bhagavā nātike viharati giñjakāvasathe.

한때 세존께서 냐띠까의 벽돌집에 머무셨다.

PN:an8.74/74.1 · 교차 검사

Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi …pe… maraṇassati, bhikkhave, bhāvitā bahulīkatā mahapphalā hoti mahānisaṃsā amatogadhā amatapariyosānā.

그때 세존께서 비구들을 부르셨다 — “비구들이여.” “예, 세존이시여” 하고 그 비구들이 세존께 대답했다. 세존께서 이렇게 말씀하셨다 — “비구들이여, 죽음에 대한 마음챙김을 닦고 거듭 익히면 큰 결실이 있고 큰 이익이 있으며, 불사에 들어가고 불사로 끝난다.”[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an8.74/74.2 · 교차 검사

‘‘Kathaṃ bhāvitā ca, bhikkhave, maraṇassati kathaṃ bahulīkatā mahapphalā hoti mahānisaṃsā amatogadhā amatapariyosānā?

“비구들이여, 죽음에 대한 마음챙김을 어떻게 닦고 어떻게 거듭 익히면 큰 결실이 있고 큰 이익이 있으며, 불사에 들어가고 불사로 끝나는가?

PN:an8.74/74.3 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 비구는 낮이 저물고 밤이 다가올 때 이렇게 곰곰이 생각한다. ‘내가 죽을 까닭은 많다. 뱀이 나를 물 수도 있고, 전갈이 쏘거나 지네가 물 수도 있다. 그것으로 내 목숨이 끝날 수 있다. 그러면 그것이 내게 걸림돌이 된다. 발을 헛디뎌 넘어지거나, 먹은 음식이 탈을 낼 수도 있다. 담즙이 뒤틀리고 가래가 끓을 수도 있다. 칼로 베는 듯한 바람기가 일어나기도 한다. 사람이 나를 해칠 수도 있고, 사람 아닌 것이 해칠 수도 있다. 그것으로 내 목숨이 끝날 수 있다. 그러면 그것이 내게 걸림돌이 된다.’

Idha, bhikkhave, bhikkhu divase nikkhante rattiyā patihitāya iti paṭisañcikkhati –

비구들이여, 여기 비구는 낮이 물러가고 밤이 들어섰을 때 이렇게 성찰한다 —

PN:an8.74/74.4 · 교차 검사

‘bahukā kho me paccayā maraṇassa –

‘내게는 죽음의 조건이 많다 —

PN:an8.74/74.5 · 교차 검사

ahi vā maṃ ḍaṃseyya, vicchiko vā maṃ ḍaṃseyya, satapadī vā maṃ ḍaṃseyya;

뱀이 나를 물지도 모르고, 전갈이 나를 물지도 모르고, 지네가 나를 물지도 모른다;

PN:an8.74/74.6 · 교차 검사

tena me assa kālakiriyā.

그것으로 내게 죽음이 있을 것이다.

PN:an8.74/74.7 · 교차 검사

So mama assa antarāyo.

그것이 내게 장애가 될 것이다.

PN:an8.74/74.8 · 교차 검사

Upakkhalitvā vā papateyyaṃ, bhattaṃ vā me bhuttaṃ byāpajjeyya, pittaṃ vā me kuppeyya, semhaṃ vā me kuppeyya, satthakā vā me vātā kuppeyyuṃ, manussā vā maṃ upakkameyyuṃ, amanussā vā maṃ upakkameyyuṃ;

혹은 발이 걸려 넘어질지도 모르고, 내가 먹은 밥이 탈이 날지도 모르고, 담즙이 어지러워질지도 모르고, 가래가 어지러워질지도 모르고, 찌르는 바람이 일지도 모르고, 사람들이 나를 덮칠지도 모르고, 비인간들이 나를 덮칠지도 모른다;

PN:an8.74/74.9 · 교차 검사

tena me assa kālakiriyā.

그것으로 내게 죽음이 있을 것이다.

PN:an8.74/74.10 · 교차 검사

So mama assa antarāyo’ti.

그것이 내게 장애가 될 것이다.’

PN:an8.74/74.11 · 교차 검사

비구들이여, 그 비구는 이어서 이렇게 살펴야 한다. ‘내게 아직 버리지 못한 나쁘고 해로운 것이 있지 않은가? 밤중에 내가 죽을 때 걸림돌이 될 만한 것 말이다.’

Tena, bhikkhave, bhikkhunā iti paṭisañcikkhitabbaṃ –

비구들이여, 그 비구는 이렇게 성찰해야 한다 —

PN:an8.74/74.12 · 교차 검사

‘atthi nu kho me pāpakā akusalā dhammā appahīnā ye me assu rattiṃ kālaṃ karontassa antarāyāyā’’’ti.

‘내게 아직 버리지 못한, 밤에 죽을 때 내게 장애가 될 나쁘고 해로운 법들이 있는가?’”

PN:an8.74/74.13 · 교차 검사

비구들이여, 살펴보다가 이렇게 아는 비구가 있다고 하자. ‘내게는 아직 버리지 못한 나쁘고 해로운 것이 있다. 밤중에 내가 죽을 때 걸림돌이 될 만한 것이다.’ 그러면 그 비구는 그것을 버리려고 온 힘을 내야 한다. 아주 강한 의욕과 애씀과 분발과 힘씀, 물러서지 않는 마음과 마음챙김과 알아차림을 내야 한다. 비구들이여, 옷에 불이 붙은 사람을 생각해 보라. 머리에 불이 붙은 사람도 마찬가지다. 그는 그 불을 끄려고 있는 힘을 다한다. 아주 강한 의욕과 애씀과 분발과 힘씀, 물러서지 않는 마음과 마음챙김과 알아차림을 낸다. 비구들이여, 그와 같이 그 비구도 나쁘고 해로운 것을 버리려고 그렇게 해야 한다.

‘‘Sace, bhikkhave, bhikkhu paccavekkhamāno evaṃ jānāti –

“비구들이여, 만일 비구가 살펴보아 이렇게 안다면 —

PN:an8.74/74.14 · 교차 검사

‘atthi me pāpakā akusalā dhammā appahīnā ye me assu rattiṃ kālaṃ karontassa antarāyāyā’ti, tena, bhikkhave, bhikkhunā tesaṃyeva pāpakānaṃ akusalānaṃ dhammānaṃ pahānāya adhimatto chando ca vāyāmo ca ussāho ca ussoḷhī ca appaṭivānī ca sati ca sampajaññañca karaṇīyaṃ.

‘내게는 아직 버리지 못한, 밤에 죽을 때 내게 장애가 될 나쁘고 해로운 법들이 있다’고. 비구들이여, 그렇다면 그 비구는 바로 그 나쁘고 해로운 법들을 버리기 위해 넘치는 열의와 애씀과 분발과 안간힘과 물러서지 않음과 마음챙김과 또렷한 알아차림을 내야 한다.

PN:an8.74/74.15 · 교차 검사

‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, ādittacelo vā ādittasīso vā tasseva celassa vā sīsassa vā nibbāpanāya adhimattaṃ chandañca vāyāmañca ussāhañca ussoḷhiñca appaṭivāniñca satiñca sampajaññañca kareyya;

“비구들이여, 마치 옷에 불붙은 사람이나 머리에 불붙은 사람이 바로 그 옷이나 머리의 불을 끄기 위해 넘치는 열의와 애씀과 분발과 안간힘과 물러서지 않음과 마음챙김과 또렷한 알아차림을 내는 것과 같다;

PN:an8.74/74.16 · 교차 검사

evamevaṃ kho, bhikkhave, tena bhikkhunā tesaṃyeva pāpakānaṃ akusalānaṃ dhammānaṃ pahānāya adhimatto chando ca vāyāmo ca ussāho ca ussoḷhī ca appaṭivānī ca sati ca sampajaññañca karaṇīyaṃ.

비구들이여, 바로 그와 같이 그 비구는 바로 그 나쁘고 해로운 법들을 버리기 위해 넘치는 열의와 애씀과 분발과 안간힘과 물러서지 않음과 마음챙김과 또렷한 알아차림을 내야 한다.

PN:an8.74/74.17 · 교차 검사

비구들이여, 그러나 살펴보다가 이렇게 아는 비구도 있다. ‘내게는 아직 버리지 못한 나쁘고 해로운 것이 없다. 밤중에 내가 죽을 때 걸림돌이 될 만한 것이 없다.’ 그러면 그 비구는 그 기쁨과 즐거움으로 지내면 된다. 그러면서 밤낮으로 이로운 것들을 익혀야 한다.

‘‘Sace pana, bhikkhave, bhikkhu paccavekkhamāno evaṃ jānāti –

“비구들이여, 그러나 만일 비구가 살펴보아 이렇게 안다면 —

PN:an8.74/74.18 · 교차 검사

‘natthi me pāpakā akusalā dhammā appahīnā ye me assu rattiṃ kālaṃ karontassa antarāyāyā’ti, tena, bhikkhave, bhikkhunā teneva pītipāmojjena vihātabbaṃ ahorattānusikkhinā kusalesu dhammesu.

‘내게는 아직 버리지 못한, 밤에 죽을 때 내게 장애가 될 나쁘고 해로운 법들이 없다’고. 비구들이여, 그렇다면 그 비구는 바로 그 희열과 기쁨으로 머물러야 한다 — 밤낮으로 유익한 법들을 익히면서.

PN:an8.74/74.19 · 교차 검사

비구들이여, 또 어떤 비구는 밤이 지나고 낮이 다가올 때 이렇게 곰곰이 생각한다. ‘내가 죽을 까닭은 많다. 뱀이 나를 물 수도 있고, 전갈이 쏘거나 지네가 물 수도 있다. 그것으로 내 목숨이 끝날 수 있다. 그러면 그것이 내게 걸림돌이 된다. 발을 헛디뎌 넘어지거나, 먹은 음식이 탈을 낼 수도 있다. 담즙이 뒤틀리고 가래가 끓을 수도 있다. 칼로 베는 듯한 바람기가 일어나기도 한다. 사람이 나를 해칠 수도 있고, 사람 아닌 것이 해칠 수도 있다. 그것으로 내 목숨이 끝날 수 있다. 그러면 그것이 내게 걸림돌이 된다.’

‘‘Idha pana, bhikkhave, bhikkhu rattiyā nikkhantāya divase patihite iti paṭisañcikkhati –

“비구들이여, 그런데 여기 비구는 밤이 물러가고 낮이 들어섰을 때 이렇게 성찰한다 —

PN:an8.74/74.20 · 교차 검사

‘bahukā kho me paccayā maraṇassa –

‘내게는 죽음의 조건이 많다 —

PN:an8.74/74.21 · 교차 검사

ahi vā maṃ ḍaṃseyya, vicchiko vā maṃ ḍaṃseyya, satapadī vā maṃ ḍaṃseyya;

뱀이 나를 물지도 모르고, 전갈이 나를 물지도 모르고, 지네가 나를 물지도 모른다;

PN:an8.74/74.22 · 교차 검사

tena me assa kālakiriyā.

그것으로 내게 죽음이 있을 것이다.

PN:an8.74/74.23 · 교차 검사

So mama assa antarāyo.

그것이 내게 장애가 될 것이다.

PN:an8.74/74.24 · 교차 검사

PN:an8.74/74.25 · 교차 검사

tena me assa kālakiriyā.

그것으로 내게 죽음이 있을 것이다.

PN:an8.74/74.26 · 교차 검사

So mama assa antarāyo’ti.

그것이 내게 장애가 될 것이다.’

PN:an8.74/74.27 · 교차 검사

비구들이여, 그 비구는 이어서 이렇게 살펴야 한다. ‘내게 아직 버리지 못한 나쁘고 해로운 것이 있지 않은가? 낮에 내가 죽을 때 걸림돌이 될 만한 것 말이다.’

Tena, bhikkhave, bhikkhunā iti paṭisañcikkhitabbaṃ –

비구들이여, 그 비구는 이렇게 성찰해야 한다 —

PN:an8.74/74.28 · 교차 검사

‘atthi nu kho me pāpakā akusalā dhammā appahīnā ye me assu divā kālaṃ karontassa antarāyāyā’’’ti.

‘내게 아직 버리지 못한, 낮에 죽을 때 내게 장애가 될 나쁘고 해로운 법들이 있는가?’”

PN:an8.74/74.29 · 교차 검사

비구들이여, 살펴보다가 이렇게 아는 비구가 있다고 하자. ‘내게는 아직 버리지 못한 나쁘고 해로운 것이 있다. 낮에 내가 죽을 때 걸림돌이 될 만한 것이다.’ 그러면 그 비구는 그것을 버리려고 온 힘을 내야 한다. 아주 강한 의욕과 애씀과 분발과 힘씀, 물러서지 않는 마음과 마음챙김과 알아차림을 내야 한다. 비구들이여, 옷에 불이 붙은 사람을 생각해 보라. 머리에 불이 붙은 사람도 마찬가지다. 그는 그 불을 끄려고 있는 힘을 다한다. 아주 강한 의욕과 애씀과 분발과 힘씀, 물러서지 않는 마음과 마음챙김과 알아차림을 낸다. 비구들이여, 그와 같이 그 비구도 나쁘고 해로운 것을 버리려고 그렇게 해야 한다.

‘‘Sace, bhikkhave, bhikkhu paccavekkhamāno evaṃ jānāti –

“비구들이여, 만일 비구가 살펴보아 이렇게 안다면 —

PN:an8.74/74.30 · 교차 검사

‘atthi me pāpakā akusalā dhammā appahīnā ye me assu divā kālaṃ karontassa antarāyāyā’ti, tena, bhikkhave, bhikkhunā tesaṃyeva pāpakānaṃ akusalānaṃ dhammānaṃ pahānāya adhimatto chando ca vāyāmo ca ussāho ca ussoḷhī ca appaṭivānī ca sati ca sampajaññañca karaṇīyaṃ.

‘내게는 아직 버리지 못한, 낮에 죽을 때 내게 장애가 될 나쁘고 해로운 법들이 있다’고. 비구들이여, 그렇다면 그 비구는 바로 그 나쁘고 해로운 법들을 버리기 위해 넘치는 열의와 애씀과 분발과 안간힘과 물러서지 않음과 마음챙김과 또렷한 알아차림을 내야 한다.

PN:an8.74/74.31 · 교차 검사

PN:an8.74/74.32 · 교차 검사

PN:an8.74/74.33 · 교차 검사

비구들이여, 그러나 살펴보다가 이렇게 아는 비구도 있다. ‘내게는 아직 버리지 못한 나쁘고 해로운 것이 없다. 낮에 내가 죽을 때 걸림돌이 될 만한 것이 없다.’ 그러면 그 비구는 그 기쁨과 즐거움으로 지내면 된다. 그러면서 밤낮으로 이로운 것들을 익혀야 한다. 비구들이여, 죽음에 대한 마음챙김을 이렇게 닦고 이렇게 거듭 익혀라. 그러면 결실이 크고 이익이 크다. 죽음 없는 자리에 이르고, 죽음 없는 자리에서 끝난다.”

‘‘Sace pana, bhikkhave, bhikkhu paccavekkhamāno evaṃ jānāti –

“비구들이여, 그러나 만일 비구가 살펴보아 이렇게 안다면 —

PN:an8.74/74.34 · 교차 검사

‘natthi me pāpakā akusalā dhammā appahīnā ye me assu divā kālaṃ karontassa antarāyāyā’ti, tena, bhikkhave, bhikkhunā teneva pītipāmojjena vihātabbaṃ ahorattānusikkhinā kusalesu dhammesu.

