SN 13.1
손톱 끝 경
Nakhasikhāsuttaṃ
교차 검사
니다나 권Nidānavaggo
2. Abhisamayasaṃyuttaṃ
2. 아비사마야 상윳따
1. Nakhasikhāsuttaṃ
1. 손톱 끝 경
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이와 같이 나는 들었다. 한때 세존께서는 사왓티의 제따 숲에 머무셨다. 아나타삔디까 원림이었다. 그때 세존께서 손톱 끝에 흙을 조금 올려놓으셨다. 그러고는 비구들에게 말씀하셨다.
Evaṃ me sutaṃ –
이와 같이 나는 들었다. —
ekaṃ samayaṃ bhagavā sāvatthiyaṃ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.
한때 세존께서 사왓티의 제따 숲, 아나타삔디까 원림에 머무셨다.
Atha kho bhagavā parittaṃ nakhasikhāyaṃ paṃsuṃ āropetvā bhikkhū āmantesi –
그때 세존께서 손톱 끝에 흙먼지를 조금 올려놓으신 뒤 비구들을 부르셨다. —
"비구들이여, 어떻게 생각하는가? 내가 손톱 끝에 올려놓은 이 흙과 저 넓은 땅, 어느 쪽이 더 많은가?"
‘‘taṃ kiṃ maññatha, bhikkhave, katamaṃ nu kho bahutaraṃ, yo vāyaṃ mayā paritto nakhasikhāyaṃ paṃsu āropito, ayaṃ vā mahāpathavī’’ti?
“비구들이여, 이를 어떻게 생각하는가? 어느 쪽이 더 많은가 — 내가 손톱 끝에 올려놓은 이 조금의 흙먼지인가, 아니면 이 대지인가?”
"세존이시여, 넓은 땅이 훨씬 많습니다. 손톱 끝에 올려놓으신 흙은 아주 적습니다. 넓은 땅에 견주면 그것은 백분의 일에도 미치지 못합니다. 천분의 일에도, 십만분의 일에도 미치지 못합니다."
‘‘Etadeva, bhante, bahutaraṃ, yadidaṃ mahāpathavī.
“세존이시여, 이것이, 곧 이 대지가 더 많습니다.
Appamattako bhagavatā paritto nakhasikhāyaṃ paṃsu āropito.
세존께서 손톱 끝에 올려놓으신 조금의 흙먼지는 아주 적습니다.
Neva satimaṃ kalaṃ upeti na sahassimaṃ kalaṃ upeti na satasahassimaṃ kalaṃ upeti mahāpathaviṃ upanidhāya bhagavatā paritto nakhasikhāyaṃ paṃsu āropito’’ti.
세존께서 손톱 끝에 올려놓으신 조금의 흙먼지는, 대지에 견주면, 백분의 일에도 미치지 못하고, 천분의 일에도 미치지 못하며, 십만분의 일에도 미치지 못합니다.”
"비구들이여, 꼭 그와 같다. 바른 견해를 갖추고 진리를 꿰뚫어 본 성스러운 제자를 보라. 그에게는 이미 다하고 사라진 괴로움이 훨씬 많다. 남은 것은 아주 적다. 앞서 다한 그 괴로움 더미에 견주어 보라. 많아야 일곱 번 더 태어나는 그것은 백분의 일에도 미치지 못한다. 천분의 일에도, 십만분의 일에도 미치지 못한다. 비구들이여, 진리를 꿰뚫어 아는 일에는 이토록 큰 이익이 있다. 법의 눈을 얻는 일에도 그러하다."
‘‘Evameva kho, bhikkhave, ariyasāvakassa diṭṭhisampannassa puggalassa abhisametāvino etadeva bahutaraṃ dukkhaṃ yadidaṃ parikkhīṇaṃ pariyādiṇṇaṃ;
“이와 같이, 비구들이여, 견해를 갖추고 꿰뚫어 안 사람인 성스러운 제자에게는 이것이, 곧 완전히 없어지고 다한 괴로움이 더 많고,
appamattakaṃ avasiṭṭhaṃ.
남아 있는 것은 아주 적다.
Neva satimaṃ kalaṃ upeti na sahassimaṃ kalaṃ upeti na satasahassimaṃ kalaṃ upeti purimaṃ dukkhakkhandhaṃ parikkhīṇaṃ pariyādiṇṇaṃ upanidhāya yadidaṃ sattakkhattuṃparamatā.
완전히 없어지고 다한 이전의 괴로움 무더기에 견주면, 곧 일곱 번을 넘지 않는 것은 백분의 일에도 미치지 못하고, 천분의 일에도 미치지 못하며, 십만분의 일에도 미치지 못한다.
Evaṃ mahatthiyo kho, bhikkhave, dhammābhisamayo;
비구들이여, 법을 꿰뚫어 앎은 이처럼 큰 이익이 있고,
evaṃ mahatthiyo dhammacakkhupaṭilābho’’ti.
법의 눈을 얻음은 이처럼 큰 이익이 있다.”
Paṭhamaṃ.
첫 번째.