SN 28.1 – 28.10

사리뿟따 상윳따

Sāriputtasaṃyuttaṃ

SN 28.1

떨침에서 생김 경

Vivekajasuttaṃ

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무더기 편Khandhavaggo

7. Sāriputtasaṃyuttaṃ

7. 사리뿟따 상윳따

PN:sn28.1/0.2 · 교차 검사

1. Vivekajasuttaṃ

1. 떨침에서 생김 경

PN:sn28.1/0.3 · 교차 검사

332

한때 사리뿟따 존자는 사왓티의 제따 숲에 머물렀다. 아나타삔디까 원림이었다. 어느 날 아침 일찍 존자는 옷을 여몄다. 발우와 가사를 들고 사왓티로 탁발하러 들어갔다. 탁발을 마치고 공양을 든 뒤 돌아왔다. 한낮을 보내려고 안다 숲으로 갔다. 숲 깊이 들어가 어느 나무 아래에 앉았다.

Ekaṃ samayaṃ āyasmā sāriputto sāvatthiyaṃ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.

한때 사리뿟따 존자가 사왓티의 제따 숲, 아나타삔디까 원림에 머물렀다.

PN:sn28.1/332.1 · 교차 검사

Atha kho āyasmā sāriputto pubbaṇhasamayaṃ nivāsetvā pattacīvaramādāya sāvatthiṃ piṇḍāya pāvisi.

그때 사리뿟따 존자가 이른 아침에 옷을 입고 발우와 가사를 들고 사왓티로 탁발하러 들어갔다.

PN:sn28.1/332.2 · 교차 검사

Sāvatthiyaṃ piṇḍāya caritvā pacchābhattaṃ piṇḍapātapaṭikkanto yena andhavanaṃ tenupasaṅkami divāvihārāya.

사왓티에서 탁발하고 나서, 공양을 마치고 탁발에서 돌아와 낮 동안 머물려고 안다 숲으로 갔다.

PN:sn28.1/332.3 · 교차 검사

Andhavanaṃ ajjhogāhetvā aññatarasmiṃ rukkhamūle divāvihāraṃ nisīdi.

안다 숲으로 들어가 어떤 나무 밑에 낮 동안 머물려고 앉았다.

PN:sn28.1/332.4 · 교차 검사

저녁 무렵 사리뿟따 존자는 홀로 앉았던 자리에서 일어났다. 그러고는 제따 숲 아나타삔디까 원림으로 갔다. 아난다 존자가 멀리서 오는 사리뿟따 존자를 보았다. 보고 나서 이렇게 말했다.

Atha kho āyasmā sāriputto sāyanhasamayaṃ paṭisallānā vuṭṭhito yena jetavanaṃ anāthapiṇḍikassa ārāmo tenupasaṅkami.

그때 사리뿟따 존자가 해 질 무렵 홀로 머묾에서 나와 제따 숲, 아나타삔디까 원림으로 갔다.

PN:sn28.1/332.5 · 교차 검사

Addasā kho āyasmā ānando āyasmantaṃ sāriputtaṃ dūratova āgacchantaṃ.

아난다 존자는 사리뿟따 존자가 멀리서 오는 것을 보았다.

PN:sn28.1/332.6 · 교차 검사

Disvāna āyasmantaṃ sāriputtaṃ etadavoca –

보고서 사리뿟따 존자에게 이렇게 말했다 —

PN:sn28.1/332.7 · 교차 검사

"벗 사리뿟따여, 그대의 감각기능이 참으로 맑습니다. 얼굴빛도 깨끗하고 환합니다. 오늘은 어떤 머묾으로 지내셨습니까?"

‘‘vippasannāni kho te, āvuso sāriputta, indriyāni;

“벗 사리뿟따여, 그대의 기능들은 참으로 맑고,

PN:sn28.1/332.8 · 교차 검사

parisuddho mukhavaṇṇo pariyodāto.

얼굴빛은 깨끗하고 환합니다.

PN:sn28.1/332.9 · 교차 검사

Katamenāyasmā sāriputto ajja vihārena vihāsī’’ti?

사리뿟따 존자께서는 오늘 어떤 머묾으로 머무셨습니까?”

PN:sn28.1/332.10 · 교차 검사

"벗이여, 나는 감각적 욕망에서 떨어지고 해로운 것들에서도 떨어졌다. 그렇게 첫 번째 선정에 들어 머물렀다. 그 선정에는 생각과 살핌이 있다. 떨어져 있음에서 생긴 희열과 행복도 있다. 그러나 벗이여, 그런 나에게 이런 생각은 일어나지 않는다. '나는 첫 번째 선정에 든다', '나는 첫 번째 선정에 들어 있다', '나는 첫 번째 선정에서 나왔다' — 그런 생각 말이다."

‘‘Idhāhaṃ, āvuso, vivicceva kāmehi vivicca akusalehi dhammehi savitakkaṃ savicāraṃ vivekajaṃ pītisukhaṃ paṭhamaṃ jhānaṃ upasampajja viharāmi.

“벗이여, 여기 나는 감각적 욕망을 떠나고 나쁘고 해로운 법들을 떠나, 일으킨 생각과 지속적 고찰이 있고 떨침에서 생긴 희열과 행복이 있는 제1선에 들어 머문다.

PN:sn28.1/332.11 · 교차 검사

Tassa mayhaṃ, āvuso, na evaṃ hoti –

벗이여, 그런 내게 이런 생각은 떠오르지 않는다 —

PN:sn28.1/332.12 · 교차 검사

‘ahaṃ paṭhamaṃ jhānaṃ samāpajjāmī’ti vā ‘ahaṃ paṭhamaṃ jhānaṃ samāpanno’ti vā ‘ahaṃ paṭhamā jhānā vuṭṭhito’ti vā’’ti.

‘나는 제1선에 든다’거나 ‘나는 제1선에 들었다’거나 ‘나는 제1선에서 나왔다’거나 하는.”

PN:sn28.1/332.13 · 교차 검사

"사리뿟따 존자께는 '나'라는 생각이 오랜 세월 뿌리째 뽑혀 있습니다. '내 것'이라는 생각과 자만의 잠재 성향도 그렇습니다. 그러니 그런 생각이 일어날 리 없습니다. '나는 첫 번째 선정에 든다', '나는 첫 번째 선정에 들어 있다', '나는 첫 번째 선정에서 나왔다' — 그런 생각 말입니다."

‘‘Tathā hi panāyasmato sāriputtassa dīgharattaṃ ahaṅkāramamaṅkāramānānusayā susamūhatā.

