初期佛敎 經典叢書초기불교 경전 총서

SN 26.1 – 26.10

일어남 상윳따

Uppādasaṃyuttaṃ

SN 26.1

눈 경

Cakkhusuttaṃ

교차 검사

무더기 품Khandhavaggo

5. Uppādasaṃyuttaṃ

5. 일어남 상윳따

PN:sn26.1/0.2 · 교차 검사

1. Cakkhusuttaṃ

1. 눈 경

PN:sn26.1/0.3 · 교차 검사

312

사왓티에서 있었던 일이다.

Sāvatthinidānaṃ.

사왓티에서 비롯한 인연이다.

PN:sn26.1/312.1 · 교차 검사

"비구들이여, 눈이 생겨나고 자리 잡는다. 눈이 나타나고 드러난다. 그것이 곧 괴로움이 생겨나는 일이다. 병이 자리 잡는 일이고, 늙음과 죽음이 드러나는 일이다. 귀와 코와 혀와 몸도 마찬가지다. 마음도 다르지 않다. 마음이 생겨나고 자리 잡고 나타나고 드러난다. 그것이 괴로움이 생겨나는 일이다. 병이 자리 잡고, 늙음과 죽음이 드러난다.

‘‘Yo kho, bhikkhave, cakkhussa uppādo ṭhiti abhinibbatti pātubhāvo, dukkhasseso uppādo, rogānaṃ ṭhiti, jarāmaraṇassa pātubhāvo.

“비구들이여, 눈의 일어남, 머묾, 생겨남, 나타남 — 그것은 괴로움의 일어남이고, 병들의 머묾이며, 늙음과 죽음의 나타남이다.

PN:sn26.1/312.2 · 교차 검사

Yo sotassa uppādo ṭhiti…pe… yo ghānassa uppādo ṭhiti… yo jivhāya uppādo ṭhiti… yo kāyassa uppādo ṭhiti… yo manassa uppādo ṭhiti abhinibbatti pātubhāvo, dukkhasseso uppādo, rogānaṃ ṭhiti, jarāmaraṇassa pātubhāvo.

귀의 일어남, 머묾, 생겨남, 나타남 — 그것은 괴로움의 일어남이고, 병들의 머묾이며, 늙음과 죽음의 나타남이다. 코의 일어남, 머묾, 생겨남, 나타남 — 그것은 괴로움의 일어남이고, 병들의 머묾이며, 늙음과 죽음의 나타남이다. 혀의 일어남, 머묾, 생겨남, 나타남 — 그것은 괴로움의 일어남이고, 병들의 머묾이며, 늙음과 죽음의 나타남이다. 몸의 일어남, 머묾, 생겨남, 나타남 — 그것은 괴로움의 일어남이고, 병들의 머묾이며, 늙음과 죽음의 나타남이다. 마음의 일어남, 머묾, 생겨남, 나타남 — 그것은 괴로움의 일어남이고, 병들의 머묾이며, 늙음과 죽음의 나타남이다.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 26.1:312.2에서 되살렸습니다.

PN:sn26.1/312.3 · 교차 검사

그러나 비구들이여, 눈이 사라지고 가라앉고 잦아든다. 그것이 곧 괴로움이 사라지는 일이다. 병이 가라앉는 일이고, 늙음과 죽음이 잦아드는 일이다. 귀와 코와 혀와 몸도 마찬가지다. 마음도 다르지 않다. 마음이 사라지고 가라앉고 잦아든다. 그것이 괴로움이 사라지는 일이다. 병이 가라앉고, 늙음과 죽음이 잦아든다."

Yo ca, bhikkhave, cakkhussa nirodho vūpasamo atthaṅgamo, dukkhasseso nirodho, rogānaṃ vūpasamo, jarāmaraṇassa atthaṅgamo.

비구들이여, 눈의 소멸, 가라앉음, 사라짐 — 그것은 괴로움의 소멸이고, 병들의 가라앉음이며, 늙음과 죽음의 사라짐이다.

PN:sn26.1/312.4 · 교차 검사

Yo sotassa nirodho…pe… yo ghānassa nirodho… yo jivhāya nirodho… yo kāyassa nirodho… yo manassa nirodho vūpasamo atthaṅgamo, dukkhasseso nirodho, rogānaṃ vūpasamo, jarāmaraṇassa atthaṅgamo’’ti.

귀의 소멸, 가라앉음, 사라짐 — 그것은 괴로움의 소멸이고, 병들의 가라앉음이며, 늙음과 죽음의 사라짐이다. 코의 소멸, 가라앉음, 사라짐 — 그것은 괴로움의 소멸이고, 병들의 가라앉음이며, 늙음과 죽음의 사라짐이다. 혀의 소멸, 가라앉음, 사라짐 — 그것은 괴로움의 소멸이고, 병들의 가라앉음이며, 늙음과 죽음의 사라짐이다. 몸의 소멸, 가라앉음, 사라짐 — 그것은 괴로움의 소멸이고, 병들의 가라앉음이며, 늙음과 죽음의 사라짐이다. 마음의 소멸, 가라앉음, 사라짐 — 그것은 괴로움의 소멸이고, 병들의 가라앉음이며, 늙음과 죽음의 사라짐이다.”

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 26.1:312.4에서 되살렸습니다.

PN:sn26.1/312.5 · 교차 검사

Paṭhamaṃ.

첫째.

PN:sn26.1/312.6 · 교차 검사

SN 26.2

형색 경

Rūpasuttaṃ

교차 검사

2. Rūpasuttaṃ

2. 형색 경[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn26.2/0.3 · 교차 검사

313

사왓티에서 있었던 일이다.

Sāvatthinidānaṃ.

사왓티에서 비롯한 인연이다.

