1-12. Gaṅgānadīādisuttadvādasakaṃ
1-12. 강가 강을 첫머리로 하는 열두 경 묶음
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비구들이여, 갠지스강은 동쪽으로 기운다. 동쪽으로 쏠리고, 동쪽을 향해 굽어 흐른다. 네 가지 성취의 토대도 이와 같다. 그 넷을 닦고 거듭 익히는 비구는 열반으로 기운다. 열반으로 쏠리고, 열반을 향해 굽어 나아간다.[불확실]
‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, gaṅgā nadī pācīnaninnā pācīnapoṇā pācīnapabbhārā;
“비구들이여, 마치 강가 강이 동쪽으로 기울고, 동쪽으로 쏠리고, 동쪽으로 굽어 나아가듯이;
evameva kho, bhikkhave, bhikkhu cattāro iddhipāde bhāvento cattāro iddhipāde bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro.
비구들이여, 바로 이와 같이 비구는 네 가지 성취수단을 닦고 네 가지 성취수단을 거듭 익히면, 열반으로 기울고 열반으로 쏠리고 열반으로 굽어 나아간다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
그렇다면 비구들이여, 비구는 이 넷을 어떻게 닦는가? 어떻게 거듭 익히기에 네 가지 성취의 토대로 열반을 향해 굽어 나아가는가? 비구들이여, 여기 비구는 네 가지 성취의 토대를 닦는다. 첫째는 하고자 하는 마음에서 생긴 삼매와 노력의 작용을 갖춘 토대다. 둘째는 정진에서 생긴 삼매를, 셋째는 마음에서 생긴 삼매를 갖춘 토대다. 넷째는 살펴 아는 지혜에서 생긴 삼매와 노력의 작용을 갖춘 토대다.[불확실]
Kathañca, bhikkhave, bhikkhu cattāro iddhipāde bhāvento cattāro iddhipāde bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro?
그러면 비구들이여, 비구는 어떻게 네 가지 성취수단을 닦고 네 가지 성취수단을 거듭익히면 열반으로 기울고 열반으로 쏠리고 열반으로 굽어 나아가는가?[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Idha, bhikkhave, bhikkhu chandasamādhippadhānasaṅkhārasamannāgataṃ iddhipādaṃ bhāveti, vīriyasamādhi…pe… cittasamādhi…pe… vīmaṃsāsamādhippadhānasaṅkhārasamannāgataṃ iddhipādaṃ bhāveti.
비구들이여, 여기 비구는 열의를 중심으로 한 삼매와 노력의 의도를 갖춘 성취수단을 닦고, 정진을 중심으로 한 삼매와 노력의 의도를 갖춘 성취수단을 닦고, 마음을 중심으로 한 삼매와 노력의 의도를 갖춘 성취수단을 닦고, 검토를 중심으로 한 삼매와 노력의 의도를 갖춘 성취수단을 닦는다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
비구들이여, 네 가지 성취의 토대를 이렇게 닦고 이렇게 거듭 익히는 비구가 있다. 그는 열반으로 기운다. 열반으로 쏠리고, 열반을 향해 굽어 나아간다.[불확실]
‘‘Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu cattāro iddhipāde bhāvento cattāro iddhipāde bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro’’ti.
“비구들이여, 이와 같이 비구는 네 가지 성취수단을 닦고 네 가지 성취수단을 거듭익히면 열반으로 기울고 열반으로 쏠리고 열반으로 굽어 나아간다.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
열두 번째 경이다.
Dvādasamaṃ.
열두째.
Gaṅgāpeyyālavaggo catuttho.
강가 되풀이 품, 넷째.
Tassuddānaṃ –
그 목록은 —
Cha pācīnato ninnā, cha ninnā ca samuddato;
여섯은 동쪽으로 기울고, 여섯은 바다로 기운다;
Dvete cha dvādasa honti, vaggo tena pavuccatīti.
이 둘이 여섯씩 열둘이 되니, 그로써 품이라 이른다.
Appamādavaggo vitthāretabbo.
방일하지 않음 품은 자세히 펼쳐야 한다.
Tassuddānaṃ –
그 목록은 —
Tathāgataṃ padaṃ kūṭaṃ, mūlaṃ sāro ca vassikaṃ;
여래, 발자국, 마룻대, 뿌리, 심재, 그리고 재스민;
Rājā candimasūriyā, vatthena dasamaṃ padanti.
왕, 달과 해, 옷으로써 열째 구절이다.
Balakaraṇīyavaggo vitthāretabbo.
힘으로 해야 할 일 품은 자세히 펼쳐야 한다.
Tassuddānaṃ –
그 목록은 —
Balaṃ bījañca nāgo ca, rukkho kumbhena sūkiyā;
힘과 씨앗과 용, 나무, 항아리, 까끄라기;
Ākāsena ca dve meghā, nāvā āgantukā nadīti.
허공과 두 구름, 배, 손님, 강이다.
Esanāvaggo vitthāretabbo.
구함 품은 자세히 펼쳐야 한다.
Tassuddānaṃ –
그 목록은 —
Esanā vidhā āsavo, bhavo ca dukkhatā tisso;
구함, 구분, 번뇌, 존재, 그리고 세 가지 괴로움;
Khilaṃ malañca nīgho ca, vedanā taṇhā tasinā cāti.
메마름, 때, 번민, 느낌, 갈애, 목마름이다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
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