‘내게는 아직 버리지 못한, 낮에 죽을 때 내게 장애가 될 나쁘고 해로운 법들이 없다’고. 비구들이여, 그렇다면 그 비구는 바로 그 희열과 기쁨으로 머물러야 한다 — 밤낮으로 유익한 법들을 익히면서.

PN:an8.74/74.35 · 교차 검사

Evaṃ bhāvitā kho, bhikkhave, maraṇassati evaṃ bahulīkatā mahapphalā hoti mahānisaṃsā amatogadhā amatapariyosānā’’ti.

비구들이여, 죽음에 대한 마음챙김을 이렇게 닦고 이렇게 거듭 익히면 큰 결실이 있고 큰 이익이 있으며, 불사에 들어가고 불사로 끝난다.”

PN:an8.74/74.36 · 교차 검사

Catutthaṃ.

네 번째.

PN:an8.74/74.37 · 교차 검사

AN 8.75

첫 번째 갖춤 경

Paṭhamasampadāsuttaṃ

교차 검사

5. Paṭhamasampadāsuttaṃ

5. 첫 번째 갖춤 경

PN:an8.75/0.3 · 교차 검사

“비구들이여, 갖춤에는 여덟 가지가 있다. 어떤 여덟인가? 부지런함을 갖춤, 지킴을 갖춤, 좋은 벗을 사귐, 분수에 맞게 사는 것이다. 그리고 믿음을 갖춤, 계를 갖춤, 베풂을 갖춤, 지혜를 갖춤이다. 비구들이여, 이것이 여덟 가지 갖춤이다.”

‘‘Aṭṭhimā, bhikkhave, sampadā.

“비구들이여, 이 여덟 가지 갖춤이 있다.

PN:an8.75/75.1 · 교차 검사

Katamā aṭṭha?

여덟이란 무엇인가?

PN:an8.75/75.2 · 교차 검사

Uṭṭhānasampadā, ārakkhasampadā, kalyāṇamittatā, samajīvitā, saddhāsampadā, sīlasampadā, cāgasampadā, paññāsampadā –

분발의 갖춤, 지킴의 갖춤, 좋은 벗을 사귐, 고르게 살아감, 믿음의 갖춤, 계의 갖춤, 베풂의 갖춤, 지혜의 갖춤 —

PN:an8.75/75.3 · 교차 검사

imā kho, bhikkhave, aṭṭha sampadā’’ti.

비구들이여, 이것이 여덟 가지 갖춤이다.”

PN:an8.75/75.4 · 교차 검사

맡은 일엔 부지런히 / 빈틈없이 헤아리고

‘‘Uṭṭhātā kammadheyyesu, appamatto vidhānavā;

“할 일에 떨쳐 일어나고, 방일하지 않고 잘 꾸리며;

PN:an8.75/75.5 · 교차 검사

살림살이 고루 짜고 / 모은 것을 잘 지키네

Samaṃ kappeti jīvikaṃ, sambhataṃ anurakkhati.

살림을 고르게 꾸리고, 모은 것을 지킨다.

PN:an8.75/75.6 · 교차 검사

믿음 있고 계 갖추고 / 잘 베풀며 인색 없이

‘‘Saddho sīlena sampanno, vadaññū vītamaccharo;

“믿음이 있고 계를 갖추었으며, 베풀 줄 알고 인색함을 떠났고;

PN:an8.75/75.7 · 교차 검사

늘 그 길을 맑게 닦아 / 다음 생의 평안 얻네

Niccaṃ maggaṃ visodheti, sotthānaṃ samparāyikaṃ.

다음 세상의 안녕에 이르는 길을 늘 깨끗이 한다.

PN:an8.75/75.8 · 교차 검사

이와 같은 여덟 법은 / 믿음 지닌 살림꾼께

‘‘Iccete aṭṭha dhammā ca, saddhassa gharamesino;

“이렇듯 이 여덟 가지 법은, 믿음으로 집을 찾는 이의 것이니;

PN:an8.75/75.9 · 교차 검사

참된 이름 그분 말씀 / 이승 저승 기쁨 주네

Akkhātā saccanāmena, ubhayattha sukhāvahā.

참된 이름 지니신 분이 말씀하셨다, 두 곳 모두에 즐거움을 가져온다고.

PN:an8.75/75.10 · 교차 검사

지금 여기 이롭도록 / 다음 생이 즐겁도록

‘‘Diṭṭhadhammahitatthāya, samparāyasukhāya ca;

“지금 여기의 이익을 위해, 그리고 다음 세상의 즐거움을 위해;

PN:an8.75/75.11 · 교차 검사

이와 같이 집 사는 이 / 베풂이 공덕 키우네

Evametaṃ gahaṭṭhānaṃ, cāgo puññaṃ pavaḍḍhatī’’ti.

재가자에게는 이러하니, 베풂이 공덕을 자라게 한다.”

PN:an8.75/75.12 · 교차 검사

pañcamaṃ;

다섯 번째.

PN:an8.75/75.13 · 교차 검사

AN 8.76

두 번째 갖춤 경

Dutiyasampadāsuttaṃ

교차 검사

6. Dutiyasampadāsuttaṃ

6. 두 번째 갖춤 경

PN:an8.76/0.3 · 교차 검사

“비구들이여, 갖춤에는 여덟 가지가 있다. 어떤 여덟인가? 부지런함을 갖춤, 지킴을 갖춤, 좋은 벗을 사귐, 분수에 맞게 사는 것이다. 그리고 믿음을 갖춤, 계를 갖춤, 베풂을 갖춤, 지혜를 갖춤이다.

‘‘Aṭṭhimā, bhikkhave, sampadā.

“비구들이여, 이 여덟 가지 갖춤이 있다.

PN:an8.76/76.1 · 교차 검사

Katamā aṭṭha?

여덟이란 무엇인가?

PN:an8.76/76.2 · 교차 검사

Uṭṭhānasampadā, ārakkhasampadā, kalyāṇamittatā, samajīvitā, saddhāsampadā, sīlasampadā, cāgasampadā, paññāsampadā.

분발의 갖춤, 지킴의 갖춤, 좋은 벗을 사귐, 고르게 살아감, 믿음의 갖춤, 계의 갖춤, 베풂의 갖춤, 지혜의 갖춤.

PN:an8.76/76.3 · 교차 검사

비구들이여, 부지런함을 갖춘다는 것은 무엇인가? 여기 좋은 집안의 아들은 어떤 일로 생계를 꾸린다. 농사나 장사로 살기도 하고, 소를 치거나 활을 쏘기도 한다. 왕을 섬기거나 그 밖의 기술로 살아가기도 한다. 그는 그 일에 밝고 게으르지 않다. 일을 해내는 방법도 헤아릴 줄 안다. 그래서 스스로 해내고 남에게 시켜 꾸려 갈 만하다. 비구들이여, 이것을 부지런함을 갖춤이라 한다.

Katamā ca, bhikkhave, uṭṭhānasampadā?

비구들이여, 분발의 갖춤이란 무엇인가?

PN:an8.76/76.4 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, kulaputto yena kammaṭṭhānena jīvitaṃ kappeti –

비구들이여, 여기 좋은 가문의 아들은 어떤 생업으로 삶을 꾸리든 —

PN:an8.76/76.5 · 교차 검사

yadi kasiyā yadi vaṇijjāya yadi gorakkhena yadi issattena yadi rājaporisena yadi sippaññatarena –

농사든 장사든 소치기든 활쏘기든 왕을 섬기는 일이든 그 밖의 어떤 기술이든 —

PN:an8.76/76.6 · 교차 검사

tattha dakkho hoti analaso, tatrupāyāya vīmaṃsāya samannāgato, alaṃ kātuṃ alaṃ saṃvidhātunti.

거기서 능숙하고 게으르지 않으며, 그에 맞는 헤아림을 갖추어, 해내기에 넉넉하고 꾸려 가기에 넉넉하다.

PN:an8.76/76.7 · 교차 검사

Ayaṃ vuccati, bhikkhave, uṭṭhānasampadā.

비구들이여, 이것을 분발의 갖춤이라 한다.

PN:an8.76/76.8 · 교차 검사

비구들이여, 지킴을 갖춘다는 것은 무엇인가? 여기 좋은 집안의 아들에게 재산이 있다. 부지런히 애써 얻고 팔 힘으로 모으고 땀 흘려 벌어들인 재산이다. 법답게, 법대로 얻은 것이다. 그는 그 재산을 지키고 간수하려고 이렇게 마음을 쓴다. ‘어떻게 하면 왕들이 내 재산을 빼앗아 가지 못할까? 도둑이 훔쳐 가지 못하고, 불이 태우지 못하고, 물이 쓸어 가지 못하게 할까? 달갑지 않은 상속자가 가져가지 못하게 할까?’ 비구들이여, 이것을 지킴을 갖춤이라 한다.

‘‘Katamā ca, bhikkhave, ārakkhasampadā?

“비구들이여, 지킴의 갖춤이란 무엇인가?

PN:an8.76/76.9 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, kulaputtassa bhogā honti uṭṭhānavīriyādhigatā bāhābalaparicitā sedāvakkhittā dhammikā dhammaladdhā te ārakkhena guttiyā sampādeti –

비구들이여, 여기 좋은 가문의 아들에게는 분발과 정진으로 얻고 팔뚝 힘으로 모으고 땀 흘려 얻은, 법다운, 법으로 얻은 재물이 있으니, 그는 그것을 지키고 간수하여 갖춘다 —

PN:an8.76/76.10 · 교차 검사

‘kinti me bhoge neva rājāno hareyyuṃ, na corā hareyyuṃ, na aggi ḍaheyya, na udakaṃ vaheyya, na appiyā dāyādā hareyyu’nti.

‘어떻게 하면 내 재물을 왕들이 가져가지 못하고, 도둑들이 가져가지 못하고, 불이 태우지 못하고, 물이 쓸어 가지 못하고, 달갑지 않은 상속자들이 가져가지 못할까’ 하고.

PN:an8.76/76.11 · 교차 검사

Ayaṃ vuccati, bhikkhave, ārakkhasampadā.

비구들이여, 이것을 지킴의 갖춤이라 한다.

PN:an8.76/76.12 · 교차 검사

비구들이여, 좋은 벗을 사귄다는 것은 무엇인가? 여기 좋은 집안의 아들이 사는 마을이나 성읍에 장자나 장자의 아들이 있다고 하자. 그들은 젊어도 덕이 여물었거나, 나이가 들고 덕이 여물었다. 믿음과 계와 베풂과 지혜를 갖추었다. 그는 그런 이들과 어울리고 이야기를 나누며 의논을 주고받는다. 그러면서 믿음을 갖춘 이들에게서 믿음 갖추는 법을 배운다. 계를 갖춘 이들에게서는 계 갖추는 법을, 베풂을 갖춘 이들에게서는 베풂 갖추는 법을 배운다. 지혜를 갖춘 이들에게서는 지혜 갖추는 법을 배운다. 비구들이여, 이것을 좋은 벗을 사귐이라 한다.

‘‘Katamā ca, bhikkhave, kalyāṇamittatā?

“비구들이여, 좋은 벗을 사귐이란 무엇인가?

PN:an8.76/76.13 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, kulaputto yasmiṃ gāme vā nigame vā paṭivasati, tattha ye te honti gahapatī vā gahapatiputtā vā daharā vā vuddhasīlino vuddhā vā vuddhasīlino saddhāsampannā sīlasampannā cāgasampannā paññāsampannā, tehi saddhiṃ santiṭṭhati sallapati sākacchaṃ samāpajjati;

비구들이여, 여기 좋은 가문의 아들은 어떤 마을이나 성읍에 살든, 거기에 있는 장자나 장자의 아들, 계행이 자란 젊은이나 계행이 자란 어른, 믿음을 갖춘 이, 계를 갖춘 이, 베풂을 갖춘 이, 지혜를 갖춘 이, 그들과 함께 어울리고 이야기를 나누고 토론에 든다;

PN:an8.76/76.14 · 교차 검사

yathārūpānaṃ saddhāsampannānaṃ saddhāsampadaṃ anusikkhati, yathārūpānaṃ sīlasampannānaṃ sīlasampadaṃ anusikkhati, yathārūpānaṃ cāgasampannānaṃ cāgasampadaṃ anusikkhati, yathārūpānaṃ paññāsampannānaṃ paññāsampadaṃ anusikkhati.

그런 믿음을 갖춘 이들의 믿음의 갖춤을 익히고, 그런 계를 갖춘 이들의 계의 갖춤을 익히고, 그런 베풂을 갖춘 이들의 베풂의 갖춤을 익히고, 그런 지혜를 갖춘 이들의 지혜의 갖춤을 익힌다.

PN:an8.76/76.15 · 교차 검사

Ayaṃ vuccati, bhikkhave, kalyāṇamittatā.

비구들이여, 이것을 좋은 벗을 사귐이라 한다.

PN:an8.76/76.16 · 교차 검사

비구들이여, 분수에 맞게 산다는 것은 무엇인가? 여기 좋은 집안의 아들은 들어오는 재물과 나가는 재물을 안다. 그래서 너무 헤프지도 너무 인색하지도 않게 알맞은 살림을 꾸린다. ‘이렇게 하면 들어오는 것이 나가는 것을 넉넉히 감당한다. 나가는 것이 들어오는 것을 다 잡아먹지도 않는다.’ 비구들이여, 저울을 다루는 사람이나 그 제자를 생각해 보라. 그는 저울을 들고 이만큼 기울었다, 이만큼 올라갔다 하고 안다. 바로 그처럼 좋은 집안의 아들도 들어오는 재물과 나가는 재물을 안다. 너무 헤프지도 너무 인색하지도 않게 알맞은 살림을 꾸린다. ‘이렇게 하면 들어오는 것이 나가는 것을 넉넉히 감당한다. 나가는 것이 들어오는 것을 다 잡아먹지도 않는다.’

‘‘Katamā ca, bhikkhave, samajīvitā?

“비구들이여, 고르게 살아감이란 무엇인가?

PN:an8.76/76.17 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, kulaputto āyañca bhogānaṃ viditvā vayañca bhogānaṃ viditvā samaṃ jīvikaṃ kappeti nāccogāḷhaṃ nātihīnaṃ –

비구들이여, 여기 좋은 가문의 아들은 재물의 수입을 알고 재물의 지출을 알아, 지나치게 넘치지도 지나치게 모자라지도 않게 살림을 고르게 꾸린다 —

PN:an8.76/76.18 · 교차 검사

‘evaṃ me āyo vayaṃ pariyādāya ṭhassati, na ca me vayo āyaṃ pariyādāya ṭhassatī’ti.

‘이렇게 하면 내 수입이 지출을 덮고 남을 것이고, 내 지출이 수입을 다 먹어 치우지 않을 것이다’ 하고.

PN:an8.76/76.19 · 교차 검사

Seyyathāpi, bhikkhave, tulādhāro vā tulādhārantevāsī vā tulaṃ paggahetvā jānāti –

비구들이여, 마치 저울잡이나 저울잡이의 제자가 저울을 들고 이렇게 아는 것과 같다 —

PN:an8.76/76.20 · 교차 검사

‘ettakena vā onataṃ, ettakena vā unnata’nti;

‘이만큼 내려갔다, 이만큼 올라갔다’고;

PN:an8.76/76.21 · 교차 검사

evamevaṃ kho, bhikkhave, kulaputto āyañca bhogānaṃ viditvā vayañca bhogānaṃ viditvā samaṃ jīvikaṃ kappeti nāccogāḷhaṃ nātihīnaṃ –

비구들이여, 바로 그와 같이 좋은 가문의 아들은 재물의 수입을 알고 재물의 지출을 알아, 지나치게 넘치지도 지나치게 모자라지도 않게 살림을 고르게 꾸린다 —

PN:an8.76/76.22 · 교차 검사

‘evaṃ me āyo vayaṃ pariyādāya ṭhassati, na ca me vayo āyaṃ pariyādāya ṭhassatī’ti.