PN:sn26.2/313.1 · 교차 검사

"비구들이여, 형색이 생겨나고 자리 잡는다. 형색이 나타나고 드러난다. 그것이 곧 괴로움이 생겨나는 일이다. 병이 자리 잡는 일이고, 늙음과 죽음이 드러나는 일이다. 소리와 냄새와 맛과 감촉도 마찬가지다. 마음의 대상도 다르지 않다. 마음의 대상이 생겨나고 자리 잡고 나타나고 드러난다. 그것이 괴로움이 생겨나는 일이다. 병이 자리 잡고, 늙음과 죽음이 드러난다.[불확실]

‘‘Yo kho, bhikkhave, rūpānaṃ uppādo ṭhiti abhinibbatti pātubhāvo, dukkhasseso uppādo, rogānaṃ ṭhiti, jarāmaraṇassa pātubhāvo.

“비구들이여, 형색들의 일어남, 머묾, 생겨남, 나타남 — 그것은 괴로움의 일어남이고, 병들의 머묾이며, 늙음과 죽음의 나타남이다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn26.2/313.2 · 교차 검사

Yo saddānaṃ… yo gandhānaṃ… yo rasānaṃ… yo phoṭṭhabbānaṃ… yo dhammānaṃ uppādo ṭhiti abhinibbatti pātubhāvo, dukkhasseso uppādo, rogānaṃ ṭhiti, jarāmaraṇassa pātubhāvo.

소리들의 일어남, 머묾, 생겨남, 나타남 — 그것은 괴로움의 일어남이고, 병들의 머묾이며, 늙음과 죽음의 나타남이다. 냄새들의 일어남, 머묾, 생겨남, 나타남 — 그것은 괴로움의 일어남이고, 병들의 머묾이며, 늙음과 죽음의 나타남이다. 맛들의 일어남, 머묾, 생겨남, 나타남 — 그것은 괴로움의 일어남이고, 병들의 머묾이며, 늙음과 죽음의 나타남이다. 감촉들의 일어남, 머묾, 생겨남, 나타남 — 그것은 괴로움의 일어남이고, 병들의 머묾이며, 늙음과 죽음의 나타남이다. 법들의 일어남, 머묾, 생겨남, 나타남 — 그것은 괴로움의 일어남이고, 병들의 머묾이며, 늙음과 죽음의 나타남이다.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 26.2:313.2에서 되살렸습니다.

PN:sn26.2/313.3 · 교차 검사

그러나 비구들이여, 형색이 사라지고 가라앉고 잦아든다. 그것이 곧 괴로움이 사라지는 일이다. 병이 가라앉는 일이고, 늙음과 죽음이 잦아드는 일이다. 소리와 냄새와 맛과 감촉도 마찬가지다. 마음의 대상도 다르지 않다. 마음의 대상이 사라지고 가라앉고 잦아든다. 그것이 괴로움이 사라지는 일이다. 병이 가라앉고, 늙음과 죽음이 잦아든다."[불확실]

Yo ca kho, bhikkhave, rūpānaṃ nirodho vūpasamo atthaṅgamo, dukkhasseso nirodho, rogānaṃ vūpasamo, jarāmaraṇassa atthaṅgamo.

비구들이여, 형색들의 소멸, 가라앉음, 사라짐 — 그것은 괴로움의 소멸이고, 병들의 가라앉음이며, 늙음과 죽음의 사라짐이다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn26.2/313.4 · 교차 검사

Yo saddānaṃ… yo gandhānaṃ… yo rasānaṃ… yo phoṭṭhabbānaṃ… yo dhammānaṃ nirodho vūpasamo atthaṅgamo, dukkhasseso nirodho, rogānaṃ vūpasamo, jarāmaraṇassa atthaṅgamo’’ti.

소리들의 소멸, 가라앉음, 사라짐 — 그것은 괴로움의 소멸이고, 병들의 가라앉음이며, 늙음과 죽음의 사라짐이다. 냄새들의 소멸, 가라앉음, 사라짐 — 그것은 괴로움의 소멸이고, 병들의 가라앉음이며, 늙음과 죽음의 사라짐이다. 맛들의 소멸, 가라앉음, 사라짐 — 그것은 괴로움의 소멸이고, 병들의 가라앉음이며, 늙음과 죽음의 사라짐이다. 감촉들의 소멸, 가라앉음, 사라짐 — 그것은 괴로움의 소멸이고, 병들의 가라앉음이며, 늙음과 죽음의 사라짐이다. 법들의 소멸, 가라앉음, 사라짐 — 그것은 괴로움의 소멸이고, 병들의 가라앉음이며, 늙음과 죽음의 사라짐이다.”

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 26.2:313.4에서 되살렸습니다.

PN:sn26.2/313.5 · 교차 검사

Dutiyaṃ.

둘째.

PN:sn26.2/313.6 · 교차 검사

SN 26.3

의식 경

Viññāṇasuttaṃ

교차 검사

3. Viññāṇasuttaṃ

3. 의식 경

PN:sn26.3/0.3 · 교차 검사

314

사왓티에서 있었던 일이다.

Sāvatthinidānaṃ.

사왓티에서 비롯한 인연이다.

PN:sn26.3/314.1 · 교차 검사

"비구들이여, 눈의 앎이 생겨나고 자리 잡는다. 그것이 곧 늙음과 죽음이 드러나는 일이다. 마음의 앎이 생겨나고 자리 잡는 데까지, 모두 그러하다.

‘‘Yo kho, bhikkhave, cakkhuviññāṇassa uppādo ṭhiti…pe… jarāmaraṇassa pātubhāvo…pe… yo manoviññāṇassa uppādo ṭhiti…pe… jarāmaraṇassa pātubhāvo.