“사리뿟따 존자께는 오랫동안 ‘나’라는 지음과 ‘내 것’이라는 지음과 자만의 잠재 성향이 완전히 뽑혀 있으니, 참으로 그러합니다.

PN:sn28.1/332.14 · 교차 검사

Tasmā āyasmato sāriputtassa na evaṃ hoti –

그러므로 사리뿟따 존자께는 이런 생각이 떠오르지 않습니다 —

PN:sn28.1/332.15 · 교차 검사

‘ahaṃ paṭhamaṃ jhānaṃ samāpajjāmī’ti vā ‘ahaṃ paṭhamaṃ jhānaṃ samāpanno’ti vā ‘ahaṃ paṭhamā jhānā vuṭṭhito’ti vā’’ti.

‘나는 제1선에 든다’거나 ‘나는 제1선에 들었다’거나 ‘나는 제1선에서 나왔다’거나 하는.”

PN:sn28.1/332.16 · 교차 검사

Paṭhamaṃ.

첫 번째.

PN:sn28.1/332.17 · 교차 검사

SN 28.2

일으킨 생각 없음 경

Avitakkasuttaṃ

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2. Avitakkasuttaṃ

2. 일으킨 생각 없음 경

PN:sn28.2/0.3 · 교차 검사

333

사왓티에서 있었던 일이다. 아난다 존자가 오는 사리뿟따 존자를 보았다. 그리고 앞에서와 같이 말했다. "벗 사리뿟따여, 그대의 감각기능이 참으로 맑습니다. 얼굴빛도 깨끗하고 환합니다. 오늘은 어떤 머묾으로 지내셨습니까?"

Sāvatthinidānaṃ.

사왓티에서 있었던 일이다.

PN:sn28.2/333.1 · 교차 검사

Addasā kho āyasmā ānando…pe… āyasmantaṃ sāriputtaṃ etadavoca –

아난다 존자는 사리뿟따 존자가 멀리서 오는 것을 보았다. 보고서 사리뿟따 존자에게 이렇게 말했다 —

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 28.1:332.6 ~ PN:sn28.1/332.7에서 되살렸습니다.

PN:sn28.2/333.2 · 교차 검사

‘‘vippasannāni kho te, āvuso sāriputta, indriyāni;

“벗 사리뿟따여, 그대의 기능들은 참으로 맑고,

PN:sn28.2/333.3 · 교차 검사

parisuddho mukhavaṇṇo pariyodāto.

얼굴빛은 깨끗하고 환합니다.

PN:sn28.2/333.4 · 교차 검사

Katamenāyasmā sāriputto ajja vihārena vihāsī’’ti?

사리뿟따 존자께서는 오늘 어떤 머묾으로 머무셨습니까?”

PN:sn28.2/333.5 · 교차 검사

"벗이여, 나는 생각과 살핌이 가라앉은 두 번째 선정에 들어 머물렀다. 그 선정에서는 안으로 고요해지고 마음이 하나로 모인다. 생각도 살핌도 없고, 삼매에서 생긴 희열과 행복이 있다. 그러나 벗이여, 그런 나에게 이런 생각은 일어나지 않는다. '나는 두 번째 선정에 든다', '나는 두 번째 선정에 들어 있다', '나는 두 번째 선정에서 나왔다' — 그런 생각 말이다."

‘‘Idhāhaṃ, āvuso, vitakkavicārānaṃ vūpasamā ajjhattaṃ sampasādanaṃ cetaso ekodibhāvaṃ avitakkaṃ avicāraṃ samādhijaṃ pītisukhaṃ dutiyaṃ jhānaṃ upasampajja viharāmi.

“벗이여, 여기 나는 일으킨 생각과 지속적 고찰이 가라앉아, 안으로 고요하고 마음이 한곳에 모이며, 일으킨 생각도 없고 지속적 고찰도 없이 삼매에서 생긴 희열과 행복이 있는 제2선에 들어 머문다.

PN:sn28.2/333.6 · 교차 검사

Tassa mayhaṃ, āvuso, na evaṃ hoti –

벗이여, 그런 내게 이런 생각은 떠오르지 않는다 —

PN:sn28.2/333.7 · 교차 검사

‘ahaṃ dutiyaṃ jhānaṃ samāpajjāmī’ti vā ‘ahaṃ dutiyaṃ jhānaṃ samāpanno’ti vā ‘ahaṃ dutiyā jhānā vuṭṭhito’ti vā’’ti.

‘나는 제2선에 든다’거나 ‘나는 제2선에 들었다’거나 ‘나는 제2선에서 나왔다’거나 하는.”

PN:sn28.2/333.8 · 교차 검사

"사리뿟따 존자께는 '나'라는 생각이 오랜 세월 뿌리째 뽑혀 있습니다. '내 것'이라는 생각과 자만의 잠재 성향도 그렇습니다. 그러니 그런 생각이 일어날 리 없습니다. '나는 두 번째 선정에 든다', '나는 두 번째 선정에 들어 있다', '나는 두 번째 선정에서 나왔다' — 그런 생각 말입니다."

‘‘Tathā hi panāyasmato sāriputtassa dīgharattaṃ ahaṅkāramamaṅkāramānānusayā susamūhatā.

“사리뿟따 존자께는 오랫동안 ‘나’라는 지음과 ‘내 것’이라는 지음과 자만의 잠재 성향이 완전히 뽑혀 있으니, 참으로 그러합니다.

PN:sn28.2/333.9 · 교차 검사

Tasmā āyasmato sāriputtassa na evaṃ hoti –

그러므로 사리뿟따 존자께는 이런 생각이 떠오르지 않습니다 —

PN:sn28.2/333.10 · 교차 검사

‘ahaṃ dutiyaṃ jhānaṃ samāpajjāmī’ti vā ‘ahaṃ dutiyaṃ jhānaṃ samāpanno’ti vā ‘ahaṃ dutiyā jhānā vuṭṭhito’ti vā’’ti.

‘나는 제2선에 든다’거나 ‘나는 제2선에 들었다’거나 ‘나는 제2선에서 나왔다’거나 하는.”

PN:sn28.2/333.11 · 교차 검사

Dutiyaṃ.

두 번째.

PN:sn28.2/333.12 · 교차 검사

SN 28.3

희열 경

Pītisuttaṃ

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3. Pītisuttaṃ

3. 희열 경

PN:sn28.3/0.3 · 교차 검사

334

사왓티에서 있었던 일이다. 아난다 존자가 오는 사리뿟따 존자를 보고 앞에서와 같이 말했다. "벗 사리뿟따여, 그대의 감각기능이 참으로 맑습니다. 얼굴빛도 깨끗하고 환합니다. 오늘은 어떤 머묾으로 지내셨습니까?"

