이득과 존경 상윳따 (SN 17.1 – 17.31)

SN 17.1

혹독함 경

Dāruṇasuttaṃ

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니다나 품Nidānavaggo

6. Lābhasakkārasaṃyuttaṃ

6. 이득과 존경 상윳따

PN:sn17.1/0.2 · 교차 검사

1. Dāruṇasuttaṃ

1. 혹독함 경

PN:sn17.1/0.3 · 교차 검사

157

이와 같이 나는 들었다. 한때 세존께서는 사왓티의 제따 숲, 아나타삔디까 원림에 머무셨다. 그곳에서 세존께서 비구들을 부르셨다. "비구들이여." "예, 세존이시여." 비구들이 세존께 대답했다. 세존께서 이렇게 말씀하셨다.

Evaṃ me sutaṃ –

나는 이렇게 들었다.

PN:sn17.1/157.1 · 교차 검사

ekaṃ samayaṃ bhagavā sāvatthiyaṃ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.

한때 세존께서 사왓티의 제따 숲, 아나타삔디까 원림에 머무셨다.

PN:sn17.1/157.2 · 교차 검사

Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi –

그때 세존께서 비구들을 부르셨다 —

PN:sn17.1/157.3 · 교차 검사

‘‘bhikkhavo’’ti.

“비구들이여.”

PN:sn17.1/157.4 · 교차 검사

‘‘Bhadante’’ti te bhikkhū bhagavato paccassosuṃ.

“예, 세존이시여” 하고 그 비구들이 세존께 대답했다.

PN:sn17.1/157.5 · 교차 검사

Bhagavā etadavoca –

세존께서 이렇게 말씀하셨다 —

PN:sn17.1/157.6 · 교차 검사

"비구들이여, 이득과 존경과 명성은 무섭다. 쓰라리고 거칠어서, 위없는 안온에 이르는 길을 가로막는다. 그러니 이렇게 익혀야 한다. '이미 생긴 이득과 존경과 명성은 버리겠다. 그것이 내 마음을 삼키고 눌러앉지 못하게 하겠다.' 비구들이여, 그대들은 이렇게 익혀야 한다."

‘‘Dāruṇo, bhikkhave, lābhasakkārasiloko kaṭuko pharuso antarāyiko anuttarassa yogakkhemassa adhigamāya.

“비구들이여, 이득과 존경과 명성은 혹독하다 — 쓰라리고, 거칠고, 위없는 안온을 얻는 데 장애가 된다.

PN:sn17.1/157.7 · 교차 검사

Tasmātiha, bhikkhave, evaṃ sikkhitabbaṃ –

그러므로 비구들이여, 이렇게 닦아야 한다.

PN:sn17.1/157.8 · 교차 검사

‘uppannaṃ lābhasakkārasilokaṃ pajahissāma, na ca no uppanno lābhasakkārasiloko cittaṃ pariyādāya ṭhassatī’ti.

‘이미 일어난 이득과 존경과 명성을 버리리라. 그리고 이미 일어난 이득과 존경과 명성이 우리의 마음을 사로잡은 채 머물지 않으리라.’

PN:sn17.1/157.9 · 교차 검사

Evañhi vo, bhikkhave, sikkhitabba’’nti.

비구들이여, 그대들은 이렇게 닦아야 한다.”

PN:sn17.1/157.10 · 교차 검사

Paṭhamaṃ.

첫 번째.

PN:sn17.1/157.11 · 교차 검사

SN 17.2

낚싯바늘 경

Baḷisasuttaṃ

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2. Baḷisasuttaṃ

2. 낚싯바늘 경

PN:sn17.2/0.3 · 교차 검사

158

세존께서 사왓티에 머무실 때 이렇게 말씀하셨다. "비구들이여, 이득과 존경과 명성은 무섭다. 쓰라리고 거칠어서, 위없는 안온에 이르는 길을 가로막는다.

Sāvatthiyaṃ viharati…pe… ‘‘dāruṇo, bhikkhave, lābhasakkārasiloko kaṭuko pharuso antarāyiko anuttarassa yogakkhemassa adhigamāya.

세존께서 사왓티의 제따 숲, 아나타삔디까 원림에 머무셨다. 그때 세존께서 비구들을 부르셨다 — “비구들이여.” “예, 세존이시여” 하고 그 비구들이 세존께 대답했다. 세존께서 이렇게 말씀하셨다 — “비구들이여, 이득과 존경과 명성은 혹독하다 — 쓰라리고, 거칠고, 위없는 안온을 얻는 데 장애가 된다.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 17.1:157.2 ~ PN:sn17.1/157.6에서 되살렸습니다.

PN:sn17.2/158.1 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 낚시꾼이 미끼를 꿴 낚싯바늘을 깊은 물웅덩이에 던진다고 하자. 미끼에 눈이 먼 물고기 한 마리가 그것을 덥석 삼킨다. 그렇게 바늘을 삼킨 물고기는 낚시꾼의 손에 걸린다. 그러고는 화를 당하고 파멸에 이르러, 낚시꾼이 하자는 대로 될 수밖에 없다.[불확실]

Seyyathāpi, bhikkhave, bāḷisiko āmisagataṃ baḷisaṃ gambhīre udakarahade pakkhipeyya.

비구들이여, 예컨대 낚시꾼이 미끼를 꿴 낚싯바늘을 깊은 못에 던진다고 하자.

PN:sn17.2/158.2 · 교차 검사

Tamenaṃ aññataro āmisacakkhu maccho gileyya.

미끼에만 눈이 팔린 어떤 물고기가 그것을 삼킨다고 하자.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn17.2/158.3 · 교차 검사

Evañhi so, bhikkhave, maccho gilabaḷiso bāḷisikassa anayaṃ āpanno byasanaṃ āpanno yathākāmakaraṇīyo bāḷisikassa’’.

비구들이여, 그렇게 낚싯바늘을 삼킨 그 물고기는 낚시꾼에게 재앙을 당하고 파멸을 당하여, 낚시꾼이 하고 싶은 대로 할 수 있는 것이 된다.”

PN:sn17.2/158.4 · 교차 검사

비구들이여, 낚시꾼이란 악한 마라를 두고 하는 말이다. 낚싯바늘이란 이득과 존경과 명성을 가리킨다. 어떤 비구든 이미 생긴 이득과 존경과 명성을 달게 여기고 그것을 바란다고 하자. 비구들이여, 그를 두고 마라의 낚싯바늘을 삼킨 비구라 한다. 그는 화를 당하고 파멸에 이르러, 악한 자가 하자는 대로 될 수밖에 없다.

‘‘Bāḷisikoti kho, bhikkhave, mārassetaṃ pāpimato adhivacanaṃ.

“비구들이여, ‘낚시꾼’이란 악한 마라를 두고 하는 말이다.

PN:sn17.2/158.5 · 교차 검사

Baḷisanti kho, bhikkhave, lābhasakkārasilokassetaṃ adhivacanaṃ.

비구들이여, ‘낚싯바늘’이란 이득과 존경과 명성을 두고 하는 말이다.

PN:sn17.2/158.6 · 교차 검사

Yo hi koci, bhikkhave, bhikkhu uppannaṃ lābhasakkārasilokaṃ assādeti nikāmeti, ayaṃ vuccati, bhikkhave, bhikkhu gilabaḷiso mārassa anayaṃ āpanno byasanaṃ āpanno yathākāmakaraṇīyo pāpimato.

비구들이여, 어떤 비구든 이미 일어난 이득과 존경과 명성을 즐기고 바라면, 비구들이여, 그를 두고 낚싯바늘을 삼킨 비구, 마라에게 재앙을 당하고 파멸을 당하여 악한 자가 하고 싶은 대로 할 수 있는 자라고 한다.

PN:sn17.2/158.7 · 교차 검사

비구들이여, 이득과 존경과 명성은 이렇게 무섭다. 쓰라리고 거칠어서, 위없는 안온에 이르는 길을 가로막는다. 그러니 이렇게 익혀야 한다. '이미 생긴 이득과 존경과 명성은 버리겠다. 그것이 내 마음을 삼키고 눌러앉지 못하게 하겠다.' 비구들이여, 그대들은 이렇게 익혀야 한다."

Evaṃ dāruṇo kho, bhikkhave, lābhasakkārasiloko kaṭuko pharuso antarāyiko anuttarassa yogakkhemassa adhigamāya.

비구들이여, 이득과 존경과 명성은 이토록 혹독하다 — 쓰라리고, 거칠고, 위없는 안온을 얻는 데 장애가 된다.

PN:sn17.2/158.8 · 교차 검사

Tasmātiha, bhikkhave, evaṃ sikkhitabbaṃ –

그러므로 비구들이여, 이렇게 닦아야 한다.

PN:sn17.2/158.9 · 교차 검사

‘uppannaṃ lābhasakkārasilokaṃ pajahissāma, na ca no uppanno lābhasakkārasiloko cittaṃ pariyādāya ṭhassatī’ti.

‘이미 일어난 이득과 존경과 명성을 버리리라. 그리고 이미 일어난 이득과 존경과 명성이 우리의 마음을 사로잡은 채 머물지 않으리라.’

PN:sn17.2/158.10 · 교차 검사

Evañhi vo, bhikkhave, sikkhitabba’’nti.

비구들이여, 그대들은 이렇게 닦아야 한다.”

PN:sn17.2/158.11 · 교차 검사

Dutiyaṃ.

두 번째.

PN:sn17.2/158.12 · 교차 검사

SN 17.3

거북 경

Kummasuttaṃ

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3. Kummasuttaṃ

3. 거북 경

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159

세존께서 사왓티에 머무실 때 이렇게 말씀하셨다. "비구들이여, 이득과 존경과 명성은 무섭다. 쓰라리고 거칠어서, 위없는 안온에 이르는 길을 가로막는다.

Sāvatthiyaṃ viharati…pe… ‘‘dāruṇo, bhikkhave, lābhasakkārasiloko…pe… adhigamāya.

세존께서 사왓티의 제따 숲, 아나타삔디까 원림에 머무셨다. 그때 세존께서 비구들을 부르셨다 — “비구들이여.” “예, 세존이시여” 하고 그 비구들이 세존께 대답했다. 세존께서 이렇게 말씀하셨다 — “비구들이여, 이득과 존경과 명성은 혹독하다 — 쓰라리고, 거칠고, 위없는 안온을 얻는 데 장애가 된다.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 17.1:157.2 ~ PN:sn17.1/157.7에서 되살렸습니다.

PN:sn17.3/159.1 · 교차 검사

비구들이여, 옛날 어느 물웅덩이에 큰 거북 무리가 오래도록 살고 있었다. 그때 거북 한 마리가 다른 거북에게 이렇게 말했다. '얘야, 거북아, 저쪽 자리에는 가지 마라.' 그런데도 그 거북은 기어이 그 자리로 갔다. 사냥꾼이 작살을 던져 그를 꿰뚫었다.[불확실]

Bhūtapubbaṃ, bhikkhave, aññatarasmiṃ udakarahade mahākummakulaṃ ciranivāsi ahosi.

비구들이여, 옛날에 어떤 못에 큰 거북 가족이 오래 살고 있었다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn17.3/159.2 · 교차 검사

Atha kho, bhikkhave, aññataro kummo aññataraṃ kummaṃ etadavoca –

그때 비구들이여, 어떤 거북이 다른 거북에게 이렇게 말했다[불확실]

불확실 —

PN:sn17.3/159.3 · 교차 검사

‘mā kho tvaṃ, tāta kumma, etaṃ padesaṃ agamāsī’ti.

‘여보게 거북이여, 자네는 그곳에 가지 말게.’

PN:sn17.3/159.4 · 교차 검사

Agamāsi kho, bhikkhave, so kummo taṃ padesaṃ.

비구들이여, 그 거북은 그곳에 갔다.

PN:sn17.3/159.5 · 교차 검사

Tamenaṃ luddo papatāya vijjhi.

사냥꾼이 줄 달린 작살로 그를 찔렀다.

PN:sn17.3/159.6 · 교차 검사

비구들이여, 그러고서 그 거북은 아까 그 거북에게로 돌아갔다. 먼저 있던 거북은 저쪽에서 오는 그를 멀리서 알아보았다. 알아보고는 이렇게 말했다.

Atha kho, bhikkhave, so kummo yena so kummo tenupasaṅkami.

그때 비구들이여, 그 거북이 그 거북에게로 다가갔다.

PN:sn17.3/159.7 · 교차 검사

Addasā kho, bhikkhave, so kummo taṃ kummaṃ dūratova āgacchantaṃ.

비구들이여, 그 거북은 그 거북이 멀리서 오는 것을 보았다.

PN:sn17.3/159.8 · 교차 검사

Disvāna taṃ kummaṃ etadavoca –

보고서 그 거북에게 이렇게 말했다 —

PN:sn17.3/159.9 · 교차 검사

'얘야, 거북아, 그 자리에 가지는 않았겠지?' '어르신, 저는 그 자리에 갔습니다.' '그래, 얘야, 다치지도 상하지도 않았느냐?' '어르신, 저는 다치지도 상하지도 않았습니다. 다만 이 실 한 오라기가 제 뒤를 줄곧 따라다닙니다.'

‘kacci tvaṃ, tāta kumma, na taṃ padesaṃ agamāsī’ti?

‘여보게 거북이여, 자네 그곳에 가지 않았겠지?’

PN:sn17.3/159.10 · 교차 검사

‘Agamāsiṃ khvāhaṃ, tāta kumma, taṃ padesa’nti.

‘여보게 거북이여, 나는 그곳에 갔다네.’

PN:sn17.3/159.11 · 교차 검사

‘Kacci panāsi, tāta kumma, akkhato anupahato’ti?

‘여보게 거북이여, 그런데 자네는 다치지 않고 상하지 않았는가?’

PN:sn17.3/159.12 · 교차 검사

‘Akkhato khomhi, tāta kumma, anupahato, atthi ca me idaṃ suttakaṃ piṭṭhito piṭṭhito anubandha’nti.

‘여보게 거북이여, 나는 다치지도 상하지도 않았네. 다만 이 실오라기가 내 뒤를 줄곧 따라오고 있네.’

PN:sn17.3/159.13 · 교차 검사

'얘야, 거북아, 너는 정말로 다쳤고 정말로 상했다. 바로 그 실 때문에 네 아비들과 할아비들이 화를 당하고 파멸에 이르렀다. 이제 가거라. 너는 더 이상 우리 무리가 아니다.'

‘Tagghasi, tāta kumma, khato, taggha upahato.

‘여보게 거북이여, 자네는 참으로 다쳤고, 참으로 상했네.

PN:sn17.3/159.14 · 교차 검사

Etena hi te, tāta kumma, suttakena pitaro ca pitāmahā ca anayaṃ āpannā byasanaṃ āpannā.

여보게 거북이여, 바로 그 실 때문에 자네의 아버지들과 할아버지들이 재앙을 당하고 파멸을 당했네.

PN:sn17.3/159.15 · 교차 검사

Gaccha dāni tvaṃ, tāta kumma, na dāni tvaṃ amhāka’’’nti.

이제 가게, 여보게 거북이여. 자네는 이제 우리 것이 아닐세.’

PN:sn17.3/159.16 · 교차 검사

비구들이여, 사냥꾼이란 악한 마라를 두고 하는 말이다. 작살이란 이득과 존경과 명성을 가리킨다. 그리고 실이란 반기며 탐하는 마음을 두고 하는 말이다.

‘‘Luddoti kho, bhikkhave, mārassetaṃ pāpimato adhivacanaṃ.

“비구들이여, ‘사냥꾼’이란 악한 마라를 두고 하는 말이다.

PN:sn17.3/159.17 · 교차 검사

Papatāti kho, bhikkhave, lābhasakkārasilokassetaṃ adhivacanaṃ.

비구들이여, ‘줄 달린 작살’이란 이득과 존경과 명성을 두고 하는 말이다.

PN:sn17.3/159.18 · 교차 검사

Suttakanti kho, bhikkhave, nandirāgassetaṃ adhivacanaṃ.

비구들이여, ‘실’이란 즐김과 탐욕을 두고 하는 말이다.

PN:sn17.3/159.19 · 교차 검사

비구들이여, 어떤 비구든 이미 생긴 이득과 존경과 명성을 달게 여기고 그것을 바란다고 하자. 그를 두고 작살에 꿰인 줄도 모르고 탐하는 비구라 한다. 그는 화를 당하고 파멸에 이르러, 악한 자가 하자는 대로 될 수밖에 없다. 비구들이여, 이득과 존경과 명성은 이렇게 무섭다. 쓰라리고 거칠어서, 위없는 안온에 이르는 길을 가로막는다. 그러니 이미 생긴 이득과 존경과 명성은 버려라. 그것이 마음을 삼키고 눌러앉지 못하게 하겠다고, 비구들이여, 그대들은 이렇게 익혀야 한다."

Yo hi koci, bhikkhave, bhikkhu uppannaṃ lābhasakkārasilokaṃ assādeti nikāmeti –

비구들이여, 어떤 비구든 이미 일어난 이득과 존경과 명성을 즐기고 바라면 —

PN:sn17.3/159.20 · 교차 검사

ayaṃ vuccati, bhikkhave, bhikkhu giddho papatāya anayaṃ āpanno byasanaṃ āpanno yathākāmakaraṇīyo pāpimato.

