알에서 태어난 금시조, 태에서 태어난 금시조, 습기에서 태어난 금시조, 홀연히 태어난 금시조 — 비구들이여, 이것이 금시조가 태어나는 네 가지 방식이다.
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비구들이여, 그중에 알에서 태어난 가루다는 알에서 태어난 용만 채어 간다. 태에서 태어난 용도 습기에서 태어난 용도 저절로 태어난 용도 채어 가지 못한다. 태에서 태어난 가루다는 알에서 태어난 용과 태에서 태어난 용을 채어 간다. 습기에서 태어난 용과 저절로 태어난 용은 채어 가지 못한다. 습기에서 태어난 가루다는 알과 태와 습기에서 태어난 용을 채어 간다. 다만 저절로 태어난 용은 채어 가지 못한다. 저절로 태어난 가루다는 넷을 다 채어 간다. 알에서 태어난 용도, 태에서 태어난 용도, 습기에서 태어난 용도, 저절로 태어난 용도 채어 간다. 비구들이여, 가루다가 태어나는 길에는 이 네 가지가 있다."
Tatra, bhikkhave, aṇḍajā supaṇṇā aṇḍajeva nāge haranti, na jalābuje, na saṃsedaje, na opapātike.
비구들이여, 거기서 알에서 태어난 금시조들은 알에서 태어난 용들만 채어 가고, 태에서 태어난 용들은 아니고, 습기에서 태어난 용들도 아니고, 홀연히 태어난 용들도 아니다.
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Tatra, bhikkhave, jalābujā supaṇṇā aṇḍaje ca jalābuje ca nāge haranti, na saṃsedaje, na opapātike.
비구들이여, 거기서 태에서 태어난 금시조들은 알에서 태어난 용들과 태에서 태어난 용들을 채어 가고, 습기에서 태어난 용들은 아니고, 홀연히 태어난 용들도 아니다.
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Tatra, bhikkhave, saṃsedajā supaṇṇā aṇḍaje ca jalābuje ca saṃsedaje ca nāge haranti, na opapātike.
비구들이여, 거기서 습기에서 태어난 금시조들은 알에서 태어난 용들과 태에서 태어난 용들과 습기에서 태어난 용들을 채어 가고, 홀연히 태어난 용들은 아니다.
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Tatra, bhikkhave, opapātikā supaṇṇā aṇḍaje ca jalābuje ca saṃsedaje ca opapātike ca nāge haranti.
비구들이여, 거기서 홀연히 태어난 금시조들은 알에서 태어난 용들과 태에서 태어난 용들과 습기에서 태어난 용들과 홀연히 태어난 용들을 채어 간다.
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Imā kho, bhikkhave, catasso supaṇṇayoniyo’’ti.
비구들이여, 이것이 금시조가 태어나는 네 가지 방식이다.”라고.
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Dutiyaṃ.
두 번째.
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SN 30.3
둘 다 짓는 자 경
Dvayakārīsuttaṃ
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3. Dvayakārīsuttaṃ
3. 둘 다 짓는 자 경
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394
사왓티에서 있었던 일이다. 어떤 비구가 세존께 다가갔다. 그는 세존께 절을 올리고 한쪽에 앉았다. 한쪽에 앉은 그 비구가 세존께 이렇게 여쭈었다.
Ekamantaṃ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṃ etadavoca –
한쪽에 앉은 그 비구가 세존께 이렇게 여쭈었다 —
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"세존이시여, 어떤 사람은 몸이 무너져 죽은 뒤에 알에서 태어나는 가루다의 무리로 태어납니다. 어떤 원인 어떤 조건으로 그렇습니까?"
‘‘ko nu kho, bhante, hetu, ko paccayo, yena midhekacco kāyassa bhedā paraṃ maraṇā aṇḍajānaṃ supaṇṇānaṃ sahabyataṃ upapajjatī’’ti?
“세존이시여, 무엇이 원인이고 무엇이 조건이기에, 여기 어떤 사람은 몸이 무너져 죽은 뒤에 알에서 태어난 금시조들의 동료로 태어납니까?”