Sāvatthinidānaṃ.

사왓티에서 있었던 일이다.

PN:sn28.3/334.1 · 교차 검사

Addasā kho āyasmā ānando…pe… ‘‘vippasannāni kho te, āvuso sāriputta, indriyāni;

아난다 존자는 사리뿟따 존자가 멀리서 오는 것을 보았다. 보고서 사리뿟따 존자에게 이렇게 말했다 — “벗 사리뿟따여, 그대의 기능들은 참으로 맑고,

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 28.1:332.6 ~ PN:sn28.1/332.7에서 되살렸습니다.

PN:sn28.3/334.2 · 교차 검사

parisuddho mukhavaṇṇo pariyodāto.

얼굴빛은 깨끗하고 환합니다.

PN:sn28.3/334.3 · 교차 검사

Katamenāyasmā sāriputto ajja vihārena vihāsī’’ti?

사리뿟따 존자께서는 오늘 어떤 머묾으로 머무셨습니까?”

PN:sn28.3/334.4 · 교차 검사

"벗이여, 나는 희열이 잦아들어 평온하게 머물렀다. 알아차리고 분명히 알면서 몸으로 행복을 느꼈다. 성자들은 그런 이를 두고 평온하고 알아차리며 행복하게 머문다고 말한다. 나는 그 세 번째 선정에 들어 머물렀다. 그러나 벗이여, 그런 나에게 이런 생각은 일어나지 않는다. '나는 세 번째 선정에 든다', '나는 세 번째 선정에 들어 있다', '나는 세 번째 선정에서 나왔다' — 그런 생각 말이다."[불확실]

‘‘Idhāhaṃ, āvuso, pītiyā ca virāgā upekkhako ca vihāsiṃ sato ca sampajāno sukhañca kāyena paṭisaṃvedemi;

“벗이여, 여기 나는 희열이 사라지고 평온한 자로 머물렀으며, 마음챙기고 또렷이 알아차리며 몸으로 행복을 느낀다;[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn28.3/334.5 · 교차 검사

yaṃ taṃ ariyā ācikkhanti ‘upekkhako satimā sukhavihārī’ti tatiyaṃ jhānaṃ upasampajja viharāmi.

성자들이 ‘평온하고 마음챙기며 행복하게 머문다’고 일컫는 그 제3선에 들어 머문다.

PN:sn28.3/334.6 · 교차 검사

Tassa mayhaṃ, āvuso, na evaṃ hoti –

벗이여, 그런 내게 이런 생각은 떠오르지 않는다 —

PN:sn28.3/334.7 · 교차 검사

‘ahaṃ tatiyaṃ jhānaṃ samāpajjāmī’ti vā ‘ahaṃ tatiyaṃ jhānaṃ samāpanno’ti vā ‘ahaṃ tatiyā jhānā vuṭṭhito’ti vā’’ti.

‘나는 제3선에 든다’거나 ‘나는 제3선에 들었다’거나 ‘나는 제3선에서 나왔다’거나 하는.”

PN:sn28.3/334.8 · 교차 검사

"사리뿟따 존자께는 '나'라는 생각이 오랜 세월 뿌리째 뽑혀 있습니다. '내 것'이라는 생각과 자만의 잠재 성향도 그렇습니다. 그러니 그런 생각이 일어날 리 없습니다. '나는 세 번째 선정에 든다', '나는 세 번째 선정에 들어 있다', '나는 세 번째 선정에서 나왔다' — 그런 생각 말입니다."

‘‘Tathā hi panāyasmato sāriputtassa dīgharattaṃ ahaṅkāramamaṅkāramānānusayā susamūhatā.

“사리뿟따 존자께는 오랫동안 ‘나’라는 지음과 ‘내 것’이라는 지음과 자만의 잠재 성향이 완전히 뽑혀 있으니, 참으로 그러합니다.

PN:sn28.3/334.9 · 교차 검사

Tasmā āyasmato sāriputtassa na evaṃ hoti –

그러므로 사리뿟따 존자께는 이런 생각이 떠오르지 않습니다 —

PN:sn28.3/334.10 · 교차 검사

‘ahaṃ tatiyaṃ jhānaṃ samāpajjāmī’ti vā ‘ahaṃ tatiyaṃ jhānaṃ samāpanno’ti vā ‘ahaṃ tatiyā jhānā vuṭṭhito’ti vā’’ti.

‘나는 제3선에 든다’거나 ‘나는 제3선에 들었다’거나 ‘나는 제3선에서 나왔다’거나 하는.”

PN:sn28.3/334.11 · 교차 검사

Tatiyaṃ.

세 번째.

PN:sn28.3/334.12 · 교차 검사

SN 28.4

평온 경

Upekkhāsuttaṃ

교차 검사

4. Upekkhāsuttaṃ

4. 평온 경

PN:sn28.4/0.3 · 교차 검사

335

Sāvatthinidānaṃ.

사왓티에서 있었던 일이다.

PN:sn28.4/335.1 · 교차 검사

Addasā kho āyasmā ānando…pe… ‘‘vippasannāni kho te, āvuso sāriputta, indriyāni;

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 28.1:332.6 ~ PN:sn28.1/332.7에서 되살렸습니다.

PN:sn28.4/335.2 · 교차 검사

parisuddho mukhavaṇṇo pariyodāto.

얼굴빛은 깨끗하고 환합니다.

PN:sn28.4/335.3 · 교차 검사

Katamenāyasmā sāriputto ajja vihārena vihāsī’’ti?

사리뿟따 존자께서는 오늘 어떤 머묾으로 머무셨습니까?”

PN:sn28.4/335.4 · 교차 검사

"벗이여, 나는 행복도 내려놓고 괴로움도 내려놓았다. 기쁨과 근심은 그에 앞서 이미 사라져 있었다. 그렇게 네 번째 선정에 들어 머물렀다. 거기에는 괴로움도 즐거움도 없다. 평온으로 알아차림이 깨끗해진다. 그러나 벗이여, 그런 나에게 이런 생각은 일어나지 않는다. '나는 네 번째 선정에 든다', '나는 네 번째 선정에 들어 있다', '나는 네 번째 선정에서 나왔다' — 그런 생각 말이다."