비구들이여, 그를 두고 줄 달린 작살을 탐한 비구, 재앙을 당하고 파멸을 당하여 악한 자가 하고 싶은 대로 할 수 있는 자라고 한다.

PN:sn17.3/159.21 · 교차 검사

Evaṃ dāruṇo kho, bhikkhave, lābhasakkārasiloko…pe… evañhi vo, bhikkhave, sikkhitabba’’nti.

비구들이여, 이득과 존경과 명성은 이토록 혹독하다 — 쓰라리고, 거칠고, 위없는 안온을 얻는 데 장애가 된다. 그러므로 비구들이여, 이렇게 닦아야 한다 — ‘이미 일어난 이득과 존경과 명성을 버리리라. 그리고 이미 일어난 이득과 존경과 명성이 우리의 마음을 사로잡은 채 머물지 않으리라.’ 비구들이여, 그대들은 이렇게 닦아야 한다.”

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 17.2:158.8 ~ PN:sn17.2/158.10에서 되살렸습니다.

PN:sn17.3/159.22 · 교차 검사

Tatiyaṃ.

세 번째.

PN:sn17.3/159.23 · 교차 검사

SN 17.4

털 긴 암염소 경

Dīghalomikasuttaṃ

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4. Dīghalomikasuttaṃ

4. 털 긴 암염소 경

PN:sn17.4/0.3 · 교차 검사

160

세존께서 사왓티에 머무실 때 이렇게 말씀하셨다. "비구들이여, 이득과 존경과 명성은 무섭다. 쓰라리고 거칠어서, 위없는 안온에 이르는 길을 가로막는다.

Sāvatthiyaṃ viharati…pe… ‘‘dāruṇo, bhikkhave, lābhasakkārasiloko…pe… adhigamāya.

세존께서 사왓티의 제따 숲, 아나타삔디까 원림에 머무셨다. 그때 세존께서 비구들을 부르셨다 — “비구들이여.” “예, 세존이시여” 하고 그 비구들이 세존께 대답했다. 세존께서 이렇게 말씀하셨다 — “비구들이여, 이득과 존경과 명성은 혹독하다 — 쓰라리고, 거칠고, 위없는 안온을 얻는 데 장애가 된다.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 17.1:157.2 ~ PN:sn17.1/157.7에서 되살렸습니다.

PN:sn17.4/160.1 · 교차 검사

비구들이여, 털이 긴 염소가 가시덤불로 들어간다고 하자. 그 염소는 여기저기 걸리고 붙들리고 얽매인다. 그러다 여기저기서 화를 당하고 파멸에 이른다.

Seyyathāpi, bhikkhave, dīghalomikā eḷakā kaṇṭakagahanaṃ paviseyya.

비구들이여, 예컨대 털이 긴 암염소가 가시덤불에 들어간다고 하자.

PN:sn17.4/160.2 · 교차 검사

Sā tatra tatra sajjeyya, tatra tatra gayheyya, tatra tatra bajjheyya, tatra tatra anayabyasanaṃ āpajjeyya.

그것은 여기저기 걸리고, 여기저기 붙잡히고, 여기저기 묶이고, 여기저기 재앙과 파멸을 당할 것이다.

PN:sn17.4/160.3 · 교차 검사

비구들이여, 여기 어떤 비구도 꼭 그와 같다. 그는 이득과 존경과 명성에 짓눌려 마음을 빼앗긴다. 그러고는 아침에 옷매무새를 갖추고 발우와 가사를 들고 마을이나 성으로 탁발하러 들어간다. 그 역시 여기저기 걸리고 붙들리고 얽매인다. 그러다 여기저기서 화를 당하고 파멸에 이른다.

‘Evameva kho, bhikkhave, idhekacco bhikkhu lābhasakkārasilokena abhibhūto pariyādiṇṇacitto pubbaṇhasamayaṃ nivāsetvā pattacīvaramādāya gāmaṃ vā nigamaṃ vā piṇḍāya pavisati.

‘비구들이여, 그와 똑같이 여기 어떤 비구는 이득과 존경과 명성에 압도되어 마음을 사로잡힌 채, 이른 아침에 옷을 입고 발우와 가사를 들고 마을이나 성읍으로 탁발하러 들어간다.

PN:sn17.4/160.4 · 교차 검사

So tatra tatra sajjati, tatra tatra gayhati, tatra tatra bajjhati, tatra tatra anayabyasanaṃ āpajjati.

그는 여기저기 걸리고, 여기저기 붙잡히고, 여기저기 묶이고, 여기저기 재앙과 파멸을 당한다.

PN:sn17.4/160.5 · 교차 검사

비구들이여, 이득과 존경과 명성은 이렇게 무섭다. 쓰라리고 거칠어서, 위없는 안온에 이르는 길을 가로막는다. 그러니 이미 생긴 이득과 존경과 명성은 버려라. 그것이 마음을 삼키고 눌러앉지 못하게 하겠다고, 비구들이여, 그대들은 이렇게 익혀야 한다."

Evaṃ dāruṇo kho, bhikkhave, lābhasakkārasiloko…pe… evañhi vo, bhikkhave, sikkhitabba’’’nti.

비구들이여, 이득과 존경과 명성은 이토록 혹독하다 — 쓰라리고, 거칠고, 위없는 안온을 얻는 데 장애가 된다. 그러므로 비구들이여, 이렇게 닦아야 한다 — ‘이미 일어난 이득과 존경과 명성을 버리리라. 그리고 이미 일어난 이득과 존경과 명성이 우리의 마음을 사로잡은 채 머물지 않으리라.’ 비구들이여, 그대들은 이렇게 닦아야 한다.’”

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 17.2:158.8 ~ PN:sn17.2/158.10에서 되살렸습니다.

PN:sn17.4/160.6 · 교차 검사

Catutthaṃ.

네 번째.

PN:sn17.4/160.7 · 교차 검사

SN 17.5

똥벌레 경

Mīḷhakasuttaṃ

교차 검사

5. Mīḷhakasuttaṃ

5. 똥벌레 경

PN:sn17.5/0.3 · 교차 검사

161

세존께서 사왓티에 머무실 때 이렇게 말씀하셨다. "비구들이여, 이득과 존경과 명성은 무섭다. 쓰라리고 거칠어서, 위없는 안온에 이르는 길을 가로막는다.

Sāvatthiyaṃ viharati…pe… ‘‘dāruṇo, bhikkhave, lābhasakkārasiloko…pe… adhigamāya.

세존께서 사왓티의 제따 숲, 아나타삔디까 원림에 머무셨다. 그때 세존께서 비구들을 부르셨다 — “비구들이여.” “예, 세존이시여” 하고 그 비구들이 세존께 대답했다. 세존께서 이렇게 말씀하셨다 — “비구들이여, 이득과 존경과 명성은 혹독하다 — 쓰라리고, 거칠고, 위없는 안온을 얻는 데 장애가 된다.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 17.1:157.2 ~ PN:sn17.1/157.7에서 되살렸습니다.

PN:sn17.5/161.1 · 교차 검사

비구들이여, 똥벌레 한 마리가 있다고 하자. 똥을 먹고 똥으로 배를 채워 몸속까지 똥으로 가득하다. 게다가 그 앞에는 커다란 똥 무더기가 놓여 있다. 그래서 그 벌레는 다른 똥벌레들을 이렇게 깔본다. '나는 똥을 먹고 똥으로 배를 채워 똥으로 가득 찼다. 게다가 내 앞에는 이렇게 커다란 똥 무더기까지 있다.'

Seyyathāpi, bhikkhave, mīḷhakā gūthādī gūthapūrā puṇṇā gūthassa.

비구들이여, 예컨대 똥을 먹고 똥으로 가득 차고 똥으로 채워진 암똥벌레가 있다고 하자.

PN:sn17.5/161.2 · 교차 검사

Purato cassa mahāgūthapuñjo.

그 앞에는 큰 똥 무더기가 있다.

PN:sn17.5/161.3 · 교차 검사

Sā tena aññā mīḷhakā atimaññeyya –

그것은 그 때문에 다른 똥벌레를 업신여길 것이다 —

PN:sn17.5/161.4 · 교차 검사

‘ahamhi gūthādī gūthapūrā puṇṇā gūthassa, purato ca myāyaṃ mahāgūthapuñjo’ti.

‘나는 똥을 먹고 똥으로 가득 차고 똥으로 채워졌으며, 내 앞에는 이 큰 똥 무더기가 있다.’

PN:sn17.5/161.5 · 교차 검사

비구들이여, 여기 어떤 비구도 꼭 그와 같다. 그는 이득과 존경과 명성에 짓눌려 마음을 빼앗긴다. 그러고는 아침에 옷매무새를 갖추고 발우와 가사를 들고 마을이나 성으로 탁발하러 들어간다. 거기서 그는 배부르도록 얻어먹는다. 내일 공양에도 초대를 받고, 발우까지 가득 채운다.[불확실]

Evameva kho, bhikkhave, idhekacco bhikkhu lābhasakkārasilokena abhibhūto pariyādiṇṇacitto pubbaṇhasamayaṃ nivāsetvā pattacīvaramādāya gāmaṃ vā nigamaṃ vā piṇḍāya pavisati.

비구들이여, 그와 똑같이 여기 어떤 비구는 이득과 존경과 명성에 압도되어 마음을 사로잡힌 채, 이른 아침에 옷을 입고 발우와 가사를 들고 마을이나 성읍으로 탁발하러 들어간다.

PN:sn17.5/161.6 · 교차 검사

So tattha bhuttāvī ca hoti yāvadattho, nimantito ca svātanāya, piṇḍapāto cassa pūro.

그는 거기서 원하는 만큼 먹고, 내일 공양에도 초대받으며, 그의 탁발 음식은 가득하다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn17.5/161.7 · 교차 검사

그는 원림으로 돌아와 비구들 가운데서 이렇게 뽐낸다. '나는 배부르도록 먹었다. 내일 공양에도 초대를 받았고, 내 발우도 이렇게 가득하다. 나는 가사와 음식과 거처를 얻는 사람이다. 병들었을 때 쓸 약도 살림살이도 얻는다. 그런데 저 다른 비구들은 복이 적고 내세울 것도 없다. 가사도 음식도 거처도 얻지 못한다. 병들었을 때 쓸 약도 살림살이도 얻지 못한다.'

So ārāmaṃ gantvā bhikkhugaṇassa majjhe vikatthati –

그는 원림으로 가서 비구 무리 가운데서 이렇게 자랑한다 —

PN:sn17.5/161.8 · 교차 검사

‘bhuttāvī camhi yāvadattho, nimantito camhi svātanāya, piṇḍapāto ca myāyaṃ pūro, lābhī camhi cīvara-piṇḍapāta-senāsana-gilānappaccaya-bhesajjaparikkhārānaṃ, ime panaññe bhikkhū appapuññā appesakkhā na lābhino cīvara-piṇḍapātasenāsana-gilānappaccaya-bhesajja-parikkhārāna’nti.

‘나는 원하는 만큼 먹었고, 내일 공양에도 초대받았으며, 내 탁발 음식은 가득하다. 나는 가사와 탁발 음식과 거처와 병자를 위한 약품과 필수품을 얻는 자다. 그런데 이 다른 비구들은 복이 적고 영향력이 적어 가사와 탁발 음식과 거처와 병자를 위한 약품과 필수품을 얻지 못한다.’

PN:sn17.5/161.9 · 교차 검사

그는 그 이득과 존경과 명성에 짓눌려 마음을 빼앗긴다. 그러고는 조촐하게 사는 다른 비구들을 깔본다. 비구들이여, 그것은 그 어리석은 자에게 오래도록 이롭지 않다. 괴로움만 될 뿐이다. 비구들이여, 이득과 존경과 명성은 이렇게 무섭다. 쓰라리고 거칠어서, 위없는 안온에 이르는 길을 가로막는다. 그러니 이미 생긴 이득과 존경과 명성은 버려라. 그것이 마음을 삼키고 눌러앉지 못하게 하겠다고, 비구들이여, 그대들은 이렇게 익혀야 한다."

So tena lābhasakkārasilokena abhibhūto pariyādiṇṇacitto aññe pesale bhikkhū atimaññati.

그는 그 이득과 존경과 명성에 압도되어 마음을 사로잡힌 채, 품행이 바른 다른 비구들을 업신여긴다.

PN:sn17.5/161.10 · 교차 검사

Tañhi tassa, bhikkhave, moghapurisassa hoti dīgharattaṃ ahitāya dukkhāya.

비구들이여, 그것은 그 어리석은 자에게 오랜 세월 이롭지 않고 괴로움이 된다.

PN:sn17.5/161.11 · 교차 검사

Evaṃ dāruṇo kho, bhikkhave, lābhasakkārasiloko…pe… evañhi vo bhikkhave, sikkhitabba’’nti.

비구들이여, 이득과 존경과 명성은 이토록 혹독하다 — 쓰라리고, 거칠고, 위없는 안온을 얻는 데 장애가 된다. 그러므로 비구들이여, 이렇게 닦아야 한다 — ‘이미 일어난 이득과 존경과 명성을 버리리라. 그리고 이미 일어난 이득과 존경과 명성이 우리의 마음을 사로잡은 채 머물지 않으리라.’ 비구들이여, 그대들은 이렇게 닦아야 한다.”

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 17.2:158.8 ~ PN:sn17.2/158.10에서 되살렸습니다.

PN:sn17.5/161.12 · 교차 검사

Pañcamaṃ.

다섯 번째.

PN:sn17.5/161.13 · 교차 검사

SN 17.6

벼락 경

Asanisuttaṃ

교차 검사

6. Asanisuttaṃ

6. 벼락 경

PN:sn17.6/0.3 · 교차 검사

162

사왓티에 머무실 때였다. 세존께서 말씀하셨다. "비구들이여, 이득과 존경과 명성은 혹독하다. 쓰라리고 거칠다. 속박에서 벗어난 위없는 안온에 이르는 길을 가로막는다."[불확실]

Sāvatthiyaṃ viharati…pe… ‘‘dāruṇo, bhikkhave, lābhasakkārasiloko…pe… adhigamāya.

세존께서 사왓티에 머무셨다. 거기서 세존께서 비구들을 부르셨다 — “비구들이여.” “세존이시여” 하고 그 비구들이 세존께 대답했다. 세존께서 이렇게 말씀하셨다 — “비구들이여, 이득과 존경과 명성은 혹독하다 — 쓰디쓰고 거칠어, 위없는 안온을 얻는 데 장애가 된다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn17.6/162.1 · 교차 검사

"비구들이여, 벼락은 누구에게 떨어져야 하겠느냐? 아직 마음의 목표에 이르지 못한 채 배우고 있는 이가 있다. 그에게 이득과 존경과 명성이 닿게 하여라. 비구들이여, '벼락'이란 곧 이득과 존경과 명성을 가리키는 말이다."[불확실]

Kaṃ, bhikkhave, asanivicakkaṃ āgacchatu, sekhaṃ appattamānasaṃ lābhasakkārasiloko anupāpuṇātu’’.

비구들이여, 벼락이 누구에게 떨어지게 하겠는가? 아직 마음의 뜻을 이루지 못한, 배우는 이에게 이득과 존경과 명성이 이르게 하겠는가?”[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn17.6/162.2 · 교차 검사

‘‘Asanivicakkanti kho, bhikkhave, lābhasakkārasilokassetaṃ adhivacanaṃ.

“비구들이여, ‘벼락’이란 바로 이득과 존경과 명성을 가리키는 말이다.

PN:sn17.6/162.3 · 교차 검사

"비구들이여, 이득과 존경과 명성은 이토록 혹독하다. 그러니 이렇게 익혀야 한다. '이미 생긴 이득과 존경과 명성을 버리리라. 그것이 우리 마음을 사로잡고 눌러앉지 못하게 하리라.' 비구들이여, 이렇게 익혀야 한다."[불확실]

Evaṃ dāruṇo kho, bhikkhave, lābhasakkārasiloko…pe… evañhi vo, bhikkhave, sikkhitabba’’nti.

비구들이여, 이득과 존경과 명성은 이토록 혹독하다 — 쓰디쓰고 거칠어, 위없는 안온을 얻는 데 장애가 된다. 그러므로 비구들이여, 그대들은 이렇게 닦아야 한다 — ‘이미 일어난 이득과 존경과 명성을 버리리라. 이미 일어난 이득과 존경과 명성이 우리 마음을 사로잡고 머무르지 못하게 하리라.’ 비구들이여, 그대들은 이렇게 닦아야 한다.”[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn17.6/162.4 · 교차 검사

Chaṭṭhaṃ.

여섯 번째.

PN:sn17.6/162.5 · 교차 검사

SN 17.7

독 발림 경

Diddhasuttaṃ

교차 검사

7. Diddhasuttaṃ

7. 독 발림 경

PN:sn17.7/0.3 · 교차 검사

163

사왓티에 머무실 때였다. 세존께서 말씀하셨다. "비구들이여, 이득과 존경과 명성은 혹독하다. 쓰라리고 거칠다. 속박에서 벗어난 위없는 안온에 이르는 길을 가로막는다."[불확실]

Sāvatthiyaṃ viharati…pe… ‘‘dāruṇo, bhikkhave, lābhasakkārasiloko…pe… adhigamāya.