“비구들이여, 눈의 의식의 일어남, 머묾, 생겨남, 나타남 — 그것은 괴로움의 일어남이고, 병들의 머묾이며, 늙음과 죽음의 나타남이다. 귀의 의식의 일어남, 머묾, 생겨남, 나타남 — 그것은 괴로움의 일어남이고, 병들의 머묾이며, 늙음과 죽음의 나타남이다. 코의 의식의 일어남, 머묾, 생겨남, 나타남 — 그것은 괴로움의 일어남이고, 병들의 머묾이며, 늙음과 죽음의 나타남이다. 혀의 의식의 일어남, 머묾, 생겨남, 나타남 — 그것은 괴로움의 일어남이고, 병들의 머묾이며, 늙음과 죽음의 나타남이다. 몸의 의식의 일어남, 머묾, 생겨남, 나타남 — 그것은 괴로움의 일어남이고, 병들의 머묾이며, 늙음과 죽음의 나타남이다. 마음의 의식의 일어남, 머묾, 생겨남, 나타남 — 그것은 괴로움의 일어남이고, 병들의 머묾이며, 늙음과 죽음의 나타남이다.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 26.1:312.2 ~ PN:sn26.1/312.3에서 되살렸습니다.

PN:sn26.3/314.2 · 교차 검사

그러나 비구들이여, 눈의 앎이 사라진다. 그것이 곧 늙음과 죽음이 잦아드는 일이다. 마음의 앎이 사라지는 데까지, 모두 그러하다."

Yo ca kho, bhikkhave, cakkhuviññāṇassa nirodho…pe… jarāmaraṇassa atthaṅgamo…pe… yo manoviññāṇassa nirodho…pe… jarāmaraṇassa atthaṅgamo’’ti.

비구들이여, 눈의 의식의 소멸, 가라앉음, 사라짐 — 그것은 괴로움의 소멸이고, 병들의 가라앉음이며, 늙음과 죽음의 사라짐이다. 귀의 의식의 소멸, 가라앉음, 사라짐 — 그것은 괴로움의 소멸이고, 병들의 가라앉음이며, 늙음과 죽음의 사라짐이다. 코의 의식의 소멸, 가라앉음, 사라짐 — 그것은 괴로움의 소멸이고, 병들의 가라앉음이며, 늙음과 죽음의 사라짐이다. 혀의 의식의 소멸, 가라앉음, 사라짐 — 그것은 괴로움의 소멸이고, 병들의 가라앉음이며, 늙음과 죽음의 사라짐이다. 몸의 의식의 소멸, 가라앉음, 사라짐 — 그것은 괴로움의 소멸이고, 병들의 가라앉음이며, 늙음과 죽음의 사라짐이다. 마음의 의식의 소멸, 가라앉음, 사라짐 — 그것은 괴로움의 소멸이고, 병들의 가라앉음이며, 늙음과 죽음의 사라짐이다.”

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 26.1:312.4 ~ PN:sn26.1/312.5에서 되살렸습니다.

PN:sn26.3/314.3 · 교차 검사

Tatiyaṃ.

셋째.

PN:sn26.3/314.4 · 교차 검사

SN 26.4

접촉 경

Samphassasuttaṃ

교차 검사

4. Samphassasuttaṃ

4. 접촉 경

PN:sn26.4/0.3 · 교차 검사

315

사왓티에서 있었던 일이다.

Sāvatthinidānaṃ.

사왓티에서 비롯한 인연이다.

PN:sn26.4/315.1 · 교차 검사

"비구들이여, 눈의 부딪침이 생겨나고 자리 잡는다. 그것이 곧 늙음과 죽음이 드러나는 일이다. 마음의 부딪침이 생겨나고 자리 잡는 데까지, 모두 그러하다.

‘‘Yo kho, bhikkhave, cakkhusamphassassa uppādo ṭhiti…pe… jarāmaraṇassa pātubhāvo…pe… yo manosamphassassa uppādo ṭhiti…pe… jarāmaraṇassa pātubhāvo.

“비구들이여, 눈의 접촉의 일어남, 머묾, 생겨남, 나타남 — 그것은 괴로움의 일어남이고, 병들의 머묾이며, 늙음과 죽음의 나타남이다. 귀의 접촉의 일어남, 머묾, 생겨남, 나타남 — 그것은 괴로움의 일어남이고, 병들의 머묾이며, 늙음과 죽음의 나타남이다. 코의 접촉의 일어남, 머묾, 생겨남, 나타남 — 그것은 괴로움의 일어남이고, 병들의 머묾이며, 늙음과 죽음의 나타남이다. 혀의 접촉의 일어남, 머묾, 생겨남, 나타남 — 그것은 괴로움의 일어남이고, 병들의 머묾이며, 늙음과 죽음의 나타남이다. 몸의 접촉의 일어남, 머묾, 생겨남, 나타남 — 그것은 괴로움의 일어남이고, 병들의 머묾이며, 늙음과 죽음의 나타남이다. 마음의 접촉의 일어남, 머묾, 생겨남, 나타남 — 그것은 괴로움의 일어남이고, 병들의 머묾이며, 늙음과 죽음의 나타남이다.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 26.1:312.2 ~ PN:sn26.1/312.3에서 되살렸습니다.

PN:sn26.4/315.2 · 교차 검사

그러나 비구들이여, 눈의 부딪침이 사라진다. 그것이 곧 늙음과 죽음이 잦아드는 일이다. 마음의 부딪침이 사라지는 데까지, 모두 그러하다."

Yo ca kho, bhikkhave, cakkhusamphassassa nirodho…pe… jarāmaraṇassa atthaṅgamo…pe… yo manosamphassassa nirodho…pe… jarāmaraṇassa atthaṅgamo’’ti.