‘‘Idhāhaṃ, āvuso, sukhassa ca pahānā dukkhassa ca pahānā pubbeva somanassadomanassānaṃ atthaṅgamā adukkhamasukhaṃ upekkhāsatipārisuddhiṃ catutthaṃ jhānaṃ upasampajja viharāmi.

“벗이여, 여기 나는 즐거움을 버리고 괴로움을 버리고, 이전에 기쁨과 슬픔이 사라져, 괴롭지도 즐겁지도 않고 평온에 의한 마음챙김의 청정이 있는 제4선에 들어 머문다.

PN:sn28.4/335.5 · 교차 검사

Tassa mayhaṃ, āvuso, na evaṃ hoti –

벗이여, 그런 내게 이런 생각은 떠오르지 않는다 —

PN:sn28.4/335.6 · 교차 검사

‘ahaṃ catutthaṃ jhānaṃ samāpajjāmī’ti vā ‘ahaṃ catutthaṃ jhānaṃ samāpanno’ti vā ‘ahaṃ catutthā jhānā vuṭṭhito’ti vā’’ti.

‘나는 제4선에 든다’거나 ‘나는 제4선에 들었다’거나 ‘나는 제4선에서 나왔다’거나 하는.”

PN:sn28.4/335.7 · 교차 검사

"사리뿟따 존자께는 '나'라는 생각이 오랜 세월 뿌리째 뽑혀 있습니다. '내 것'이라는 생각과 자만의 잠재 성향도 그렇습니다. 그러니 그런 생각이 일어날 리 없습니다. '나는 네 번째 선정에 든다', '나는 네 번째 선정에 들어 있다', '나는 네 번째 선정에서 나왔다' — 그런 생각 말입니다."

‘‘Tathā hi panāyasmato sāriputtassa dīgharattaṃ ahaṅkāramamaṅkāramānānusayā susamūhatā.

“사리뿟따 존자께는 오랫동안 ‘나’라는 지음과 ‘내 것’이라는 지음과 자만의 잠재 성향이 완전히 뽑혀 있으니, 참으로 그러합니다.

PN:sn28.4/335.8 · 교차 검사

Tasmā āyasmato sāriputtassa na evaṃ hoti –

그러므로 사리뿟따 존자께는 이런 생각이 떠오르지 않습니다 —

PN:sn28.4/335.9 · 교차 검사

‘ahaṃ catutthaṃ jhānaṃ samāpajjāmī’ti vā ‘ahaṃ catutthaṃ jhānaṃ samāpanno’ti vā ‘ahaṃ catutthā jhānā vuṭṭhito’ti vā’’ti.

‘나는 제4선에 든다’거나 ‘나는 제4선에 들었다’거나 ‘나는 제4선에서 나왔다’거나 하는.”

PN:sn28.4/335.10 · 교차 검사

Catutthaṃ.

네 번째.

PN:sn28.4/335.11 · 교차 검사

SN 28.5

허공이 무한한 경지 경

Ākāsānañcāyatanasuttaṃ

교차 검사

5. Ākāsānañcāyatanasuttaṃ

5. 허공이 무한한 경지 경

PN:sn28.5/0.3 · 교차 검사

336

사왓티에서 있었던 일이다. 아난다 존자가 오는 사리뿟따 존자를 보고 앞에서와 같이 물었다. 사리뿟따 존자가 답했다. "벗이여, 나는 물질에 대한 지각을 남김없이 넘어섰다. 부딪힘의 지각은 사라졌고, 갖가지 지각은 마음에 두지 않았다. 공간은 끝이 없다면서 공간이 끝없는 경지에 들어 머물렀다. 앞에서와 같이, 거기서 나왔다는 생각조차 일어나지 않는다."

Sāvatthinidānaṃ.

사왓티에서 있었던 일이다.

PN:sn28.5/336.1 · 교차 검사

Addasā kho āyasmā ānando…pe… ‘‘idhāhaṃ, āvuso, sabbaso rūpasaññānaṃ samatikkamā paṭighasaññānaṃ atthaṅgamā nānattasaññānaṃ amanasikārā ananto ākāsoti ākāsānañcāyatanaṃ upasampajja viharāmi…pe… vuṭṭhitoti vā’’ti.

아난다 존자는 사리뿟따 존자가 멀리서 오는 것을 보았다. 보고서 사리뿟따 존자에게 이렇게 말했다 — “벗 사리뿟따여, 그대의 기능들은 참으로 맑고, 얼굴빛은 깨끗하고 환합니다. 사리뿟따 존자께서는 오늘 어떤 머묾으로 머무셨습니까?” “벗이여, 여기 나는 물질에 대한 인식을 완전히 넘고, 부딪힘의 인식이 사라지고, 갖가지 인식에 마음 쓰지 않아, ‘허공이 무한하다’며 허공이 무한한 경지에 들어 머문다. 벗이여, 그런 내게 이런 생각은 떠오르지 않는다 — ‘나는 허공이 무한한 경지에 든다’거나 ‘나는 허공이 무한한 경지에 들었다’거나 ‘나는 허공이 무한한 경지에서 나왔다’거나 하는.” “사리뿟따 존자께는 오랫동안 ‘나’라는 지음과 ‘내 것’이라는 지음과 자만의 잠재 성향이 완전히 뽑혀 있으니, 참으로 그러합니다. 그러므로 사리뿟따 존자께는 이런 생각이 떠오르지 않습니다 — ‘나는 허공이 무한한 경지에 든다’거나 ‘나는 허공이 무한한 경지에 들었다’거나 ‘나는 허공이 무한한 경지에서 나왔다’거나 하는.”

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 28.1:332.6 ~ PN:sn28.1/332.16에서 되살렸습니다.

PN:sn28.5/336.2 · 교차 검사

Pañcamaṃ.

다섯 번째.

PN:sn28.5/336.3 · 교차 검사

SN 28.6

의식이 무한한 경지 경

Viññāṇañcāyatanasuttaṃ

교차 검사

6. Viññāṇañcāyatanasuttaṃ

6. 의식이 무한한 경지 경

PN:sn28.6/0.3 · 교차 검사

337

사왓티에서 있었던 일이다. 아난다 존자가 오는 사리뿟따 존자를 보고 앞에서와 같이 물었다. 사리뿟따 존자가 답했다. "벗이여, 나는 공간이 끝없는 경지를 남김없이 넘어섰다. 그리고 의식은 끝이 없다면서 의식이 끝없는 경지에 들어 머물렀다. 앞에서와 같이, 거기서 나왔다는 생각조차 일어나지 않는다."

Sāvatthinidānaṃ.

사왓티에서 있었던 일이다.