세존께서 사왓티에 머무셨다. 거기서 세존께서 비구들을 부르셨다 — “비구들이여.” “세존이시여” 하고 그 비구들이 세존께 대답했다. 세존께서 이렇게 말씀하셨다 — “비구들이여, 이득과 존경과 명성은 혹독하다 — 쓰디쓰고 거칠어, 위없는 안온을 얻는 데 장애가 된다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn17.7/163.1 · 교차 검사

"비구들이여, 독을 바른 화살은 누구를 꿰뚫어야 하겠느냐? 아직 마음의 목표에 이르지 못한 채 배우고 있는 이가 있다. 그에게 이득과 존경과 명성이 닿게 하여라. 비구들이여, '화살'이란 곧 이득과 존경과 명성을 가리키는 말이다."[불확실]

Kaṃ, bhikkhave, diddhagatena visallena sallena vijjhatu, sekhaṃ appattamānasaṃ lābhasakkārasiloko anupāpuṇātu’’.

비구들이여, 독이 발린, 살촉을 빼낸 화살로 누구를 꿰뚫게 하겠는가? 아직 마음의 뜻을 이루지 못한, 배우는 이에게 이득과 존경과 명성이 이르게 하겠는가?”[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn17.7/163.2 · 교차 검사

‘‘Sallanti kho, bhikkhave, lābhasakkārasilokassetaṃ adhivacanaṃ.

“비구들이여, ‘화살’이란 바로 이득과 존경과 명성을 가리키는 말이다.

PN:sn17.7/163.3 · 교차 검사

"비구들이여, 이득과 존경과 명성은 이토록 혹독하다. 그러니 이렇게 익혀야 한다. '이미 생긴 이득과 존경과 명성을 버리리라. 그것이 우리 마음을 사로잡고 눌러앉지 못하게 하리라.' 비구들이여, 이렇게 익혀야 한다."[불확실]

Evaṃ dāruṇo kho, bhikkhave, lābhasakkārasiloko…pe… evañhi vo, bhikkhave, sikkhitabba’’nti.

비구들이여, 이득과 존경과 명성은 이토록 혹독하다 — 쓰디쓰고 거칠어, 위없는 안온을 얻는 데 장애가 된다. 그러므로 비구들이여, 그대들은 이렇게 닦아야 한다 — ‘이미 일어난 이득과 존경과 명성을 버리리라. 이미 일어난 이득과 존경과 명성이 우리 마음을 사로잡고 머무르지 못하게 하리라.’ 비구들이여, 그대들은 이렇게 닦아야 한다.”[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn17.7/163.4 · 교차 검사

Sattamaṃ.

일곱 번째.

PN:sn17.7/163.5 · 교차 검사

SN 17.8

자칼 경

Siṅgālasuttaṃ

교차 검사

8. Siṅgālasuttaṃ

8. 자칼 경

PN:sn17.8/0.3 · 교차 검사

164

사왓티에 머무실 때였다. 세존께서 말씀하셨다. "비구들이여, 이득과 존경과 명성은 혹독하다. 쓰라리고 거칠다. 속박에서 벗어난 위없는 안온에 이르는 길을 가로막는다."[불확실]

Sāvatthiyaṃ viharati…pe… ‘‘dāruṇo, bhikkhave, lābhasakkārasiloko…pe… adhigamāya.

세존께서 사왓티에 머무셨다. 거기서 세존께서 비구들을 부르셨다 — “비구들이여.” “세존이시여” 하고 그 비구들이 세존께 대답했다. 세존께서 이렇게 말씀하셨다 — “비구들이여, 이득과 존경과 명성은 혹독하다 — 쓰디쓰고 거칠어, 위없는 안온을 얻는 데 장애가 된다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn17.8/164.1 · 교차 검사

"비구들이여, 지난밤 새벽녘에 늙은 자칼이 울부짖는 소리를 들었느냐?" "그렇습니다, 세존이시여."

Assuttha no tumhe, bhikkhave, rattiyā paccūsasamayaṃ jarasiṅgālassa vassamānassā’’ti?

비구들이여, 그대들은 밤이 새벽으로 넘어갈 무렵에 늙은 자칼이 우는 소리를 듣지 않았는가?”

PN:sn17.8/164.2 · 교차 검사

‘‘Evaṃ, bhante’’.

“예, 세존이시여” 하고 비구들이 대답했다.

PN:sn17.8/164.3 · 교차 검사

"비구들이여, 그 늙은 자칼은 옴이라는 병에 걸려 있다. 굴에 들어가도 편하지 않고, 나무 밑에 있어도 편하지 않다. 한데에 나와 있어도 다르지 않다. 어디로 가든 어디에 서든, 어디에 앉든 어디에 눕든 마찬가지다. 그렇게 머무는 자리마다 재앙과 파멸이 그를 덮친다."

‘‘Eso kho, bhikkhave, jarasiṅgālo ukkaṇḍakena nāma rogajātena phuṭṭho neva bilagato ramati, na rukkhamūlagato ramati, na ajjhokāsagato ramati;

“비구들이여, 그 늙은 자칼은 옴이라는 병에 걸려, 굴에 들어가도 즐겁지 않고, 나무 밑에 가도 즐겁지 않고, 한데에 나가도 즐겁지 않다;

PN:sn17.8/164.4 · 교차 검사

yena yena gacchati, yattha yattha tiṭṭhati, yattha yattha nisīdati, yattha yattha nipajjati;

어디로 가든, 어디에 서든, 어디에 앉든, 어디에 눕든;

PN:sn17.8/164.5 · 교차 검사

tattha tattha anayabyasanaṃ āpajjati.

그곳마다 불행과 파멸을 당한다.

PN:sn17.8/164.6 · 교차 검사

"비구들이여, 여기 어떤 비구도 그와 똑같다. 이득과 존경과 명성에 짓눌려 마음을 빼앗긴다. 그러면 빈집에 들어가도 편하지 않고, 나무 밑에 있어도 편하지 않다. 한데에 나와 있어도 다르지 않다. 어디로 가든 어디에 서든, 어디에 앉든 어디에 눕든 마찬가지다. 그렇게 머무는 자리마다 재앙과 파멸이 그를 덮친다."

Evameva kho, bhikkhave, idhekacco bhikkhu lābhasakkārasilokena abhibhūto pariyādiṇṇacitto neva suññāgāragato ramati, na rukkhamūlagato ramati, na ajjhokāsagato ramati;

비구들이여, 바로 이와 같이 여기 어떤 비구는 이득과 존경과 명성에 압도되어 마음을 온통 사로잡힌 채, 빈집에 들어가도 즐겁지 않고, 나무 밑에 가도 즐겁지 않고, 한데에 나가도 즐겁지 않다;

PN:sn17.8/164.7 · 교차 검사

yena yena gacchati, yattha yattha tiṭṭhati, yattha yattha nisīdati, yattha yattha nipajjati;

어디로 가든, 어디에 서든, 어디에 앉든, 어디에 눕든;

PN:sn17.8/164.8 · 교차 검사

tattha tattha anayabyasanaṃ āpajjati.

그곳마다 불행과 파멸을 당한다.

PN:sn17.8/164.9 · 교차 검사

"비구들이여, 이득과 존경과 명성은 이토록 혹독하다. 그러니 이렇게 익혀야 한다. '이미 생긴 이득과 존경과 명성을 버리리라. 그것이 우리 마음을 사로잡고 눌러앉지 못하게 하리라.' 비구들이여, 이렇게 익혀야 한다."[불확실]

Evaṃ dāruṇo kho, bhikkhave, lābhasakkārasiloko…pe… evañhi vo, bhikkhave, sikkhitabba’’nti.

비구들이여, 이득과 존경과 명성은 이토록 혹독하다 — 쓰디쓰고 거칠어, 위없는 안온을 얻는 데 장애가 된다. 그러므로 비구들이여, 그대들은 이렇게 닦아야 한다 — ‘이미 일어난 이득과 존경과 명성을 버리리라. 이미 일어난 이득과 존경과 명성이 우리 마음을 사로잡고 머무르지 못하게 하리라.’ 비구들이여, 그대들은 이렇게 닦아야 한다.”[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn17.8/164.10 · 교차 검사

Aṭṭhamaṃ.

여덟 번째.

PN:sn17.8/164.11 · 교차 검사

SN 17.9

웨람바 경

Verambhasuttaṃ

교차 검사

9. Verambhasuttaṃ

9. 웨람바 경

PN:sn17.9/0.3 · 교차 검사

165

사왓티에 머무실 때였다. 세존께서 말씀하셨다. "비구들이여, 이득과 존경과 명성은 혹독하다. 쓰라리고 거칠다. 속박에서 벗어난 위없는 안온에 이르는 길을 가로막는다."[불확실]

Sāvatthiyaṃ viharati…pe… ‘‘dāruṇo, bhikkhave, lābhasakkārasiloko…pe… adhigamāya.

세존께서 사왓티에 머무셨다. 거기서 세존께서 비구들을 부르셨다 — “비구들이여.” “세존이시여” 하고 그 비구들이 세존께 대답했다. 세존께서 이렇게 말씀하셨다 — “비구들이여, 이득과 존경과 명성은 혹독하다 — 쓰디쓰고 거칠어, 위없는 안온을 얻는 데 장애가 된다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn17.9/165.1 · 교차 검사

"비구들이여, 저 높은 하늘에는 웨람바라는 바람이 분다. 그 높이까지 날아오른 새는 웨람바 바람에 휩쓸려 내동댕이쳐진다. 그러면 다리가 따로 날아가고 날개가 따로 날아간다. 머리도 몸통도 제각기 흩어진다."

Upari, bhikkhave, ākāse verambhā nāma vātā vāyanti.

비구들이여, 저 높은 허공에는 웨람바라는 바람이 분다.

PN:sn17.9/165.2 · 교차 검사

Tattha yo pakkhī gacchati tamenaṃ verambhā vātā khipanti.

그곳으로 날아가는 새가 있으면, 웨람바 바람이 그 새를 내던진다.

PN:sn17.9/165.3 · 교차 검사

Tassa verambhavātakkhittassa aññeneva pādā gacchanti, aññena pakkhā gacchanti, aññena sīsaṃ gacchati, aññena kāyo gacchati.

웨람바 바람에 내던져진 그 새는, 발은 이쪽으로 가고, 날개는 저쪽으로 가고, 머리는 또 다른 쪽으로 가고, 몸은 또 다른 쪽으로 간다.

PN:sn17.9/165.4 · 교차 검사

"비구들이여, 여기 어떤 비구도 그와 똑같다. 이득과 존경과 명성에 짓눌려 마음을 빼앗긴다. 그는 아침에 옷을 갖춰 입고 발우와 가사를 들고 마을이나 성읍으로 탁발하러 들어간다. 몸도 말도 마음도 지키지 않는다. 마음챙김을 세우지 않고 감각의 문도 단속하지 않는다. 그는 거기서 옷을 제대로 여미지 않았거나 차림이 흐트러진 여인을 본다. 그 순간 탐욕이 그의 마음을 무너뜨린다. 무너진 마음으로 그는 배움을 저버리고 낮은 삶으로 되돌아간다. 웨람바 바람에 내동댕이쳐진 새와 다를 바 없다. 그의 가사도 발우도 남이 가져간다. 깔개도 바늘통도 남의 손에 넘어간다."

Evameva kho, bhikkhave, idhekacco bhikkhu lābhasakkārasilokena abhibhūto pariyādiṇṇacitto pubbaṇhasamayaṃ nivāsetvā pattacīvaramādāya gāmaṃ vā nigamaṃ vā piṇḍāya pavisati arakkhiteneva kāyena arakkhitāya vācāya arakkhitena cittena, anupaṭṭhitāya satiyā, asaṃvutehi indriyehi.

비구들이여, 바로 이와 같이 여기 어떤 비구는 이득과 존경과 명성에 압도되어 마음을 온통 사로잡힌 채, 오전에 옷을 갖춰 입고 발우와 가사를 들고 마을이나 성읍으로 탁발하러 들어간다 — 몸을 지키지 않고, 말을 지키지 않고, 마음을 지키지 않고, 마음챙김을 세우지 않고, 감각기능을 단속하지 않은 채로.

PN:sn17.9/165.5 · 교차 검사

So tattha passati mātugāmaṃ dunnivatthaṃ vā duppārutaṃ vā.

그는 거기서 옷을 제대로 걸치지 않았거나 제대로 덮지 않은 여인을 본다.

PN:sn17.9/165.6 · 교차 검사

Tassa mātugāmaṃ disvā dunnivatthaṃ vā duppārutaṃ vā rāgo cittaṃ anuddhaṃseti.

옷을 제대로 걸치지 않았거나 제대로 덮지 않은 여인을 보자, 탐욕이 그의 마음을 덮친다.

PN:sn17.9/165.7 · 교차 검사

So rāgānuddhaṃsitena cittena sikkhaṃ paccakkhāya hīnāyāvattati.

그는 탐욕에 덮친 마음으로 배움을 그만두겠다 선언하고 낮은 삶으로 되돌아간다.

PN:sn17.9/165.8 · 교차 검사

Tassa aññe cīvaraṃ haranti, aññe pattaṃ haranti, aññe nisīdanaṃ haranti, aññe sūcigharaṃ haranti, verambhavātakkhittasseva sakuṇassa.

웨람바 바람에 내던져진 새처럼, 그의 가사는 어떤 이들이 가져가고, 발우는 어떤 이들이 가져가고, 깔개는 어떤 이들이 가져가고, 바늘통은 어떤 이들이 가져간다.

PN:sn17.9/165.9 · 교차 검사

"비구들이여, 이득과 존경과 명성은 이토록 혹독하다. 그러니 이렇게 익혀야 한다. '이미 생긴 이득과 존경과 명성을 버리리라. 그것이 우리 마음을 사로잡고 눌러앉지 못하게 하리라.' 비구들이여, 이렇게 익혀야 한다."[불확실]

Evaṃ dāruṇo kho, bhikkhave, lābhasakkārasiloko…pe… evañhi vo, bhikkhave, sikkhitabba’’nti.

비구들이여, 이득과 존경과 명성은 이토록 혹독하다 — 쓰디쓰고 거칠어, 위없는 안온을 얻는 데 장애가 된다. 그러므로 비구들이여, 그대들은 이렇게 닦아야 한다 — ‘이미 일어난 이득과 존경과 명성을 버리리라. 이미 일어난 이득과 존경과 명성이 우리 마음을 사로잡고 머무르지 못하게 하리라.’ 비구들이여, 그대들은 이렇게 닦아야 한다.”[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn17.9/165.10 · 교차 검사

Navamaṃ.

아홉 번째.

PN:sn17.9/165.11 · 교차 검사

SN 17.10

게송이 있는 경

Sagāthakasuttaṃ

교차 검사

10. Sagāthakasuttaṃ

10. 게송이 있는 경

PN:sn17.10/0.3 · 교차 검사

166

사왓티에 머무실 때였다. 세존께서 말씀하셨다. "비구들이여, 이득과 존경과 명성은 혹독하다. 쓰라리고 거칠다. 속박에서 벗어난 위없는 안온에 이르는 길을 가로막는다."[불확실]

Sāvatthiyaṃ viharati…pe… ‘‘dāruṇo, bhikkhave, lābhasakkārasiloko…pe… adhigamāya.

세존께서 사왓티에 머무셨다. 거기서 세존께서 비구들을 부르셨다 — “비구들이여.” “세존이시여” 하고 그 비구들이 세존께 대답했다. 세존께서 이렇게 말씀하셨다 — “비구들이여, 이득과 존경과 명성은 혹독하다 — 쓰디쓰고 거칠어, 위없는 안온을 얻는 데 장애가 된다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn17.10/166.1 · 교차 검사

"비구들이여, 나는 여기서 이런 사람을 본다. 떠받들림에 짓눌려 마음을 빼앗긴 사람이다. 그는 몸이 무너져 죽은 뒤에 괴로운 곳, 나쁜 곳, 파멸한 곳, 지옥에 태어난다. 비구들이여, 떠받들리지 못함에 짓눌려 마음을 빼앗긴 사람도 본다. 그 사람도 죽은 뒤에 괴로운 곳, 나쁜 곳, 파멸한 곳, 지옥에 태어난다. 떠받들림과 떠받들리지 못함, 그 둘 모두에 짓눌린 사람도 있다. 그 역시 몸이 무너져 죽은 뒤에 지옥에 태어난다."

Idhāhaṃ, bhikkhave, ekaccaṃ puggalaṃ passāmi sakkārena abhibhūtaṃ pariyādiṇṇacittaṃ, kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapannaṃ.

비구들이여, 여기 나는 어떤 사람이 존경에 압도되어 마음을 온통 사로잡힌 채, 몸이 무너져 죽은 뒤에 괴로운 곳·나쁜 곳·파멸처, 지옥에 태어나는 것을 본다.

PN:sn17.10/166.2 · 교차 검사

Idha panāhaṃ, bhikkhave, ekaccaṃ puggalaṃ passāmi asakkārena abhibhūtaṃ pariyādiṇṇacittaṃ, kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapannaṃ.