비구들이여, 눈의 접촉의 소멸, 가라앉음, 사라짐 — 그것은 괴로움의 소멸이고, 병들의 가라앉음이며, 늙음과 죽음의 사라짐이다. 귀의 접촉의 소멸, 가라앉음, 사라짐 — 그것은 괴로움의 소멸이고, 병들의 가라앉음이며, 늙음과 죽음의 사라짐이다. 코의 접촉의 소멸, 가라앉음, 사라짐 — 그것은 괴로움의 소멸이고, 병들의 가라앉음이며, 늙음과 죽음의 사라짐이다. 혀의 접촉의 소멸, 가라앉음, 사라짐 — 그것은 괴로움의 소멸이고, 병들의 가라앉음이며, 늙음과 죽음의 사라짐이다. 몸의 접촉의 소멸, 가라앉음, 사라짐 — 그것은 괴로움의 소멸이고, 병들의 가라앉음이며, 늙음과 죽음의 사라짐이다. 마음의 접촉의 소멸, 가라앉음, 사라짐 — 그것은 괴로움의 소멸이고, 병들의 가라앉음이며, 늙음과 죽음의 사라짐이다.”

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 26.1:312.4 ~ PN:sn26.1/312.5에서 되살렸습니다.

PN:sn26.4/315.3 · 교차 검사

Catutthaṃ.

넷째.

PN:sn26.4/315.4 · 교차 검사

SN 26.5

접촉에서 생긴 것 경

Samphassajasuttaṃ

교차 검사

5. Samphassajasuttaṃ

5. 접촉에서 생긴 것 경

PN:sn26.5/0.3 · 교차 검사

316

사왓티에서 있었던 일이다. "비구들이여, 눈의 접촉에서 느낌이 생겨난다. 그 느낌이 일어나 머무는 것은 곧 괴로움이 일어나는 일이다. 병이 자리를 잡는 일이며, 늙음과 죽음이 얼굴을 내미는 일이다. 귀와 코와 혀와 몸의 접촉에서 생긴 느낌도 그러하다. 마음의 접촉에서 생긴 느낌도 다르지 않다. 그것이 일어나 머물면 괴로움이 일어나고 병이 머문다. 늙음과 죽음도 거기서 나타난다.[불확실]

Sāvatthinidānaṃ.

사왓티에서 비롯한 것이다.

PN:sn26.5/316.1 · 교차 검사

‘‘Yo kho, bhikkhave, cakkhusamphassajāya vedanāya uppādo ṭhiti…pe… jarāmaraṇassa pātubhāvo…pe….

“비구들이여, 무엇이든 눈의 접촉에서 생긴 느낌의 일어남, 머묾, 생겨남, 드러남 — 그것은 괴로움의 일어남이고, 병들의 머묾이며, 늙음과 죽음의 드러남이다. 무엇이든 귀의 접촉에서 생긴 느낌의 일어남, 머묾, 생겨남, 드러남 — 그것은 괴로움의 일어남이고, 병들의 머묾이며, 늙음과 죽음의 드러남이다. 무엇이든 코의 접촉에서 생긴 느낌의 일어남, 머묾, 생겨남, 드러남 — 그것은 괴로움의 일어남이고, 병들의 머묾이며, 늙음과 죽음의 드러남이다. 무엇이든 혀의 접촉에서 생긴 느낌의 일어남, 머묾, 생겨남, 드러남 — 그것은 괴로움의 일어남이고, 병들의 머묾이며, 늙음과 죽음의 드러남이다. 무엇이든 몸의 접촉에서 생긴 느낌의 일어남, 머묾, 생겨남, 드러남 — 그것은 괴로움의 일어남이고, 병들의 머묾이며, 늙음과 죽음의 드러남이다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 26.6:317.2에서 되살렸습니다.

PN:sn26.5/316.2 · 교차 검사

Yo manosamphassajāya vedanāya uppādo ṭhiti…pe… jarāmaraṇassa pātubhāvo.

무엇이든 마음의 접촉에서 생긴 느낌의 일어남, 머묾, 생겨남, 드러남 — 그것은 괴로움의 일어남이고, 병들의 머묾이며, 늙음과 죽음의 드러남이다.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 26.6:317.2에서 되살렸습니다.

PN:sn26.5/316.3 · 교차 검사

비구들이여, 눈의 접촉에서 생긴 느낌이 사라져 가라앉는다. 그것은 곧 늙음과 죽음이 스러지는 일이다. 귀와 코와 혀와 몸의 접촉에서 생긴 느낌도 그러하다. 마음의 접촉에서 생긴 느낌이 사라져 가라앉고 스러질 때, 괴로움도 사라지고 병도 가라앉는다. 늙음과 죽음 또한 그 자리에서 스러진다."[불확실]

Yo ca kho, bhikkhave, cakkhusamphassajāya vedanāya nirodho vūpasamo…pe… jarāmaraṇassa atthaṅgamo…pe… yo manosamphassajāya vedanāya nirodho vūpasamo atthaṅgamo, dukkhasseso nirodho, rogānaṃ vūpasamo, jarāmaraṇassa atthaṅgamo’’ti.

그리고 비구들이여, 무엇이든 눈의 접촉에서 생긴 느낌의 소멸, 가라앉음, 사라짐 — 그것은 괴로움의 소멸이고, 병들의 가라앉음이며, 늙음과 죽음의 사라짐이다. 무엇이든 귀의 접촉에서 생긴 느낌의 소멸, 가라앉음, 사라짐 — 그것은 괴로움의 소멸이고, 병들의 가라앉음이며, 늙음과 죽음의 사라짐이다. 무엇이든 코의 접촉에서 생긴 느낌의 소멸, 가라앉음, 사라짐 — 그것은 괴로움의 소멸이고, 병들의 가라앉음이며, 늙음과 죽음의 사라짐이다. 무엇이든 혀의 접촉에서 생긴 느낌의 소멸, 가라앉음, 사라짐 — 그것은 괴로움의 소멸이고, 병들의 가라앉음이며, 늙음과 죽음의 사라짐이다. 무엇이든 몸의 접촉에서 생긴 느낌의 소멸, 가라앉음, 사라짐 — 그것은 괴로움의 소멸이고, 병들의 가라앉음이며, 늙음과 죽음의 사라짐이다. 무엇이든 마음의 접촉에서 생긴 느낌의 소멸, 가라앉음, 사라짐 — 그것은 괴로움의 소멸이고, 병들의 가라앉음이며, 늙음과 죽음의 사라짐이다.”[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 26.5:316.4에서 되살렸습니다.

