1-10. Oghādisuttaṃ
1-10. 폭류 등의 경
967-976967-976
"비구들이여, 높은 세계에 붙들어 매는 족쇄가 다섯 가지 있다. 어떤 다섯 가지인가? 물질 세계를 향한 탐욕과 물질 없는 세계를 향한 탐욕이다. 그리고 자만과 들뜸과 무명이다. 비구들이여, 이것이 높은 세계에 붙들어 매는 다섯 가지 족쇄다.
‘‘Pañcimāni, bhikkhave, uddhambhāgiyāni saṃyojanāni.
“비구들이여, 이 다섯 가지 높은 단계의 족쇄가 있다.
Katamāni pañca?
어떤 다섯인가?
Rūparāgo, arūparāgo, māno, uddhaccaṃ, avijjā –
색계에 대한 탐욕, 무색계에 대한 탐욕, 자만, 들뜸, 무명 —
imāni kho, bhikkhave, pañcuddhambhāgiyāni saṃyojanāni.
비구들이여, 이것이 다섯 가지 높은 단계의 족쇄이다.
비구들이여, 이 다섯 가지 족쇄를 꿰뚫어 알아야 한다. 남김없이 알고 완전히 없애고 버려야 한다. 그러기 위해 네 가지 선정을 닦아야 한다. 어떤 네 가지인가?
Imesaṃ kho, bhikkhave, pañcannaṃ uddhambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ abhiññāya pariññāya parikkhayāya pahānāya cattāro jhānā bhāvetabbā.
비구들이여, 이 다섯 가지 높은 단계의 족쇄를 최상의 지혜로 알고, 온전히 알고, 완전히 없애고, 버리기 위해서는 네 가지 선을 닦아야 한다.
Katame cattāro?
어떤 넷인가?
비구들이여, 여기 어떤 비구가 있다. 그는 감각적 욕망에서 벗어나고 해로운 것들에서도 벗어난다. 그리하여 첫 번째 선정에 들어 머문다. 거기에는 거친 생각과 섬세한 살핌이 있다. 홀로 떨어짐에서 생긴 기쁨과 즐거움도 있다. 이윽고 거친 생각과 섬세한 살핌이 가라앉는다. 안이 맑아지고 마음은 하나로 모인다. 그는 두 번째 선정에 든다. 거기에는 거친 생각도 섬세한 살핌도 없고 삼매에서 생긴 기쁨과 즐거움이 있다. 이어 세 번째 선정에 들고, 다시 네 번째 선정에 들어 머문다.
Idha, bhikkhave, bhikkhu vivicceva kāmehi vivicca akusalehi dhammehi savitakkaṃ savicāraṃ vivekajaṃ pītisukhaṃ paṭhamaṃ jhānaṃ upasampajja viharati.
비구들이여, 여기 비구는 감각적 욕망을 떠나고 나쁘고 해로운 법들을 떠나, 일으킨 생각과 지속적 고찰이 있고 떨침에서 생긴 희열과 행복이 있는 제1선에 들어 머문다.
Vitakkavicārānaṃ vūpasamā ajjhattaṃ sampasādanaṃ cetaso ekodibhāvaṃ avitakkaṃ avicāraṃ samādhijaṃ pītisukhaṃ dutiyaṃ jhānaṃ…pe… tatiyaṃ jhānaṃ…pe… catutthaṃ jhānaṃ upasampajja viharati.
일으킨 생각과 지속적 고찰이 가라앉아, 안으로 고요하고 마음이 한곳에 모이며, 일으킨 생각도 없고 지속적 고찰도 없으며, 삼매에서 생긴 희열과 행복이 있는 제2선에 들어 머문다. 희열이 스러져 평온한 채 머물며, 마음챙기고 또렷이 알아차리며 몸으로 행복을 느낀다. 성자들이 그를 두고 ‘평온하고 마음챙기며 행복하게 머문다’고 말하는 제3선에 들어 머문다. 행복도 버리고 괴로움도 버려, 이전에 이미 기쁨과 불만이 사라졌으므로, 괴롭지도 즐겁지도 않고 평온으로 마음챙김이 청정한 제4선에 들어 머문다.
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비구들이여, 높은 세계에 붙들어 매는 이 다섯 가지 족쇄가 있다. 이것을 꿰뚫어 알고 남김없이 알기 위해서다. 또 완전히 없애고 버리기 위해서다. 그러기 위해 이 네 가지 선정을 닦아야 한다." 이렇게 자세히 펼쳐야 한다.
Imesaṃ kho, bhikkhave, pañcannaṃ uddhambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ abhiññāya pariññāya parikkhayāya pahānāya ime cattāro jhānā bhāvetabbā’’ti vitthāretabbaṃ.
비구들이여, 이 다섯 가지 높은 단계의 족쇄를 최상의 지혜로 알고, 온전히 알고, 완전히 없애고, 버리기 위해서는 이 네 가지 선을 닦아야 한다” — 자세히 펴야 한다.
Dasamaṃ.
열째.
막가 상윳따에서와 같이 자세히 펼쳐야 한다.
(Yathā maggasaṃyuttaṃ tathā vitthāretabbaṃ).
(길 상윳따에서와 같이 자세히 펴야 한다.)
Oghavaggo pañcamo.
폭류 품, 다섯째.
Tassuddānaṃ –
그 목록은 —
Ogho yogo upādānaṃ, ganthā anusayena ca;
폭류, 속박, 취착, 매듭, 그리고 잠재성향;
Kāmaguṇā nīvaraṇā, khandhā oruddhambhāgiyāti.
감각적 욕망의 대상, 장애, 무더기, 낮은 단계와 높은 단계의 족쇄이다.
Jhānasaṃyuttaṃ navamaṃ.
선(禪) 상윳따, 아홉째.
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