또 비구들이여, 여기 나는 어떤 사람이 존경받지 못함에 압도되어 마음을 온통 사로잡힌 채, 몸이 무너져 죽은 뒤에 괴로운 곳·나쁜 곳·파멸처, 지옥에 태어나는 것을 본다.

PN:sn17.10/166.3 · 교차 검사

Idha panāhaṃ, bhikkhave, ekaccaṃ puggalaṃ passāmi sakkārena ca asakkārena ca tadubhayena abhibhūtaṃ pariyādiṇṇacittaṃ, kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapannaṃ.

또 비구들이여, 여기 나는 어떤 사람이 존경과 존경받지 못함, 그 둘 다에 압도되어 마음을 온통 사로잡힌 채, 몸이 무너져 죽은 뒤에 괴로운 곳·나쁜 곳·파멸처, 지옥에 태어나는 것을 본다.

PN:sn17.10/166.4 · 교차 검사

"비구들이여, 이득과 존경과 명성은 이토록 혹독하다. 그러니 이렇게 익혀야 한다. '이미 생긴 이득과 존경과 명성을 버리리라. 그것이 우리 마음을 사로잡고 눌러앉지 못하게 하리라.' 비구들이여, 이렇게 익혀야 한다."[불확실]

Evaṃ dāruṇo kho, bhikkhave, lābhasakkārasiloko…pe… evañhi vo, bhikkhave, sikkhitabba’’nti.

비구들이여, 이득과 존경과 명성은 이토록 혹독하다 — 쓰디쓰고 거칠어, 위없는 안온을 얻는 데 장애가 된다. 그러므로 비구들이여, 그대들은 이렇게 닦아야 한다 — ‘이미 일어난 이득과 존경과 명성을 버리리라. 이미 일어난 이득과 존경과 명성이 우리 마음을 사로잡고 머무르지 못하게 하리라.’ 비구들이여, 그대들은 이렇게 닦아야 한다.”[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn17.10/166.5 · 교차 검사

세존께서는 이렇게 말씀하셨다. 바르게 가신 분께서는 그렇게 말씀하시고, 스승으로서 다시 이렇게 읊으셨다.

Idamavoca bhagavā.

세존께서 이렇게 말씀하셨다.

PN:sn17.10/166.6 · 교차 검사

Idaṃ vatvāna sugato athāparaṃ etadavoca satthā –

온전히 이루신 분께서 이렇게 말씀하시고, 스승께서는 다시 이렇게 말씀하셨다 —

PN:sn17.10/166.7 · 교차 검사

떠받들어 높일 때나 / 업신여겨 낮출 때나,

‘‘Yassa sakkariyamānassa, asakkārena cūbhayaṃ;

“존경을 받든, 존경받지 못하든, 그 둘 어느 쪽에도;

PN:sn17.10/166.8 · 교차 검사

삼매가 흔들림 없이 / 한량없이 머무는 이,

Samādhi na vikampati, appamāṇavihārino.

삼매가 흔들리지 않는, 한량없음에 머무는 이 —

PN:sn17.10/166.9 · 교차 검사

선정 들어 한결같고 / 미세한 것 꿰뚫는 이,

‘‘Taṃ jhāyinaṃ sātatikaṃ, sukhumaṃ diṭṭhivipassakaṃ;

선정에 드는 이, 꾸준히 애쓰는 이, 미세한 것까지 바른 견해로 꿰뚫어 보는 이, 그를;

PN:sn17.10/166.10 · 교차 검사

집착이 다한 곳 즐겨 / 참사람이라 이르네.

Upādānakkhayārāmaṃ, āhu sappuriso itī’’ti.

취착이 다함을 기뻐하는 이, 그를 ‘참사람’이라고 그들은 말한다.”

PN:sn17.10/166.11 · 교차 검사

dasamaṃ;

열 번째.

PN:sn17.10/166.12 · 교차 검사

Paṭhamo vaggo.

첫 번째 품.

PN:sn17.10/166.13 · 교차 검사

Tassuddānaṃ –

그 요약 게송은 —

PN:sn17.10/166.14 · 교차 검사

Dāruṇo baḷisaṃ kummaṃ, dīghalomi ca mīḷhakaṃ;

혹독함, 낚싯바늘, 거북이, 털 긴 것, 그리고 똥벌레;

PN:sn17.10/166.15 · 교차 검사

Asani diddhaṃ siṅgālaṃ, verambhena sagāthakanti.

벼락, 독 발림, 자칼, 웨람바와 함께 게송 있는 것.

PN:sn17.10/166.16 · 교차 검사

2.

PN:sn17.10/166.17 · 교차 검사

두 번째 품Dutiyavaggo

SN 17.11

금 발우 경

Suvaṇṇapātisuttaṃ

교차 검사

1. Suvaṇṇapātisuttaṃ

1. 금 발우 경

PN:sn17.11/0.3 · 교차 검사

167

세존께서 사왓티에 머무셨다. "비구들이여, 이득과 존경과 명성은 무섭다. 쓰라리고 거칠어서, 더없는 안온에 이르는 길을 가로막는다. 비구들이여, 나는 어떤 사람의 마음을 내 마음으로 헤아려 이렇게 안다. '이 사람은 금 발우에 은가루를 가득 채워 준다 해도, 그것 때문에 알면서 거짓을 말하지는 않겠다.'[불확실]

Sāvatthiyaṃ viharati…pe… ‘‘dāruṇo, bhikkhave, lābhasakkārasiloko…pe… adhigamāya.

사왓티에 머무셨다. “비구들이여, 이득과 존경과 명성은 혹독하다. 증득에 이르는 데에.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn17.11/167.1 · 교차 검사

Idhāhaṃ, bhikkhave, ekaccaṃ puggalaṃ evaṃ cetasā ceto paricca pajānāmi –

비구들이여, 여기서 나는 어떤 사람의 마음을 내 마음으로 이렇게 두루 헤아려 안다 —

PN:sn17.11/167.2 · 교차 검사

‘na cāyamāyasmā suvaṇṇapātiyāpi rūpiyacuṇṇaparipūrāya hetu sampajānamusā bhāseyyā’ti.

‘이 존자는 은가루로 가득 채운 금 발우 때문에라도 알면서 거짓을 말하지는 않을 것이다.’

PN:sn17.11/167.3 · 교차 검사

그런데 뒷날 나는 그를 다시 본다. 그는 이득과 존경과 명성에 짓눌려 마음을 온통 빼앗긴 채 알면서 거짓을 말한다. 비구들이여, 이득과 존경과 명성은 이토록 무섭다. 그러니 비구들이여, 그대들은 이렇게 공부해야 한다. 이미 생긴 이득과 존경과 명성은 버리겠다. 아직 생기지 않은 것에 마음을 빼앗기지 않겠다."[불확실]

Tamenaṃ passāmi aparena samayena lābhasakkārasilokena abhibhūtaṃ pariyādiṇṇacittaṃ sampajānamusā bhāsantaṃ.

그런데 나는 그를, 나중에 이득과 존경과 명성에 짓눌려 마음이 사로잡힌 채 알면서 거짓을 말하는 것을 본다.

PN:sn17.11/167.4 · 교차 검사

Evaṃ dāruṇo kho, bhikkhave, lābhasakkārasiloko…pe… evañhi vo, bhikkhave, sikkhitabba’’nti.

비구들이여, 이득과 존경과 명성은 이토록 혹독하다 — 비구들이여, 그대들은 이렇게 닦아야 한다.”[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn17.11/167.5 · 교차 검사

Paṭhamaṃ.

첫째.

PN:sn17.11/167.6 · 교차 검사

SN 17.12

은 발우 경

Rūpiyapātisuttaṃ

교차 검사

2. Rūpiyapātisuttaṃ

2. 은 발우 경

PN:sn17.12/0.3 · 교차 검사

168

세존께서 사왓티에 머무셨다. "비구들이여, 이득과 존경과 명성은 무섭다. 쓰라리고 거칠어서, 더없는 안온에 이르는 길을 가로막는다. 비구들이여, 나는 어떤 사람의 마음을 내 마음으로 헤아려 이렇게 안다. '이 사람은 은 발우에 금가루를 가득 채워 준다 해도, 그것 때문에 알면서 거짓을 말하지는 않겠다.'[불확실]

Sāvatthiyaṃ viharati…pe… ‘‘dāruṇo, bhikkhave, lābhasakkārasiloko…pe… idhāhaṃ, bhikkhave, ekaccaṃ puggalaṃ evaṃ cetasā ceto paricca pajānāmi –

사왓티에 머무셨다. “비구들이여, 이득과 존경과 명성은 혹독하다. 비구들이여, 여기서 나는 어떤 사람의 마음을 내 마음으로 이렇게 두루 헤아려 안다[불확실]

불확실 —

PN:sn17.12/168.1 · 교차 검사

‘na cāyamāyasmā rūpiyapātiyāpi suvaṇṇacuṇṇaparipūrāya hetu sampajānamusā bhāseyyā’ti.

‘이 존자는 금가루로 가득 채운 은 발우 때문에라도 알면서 거짓을 말하지는 않을 것이다.’

PN:sn17.12/168.2 · 교차 검사

그런데 뒷날 나는 그를 다시 본다. 그는 이득과 존경과 명성에 짓눌려 마음을 온통 빼앗긴 채 알면서 거짓을 말한다. 비구들이여, 이득과 존경과 명성은 이토록 무섭다. 그러니 비구들이여, 그대들은 이렇게 공부해야 한다. 이미 생긴 것은 버리겠다. 아직 생기지 않은 것에 마음을 빼앗기지 않겠다."[불확실]

Tamenaṃ passāmi aparena samayena lābhasakkārasilokena abhibhūtaṃ pariyādiṇṇacittaṃ sampajānamusā bhāsantaṃ.

그런데 나는 그를, 나중에 이득과 존경과 명성에 짓눌려 마음이 사로잡힌 채 알면서 거짓을 말하는 것을 본다.

PN:sn17.12/168.3 · 교차 검사

Evaṃ dāruṇo kho, bhikkhave, lābhasakkārasiloko…pe… evañhi vo, bhikkhave, sikkhitabba’’nti.

비구들이여, 이득과 존경과 명성은 이토록 혹독하다 — 비구들이여, 그대들은 이렇게 닦아야 한다.”[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn17.12/168.4 · 교차 검사

Dutiyaṃ.

둘째.

PN:sn17.12/168.5 · 교차 검사

SN 17.13

교차 검사

3-10. Suvaṇṇanikkhasuttādiaṭṭhakaṃ

3-10. 금화 경 등 여덟 경

PN:sn17.13/0.3 · 교차 검사

169

세존께서 사왓티에 머무셨다. "비구들이여, 나는 어떤 사람의 마음을 내 마음으로 헤아려 이렇게 안다. '이 사람은 금덩이 하나를 준다 해도 알면서 거짓을 말하지는 않겠다. 금덩이 백 개라도, 순금덩이 하나나 백 개라도 다르지 않다. 이 땅을 온통 황금으로 채워 준다 해도 흔들리지 않겠다. 하찮은 재물 때문에도, 목숨 때문에도 거짓을 말하지 않겠다. 온 나라에서 가장 아름다운 여인 때문에도 마찬가지다.'[불확실]

Sāvatthiyaṃ viharati…pe… ‘‘idhāhaṃ, bhikkhave, ekaccaṃ puggalaṃ evaṃ cetasā ceto paricca pajānāmi –

사왓티에 머무셨다. “비구들이여, 여기서 나는 어떤 사람의 마음을 내 마음으로 이렇게 두루 헤아려 안다[불확실]

불확실 —

PN:sn17.13/169.1 · 교차 검사

‘na cāyamāyasmā suvaṇṇanikkhassāpi hetu…pe… suvaṇṇanikkhasatassāpi hetu… siṅgīnikkhassāpi hetu… siṅgīnikkhasatassāpi hetu… pathaviyāpi jātarūpaparipūrāya hetu… āmisakiñcikkhahetupi… jīvitahetupi… janapadakalyāṇiyāpi hetu sampajānamusā bhāseyyā’ti.

‘이 존자는 금화 한 닢 때문에라도 알면서 거짓을 말하지는 않을 것이다. 이 존자는 금화 백 닢 때문에라도 알면서 거짓을 말하지는 않을 것이다. 이 존자는 빛나는 금화 한 닢 때문에라도 알면서 거짓을 말하지는 않을 것이다. 이 존자는 빛나는 금화 백 닢 때문에라도 알면서 거짓을 말하지는 않을 것이다. 이 존자는 황금으로 가득 채운 대지 때문에라도 알면서 거짓을 말하지는 않을 것이다. 이 존자는 하찮은 세속의 재물 때문에라도 알면서 거짓을 말하지는 않을 것이다. 이 존자는 목숨 때문에라도 알면서 거짓을 말하지는 않을 것이다. 이 존자는 그 고장에서 으뜸가는 미녀 때문에라도 알면서 거짓을 말하지는 않을 것이다.’[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 17.11:167.3에서 되살렸습니다.

PN:sn17.13/169.2 · 교차 검사

그런데 뒷날 나는 그를 다시 본다. 그는 이득과 존경과 명성에 짓눌려 마음을 온통 빼앗긴 채 알면서 거짓을 말한다. 비구들이여, 이득과 존경과 명성은 이토록 무섭다. 그러니 비구들이여, 그대들은 이렇게 공부해야 한다. 이미 생긴 것은 버리겠다. 아직 생기지 않은 것에 마음을 빼앗기지 않겠다."[불확실]

Tamenaṃ passāmi aparena samayena lābhasakkārasilokena abhibhūtaṃ pariyādiṇṇacittaṃ sampajānamusā bhāsantaṃ.

그런데 나는 그를, 나중에 이득과 존경과 명성에 짓눌려 마음이 사로잡힌 채 알면서 거짓을 말하는 것을 본다.

PN:sn17.13/169.3 · 교차 검사

Evaṃ dāruṇo kho, bhikkhave, lābhasakkārasiloko…pe… evañhi vo, bhikkhave, sikkhitabba’’nti.

비구들이여, 이득과 존경과 명성은 이토록 혹독하다 — 비구들이여, 그대들은 이렇게 닦아야 한다.”[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn17.13/169.4 · 교차 검사

Dasamaṃ.

열째.

PN:sn17.13/169.5 · 교차 검사

Dutiyo vaggo.

둘째 품.

PN:sn17.13/169.6 · 교차 검사

Tassuddānaṃ –

그 목차 게송은 이러하다 —

PN:sn17.13/169.7 · 교차 검사

Dve pāti dve suvaṇṇā ca, siṅgīhi apare duve;

발우가 둘, 금이 둘, 빛나는 금으로 다른 둘;

PN:sn17.13/169.8 · 교차 검사

Pathavī kiñcikkhajīvitaṃ, janapadakalyāṇiyā dasāti.

대지와 하찮은 것과 목숨, 고장의 미녀로 열이다.

PN:sn17.13/169.9 · 교차 검사

3.

PN:sn17.13/169.10 · 교차 검사

셋째 품Tatiyavaggo

SN 17.14

여인 경

Mātugāmasuttaṃ

교차 검사

1. Mātugāmasuttaṃ

1. 여인 경

PN:sn17.14/0.3 · 교차 검사

170

세존께서 사왓티에 머무셨다. "비구들이여, 이득과 존경과 명성은 무섭다. 쓰라리고 거칠어서, 더없는 안온에 이르는 길을 가로막는다. 비구들이여, 이득과 존경과 명성은 한 사람의 마음을 한번 붙들면 놓지 않는다. 여인 하나가 한 남자의 마음을 그만큼 붙들고 놓지 않는 일은 없다. 비구들이여, 이득과 존경과 명성은 이토록 무섭다. 그러니 비구들이여, 그대들은 이렇게 공부해야 한다. 이미 생긴 것은 버리겠다. 아직 생기지 않은 것에 마음을 빼앗기지 않겠다."[불확실]

Sāvatthiyaṃ viharati…pe… ‘‘dāruṇo, bhikkhave, lābhasakkārasiloko…pe… na tassa, bhikkhave, mātugāmo eko ekassa cittaṃ pariyādāya tiṭṭhati yassa lābhasakkārasiloko cittaṃ pariyādāya tiṭṭhati.

사왓티에 머무셨다. “비구들이여, 이득과 존경과 명성은 혹독하다. 비구들이여, 이득과 존경과 명성이 마음을 사로잡고 머무는 그 사람에게는, 여인 하나가 한 사람의 마음을 그처럼 사로잡고 머물지는 못한다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn17.14/170.1 · 교차 검사

Evaṃ dāruṇo kho, bhikkhave, lābhasakkārasiloko …pe… evañhi vo, bhikkhave, sikkhitabba’’nti.

비구들이여, 이득과 존경과 명성은 이토록 혹독하다 — 비구들이여, 그대들은 이렇게 닦아야 한다.”[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn17.14/170.2 · 교차 검사

Paṭhamaṃ.

첫째.