PN:sn28.6/337.1 · 교차 검사

Addasā kho āyasmā ānando…pe… ‘‘idhāhaṃ, āvuso, sabbaso ākāsānañcāyatanaṃ samatikkamma anantaṃ viññāṇanti viññāṇañcāyatanaṃ upasampajja viharāmi…pe… vuṭṭhitoti vā’’ti.

아난다 존자는 사리뿟따 존자가 멀리서 오는 것을 보았다. 보고서 사리뿟따 존자에게 이렇게 말했다 — “벗 사리뿟따여, 그대의 기능들은 참으로 맑고, 얼굴빛은 깨끗하고 환합니다. 사리뿟따 존자께서는 오늘 어떤 머묾으로 머무셨습니까?” “벗이여, 여기 나는 허공이 무한한 경지를 완전히 넘어 ‘의식이 무한하다’며 의식이 무한한 경지에 들어 머문다. 벗이여, 그런 내게 이런 생각은 떠오르지 않는다 — ‘나는 의식이 무한한 경지에 든다’거나 ‘나는 의식이 무한한 경지에 들었다’거나 ‘나는 의식이 무한한 경지에서 나왔다’거나 하는.” “사리뿟따 존자께는 오랫동안 ‘나’라는 지음과 ‘내 것’이라는 지음과 자만의 잠재 성향이 완전히 뽑혀 있으니, 참으로 그러합니다. 그러므로 사리뿟따 존자께는 이런 생각이 떠오르지 않습니다 — ‘나는 의식이 무한한 경지에 든다’거나 ‘나는 의식이 무한한 경지에 들었다’거나 ‘나는 의식이 무한한 경지에서 나왔다’거나 하는.”

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 28.1:332.6 ~ PN:sn28.1/332.16에서 되살렸습니다.

PN:sn28.6/337.2 · 교차 검사

Chaṭṭhaṃ.

여섯 번째.

PN:sn28.6/337.3 · 교차 검사

SN 28.7

아무것도 없는 경지 경

Ākiñcaññāyatanasuttaṃ

교차 검사

7. Ākiñcaññāyatanasuttaṃ

7. 아무것도 없는 경지 경

PN:sn28.7/0.3 · 교차 검사

338

사왓티에서 있었던 일이다. 그때 사리뿟따 존자는 앞에서와 같이 답했다. "벗이여, 나는 의식이 끝없는 경지를 남김없이 넘어섰다. 그리고 아무것도 없다면서 아무것도 없는 경지에 들어 머물렀다. 앞에서와 같이, 거기서 나왔다는 생각조차 일어나지 않는다."

Sāvatthinidānaṃ.

사왓티에서 있었던 일이다.

PN:sn28.7/338.1 · 교차 검사

Atha kho āyasmā sāriputto…pe… ‘‘idhāhaṃ, āvuso, sabbaso viññāṇañcāyatanaṃ samatikkamma, natthi kiñcīti ākiñcaññāyatanaṃ upasampajja viharāmi…pe… vuṭṭhitoti vā’’ti.

그때 사리뿟따 존자가 해 질 무렵 홀로 머묾에서 나와 제따 숲, 아나타삔디까 원림으로 갔다. 아난다 존자는 사리뿟따 존자가 멀리서 오는 것을 보았다. 보고서 사리뿟따 존자에게 이렇게 말했다 — “벗 사리뿟따여, 그대의 기능들은 참으로 맑고, 얼굴빛은 깨끗하고 환합니다. 사리뿟따 존자께서는 오늘 어떤 머묾으로 머무셨습니까?” “벗이여, 여기 나는 의식이 무한한 경지를 완전히 넘어 ‘아무것도 없다’며 아무것도 없는 경지에 들어 머문다. 벗이여, 그런 내게 이런 생각은 떠오르지 않는다 — ‘나는 아무것도 없는 경지에 든다’거나 ‘나는 아무것도 없는 경지에 들었다’거나 ‘나는 아무것도 없는 경지에서 나왔다’거나 하는.” “사리뿟따 존자께는 오랫동안 ‘나’라는 지음과 ‘내 것’이라는 지음과 자만의 잠재 성향이 완전히 뽑혀 있으니, 참으로 그러합니다. 그러므로 사리뿟따 존자께는 이런 생각이 떠오르지 않습니다 — ‘나는 아무것도 없는 경지에 든다’거나 ‘나는 아무것도 없는 경지에 들었다’거나 ‘나는 아무것도 없는 경지에서 나왔다’거나 하는.”

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 28.1:332.5 ~ PN:sn28.1/332.16에서 되살렸습니다.

PN:sn28.7/338.2 · 교차 검사

Sattamaṃ.

일곱 번째.

PN:sn28.7/338.3 · 교차 검사

SN 28.8

인식이 있는 것도 없는 것도 아닌 경지 경

Nevasaññānāsaññāyatanasuttaṃ

교차 검사

8. Nevasaññānāsaññāyatanasuttaṃ

8. 인식이 있는 것도 없는 것도 아닌 경지 경

PN:sn28.8/0.3 · 교차 검사

339

사왓티에서 있었던 일이다. 그때 사리뿟따 존자는 앞에서와 같이 답했다. "벗이여, 나는 아무것도 없는 경지를 넘어섰다. 그리고 지각이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 경지에 들어 머물렀다. 앞에서와 같이, 거기서 나왔다는 생각조차 일어나지 않는다."

Sāvatthinidānaṃ.

사왓티에서 있었던 일이다.

PN:sn28.8/339.1 · 교차 검사

Atha kho āyasmā sāriputto…pe… ‘‘idhāhaṃ, āvuso, ākiñcaññāyatanaṃ samatikkamma nevasaññānāsaññāyatanaṃ upasampajja viharāmi…pe… vuṭṭhitoti vā’’ti.

그때 사리뿟따 존자가 해 질 무렵 홀로 머묾에서 나와 제따 숲, 아나타삔디까 원림으로 갔다. 아난다 존자는 사리뿟따 존자가 멀리서 오는 것을 보았다. 보고서 사리뿟따 존자에게 이렇게 말했다 — “벗 사리뿟따여, 그대의 기능들은 참으로 맑고, 얼굴빛은 깨끗하고 환합니다. 사리뿟따 존자께서는 오늘 어떤 머묾으로 머무셨습니까?” “벗이여, 여기 나는 아무것도 없는 경지를 완전히 넘어, 인식이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 경지에 들어 머문다. 벗이여, 그런 내게 이런 생각은 떠오르지 않는다 — ‘나는 인식이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 경지에 든다’거나 ‘나는 인식이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 경지에 들었다’거나 ‘나는 인식이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 경지에서 나왔다’거나 하는.” “사리뿟따 존자께는 오랫동안 ‘나’라는 지음과 ‘내 것’이라는 지음과 자만의 잠재 성향이 완전히 뽑혀 있으니, 참으로 그러합니다. 그러므로 사리뿟따 존자께는 이런 생각이 떠오르지 않습니다 — ‘나는 인식이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 경지에 든다’거나 ‘나는 인식이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 경지에 들었다’거나 ‘나는 인식이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 경지에서 나왔다’거나 하는.”