‘이렇게 하면 내 수입이 지출을 덮고 남을 것이고, 내 지출이 수입을 다 먹어 치우지 않을 것이다’ 하고.

PN:an8.76/76.23 · 교차 검사

비구들이여, 만약 이 좋은 집안의 아들이 수입은 적은데 씀씀이가 크다고 하자. 그러면 사람들이 이렇게 말한다. ‘이 사람은 무화과를 마구 따 먹듯 재산을 축내는구나.’ 그러나 수입은 많은데 궁색하게 산다고 하자. 그러면 사람들이 이렇게 말한다. ‘이 사람은 굶주린 이처럼 죽겠구나.’[불확실]

Sacāyaṃ, bhikkhave, kulaputto appāyo samāno uḷāraṃ jīvikaṃ kappeti, tassa bhavanti vattāro ‘udumbarakhādī vāyaṃ kulaputto bhoge khādatī’ti.

비구들이여, 만일 이 좋은 가문의 아들이 수입은 적은데 넉넉하게 살림을 꾸린다면, 그에게 이렇게 말하는 이들이 있을 것이다 — ‘이 좋은 가문의 아들은 무화과 따 먹는 이처럼 재물을 먹어 치운다’고.

PN:an8.76/76.24 · 교차 검사

Sace panāyaṃ, bhikkhave, kulaputto mahāyo samāno kasiraṃ jīvikaṃ kappeti, tassa bhavanti vattāro –

비구들이여, 그러나 만일 이 좋은 가문의 아들이 수입은 많은데 궁색하게 살림을 꾸린다면, 그에게 이렇게 말하는 이들이 있을 것이다 —

PN:an8.76/76.25 · 교차 검사

‘ajeṭṭhamaraṇaṃ vāyaṃ kulaputto marissatī’ti.

‘이 좋은 가문의 아들은 굶어 죽는 이처럼 죽을 것이다’고.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an8.76/76.26 · 교차 검사

비구들이여, 그러나 이 좋은 집안의 아들이 들어오는 재물과 나가는 재물을 안다고 하자. 너무 헤프지도 너무 인색하지도 않게 알맞은 살림을 꾸린다. ‘이렇게 하면 들어오는 것이 나가는 것을 넉넉히 감당한다. 나가는 것이 들어오는 것을 다 잡아먹지도 않는다.’ 비구들이여, 이것을 분수에 맞게 삶이라 한다.

Yato ca khoyaṃ, bhikkhave, kulaputto āyañca bhogānaṃ viditvā vayañca bhogānaṃ viditvā samaṃ jīvikaṃ kappeti nāccogāḷhaṃ nātihīnaṃ –

비구들이여, 그러나 이 좋은 가문의 아들이 재물의 수입을 알고 재물의 지출을 알아, 지나치게 넘치지도 지나치게 모자라지도 않게 살림을 고르게 꾸릴 때 —

PN:an8.76/76.27 · 교차 검사

‘evaṃ me āyo vayaṃ pariyādāya ṭhassati, na ca me vayo āyaṃ pariyādāya ṭhassatī’ti.

‘이렇게 하면 내 수입이 지출을 덮고 남을 것이고, 내 지출이 수입을 다 먹어 치우지 않을 것이다’ 하고.

PN:an8.76/76.28 · 교차 검사

Ayaṃ vuccati, bhikkhave, samajīvitā.

비구들이여, 이것을 고르게 살아감이라 한다.

PN:an8.76/76.29 · 교차 검사

비구들이여, 믿음을 갖춘다는 것은 무엇인가? 여기 좋은 집안의 아들은 믿음이 있다. 그래서 여래의 깨달음을 이렇게 믿는다. ‘세존께서는 이런 분이시다…… 신과 인간의 스승이시며 깨달은 분, 세존이시다.’ 비구들이여, 이것을 믿음을 갖춤이라 한다.[불확실]

‘‘Katamā ca bhikkhave, saddhāsampadā?

“비구들이여, 믿음의 갖춤이란 무엇인가?

PN:an8.76/76.30 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, kulaputto saddho hoti, saddahati tathāgatassa bodhiṃ –

비구들이여, 여기 좋은 가문의 아들은 믿음이 있어, 여래의 깨달음을 믿는다 —

PN:an8.76/76.31 · 교차 검사

‘itipi so bhagavā…pe… satthā devamanussānaṃ buddho bhagavā’ti.

‘그분 세존께서는 이런 분이시다 — 아라한이시고, 바르게 깨달으신 분이시고, 앎과 실천을 갖추신 분이시고, 온전히 이루신 분이시고, 세상을 아시는 분이시고, 위없는 분이시며 사람을 길들이는 이시고, 신과 인간의 스승이시고, 깨달으신 분이시고, 세존이시다’라고.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an8.76/76.32 · 교차 검사

Ayaṃ vuccati, bhikkhave, saddhāsampadā.

비구들이여, 이것을 믿음의 갖춤이라 한다.

PN:an8.76/76.33 · 교차 검사

비구들이여, 계를 갖춘다는 것은 무엇인가? 여기 좋은 집안의 아들은 산목숨을 죽이는 일을 삼간다…… 술과 취하게 하는 것에 빠져 게을러지는 일을 삼간다. 비구들이여, 이것을 계를 갖춤이라 한다.[불확실]

‘‘Katamā ca, bhikkhave, sīlasampadā?

“비구들이여, 계의 갖춤이란 무엇인가?

PN:an8.76/76.34 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, kulaputto pāṇātipātā paṭivirato hoti…pe… surāmerayamajjapamādaṭṭhānā paṭivirato hoti.

비구들이여, 여기 좋은 가문의 아들은 산 것을 죽이는 일을 삼가고, 주지 않은 것을 가지는 일을 삼가고, 감각적 욕망에 잘못 행하는 일을 삼가고, 거짓말하는 일을 삼가고, 곡주와 과일주 따위 취하게 하여 방일하게 하는 것을 삼간다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an8.76/76.35 · 교차 검사

Ayaṃ vuccati, bhikkhave, sīlasampadā.

비구들이여, 이것을 계의 갖춤이라 한다.

PN:an8.76/76.36 · 교차 검사

비구들이여, 베풂을 갖춘다는 것은 무엇인가? 여기 좋은 집안의 아들은 인색이라는 때를 벗은 마음으로 집에 산다…… 달라는 이에게 선뜻 내주고 나누어 주기를 좋아한다. 비구들이여, 이것을 베풂을 갖춤이라 한다.[불확실]

‘‘Katamā ca, bhikkhave, cāgasampadā?

“비구들이여, 베풂의 갖춤이란 무엇인가?

PN:an8.76/76.37 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, kulaputto vigatamalamaccherena cetasā agāraṃ ajjhāvasati…pe… yācayogo dānasaṃvibhāgarato.

비구들이여, 여기 좋은 가문의 아들은 인색의 때를 여읜 마음으로 집에 살며, 아낌없이 베풀고, 손은 깨끗하며, 내어 주기를 좋아하고, 청하면 응하며, 나누어 주기를 즐긴다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an8.76/76.38 · 교차 검사

Ayaṃ vuccati, bhikkhave, cāgasampadā.

비구들이여, 이것을 베풂의 갖춤이라 한다.

PN:an8.76/76.39 · 교차 검사

비구들이여, 지혜를 갖춘다는 것은 무엇인가? 여기 좋은 집안의 아들은 지혜롭다…… 괴로움을 바르게 없애는 데로 이끄는 지혜를 갖추었다. 비구들이여, 이것을 지혜를 갖춤이라 한다. 비구들이여, 이것이 여덟 가지 갖춤이다.”[불확실]

‘‘Katamā ca, bhikkhave, paññāsampadā?

“비구들이여, 지혜의 갖춤이란 무엇인가?

PN:an8.76/76.40 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, kulaputto paññavā hoti…pe… sammā dukkhakkhayagāminiyā.

비구들이여, 여기 좋은 가문의 아들은 지혜가 있어, 일어남과 사라짐으로 가는 지혜, 성스럽고 꿰뚫으며 괴로움의 다함으로 바르게 이끄는 지혜를 갖추었다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an8.76/76.41 · 교차 검사

Ayaṃ vuccati, bhikkhave, paññāsampadā.

비구들이여, 이것을 지혜의 갖춤이라 한다.

PN:an8.76/76.42 · 교차 검사

Imā kho, bhikkhave, aṭṭha sampadā’’ti.

비구들이여, 이것이 여덟 가지 갖춤이다.”

PN:an8.76/76.43 · 교차 검사

맡은 일엔 부지런히 / 빈틈없이 헤아리고

‘‘Uṭṭhātā kammadheyyesu, appamatto vidhānavā;

“할 일에 떨쳐 일어나고, 방일하지 않고 잘 꾸리며;

PN:an8.76/76.44 · 교차 검사

살림살이 고루 짜고 / 모은 것을 잘 지키네

Samaṃ kappeti jīvikaṃ, sambhataṃ anurakkhati.

살림을 고르게 꾸리고, 모은 것을 지킨다.

PN:an8.76/76.45 · 교차 검사

믿음 있고 계 갖추고 / 잘 베풀며 인색 없이

‘‘Saddho sīlena sampanno, vadaññū vītamaccharo;

“믿음이 있고 계를 갖추었으며, 베풀 줄 알고 인색함을 떠났고;

PN:an8.76/76.46 · 교차 검사

늘 그 길을 맑게 닦아 / 다음 생의 평안 얻네

Niccaṃ maggaṃ visodheti, sotthānaṃ samparāyikaṃ.

다음 세상의 안녕에 이르는 길을 늘 깨끗이 한다.

PN:an8.76/76.47 · 교차 검사

이와 같은 여덟 법은 / 믿음 지닌 살림꾼께

‘‘Iccete aṭṭha dhammā ca, saddhassa gharamesino;

“이렇듯 이 여덟 가지 법은, 믿음으로 집을 찾는 이의 것이니;

PN:an8.76/76.48 · 교차 검사

참된 이름 그분 말씀 / 이승 저승 기쁨 주네

Akkhātā saccanāmena, ubhayattha sukhāvahā.

참된 이름 지니신 분이 말씀하셨다, 두 곳 모두에 즐거움을 가져온다고.

PN:an8.76/76.49 · 교차 검사

지금 여기 이롭도록 / 다음 생이 즐겁도록

‘‘Diṭṭhadhammahitatthāya, samparāyasukhāya ca;

“지금 여기의 이익을 위해, 그리고 다음 세상의 즐거움을 위해;

PN:an8.76/76.50 · 교차 검사

이와 같이 집 사는 이 / 베풂이 공덕 키우네

Evametaṃ gahaṭṭhānaṃ, cāgo puññaṃ pavaḍḍhatī’’ti.

재가자에게는 이러하니, 베풂이 공덕을 자라게 한다.”

PN:an8.76/76.51 · 교차 검사

chaṭṭhaṃ;

여섯 번째.

PN:an8.76/76.52 · 교차 검사

AN 8.77

바람 경

Icchāsuttaṃ

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7. Icchāsuttaṃ

7. 바람 경

PN:an8.77/0.3 · 교차 검사

그때 사리뿟따 존자가 비구들을 불렀다. "벗들이여, 비구들이여." "벗이여." 비구들이 대답했다. 사리뿟따 존자는 이렇게 말했다.

Tatra kho āyasmā sāriputto bhikkhū āmantesi –

그때 사리뿟따 존자가 비구들을 불렀다.

PN:an8.77/77.1 · 교차 검사

‘‘āvuso bhikkhavo’’ti!

“벗들이여, 비구들이여!”

PN:an8.77/77.2 · 교차 검사

‘‘Āvuso’’ti kho te bhikkhū āyasmato sāriputtassa paccassosuṃ.

“벗이여” 하고 그 비구들이 사리뿟따 존자께 대답했다.

PN:an8.77/77.3 · 교차 검사

Āyasmā sāriputto etadavoca –

사리뿟따 존자는 이렇게 말했다.

PN:an8.77/77.4 · 교차 검사

"벗들이여, 세상에는 여덟 부류의 사람이 있다. 어떤 여덟인가?

‘‘Aṭṭhime, āvuso, puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.

“벗들이여, 세상에는 이런 여덟 부류의 사람이 있고, 실재한다.

PN:an8.77/77.5 · 교차 검사

Katame aṭṭha?

여덟은 무엇인가?

PN:an8.77/77.6 · 교차 검사

여기 어떤 비구가 홀로 떨어져 지내며 남에게 기대지 않고 산다. 그에게 무언가 얻고 싶은 마음이 일어난다. 그는 얻으려고 몸을 일으켜 매달리고 힘을 쏟는다. 그런데도 얻지 못한다. 얻지 못한 그는 슬퍼하고 지치고 한탄한다. 가슴을 치며 울부짖다가 정신을 놓는다. 벗들이여, 이런 이를 두고 이렇게 말한다. '이 비구는 얻기를 바라며 지냈고 얻으려고 힘을 쏟았다. 그러나 얻지 못한 채 슬퍼하고 한탄하다가 바른 가르침에서 떨어져 나갔다.'

Idhāvuso, bhikkhuno pavivittassa viharato nirāyattavuttino icchā uppajjati lābhāya.

벗들이여, 여기 홀로 떨어져 지내고 남에게 매이지 않고 사는 비구에게 얻음에 대한 바람이 일어난다.

PN:an8.77/77.7 · 교차 검사

So uṭṭhahati, ghaṭati, vāyamati lābhāya.

그는 얻으려고 일어서고, 애쓰고, 힘쓴다.

PN:an8.77/77.8 · 교차 검사

Tassa uṭṭhahato, ghaṭato, vāyamato lābhāya lābho nuppajjati.

얻으려고 일어서고 애쓰고 힘쓰는 그에게 얻음이 생기지 않는다.

PN:an8.77/77.9 · 교차 검사

So tena alābhena socati kilamati paridevati, urattāḷiṃ kandati, sammohaṃ āpajjati.

그는 그 얻지 못함 때문에 슬퍼하고, 지치고, 비탄하며, 가슴을 치며 울부짖고, 정신을 잃는다.

PN:an8.77/77.10 · 교차 검사

Ayaṃ vuccatāvuso, ‘bhikkhu iccho viharati lābhāya, uṭṭhahati, ghaṭati, vāyamati lābhāya, na ca lābhī, socī ca paridevī ca, cuto ca saddhammā’’’.

벗들이여, 이를 두고 말한다 — ‘비구가 얻음을 바라며 지내고, 얻으려고 일어서고 애쓰고 힘쓰지만, 얻은 자가 아니고, 슬퍼하는 자이고 비탄하는 자이며, 바른 법에서 떨어진 자다.’

PN:an8.77/77.11 · 교차 검사

또 어떤 비구는 홀로 떨어져 지내며 남에게 기대지 않고 산다. 그에게도 무언가 얻고 싶은 마음이 일어난다. 그는 얻으려고 몸을 일으켜 매달리고 힘을 쏟는다. 그렇게 힘을 쏟은 끝에 얻는다. 그러자 그는 얻은 것에 취해 우쭐하고 게을러진다. 벗들이여, 이런 이를 두고 이렇게 말한다. '이 비구는 얻기를 바라며 지냈고 힘을 쏟아 얻기까지 했다. 그러나 취하고 게을러져 바른 가르침에서 떨어져 나갔다.'