PN:sn17.14/170.3 · 교차 검사

SN 17.15

미녀 경

Kalyāṇīsuttaṃ

교차 검사

2. Kalyāṇīsuttaṃ

2. 미녀 경

PN:sn17.15/0.3 · 교차 검사

171

세존께서 사왓티에 머무셨다. "비구들이여, 이득과 존경과 명성은 무섭다. 쓰라리고 거칠어서, 더없는 안온에 이르는 길을 가로막는다. 비구들이여, 이득과 존경과 명성은 한 사람의 마음을 한번 붙들면 놓지 않는다. 온 나라에서 가장 아름다운 여인 하나라도 한 남자의 마음을 그만큼 붙들고 놓지는 못한다. 비구들이여, 이득과 존경과 명성은 이토록 무섭다. 그러니 비구들이여, 그대들은 이렇게 공부해야 한다. 이미 생긴 것은 버리겠다. 아직 생기지 않은 것에 마음을 빼앗기지 않겠다."[불확실]

Sāvatthiyaṃ viharati…pe… ‘‘dāruṇo, bhikkhave, lābhasakkārasiloko…pe… na tassa, bhikkhave, janapadakalyāṇī ekā ekassa cittaṃ pariyādāya tiṭṭhati yassa lābhasakkārasiloko cittaṃ pariyādāya tiṭṭhati.

사왓티에 머무셨다. “비구들이여, 이득과 존경과 명성은 혹독하다. 비구들이여, 이득과 존경과 명성이 마음을 사로잡고 머무는 그 사람에게는, 그 고장에서 으뜸가는 미녀 하나가 한 사람의 마음을 그처럼 사로잡고 머물지는 못한다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn17.15/171.1 · 교차 검사

Evaṃ dāruṇo kho, bhikkhave, lābhasakkārasiloko…pe… evañhi vo, bhikkhave, sikkhitabba’’nti.

비구들이여, 이득과 존경과 명성은 이토록 혹독하다 — 비구들이여, 그대들은 이렇게 닦아야 한다.”[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn17.15/171.2 · 교차 검사

Dutiyaṃ.

둘째.

PN:sn17.15/171.3 · 교차 검사

SN 17.16

외아들 경

Ekaputtakasuttaṃ

교차 검사

3. Ekaputtakasuttaṃ

3. 외아들 경

PN:sn17.16/0.3 · 교차 검사

172

사왓티에 머무실 때였다. "비구들이여, 이득과 존경과 명성은 무서운 것이다. 믿음이 깊은 여자 재가신자가 있다고 하자. 그에게는 사랑스럽고 마음에 드는 외아들이 있다. 그는 아들에게 이렇게 바르게 당부하며 빌 것이다. '얘야, 너는 장자 찟따와 알라위의 핫타까 같은 사람이 되어라.' 비구들이여, 내 남자 재가신자 제자들에게는 이것이 저울이고 잣대다. 곧 장자 찟따와 알라위의 핫타까다.[불확실]

Sāvatthiyaṃ viharati…pe… ‘‘dāruṇo, bhikkhave, lābhasakkārasiloko…pe… saddhā, bhikkhave, upāsikā ekaputtakaṃ piyaṃ manāpaṃ evaṃ sammā āyācamānā āyāceyya –

사왓티에 머무셨다. “비구들이여, 이득과 존경과 명성은 혹독하다. 비구들이여, 믿음을 지닌 여자 재가신자가 사랑스럽고 마음에 드는 외아들에게 이렇게 바르게 간청하며 간청할 것이다[불확실]

불확실 —

PN:sn17.16/172.1 · 교차 검사

‘tādiso, tāta, bhavāhi yādiso citto ca gahapati hatthako ca āḷavako’ti.

‘얘야, 찟따 장자와 알라위의 핫타까 같은 그런 이가 되어라.’

PN:sn17.16/172.2 · 교차 검사

Esā, bhikkhave, tulā etaṃ pamāṇaṃ mama sāvakānaṃ upāsakānaṃ, yadidaṃ citto ca gahapati hatthako ca āḷavako.

비구들이여, 나의 제자인 재가신자들에게 이것이 저울이고 이것이 척도이니, 곧 찟따 장자와 알라위의 핫타까이다.

PN:sn17.16/172.3 · 교차 검사

'얘야, 네가 집을 떠나 집 없는 삶으로 출가한다고 하자. 그러면 너는 사리뿟따와 목갈라나 같은 사람이 되어라.' 비구들이여, 내 비구 제자들에게는 이것이 저울이고 잣대다. 곧 사리뿟따와 목갈라나다.

Sace kho tvaṃ, tāta, agārasmā anagāriyaṃ pabbajasi;

얘야, 만일 네가 집을 떠나 집 없는 삶으로 출가한다면,

PN:sn17.16/172.4 · 교차 검사

tādiso, tāta, bhavāhi yādisā sāriputtamoggallānāti.

얘야, 사리뿟따와 목갈라나 같은 그런 이가 되어라.

PN:sn17.16/172.5 · 교차 검사

Esā, bhikkhave, tulā etaṃ pamāṇaṃ mama sāvakānaṃ bhikkhūnaṃ, yadidaṃ sāriputtamoggalānā.

비구들이여, 나의 제자인 비구들에게 이것이 저울이고 이것이 척도이니, 곧 사리뿟따와 목갈라나이다.

PN:sn17.16/172.6 · 교차 검사

'얘야, 너는 아직 배우는 중이고 목표에 이르지 못했다. 그런 너에게 이득과 존경과 명성이 닥치지 않기를.' 비구들이여, 아직 배우는 중이라 목표에 이르지 못한 비구가 있다. 그에게 이득과 존경과 명성이 닥치면 그것은 걸림돌이 된다. 비구들이여, 이득과 존경과 명성은 이토록 무서운 것이다. 그러니 그대들은 이렇게 공부해야 한다."[불확실]

Mā ca kho tvaṃ, tāta, sekhaṃ appattamānasaṃ lābhasakkārasiloko anupāpuṇātūti.

그리고 얘야, 아직 뜻을 이루지 못한 유학인 너에게 이득과 존경과 명성이 이르지 말기를.

PN:sn17.16/172.7 · 교차 검사

Tañce, bhikkhave, bhikkhuṃ sekhaṃ appattamānasaṃ lābhasakkārasiloko anupāpuṇāti, so tassa hoti antarāyāya.

비구들이여, 만일 아직 뜻을 이루지 못한 유학인 그 비구에게 이득과 존경과 명성이 이르면, 그것은 그에게 장애가 된다.

PN:sn17.16/172.8 · 교차 검사

Evaṃ dāruṇo kho, bhikkhave, lābhasakkārasiloko…pe… evañhi vo, bhikkhave, sikkhitabba’’nti.

비구들이여, 이득과 존경과 명성은 이토록 혹독하다. 비구들이여, 그대들은 이렇게 닦아야 한다.”[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn17.16/172.9 · 교차 검사

Tatiyaṃ.

셋째.

PN:sn17.16/172.10 · 교차 검사

SN 17.17

외동딸 경

Ekadhītusuttaṃ

교차 검사

4. Ekadhītusuttaṃ

4. 외동딸 경

PN:sn17.17/0.3 · 교차 검사

173

사왓티에 머무실 때였다. "비구들이여, 이득과 존경과 명성은 무서운 것이다. 믿음이 깊은 여자 재가신자가 있다고 하자. 그에게는 사랑스럽고 마음에 드는 외동딸이 있다. 그는 딸에게 이렇게 바르게 당부하며 빌 것이다. '아가야, 너는 재가신자 쿳줏따라와 웰루깐다까의 난다마따 같은 사람이 되어라.' 비구들이여, 내 여자 재가신자 제자들에게는 이것이 저울이고 잣대다. 곧 재가신자 쿳줏따라와 웰루깐다까의 난다마따다.[불확실]

Sāvatthiyaṃ viharati…pe… ‘‘dāruṇo, bhikkhave, lābhasakkārasiloko…pe… saddhā bhikkhave upāsikā ekaṃ dhītaraṃ piyaṃ manāpaṃ evaṃ sammā āyācamānā āyāceyya –

사왓티에 머무셨다. “비구들이여, 이득과 존경과 명성은 혹독하다. 비구들이여, 믿음을 지닌 여자 재가신자가 사랑스럽고 마음에 드는 딸 하나에게 이렇게 바르게 간청하며 간청할 것이다[불확실]

불확실 —

PN:sn17.17/173.1 · 교차 검사

‘tādisā, ayye, bhavāhi yādisā khujjuttarā ca upāsikā veḷukaṇḍakiyā ca nandamātā’ti.

‘얘야, 여자 재가신자 쿳줏따라와 웰루깐다까의 난다마따 같은 그런 이가 되어라.’[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn17.17/173.2 · 교차 검사

Esā, bhikkhave, tulā etaṃ pamāṇaṃ mama sāvikānaṃ upāsikānaṃ, yadidaṃ khujjuttarā ca upāsikā veḷukaṇḍakiyā ca nandamātā.

비구들이여, 나의 여자 제자인 여자 재가신자들에게 이것이 저울이고 이것이 척도이니, 곧 여자 재가신자 쿳줏따라와 웰루깐다까의 난다마따이다.

PN:sn17.17/173.3 · 교차 검사

'아가야, 네가 집을 떠나 집 없는 삶으로 출가한다고 하자. 그러면 너는 케마 비구니와 웁빨라완나 같은 사람이 되어라.' 비구들이여, 내 비구니 제자들에게는 이것이 저울이고 잣대다. 곧 케마 비구니와 웁빨라완나다.

Sace kho tvaṃ, ayye, agārasmā anagāriyaṃ pabbajasi;

얘야, 만일 네가 집을 떠나 집 없는 삶으로 출가한다면,

PN:sn17.17/173.4 · 교차 검사

tādisā, ayye, bhavāhi yādisā khemā ca bhikkhunī uppalavaṇṇā cāti.

얘야, 비구니 케마와 웁빨라완나 같은 그런 이가 되어라.

PN:sn17.17/173.5 · 교차 검사

Esā, bhikkhave, tulā etaṃ pamāṇaṃ mama sāvikānaṃ bhikkhunīnaṃ, yadidaṃ khemā ca bhikkhunī uppalavaṇṇā ca.

비구들이여, 나의 여자 제자인 비구니들에게 이것이 저울이고 이것이 척도이니, 곧 비구니 케마와 웁빨라완나이다.

PN:sn17.17/173.6 · 교차 검사

'아가야, 너는 아직 배우는 중이고 목표에 이르지 못했다. 그런 너에게 이득과 존경과 명성이 닥치지 않기를.' 비구들이여, 아직 배우는 중이라 목표에 이르지 못한 비구니가 있다. 그에게 이득과 존경과 명성이 닥치면 그것은 걸림돌이 된다. 비구들이여, 이득과 존경과 명성은 이토록 무서운 것이다. 그러니 그대들은 이렇게 공부해야 한다."[불확실]

Mā ca kho tvaṃ, ayye, sekhaṃ appattamānasaṃ lābhasakkārasiloko anupāpuṇātūti.

그리고 얘야, 아직 뜻을 이루지 못한 유학인 너에게 이득과 존경과 명성이 이르지 말기를.

PN:sn17.17/173.7 · 교차 검사

Taṃ ce, bhikkhave, bhikkhuniṃ sekhaṃ appattamānasaṃ lābhasakkārasiloko anupāpuṇāti, so tassā hoti antarāyāya.

비구들이여, 만일 아직 뜻을 이루지 못한 유학인 그 비구니에게 이득과 존경과 명성이 이르면, 그것은 그 여인에게 장애가 된다.

PN:sn17.17/173.8 · 교차 검사

Evaṃ dāruṇo kho, bhikkhave, lābhasakkārasiloko…pe… evañhi vo, bhikkhave, sikkhitabba’’nti.

비구들이여, 이득과 존경과 명성은 이토록 혹독하다. 비구들이여, 그대들은 이렇게 닦아야 한다.”[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn17.17/173.9 · 교차 검사

Catutthaṃ.

넷째.

PN:sn17.17/173.10 · 교차 검사

SN 17.18

사문·바라문 경

Samaṇabrāhmaṇasuttaṃ

교차 검사

5. Samaṇabrāhmaṇasuttaṃ

5. 사문·바라문 경

PN:sn17.18/0.3 · 교차 검사

174

사왓티에 머무실 때였다. "비구들이여, 여기 어떤 사문이나 바라문이 있다. 그가 이득과 존경과 명성의 달콤함과 위험과 벗어남을 있는 그대로 알지 못한다고 하자. 비구들이여, 나는 그런 사문이나 바라문을 인정하지 않는다. 사문들 가운데 사문으로도, 바라문들 가운데 바라문으로도 인정하지 않는다. 그 존자들은 사문됨의 목적도 바라문됨의 목적도 스스로 알지 못한다. 바로 이 삶에서 그것을 실현하여 갖추고 머물지도 못한다.[불확실]

Sāvatthiyaṃ viharati…pe… ‘‘ye hi keci, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā lābhasakkārasilokassa assādañca ādīnavañca nissaraṇañca yathābhūtaṃ nappajānanti, na me te, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā samaṇesu vā samaṇasammatā brāhmaṇesu vā brāhmaṇasammatā, na ca pana te āyasmantā sāmaññatthaṃ vā brahmaññatthaṃ vā diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharanti.

사왓티에 머무셨다. “비구들이여, 어떤 사문들이든 바라문들이든 이득과 존경과 명성의 달콤함과 위험함과 벗어남을 있는 그대로 알지 못하면, 비구들이여, 나에게 그들은 사문들 가운데서 사문으로 인정받는 이도 아니고 바라문들 가운데서 바라문으로 인정받는 이도 아니며, 또 그 존자들은 사문됨의 목적이나 바라문됨의 목적을 지금 여기서 스스로 깨달아 실현하고 이루어 머물지도 못한다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn17.18/174.1 · 교차 검사

비구들이여, 여기 어떤 사문이나 바라문이 있다. 그가 이득과 존경과 명성의 달콤함과 위험과 벗어남을 있는 그대로 안다고 하자. 비구들이여, 나는 그런 사문이나 바라문을 인정한다. 사문들 가운데 사문으로도, 바라문들 가운데 바라문으로도 인정한다. 그 존자들은 사문됨의 목적도 바라문됨의 목적도 스스로 안다. 바로 이 삶에서 그것을 실현하여 갖추고 머문다."

Ye ca kho keci, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā lābhasakkārasilokassa assādañca ādīnavañca nissaraṇañca yathābhūtaṃ pajānanti, te ca kho me, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā samaṇesu ceva samaṇasammatā brāhmaṇesu ca brāhmaṇasammatā, te ca panāyasmanto sāmaññatthañca brahmaññatthañca diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharantī’’ti.

그러나 비구들이여, 어떤 사문들이든 바라문들이든 이득과 존경과 명성의 달콤함과 위험함과 벗어남을 있는 그대로 알면, 비구들이여, 나에게 그들은 사문들 가운데서 사문으로 인정받는 이이고 바라문들 가운데서도 바라문으로 인정받는 이이며, 또 그 존자들은 사문됨의 목적과 바라문됨의 목적을 지금 여기서 스스로 깨달아 실현하고 이루어 머문다.”

PN:sn17.18/174.2 · 교차 검사

Pañcamaṃ.

다섯째.

PN:sn17.18/174.3 · 교차 검사

SN 17.19

두 번째 사문·바라문 경

Dutiyasamaṇabrāhmaṇasuttaṃ

교차 검사

6. Dutiyasamaṇabrāhmaṇasuttaṃ

6. 두 번째 사문·바라문 경

PN:sn17.19/0.3 · 교차 검사

175

사왓티에 머무실 때였다. "비구들이여, 여기 어떤 사문이나 바라문이 있다. 그가 이득과 존경과 명성의 일어남과 사라짐을 있는 그대로 알지 못한다고 하자. 그 달콤함과 위험과 벗어남도 알지 못한다고 하자. 나는 그들을 사문들 가운데 사문으로도, 바라문들 가운데 바라문으로도 인정하지 않는다. 그들은 사문됨의 목적도 바라문됨의 목적도 스스로 알지 못한다. 그것을 실현하여 갖추고 머무는 일도 없다. 반대로 그것들을 있는 그대로 아는 이들이라면 다르다. 나는 그들을 사문들 가운데 사문으로, 바라문들 가운데 바라문으로 인정한다. 그 존자들은 사문됨의 목적과 바라문됨의 목적을 스스로 안다. 바로 이 삶에서 그것을 실현하여 갖추고 머문다."[불확실]

Sāvatthiyaṃ viharati…pe… ‘‘ye hi keci, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā lābhasakkārasilokassa samudayañca atthaṅgamañca assādañca ādīnavañca nissaraṇañca yathābhūtaṃ nappajānanti…pe… pajānanti…pe… sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharantī’’ti.

사왓티에 머무셨다. “비구들이여, 어떤 사문들이든 바라문들이든 이득과 존경과 명성의 일어남과 사라짐과 달콤함과 위험함과 벗어남을 있는 그대로 알지 못하면, 비구들이여, 나에게 그들은 사문들 가운데서 사문으로 인정받는 이도 아니고 바라문들 가운데서 바라문으로 인정받는 이도 아니며, 또 그 존자들은 사문됨의 목적이나 바라문됨의 목적을 지금 여기서 스스로 깨달아 실현하고 이루어 머물지도 못한다. 그러나 비구들이여, 어떤 사문들이든 바라문들이든 이득과 존경과 명성의 일어남과 사라짐과 달콤함과 위험함과 벗어남을 있는 그대로 알면, 비구들이여, 나에게 그들은 사문들 가운데서 사문으로 인정받는 이이고 바라문들 가운데서도 바라문으로 인정받는 이이며, 또 그 존자들은 사문됨의 목적과 바라문됨의 목적을 지금 여기서 스스로 깨달아 실현하고 이루어 머문다.”[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 17.18:174.1 ~ PN:sn17.18/174.2에서 되살렸습니다.

