SN 10.1
인다까 경
Indakasuttaṃ
교차 검사
게송 품Sagāthāvaggo
10. Yakkhasaṃyuttaṃ
10. 야차 상윳따
1. Indakasuttaṃ
1. 인다까 경
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나는 이렇게 들었다. 한때 세존께서는 라자가하의 인다꾸따 산에 머무셨다. 그곳은 인다까 약카의 처소였다. 그때 인다까 약카가 세존께 다가왔다. 그러고는 게송으로 여쭈었다.[불확실]
Evaṃ me sutaṃ –
이와 같이 나는 들었다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
ekaṃ samayaṃ bhagavā rājagahe viharati indakūṭe pabbate, indakassa yakkhassa bhavane.
한때 세존께서 라자가하의 인다꾸따 산, 인다까 야차의 처소에 머무셨다.
Atha kho indako yakkho yena bhagavā tenupasaṅkami;
그때 인다까 야차가 세존께 다가갔다;
upasaṅkamitvā bhagavantaṃ gāthāya ajjhabhāsi –
다가가서 세존께 게송으로 말씀드렸다 –
형색은 목숨이 아니라고 부처님들 이르시는데, 이 중생은 어이하여 이 몸을 얻는지요
‘‘Rūpaṃ na jīvanti vadanti buddhā, kathaṃ nvayaṃ vindatimaṃ sarīraṃ;
"붓다들께서는 물질이 생명이 아니라고 말씀하십니다, 그런데 어떻게 이것은 이 몸을 얻습니까;
뼈와 살덩이는 어디서 오며, 어이하여 이것이 태 안에 들러붙는지요[불확실]
Kutassa aṭṭhīyakapiṇḍameti, kathaṃ nvayaṃ sajjati gabbharasmi’’nti.
어디에서 그에게 뼈와 살덩이가 옵니까, 어떻게 이것은 태 안에 달라붙습니까?"[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
맨 처음은 칼랄라요, 칼랄라서 압부다며
‘‘Paṭhamaṃ kalalaṃ hoti, kalalā hoti abbudaṃ;
"먼저 깔랄라가 되고, 깔랄라에서 압부다가 된다;
압부다서 뻬시 되고, 뻬시에서 가나 되며
Abbudā jāyate pesi, pesi nibbattatī ghano;
압부다에서 뻬시가 생기고, 뻬시에서 가나가 자란다;
가나에서 가지 돋아, 머리털 몸털 손톱 나네
Ghanā pasākhā jāyanti, kesā lomā nakhāpi ca.
가나에서 가지들이 생기고, 머리카락과 몸털과 손발톱도 생긴다.
어머니가 먹는 것들, 밥이며 마실 것이며
‘‘Yañcassa bhuñjatī mātā, annaṃ pānañca bhojanaṃ;
그리고 그의 어머니가 먹는 것, 곧 밥과 마실 것과 음식,
그것으로 거기 살아가네, 어미 태에 든 사람은
Tena so tattha yāpeti, mātukucchigato naro’’ti.
그것으로 그는 거기서 살아간다, 어머니 태 안에 든 사람은."