PN:sn26.5/316.4 · 교차 검사

Pañcamaṃ.

다섯 번째.

PN:sn26.5/316.5 · 교차 검사

SN 26.6

인식 경

Saññāsuttaṃ

교차 검사

6. Saññāsuttaṃ

6. 인식 경

PN:sn26.6/0.3 · 교차 검사

317

사왓티에서 있었던 일이다. "비구들이여, 형색에 대한 인식이 일어나 머문다. 그것은 곧 늙음과 죽음이 나타나는 일이다. 소리와 냄새와 맛과 감촉에 대한 인식도 그러하다. 법에 대한 인식도 다르지 않다. 그것이 일어나 머물고 자라나 드러나면, 괴로움이 일어나고 병이 머문다. 늙음과 죽음도 거기서 나타난다.[불확실]

Sāvatthinidānaṃ.

사왓티에서 비롯한 것이다.

PN:sn26.6/317.1 · 교차 검사

‘‘Yo kho, bhikkhave, rūpasaññāya uppādo ṭhiti…pe… jarāmaraṇassa pātubhāvo…pe… yo dhammasaññāya uppādo ṭhiti abhinibbatti pātubhāvo, dukkhasseso uppādo, rogānaṃ ṭhiti, jarāmaraṇassa pātubhāvo.

“비구들이여, 무엇이든 형색에 대한 인식의 일어남, 머묾, 생겨남, 드러남 — 그것은 괴로움의 일어남이고, 병들의 머묾이며, 늙음과 죽음의 드러남이다. 무엇이든 소리에 대한 인식의 일어남, 머묾, 생겨남, 드러남 — 그것은 괴로움의 일어남이고, 병들의 머묾이며, 늙음과 죽음의 드러남이다. 무엇이든 냄새에 대한 인식의 일어남, 머묾, 생겨남, 드러남 — 그것은 괴로움의 일어남이고, 병들의 머묾이며, 늙음과 죽음의 드러남이다. 무엇이든 맛에 대한 인식의 일어남, 머묾, 생겨남, 드러남 — 그것은 괴로움의 일어남이고, 병들의 머묾이며, 늙음과 죽음의 드러남이다. 무엇이든 감촉에 대한 인식의 일어남, 머묾, 생겨남, 드러남 — 그것은 괴로움의 일어남이고, 병들의 머묾이며, 늙음과 죽음의 드러남이다. 무엇이든 법에 대한 인식의 일어남, 머묾, 생겨남, 드러남 — 그것은 괴로움의 일어남이고, 병들의 머묾이며, 늙음과 죽음의 드러남이다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 26.6:317.2에서 되살렸습니다.

PN:sn26.6/317.2 · 교차 검사

비구들이여, 형색에 대한 인식이 사라진다. 그것은 곧 늙음과 죽음이 스러지는 일이다. 소리와 냄새와 맛과 감촉에 대한 인식도 그러하다. 법에 대한 인식이 사라져 가라앉고 스러질 때, 괴로움도 사라지고 병도 가라앉는다. 늙음과 죽음 또한 그 자리에서 스러진다."[불확실]

Yo ca kho, bhikkhave, rūpasaññāya nirodho…pe… jarāmaraṇassa atthaṅgamo…pe… yo dhammasaññāya nirodho vūpasamo atthaṅgamo, dukkhasseso nirodho, rogānaṃ vūpasamo, jarāmaraṇassa atthaṅgamo’’ti.

그리고 비구들이여, 무엇이든 형색에 대한 인식의 소멸, 가라앉음, 사라짐 — 그것은 괴로움의 소멸이고, 병들의 가라앉음이며, 늙음과 죽음의 사라짐이다. 무엇이든 소리에 대한 인식의 소멸, 가라앉음, 사라짐 — 그것은 괴로움의 소멸이고, 병들의 가라앉음이며, 늙음과 죽음의 사라짐이다. 무엇이든 냄새에 대한 인식의 소멸, 가라앉음, 사라짐 — 그것은 괴로움의 소멸이고, 병들의 가라앉음이며, 늙음과 죽음의 사라짐이다. 무엇이든 맛에 대한 인식의 소멸, 가라앉음, 사라짐 — 그것은 괴로움의 소멸이고, 병들의 가라앉음이며, 늙음과 죽음의 사라짐이다. 무엇이든 감촉에 대한 인식의 소멸, 가라앉음, 사라짐 — 그것은 괴로움의 소멸이고, 병들의 가라앉음이며, 늙음과 죽음의 사라짐이다. 무엇이든 법에 대한 인식의 소멸, 가라앉음, 사라짐 — 그것은 괴로움의 소멸이고, 병들의 가라앉음이며, 늙음과 죽음의 사라짐이다.”[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 26.6:317.3에서 되살렸습니다.

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Chaṭṭhaṃ.

여섯 번째.

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SN 26.7

의도 경

Sañcetanāsuttaṃ

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7. Sañcetanāsuttaṃ

7. 의도 경

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318

사왓티에서 있었던 일이다. "비구들이여, 형색을 향한 의도가 일어나 머문다. 그것은 곧 늙음과 죽음이 나타나는 일이다. 소리와 냄새와 맛과 감촉을 향한 의도도 그러하다. 법을 향한 의도도 다르지 않다. 그것이 일어나 머물고 자라나 드러나면, 괴로움이 일어나고 병이 머문다. 늙음과 죽음도 거기서 나타난다.[불확실]

Sāvatthinidānaṃ.

