들어섬 상윳따

Yo, bhikkhave, ime dhamme evaṃ saddahati adhimuccati –

비구들이여, 이 법들을 이렇게 믿고 확신하는 이[불확실]주

PN:sn25.1/302.8 · 교차 검사

abhabbo ca tāva kālaṃ kātuṃ yāva na sotāpattiphalaṃ sacchikaroti’’.

또 그는 흐름에 든 결실을 실현하지 못하는 한 그때까지 목숨을 마칠 수도 없다.”[불확실]주

PN:sn25.1/302.11 · 교차 검사

‘‘Rūpā, bhikkhave, aniccā vipariṇāmino aññathābhāvino;

“비구들이여, 형색들은 무상하고 변하며 달라지는 것이다.[불확실]주

PN:sn25.2/303.2 · 교차 검사

sotaviññāṇaṃ… ghānaviññāṇaṃ… jivhāviññāṇaṃ… kāyaviññāṇaṃ… manoviññāṇaṃ aniccaṃ vipariṇāmi aññathābhāvi.

귀의 의식은 무상하고 변하며 달라지는 것이고, 코의 의식은 무상하고 변하며 달라지는 것이고, 혀의 의식은 무상하고 변하며 달라지는 것이고, 몸의 의식은 무상하고 변하며 달라지는 것이며, 마음의 의식은 무상하고 변하며 달라지는 것이다.주

PN:sn25.3/304.3 · 교차 검사

Yo bhikkhave…pe… sambodhiparāyano’’ti.

비구들이여, 이 법들을 이렇게 믿고 확신하는 이, 이런 이를 믿음을 따르는 이라 한다. 그는 바름으로 정해진 길에 들어섰고, 참사람의 자리에 들어섰으며, 범부의 자리를 지나갔다. 그는 지옥이나 축생의 태나 아귀의 세계에 태어나게 할 그런 업을 지을 수 없다. 또 그는 흐름에 든 결실을 실현하지 못하는 한 그때까지 목숨을 마칠 수도 없다. 비구들이여, 누구에게든 이 법들이 이렇게 통찰지로 어느 정도 헤아려짐을 견뎌 내면, 그런 이를 일러 법을 따르는 이니, 바름으로 정해진 길에 들어섰고, 참사람의 자리에 들어섰으며, 범부의 자리를 지나갔다. 그는 지옥이나 축생의 태나 아귀의 세계에 태어나게 할 그런 업을 지을 수 없다. 또 그는 흐름에 든 결실을 실현하지 못하는 한 그때까지 목숨을 마칠 수도 없다. 비구들이여, 이 법들을 이렇게 꿰뚫어 알고 이렇게 보는 이, 그런 이를 일러 흐름에 든 이, 나쁜 곳에 떨어지지 않고, 깨달음으로 정해져 나아가는 이라고 한다.”주

PN:sn25.3/304.4 · 교차 검사

sotasamphasso… ghānasamphasso… jivhāsamphasso… kāyasamphasso… manosamphasso anicco vipariṇāmī aññathābhāvī.

귀의 접촉은 무상하고 변하며 달라지는 것이고, 코의 접촉은 무상하고 변하며 달라지는 것이고, 혀의 접촉은 무상하고 변하며 달라지는 것이고, 몸의 접촉은 무상하고 변하며 달라지는 것이며, 마음의 접촉은 무상하고 변하며 달라지는 것이다.주

PN:sn25.4/305.3 · 교차 검사

Yo, bhikkhave, ime dhamme evaṃ saddahati adhimuccati, ayaṃ vuccati ‘saddhānusārī…pe… sambodhiparāyano’’’ti.