‘‘Idha panāvuso, bhikkhuno pavivittassa viharato nirāyattavuttino icchā uppajjati lābhāya.

벗들이여, 그런데 여기 홀로 떨어져 지내고 남에게 매이지 않고 사는 비구에게 얻음에 대한 바람이 일어난다.

PN:an8.77/77.12 · 교차 검사

So uṭṭhahati, ghaṭati, vāyamati lābhāya.

그는 얻으려고 일어서고, 애쓰고, 힘쓴다.

PN:an8.77/77.13 · 교차 검사

Tassa uṭṭhahato ghaṭato vāyamato lābhāya lābho uppajjati.

얻으려고 일어서고 애쓰고 힘쓰는 그에게 얻음이 생긴다.

PN:an8.77/77.14 · 교차 검사

So tena lābhena majjati pamajjati pamādamāpajjati.

그는 그 얻음 때문에 취하고, 게을러지고, 게으름에 빠진다.

PN:an8.77/77.15 · 교차 검사

Ayaṃ vuccatāvuso, ‘bhikkhu iccho viharati lābhāya, uṭṭhahati ghaṭati vāyamati lābhāya, lābhī ca, madī ca pamādī ca, cuto ca saddhammā’’’.

벗들이여, 이를 두고 말한다 — ‘비구가 얻음을 바라며 지내고, 얻으려고 일어서고 애쓰고 힘써서, 얻은 자이지만, 취한 자이고 게으른 자이며, 바른 법에서 떨어진 자다.’

PN:an8.77/77.16 · 교차 검사

또 어떤 비구는 홀로 떨어져 지내며 남에게 기대지 않고 산다. 그에게 무언가 얻고 싶은 마음이 일어난다. 그러나 그는 얻으려고 일어서지도 매달리지도 힘을 쏟지도 않는다. 그러니 얻지 못한다. 얻지 못한 그는 슬퍼하고 지치고 한탄한다. 가슴을 치며 울부짖다가 정신을 놓는다. 벗들이여, 이런 이를 두고 이렇게 말한다. '이 비구는 얻기를 바라면서도 아무 힘도 쏟지 않았다. 그러고는 얻지 못한 채 슬퍼하고 한탄하다가 바른 가르침에서 떨어져 나갔다.'

‘‘Idha panāvuso, bhikkhuno pavivittassa viharato nirāyattavuttino icchā uppajjati lābhāya.

벗들이여, 그런데 여기 홀로 떨어져 지내고 남에게 매이지 않고 사는 비구에게 얻음에 대한 바람이 일어난다.

PN:an8.77/77.17 · 교차 검사

So na uṭṭhahati, na ghaṭati, na vāyamati lābhāya.

그는 얻으려고 일어서지 않고, 애쓰지 않고, 힘쓰지 않는다.

PN:an8.77/77.18 · 교차 검사

Tassa anuṭṭhahato, aghaṭato, avāyamato lābhāya lābho nuppajjati.

얻으려고 일어서지 않고 애쓰지 않고 힘쓰지 않는 그에게 얻음이 생기지 않는다.

PN:an8.77/77.19 · 교차 검사

So tena alābhena socati kilamati paridevati, urattāḷiṃ kandati, sammohaṃ āpajjati.

그는 그 얻지 못함 때문에 슬퍼하고, 지치고, 비탄하며, 가슴을 치며 울부짖고, 정신을 잃는다.

PN:an8.77/77.20 · 교차 검사

Ayaṃ vuccatāvuso, ‘bhikkhu iccho viharati lābhāya, na uṭṭhahati, na ghaṭati, na vāyamati lābhāya, na ca lābhī, socī ca paridevī ca, cuto ca saddhammā’’’.

벗들이여, 이를 두고 말한다 — ‘비구가 얻음을 바라며 지내지만, 얻으려고 일어서지 않고, 애쓰지 않고, 힘쓰지 않으며, 얻은 자도 아니고, 슬퍼하는 자이고 비탄하는 자이며, 바른 법에서 떨어진 자다.’

PN:an8.77/77.21 · 교차 검사

또 어떤 비구는 홀로 떨어져 지내며 남에게 기대지 않고 산다. 그에게 무언가 얻고 싶은 마음이 일어난다. 그러나 그는 얻으려고 일어서지도 매달리지도 힘을 쏟지도 않는다. 그런데도 얻는다. 그러자 그는 얻은 것에 취해 우쭐하고 게을러진다. 벗들이여, 이런 이를 두고 이렇게 말한다. '이 비구는 힘 한번 쏟지 않고 바라던 것을 얻었다. 그러고는 취하고 게을러져 바른 가르침에서 떨어져 나갔다.'

‘‘Idha panāvuso, bhikkhuno pavivittassa viharato nirāyattavuttino icchā uppajjati lābhāya.

벗들이여, 그런데 여기 홀로 떨어져 지내고 남에게 매이지 않고 사는 비구에게 얻음에 대한 바람이 일어난다.

PN:an8.77/77.22 · 교차 검사

So na uṭṭhahati, na ghaṭati, na vāyamati lābhāya.

그는 얻으려고 일어서지 않고, 애쓰지 않고, 힘쓰지 않는다.

PN:an8.77/77.23 · 교차 검사

Tassa anuṭṭhahato, aghaṭato, avāyamato lābhāya lābho uppajjati.

얻으려고 일어서지 않고 애쓰지 않고 힘쓰지 않는 그에게 얻음이 생긴다.

PN:an8.77/77.24 · 교차 검사

So tena lābhena majjati pamajjati pamādamāpajjati.

그는 그 얻음 때문에 취하고, 게을러지고, 게으름에 빠진다.

PN:an8.77/77.25 · 교차 검사

Ayaṃ vuccatāvuso, ‘bhikkhu iccho viharati lābhāya, na uṭṭhahati na ghaṭati na vāyamati lābhāya, lābhī ca, madī ca pamādī ca, cuto ca saddhammā’’’.

벗들이여, 이를 두고 말한다 — ‘비구가 얻음을 바라며 지내고, 얻으려고 일어서지 않고 애쓰지 않고 힘쓰지 않지만, 얻은 자이고, 취한 자이고 게으른 자이며, 바른 법에서 떨어진 자다.’

PN:an8.77/77.26 · 교차 검사

또 어떤 비구는 홀로 떨어져 지내며 남에게 기대지 않고 산다. 그에게 무언가 얻고 싶은 마음이 일어난다. 그는 얻으려고 몸을 일으켜 매달리고 힘을 쏟는다. 그런데도 얻지 못한다. 그러나 그는 얻지 못했다고 슬퍼하거나 지치거나 한탄하지 않는다. 가슴을 치며 울부짖지도 않고 정신을 놓지도 않는다. 벗들이여, 이런 이를 두고 이렇게 말한다. '이 비구는 얻으려고 힘을 쏟았으나 얻지는 못했다. 그래도 슬퍼하거나 한탄하지 않아 바른 가르침에서 떨어져 나가지 않았다.'

‘‘Idha panāvuso, bhikkhuno pavivittassa viharato nirāyattavuttino icchā uppajjati lābhāya.

벗들이여, 그런데 여기 홀로 떨어져 지내고 남에게 매이지 않고 사는 비구에게 얻음에 대한 바람이 일어난다.

PN:an8.77/77.27 · 교차 검사

So uṭṭhahati, ghaṭati, vāyamati lābhāya.

그는 얻으려고 일어서고, 애쓰고, 힘쓴다.

PN:an8.77/77.28 · 교차 검사

Tassa uṭṭhahato, ghaṭato, vāyamato lābhāya, lābho nuppajjati.

얻으려고 일어서고 애쓰고 힘쓰는 그에게 얻음이 생기지 않는다.

PN:an8.77/77.29 · 교차 검사

So tena alābhena na socati na kilamati na paridevati, na urattāḷiṃ kandati, na sammohaṃ āpajjati.

그는 그 얻지 못함 때문에 슬퍼하지 않고, 지치지 않고, 비탄하지 않으며, 가슴을 치며 울부짖지 않고, 정신을 잃지 않는다.

PN:an8.77/77.30 · 교차 검사

Ayaṃ vuccatāvuso, ‘bhikkhu iccho viharati lābhāya, uṭṭhahati ghaṭati vāyamati lābhāya, na ca lābhī, na ca socī na ca paridevī, accuto ca saddhammā’’’.

벗들이여, 이를 두고 말한다 — ‘비구가 얻음을 바라며 지내고, 얻으려고 일어서고 애쓰고 힘쓰지만, 얻은 자가 아니며, 슬퍼하는 자도 아니고 비탄하는 자도 아니며, 바른 법에서 떨어지지 않은 자다.’

PN:an8.77/77.31 · 교차 검사

또 어떤 비구는 홀로 떨어져 지내며 남에게 기대지 않고 산다. 그에게 무언가 얻고 싶은 마음이 일어난다. 그는 얻으려고 몸을 일으켜 매달리고 힘을 쏟는다. 그렇게 힘을 쏟은 끝에 얻는다. 그러나 그는 얻은 것에 취하지도 우쭐하지도 게을러지지도 않는다. 벗들이여, 이런 이를 두고 이렇게 말한다. '이 비구는 힘을 쏟아 바라던 것을 얻었다. 그러고도 취하거나 게을러지지 않아 바른 가르침에서 떨어져 나가지 않았다.'

‘‘Idha panāvuso, bhikkhuno pavivittassa viharato nirāyattavuttino icchā uppajjati lābhāya.

벗들이여, 그런데 여기 홀로 떨어져 지내고 남에게 매이지 않고 사는 비구에게 얻음에 대한 바람이 일어난다.

PN:an8.77/77.32 · 교차 검사

So uṭṭhahati, ghaṭati, vāyamati lābhāya.

그는 얻으려고 일어서고, 애쓰고, 힘쓴다.

PN:an8.77/77.33 · 교차 검사

Tassa uṭṭhahato, ghaṭato, vāyamato lābhāya, lābho uppajjati.

얻으려고 일어서고 애쓰고 힘쓰는 그에게 얻음이 생긴다.

PN:an8.77/77.34 · 교차 검사

So tena lābhena na majjati na pamajjati na pamādamāpajjati.

그는 그 얻음 때문에 취하지 않고, 게을러지지 않고, 게으름에 빠지지 않는다.

PN:an8.77/77.35 · 교차 검사

Ayaṃ vuccatāvuso, ‘bhikkhu iccho viharati lābhāya, uṭṭhahati, ghaṭati, vāyamati lābhāya, lābhī ca, na ca madī na ca pamādī, accuto ca saddhammā’’’.

벗들이여, 이를 두고 말한다 — ‘비구가 얻음을 바라며 지내고, 얻으려고 일어서고, 애쓰고, 힘써서, 얻은 자이며, 취한 자도 아니고 게으른 자도 아니며, 바른 법에서 떨어지지 않은 자다.’

PN:an8.77/77.36 · 교차 검사

또 어떤 비구는 홀로 떨어져 지내며 남에게 기대지 않고 산다. 그에게 무언가 얻고 싶은 마음이 일어난다. 그러나 그는 얻으려고 일어서지도 매달리지도 힘을 쏟지도 않는다. 그러니 얻지 못한다. 그래도 그는 얻지 못했다고 슬퍼하거나 지치거나 한탄하지 않는다. 가슴을 치며 울부짖지도 않고 정신을 놓지도 않는다. 벗들이여, 이런 이를 두고 이렇게 말한다. '이 비구는 힘을 쏟지 않아 아무것도 얻지 못했다. 그래도 슬퍼하거나 한탄하지 않아 바른 가르침에서 떨어져 나가지 않았다.'

‘‘Idha panāvuso, bhikkhuno pavivittassa viharato nirāyattavuttino icchā uppajjati lābhāya.

벗들이여, 그런데 여기 홀로 떨어져 지내고 남에게 매이지 않고 사는 비구에게 얻음에 대한 바람이 일어난다.

PN:an8.77/77.37 · 교차 검사

So na uṭṭhahati, na ghaṭati, na vāyamati lābhāya.

그는 얻으려고 일어서지 않고, 애쓰지 않고, 힘쓰지 않는다.

PN:an8.77/77.38 · 교차 검사

Tassa anuṭṭhahato, aghaṭato, avāyamato lābhāya, lābho nuppajjati.

얻으려고 일어서지 않고 애쓰지 않고 힘쓰지 않는 그에게 얻음이 생기지 않는다.

PN:an8.77/77.39 · 교차 검사

So tena alābhena na socati na kilamati na paridevati, na urattāḷiṃ kandati, na sammohaṃ āpajjati.

그는 그 얻지 못함 때문에 슬퍼하지 않고, 지치지 않고, 비탄하지 않으며, 가슴을 치며 울부짖지 않고, 정신을 잃지 않는다.

PN:an8.77/77.40 · 교차 검사

Ayaṃ vuccatāvuso, ‘bhikkhu iccho viharati lābhāya, na uṭṭhahati, na ghaṭati, na vāyamati lābhāya, na ca lābhī, na ca socī na ca paridevī, accuto ca saddhammā’’’.

벗들이여, 이를 두고 말한다 — ‘비구가 얻음을 바라며 지내고, 얻으려고 일어서지 않고, 애쓰지 않고, 힘쓰지 않으며, 얻은 자도 아니고, 슬퍼하는 자도 아니고 비탄하는 자도 아니며, 바른 법에서 떨어지지 않은 자다.’

PN:an8.77/77.41 · 교차 검사

또 어떤 비구는 홀로 떨어져 지내며 남에게 기대지 않고 산다. 그에게 무언가 얻고 싶은 마음이 일어난다. 그러나 그는 얻으려고 일어서지도 매달리지도 힘을 쏟지도 않는다. 그런데도 얻는다. 그러고도 그는 얻은 것에 취하지도 우쭐하지도 게을러지지도 않는다. 벗들이여, 이런 이를 두고 이렇게 말한다. '이 비구는 힘 한번 쏟지 않고 바라던 것을 얻었다. 그러고도 취하거나 게을러지지 않아 바른 가르침에서 떨어져 나가지 않았다.'

‘‘Idha panāvuso, bhikkhuno pavivittassa viharato nirāyattavuttino icchā uppajjati lābhāya.

벗들이여, 그런데 여기 홀로 떨어져 지내고 남에게 매이지 않고 사는 비구에게 얻음에 대한 바람이 일어난다.

PN:an8.77/77.42 · 교차 검사

So na uṭṭhahati, na ghaṭati, na vāyamati lābhāya.

그는 얻으려고 일어서지 않고, 애쓰지 않고, 힘쓰지 않는다.

PN:an8.77/77.43 · 교차 검사

Tassa anuṭṭhahato, aghaṭato, avāyamato lābhāya, lābho uppajjati.

얻으려고 일어서지 않고 애쓰지 않고 힘쓰지 않는 그에게 얻음이 생긴다.

PN:an8.77/77.44 · 교차 검사

So tena lābhena na majjati na pamajjati na pamādamāpajjati.

그는 그 얻음 때문에 취하지 않고, 게을러지지 않고, 게으름에 빠지지 않는다.