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"비구여, 여기 어떤 사람이 있다. 그는 몸으로 좋은 짓도 하고 나쁜 짓도 한다. 말로도 마음으로도 그렇게 한다. 그러던 그가 이런 말을 듣는다. '알에서 태어나는 가루다는 오래 살고 빛깔이 아름답고 즐거움이 많다.' 그러면 그에게 이런 생각이 든다. '아, 나도 몸이 무너져 죽은 뒤에 알에서 태어나는 가루다의 무리로 태어났으면.' 그는 몸이 무너져 죽은 뒤에 정말 그 무리로 태어난다. 비구여, 이것이 그 원인이고 이것이 그 조건이다. 어떤 사람은 이렇게 해서 알에서 태어나는 가루다의 무리로 태어난다."[불확실]
비구여, 이것이 원인이고 이것이 조건이니, 이로써 여기 어떤 사람은 몸이 무너져 죽은 뒤에 알에서 태어난 금시조들의 동료로 태어난다.”라고.
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Tatiyaṃ.
세 번째.
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SN 30.4
SN 30.4
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4-6. Dutiyādidvayakārīsuttattikaṃ
4-6. 둘 다 짓는 자 경 두 번째 등 셋
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395-397395-397
사왓티에서 있었던 일이다. 한쪽에 앉은 그 비구가 세존께 이렇게 여쭈었다. "세존이시여, 어떤 사람은 몸이 무너져 죽은 뒤에 태에서 태어나는 가루다의… 습기에서 태어나는 가루다의… 저절로 태어나는 가루다의 무리로 태어납니다. 어떤 원인 어떤 조건으로 그렇습니까?" "비구여, 여기 어떤 사람이 있다. 그는 몸으로 좋은 짓도 하고 나쁜 짓도 한다. 말로도 마음으로도 그렇게 한다. 그러던 그가 이런 말을 듣는다. '저절로 태어나는 가루다는 오래 살고 빛깔이 아름답고 즐거움이 많다.' 그러면 그에게 이런 생각이 든다. '아, 나도 몸이 무너져 죽은 뒤에 저절로 태어나는 가루다의 무리로 태어났으면.' 그는 몸이 무너져 죽은 뒤에 정말 그 무리로 태어난다. 비구여, 이것이 그 원인이고 이것이 그 조건이다. 어떤 사람은 이렇게 해서 저절로 태어나는 가루다의 무리로 태어난다."[불확실]
Sāvatthinidānaṃ.
사왓티에서의 인연이다.
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Ekamantaṃ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṃ etadavoca –
“세존이시여, 무엇이 원인이고 무엇이 조건이기에, 여기 어떤 사람은 몸이 무너져 죽은 뒤에 태에서 태어난 금시조들의 동료로 태어납니까? 세존이시여, 무엇이 원인이고 무엇이 조건이기에, 여기 어떤 사람은 몸이 무너져 죽은 뒤에 습기에서 태어난 금시조들의 동료로 태어납니까? 세존이시여, 무엇이 원인이고 무엇이 조건이기에, 여기 어떤 사람은 몸이 무너져 죽은 뒤에 홀연히 태어난 금시조들의 동료로 태어납니까?”
비구여, 이것이 원인이고 이것이 조건이니, 이로써 여기 어떤 사람은 몸이 무너져 죽은 뒤에 홀연히 태어난 금시조들의 동료로 태어난다.”라고.
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Chaṭṭhaṃ.
여섯 번째.
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SN 30.5
SN 30.5
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7-16. Aṇḍajadānūpakārasuttadasakaṃ
7-16. 알에서 태어난 금시조에게 보시로 도움 주는 경 열
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398-407398-407
사왓티에서 있었던 일이다. 한쪽에 앉은 그 비구가 세존께 이렇게 여쭈었다. "세존이시여, 어떤 사람은 몸이 무너져 죽은 뒤에 알에서 태어나는 가루다의 무리로 태어납니다. 어떤 원인 어떤 조건으로 그렇습니까?" "비구여, 여기 어떤 사람이 있다. 그는 몸으로 좋은 짓도 하고 나쁜 짓도 한다. 말로도 마음으로도 그렇게 한다. 그러던 그가 이런 말을 듣는다. '알에서 태어나는 가루다는 오래 살고 빛깔이 아름답고 즐거움이 많다.' 그러면 그에게 이런 생각이 든다. '아, 나도 몸이 무너져 죽은 뒤에 알에서 태어나는 가루다의 무리로 태어났으면.' 그래서 그는 먹을 것을 베푼다… 마실 것을 베푼다… 옷을 베푼다… 탈것을 베푼다… 꽃다발을 베푼다… 향을 베푼다… 바르는 향을 베푼다… 잠자리를 베푼다… 머물 곳을 베푼다… 등불 켤 것을 베푼다. 그는 몸이 무너져 죽은 뒤에 알에서 태어나는 가루다의 무리로 태어난다. 비구여, 이것이 그 원인이고 이것이 그 조건이다. 어떤 사람은 이렇게 해서 알에서 태어나는 가루다의 무리로 태어난다."[불확실]
Sāvatthinidānaṃ.