비구들이여, 이 법들을 이렇게 믿고 확신하는 이, 이런 이를 ‘믿음을 따르는 이라 한다. 그는 바름으로 정해진 길에 들어섰고, 참사람의 자리에 들어섰으며, 범부의 자리를 지나갔다. 그는 지옥이나 축생의 태나 아귀의 세계에 태어나게 할 그런 업을 지을 수 없다. 또 그는 흐름에 든 결실을 실현하지 못하는 한 그때까지 목숨을 마칠 수도 없다. 비구들이여, 누구에게든 이 법들이 이렇게 통찰지로 어느 정도 헤아려짐을 견뎌 내면, 그런 이를 일러 법을 따르는 이니, 바름으로 정해진 길에 들어섰고, 참사람의 자리에 들어섰으며, 범부의 자리를 지나갔다. 그는 지옥이나 축생의 태나 아귀의 세계에 태어나게 할 그런 업을 지을 수 없다. 또 그는 흐름에 든 결실을 실현하지 못하는 한 그때까지 목숨을 마칠 수도 없다. 비구들이여, 이 법들을 이렇게 꿰뚫어 알고 이렇게 보는 이, 그런 이를 일러 흐름에 든 이, 나쁜 곳에 떨어지지 않고, 깨달음으로 정해져 나아가는 이라고 한다.’”주

PN:sn25.4/305.4 · 교차 검사

‘‘Cakkhusamphassajā, bhikkhave, vedanā aniccā vipariṇāmī aññathābhāvī;

“비구들이여, 눈의 접촉에서 생긴 느낌은 무상하고 변하며 달라지는 것이다.[불확실]주

PN:sn25.5/306.2 · 교차 검사

sotasamphassajā vedanā…pe… ghānasamphassajā vedanā…pe… jivhāsamphassajā vedanā…pe… kāyasamphassajā vedanā…pe… manosamphassajā vedanā aniccā vipariṇāmī aññathābhāvī.

귀의 접촉에서 생긴 느낌은 무상하고 변하며 달라지는 것이고, 코의 접촉에서 생긴 느낌은 무상하고 변하며 달라지는 것이고, 혀의 접촉에서 생긴 느낌은 무상하고 변하며 달라지는 것이고, 몸의 접촉에서 생긴 느낌은 무상하고 변하며 달라지는 것이며, 마음의 접촉에서 생긴 느낌은 무상하고 변하며 달라지는 것이다.주

PN:sn25.5/306.3 · 교차 검사

Yo, bhikkhave, ime dhamme evaṃ saddahati adhimuccati, ayaṃ vuccati ‘saddhānusārī…pe… sambodhiparāyano’’’ti.

비구들이여, 이 법들을 이렇게 믿고 확신하는 이, 이런 이를 ‘믿음을 따르는 이라 한다. 그는 바름으로 정해진 길에 들어섰고, 참사람의 자리에 들어섰으며, 범부의 자리를 지나갔다. 그는 지옥이나 축생의 태나 아귀의 세계에 태어나게 할 그런 업을 지을 수 없다. 또 그는 흐름에 든 결실을 실현하지 못하는 한 그때까지 목숨을 마칠 수도 없다. 비구들이여, 누구에게든 이 법들이 이렇게 통찰지로 어느 정도 헤아려짐을 견뎌 내면, 그런 이를 일러 법을 따르는 이니, 바름으로 정해진 길에 들어섰고, 참사람의 자리에 들어섰으며, 범부의 자리를 지나갔다. 그는 지옥이나 축생의 태나 아귀의 세계에 태어나게 할 그런 업을 지을 수 없다. 또 그는 흐름에 든 결실을 실현하지 못하는 한 그때까지 목숨을 마칠 수도 없다. 비구들이여, 이 법들을 이렇게 꿰뚫어 알고 이렇게 보는 이, 그런 이를 일러 흐름에 든 이, 나쁜 곳에 떨어지지 않고, 깨달음으로 정해져 나아가는 이라고 한다.’”주

PN:sn25.5/306.4 · 교차 검사

‘‘Rūpasaññā, bhikkhave, aniccā vipariṇāmī aññathābhāvī;

“비구들이여, 형색에 대한 인식은 무상하고 변하며 달라지는 것이다.[불확실]주

PN:sn25.6/307.2 · 교차 검사

saddasaññā… gandhasaññā… rasasaññā… phoṭṭhabbasaññā… dhammasaññā aniccā vipariṇāmī aññathābhāvī.

소리에 대한 인식은 무상하고 변하며 달라지는 것이고, 냄새에 대한 인식은 무상하고 변하며 달라지는 것이고, 맛에 대한 인식은 무상하고 변하며 달라지는 것이고, 감촉에 대한 인식은 무상하고 변하며 달라지는 것이며, 법에 대한 인식은 무상하고 변하며 달라지는 것이다.주

PN:sn25.6/307.3 · 교차 검사

Yo, bhikkhave, ime dhamme evaṃ saddahati adhimuccati, ayaṃ vuccati ‘saddhānusārī…pe… sambodhiparāyano’’’ti.