사왓티에서 비롯한 것이다.

PN:sn26.7/318.1 · 교차 검사

‘‘Yo kho, bhikkhave, rūpasañcetanāya uppādo ṭhiti…pe… jarāmaraṇassa pātubhāvo…pe… yo dhammasañcetanāya uppādo ṭhiti abhinibbatti pātubhāvo, dukkhasseso uppādo, rogānaṃ ṭhiti, jarāmaraṇassa pātubhāvo.

“비구들이여, 무엇이든 형색에 대한 의도의 일어남, 머묾, 생겨남, 드러남 — 그것은 괴로움의 일어남이고, 병들의 머묾이며, 늙음과 죽음의 드러남이다. 무엇이든 소리에 대한 의도의 일어남, 머묾, 생겨남, 드러남 — 그것은 괴로움의 일어남이고, 병들의 머묾이며, 늙음과 죽음의 드러남이다. 무엇이든 냄새에 대한 의도의 일어남, 머묾, 생겨남, 드러남 — 그것은 괴로움의 일어남이고, 병들의 머묾이며, 늙음과 죽음의 드러남이다. 무엇이든 맛에 대한 의도의 일어남, 머묾, 생겨남, 드러남 — 그것은 괴로움의 일어남이고, 병들의 머묾이며, 늙음과 죽음의 드러남이다. 무엇이든 감촉에 대한 의도의 일어남, 머묾, 생겨남, 드러남 — 그것은 괴로움의 일어남이고, 병들의 머묾이며, 늙음과 죽음의 드러남이다. 무엇이든 법에 대한 의도의 일어남, 머묾, 생겨남, 드러남 — 그것은 괴로움의 일어남이고, 병들의 머묾이며, 늙음과 죽음의 드러남이다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 26.7:318.2에서 되살렸습니다.

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비구들이여, 형색을 향한 의도가 사라진다. 그것은 곧 늙음과 죽음이 스러지는 일이다. 소리와 냄새와 맛과 감촉을 향한 의도도 그러하다. 법을 향한 의도가 사라져 가라앉고 스러질 때, 괴로움도 사라지고 병도 가라앉는다. 늙음과 죽음 또한 그 자리에서 스러진다."[불확실]

Yo ca kho, bhikkhave, rūpasañcetanāya nirodho…pe… jarāmaraṇassa atthaṅgamo…pe… yo dhammasañcetanāya nirodho vūpasamo atthaṅgamo, dukkhasseso nirodho, rogānaṃ vūpasamo, jarāmaraṇassa atthaṅgamo’’ti.

그리고 비구들이여, 무엇이든 형색에 대한 의도의 소멸, 가라앉음, 사라짐 — 그것은 괴로움의 소멸이고, 병들의 가라앉음이며, 늙음과 죽음의 사라짐이다. 무엇이든 소리에 대한 의도의 소멸, 가라앉음, 사라짐 — 그것은 괴로움의 소멸이고, 병들의 가라앉음이며, 늙음과 죽음의 사라짐이다. 무엇이든 냄새에 대한 의도의 소멸, 가라앉음, 사라짐 — 그것은 괴로움의 소멸이고, 병들의 가라앉음이며, 늙음과 죽음의 사라짐이다. 무엇이든 맛에 대한 의도의 소멸, 가라앉음, 사라짐 — 그것은 괴로움의 소멸이고, 병들의 가라앉음이며, 늙음과 죽음의 사라짐이다. 무엇이든 감촉에 대한 의도의 소멸, 가라앉음, 사라짐 — 그것은 괴로움의 소멸이고, 병들의 가라앉음이며, 늙음과 죽음의 사라짐이다. 무엇이든 법에 대한 의도의 소멸, 가라앉음, 사라짐 — 그것은 괴로움의 소멸이고, 병들의 가라앉음이며, 늙음과 죽음의 사라짐이다.”[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

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Sattamaṃ.

일곱 번째.

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SN 26.8

갈애 경

Taṇhāsuttaṃ

교차 검사

8. Taṇhāsuttaṃ

8. 갈애 경

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319

사왓티에서 있었던 일이다. "비구들이여, 형색에 대한 갈애가 일어나 머문다. 그것은 곧 늙음과 죽음이 나타나는 일이다. 소리와 냄새와 맛과 감촉에 대한 갈애도 그러하다. 법에 대한 갈애도 다르지 않다. 그것이 일어나 머물고 자라나 드러나면, 괴로움이 일어나고 병이 머문다. 늙음과 죽음도 거기서 나타난다.[불확실]

Sāvatthinidānaṃ.

사왓티에서 비롯한 것이다.

PN:sn26.8/319.1 · 교차 검사

‘‘Yo kho, bhikkhave, rūpataṇhāya uppādo ṭhiti…pe… jarāmaraṇassa pātubhāvo…pe… yo dhammataṇhāya uppādo ṭhiti abhinibbatti pātubhāvo, dukkhasseso uppādo, rogānaṃ ṭhiti, jarāmaraṇassa pātubhāvo.