PN:an8.77/77.45 · 교차 검사

Ayaṃ vuccatāvuso, ‘bhikkhu iccho viharati lābhāya, na uṭṭhahati, na ghaṭati, na vāyamati lābhāya, lābhī ca, na ca madī na ca pamādī, accuto ca saddhammā’.

벗들이여, 이를 두고 말한다 — ‘비구가 얻음을 바라며 지내고, 얻으려고 일어서지 않고, 애쓰지 않고, 힘쓰지 않지만, 얻은 자이며, 취한 자도 아니고 게으른 자도 아니며, 바른 법에서 떨어지지 않은 자다.’

PN:an8.77/77.46 · 교차 검사

벗들이여, 세상에는 이런 여덟 부류의 사람이 있다."

Ime kho, āvuso, aṭṭha puggalā santo saṃvijjamānā lokasmi’’nti.

벗들이여, 세상에는 실로 이런 여덟 부류의 사람이 있고, 실재한다.”

PN:an8.77/77.47 · 교차 검사

Sattamaṃ.

일곱째.

PN:an8.77/77.48 · 교차 검사

AN 8.78

넉넉함 경

Alaṃsuttaṃ

교차 검사

8. Alaṃsuttaṃ

8. 넉넉함 경

PN:an8.78/0.3 · 교차 검사

그때 사리뿟따 존자가 비구들을 불러 이렇게 말했다. "벗들이여, 여섯 가지를 갖춘 비구는 자기에게도 넉넉하고 남에게도 넉넉하다. 어떤 여섯인가?

Tatra kho āyasmā sāriputto bhikkhū āmantesi…pe… chahāvuso, dhammehi samannāgato bhikkhu alaṃ attano, alaṃ paresaṃ.

그때 사리뿟따 존자가 비구들을 불렀다. “벗들이여, 비구들이여!” “벗이여” 하고 그 비구들이 사리뿟따 존자께 대답했다. 사리뿟따 존자는 이렇게 말했다. “벗들이여, 여섯 가지 법을 갖춘 비구는 자신에게도 넉넉하고 남들에게도 넉넉하다.

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PN:an8.78/78.1 · 교차 검사

Katamehi chahi?

어떤 여섯인가?

PN:an8.78/78.2 · 교차 검사

여기 어떤 비구는 이로운 가르침을 빨리 알아듣고 잘 새겨 둔다. 새겨 둔 가르침의 뜻을 곰곰이 따져 본다. 뜻과 가르침을 알고 나면 그에 맞게 살아간다. 말씨가 곱고 말솜씨가 좋아, 품위 있고 또렷하고 흠 없는 말로 뜻을 잘 알아듣게 한다. 함께 도를 닦는 이들에게 잘 일러 주고 권하고 북돋우고 기쁘게 한다. 벗들이여, 이 여섯 가지를 갖춘 비구는 자기에게도 넉넉하고 남에게도 넉넉하다.

Idhāvuso, bhikkhu khippanisanti ca hoti kusalesu dhammesu;

벗들이여, 여기 비구는 유익한 법들을 빠르게 알아듣는 이다.

PN:an8.78/78.3 · 교차 검사

sutānañca dhammānaṃ dhāraṇajātiko hoti;

들은 법들을 잘 지니는 성품이다.

PN:an8.78/78.4 · 교차 검사

dhātānañca dhammānaṃ atthūpaparikkhitā hoti;

지닌 법들의 뜻을 살펴보는 이다.

PN:an8.78/78.5 · 교차 검사

atthamaññāya dhammamaññāya dhammānudhammappaṭipanno ca hoti;

뜻을 알고 법을 알아, 법에 따라 법을 실천하는 이다.

PN:an8.78/78.6 · 교차 검사

kalyāṇavāco ca hoti kalyāṇavākkaraṇo, poriyā vācāya samannāgato vissaṭṭhāya anelagaḷāya atthassa viññāpaniyā;

말이 훌륭하고 말솜씨가 훌륭하며, 세련되고 또렷하고 흠 없고 뜻을 알아듣게 하는 말을 갖추었다.

PN:an8.78/78.7 · 교차 검사

sandassako ca hoti samādapako samuttejako sampahaṃsako sabrahmacārīnaṃ.

함께 청정한 삶을 사는 이들에게 보여 주고, 받아들이게 하고, 북돋우고, 기쁘게 하는 이다.

PN:an8.78/78.8 · 교차 검사

Imehi kho, āvuso, chahi dhammehi samannāgato bhikkhu alaṃ attano, alaṃ paresaṃ.

벗들이여, 이 여섯 가지 법을 갖춘 비구는 자신에게도 넉넉하고 남들에게도 넉넉하다.

PN:an8.78/78.9 · 교차 검사

벗들이여, 다섯 가지를 갖춘 비구도 자기에게 넉넉하고 남에게도 넉넉하다. 어떤 다섯인가? 여기 어떤 비구는 이로운 가르침을 빨리 알아듣지는 못한다. 그러나 들은 가르침은 잘 새겨 둔다. 새겨 둔 가르침의 뜻을 곰곰이 따져 보고 그에 맞게 살아간다. 말씨가 곱고 말솜씨가 좋아 뜻을 잘 알아듣게 한다. 함께 도를 닦는 이들에게 잘 일러 주고 북돋운다. 벗들이여, 이 다섯 가지를 갖춘 비구는 자기에게도 넉넉하고 남에게도 넉넉하다.

‘‘Pañcahāvuso, dhammehi samannāgato bhikkhu alaṃ attano, alaṃ paresaṃ.

벗들이여, 다섯 가지 법을 갖춘 비구는 자신에게도 넉넉하고 남들에게도 넉넉하다.

PN:an8.78/78.10 · 교차 검사

Katamehi pañcahi?

어떤 다섯인가?

PN:an8.78/78.11 · 교차 검사

Idhāvuso, bhikkhu na heva kho khippanisanti ca hoti kusalesu dhammesu;

벗들이여, 여기 비구는 유익한 법들을 빠르게 알아듣는 이가 결코 아니다.

PN:an8.78/78.12 · 교차 검사

sutānañca dhammānaṃ dhāraṇajātiko hoti;

그러나 들은 법들을 잘 지니는 성품이다.

PN:an8.78/78.13 · 교차 검사

dhātānañca dhammānaṃ atthūpaparikkhitā hoti;

지닌 법들의 뜻을 살펴보는 이다.

PN:an8.78/78.14 · 교차 검사

atthamaññāya dhammamaññāya dhammānudhammappaṭipanno ca hoti;

뜻을 알고 법을 알아, 법에 따라 법을 실천하는 이다.

PN:an8.78/78.15 · 교차 검사

kalyāṇavāco ca hoti…pe… sandassako ca hoti…pe… sabrahmacārīnaṃ.

말이 훌륭하고 말솜씨가 훌륭하며, 세련되고 또렷하고 흠 없고 뜻을 알아듣게 하는 말을 갖추었다. 함께 청정한 삶을 사는 이들에게 보여 주고, 받아들이게 하고, 북돋우고, 기쁘게 하는 이다.

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PN:an8.78/78.16 · 교차 검사

Imehi kho, āvuso, pañcahi dhammehi samannāgato bhikkhu alaṃ attano, alaṃ paresaṃ.

벗들이여, 이 다섯 가지 법을 갖춘 비구는 자신에게도 넉넉하고 남들에게도 넉넉하다.

PN:an8.78/78.17 · 교차 검사

벗들이여, 네 가지를 갖춘 비구는 자기에게는 넉넉하나 남에게는 넉넉하지 못하다. 어떤 넷인가? 여기 어떤 비구는 이로운 가르침을 빨리 알아듣고 잘 새겨 둔다. 새겨 둔 가르침의 뜻을 곰곰이 따져 본다. 뜻과 가르침을 알고 그에 맞게 살아간다. 그러나 말씨가 곱지 못하다. 함께 도를 닦는 이들에게 잘 일러 주지도 북돋우지도 못한다. 벗들이여, 이 네 가지를 갖춘 비구는 자기에게는 넉넉하나 남에게는 넉넉하지 못하다.

‘‘Catūhāvuso, dhammehi samannāgato bhikkhu alaṃ attano, nālaṃ paresaṃ.

벗들이여, 네 가지 법을 갖춘 비구는 자신에게는 넉넉하지만 남들에게는 넉넉하지 못하다.

PN:an8.78/78.18 · 교차 검사

Katamehi catūhi?

어떤 넷인가?

PN:an8.78/78.19 · 교차 검사

Idhāvuso, bhikkhu khippanisanti ca hoti kusalesu dhammesu;

벗들이여, 여기 비구는 유익한 법들을 빠르게 알아듣는 이다.

PN:an8.78/78.20 · 교차 검사

sutānañca dhammānaṃ dhāraṇajātiko hoti;

들은 법들을 잘 지니는 성품이다.

PN:an8.78/78.21 · 교차 검사

dhātānañca dhammānaṃ atthūpaparikkhitā hoti;

지닌 법들의 뜻을 살펴보는 이다.

PN:an8.78/78.22 · 교차 검사

atthamaññāya dhammamaññāya dhammānudhammappaṭipanno ca hoti;

뜻을 알고 법을 알아, 법에 따라 법을 실천하는 이다.

PN:an8.78/78.23 · 교차 검사

no ca kalyāṇavāco hoti…pe… no ca sandassako hoti…pe… sabrahmacārīnaṃ.

그러나 말이 훌륭하지 않고 말솜씨가 훌륭하지 않으며, 세련되고 또렷하고 흠 없고 뜻을 알아듣게 하는 말을 갖추지 못했다. 함께 청정한 삶을 사는 이들에게 보여 주지도, 받아들이게 하지도, 북돋우지도, 기쁘게 하지도 못하는 이다.

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PN:an8.78/78.24 · 교차 검사

Imehi kho, āvuso, catūhi dhammehi samannāgato bhikkhu alaṃ attano, nālaṃ paresaṃ.

벗들이여, 이 네 가지 법을 갖춘 비구는 자신에게는 넉넉하지만 남들에게는 넉넉하지 못하다.

PN:an8.78/78.25 · 교차 검사

벗들이여, 네 가지를 갖춘 비구는 남에게는 넉넉하나 자기에게는 넉넉하지 못하다. 어떤 넷인가? 여기 어떤 비구는 이로운 가르침을 빨리 알아듣고 잘 새겨 둔다. 그러나 새겨 둔 가르침의 뜻을 곰곰이 따져 보지 않는다. 뜻과 가르침을 알아 그에 맞게 살아가지도 않는다. 그래도 말씨는 곱고 말솜씨가 좋아 뜻을 잘 알아듣게 한다. 함께 도를 닦는 이들에게 잘 일러 주고 북돋운다. 벗들이여, 이 네 가지를 갖춘 비구는 남에게는 넉넉하나 자기에게는 넉넉하지 못하다.

‘‘Catūhāvuso, dhammehi samannāgato bhikkhu alaṃ paresaṃ, nālaṃ attano.

벗들이여, 네 가지 법을 갖춘 비구는 남들에게는 넉넉하지만 자신에게는 넉넉하지 못하다.

PN:an8.78/78.26 · 교차 검사

Katamehi catūhi?

어떤 넷인가?

PN:an8.78/78.27 · 교차 검사

Idhāvuso, bhikkhu khippanisanti ca hoti kusalesu dhammesu;

벗들이여, 여기 비구는 유익한 법들을 빠르게 알아듣는 이다.

PN:an8.78/78.28 · 교차 검사

sutānañca dhammānaṃ dhāraṇajātiko hoti;

들은 법들을 잘 지니는 성품이다.

PN:an8.78/78.29 · 교차 검사

no ca dhātānaṃ dhammānaṃ atthūpaparikkhitā hoti;

그러나 지닌 법들의 뜻을 살펴보는 이는 아니다.

PN:an8.78/78.30 · 교차 검사

no ca atthamaññāya dhammamaññāya dhammānudhammappaṭipanno hoti;

뜻을 알고 법을 알아 법에 따라 법을 실천하는 이도 아니다.

PN:an8.78/78.31 · 교차 검사

kalyāṇavāco ca hoti…pe… sandassako ca hoti…pe… sabrahmacārīnaṃ.

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 8.78:78.7 ~ PN:an8.78/78.8에서 되살렸습니다.

PN:an8.78/78.32 · 교차 검사

Imehi kho, āvuso, catūhi dhammehi samannāgato bhikkhu alaṃ paresaṃ, nālaṃ attano.

벗들이여, 이 네 가지 법을 갖춘 비구는 남들에게는 넉넉하지만 자신에게는 넉넉하지 못하다.

PN:an8.78/78.33 · 교차 검사

벗들이여, 세 가지를 갖춘 비구는 자기에게는 넉넉하나 남에게는 넉넉하지 못하다. 어떤 셋인가? 여기 어떤 비구는 이로운 가르침을 빨리 알아듣지는 못한다. 그러나 들은 가르침은 잘 새겨 둔다. 새겨 둔 가르침의 뜻을 곰곰이 따져 보고 그에 맞게 살아간다. 그러나 말씨가 곱지 못하다. 함께 도를 닦는 이들에게 잘 일러 주지도 북돋우지도 못한다. 벗들이여, 이 세 가지를 갖춘 비구는 자기에게는 넉넉하나 남에게는 넉넉하지 못하다.

‘‘Tīhāvuso, dhammehi samannāgato bhikkhu alaṃ attano, nālaṃ paresaṃ.

벗들이여, 세 가지 법을 갖춘 비구는 자신에게는 넉넉하지만 남들에게는 넉넉하지 못하다.

PN:an8.78/78.34 · 교차 검사

Katamehi tīhi?

어떤 셋인가?

PN:an8.78/78.35 · 교차 검사

Idhāvuso, bhikkhu na heva kho khippanisanti ca hoti kusalesu dhammesu;

벗들이여, 여기 비구는 유익한 법들을 빠르게 알아듣는 이가 결코 아니다.

PN:an8.78/78.36 · 교차 검사

sutānañca dhammānaṃ dhāraṇajātiko hoti;

그러나 들은 법들을 잘 지니는 성품이다.

PN:an8.78/78.37 · 교차 검사

dhātānañca dhammānaṃ atthūpaparikkhitā hoti;

지닌 법들의 뜻을 살펴보는 이다.

PN:an8.78/78.38 · 교차 검사

atthamaññāya dhammamaññāya dhammānudhammappaṭipanno ca hoti;

뜻을 알고 법을 알아, 법에 따라 법을 실천하는 이다.

PN:an8.78/78.39 · 교차 검사

no ca kalyāṇavāco hoti…pe… no ca sandassako hoti…pe… sabrahmacārīnaṃ.

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 8.78:78.7 ~ PN:an8.78/78.8에서 되살렸습니다.

PN:an8.78/78.40 · 교차 검사

Imehi kho, āvuso, tīhi dhammehi samannāgato bhikkhu alaṃ attano, nālaṃ paresaṃ.

벗들이여, 이 세 가지 법을 갖춘 비구는 자신에게는 넉넉하지만 남들에게는 넉넉하지 못하다.

PN:an8.78/78.41 · 교차 검사

벗들이여, 세 가지를 갖춘 비구는 남에게는 넉넉하나 자기에게는 넉넉하지 못하다. 어떤 셋인가? 여기 어떤 비구는 이로운 가르침을 빨리 알아듣지는 못한다. 그러나 들은 가르침은 잘 새겨 둔다. 새겨 둔 가르침의 뜻을 곰곰이 따져 보지는 않는다. 뜻과 가르침을 알아 그에 맞게 살아가지도 않는다. 그래도 말씨는 곱고 말솜씨가 좋아 뜻을 잘 알아듣게 한다. 함께 도를 닦는 이들에게 잘 일러 주고 북돋운다. 벗들이여, 이 세 가지를 갖춘 비구는 남에게는 넉넉하나 자기에게는 넉넉하지 못하다.