비구들이여, 이 법들을 이렇게 믿고 확신하는 이, 이런 이를 ‘믿음을 따르는 이라 한다. 그는 바름으로 정해진 길에 들어섰고, 참사람의 자리에 들어섰으며, 범부의 자리를 지나갔다. 그는 지옥이나 축생의 태나 아귀의 세계에 태어나게 할 그런 업을 지을 수 없다. 또 그는 흐름에 든 결실을 실현하지 못하는 한 그때까지 목숨을 마칠 수도 없다. 비구들이여, 누구에게든 이 법들이 이렇게 통찰지로 어느 정도 헤아려짐을 견뎌 내면, 그런 이를 일러 법을 따르는 이니, 바름으로 정해진 길에 들어섰고, 참사람의 자리에 들어섰으며, 범부의 자리를 지나갔다. 그는 지옥이나 축생의 태나 아귀의 세계에 태어나게 할 그런 업을 지을 수 없다. 또 그는 흐름에 든 결실을 실현하지 못하는 한 그때까지 목숨을 마칠 수도 없다. 비구들이여, 이 법들을 이렇게 꿰뚫어 알고 이렇게 보는 이, 그런 이를 일러 흐름에 든 이, 나쁜 곳에 떨어지지 않고, 깨달음으로 정해져 나아가는 이라고 한다.’”주

PN:sn25.6/307.4 · 교차 검사

saddasañcetanā… gandhasañcetanā… rasasañcetanā… phoṭṭhabbasañcetanā… dhammasañcetanā aniccā vipariṇāmī aññathābhāvī.

소리에 대한 의도는 무상하고 변하며 달라지는 것이고, 냄새에 대한 의도는 무상하고 변하며 달라지는 것이고, 맛에 대한 의도는 무상하고 변하며 달라지는 것이고, 감촉에 대한 의도는 무상하고 변하며 달라지는 것이며, 법에 대한 의도는 무상하고 변하며 달라지는 것이다.주

PN:sn25.7/308.3 · 교차 검사

Yo, bhikkhave, ime dhamme evaṃ saddahati adhimuccati, ayaṃ vuccati ‘saddhānusārī…pe… sambodhiparāyano’’’ti.

비구들이여, 이 법들을 이렇게 믿고 확신하는 이, 이런 이를 ‘믿음을 따르는 이라 한다. 그는 바름으로 정해진 길에 들어섰고, 참사람의 자리에 들어섰으며, 범부의 자리를 지나갔다. 그는 지옥이나 축생의 태나 아귀의 세계에 태어나게 할 그런 업을 지을 수 없다. 또 그는 흐름에 든 결실을 실현하지 못하는 한 그때까지 목숨을 마칠 수도 없다. 비구들이여, 누구에게든 이 법들이 이렇게 통찰지로 어느 정도 헤아려짐을 견뎌 내면, 그런 이를 일러 법을 따르는 이니, 바름으로 정해진 길에 들어섰고, 참사람의 자리에 들어섰으며, 범부의 자리를 지나갔다. 그는 지옥이나 축생의 태나 아귀의 세계에 태어나게 할 그런 업을 지을 수 없다. 또 그는 흐름에 든 결실을 실현하지 못하는 한 그때까지 목숨을 마칠 수도 없다. 비구들이여, 이 법들을 이렇게 꿰뚫어 알고 이렇게 보는 이, 그런 이를 일러 흐름에 든 이, 나쁜 곳에 떨어지지 않고, 깨달음으로 정해져 나아가는 이라고 한다.’”주

PN:sn25.7/308.4 · 교차 검사

saddataṇhā… gandhataṇhā… rasataṇhā… phoṭṭhabbataṇhā… dhammataṇhā aniccā vipariṇāmī aññathābhāvī.

소리에 대한 갈애는 무상하고 변하며 달라지는 것이고, 냄새에 대한 갈애는 무상하고 변하며 달라지는 것이고, 맛에 대한 갈애는 무상하고 변하며 달라지는 것이고, 감촉에 대한 갈애는 무상하고 변하며 달라지는 것이며, 법에 대한 갈애는 무상하고 변하며 달라지는 것이다.주

PN:sn25.8/309.3 · 교차 검사

Yo, bhikkhave, ime dhamme evaṃ saddahati adhimuccati, ayaṃ vuccati ‘saddhānusārī…pe… sambodhiparāyano’’’ti.