“비구들이여, 무엇이든 형색에 대한 갈애의 일어남, 머묾, 생겨남, 드러남 — 그것은 괴로움의 일어남이고, 병들의 머묾이며, 늙음과 죽음의 드러남이다. 무엇이든 소리에 대한 갈애의 일어남, 머묾, 생겨남, 드러남 — 그것은 괴로움의 일어남이고, 병들의 머묾이며, 늙음과 죽음의 드러남이다. 무엇이든 냄새에 대한 갈애의 일어남, 머묾, 생겨남, 드러남 — 그것은 괴로움의 일어남이고, 병들의 머묾이며, 늙음과 죽음의 드러남이다. 무엇이든 맛에 대한 갈애의 일어남, 머묾, 생겨남, 드러남 — 그것은 괴로움의 일어남이고, 병들의 머묾이며, 늙음과 죽음의 드러남이다. 무엇이든 감촉에 대한 갈애의 일어남, 머묾, 생겨남, 드러남 — 그것은 괴로움의 일어남이고, 병들의 머묾이며, 늙음과 죽음의 드러남이다. 무엇이든 법에 대한 갈애의 일어남, 머묾, 생겨남, 드러남 — 그것은 괴로움의 일어남이고, 병들의 머묾이며, 늙음과 죽음의 드러남이다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

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비구들이여, 형색에 대한 갈애가 사라진다. 그것은 곧 늙음과 죽음이 스러지는 일이다. 소리와 냄새와 맛과 감촉에 대한 갈애도 그러하다. 법에 대한 갈애가 사라져 가라앉고 스러질 때, 괴로움도 사라지고 병도 가라앉는다. 늙음과 죽음 또한 그 자리에서 스러진다."[불확실]

Yo ca kho, bhikkhave, rūpataṇhāya nirodho…pe… jarāmaraṇassa atthaṅgamo…pe… yo dhammataṇhāya nirodho vūpasamo atthaṅgamo, dukkhasseso nirodho, rogānaṃ vūpasamo, jarāmaraṇassa atthaṅgamo’’ti.

그리고 비구들이여, 무엇이든 형색에 대한 갈애의 소멸, 가라앉음, 사라짐 — 그것은 괴로움의 소멸이고, 병들의 가라앉음이며, 늙음과 죽음의 사라짐이다. 무엇이든 소리에 대한 갈애의 소멸, 가라앉음, 사라짐 — 그것은 괴로움의 소멸이고, 병들의 가라앉음이며, 늙음과 죽음의 사라짐이다. 무엇이든 냄새에 대한 갈애의 소멸, 가라앉음, 사라짐 — 그것은 괴로움의 소멸이고, 병들의 가라앉음이며, 늙음과 죽음의 사라짐이다. 무엇이든 맛에 대한 갈애의 소멸, 가라앉음, 사라짐 — 그것은 괴로움의 소멸이고, 병들의 가라앉음이며, 늙음과 죽음의 사라짐이다. 무엇이든 감촉에 대한 갈애의 소멸, 가라앉음, 사라짐 — 그것은 괴로움의 소멸이고, 병들의 가라앉음이며, 늙음과 죽음의 사라짐이다. 무엇이든 법에 대한 갈애의 소멸, 가라앉음, 사라짐 — 그것은 괴로움의 소멸이고, 병들의 가라앉음이며, 늙음과 죽음의 사라짐이다.”[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 26.8:319.3에서 되살렸습니다.

PN:sn26.8/319.3 · 교차 검사

Aṭṭhamaṃ.

여덟 번째.

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SN 26.9

요소 경

Dhātusuttaṃ

교차 검사

9. Dhātusuttaṃ

9. 요소 경[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

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320

사왓티에서 있었던 일이다.

Sāvatthinidānaṃ.

사왓티에서 있었던 일이다.

PN:sn26.9/320.1 · 교차 검사

"비구들이여, 땅의 요소가 일어나고 머물고 생겨나 모습을 드러낸다. 그것이 곧 괴로움이 일어나는 일이다. 병들이 뿌리내리고 늙음과 죽음이 모습을 드러내는 일이다. 물의 요소와 불의 요소도 다르지 않다. 바람의 요소, 공간의 요소, 의식의 요소도 그렇다. 이 요소들이 일어나고 머물고 생겨나 모습을 드러낸다. 그것이 곧 괴로움이 일어나는 일이다. 병들이 뿌리내리고 늙음과 죽음이 모습을 드러내는 일이다.

‘‘Yo kho, bhikkhave, pathavīdhātuyā uppādo ṭhiti abhinibbatti pātubhāvo…pe… jarāmaraṇassa pātubhāvo;

“비구들이여, 땅의 요소의 일어남, 머묾, 생겨남, 나타남인 그것 — 이것은 괴로움의 일어남이고, 병들의 머묾이며, 늙음과 죽음의 나타남이다;

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PN:sn26.9/320.2 · 교차 검사

yo āpodhātuyā… yo tejodhātuyā… yo vāyodhātuyā… yo ākāsadhātuyā… yo viññāṇadhātuyā uppādo ṭhiti abhinibbatti pātubhāvo, dukkhasseso uppādo, rogānaṃ ṭhiti, jarāmaraṇassa pātubhāvo.

물의 요소의 일어남, 머묾, 생겨남, 나타남인 그것, 불의 요소의 일어남, 머묾, 생겨남, 나타남인 그것, 바람의 요소의 일어남, 머묾, 생겨남, 나타남인 그것, 허공의 요소의 일어남, 머묾, 생겨남, 나타남인 그것, 의식의 요소의 일어남, 머묾, 생겨남, 나타남인 그것 — 이것은 괴로움의 일어남이고, 병들의 머묾이며, 늙음과 죽음의 나타남이다.

PN:sn26.9/320.3 · 교차 검사

비구들이여, 땅의 요소가 소멸하고 가라앉아 스러진다. 그것이 곧 괴로움이 소멸하는 일이다. 병들이 가라앉고 늙음과 죽음이 스러지는 일이다. 물의 요소와 불의 요소도 다르지 않다. 바람의 요소, 공간의 요소, 의식의 요소도 그렇다. 이 요소들이 소멸하고 가라앉아 스러진다. 그것이 곧 괴로움이 소멸하는 일이다. 병들이 가라앉고 늙음과 죽음이 스러지는 일이다."