PN:sn17.19/175.1 · 교차 검사

Chaṭṭhaṃ.

여섯째.

PN:sn17.19/175.2 · 교차 검사

SN 17.20

세 번째 사문·바라문 경

Tatiyasamaṇabrāhmaṇasuttaṃ

교차 검사

7. Tatiyasamaṇabrāhmaṇasuttaṃ

7. 세 번째 사문·바라문 경

PN:sn17.20/0.3 · 교차 검사

176

사왓티에 머무실 때였다. "비구들이여, 여기 어떤 사문이나 바라문이 있다. 그가 이득과 존경과 명성을 있는 그대로 알지 못한다고 하자. 그 일어남도, 그 소멸도, 그 소멸로 이끄는 길도 알지 못한다고 하자. 나는 그들을 사문들 가운데 사문으로도, 바라문들 가운데 바라문으로도 인정하지 않는다. 그들은 사문됨의 목적도 바라문됨의 목적도 스스로 알지 못한다. 그것을 실현하여 갖추고 머무는 일도 없다. 반대로 그것들을 있는 그대로 아는 이들이라면 다르다. 나는 그들을 사문들 가운데 사문으로, 바라문들 가운데 바라문으로 인정한다. 그 존자들은 사문됨의 목적과 바라문됨의 목적을 스스로 안다. 바로 이 삶에서 그것을 실현하여 갖추고 머문다."[불확실]

Sāvatthiyaṃ viharati…pe… ‘‘ye hi keci, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā lābhasakkārasilokaṃ yathābhūtaṃ nappajānanti, lābhasakkārasilokasamudayaṃ nappajānanti, lābhasakkārasilokanirodhaṃ nappajānanti, lābhasakkārasilokanirodhagāminiṃ paṭipadaṃ nappajānanti …pe… pajānanti…pe… sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharantī’’ti.

사왓티에 머무셨다. “비구들이여, 어떤 사문들이든 바라문들이든 이득과 존경과 명성을 있는 그대로 알지 못하고, 이득과 존경과 명성의 일어남을 알지 못하고, 이득과 존경과 명성의 소멸을 알지 못하고, 이득과 존경과 명성의 소멸로 이끄는 도닦음을 알지 못하면, 비구들이여, 나에게 그들은 사문들 가운데서 사문으로 인정받는 이도 아니고 바라문들 가운데서 바라문으로 인정받는 이도 아니며, 또 그 존자들은 사문됨의 목적이나 바라문됨의 목적을 지금 여기서 스스로 깨달아 실현하고 이루어 머물지도 못한다. 그러나 비구들이여, 어떤 사문들이든 바라문들이든 이득과 존경과 명성을 있는 그대로 알고, 이득과 존경과 명성의 일어남을 알고, 이득과 존경과 명성의 소멸을 알고, 이득과 존경과 명성의 소멸로 이끄는 도닦음을 알면, 비구들이여, 나에게 그들은 사문들 가운데서 사문으로 인정받는 이이고 바라문들 가운데서도 바라문으로 인정받는 이이며, 또 그 존자들은 사문됨의 목적과 바라문됨의 목적을 지금 여기서 스스로 깨달아 실현하고 이루어 머문다.”[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 17.18:174.1 ~ PN:sn17.18/174.2에서 되살렸습니다.

PN:sn17.20/176.1 · 교차 검사

Sattamaṃ.

일곱째.

PN:sn17.20/176.2 · 교차 검사

SN 17.21

살갗 경

Chavisuttaṃ

교차 검사

8. Chavisuttaṃ

8. 살갗 경

PN:sn17.21/0.3 · 교차 검사

177

사왓티에 머무실 때였다. "비구들이여, 이득과 존경과 명성은 무서운 것이다. 그것은 먼저 살갗을 자른다. 살갗을 자르고 나서는 가죽을 자르고, 가죽을 자르고 나서는 살을 자른다. 살을 자르고 나서는 힘줄을 자르고, 힘줄을 자르고 나서는 뼈를 자른다. 뼈를 자르고 나서는 골수에까지 닿아 머문다. 비구들이여, 이득과 존경과 명성은 이토록 무서운 것이다. 그러니 그대들은 이렇게 공부해야 한다."[불확실]

Sāvatthiyaṃ viharati…pe… ‘‘dāruṇo, bhikkhave, lābhasakkārasiloko.

사왓티에 머무셨다. “비구들이여, 이득과 존경과 명성은 혹독하다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn17.21/177.1 · 교차 검사

Lābhasakkārasiloko, bhikkhave, chaviṃ chindati, chaviṃ chetvā cammaṃ chindati, cammaṃ chetvā maṃsaṃ chindati, maṃsaṃ chetvā nhāruṃ chindati, nhāruṃ chetvā aṭṭhiṃ chindati, aṭṭhiṃ chetvā aṭṭhimiñjaṃ āhacca tiṭṭhati.

비구들이여, 이득과 존경과 명성은 살갗을 자르고, 살갗을 자르고 나서 가죽을 자르고, 가죽을 자르고 나서 살을 자르고, 살을 자르고 나서 힘줄을 자르고, 힘줄을 자르고 나서 뼈를 자르고, 뼈를 자르고 나서 골수에 닿아 머문다.

PN:sn17.21/177.2 · 교차 검사

Evaṃ dāruṇo kho, bhikkhave, lābhasakkārasiloko…pe… evañhi vo bhikkhave, sikkhitabba’’nti.

비구들이여, 이득과 존경과 명성은 이토록 혹독하다. 비구들이여, 그대들은 이렇게 닦아야 한다.”[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn17.21/177.3 · 교차 검사

Aṭṭhamaṃ.

여덟째.

PN:sn17.21/177.4 · 교차 검사

SN 17.22

밧줄 경

Rajjusuttaṃ

교차 검사

9. Rajjusuttaṃ

9. 밧줄 경

PN:sn17.22/0.3 · 교차 검사

178

세존께서 사왓티에 머무실 때였다. 세존께서 비구들에게 말씀하셨다. "비구들이여, 이득과 존경과 명성은 무섭다. 그것은 먼저 살갗을 끊는다. 살갗을 끊고 나면 가죽을, 가죽 다음에는 살을 끊는다. 살을 끊고 나면 힘줄과 뼈를 차례로 끊는다. 뼈까지 끊고 나서는 골수에 닿아 거기 머문다."[불확실]

Sāvatthiyaṃ viharati…pe… ‘‘dāruṇo, bhikkhave, lābhasakkārasiloko.

사왓티에 머무셨다. 그때 세존께서 비구들을 부르셨다. “비구들이여.” “예, 세존이시여” 하고 그 비구들이 세존께 대답했다. 세존께서 이렇게 말씀하셨다 — “비구들이여, 이득과 존경과 명성은 혹독하다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn17.22/178.1 · 교차 검사

Lābhasakkārasiloko, bhikkhave, chaviṃ chindati, chaviṃ chetvā cammaṃ chindati, cammaṃ chetvā maṃsaṃ chindati, maṃsaṃ chetvā nhāruṃ chindati, nhāruṃ chetvā aṭṭhiṃ chindati, aṭṭhiṃ chetvā aṭṭhimiñjaṃ āhacca tiṭṭhati’’.

비구들이여, 이득과 존경과 명성은 살갗을 자른다. 살갗을 자르고 나서 가죽을 자른다. 가죽을 자르고 나서 살을 자른다. 살을 자르고 나서 힘줄을 자른다. 힘줄을 자르고 나서 뼈를 자른다. 뼈를 자르고 나서 골수에 닿아 머문다.”

PN:sn17.22/178.2 · 교차 검사

"비구들이여, 힘센 사람이 있다고 하자. 그가 질긴 말총 밧줄로 정강이를 감고 문지른다. 그 밧줄은 살갗을 끊고 이어 가죽을 끊는다. 그다음에는 살과 힘줄을 차례로 끊는다. 힘줄을 끊고 나면 뼈를 끊고, 마침내 골수에 닿아 거기 머물 것이다. 비구들이여, 이득과 존경과 명성도 꼭 그와 같다. 살갗에서 골수까지 차례로 끊고 들어가 거기 머문다.

‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, balavā puriso daḷhāya vāḷarajjuyā jaṅghaṃ veṭhetvā ghaṃseyya.

“비구들이여, 마치 힘센 사람이 튼튼한 말총 밧줄로 정강이를 감고서 문지른다고 하자.

PN:sn17.22/178.3 · 교차 검사

Sā chaviṃ chindeyya, chaviṃ chetvā cammaṃ chindeyya, cammaṃ chetvā maṃsaṃ chindeyya, maṃsaṃ chetvā nhāruṃ chindeyya, nhāruṃ chetvā aṭṭhiṃ chindeyya, aṭṭhiṃ chetvā aṭṭhimiñjaṃ āhacca tiṭṭheyya.

그것은 살갗을 자를 것이다. 살갗을 자르고 나서 가죽을 자를 것이다. 가죽을 자르고 나서 살을 자를 것이다. 살을 자르고 나서 힘줄을 자를 것이다. 힘줄을 자르고 나서 뼈를 자를 것이다. 뼈를 자르고 나서 골수에 닿아 머물 것이다.

PN:sn17.22/178.4 · 교차 검사

Evameva kho, bhikkhave, lābhasakkārasiloko chaviṃ chindati, chaviṃ chetvā cammaṃ chindati, cammaṃ chetvā maṃsaṃ chindati, maṃsaṃ chetvā nhāruṃ chindati, nhāruṃ chetvā aṭṭhiṃ chindati, aṭṭhiṃ chetvā aṭṭhiṃmiñjaṃ āhacca tiṭṭhati.

비구들이여, 꼭 그와 같이 이득과 존경과 명성은 살갗을 자른다. 살갗을 자르고 나서 가죽을 자른다. 가죽을 자르고 나서 살을 자른다. 살을 자르고 나서 힘줄을 자른다. 힘줄을 자르고 나서 뼈를 자른다. 뼈를 자르고 나서 골수에 닿아 머문다.

PN:sn17.22/178.5 · 교차 검사

비구들이여, 이득과 존경과 명성은 이토록 무섭다. 이미 생긴 이득과 존경과 명성은 버려라. 생긴 것이 마음을 사로잡고 눌러앉지 못하게 하라. 비구들이여, 너희는 이렇게 익혀야 한다."

Evaṃ dāruṇo kho, bhikkhave, lābhasakkārasiloko…pe… evañhi vo, bhikkhave, sikkhitabba’’nti.

비구들이여, 이득과 존경과 명성은 이토록 혹독하다 — 쓰라리고 거칠며, 위없는 안온을 얻는 데 장애가 된다. 그러므로 비구들이여, 여기서 이렇게 닦아야 한다 — ‘우리는 이미 일어난 이득과 존경과 명성을 버리리라. 이미 일어난 이득과 존경과 명성이 우리 마음을 사로잡고 머물지 못하게 하리라.’ 비구들이여, 그대들은 이렇게 닦아야 한다.”

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 17.23:179.6 ~ PN:sn17.23/179.8에서 되살렸습니다.

PN:sn17.22/178.6 · 교차 검사

Navamaṃ.

아홉째.

PN:sn17.22/178.7 · 교차 검사

SN 17.23

비구 경

Bhikkhusuttaṃ

교차 검사

10. Bhikkhusuttaṃ

10. 비구 경

PN:sn17.23/0.3 · 교차 검사

179

세존께서 사왓티에 머무실 때였다. 세존께서 비구들에게 말씀하셨다. "비구들이여, 번뇌가 다한 아라한 비구가 있다고 하자. 그런 비구에게조차 이득과 존경과 명성은 장애가 된다고 나는 말한다." 이렇게 말씀하시자 아난다 존자가 세존께 여쭈었다. "세존이시여, 번뇌가 다한 비구에게 이득과 존경과 명성이 어째서 장애가 됩니까?"[불확실]

Sāvatthiyaṃ viharati…pe… ‘‘yopi so, bhikkhave, bhikkhu arahaṃ khīṇāsavo tassapāhaṃ lābhasakkārasiloko antarāyāya vadāmī’’ti.

사왓티에 머무셨다. 그때 세존께서 비구들을 부르셨다. “비구들이여.” “예, 세존이시여” 하고 그 비구들이 세존께 대답했다. 세존께서 이렇게 말씀하셨다 — “비구들이여, 아라한이고 번뇌를 다한 그런 비구라 하더라도, 그에게도 이득과 존경과 명성은 장애가 된다고 나는 말한다.”[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn17.23/179.1 · 교차 검사

Evaṃ vutte, āyasmā ānando bhagavantaṃ etadavoca –

이렇게 말씀하시자, 아난다 존자가 세존께 이렇게 여쭈었다 —

PN:sn17.23/179.2 · 교차 검사

‘‘kissa pana, bhante, khīṇāsavassa bhikkhuno lābhasakkārasiloko antarāyāyā’’ti?

“세존이시여, 그러면 번뇌를 다한 비구에게 이득과 존경과 명성은 무엇에 장애가 됩니까?”

PN:sn17.23/179.3 · 교차 검사

"아난다여, 그가 이룬 흔들림 없는 마음의 해탈이 있다. 거기에 이득과 존경과 명성이 장애가 된다고는 나는 말하지 않는다. 그러나 그가 얻은 것이 또 있다. 게으르지 않고 애써 노력하며 스스로를 다잡고 지내면서 얻은, 지금 여기서 행복하게 머무는 경지들이다. 거기에는 이득과 존경과 명성이 장애가 된다고 나는 말한다. 아난다여, 이득과 존경과 명성은 이토록 무섭고 쓰라리고 거칠다. 그것은 위없는 안온에 이르는 길을 가로막는다.[불확실]

‘‘Yā hissa sā, ānanda, akuppā cetovimutti nāhaṃ tassā lābhasakkārasilokaṃ antarāyāya vadāmi.

“아난다여, 그에게 있는 저 흔들림 없는 마음의 해탈(心解脫), 그것에는 이득과 존경과 명성이 장애가 된다고 나는 말하지 않는다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn17.23/179.4 · 교차 검사

Ye ca khvassa, ānanda, appamattassa ātāpino pahitattassa viharato diṭṭhadhammasukhavihārā adhigatā tesāhamassa lābhasakkārasilokaṃ antarāyāya vadāmi.

그러나 아난다여, 그가 게으르지 않고 열심히 애쓰며 스스로를 다잡고 머물 때 얻은 ‘지금 여기서 행복하게 머묾’들, 그것들에는 이득과 존경과 명성이 장애가 된다고 나는 말한다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn17.23/179.5 · 교차 검사

Evaṃ dāruṇo kho, ānanda, lābhasakkārasiloko kaṭuko pharuso antarāyiko anuttarassa yogakkhemassa adhigamāya.

아난다여, 이득과 존경과 명성은 이토록 혹독하다 — 쓰라리고 거칠며, 위없는 안온을 얻는 데 장애가 된다.

PN:sn17.23/179.6 · 교차 검사

그러니 아난다여, 이렇게 익혀야 한다. '이미 생긴 이득과 존경과 명성은 버리겠다. 생긴 이득과 존경과 명성이 내 마음을 사로잡고 눌러앉지 못하게 하겠다.' 아난다여, 너희는 이렇게 익혀야 한다."

Tasmātihānanda, evaṃ sikkhitabbaṃ –

아난다여, 그러므로 여기서 이렇게 닦아야 한다 —

PN:sn17.23/179.7 · 교차 검사

‘uppannaṃ lābhasakkārasilokaṃ pajahissāma, na ca no uppanno lābhasakkārasiloko cittaṃ pariyādāya ṭhassatī’ti.

‘우리는 이미 일어난 이득과 존경과 명성을 버리리라. 이미 일어난 이득과 존경과 명성이 우리 마음을 사로잡고 머물지 못하게 하리라.’

PN:sn17.23/179.8 · 교차 검사

Evañhi vo, ānanda, sikkhitabba’’nti.

아난다여, 그대들은 이렇게 닦아야 한다.”

PN:sn17.23/179.9 · 교차 검사

Dasamaṃ.

열째.

PN:sn17.23/179.10 · 교차 검사

Tatiyo vaggo.

세 번째 품.

PN:sn17.23/179.11 · 교차 검사

Tassuddānaṃ –

그 목록은 —

PN:sn17.23/179.12 · 교차 검사

Mātugāmo ca kalyāṇī, putto ca ekadhītu ca;

여인과 아름다운 여인, 아들과 외동딸,

PN:sn17.23/179.13 · 교차 검사

Samaṇabrāhmaṇā tīṇi, chavi rajju ca bhikkhunāti.

사문·바라문 셋, 살갗과 밧줄, 그리고 비구이다.

PN:sn17.23/179.14 · 교차 검사

4.