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 28.1:332.5 ~ PN:sn28.1/332.16에서 되살렸습니다.

PN:sn28.8/339.2 · 교차 검사

Aṭṭhamaṃ.

여덟 번째.

PN:sn28.8/339.3 · 교차 검사

SN 28.9

소멸의 증득 경

Nirodhasamāpattisuttaṃ

교차 검사

9. Nirodhasamāpattisuttaṃ

9. 소멸의 증득 경

PN:sn28.9/0.3 · 교차 검사

340

사왓티에서 있었던 일이다. 그때 사리뿟따 존자는 앞에서와 같이 말했다. "벗이여, 나는 지각이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 경지를 남김없이 넘어섰다. 그리고 지각과 느낌이 그친 상태에 들어 머물렀다. 그러나 벗이여, 그런 나에게 이런 생각은 일어나지 않는다. '나는 지각과 느낌이 그친 상태에 든다', '나는 그 상태에 들어 있다', '나는 그 상태에서 나왔다' — 그런 생각 말이다."

Sāvatthinidānaṃ.

사왓티에서 있었던 일이다.

PN:sn28.9/340.1 · 교차 검사

Atha kho āyasmā sāriputto…pe….

그때 사리뿟따 존자가 해 질 무렵 홀로 머묾에서 나와 제따 숲, 아나타삔디까 원림으로 갔다. 아난다 존자는 사리뿟따 존자가 멀리서 오는 것을 보았다. 보고서 사리뿟따 존자에게 이렇게 말했다 — “벗 사리뿟따여, 그대의 기능들은 참으로 맑고, 얼굴빛은 깨끗하고 환합니다. 사리뿟따 존자께서는 오늘 어떤 머묾으로 머무셨습니까?”

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 28.1:332.5 ~ PN:sn28.1/332.10에서 되살렸습니다.

PN:sn28.9/340.2 · 교차 검사

‘‘Idhāhaṃ, āvuso, sabbaso nevasaññānāsaññāyatanaṃ samatikkamma saññāvedayitanirodhaṃ upasampajja viharāmi.

“벗이여, 여기 나는 인식이 있는 것도 없는 것도 아닌 경지를 완전히 넘어, 인식과 느낌의 소멸에 들어 머문다.

PN:sn28.9/340.3 · 교차 검사

Tassa mayhaṃ, āvuso, na evaṃ hoti –

벗이여, 그런 내게 이런 생각은 떠오르지 않는다 —

PN:sn28.9/340.4 · 교차 검사

‘ahaṃ saññāvedayitanirodhaṃ samāpajjāmī’ti vā ‘ahaṃ saññāvedayitanirodhaṃ samāpanno’ti vā ‘ahaṃ saññāvedayitanirodhā vuṭṭhito’ti vā’’ti.

‘나는 인식과 느낌의 소멸에 든다’거나 ‘나는 인식과 느낌의 소멸에 들었다’거나 ‘나는 인식과 느낌의 소멸에서 나왔다’거나 하는.”

PN:sn28.9/340.5 · 교차 검사

"사리뿟따 존자께는 '나'라는 생각이 오랜 세월 뿌리째 뽑혀 있습니다. '내 것'이라는 생각과 자만의 잠재 성향도 그렇습니다. 그러니 그런 생각이 일어날 리 없습니다. '나는 지각과 느낌이 그친 상태에 든다', '나는 그 상태에 들어 있다', '나는 그 상태에서 나왔다' — 그런 생각 말입니다."

‘‘Tathā hi panāyasmato sāriputtassa dīgharattaṃ ahaṅkāramamaṅkāramānānusayā susamūhatā.

“사리뿟따 존자께는 오랫동안 ‘나’라는 지음과 ‘내 것’이라는 지음과 자만의 잠재 성향이 완전히 뽑혀 있으니, 참으로 그러합니다.

PN:sn28.9/340.6 · 교차 검사

Tasmā āyasmato sāriputtassa na evaṃ hoti –

그러므로 사리뿟따 존자께는 이런 생각이 떠오르지 않습니다 —

PN:sn28.9/340.7 · 교차 검사

‘ahaṃ saññāvedayitanirodhaṃ samāpajjāmī’ti vā ‘ahaṃ saññāvedayitanirodhaṃ samāpanno’ti vā ‘ahaṃ saññāvedayitanirodhā vuṭṭhito’ti vā’’ti.

‘나는 인식과 느낌의 소멸에 든다’거나 ‘나는 인식과 느낌의 소멸에 들었다’거나 ‘나는 인식과 느낌의 소멸에서 나왔다’거나 하는.”

PN:sn28.9/340.8 · 교차 검사

Navamaṃ.

아홉 번째.

PN:sn28.9/340.9 · 교차 검사

SN 28.10

수찌무키 경

Sūcimukhīsuttaṃ

교차 검사

10. Sūcimukhīsuttaṃ

10. 수찌무키 경

PN:sn28.10/0.3 · 교차 검사

341

한때 사리뿟따 존자는 라자가하의 대나무 숲에 머물렀다. 다람쥐에게 먹이를 주는 곳이었다. 어느 날 아침 일찍 존자는 옷을 여몄다. 발우와 가사를 들고 라자가하로 탁발하러 들어갔다. 집집마다 차례로 탁발한 뒤 어느 담장 아래에 기대어 그 음식을 먹었다. 그때 수찌무키라는 유행녀가 다가와 이렇게 말했다.

Ekaṃ samayaṃ āyasmā sāriputto rājagahe viharati veḷuvane kalandakanivāpe.

한때 사리뿟따 존자가 라자가하의 대나무 숲, 다람쥐 먹이 주는 곳에 머물렀다.

PN:sn28.10/341.1 · 교차 검사

Atha kho āyasmā sāriputto pubbaṇhasamayaṃ nivāsetvā pattacīvaramādāya rājagahe piṇḍāya pāvisi.

그때 사리뿟따 존자가 이른 아침에 옷을 입고 발우와 가사를 들고 라자가하로 탁발하러 들어갔다.