사왓티에서의 인연이다.
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Ekamantaṃ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṃ etadavoca –
한쪽에 앉은 그 비구가 세존께 이렇게 여쭈었다 —
PN:sn30.5/398-407.2 · 교차 검사
‘‘ko nu kho, bhante, hetu, ko paccayo, yena midhekacco kāyassa bhedā paraṃ maraṇā aṇḍajānaṃ supaṇṇānaṃ sahabyataṃ upapajjatī’’ti?
“세존이시여, 무엇이 원인이고 무엇이 조건이기에, 여기 어떤 사람은 몸이 무너져 죽은 뒤에 알에서 태어난 금시조들의 동료로 태어납니까?”
비구여, 이것이 원인이고 이것이 조건이니, 이로써 여기 어떤 사람은 몸이 무너져 죽은 뒤에 알에서 태어난 금시조들의 동료로 태어난다.”라고.
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열여섯째 경이다.
Soḷasamaṃ.
열여섯 번째.
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SN 30.6
SN 30.6
교차 검사
17-46. Jalābujādidānūpakārasuttatiṃsakaṃ
17-46. 태에서 태어난 금시조 등에게 보시로 도움 주는 경 서른
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408-437408-437
사왓티에서 있었던 일이다. 한쪽에 앉은 그 비구가 세존께 이렇게 여쭈었다. "세존이시여, 어떤 사람은 몸이 무너져 죽은 뒤에 태에서 태어나는 가루다의… 습기에서 태어나는 가루다의… 저절로 태어나는 가루다의 무리로 태어납니다. 어떤 원인 어떤 조건으로 그렇습니까?" "비구여, 여기 어떤 사람이 있다. 그는 몸으로 좋은 짓도 하고 나쁜 짓도 한다. 말로도 마음으로도 그렇게 한다. 그러던 그가 이런 말을 듣는다. '저절로 태어나는 가루다는 오래 살고 빛깔이 아름답고 즐거움이 많다.' 그러면 그에게 이런 생각이 든다. '아, 나도 몸이 무너져 죽은 뒤에 저절로 태어나는 가루다의 무리로 태어났으면.' 그래서 그는 먹을 것을 베푼다… 마실 것을 베푼다… 등불 켤 것을 베푼다. 그는 몸이 무너져 죽은 뒤에 저절로 태어나는 가루다의 무리로 태어난다. 비구여, 이것이 그 원인이고 이것이 그 조건이다. 어떤 사람은 이렇게 해서 저절로 태어나는 가루다의 무리로 태어난다."[불확실]
Sāvatthinidānaṃ.
사왓티에서의 인연이다.
PN:sn30.6/408-437.1 · 교차 검사
Ekamantaṃ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṃ etadavoca –
“세존이시여, 무엇이 원인이고 무엇이 조건이기에, 여기 어떤 사람은 몸이 무너져 죽은 뒤에 태에서 태어난 금시조들의 동료로 태어납니까? 세존이시여, 무엇이 원인이고 무엇이 조건이기에, 여기 어떤 사람은 몸이 무너져 죽은 뒤에 습기에서 태어난 금시조들의 동료로 태어납니까? 세존이시여, 무엇이 원인이고 무엇이 조건이기에, 여기 어떤 사람은 몸이 무너져 죽은 뒤에 홀연히 태어난 금시조들의 동료로 태어납니까?”