PN:sn17.23/179.15 · 교차 검사

네 번째 품Catutthavaggo

SN 17.24

깨뜨림 경

Bhindisuttaṃ

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1. Bhindisuttaṃ

1. 깨뜨림 경

PN:sn17.24/0.3 · 교차 검사

180

세존께서 사왓티에 머무실 때였다. 세존께서 비구들에게 말씀하셨다. "비구들이여, 이득과 존경과 명성은 무섭다. 데와닷따는 이득과 존경과 명성에 짓눌려 마음을 빼앗겼다. 그리고 끝내 승가를 갈라놓았다. 비구들이여, 이득과 존경과 명성은 이토록 무섭다. 이미 생긴 것은 버리고, 생긴 것이 마음을 사로잡지 못하게 하라. 너희는 이렇게 익혀야 한다."[불확실]

Sāvatthiyaṃ viharati…pe… ‘‘dāruṇo, bhikkhave, lābhasakkārasiloko.

사왓티에 머무셨다. 그때 세존께서 비구들을 부르셨다. “비구들이여.” “예, 세존이시여” 하고 그 비구들이 세존께 대답했다. 세존께서 이렇게 말씀하셨다 — “비구들이여, 이득과 존경과 명성은 혹독하다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn17.24/180.1 · 교차 검사

Lābhasakkārasilokena abhibhūto pariyādiṇṇacitto, bhikkhave, devadatto saṅghaṃ bhindi.

비구들이여, 데와닷따는 이득과 존경과 명성에 짓눌려 마음을 사로잡힌 채 승가를 깨뜨렸다.

PN:sn17.24/180.2 · 교차 검사

Evaṃ dāruṇo kho, bhikkhave, lābhasakkārasiloko…pe… sikkhitabba’’nti.

비구들이여, 이득과 존경과 명성은 이토록 혹독하다 — 쓰라리고 거칠며, 위없는 안온을 얻는 데 장애가 된다. 그러므로 비구들이여, 여기서 이렇게 닦아야 한다 — ‘우리는 이미 일어난 이득과 존경과 명성을 버리리라. 이미 일어난 이득과 존경과 명성이 우리 마음을 사로잡고 머물지 못하게 하리라.’ 비구들이여, 그대들은 이렇게 닦아야 한다.”

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 17.23:179.6 ~ PN:sn17.23/179.8에서 되살렸습니다.

PN:sn17.24/180.3 · 교차 검사

Paṭhamaṃ.

첫째.

PN:sn17.24/180.4 · 교차 검사

SN 17.25

유익한 뿌리 경

Kusalamūlasuttaṃ

교차 검사

2. Kusalamūlasuttaṃ

2. 유익한 뿌리 경

PN:sn17.25/0.3 · 교차 검사

181

세존께서 사왓티에 머무실 때였다. 세존께서 비구들에게 말씀하셨다. "비구들이여, 이득과 존경과 명성은 무섭다. 데와닷따는 이득과 존경과 명성에 짓눌려 마음을 빼앗겼다. 그러다 착한 마음의 뿌리가 뿌리째 끊어져 버렸다. 비구들이여, 이득과 존경과 명성은 이토록 무섭다. 이미 생긴 것은 버리고, 생긴 것이 마음을 사로잡지 못하게 하라. 너희는 이렇게 익혀야 한다."[불확실]

Sāvatthiyaṃ viharati…pe… ‘‘dāruṇo, bhikkhave, lābhasakkārasiloko.

사왓티에 머무셨다. 그때 세존께서 비구들을 부르셨다. “비구들이여.” “예, 세존이시여” 하고 그 비구들이 세존께 대답했다. 세존께서 이렇게 말씀하셨다 — “비구들이여, 이득과 존경과 명성은 혹독하다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn17.25/181.1 · 교차 검사

Lābhasakkārasilokena abhibhūtassa pariyādiṇṇacittassa, bhikkhave, devadattassa kusalamūlaṃ samucchedamagamā.

비구들이여, 이득과 존경과 명성에 짓눌려 마음을 사로잡힌 데와닷따에게서 유익한 뿌리는 끊어져 버렸다.

PN:sn17.25/181.2 · 교차 검사

Evaṃ dāruṇo kho, bhikkhave, lābhasakkārasiloko…pe… sikkhitabba’’nti.

비구들이여, 이득과 존경과 명성은 이토록 혹독하다 — 쓰라리고 거칠며, 위없는 안온을 얻는 데 장애가 된다. 그러므로 비구들이여, 여기서 이렇게 닦아야 한다 — ‘우리는 이미 일어난 이득과 존경과 명성을 버리리라. 이미 일어난 이득과 존경과 명성이 우리 마음을 사로잡고 머물지 못하게 하리라.’ 비구들이여, 그대들은 이렇게 닦아야 한다.”

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 17.23:179.6 ~ PN:sn17.23/179.8에서 되살렸습니다.

PN:sn17.25/181.3 · 교차 검사

Dutiyaṃ.

둘째.

PN:sn17.25/181.4 · 교차 검사

SN 17.26

유익한 법 경

Kusaladhammasuttaṃ

교차 검사

3. Kusaladhammasuttaṃ

3. 유익한 법 경

PN:sn17.26/0.3 · 교차 검사

182

세존께서 사왓티에 머무실 때였다. 세존께서 비구들에게 말씀하셨다. "비구들이여, 이득과 존경과 명성은 무섭다. 데와닷따는 이득과 존경과 명성에 짓눌려 마음을 빼앗겼다. 그러다 착한 성품이 뿌리째 끊어져 버렸다. 비구들이여, 이득과 존경과 명성은 이토록 무섭다. 이미 생긴 것은 버리고, 생긴 것이 마음을 사로잡지 못하게 하라. 너희는 이렇게 익혀야 한다."[불확실]

Sāvatthiyaṃ viharati…pe… ‘‘dāruṇo, bhikkhave, lābhasakkārasiloko.

사왓티에 머무셨다. 그때 세존께서 비구들을 부르셨다. “비구들이여.” “예, 세존이시여” 하고 그 비구들이 세존께 대답했다. 세존께서 이렇게 말씀하셨다 — “비구들이여, 이득과 존경과 명성은 혹독하다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn17.26/182.1 · 교차 검사

Lābhasakkārasilokena abhibhūtassa pariyādiṇṇacittassa, bhikkhave, devadattassa kusalo dhammo samucchedamagamā.

비구들이여, 이득과 존경과 명성에 짓눌려 마음을 사로잡힌 데와닷따에게서 유익한 법은 끊어져 버렸다.

PN:sn17.26/182.2 · 교차 검사

Evaṃ dāruṇo kho, bhikkhave, lābhasakkārasiloko…pe… sikkhitabba’’nti.

비구들이여, 이득과 존경과 명성은 이토록 혹독하다 — 쓰라리고 거칠며, 위없는 안온을 얻는 데 장애가 된다. 그러므로 비구들이여, 여기서 이렇게 닦아야 한다 — ‘우리는 이미 일어난 이득과 존경과 명성을 버리리라. 이미 일어난 이득과 존경과 명성이 우리 마음을 사로잡고 머물지 못하게 하리라.’ 비구들이여, 그대들은 이렇게 닦아야 한다.”

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 17.23:179.6 ~ PN:sn17.23/179.8에서 되살렸습니다.

PN:sn17.26/182.3 · 교차 검사

Tatiyaṃ.

셋째.

PN:sn17.26/182.4 · 교차 검사

SN 17.27

밝은 법 경

Sukkadhammasuttaṃ

교차 검사

4. Sukkadhammasuttaṃ

4. 밝은 법 경

PN:sn17.27/0.3 · 교차 검사

183

세존께서 사왓티에 머무실 때였다. 세존께서 비구들에게 말씀하셨다. "비구들이여, 이득과 존경과 명성은 무섭다. 데와닷따는 이득과 존경과 명성에 짓눌려 마음을 빼앗겼다. 그러다 밝은 성품이 뿌리째 끊어져 버렸다. 비구들이여, 이득과 존경과 명성은 이토록 무섭다. 이미 생긴 것은 버리고, 생긴 것이 마음을 사로잡지 못하게 하라. 너희는 이렇게 익혀야 한다."[불확실]

Sāvatthiyaṃ viharati…pe… ‘‘dāruṇo, bhikkhave, lābhasakkārasiloko.

사왓티에 머무셨다. 그때 세존께서 비구들을 부르셨다. “비구들이여.” “예, 세존이시여” 하고 그 비구들이 세존께 대답했다. 세존께서 이렇게 말씀하셨다 — “비구들이여, 이득과 존경과 명성은 혹독하다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn17.27/183.1 · 교차 검사

Lābhasakkārasilokena abhibhūtassa pariyādiṇṇacittassa, bhikkhave, devadattassa sukko dhammo samucchedamagamā.

비구들이여, 이득과 존경과 명성에 짓눌려 마음을 사로잡힌 데와닷따에게서 밝은 법은 끊어져 버렸다.

PN:sn17.27/183.2 · 교차 검사

Evaṃ dāruṇo kho, bhikkhave, lābhasakkārasiloko…pe… sikkhitabba’’nti.

비구들이여, 이득과 존경과 명성은 이토록 혹독하다 — 쓰라리고 거칠며, 위없는 안온을 얻는 데 장애가 된다. 그러므로 비구들이여, 여기서 이렇게 닦아야 한다 — ‘우리는 이미 일어난 이득과 존경과 명성을 버리리라. 이미 일어난 이득과 존경과 명성이 우리 마음을 사로잡고 머물지 못하게 하리라.’ 비구들이여, 그대들은 이렇게 닦아야 한다.”

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 17.23:179.6 ~ PN:sn17.23/179.8에서 되살렸습니다.

PN:sn17.27/183.3 · 교차 검사

Catutthaṃ.

넷째.

PN:sn17.27/183.4 · 교차 검사

SN 17.28

떠난 지 오래지 않아 경

Acirapakkantasuttaṃ

교차 검사

5. Acirapakkantasuttaṃ

5. 떠난 지 오래지 않아 경

PN:sn17.28/0.3 · 교차 검사

184

한때 세존께서는 라자가하의 깃자꾸따 산에 머무셨다. 데와닷따가 떠나간 지 얼마 되지 않은 때였다. 세존께서는 데와닷따를 두고 비구들에게 말씀하셨다. "비구들이여, 데와닷따에게 이득과 존경과 명성이 생겼다. 그것은 그 자신을 죽이는 일이었고, 또 그를 파멸시키는 일이었다."

Ekaṃ samayaṃ bhagavā rājagahe viharati gijjhakūṭe pabbate acirapakkante devadatte.

한때 세존께서 라자가하의 독수리봉 산에 머무셨다. 데와닷따가 떠난 지 오래지 않았을 때였다.

PN:sn17.28/184.1 · 교차 검사

Tatra kho bhagavā devadattaṃ ārabbha bhikkhū āmantesi –

그때 세존께서 데와닷따를 두고 비구들을 부르셨다 —

PN:sn17.28/184.2 · 교차 검사

‘‘attavadhāya, bhikkhave, devadattassa lābhasakkārasiloko udapādi, parābhavāya devadattassa lābhasakkārasiloko udapādi’’.

“비구들이여, 데와닷따에게 이득과 존경과 명성은 스스로를 죽이는 것으로 일어났고, 데와닷따에게 이득과 존경과 명성은 파멸로 일어났다.”

PN:sn17.28/184.3 · 교차 검사

"비구들이여, 파초는 제 몸을 죽이려고 열매를 맺는다. 그 열매가 제 몸을 파멸시킨다. 데와닷따도 꼭 그와 같다. 그에게 생긴 이득과 존경과 명성이 그 자신을 죽이고 그를 파멸시켰다.

‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, kadalī attavadhāya phalaṃ deti, parābhavāya phalaṃ deti;

“비구들이여, 마치 파초가 스스로를 죽이는 것으로 열매를 맺고, 파멸로 열매를 맺듯이,

PN:sn17.28/184.4 · 교차 검사

evameva kho, bhikkhave, attavadhāya devadattassa lābhasakkārasiloko udapādi, parābhavāya devadattassa lābhasakkārasiloko udapādi.

비구들이여, 꼭 그와 같이 데와닷따에게 이득과 존경과 명성은 스스로를 죽이는 것으로 일어났고, 데와닷따에게 이득과 존경과 명성은 파멸로 일어났다.

PN:sn17.28/184.5 · 교차 검사

비구들이여, 대나무도 제 몸을 죽이려고 열매를 맺는다. 그 열매가 제 몸을 파멸시킨다. 데와닷따도 꼭 그와 같다. 그에게 생긴 이득과 존경과 명성이 그 자신을 죽이고 그를 파멸시켰다.

‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, veḷu attavadhāya phalaṃ deti, parābhavāya phalaṃ deti;

“비구들이여, 마치 대나무가 스스로를 죽이는 것으로 열매를 맺고, 파멸로 열매를 맺듯이,

PN:sn17.28/184.6 · 교차 검사

evameva kho, bhikkhave, attavadhāya devadattassa lābhasakkārasiloko udapādi, parābhavāya devadattassa lābhasakkārasiloko udapādi.

비구들이여, 꼭 그와 같이 데와닷따에게 이득과 존경과 명성은 스스로를 죽이는 것으로 일어났고, 데와닷따에게 이득과 존경과 명성은 파멸로 일어났다.

PN:sn17.28/184.7 · 교차 검사

비구들이여, 갈대도 제 몸을 죽이려고 열매를 맺는다. 그 열매가 제 몸을 파멸시킨다. 데와닷따도 꼭 그와 같다. 그에게 생긴 이득과 존경과 명성이 그 자신을 죽이고 그를 파멸시켰다.

‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, naḷo attavadhāya phalaṃ deti, parābhavāya phalaṃ deti;

“비구들이여, 마치 갈대가 스스로를 죽이는 것으로 열매를 맺고, 파멸로 열매를 맺듯이,

PN:sn17.28/184.8 · 교차 검사

evameva kho, bhikkhave, attavadhāya devadattassa lābhasakkārasiloko udapādi, parābhavāya devadattassa lābhasakkārasiloko udapādi.

비구들이여, 꼭 그와 같이 데와닷따에게 이득과 존경과 명성은 스스로를 죽이는 것으로 일어났고, 데와닷따에게 이득과 존경과 명성은 파멸로 일어났다.

PN:sn17.28/184.9 · 교차 검사

비구들이여, 암노새는 제 몸을 죽이려고 새끼를 밴다. 그 새끼가 제 몸을 파멸시킨다. 데와닷따도 꼭 그와 같다. 그에게 생긴 이득과 존경과 명성이 그 자신을 죽이고 그를 파멸시켰다.

‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, assatarī attavadhāya gabbhaṃ gaṇhāti, parābhavāya gabbhaṃ gaṇhāti;

“비구들이여, 마치 암노새가 스스로를 죽이는 것으로 태를 배고, 파멸로 태를 배듯이,

PN:sn17.28/184.10 · 교차 검사

evameva kho, bhikkhave, attavadhāya devadattassa lābhasakkārasiloko udapādi, parābhavāya devadattassa lābhasakkārasiloko udapādi.

비구들이여, 꼭 그와 같이 데와닷따에게 이득과 존경과 명성은 스스로를 죽이는 것으로 일어났고, 데와닷따에게 이득과 존경과 명성은 파멸로 일어났다.

PN:sn17.28/184.11 · 교차 검사

비구들이여, 이득과 존경과 명성은 이토록 무섭다. 비구들이여, 너희는 이렇게 익혀야 한다." 세존께서는 이렇게 말씀하셨다. 말씀을 마치신 뒤, 바른 길을 가신 스승께서는 이어서 이렇게 말씀하셨다.

Evaṃ dāruṇo kho, bhikkhave, lābhasakkārasiloko.

비구들이여, 이득과 존경과 명성은 이토록 혹독하다.

PN:sn17.28/184.12 · 교차 검사

Evañhi vo, bhikkhave, sikkhitabba’’nti.

비구들이여, 그대들은 이렇게 닦아야 한다.”

PN:sn17.28/184.13 · 교차 검사

Idamavoca bhagavā.

세존께서는 이렇게 말씀하셨다.

PN:sn17.28/184.14 · 교차 검사

Idaṃ vatvāna sugato athāparaṃ etadavoca satthā –

온전히 이루신 분께서 이렇게 말씀하시고 나서, 스승께서는 다시 이렇게 말씀하셨다 —

PN:sn17.28/184.15 · 교차 검사

열매가 파초 죽이고, 대와 갈대도 죽이네.

‘‘Phalaṃ ve kadaliṃ hanti, phalaṃ veḷuṃ phalaṃ naḷaṃ;

“열매가 참으로 파초를 죽이고, 열매가 대나무를, 열매가 갈대를 죽인다.

PN:sn17.28/184.16 · 교차 검사

존경이 못난 이 죽이고, 밴 새끼가 노새 죽이듯 하네.

Sakkāro kāpurisaṃ hanti, gabbho assatariṃ yathāti’’.

존경이 못난 사람을 죽인다, 태가 암노새를 죽이듯이.”

PN:sn17.28/184.17 · 교차 검사

pañcamaṃ;

다섯째.