비구들이여, 이 법들을 이렇게 믿고 확신하는 이, 이런 이를 ‘믿음을 따르는 이라 한다. 그는 바름으로 정해진 길에 들어섰고, 참사람의 자리에 들어섰으며, 범부의 자리를 지나갔다. 그는 지옥이나 축생의 태나 아귀의 세계에 태어나게 할 그런 업을 지을 수 없다. 또 그는 흐름에 든 결실을 실현하지 못하는 한 그때까지 목숨을 마칠 수도 없다. 비구들이여, 누구에게든 이 법들이 이렇게 통찰지로 어느 정도 헤아려짐을 견뎌 내면, 그런 이를 일러 법을 따르는 이니, 바름으로 정해진 길에 들어섰고, 참사람의 자리에 들어섰으며, 범부의 자리를 지나갔다. 그는 지옥이나 축생의 태나 아귀의 세계에 태어나게 할 그런 업을 지을 수 없다. 또 그는 흐름에 든 결실을 실현하지 못하는 한 그때까지 목숨을 마칠 수도 없다. 비구들이여, 이 법들을 이렇게 꿰뚫어 알고 이렇게 보는 이, 그런 이를 일러 흐름에 든 이, 나쁜 곳에 떨어지지 않고, 깨달음으로 정해져 나아가는 이라고 한다.’”주

PN:sn25.8/309.4 · 교차 검사

‘‘Pathavīdhātu, bhikkhave, aniccā vipariṇāmī aññathābhāvī;

“비구들이여, 땅의 요소는 무상하고 변하며 달라지는 것이다.[불확실]주

PN:sn25.9/310.2 · 교차 검사

āpodhātu… tejodhātu… vāyodhātu… ākāsadhātu… viññāṇadhātu aniccā vipariṇāmī aññathābhāvī.

물의 요소는 무상하고 변하며 달라지는 것이고, 불의 요소는 무상하고 변하며 달라지는 것이고, 바람의 요소는 무상하고 변하며 달라지는 것이고, 허공의 요소는 무상하고 변하며 달라지는 것이며, 의식의 요소는 무상하고 변하며 달라지는 것이다.주

PN:sn25.9/310.3 · 교차 검사

Yo, bhikkhave, ime dhamme evaṃ saddahati adhimuccati, ayaṃ vuccati ‘saddhānusārī…pe… sambodhiparāyano’’’ti.

비구들이여, 이 법들을 이렇게 믿고 확신하는 이, 이런 이를 ‘믿음을 따르는 이라 한다. 그는 바름으로 정해진 길에 들어섰고, 참사람의 자리에 들어섰으며, 범부의 자리를 지나갔다. 그는 지옥이나 축생의 태나 아귀의 세계에 태어나게 할 그런 업을 지을 수 없다. 또 그는 흐름에 든 결실을 실현하지 못하는 한 그때까지 목숨을 마칠 수도 없다. 비구들이여, 누구에게든 이 법들이 이렇게 통찰지로 어느 정도 헤아려짐을 견뎌 내면, 그런 이를 일러 법을 따르는 이니, 바름으로 정해진 길에 들어섰고, 참사람의 자리에 들어섰으며, 범부의 자리를 지나갔다. 그는 지옥이나 축생의 태나 아귀의 세계에 태어나게 할 그런 업을 지을 수 없다. 또 그는 흐름에 든 결실을 실현하지 못하는 한 그때까지 목숨을 마칠 수도 없다. 비구들이여, 이 법들을 이렇게 꿰뚫어 알고 이렇게 보는 이, 그런 이를 일러 흐름에 든 이, 나쁜 곳에 떨어지지 않고, 깨달음으로 정해져 나아가는 이라고 한다.’”주

PN:sn25.9/310.4 · 교차 검사

saññā… saṅkhārā aniccā vipariṇāmino aññathābhāvino;

인식은 무상하고 변하며 달라지는 것이고, 형성작용들은 무상하고 변하며 달라지는 것이다.주

PN:sn25.10/311.4 · 교차 검사