‘‘Tīhāvuso, dhammehi samannāgato bhikkhu alaṃ paresaṃ, nālaṃ attano.

벗들이여, 세 가지 법을 갖춘 비구는 남들에게는 넉넉하지만 자신에게는 넉넉하지 못하다.

PN:an8.78/78.42 · 교차 검사

Katamehi tīhi?

어떤 셋인가?

PN:an8.78/78.43 · 교차 검사

Idhāvuso, bhikkhu na heva kho khippanisanti ca hoti kusalesu dhammesu;

벗들이여, 여기 비구는 유익한 법들을 빠르게 알아듣는 이가 결코 아니다.

PN:an8.78/78.44 · 교차 검사

sutānañca dhammānaṃ dhāraṇajātiko hoti;

그러나 들은 법들을 잘 지니는 성품이다.

PN:an8.78/78.45 · 교차 검사

no ca dhātānaṃ dhammānaṃ atthūpaparikkhitā hoti;

그러나 지닌 법들의 뜻을 살펴보는 이는 아니다.

PN:an8.78/78.46 · 교차 검사

no ca atthamaññāya dhammamaññāya dhammānudhammappaṭipanno hoti;

뜻을 알고 법을 알아 법에 따라 법을 실천하는 이도 아니다.

PN:an8.78/78.47 · 교차 검사

kalyāṇavāco ca hoti…pe… atthassa viññāpaniyā, sandassako ca hoti…pe… sabrahmacārīnaṃ.

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PN:an8.78/78.48 · 교차 검사

Imehi kho, āvuso, tīhi dhammehi samannāgato bhikkhu alaṃ paresaṃ, nālaṃ attano.

벗들이여, 이 세 가지 법을 갖춘 비구는 남들에게는 넉넉하지만 자신에게는 넉넉하지 못하다.

PN:an8.78/78.49 · 교차 검사

벗들이여, 두 가지를 갖춘 비구는 자기에게는 넉넉하나 남에게는 넉넉하지 못하다. 어떤 둘인가? 여기 어떤 비구는 이로운 가르침을 빨리 알아듣지 못하고 잘 새겨 두지도 못한다. 그러나 새겨 둔 가르침의 뜻은 곰곰이 따져 본다. 뜻과 가르침을 알고 그에 맞게 살아간다. 그러나 말씨가 곱지 못하다. 함께 도를 닦는 이들에게 잘 일러 주지도 북돋우지도 못한다. 벗들이여, 이 두 가지를 갖춘 비구는 자기에게는 넉넉하나 남에게는 넉넉하지 못하다.

‘‘Dvīhāvuso, dhammehi samannāgato bhikkhu alaṃ attano, nālaṃ paresaṃ.

벗들이여, 두 가지 법을 갖춘 비구는 자신에게는 넉넉하지만 남들에게는 넉넉하지 못하다.

PN:an8.78/78.50 · 교차 검사

Katamehi dvīhi?

어떤 둘인가?

PN:an8.78/78.51 · 교차 검사

Idhāvuso, bhikkhu na heva kho khippanisanti ca hoti kusalesu dhammesu;

벗들이여, 여기 비구는 유익한 법들을 빠르게 알아듣는 이가 결코 아니다.

PN:an8.78/78.52 · 교차 검사

no ca sutānaṃ dhammānaṃ dhāraṇajātiko hoti;

들은 법들을 잘 지니는 성품도 아니다.

PN:an8.78/78.53 · 교차 검사

dhātānañca dhammānaṃ atthūpaparikkhitā hoti;

그러나 지닌 법들의 뜻을 살펴보는 이다.

PN:an8.78/78.54 · 교차 검사

atthamaññāya dhammamaññāya dhammānudhammappaṭipanno ca hoti;

뜻을 알고 법을 알아, 법에 따라 법을 실천하는 이다.

PN:an8.78/78.55 · 교차 검사

no ca kalyāṇavāco hoti…pe… no ca sandassako hoti…pe… sabrahmacārīnaṃ.

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PN:an8.78/78.56 · 교차 검사

Imehi kho, āvuso, dvīhi dhammehi samannāgato bhikkhu alaṃ attano, nālaṃ paresaṃ.

벗들이여, 이 두 가지 법을 갖춘 비구는 자신에게는 넉넉하지만 남들에게는 넉넉하지 못하다.

PN:an8.78/78.57 · 교차 검사

벗들이여, 두 가지를 갖춘 비구는 남에게는 넉넉하나 자기에게는 넉넉하지 못하다. 어떤 둘인가? 여기 어떤 비구는 이로운 가르침을 빨리 알아듣지 못하고 잘 새겨 두지도 못한다. 새겨 둔 가르침의 뜻을 곰곰이 따져 보지도 않는다. 뜻과 가르침을 알아 그에 맞게 살아가지도 않는다. 그래도 말씨가 곱고 말솜씨가 좋다. 품위 있고 또렷하고 흠 없는 말로 뜻을 잘 알아듣게 한다. 함께 도를 닦는 이들에게 잘 일러 주고 권하고 북돋우고 기쁘게 한다. 벗들이여, 이 두 가지를 갖춘 비구는 남에게는 넉넉하나 자기에게는 넉넉하지 못하다."

‘‘Dvīhāvuso, dhammehi samannāgato bhikkhu alaṃ paresaṃ, nālaṃ attano.

벗들이여, 두 가지 법을 갖춘 비구는 남들에게는 넉넉하지만 자신에게는 넉넉하지 못하다.

PN:an8.78/78.58 · 교차 검사

Katamehi dvīhi?

어떤 둘인가?

PN:an8.78/78.59 · 교차 검사

Idhāvuso, bhikkhu na heva kho khippanisanti ca hoti kusalesu dhammesu;

벗들이여, 여기 비구는 유익한 법들을 빠르게 알아듣는 이가 결코 아니다.

PN:an8.78/78.60 · 교차 검사

no ca sutānaṃ dhammānaṃ dhāraṇajātiko hoti;

들은 법들을 잘 지니는 성품도 아니다.

PN:an8.78/78.61 · 교차 검사

no ca dhātānaṃ dhammānaṃ atthūpaparikkhitā hoti;

지닌 법들의 뜻을 살펴보는 이도 아니다.

PN:an8.78/78.62 · 교차 검사

no ca atthamaññāya dhammamaññāya dhammānudhammappaṭipanno hoti;

뜻을 알고 법을 알아 법에 따라 법을 실천하는 이도 아니다.

PN:an8.78/78.63 · 교차 검사

kalyāṇavāco ca hoti kalyāṇavākkaraṇo, poriyā vācāya samannāgato vissaṭṭhāya anelagaḷāya atthassa viññāpaniyā;

그러나 말이 훌륭하고 말솜씨가 훌륭하며, 세련되고 또렷하고 흠 없고 뜻을 알아듣게 하는 말을 갖추었다.

PN:an8.78/78.64 · 교차 검사

sandassako ca hoti samādapako samuttejako sampahaṃsako sabrahmacārīnaṃ.

함께 청정한 삶을 사는 이들에게 보여 주고, 받아들이게 하고, 북돋우고, 기쁘게 하는 이다.

PN:an8.78/78.65 · 교차 검사

Imehi kho, āvuso, dvīhi dhammehi samannāgato bhikkhu alaṃ paresaṃ, nālaṃ attano’’ti.

벗들이여, 이 두 가지 법을 갖춘 비구는 남들에게는 넉넉하지만 자신에게는 넉넉하지 못하다.”

PN:an8.78/78.66 · 교차 검사

Aṭṭhamaṃ.

여덟째.

PN:an8.78/78.67 · 교차 검사

AN 8.79

물러남 경

Parihānasuttaṃ

교차 검사

9. Parihānasuttaṃ

9. 물러남 경

PN:an8.79/0.3 · 교차 검사

"비구들이여, 여덟 가지는 아직 배우는 비구를 물러나게 한다. 어떤 여덟인가? 먼저 일 벌이기, 수다 떨기, 잠자기, 무리 짓기를 좋아하는 것이다. 다음으로 감각의 문을 지키지 않고 먹는 데 절제가 없는 것이다. 끝으로 남과 뒤섞여 지내기와 부질없는 생각 늘어놓기를 좋아하는 것이다. 비구들이여, 이 여덟 가지가 아직 배우는 비구를 물러나게 한다.

‘‘Aṭṭhime, bhikkhave, dhammā sekhassa bhikkhuno parihānāya saṃvattanti.

“비구들이여, 이 여덟 가지 법은 배우는 비구를 물러남으로 이끈다.

PN:an8.79/79.1 · 교차 검사

Katame aṭṭha?

여덟은 무엇인가?

PN:an8.79/79.2 · 교차 검사

Kammārāmatā, bhassārāmatā, niddārāmatā, saṅgaṇikārāmatā, indriyesu aguttadvāratā, bhojane amattaññutā, saṃsaggārāmatā, papañcārāmatā –

일을 즐김, 말을 즐김, 잠을 즐김, 무리 짓기를 즐김, 기능들에서 문을 지키지 않음, 음식에 적당한 양을 모름, 얽힘을 즐김, 생각 부풀리기를 즐김 —

PN:an8.79/79.3 · 교차 검사

ime kho, bhikkhave, aṭṭha dhammā sekhassa bhikkhuno parihānāya saṃvattanti.

비구들이여, 이 여덟 가지 법은 배우는 비구를 물러남으로 이끈다.

PN:an8.79/79.4 · 교차 검사

비구들이여, 여덟 가지는 아직 배우는 비구를 물러나지 않게 한다. 어떤 여덟인가? 먼저 일 벌이기, 수다 떨기, 잠자기, 무리 짓기를 좋아하지 않는 것이다. 다음으로 감각의 문을 지키고 먹는 데 절제가 있는 것이다. 끝으로 남과 뒤섞여 지내기와 부질없는 생각 늘어놓기를 좋아하지 않는 것이다. 비구들이여, 이 여덟 가지가 아직 배우는 비구를 물러나지 않게 한다."

‘‘Aṭṭhime, bhikkhave, dhammā sekhassa bhikkhuno aparihānāya saṃvattanti.

비구들이여, 이 여덟 가지 법은 배우는 비구를 물러나지 않음으로 이끈다.

PN:an8.79/79.5 · 교차 검사

Katame aṭṭha?

여덟은 무엇인가?

PN:an8.79/79.6 · 교차 검사

Na kammārāmatā, na bhassārāmatā, na niddārāmatā, na saṅgaṇikārāmatā, indriyesu guttadvāratā, bhojane mattaññutā, asaṃsaggārāmatā, nippapañcārāmatā –

일을 즐기지 않음, 말을 즐기지 않음, 잠을 즐기지 않음, 무리 짓기를 즐기지 않음, 기능들에서 문을 지킴, 음식에 적당한 양을 앎, 얽히지 않음을 즐김, 생각 부풀리지 않음을 즐김 —

PN:an8.79/79.7 · 교차 검사

ime kho, bhikkhave, aṭṭha dhammā sekhassa bhikkhuno aparihānāya saṃvattantī’’ti.

비구들이여, 이 여덟 가지 법은 배우는 비구를 물러나지 않음으로 이끈다.”

PN:an8.79/79.8 · 교차 검사

Navamaṃ.

아홉째.

PN:an8.79/79.9 · 교차 검사

AN 8.80

게으름과 정진을 일으키는 근거 경

Kusītārambhavatthusuttaṃ

교차 검사

10. Kusītārambhavatthusuttaṃ

10. 게으름과 정진을 일으키는 근거 경

PN:an8.80/0.3 · 교차 검사

비구들이여, 게으름에 빠지는 경우가 여덟 가지 있다. 어떤 여덟 가지인가?

‘‘Aṭṭhimāni, bhikkhave, kusītavatthūni.

“비구들이여, 이 여덟 가지가 게으름의 근거다.

PN:an8.80/80.1 · 교차 검사

Katamāni aṭṭha?

여덟은 무엇인가?

PN:an8.80/80.2 · 교차 검사

비구들이여, 여기 어떤 비구에게 해야 할 일이 생긴다. 그는 이렇게 생각한다. ‘내게 해야 할 일이 있다. 그 일을 하다 보면 몸이 지칠 테니 좀 누워야겠다.’ 그러고는 자리에 눕는다. 아직 이르지 못한 것에 이르고, 얻지 못한 것을 얻고, 실현하지 못한 것을 실현하려고 힘을 내지 않는다. 비구들이여, 이것이 게으름에 빠지는 첫째 경우다.[불확실]

Idha, bhikkhave, bhikkhunā kammaṃ kattabbaṃ hoti.

비구들이여, 여기 비구가 해야 할 일이 있다.

PN:an8.80/80.3 · 교차 검사

Tassa evaṃ hoti –

그에게 이런 생각이 든다[불확실]

불확실 —

PN:an8.80/80.4 · 교차 검사

‘kammaṃ kho me kattabbaṃ bhavissati.

‘내게 해야 할 일이 있을 것이다.

PN:an8.80/80.5 · 교차 검사

Kammaṃ kho pana me karontassa kāyo kilamissati.

그런데 일을 하는 내 몸은 지칠 것이다.

PN:an8.80/80.6 · 교차 검사

Handāhaṃ nipajjāmī’ti.

자, 나는 눕겠다.’

PN:an8.80/80.7 · 교차 검사

So nipajjati, na vīriyaṃ ārabhati appattassa pattiyā anadhigatassa adhigamāya asacchikatassa sacchikiriyāya.

그는 눕고, 아직 이르지 못한 것에 이르기 위해, 아직 얻지 못한 것을 얻기 위해, 아직 실현하지 못한 것을 실현하기 위해 정진을 일으키지 않는다.

PN:an8.80/80.8 · 교차 검사

Idaṃ, bhikkhave, paṭhamaṃ kusītavatthu.

비구들이여, 이것이 첫 번째 게으름의 근거다.

PN:an8.80/80.9 · 교차 검사

비구들이여, 또 어떤 비구는 해야 할 일을 마친다. 그는 이렇게 생각한다. ‘나는 일을 했다. 일을 하느라 몸이 지쳤으니 좀 누워야겠다.’ 그러고는 자리에 눕는다. 아직 이르지 못한 것에 이르고, 얻지 못한 것을 얻고, 실현하지 못한 것을 실현하려고 힘을 내지 않는다. 비구들이여, 이것이 게으름에 빠지는 둘째 경우다.

‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, bhikkhunā kammaṃ kataṃ hoti.

“다시 비구들이여, 비구가 해야 할 일을 마쳤다.

PN:an8.80/80.10 · 교차 검사

Tassa evaṃ hoti –

그에게 이런 생각이 든다 —

PN:an8.80/80.11 · 교차 검사

‘ahaṃ kho kammaṃ akāsiṃ.

‘나는 일을 했다.

PN:an8.80/80.12 · 교차 검사

Kammaṃ kho pana me karontassa kāyo kilanto.

그런데 일을 한 내 몸은 지쳤다.

PN:an8.80/80.13 · 교차 검사

Handāhaṃ nipajjāmī’ti.

자, 나는 눕겠다.’

PN:an8.80/80.14 · 교차 검사

So nipajjati, na vīriyaṃ ārabhati appattassa pattiyā anadhigatassa adhigamāya asacchikatassa sacchikiriyāya.