PN:sn17.28/184.18 · 교차 검사

SN 17.29

수레 오백 대 경

Pañcarathasatasuttaṃ

교차 검사

6. Pañcarathasatasuttaṃ

6. 수레 오백 대 경

PN:sn17.29/0.3 · 교차 검사

185

세존께서는 라자가하의 대숲에 머무셨다. 다람쥐에게 먹이를 주던 곳이었다. 그 무렵 아자따삿뚜 왕자는 수레 오백 대를 거느리고 데와닷따를 찾아갔다. 아침저녁으로 찾아가 시중을 들었다. 솥에 지은 밥 오백 그릇도 그에게 공양으로 실려 왔다.

Rājagahe viharati veḷuvane kalandakanivāpe.

한때 세존께서 라자가하의 대나무 숲, 다람쥐 먹이 주는 곳에 머무셨다.

PN:sn17.29/185.1 · 교차 검사

Tena kho pana samayena devadattassa ajātasattukumāro pañcahi rathasatehi sāyaṃ pātaṃ upaṭṭhānaṃ gacchati, pañca ca thālipākasatāni bhattābhihāro abhiharīyati.

그때 데와닷따에게 아자따삿뚜 왕자가 수레 오백 대로 아침저녁 시중을 들러 갔고, 솥밥 오백 그릇이 음식 공양으로 날라져 왔다.

PN:sn17.29/185.2 · 교차 검사

그때 여러 비구가 세존을 찾아뵈었다. 절을 올리고 한쪽에 앉았다. 그러고는 세존께 이렇게 말씀드렸다. "세존이시여, 아자따삿뚜 왕자가 수레 오백 대를 거느리고 아침저녁으로 데와닷따를 찾아갑니다. 가서 시중을 듭니다. 솥에 지은 밥 오백 그릇도 공양으로 실려 옵니다."

Atha kho sambahulā bhikkhū yena bhagavā tenupasaṅkamiṃsu;

그때 여러 비구가 세존께 다가갔다.

PN:sn17.29/185.3 · 교차 검사

upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdiṃsu.

다가가서는 세존께 인사드리고 한쪽에 앉았다.

PN:sn17.29/185.4 · 교차 검사

Ekamantaṃ nisinnā kho te bhikkhū bhagavantaṃ etadavocuṃ –

한쪽에 앉은 그 비구들이 세존께 이렇게 여쭈었다 —

PN:sn17.29/185.5 · 교차 검사

‘‘devadattassa, bhante, ajātasattukumāro pañcahi rathasatehi sāyaṃ pātaṃ upaṭṭhānaṃ gacchati, pañca ca thālipākasatāni bhattābhihāro abhiharīyatī’’ti.

“세존이시여, 데와닷따에게 아자따삿뚜 왕자가 수레 오백 대로 아침저녁 시중을 들러 가고, 솥밥 오백 그릇이 음식 공양으로 날라져 옵니다.”

PN:sn17.29/185.6 · 교차 검사

"비구들이여, 데와닷따가 누리는 이득과 존경과 명성을 부러워하지 마라. 아자따삿뚜 왕자는 수레 오백 대를 거느리고 아침저녁으로 데와닷따를 찾아가 시중을 든다. 솥에 지은 밥 오백 그릇도 공양으로 실려 온다. 그러는 동안 데와닷따에게 이로운 것들은 줄어들 뿐 늘어나지 않는다. 그렇게 보아야 한다."

‘‘Mā, bhikkhave, devadattassa lābhasakkārasilokaṃ pihayittha.

“비구들이여, 데와닷따의 이득과 존경과 명성을 부러워하지 마라.

PN:sn17.29/185.7 · 교차 검사

Yāvakīvañca, bhikkhave, devadattassa ajātasattukumāro pañcahi rathasatehi sāyaṃ pātaṃ upaṭṭhānaṃ gamissati, pañca ca thālipākasatāni bhattābhihāro āharīyissati, hāniyeva, bhikkhave, devadattassa pāṭikaṅkhā kusalesu dhammesu, no vuddhi’’.

비구들이여, 데와닷따에게 아자따삿뚜 왕자가 수레 오백 대로 아침저녁 시중을 들러 가고, 솥밥 오백 그릇이 음식 공양으로 날라져 오는 한, 비구들이여, 데와닷따에게는 유익한 법들에서 줄어듦만 예상될 뿐 늘어남은 예상되지 않는다.”

PN:sn17.29/185.8 · 교차 검사

"비구들이여, 사나운 개가 있다고 하자. 그 코에 쓸개를 터뜨려 문지르면 그 개는 오히려 훨씬 더 사나워진다. 데와닷따의 일도 바로 그와 같다. 아자따삿뚜 왕자는 수레 오백 대를 거느리고 아침저녁으로 그를 찾아가 시중을 든다. 솥에 지은 밥 오백 그릇도 공양으로 실려 온다. 그러는 동안 데와닷따에게 이로운 것들은 줄어들 뿐 늘어나지 않는다. 그렇게 보아야 한다."

‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, caṇḍassa kukkurassa nāsāya pittaṃ bhindeyyuṃ, evañhi so, bhikkhave, kukkuro bhiyyosomattāya caṇḍataro assa;

“비구들이여, 예컨대 사나운 개의 코에 쓸개를 터뜨린다면, 비구들이여, 그 개는 그만큼 더욱 사나워질 것이다.

PN:sn17.29/185.9 · 교차 검사

evameva, bhikkhave, yāvakīvañca devadattassa ajātasattukumāro pañcahi rathasatehi sāyaṃ pātaṃ upaṭṭhānaṃ gamissati, pañca ca thālipākasatāni bhattābhihāro āharīyissati, hāniyeva, bhikkhave, devadattassa pāṭikaṅkhā kusalesu dhammesu, no vuddhi.

이와 같이, 비구들이여, 데와닷따에게 아자따삿뚜 왕자가 수레 오백 대로 아침저녁 시중을 들러 가고, 솥밥 오백 그릇이 음식 공양으로 날라져 오는 한, 비구들이여, 데와닷따에게는 유익한 법들에서 줄어듦만 예상될 뿐 늘어남은 예상되지 않는다.

PN:sn17.29/185.10 · 교차 검사

"비구들이여, 이득과 존경과 명성은 이토록 무섭다. 쓰라리고 거칠어서 더없는 안온에 이르는 길을 가로막는다. 그러므로 비구들이여, 너희는 이렇게 익혀야 한다. '이미 생긴 이득과 존경과 명성을 우리는 버리겠다. 생긴 이득과 존경과 명성이 우리 마음을 사로잡고 눌러앉지 못하게 하겠다.' 비구들이여, 너희는 이렇게 익혀야 한다."

Evaṃ dāruṇo kho, bhikkhave, lābhasakkārasiloko…pe… evañhi vo, bhikkhave, sikkhitabba’’nti.

비구들이여, 이득과 존경과 명성은 이토록 혹독하다 — 쓰라리고, 거칠고, 위없는 안온을 얻는 데 장애가 된다. 그러므로 비구들이여, 이렇게 닦아야 한다. ‘일어난 이득과 존경과 명성을 우리는 버리리라. 일어난 이득과 존경과 명성이 우리 마음을 사로잡은 채 머물지 않게 하리라.’ 비구들이여, 그대들은 이렇게 닦아야 한다.”

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 17.30:186.5 ~ PN:sn17.30/186.8에서 되살렸습니다.

PN:sn17.29/185.11 · 교차 검사

Chaṭṭhaṃ.

여섯 번째.

PN:sn17.29/185.12 · 교차 검사

SN 17.30

어머니 경

Mātusuttaṃ

교차 검사

7. Mātusuttaṃ

7. 어머니 경

PN:sn17.30/0.3 · 교차 검사

186

세존께서는 사왓티에 머무시며 비구들에게 이렇게 말씀하셨다. "비구들이여, 이득과 존경과 명성은 무섭다. 쓰라리고 거칠어서 더없는 안온에 이르는 길을 가로막는다."[불확실]

Sāvatthiyaṃ viharati…pe… ‘‘dāruṇo, bhikkhave, lābhasakkārasiloko kaṭuko pharuso antarāyiko anuttarassa yogakkhemassa adhigamāya.

사왓티에 머무셨다. “비구들이여, 이득과 존경과 명성은 혹독하다 — 쓰라리고, 거칠고, 위없는 안온을 얻는 데 장애가 된다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn17.30/186.1 · 교차 검사

"비구들이여, 나는 여기서 어떤 사람의 마음을 내 마음으로 헤아려 본다. 그리고 이렇게 안다. '이 사람은 어머니를 위해서라도 알면서 거짓말을 하지는 않겠구나.' 그런데 얼마 뒤에 보면 그는 이득과 존경과 명성에 짓눌려 있다. 마음을 온통 빼앗긴 채 알면서 거짓말을 한다. 나는 그것을 본다."

Idhāhaṃ, bhikkhave, ekaccaṃ puggalaṃ evaṃ cetasā ceto paricca pajānāmi –

비구들이여, 여기서 나는 어떤 사람을 이렇게 마음으로 마음을 헤아려 안다 —

PN:sn17.30/186.2 · 교차 검사

‘na cāyamāyasmā mātupi hetu sampajānamusā bhāseyyā’ti.

‘이 존자는 어머니를 위해서라도 알면서 거짓말을 하지는 않을 것이다.’

PN:sn17.30/186.3 · 교차 검사

Tamenaṃ passāmi aparena samayena lābhasakkārasilokena abhibhūtaṃ pariyādiṇṇacittaṃ sampajānamusā bhāsantaṃ.

그런데 나는 그를 뒷날 이득과 존경과 명성에 압도되어 마음이 사로잡힌 채 알면서 거짓말하는 것을 본다.

PN:sn17.30/186.4 · 교차 검사

"비구들이여, 이득과 존경과 명성은 이토록 무섭다. 쓰라리고 거칠어서 더없는 안온에 이르는 길을 가로막는다. 그러므로 비구들이여, 너희는 이렇게 익혀야 한다. '이미 생긴 이득과 존경과 명성을 우리는 버리겠다. 그리고 생긴 이득과 존경과 명성이 우리 마음을 사로잡고 눌러앉지 못하게 하겠다.' 비구들이여, 너희는 이렇게 익혀야 한다."

Evaṃ dāruṇo kho, bhikkhave, lābhasakkārasiloko kaṭuko pharuso antarāyiko anuttarassa yogakkhemassa adhigamāya.

비구들이여, 이득과 존경과 명성은 이토록 혹독하다 — 쓰라리고, 거칠고, 위없는 안온을 얻는 데 장애가 된다.

PN:sn17.30/186.5 · 교차 검사

Tasmātiha, bhikkhave, evaṃ sikkhitabbaṃ –

그러므로 비구들이여, 이렇게 닦아야 한다.

PN:sn17.30/186.6 · 교차 검사

‘uppannaṃ lābhasakkārasilokaṃ pajahissāma.

‘일어난 이득과 존경과 명성을 우리는 버리리라.

PN:sn17.30/186.7 · 교차 검사

Na ca no uppanno lābhasakkārasiloko cittaṃ pariyādāya ṭhassatī’ti.

일어난 이득과 존경과 명성이 우리 마음을 사로잡은 채 머물지 않게 하리라.’

PN:sn17.30/186.8 · 교차 검사

Evañhi vo, bhikkhave, sikkhitabba’’nti.

비구들이여, 그대들은 이렇게 닦아야 한다.”

PN:sn17.30/186.9 · 교차 검사

Sattamaṃ.

일곱 번째.

PN:sn17.30/186.10 · 교차 검사

SN 17.31

교차 검사

8-13. Pitusuttādichakkaṃ

8~13. 아버지 경 등 여섯 경

PN:sn17.31/0.3 · 교차 검사

187

세존께서는 사왓티에 머무시며 비구들에게 이렇게 말씀하셨다. "비구들이여, 이득과 존경과 명성은 무섭다. 쓰라리고 거칠어서 더없는 안온에 이르는 길을 가로막는다."[불확실]

Sāvatthiyaṃ viharati…pe… ‘‘dāruṇo, bhikkhave, lābhasakkārasiloko kaṭuko pharuso antarāyiko anuttarassa yogakkhemassa adhigamāya.

사왓티에 머무셨다. “비구들이여, 이득과 존경과 명성은 혹독하다 — 쓰라리고, 거칠고, 위없는 안온을 얻는 데 장애가 된다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn17.31/187.1 · 교차 검사

"비구들이여, 나는 여기서 어떤 사람의 마음을 내 마음으로 헤아려 본다. 그리고 이렇게 안다. '이 사람은 아버지를 위해서라도, 형제나 누이를 위해서라도 알면서 거짓말을 하지는 않겠구나. 아들이나 딸을 위해서라도, 아내를 위해서라도 그러지 않겠구나.' 그런데 얼마 뒤에 보면 그는 이득과 존경과 명성에 짓눌려 있다. 마음을 온통 빼앗긴 채 알면서 거짓말을 한다. 나는 그것을 본다."

Idhāhaṃ, bhikkhave, ekaccaṃ puggalaṃ evaṃ cetasā ceto paricca pajānāmi –

비구들이여, 여기서 나는 어떤 사람을 이렇게 마음으로 마음을 헤아려 안다 —

PN:sn17.31/187.2 · 교차 검사

‘na cāyamāyasmā pitupi hetu…pe… bhātupi hetu… bhaginiyāpi hetu… puttassapi hetu… dhītuyāpi hetu… pajāpatiyāpi hetu sampajānamusā bhāseyyā’ti.

‘이 존자는 아버지를 위해서라도 알면서 거짓말을 하지는 않을 것이다. 형제를 위해서라도 알면서 거짓말을 하지는 않을 것이다. 자매를 위해서라도 알면서 거짓말을 하지는 않을 것이다. 아들을 위해서라도 알면서 거짓말을 하지는 않을 것이다. 딸을 위해서라도 알면서 거짓말을 하지는 않을 것이다. 아내를 위해서라도 알면서 거짓말을 하지는 않을 것이다.’

생략 복원 원문의 …pe…를 SN 17.30:186.3에서 되살렸습니다.

PN:sn17.31/187.3 · 교차 검사

Tamenaṃ passāmi aparena samayena lābhasakkārasilokena abhibhūtaṃ pariyādiṇṇacittaṃ sampajānamusā bhāsantaṃ.

그런데 나는 그를 뒷날 이득과 존경과 명성에 압도되어 마음이 사로잡힌 채 알면서 거짓말하는 것을 본다.

PN:sn17.31/187.4 · 교차 검사

"비구들이여, 이득과 존경과 명성은 이토록 무섭다. 쓰라리고 거칠어서 더없는 안온에 이르는 길을 가로막는다. 그러므로 비구들이여, 너희는 이렇게 익혀야 한다. '이미 생긴 이득과 존경과 명성을 우리는 버리겠다. 생긴 이득과 존경과 명성이 우리 마음을 사로잡고 눌러앉지 못하게 하겠다.' 비구들이여, 너희는 이렇게 익혀야 한다." 열세 번째 경이다.

Evaṃ dāruṇo kho, bhikkhave, lābhasakkārasiloko kaṭuko pharuso antarāyiko anuttarassa yogakkhemassa adhigamāya.

비구들이여, 이득과 존경과 명성은 이토록 혹독하다 — 쓰라리고, 거칠고, 위없는 안온을 얻는 데 장애가 된다.

PN:sn17.31/187.5 · 교차 검사

Tasmātiha, bhikkhave, evaṃ sikkhitabbaṃ –

그러므로 비구들이여, 이렇게 닦아야 한다.

PN:sn17.31/187.6 · 교차 검사

‘uppannaṃ lābhasakkārasilokaṃ pajahissāma, na ca no uppanno lābhasakkārasiloko cittaṃ pariyādāya ṭhassatī’ti.

‘일어난 이득과 존경과 명성을 우리는 버리리라. 일어난 이득과 존경과 명성이 우리 마음을 사로잡은 채 머물지 않게 하리라.’

PN:sn17.31/187.7 · 교차 검사

Evañhi vo, bhikkhave, sikkhitabba’’nti.

비구들이여, 그대들은 이렇게 닦아야 한다.”

PN:sn17.31/187.8 · 교차 검사

Terasamaṃ.

열세 번째.

PN:sn17.31/187.9 · 교차 검사

Catuttho vaggo.

네 번째 품.

PN:sn17.31/187.10 · 교차 검사

Tassuddānaṃ –

그 요약 게송 —

PN:sn17.31/187.11 · 교차 검사

Bhindi mūlaṃ duve dhammā, pakkantaṃ ratha mātari;

깨뜨림, 뿌리, 두 가지 법, 떠남, 수레, 어머니에 대한 것;[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:sn17.31/187.12 · 교차 검사

Pitā bhātā ca bhaginī, putto dhītā pajāpatīti.

아버지와 형제와 자매, 아들, 딸, 아내에 대한 것이다.

PN:sn17.31/187.13 · 교차 검사

Lābhasakkārasaṃyuttaṃ samattaṃ.

이득과 존경 상윳따가 끝났다.

PN:sn17.31/187.14 · 교차 검사

1.

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니다나 품Nidānavaggo

두 번째 품Dutiyavaggo

셋째 품Tatiyavaggo

네 번째 품Catutthavaggo

첫 번째 품Paṭhamavaggo