SN 55.11
천 명의 비구니 승가 경
Sahassabhikkhunisaṅghasuttaṃ
교차 검사
1. Sahassabhikkhunisaṅghasuttaṃ
1. 천 명의 비구니 승가 경
1007
한때 세존께서 사왓티의 왕의 원림에 머무셨다. 그때 천 명의 비구니로 이루어진 승가가 세존께 다가갔다. 비구니들은 세존께 절을 올리고 한쪽에 섰다. 세존께서 그들에게 이렇게 말씀하셨다.
Ekaṃ samayaṃ bhagavā sāvatthiyaṃ viharati rājakārāme.
한때 세존께서 사왓티의 라자까라마에 머무셨다.
Atha kho sahassabhikkhunisaṅgho yena bhagavā tenupasaṅkami;
그때 천 명의 비구니 승가가 세존께 다가갔다;
upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ aṭṭhāsi.
다가가서 세존께 절을 올리고 한쪽에 섰다.
Ekamantaṃ ṭhitā kho tā bhikkhuniyo bhagavā etadavoca –
한쪽에 선 그 비구니들에게 세존께서 이렇게 말씀하셨다 —
"비구니들이여, 네 가지를 갖춘 성스러운 제자는 흐름에 든 자가 된다. 그는 나쁜 곳으로 떨어지지 않고 반드시 깨달음으로 나아간다. 그 네 가지는 무엇인가?
‘‘Catūhi kho, bhikkhuniyo, dhammehi samannāgato ariyasāvako sotāpanno hoti avinipātadhammo niyato sambodhiparāyaṇo.
“비구니들이여, 네 가지 법을 갖춘 성스러운 제자는 흐름에 든 이가 되어, 나쁜 곳에 떨어지지 않고, 깨달음으로 정해져 나아간다.
Katamehi catūhi?
어떤 네 가지인가?
비구니들이여, 여기 성스러운 제자는 붓다에 대해 흔들리지 않는 맑은 믿음을 갖춘다. '그분 세존께서는 이런 분이시다. 신과 사람의 스승이시며 깨달으신 분, 세존이시다.' 가르침에 대해서도 그런 믿음을 갖춘다. 승가에 대해서도 그러하다. 또 성자들이 반기는 계를 지닌다. 그 계는 깨어짐이 없고 삼매로 이끈다.[불확실]
Idha, bhikkhuniyo, ariyasāvako buddhe aveccappasādena samannāgato hoti –
비구니들이여, 여기 성스러운 제자는 부처님에 대한 흔들림 없는 믿음을 갖춘다 —
itipi so bhagavā…pe… satthā devamanussānaṃ buddho bhagavāti.
‘그분 세존께서는 이런 분이시다 — 아라한이시고, 바르게 깨달으신 분이시고, 앎과 실천을 갖추신 분이시고, 온전히 이루신 분이시고, 세상을 아시는 분이시고, 위없는 분이시고, 사람을 길들여 이끄시는 분이시고, 신과 인간의 스승이시고, 깨달으신 분이시고, 세존이시다.’[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Dhamme …pe… saṅghe…pe… ariyakantehi sīlehi samannāgato hoti, akhaṇḍehi…pe… samādhisaṃvattanikehi.
법에 대해 흔들림 없는 믿음을 갖춘다 — ‘세존께서 잘 설하신 법은, 지금 여기서 볼 수 있고, 시간을 두지 않으며, 와서 보라 할 만하고, 향상으로 이끌며, 지혜로운 이가 저마다 스스로 알 수 있는 것이다.’ 승가에 대해 흔들림 없는 믿음을 갖춘다 — ‘세존의 제자 승가는 잘 닦고, 세존의 제자 승가는 곧게 닦고, 세존의 제자 승가는 바르게 닦고, 세존의 제자 승가는 알맞게 닦는다. 곧 네 쌍의 사람이요 여덟 부류의 사람이니, 이 세존의 제자 승가는 공양할 만하고, 대접할 만하고, 보시할 만하고, 합장할 만하며, 세상의 위없는 복밭이다.’ 성자들이 좋아하는 계를 갖춘다 — 깨지지 않고, 뚫리지 않고, 얼룩지지 않고, 점 찍히지 않고, 자유롭게 하고, 지혜로운 이들이 칭찬하고, 집착으로 더럽혀지지 않으며, 삼매로 이끄는 계이다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
비구니들이여, 이 네 가지를 갖춘 성스러운 제자는 흐름에 든 자가 된다. 그는 나쁜 곳으로 떨어지지 않고 반드시 깨달음으로 나아간다."
Imehi kho, bhikkhuniyo, catūhi dhammehi samannāgato ariyasāvako sotāpanno hoti avinipātadhammo niyato sambodhiparāyaṇo’’ti.
비구니들이여, 이 네 가지 법을 갖춘 성스러운 제자는 흐름에 든 이가 되어, 나쁜 곳에 떨어지지 않고, 깨달음으로 정해져 나아간다.”
Paṭhamaṃ.
첫 번째.