그는 눕고, 아직 이르지 못한 것에 이르기 위해, 아직 얻지 못한 것을 얻기 위해, 아직 실현하지 못한 것을 실현하기 위해 정진을 일으키지 않는다.

PN:an8.80/80.15 · 교차 검사

Idaṃ, bhikkhave, dutiyaṃ kusītavatthu.

비구들이여, 이것이 두 번째 게으름의 근거다.

PN:an8.80/80.16 · 교차 검사

비구들이여, 또 어떤 비구는 길을 떠나야 한다. 그는 이렇게 생각한다. ‘나는 길을 떠나야 한다. 길을 가다 보면 몸이 지칠 테니 좀 누워야겠다.’ 그러고는 자리에 눕는다. 아직 이르지 못한 것에 이르고, 얻지 못한 것을 얻고, 실현하지 못한 것을 실현하려고 힘을 내지 않는다. 비구들이여, 이것이 게으름에 빠지는 셋째 경우다.

‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, bhikkhunā maggo gantabbo hoti.

“다시 비구들이여, 비구가 길을 가야 한다.

PN:an8.80/80.17 · 교차 검사

Tassa evaṃ hoti –

그에게 이런 생각이 든다 —

PN:an8.80/80.18 · 교차 검사

‘maggo me gantabbo bhavissati.

‘내가 길을 가야 할 것이다.

PN:an8.80/80.19 · 교차 검사

Maggaṃ kho pana me gacchantassa kāyo kilamissati.

그런데 길을 가는 내 몸은 지칠 것이다.

PN:an8.80/80.20 · 교차 검사

Handāhaṃ nipajjāmī’ti.

자, 나는 눕겠다.’

PN:an8.80/80.21 · 교차 검사

So nipajjati, na vīriyaṃ ārabhati appattassa pattiyā anadhigatassa adhigamāya asacchikatassa sacchikiriyāya.

그는 눕고, 아직 이르지 못한 것에 이르기 위해, 아직 얻지 못한 것을 얻기 위해, 아직 실현하지 못한 것을 실현하기 위해 정진을 일으키지 않는다.

PN:an8.80/80.22 · 교차 검사

Idaṃ, bhikkhave, tatiyaṃ kusītavatthu.

비구들이여, 이것이 세 번째 게으름의 근거다.

PN:an8.80/80.23 · 교차 검사

비구들이여, 또 어떤 비구는 길을 다녀온다. 그는 이렇게 생각한다. ‘나는 길을 갔다 왔다. 길을 가느라 몸이 지쳤으니 좀 누워야겠다.’ 그러고는 자리에 눕는다. 아직 이르지 못한 것에 이르고, 얻지 못한 것을 얻고, 실현하지 못한 것을 실현하려고 힘을 내지 않는다. 비구들이여, 이것이 게으름에 빠지는 넷째 경우다.[불확실]

‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, bhikkhunā maggo gato hoti.

“다시 비구들이여, 비구가 길을 갔다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an8.80/80.24 · 교차 검사

Tassa evaṃ hoti –

그에게 이런 생각이 든다 —

PN:an8.80/80.25 · 교차 검사

‘ahaṃ kho maggaṃ agamāsiṃ.

‘나는 길을 갔다.

PN:an8.80/80.26 · 교차 검사

Maggaṃ kho pana me gacchantassa kāyo kilanto.

그런데 길을 간 내 몸은 지쳤다.

PN:an8.80/80.27 · 교차 검사

Handāhaṃ nipajjāmī’ti.

자, 나는 눕겠다.’

PN:an8.80/80.28 · 교차 검사

So nipajjati, na vīriyaṃ ārabhati appattassa pattiyā anadhigatassa adhigamāya asacchikatassa sacchikiriyāya.

그는 눕고, 아직 이르지 못한 것에 이르기 위해, 아직 얻지 못한 것을 얻기 위해, 아직 실현하지 못한 것을 실현하기 위해 정진을 일으키지 않는다.

PN:an8.80/80.29 · 교차 검사

Idaṃ bhikkhave, catutthaṃ kusītavatthu.

비구들이여, 이것이 네 번째 게으름의 근거다.

PN:an8.80/80.30 · 교차 검사

비구들이여, 또 어떤 비구는 마을이나 읍내로 탁발을 나간다. 그런데 거친 음식이든 좋은 음식이든 배를 채울 만큼 얻지 못한다. 그는 이렇게 생각한다. ‘오늘은 탁발을 나가서도 배를 채울 만큼 얻지 못했다. 몸이 지쳐 아무 일도 할 수 없으니 좀 누워야겠다.’ 그러고는 자리에 눕고 힘을 내지 않는다. 비구들이여, 이것이 게으름에 빠지는 다섯째 경우다.

‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, bhikkhu gāmaṃ vā nigamaṃ vā piṇḍāya caranto na labhati lūkhassa vā paṇītassa vā bhojanassa yāvadatthaṃ pāripūriṃ.

“다시 비구들이여, 비구가 마을이나 성읍으로 걸식하러 다니면서 거친 음식이든 좋은 음식이든 바라는 만큼 넉넉히 얻지 못한다.

PN:an8.80/80.31 · 교차 검사

Tassa evaṃ hoti –

그에게 이런 생각이 든다 —

PN:an8.80/80.32 · 교차 검사

‘ahaṃ kho gāmaṃ vā nigamaṃ vā piṇḍāya caranto nālatthaṃ lūkhassa vā paṇītassa vā bhojanassa yāvadatthaṃ pāripūriṃ.

‘나는 마을이나 성읍으로 걸식하러 다니면서 거친 음식이든 좋은 음식이든 바라는 만큼 넉넉히 얻지 못했다.

PN:an8.80/80.33 · 교차 검사

Tassa me kāyo kilanto akammañño.

그런 내 몸은 지쳐서 일하기에 맞지 않다.

PN:an8.80/80.34 · 교차 검사

Handāhaṃ nipajjāmī’ti.

자, 나는 눕겠다.’

PN:an8.80/80.35 · 교차 검사

So nipajjati, na vīriyaṃ ārabhati…pe… idaṃ, bhikkhave, pañcamaṃ kusītavatthu.

그는 눕고, 아직 이르지 못한 것에 이르기 위해, 아직 얻지 못한 것을 얻기 위해, 아직 실현하지 못한 것을 실현하기 위해 정진을 일으키지 않는다. 비구들이여, 이것이 다섯 번째 게으름의 근거다.

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 8.80:80.29에서 되살렸습니다.

PN:an8.80/80.36 · 교차 검사

비구들이여, 또 어떤 비구는 마을이나 읍내로 탁발을 나간다. 이번에는 거친 음식이든 좋은 음식이든 배를 채울 만큼 얻는다. 그는 이렇게 생각한다. ‘오늘은 탁발을 나가 배를 채울 만큼 얻었다. 몸이 무거워 아무 일도 할 수 없다. 젖은 콩을 담아 둔 자루 같으니 좀 누워야겠다.’ 그러고는 자리에 눕고 힘을 내지 않는다. 비구들이여, 이것이 게으름에 빠지는 여섯째 경우다.

‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, bhikkhu gāmaṃ vā nigamaṃ vā piṇḍāya caranto labhati lūkhassa vā paṇītassa vā bhojanassa yāvadatthaṃ pāripūriṃ.

“다시 비구들이여, 비구가 마을이나 성읍으로 걸식하러 다니면서 거친 음식이든 좋은 음식이든 바라는 만큼 넉넉히 얻는다.

PN:an8.80/80.37 · 교차 검사

Tassa evaṃ hoti –

그에게 이런 생각이 든다 —

PN:an8.80/80.38 · 교차 검사

‘ahaṃ kho gāmaṃ vā nigamaṃ vā piṇḍāya caranto alatthaṃ lūkhassa vā paṇītassa vā bhojanassa yāvadatthaṃ pāripūriṃ.

‘나는 마을이나 성읍으로 걸식하러 다니면서 거친 음식이든 좋은 음식이든 바라는 만큼 넉넉히 얻었다.

PN:an8.80/80.39 · 교차 검사

Tassa me kāyo garuko akammañño māsācitaṃ maññe.

그런 내 몸은 무겁고 일하기에 맞지 않으니, 콩을 쌓아 놓은 것 같구나.

PN:an8.80/80.40 · 교차 검사

Handāhaṃ nipajjāmī’ti.

자, 나는 눕겠다.’

PN:an8.80/80.41 · 교차 검사

So nipajjati, na vīriyaṃ ārabhati…pe… idaṃ, bhikkhave, chaṭṭhaṃ kusītavatthu.

그는 눕고, 아직 이르지 못한 것에 이르기 위해, 아직 얻지 못한 것을 얻기 위해, 아직 실현하지 못한 것을 실현하기 위해 정진을 일으키지 않는다. 비구들이여, 이것이 여섯 번째 게으름의 근거다.

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 8.80:80.29에서 되살렸습니다.

PN:an8.80/80.42 · 교차 검사

비구들이여, 또 어떤 비구에게 가벼운 병이 생긴다. 그는 이렇게 생각한다. ‘내게 가벼운 병이 생겼다. 누워 있을 만한 일이니 좀 누워야겠다.’ 그러고는 자리에 눕고 힘을 내지 않는다. 비구들이여, 이것이 게으름에 빠지는 일곱째 경우다.

‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, bhikkhuno uppanno hoti appamattako ābādho.

“다시 비구들이여, 비구에게 가벼운 병이 생겼다.

PN:an8.80/80.43 · 교차 검사

Tassa evaṃ hoti –

그에게 이런 생각이 든다 —

PN:an8.80/80.44 · 교차 검사

‘uppanno kho me ayaṃ appamattako ābādho atthi kappo nipajjituṃ.

‘내게 이 가벼운 병이 생겼으니, 누울 만한 까닭이 있다.

PN:an8.80/80.45 · 교차 검사

Handāhaṃ nipajjāmī’ti.

자, 나는 눕겠다.’

PN:an8.80/80.46 · 교차 검사

So nipajjati, na vīriyaṃ ārabhati…pe… idaṃ, bhikkhave, sattamaṃ kusītavatthu.

그는 눕고, 아직 이르지 못한 것에 이르기 위해, 아직 얻지 못한 것을 얻기 위해, 아직 실현하지 못한 것을 실현하기 위해 정진을 일으키지 않는다. 비구들이여, 이것이 일곱 번째 게으름의 근거다.

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 8.80:80.29에서 되살렸습니다.

PN:an8.80/80.47 · 교차 검사

비구들이여, 또 어떤 비구는 병에서 일어난다. 일어난 지 얼마 되지 않았다. 그는 이렇게 생각한다. ‘나는 병에서 일어났지만 아직 얼마 되지 않았다. 몸이 약해 아무 일도 할 수 없으니 좀 누워야겠다.’ 그러고는 자리에 눕는다. 아직 이르지 못한 것에 이르고, 얻지 못한 것을 얻고, 실현하지 못한 것을 실현하려고 힘을 내지 않는다. 비구들이여, 이것이 게으름에 빠지는 여덟째 경우다.

‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, bhikkhu gilānā vuṭṭhito hoti aciravuṭṭhito gelaññā.

“다시 비구들이여, 비구가 병에서 일어났는데, 병에서 일어난 지 오래되지 않았다.

PN:an8.80/80.48 · 교차 검사

Tassa evaṃ hoti –

그에게 이런 생각이 든다 —

PN:an8.80/80.49 · 교차 검사

‘ahaṃ kho gilānā vuṭṭhito aciravuṭṭhito gelaññā.

‘나는 병에서 일어났는데, 병에서 일어난 지 오래되지 않았다.

PN:an8.80/80.50 · 교차 검사

Tassa me kāyo dubbalo akammañño.

그런 내 몸은 약해서 일하기에 맞지 않다.

PN:an8.80/80.51 · 교차 검사

Handāhaṃ nipajjāmī’ti.

자, 나는 눕겠다.’

PN:an8.80/80.52 · 교차 검사

So nipajjati, na vīriyaṃ ārabhati appattassa pattiyā anadhigatassa adhigamāya asacchikatassa sacchikiriyāya.

그는 눕고, 아직 이르지 못한 것에 이르기 위해, 아직 얻지 못한 것을 얻기 위해, 아직 실현하지 못한 것을 실현하기 위해 정진을 일으키지 않는다.

PN:an8.80/80.53 · 교차 검사

Idaṃ, bhikkhave, aṭṭhamaṃ kusītavatthu.

비구들이여, 이것이 여덟 번째 게으름의 근거다.

PN:an8.80/80.54 · 교차 검사

비구들이여, 게으름에 빠지는 경우가 이렇게 여덟 가지 있다.

Imāni kho, bhikkhave, aṭṭha kusītavatthūni.

비구들이여, 이 여덟 가지가 게으름의 근거다.

PN:an8.80/80.55 · 교차 검사

비구들이여, 힘을 내는 경우도 여덟 가지 있다. 어떤 여덟 가지인가?

‘‘Aṭṭhimāni, bhikkhave, ārambhavatthūni.

“비구들이여, 이 여덟 가지가 정진을 일으키는 근거다.

PN:an8.80/80.56 · 교차 검사

Katamāni aṭṭha?

여덟은 무엇인가?

PN:an8.80/80.57 · 교차 검사

비구들이여, 여기 어떤 비구에게 해야 할 일이 생긴다. 그는 이렇게 생각한다. ‘내게 해야 할 일이 있다. 일을 하면서 붓다들의 가르침을 마음에 새기기는 쉽지 않다. 그러니 미리 힘을 내야겠다. 아직 이르지 못한 것에 이르고, 얻지 못한 것을 얻고, 실현하지 못한 것을 실현하기 위해서다.’ 그래서 그는 힘을 낸다. 비구들이여, 이것이 힘을 내는 첫째 경우다.

Idha, bhikkhave, bhikkhunā kammaṃ kattabbaṃ hoti.

비구들이여, 여기 비구가 해야 할 일이 있다.

PN:an8.80/80.58 · 교차 검사

Tassa evaṃ hoti –

그에게 이런 생각이 든다 —

PN:an8.80/80.59 · 교차 검사

‘kammaṃ kho me kattabbaṃ bhavissati.

‘내게 해야 할 일이 있을 것이다.

PN:an8.80/80.60 · 교차 검사

Kammaṃ kho mayā karontena na sukaraṃ buddhānaṃ sāsanaṃ manasi kātuṃ.

그런데 일을 하면서 부처님들의 가르침을 마음에 새기기는 쉽지 않다.

PN:an8.80/80.61 · 교차 검사

Handāhaṃ paṭikacceva vīriyaṃ ārabhāmi appattassa pattiyā anadhigatassa adhigamāya asacchikatassa sacchikiriyāyā’ti.

자, 나는 아직 이르지 못한 것에 이르기 위해, 아직 얻지 못한 것을 얻기 위해, 아직 실현하지 못한 것을 실현하기 위해 미리 정진을 일으키겠다.’

PN:an8.80/80.62 · 교차 검사

So vīriyaṃ ārabhati appattassa pattiyā anadhigatassa adhigamāya asacchikatassa sacchikiriyāya.

그는 아직 이르지 못한 것에 이르기 위해, 아직 얻지 못한 것을 얻기 위해, 아직 실현하지 못한 것을 실현하기 위해 정진을 일으킨다.

PN:an8.80/80.63 · 교차 검사

Idaṃ, bhikkhave, paṭhamaṃ ārambhavatthu.

비구들이여, 이것이 첫 번째 정진을 일으키는 근거다.