PN:sn28.10/341.2 · 교차 검사

Rājagahe sapadānaṃ piṇḍāya caritvā taṃ piṇḍapātaṃ aññataraṃ kuṭṭamūlaṃ nissāya paribhuñjati.

라자가하에서 집집마다 차례대로 탁발하고 나서, 그 탁발 음식을 어떤 담벼락 아래에 기대어 먹고 있었다.

PN:sn28.10/341.3 · 교차 검사

Atha kho sūcimukhī paribbājikā yenāyasmā sāriputto tenupasaṅkami;

그때 수찌무키 유행녀가 사리뿟따 존자에게 다가갔다;

PN:sn28.10/341.4 · 교차 검사

upasaṅkamitvā āyasmantaṃ sāriputtaṃ etadavoca –

다가가서 사리뿟따 존자에게 이렇게 말했다 —

PN:sn28.10/341.5 · 교차 검사

"사문이여, 그대는 아래를 향해 먹는 것입니까?" "누이여, 나는 아래를 향해 먹지 않는다." "그렇다면 위를 향해 먹는 것입니까?" "누이여, 나는 위를 향해 먹지 않는다." "그렇다면 사방을 향해 먹는 것입니까?" "누이여, 나는 사방을 향해 먹지 않는다." "그렇다면 사이 방향을 향해 먹는 것입니까?" "누이여, 나는 사이 방향을 향해 먹지 않는다."

‘‘Kiṃ nu kho, samaṇa, adhomukho bhuñjasī’’ti?

“사문이여, 그대는 아래를 향한 채 먹습니까?”

PN:sn28.10/341.6 · 교차 검사

‘‘Na khvāhaṃ, bhagini, adhomukho bhuñjāmī’’ti.

“자매여, 나는 아래를 향한 채 먹지 않는다.”

PN:sn28.10/341.7 · 교차 검사

‘‘Tena hi, samaṇa, ubbhamukho bhuñjasī’’ti?

“그렇다면 사문이여, 그대는 위를 향한 채 먹습니까?”

PN:sn28.10/341.8 · 교차 검사

‘‘Na khvāhaṃ, bhagini, ubbhamukho bhuñjāmī’’ti.

“자매여, 나는 위를 향한 채 먹지 않는다.”

PN:sn28.10/341.9 · 교차 검사

‘‘Tena hi, samaṇa, disāmukho bhuñjasī’’ti?

“그렇다면 사문이여, 그대는 사방을 향한 채 먹습니까?”

PN:sn28.10/341.10 · 교차 검사

‘‘Na khvāhaṃ, bhagini, disāmukho bhuñjāmī’’ti.

“자매여, 나는 사방을 향한 채 먹지 않는다.”

PN:sn28.10/341.11 · 교차 검사

‘‘Tena hi, samaṇa, vidisāmukho bhuñjasī’’ti?

“그렇다면 사문이여, 그대는 사이 방위를 향한 채 먹습니까?”

PN:sn28.10/341.12 · 교차 검사

‘‘Na khvāhaṃ, bhagini, vidisāmukho bhuñjāmī’’ti.

“자매여, 나는 사이 방위를 향한 채 먹지 않는다.”

PN:sn28.10/341.13 · 교차 검사

"아래를 향해 먹느냐고 물으면 그대는 아니라고 합니다. 위를 향해 먹느냐고 물어도 아니라고 합니다. 사방을 향해 먹느냐고 물어도 그대는 아니라고 답했습니다. 사이 방향을 향해 먹느냐고 물어도 마찬가지였습니다."

‘‘‘Kiṃ nu, samaṇa, adhomukho bhuñjasī’ti iti puṭṭho samāno ‘na khvāhaṃ, bhagini, adhomukho bhuñjāmī’ti vadesi.

“‘사문이여, 그대는 아래를 향한 채 먹습니까?’ 하고 물으니 그대는 ‘자매여, 나는 아래를 향한 채 먹지 않는다’고 말합니다.

PN:sn28.10/341.14 · 교차 검사

‘Tena hi, samaṇa, ubbhamukho bhuñjasī’ti iti puṭṭho samāno ‘na khvāhaṃ, bhagini, ubbhamukho bhuñjāmī’ti vadesi.

‘그렇다면 사문이여, 그대는 위를 향한 채 먹습니까?’ 하고 물으니 그대는 ‘자매여, 나는 위를 향한 채 먹지 않는다’고 말합니다.

PN:sn28.10/341.15 · 교차 검사

‘Tena hi, samaṇa, disāmukho bhuñjasī’ti iti puṭṭho samāno ‘na khvāhaṃ, bhagini, disāmukho bhuñjāmī’ti vadesi.

‘그렇다면 사문이여, 그대는 사방을 향한 채 먹습니까?’ 하고 물으니 그대는 ‘자매여, 나는 사방을 향한 채 먹지 않는다’고 말합니다.

PN:sn28.10/341.16 · 교차 검사

‘Tena hi, samaṇa, vidisāmukho bhuñjasī’ti iti puṭṭho samāno ‘na khvāhaṃ, bhagini, vidisāmukho bhuñjāmī’ti vadesi’’.

‘그렇다면 사문이여, 그대는 사이 방위를 향한 채 먹습니까?’ 하고 물으니 그대는 ‘자매여, 나는 사이 방위를 향한 채 먹지 않는다’고 말합니다.”

PN:sn28.10/341.17 · 교차 검사

"그러면 사문이여, 그대는 대체 어떻게 먹는 것입니까?"

‘‘Kathañcarahi, samaṇa, bhuñjasī’’ti?

“그렇다면 사문이여, 그대는 어떻게 먹습니까?”

PN:sn28.10/341.18 · 교차 검사

"누이여, 어떤 사문이나 바라문은 땅자리를 보아 준다. 그런 하찮은 술수로 그릇되게 생계를 꾸린다. 그들을 두고 아래를 향해 먹는다고 한다. 별자리를 보아 주는 하찮은 술수로 그릇되게 생계를 꾸리는 이들도 있다. 그들을 두고는 위를 향해 먹는다고 한다. 심부름꾼 노릇을 하고 전갈을 나르며 그릇되게 생계를 꾸리기도 한다. 그들을 두고는 사방을 향해 먹는다고 한다. 몸의 생김새를 보아 주는 하찮은 술수로 그릇되게 생계를 꾸리는 이들도 있다. 그들을 두고는 사이 방향을 향해 먹는다고 한다."