Yo ca kho, bhikkhave, pathavīdhātuyā nirodho…pe… jarāmaraṇassa atthaṅgamo;

그러나 비구들이여, 땅의 요소의 소멸, 가라앉음, 사라짐인 그것 — 이것은 괴로움의 소멸이고, 병들의 가라앉음이며, 늙음과 죽음의 사라짐이다;

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 26.9:320.5에서 되살렸습니다.

PN:sn26.9/320.4 · 교차 검사

yo āpodhātuyā nirodho… yo tejodhātuyā nirodho… yo vāyodhātuyā nirodho… yo ākāsadhātuyā nirodho… yo viññāṇadhātuyā nirodho vūpasamo atthaṅgamo, dukkhasseso nirodho, rogānaṃ vūpasamo, jarāmaraṇassa atthaṅgamo’’ti.

물의 요소의 소멸, 가라앉음, 사라짐인 그것, 불의 요소의 소멸, 가라앉음, 사라짐인 그것, 바람의 요소의 소멸, 가라앉음, 사라짐인 그것, 허공의 요소의 소멸, 가라앉음, 사라짐인 그것, 의식의 요소의 소멸, 가라앉음, 사라짐인 그것 — 이것은 괴로움의 소멸이고, 병들의 가라앉음이며, 늙음과 죽음의 사라짐이다.”

PN:sn26.9/320.5 · 교차 검사

Navamaṃ.

아홉 번째.

PN:sn26.9/320.6 · 교차 검사

SN 26.10

무더기 경

Khandhasuttaṃ

교차 검사

10. Khandhasuttaṃ

10. 무더기 경

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321

사왓티에서 있었던 일이다.

Sāvatthinidānaṃ.

사왓티에서 있었던 일이다.

PN:sn26.10/321.1 · 교차 검사

"비구들이여, 물질이 일어나고 머물고 생겨나 모습을 드러낸다. 그것이 곧 괴로움이 일어나는 일이다. 병들이 뿌리내리고 늙음과 죽음이 모습을 드러내는 일이다. 느낌과 인식도 다르지 않다. 형성들과 의식도 그렇다. 이것들이 일어나고 머물고 생겨나 모습을 드러낸다. 그것이 곧 괴로움이 일어나는 일이다. 병들이 뿌리내리고 늙음과 죽음이 모습을 드러내는 일이다.

‘‘Yo kho, bhikkhave, rūpassa uppādo ṭhiti abhinibbatti pātubhāvo, dukkhasseso uppādo, rogānaṃ ṭhiti, jarāmaraṇassa pātubhāvo.

“비구들이여, 물질의 일어남, 머묾, 생겨남, 나타남인 그것 — 이것은 괴로움의 일어남이고, 병들의 머묾이며, 늙음과 죽음의 나타남이다.

PN:sn26.10/321.2 · 교차 검사

Yo vedanāya… yo saññāya… yo saṅkhārānaṃ… yo viññāṇassa uppādo ṭhiti abhinibbatti pātubhāvo, dukkhasseso uppādo, rogānaṃ ṭhiti, jarāmaraṇassa pātubhāvo.

느낌의 일어남, 머묾, 생겨남, 나타남인 그것, 인식의 일어남, 머묾, 생겨남, 나타남인 그것, 형성작용들의 일어남, 머묾, 생겨남, 나타남인 그것, 의식의 일어남, 머묾, 생겨남, 나타남인 그것 — 이것은 괴로움의 일어남이고, 병들의 머묾이며, 늙음과 죽음의 나타남이다.

PN:sn26.10/321.3 · 교차 검사

비구들이여, 물질이 소멸하고 가라앉아 스러진다. 그것이 곧 괴로움이 소멸하는 일이다. 병들이 가라앉고 늙음과 죽음이 스러지는 일이다. 느낌과 인식도 다르지 않다. 형성들과 의식도 그렇다. 이것들이 소멸하고 가라앉아 스러진다. 그것이 곧 괴로움이 소멸하는 일이다. 병들이 가라앉고 늙음과 죽음이 스러지는 일이다."

Yo ca kho, bhikkhave, rūpassa nirodho vūpasamo atthaṅgamo, dukkhasseso nirodho, rogānaṃ vūpasamo, jarāmaraṇassa atthaṅgamo.

그러나 비구들이여, 물질의 소멸, 가라앉음, 사라짐인 그것 — 이것은 괴로움의 소멸이고, 병들의 가라앉음이며, 늙음과 죽음의 사라짐이다.

PN:sn26.10/321.4 · 교차 검사

Yo vedanāya… yo saññāya… yo saṅkhārānaṃ… yo viññāṇassa nirodho vūpasamo atthaṅgamo, dukkhasseso nirodho, rogānaṃ vūpasamo, jarāmaraṇassa atthaṅgamo’’ti.

느낌의 소멸, 가라앉음, 사라짐인 그것, 인식의 소멸, 가라앉음, 사라짐인 그것, 형성작용들의 소멸, 가라앉음, 사라짐인 그것, 의식의 소멸, 가라앉음, 사라짐인 그것 — 이것은 괴로움의 소멸이고, 병들의 가라앉음이며, 늙음과 죽음의 사라짐이다.”

PN:sn26.10/321.5 · 교차 검사

Dasamaṃ.

열 번째.

PN:sn26.10/321.6 · 교차 검사

일어남 상윳따가 끝났다.

Uppādasaṃyuttaṃ samattaṃ.

일어남 상윳따가 끝났다.

PN:sn26.10/321.7 · 교차 검사

Tassuddānaṃ –

그 요약 게송은 —

PN:sn26.10/321.8 · 교차 검사

Cakkhu rūpañca viññāṇaṃ, phasso ca vedanāya ca;

눈과 형색과 의식, 그리고 접촉과 느낌;[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn26.10/321.9 · 교차 검사

Saññā ca cetanā taṇhā, dhātu khandhena te dasāti.

인식과 의도와 갈애, 요소와 무더기, 그것들이 열이다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn26.10/321.10 · 교차 검사

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