PN:an8.80/80.64 · 교차 검사

비구들이여, 또 어떤 비구는 해야 할 일을 마친다. 그는 이렇게 생각한다. ‘나는 일을 했다. 일을 하는 동안에는 붓다들의 가르침을 마음에 새길 수 없었다. 그러니 이제 힘을 내야겠다. 아직 이르지 못한 것에 이르고, 얻지 못한 것을 얻고, 실현하지 못한 것을 실현하기 위해서다.’ 그래서 그는 힘을 낸다. 비구들이여, 이것이 힘을 내는 둘째 경우다.

‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, bhikkhunā kammaṃ kataṃ hoti.

“다시 비구들이여, 비구가 해야 할 일을 마쳤다.

PN:an8.80/80.65 · 교차 검사

Tassa evaṃ hoti –

그에게 이런 생각이 든다 —

PN:an8.80/80.66 · 교차 검사

‘ahaṃ kho kammaṃ akāsiṃ.

‘나는 일을 했다.

PN:an8.80/80.67 · 교차 검사

Kammaṃ kho panāhaṃ karonto nāsakkhiṃ buddhānaṃ sāsanaṃ manasi kātuṃ.

그런데 일을 하면서 나는 부처님들의 가르침을 마음에 새길 수 없었다.

PN:an8.80/80.68 · 교차 검사

Handāhaṃ vīriyaṃ ārabhāmi appattassa pattiyā anadhigatassa adhigamāya asacchikatassa sacchikiriyāyā’ti.

자, 나는 아직 이르지 못한 것에 이르기 위해, 아직 얻지 못한 것을 얻기 위해, 아직 실현하지 못한 것을 실현하기 위해 정진을 일으키겠다.’

PN:an8.80/80.69 · 교차 검사

So vīriyaṃ ārabhati.

그는 정진을 일으킨다.

PN:an8.80/80.70 · 교차 검사

Idaṃ, bhikkhave, dutiyaṃ ārambhavatthu.

비구들이여, 이것이 두 번째 정진을 일으키는 근거다.

PN:an8.80/80.71 · 교차 검사

비구들이여, 또 어떤 비구는 길을 떠나야 한다. 그는 이렇게 생각한다. ‘나는 길을 떠나야 한다. 길을 가면서 붓다들의 가르침을 마음에 새기기는 쉽지 않다. 그러니 미리 힘을 내야겠다.’ 그래서 그는 힘을 낸다. 비구들이여, 이것이 힘을 내는 셋째 경우다.

‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, bhikkhunā maggo gantabbo hoti.

“다시 비구들이여, 비구가 길을 가야 한다.

PN:an8.80/80.72 · 교차 검사

Tassa evaṃ hoti –

그에게 이런 생각이 든다 —

PN:an8.80/80.73 · 교차 검사

maggo kho me gantabbo bhavissati.

내가 길을 가야 할 것이다.

PN:an8.80/80.74 · 교차 검사

Maggaṃ kho pana me gacchantena na sukaraṃ buddhānaṃ sāsanaṃ manasi kātuṃ.

그런데 길을 가면서 부처님들의 가르침을 마음에 새기기는 쉽지 않다.

PN:an8.80/80.75 · 교차 검사

Handāhaṃ vīriyaṃ…pe… idaṃ, bhikkhave, tatiyaṃ ārambhavatthu.

자, 나는 아직 이르지 못한 것에 이르기 위해, 아직 얻지 못한 것을 얻기 위해, 아직 실현하지 못한 것을 실현하기 위해 정진을 일으키겠다.’ 그는 아직 이르지 못한 것에 이르기 위해, 아직 얻지 못한 것을 얻기 위해, 아직 실현하지 못한 것을 실현하기 위해 정진을 일으킨다. 비구들이여, 이것이 세 번째 정진을 일으키는 근거다.

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PN:an8.80/80.76 · 교차 검사

비구들이여, 또 어떤 비구는 길을 다녀온다. 그는 이렇게 생각한다. ‘나는 길을 갔다 왔다. 길을 가는 동안에는 붓다들의 가르침을 마음에 새길 수 없었다. 그러니 이제 힘을 내야겠다.’ 그래서 그는 힘을 낸다. 비구들이여, 이것이 힘을 내는 넷째 경우다.

‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, bhikkhunā maggo gato hoti.

“다시 비구들이여, 비구가 길을 갔다.

PN:an8.80/80.77 · 교차 검사

Tassa evaṃ hoti –

그에게 이런 생각이 든다 —

PN:an8.80/80.78 · 교차 검사

ahaṃ kho maggaṃ agamāsiṃ.

나는 길을 갔다.

PN:an8.80/80.79 · 교차 검사

Maggaṃ kho panāhaṃ gacchanto nāsakkhiṃ buddhānaṃ sāsanaṃ manasi kātuṃ.

그런데 길을 가면서 나는 부처님들의 가르침을 마음에 새길 수 없었다.

PN:an8.80/80.80 · 교차 검사

Handāhaṃ vīriyaṃ ārabhāmi…pe… idaṃ, bhikkhave, catutthaṃ ārambhavatthu.

자, 나는 아직 이르지 못한 것에 이르기 위해, 아직 얻지 못한 것을 얻기 위해, 아직 실현하지 못한 것을 실현하기 위해 정진을 일으키겠다.’ 그는 아직 이르지 못한 것에 이르기 위해, 아직 얻지 못한 것을 얻기 위해, 아직 실현하지 못한 것을 실현하기 위해 정진을 일으킨다. 비구들이여, 이것이 네 번째 정진을 일으키는 근거다.

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PN:an8.80/80.81 · 교차 검사

비구들이여, 또 어떤 비구는 마을이나 읍내로 탁발을 나간다. 그런데 거친 음식이든 좋은 음식이든 배를 채울 만큼 얻지 못한다. 그는 이렇게 생각한다. ‘오늘은 탁발을 나가서도 배를 채울 만큼 얻지 못했다. 덕분에 몸이 가볍고 일할 만하다. 그러니 힘을 내야겠다.’ 그래서 그는 힘을 낸다. 비구들이여, 이것이 힘을 내는 다섯째 경우다.

‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, bhikkhu gāmaṃ vā nigamaṃ vā piṇḍāya caranto na labhati lūkhassa vā paṇītassa vā bhojanassa yāvadatthaṃ pāripūriṃ.

“다시 비구들이여, 비구가 마을이나 성읍으로 걸식하러 다니면서 거친 음식이든 좋은 음식이든 바라는 만큼 넉넉히 얻지 못한다.

PN:an8.80/80.82 · 교차 검사

Tassa evaṃ hoti –

그에게 이런 생각이 든다 —

PN:an8.80/80.83 · 교차 검사

ahaṃ kho gāmaṃ vā nigamaṃ vā piṇḍāya caranto nālatthaṃ lūkhassa vā paṇītassa vā bhojanassa yāvadatthaṃ pāripūriṃ.

나는 마을이나 성읍으로 걸식하러 다니면서 거친 음식이든 좋은 음식이든 바라는 만큼 넉넉히 얻지 못했다.

PN:an8.80/80.84 · 교차 검사

Tassa me kāyo lahuko kammañño.

그런 내 몸은 가볍고 일하기에 맞다.

PN:an8.80/80.85 · 교차 검사

Handāhaṃ vīriyaṃ ārabhāmi…pe… idaṃ, bhikkhave, pañcamaṃ ārambhavatthu.

자, 나는 아직 이르지 못한 것에 이르기 위해, 아직 얻지 못한 것을 얻기 위해, 아직 실현하지 못한 것을 실현하기 위해 정진을 일으키겠다.’ 그는 아직 이르지 못한 것에 이르기 위해, 아직 얻지 못한 것을 얻기 위해, 아직 실현하지 못한 것을 실현하기 위해 정진을 일으킨다. 비구들이여, 이것이 다섯 번째 정진을 일으키는 근거다.

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PN:an8.80/80.86 · 교차 검사

비구들이여, 또 어떤 비구는 마을이나 읍내로 탁발을 나간다. 이번에는 거친 음식이든 좋은 음식이든 배를 채울 만큼 얻는다. 그는 이렇게 생각한다. ‘오늘은 탁발을 나가 배를 채울 만큼 얻었다. 덕분에 몸에 힘이 있고 일할 만하다. 그러니 힘을 내야겠다.’ 그래서 그는 힘을 낸다. 비구들이여, 이것이 힘을 내는 여섯째 경우다.

‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, bhikkhu gāmaṃ vā nigamaṃ vā piṇḍāya caranto labhati lūkhassa vā paṇītassa vā bhojanassa yāvadatthaṃ pāripūriṃ.

“다시 비구들이여, 비구가 마을이나 성읍으로 걸식하러 다니면서 거친 음식이든 좋은 음식이든 바라는 만큼 넉넉히 얻는다.

PN:an8.80/80.87 · 교차 검사

Tassa evaṃ hoti –

그에게 이런 생각이 든다 —

PN:an8.80/80.88 · 교차 검사

ahaṃ kho gāmaṃ vā nigamaṃ vā piṇḍāya caranto alatthaṃ lūkhassa vā paṇītassa vā bhojanassa yāvadatthaṃ pāripūriṃ.

나는 마을이나 성읍으로 걸식하러 다니면서 거친 음식이든 좋은 음식이든 바라는 만큼 넉넉히 얻었다.

PN:an8.80/80.89 · 교차 검사

Tassa me kāyo balavā kammañño.

그런 내 몸은 힘이 있고 일하기에 맞다.

PN:an8.80/80.90 · 교차 검사

Handāhaṃ vīriyaṃ ārabhāmi…pe… idaṃ, bhikkhave, chaṭṭhaṃ ārambhavatthu.

자, 나는 아직 이르지 못한 것에 이르기 위해, 아직 얻지 못한 것을 얻기 위해, 아직 실현하지 못한 것을 실현하기 위해 정진을 일으키겠다.’ 그는 아직 이르지 못한 것에 이르기 위해, 아직 얻지 못한 것을 얻기 위해, 아직 실현하지 못한 것을 실현하기 위해 정진을 일으킨다. 비구들이여, 이것이 여섯 번째 정진을 일으키는 근거다.

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 8.80:80.62 ~ PN:an8.80/80.63에서 되살렸습니다.

PN:an8.80/80.91 · 교차 검사

비구들이여, 또 어떤 비구에게 가벼운 병이 생긴다. 그는 이렇게 생각한다. ‘내게 가벼운 병이 생겼다. 이 병이 더 심해질 수도 있다. 그러니 미리 힘을 내야겠다.’ 그래서 그는 힘을 낸다. 비구들이여, 이것이 힘을 내는 일곱째 경우다.

‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, bhikkhuno uppanno hoti appamattako ābādho.

“다시 비구들이여, 비구에게 가벼운 병이 생겼다.

PN:an8.80/80.92 · 교차 검사

Tassa evaṃ hoti –

그에게 이런 생각이 든다 —

PN:an8.80/80.93 · 교차 검사

uppanno kho me ayaṃ appamattako ābādho.

내게 이 가벼운 병이 생겼다.

PN:an8.80/80.94 · 교차 검사

Ṭhānaṃ kho panetaṃ vijjati yaṃ me ābādho pavaḍḍheyya.

그런데 이런 도리가 있다 — 내 병이 더 심해질 수 있다.

PN:an8.80/80.95 · 교차 검사

Handāhaṃ paṭikacceva vīriyaṃ ārabhāmi…pe… idaṃ, bhikkhave, sattamaṃ ārambhavatthu.

자, 나는 아직 이르지 못한 것에 이르기 위해, 아직 얻지 못한 것을 얻기 위해, 아직 실현하지 못한 것을 실현하기 위해 미리 정진을 일으키겠다.’ 그는 아직 이르지 못한 것에 이르기 위해, 아직 얻지 못한 것을 얻기 위해, 아직 실현하지 못한 것을 실현하기 위해 정진을 일으킨다. 비구들이여, 이것이 일곱 번째 정진을 일으키는 근거다.

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 8.80:80.62 ~ PN:an8.80/80.63에서 되살렸습니다.

PN:an8.80/80.96 · 교차 검사

비구들이여, 또 어떤 비구는 병에서 일어난다. 일어난 지 얼마 되지 않았다. 그는 이렇게 생각한다. ‘나는 병에서 일어났지만 아직 얼마 되지 않았다. 이 병이 도질 수도 있다. 그러니 미리 힘을 내야겠다. 아직 이르지 못한 것에 이르고, 얻지 못한 것을 얻고, 실현하지 못한 것을 실현하기 위해서다.’ 그래서 그는 힘을 낸다. 비구들이여, 이것이 힘을 내는 여덟째 경우다.

‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, bhikkhu gilānā vuṭṭhito hoti aciravuṭṭhito gelaññā.

“다시 비구들이여, 비구가 병에서 일어났는데, 병에서 일어난 지 오래되지 않았다.

PN:an8.80/80.97 · 교차 검사

Tassa evaṃ hoti –

그에게 이런 생각이 든다 —

PN:an8.80/80.98 · 교차 검사

‘ahaṃ kho gilānā vuṭṭhito aciravuṭṭhito gelaññā.

‘나는 병에서 일어났는데, 병에서 일어난 지 오래되지 않았다.

PN:an8.80/80.99 · 교차 검사

Ṭhānaṃ kho panetaṃ vijjati yaṃ me ābādho paccudāvatteyya.

그런데 이런 도리가 있다 — 내 병이 도로 돌아올 수 있다.

PN:an8.80/80.100 · 교차 검사

Handāhaṃ paṭikacceva vīriyaṃ ārabhāmi appattassa pattiyā anadhigatassa adhigamāya asacchikatassa sacchikiriyāyā’ti.

자, 나는 아직 이르지 못한 것에 이르기 위해, 아직 얻지 못한 것을 얻기 위해, 아직 실현하지 못한 것을 실현하기 위해 미리 정진을 일으키겠다.’

PN:an8.80/80.101 · 교차 검사

So vīriyaṃ ārabhati appattassa pattiyā anadhigatassa adhigamāya asacchikatassa sacchikiriyāya.

그는 아직 이르지 못한 것에 이르기 위해, 아직 얻지 못한 것을 얻기 위해, 아직 실현하지 못한 것을 실현하기 위해 정진을 일으킨다.

PN:an8.80/80.102 · 교차 검사

Idaṃ, bhikkhave, aṭṭhamaṃ ārambhavatthu.

비구들이여, 이것이 여덟 번째 정진을 일으키는 근거다.

PN:an8.80/80.103 · 교차 검사

비구들이여, 힘을 내는 경우가 이렇게 여덟 가지 있다.

Imāni kho, bhikkhave, aṭṭha ārambhavatthūnī’’ti.

비구들이여, 이 여덟 가지가 정진을 일으키는 근거다.”

PN:an8.80/80.104 · 교차 검사

Dasamaṃ.

열 번째.

PN:an8.80/80.105 · 교차 검사

Yamakavaggo tatiyo.

야마까 품, 세 번째.

PN:an8.80/80.106 · 교차 검사

Tassuddānaṃ –

그 요약 게송 —

PN:an8.80/80.107 · 교차 검사

Dve saddhā dve maraṇassatī, dve sampadā athāpare;

믿음 둘, 죽음에 대한 마음챙김 둘, 갖춤 둘, 그리고 그다음으로[불확실]

불확실 —

PN:an8.80/80.108 · 교차 검사

Icchā alaṃ parihānaṃ, kusītārambhavatthūnīti.

바람, 넉넉함, 물러남, 게으름과 정진을 일으키는 근거.

PN:an8.80/80.109 · 교차 검사

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