‘‘Ye hi keci, bhagini, samaṇabrāhmaṇā vatthuvijjātiracchānavijjāya micchājīvena jīvikaṃ kappenti, ime vuccanti, bhagini, samaṇabrāhmaṇā ‘adhomukhā bhuñjantī’ti.

“자매여, 어떤 사문·바라문들이든 터를 보는 학문이라는 하찮은 학문으로 삿된 생계로 살아간다면, 자매여, 이런 사문·바라문들을 두고 ‘아래를 향한 채 먹는다’고 한다.

PN:sn28.10/341.19 · 교차 검사

Ye hi keci, bhagini, samaṇabrāhmaṇā nakkhattavijjātiracchānavijjāya micchājīvena jīvikaṃ kappenti, ime vuccanti, bhagini, samaṇabrāhmaṇā ‘ubbhamukhā bhuñjantī’ti.

자매여, 어떤 사문·바라문들이든 별자리를 보는 학문이라는 하찮은 학문으로 삿된 생계로 살아간다면, 자매여, 이런 사문·바라문들을 두고 ‘위를 향한 채 먹는다’고 한다.

PN:sn28.10/341.20 · 교차 검사

Ye hi keci, bhagini, samaṇabrāhmaṇā dūteyyapahiṇagamanānuyogāya micchājīvena jīvikaṃ kappenti, ime vuccanti, bhagini, samaṇabrāhmaṇā ‘disāmukhā bhuñjantī’ti.

자매여, 어떤 사문·바라문들이든 심부름과 전갈 나르기에 매달려 삿된 생계로 살아간다면, 자매여, 이런 사문·바라문들을 두고 ‘사방을 향한 채 먹는다’고 한다.

PN:sn28.10/341.21 · 교차 검사

Ye hi keci, bhagini, samaṇabrāhmaṇā aṅgavijjātiracchānavijjāya micchājīvena jīvikaṃ kappenti, ime vuccanti, bhagini, samaṇabrāhmaṇā ‘vidisāmukhā bhuñjantī’’’ti.

자매여, 어떤 사문·바라문들이든 몸의 특징을 보는 학문이라는 하찮은 학문으로 삿된 생계로 살아간다면, 자매여, 이런 사문·바라문들을 두고 ‘사이 방위를 향한 채 먹는다’고 한다.

PN:sn28.10/341.22 · 교차 검사

"그러나 누이여, 나는 땅자리를 보아 주지 않는다. 별자리를 보아 주지도 않는다. 심부름꾼 노릇을 하거나 전갈을 나르지도 않는다. 몸의 생김새를 보아 주는 일도 하지 않는다. 그런 하찮은 술수로 그릇되게 생계를 꾸리지 않는다는 말이다. 나는 법답게 먹을 것을 구한다. 그렇게 구해서 먹는다."

‘‘So khvāhaṃ, bhagini, na vatthuvijjātiracchānavijjāya micchājīvena jīvikaṃ kappemi, na nakkhattavijjātiracchānavijjāya micchājīvena jīvikaṃ kappemi, na dūteyyapahiṇagamanānuyogāya micchājīvena jīvikaṃ kappemi, na aṅgavijjātiracchānavijjāya micchājīvena jīvikaṃ kappemi.

그런 나는, 자매여, 터를 보는 학문이라는 하찮은 학문으로 삿된 생계로 살아가지 않고, 별자리를 보는 학문이라는 하찮은 학문으로 삿된 생계로 살아가지 않고, 심부름과 전갈 나르기에 매달려 삿된 생계로 살아가지 않고, 몸의 특징을 보는 학문이라는 하찮은 학문으로 삿된 생계로 살아가지 않는다.

PN:sn28.10/341.23 · 교차 검사

Dhammena bhikkhaṃ pariyesāmi;

법답게 걸식을 구한다;

PN:sn28.10/341.24 · 교차 검사

dhammena bhikkhaṃ pariyesitvā bhuñjāmī’’ti.

법답게 걸식을 구하여 먹는다.”

PN:sn28.10/341.25 · 교차 검사

그때 수찌무키 유행녀는 라자가하 거리를 돌아다녔다. 이 거리에서 저 거리로, 이 네거리에서 저 네거리로 다니며 이렇게 알렸다. "사꺄의 아들인 사문들은 법답게 음식을 먹습니다. 나무랄 데 없이 음식을 먹습니다. 그분들께 탁발 음식을 드리십시오."

Atha kho sūcimukhī paribbājikā rājagahe rathiyāya rathiyaṃ, siṅghāṭakena siṅghāṭakaṃ upasaṅkamitvā evamārocesi –

그때 수찌무키 유행녀가 라자가하에서 이 거리에서 저 거리로, 이 네거리에서 저 네거리로 다니며 이렇게 알렸다 —

PN:sn28.10/341.26 · 교차 검사

‘‘dhammikaṃ samaṇā sakyaputtiyā āhāraṃ āhārenti;

“사꺄의 아들인 사문들은 법다운 음식을 먹습니다;

PN:sn28.10/341.27 · 교차 검사

anavajjaṃ samaṇā sakyaputtiyā āhāraṃ āhārenti.

사꺄의 아들인 사문들은 나무랄 데 없는 음식을 먹습니다.

PN:sn28.10/341.28 · 교차 검사

Detha samaṇānaṃ sakyaputtiyānaṃ piṇḍa’’nti.

사꺄의 아들인 사문들에게 탁발 음식을 주십시오.”

PN:sn28.10/341.29 · 교차 검사

Dasamaṃ.

열 번째.

PN:sn28.10/341.30 · 교차 검사

사리뿟따 상윳따가 끝났다.

Sāriputtasaṃyuttaṃ samattaṃ.

사리뿟따 상윳따가 끝났다.

PN:sn28.10/341.31 · 교차 검사

Tassuddānaṃ –

그 요약 게송 —

PN:sn28.10/341.32 · 교차 검사

Vivekajaṃ avitakkaṃ, pīti upekkhā catutthakaṃ;

떨침에서 생김과 일으킨 생각 없음, 희열과 평온과 네 번째 것;

PN:sn28.10/341.33 · 교차 검사

Ākāsañceva viññāṇaṃ, ākiñcaṃ nevasaññinā;

허공과 또한 의식, 아무것도 없음과 인식이 있는 것도 아닌 것;

PN:sn28.10/341.34 · 교차 검사

Nirodho navamo vutto, dasamaṃ sūcimukhī cāti.

소멸이 아홉 번째로 설해졌고, 열 번째는 수찌무키이다.

PN:sn28.10/341.35 · 교차 검사

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